| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-12-19, 09:03 AM
| #199 | ||||||||||||||
  
| 
﴿ربّ بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيراً للمجرمين ﴾(تدبرات_قرآنية) ﴿ربّ بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيراً للمجرمين ﴾ النعم تقتضي من العبد فعل الخير، وترك الشر. السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• زيادة الإنعام توجب زيادة الشكران وليس الإمعان في الطغيان (قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) علي السعوي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين] النفوس التقية الزكية أكثر بعدا عن الذنوب لأنها تخجل ان تستعمل نعم الله بمعصيته ! مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين، قال موسى لربه (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) وأعظم أسباب زوالها طلب تثبيتها من غير واهبها عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من مقتضيات العلم ألا يكون ذو العلم عونا لذي ظلم وإجرام،فقد قال موسى لربه لما وهبه المعرفة والحكمة (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين). سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ )النعمة تزول إذا نصرت الظالم والمجرم !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• جدير بمن أنعم الله عليه بنعمة مال أو قوة أو سلطان أو علم ألا يجعلها في خدمة المجرمين قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين سلمان العودة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين، قال موسى لربه (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) وأعظم أسباب زوالها طلب تثبيتها من غير واهبها عبدالعزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عندما غفر الله ﷻ لموسى ﷺ قال إتماما لشكر الله على هذه النعمة (ربّ بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيرا لّلمجرمين) احذر ان تدافع عن الظالم ." عبدالمحسن المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من كُفر النعمة أن تكون عونًا للظلمة على المظلومين، قال موسى عليه السلام "ربِّ بما أنعمتَ عليَّ فلن أكونَ ظهيرًا للمجرمين" حجاج العجمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) من أنعم الله عليه بنعمه وخصه بفضله فلا يليق به أن يكون ظهيرا للمجرمين د. محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عزف موسى عليه السلام عن أبهة القصر، وعاهد الله على البعد عنها وقال: "رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين". سلمان العودة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عاهد موسى ربه ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ ونهى الله نبيه ﷺ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾ فلما ظاهرهم المسلمون ولي أمرهم المجرمون! حاكم المطيري #تأملات_قرآنية #حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| |
|
12-14-19, 09:04 AM
| #200 | ||||||||||||||
|
{وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة..}(تدبرات_قرآنية) (وجنة عرضها السموات والأرض) الجنة تستوعب اﻷعمال الصالحة ، فلا تبطل عمل غيرك طمعا بالجنة! عقيل الشمري تفريط منك أن تدخل مجلسا فسيحا ثم لا تجد لك فيه موضع جلوس!!فكيف بجنة كعرض السماء واﻷرض(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات واﻷرض) سعود الشريم (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) " لم نؤمر بالمسارعة لأن المغفرة تفوت وإنما لأن قلوبنا يابسة قاسية دونها ." د.عقيل الشمري كل الطرق مراقبة بأجهزة ضبط السرعة ! إلا الطريق إلى الله مكتوب عليه... { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم نايف الفيصل من أعظم الغبن ، أن يخبرنا الله في كتابه بأن جنته التي أعد الله لعباده المتقين( عرضها السماوات والأرض ) ، ثم لا يجد أحدنا فيها موضع قدم . نايف الفيصل " تطور، استفد، تقدم، تعلم، أنجز، أبدع، فالقُرآن يقول: {و سَارِعُوا} {و سَابِقُوا} {فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسُون} {فلْيَعْمَلِ العَامِلُون}" فوائد القرآن "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم" ليس في العام موسما للمغفرة كهذه العشر وفيها ليلة_القدر ، ولا يفرط فيها إلا مغبون، فلنسارع فيما بقي من ساعات. أ.د. ناصر العمر "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض" هل رأيت كريما يأمر بالإسراع لنيل أعظم مالديه من الهبات؟ فما أكرم رب العالمين ! أ.د. ناصر العمر {وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة..} التأنّي في كل شيء حسن إلا ما زادك في الآخرة قال ﷺ (التُّؤَدَةُ في كل شيءٍ إلا في عملِ الآخرةِ فوائد القرآن #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
12-15-19, 08:57 AM
| #201 | ||||||||||||||
|
﴿ أَلْهَاكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴾ (تدبرات_قرآنية) "ألهاكم التكاثر" لماذا لم يذكر المتكاثر به ؟ قال السعدي رحمه الله: ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون ويفتخر به المفتخرون ... . نايف الفيصل (ألهاكم التكاثر) حذف المتكاثر به ليشمل كل ما يتكاثر به المتكاثرون من الأموال والأولاد والمراكب والبساتين والجاه وغير ذلك = فطوبى لمن لم يلهه العاجل عما خلق من أجله،وطوبى لمن استعمله فيما يقربه من مولاه محمد السريع (ألهاكم التكاثر ) كل لحظة نقضيها في المكاثرة بأنفسنا لحظة مهدرة من حياتنا بلا قيمة ولا معنى. عبد الله بلقاسم قال تعالى (ألهاكم التكاثر) وفي آخرها(لتسألن يومئذ عن النعيم) وفي وسطها(لتروُّن الجحيم) غالب المتكاثرين سيعيشونه نعيماً دنيوياً ثم جحيم أخروي! خباب مروان الحمد سورة التكاثر: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ..﴾ قال عمرو بن دينار: أحلف أن هذه السورة نزلت في التجار . #تدبر عبد المحسن المطيري "ألهاكم التكاثر" ومنهم من يلهيه التكاثر بالجاه أو بالعلم فيجمعه تكاثرا وتفاخرا وهذا أسوأ حالا عند الله ممن يكاثر بالمال والجاه.. ابن القيم ﴿ ألهاكُم التكاثر حتى زُرتم المقابر ﴾ ؛ لا ولد ولا مال ولا صديق ؛ أنت وعملك ، الطريق الطويل والميزان دقيق ﴿ وتزّودوا فإن خير الزاد التقوى ﴾ فرائد قرآنية { ألهاكم التكاثر } النفس مجبولة على حب الطمع والزيادة في كل أمر وكلما استجبنا لمطلوبها كلما شغلتنا عن جوهر وجودنا مها العنزي ﴿ أَلْهَاكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴾ لم يذكر المتكاثر به ؛ ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون ويفتخر به المفتخرون روائع القرآن (حتى زرتم المقابر) جاءكم الموت فصرتم من أهل القبور وعبر بالزيارة دلالة على عدم المقام . قال عمر بن عبدالعزيز: "ما أرى المقابر إلا زيارة ، وما للزائر بدٌ أن يرجع إلى منزله" محمد السريع { حتى زرتم المقابر } اشارة لطيفة أنه حتى موت اﻹنسان ودفنه في هذه الدنيا ماهو إﻻ " زيارة " فالموت ليس نهاية المطاف مها العنزي {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} لا يزال المرء يتمادي في التكاثر والتفاخر حتي يحل الأجل , فيقطع الأمل , ولا ينفع حينئذ إلا حسن العمل . تدبر المفصل {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} لا يكن سعيك لكثرة متابعيك في وسائل التواصل وإنما اسعَ لتقديم ما ينفعهم فستُسأل ماذا قدمت لهم مجالس التدبر (ألهاكم التكاثر*حتى زرتم المقابر) يا لقصر هذه الحياة! بئس التكاثرإن لم يكن في الاستزادة للآخرة من الصالحات! مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} طلب الأمور الزائدة والانشغال بها من التكاثر ومن الأمور التي تلهي عن الله وعن الدار الاخرة مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ القبور ليست دار إقامة أبدية وإنما هي منازل في الطريق إلى أرض الحساب مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} "ألهاكم التكاثر" في أي فندق أكلت! من أي (ماركة) لبست! كم بلغ عدد متابعي حسابي! على كم تفضيل حصلت! كم شخص أعاد تغريدتي! مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} تمضي بنا الحياة بزخرفها ونركض خلف شهواتهاوملذاتها وننسى صوتا نديايقول لنا: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} جعل ابن المبارك رحمه الله ثيابا خاصة لقيام الليل فلما حضرته الوفاة امرهم ان يكفن فيهاوقام ليلة كاملة يردد ويبكي (الهكم التكاثر) مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} - قال الله تعالي : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ، حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ) : - إذا كانت الإقامة في القبر مجرد زيارة مع أنها قد تمتد آلاف السنين ، فبم نصف إقامتنا في الدنيا التي لا تتجاوز عدد سنين ؟ - ( تأمل ) { قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ } . - فيا طول حسرة المفرطين أحمد عيسى المعصراوي (ألهاكم التكاثر ؛ حتى زرتم المقابر) إذا كان الله يسمي مكوثك الطويل في المقبرة "زيارة".. فكيف بأيامك المعدودة في الدنيا؟! . مجالس التدبر " ألهاكم التكاثر " أيها اللاهون المتكاثرون بالأموال والأولاد وأعراض الحياة وأنتم مفارقون . أيها المخدوعون بما أنتم فيه عما يليه . أيها التاركون ما تتكاثرون فيه وتتفاخرون إلى حفرة ضيقة لا تكاثر فيها ولا تفاخر . . استيقظوا وانظروا . . فوائد القرآن {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} "ألهاكم التكاثر" كل لحظة تشتغل فيها بالحديث عن نفسك والثناء عليها هي لحظة إلهاء تضيع من حياتك وتهدر من عمرك. د. عبد الله بلقاسم {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} (مات عطاء بن أبي رباح وهو أرضى أهل الأرض عند الناس .. وماكان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية.) سير أعلام النبلاء حماه الله من معيار الجماهيرية الزائفة وعدد المتابعين واللايكات وكان أثره رحمه الله أعظم وبركة علمه أكبر مع أن عدد المستمعين لدرسه (٩) أشخاص فقط د. خالد الدريس #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
12-16-19, 09:15 AM
| #202 | ||||||||||||||
|
﴿إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا﴾(تدبرات_قرآنية) لا يقع الإخلاص لله تعالى في قلب امرئ أحب شهرة أومدحا أوثناء من الناس؛لمزاحمة أحدهما اﻵخر(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) سعود الشريم (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) لأنهم علموا أن حاجتهم (للأجر) أشد من حاجة الفقير للصدقة عقيل الشمري (لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً) ما أصعب الإخلاص ؟! فطلب الشكر على ما يستحق الشكر ينافي (الإخلاص) عقيل الشمري لا نريد منكم جزاء ولا شكورا" الشكر داخل في عموم الجزاء لكن أعيد ذكره والله أعلم لأن النفوس تتطلع للشكر والثناء وتحبه كثيرا عبدالله بن بلقاسم ﴿إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا﴾ قال مجاهد: أما والله ما قالوه بألسنتهم ولكن علم الله به من قلوبهم فأثنى عليهم به د. محسن المطيري ﴿إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولا شكورا﴾ مدح الله للمخلصين يقتضي ذمه للمرائين،الذين لايعملون العمل إلا وهم يريدون الثناء من الناس فوائد القرآن حتى ولو أساء الفقير خلقه معك.. فأحسن له ! لأنك تتصدق عليه لوجه الله.. لا من أجله ! (إنما نطعمكم لوجه الله) روائع القرآن ﴿لوجه الله لا نُريد منكم جزاءً ولا شكورًا﴾ جاهد نفسك أن يكون قولك وفعلك وشأنك كله لله فقط وهذا مقام عظيم لا يوفّق له إلا من وفقه الله تأملات قرآنية إذا أحسنتَ لأحد فلا تنتظر منه شكراً، فإن كنتَ كذلك لم تكن مريداً بإحسانك وجه الله تعالى، ﴿إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولاشكوراً﴾ روائع القرآن ذابت قلوبهم حباً لله ورجاءاً في مغفرته ماأرادوا إلا رضاه فبذلوا العطايا بلا تفكر في شكر البشر "لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً" روائع القرآن إنما نطعمكم لوجه الله { المكان الذي يستحق تعبك هو ماكان لله وبالله لن يهضم شيء قدمته لن ينسى عملك ولو كان بسيطا مها العنزي تصغر قيمة الدنيا وحب الثناء عندما يعظم حب الله في القلب ﴿إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا﴾ د.رقية المحارب من أمارات العمل لغير الله انتظار ثناء الناس لك على فضلك عليهم : " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا * إنا نخاف من ربنا ..." أبو حمزة الكناني لما استحضروا في أنفسهم الآخرة والخوف من أهوائها , تعالوا في مطالبهم علي حظوظ الدنيا , راغبين فيما عند الله فهو خير وأبقي . مصحف تدبر المفصل ﴿إِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً وَلا شُكورًا﴾ طلب الجزاء أو الشكر على المعروف لا يكون إلا على حساب الإخلاص. عبد الله السكاكر (إنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا) إذا كان هذا قول الله في سعي العباد القاصر ،وبذلهم القليل ، فكيف ينبغي أن يكون شكر العباد لله على إنعامه التام ، وإفضاله الكامل ابتسام الجابري ( لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ) : - لنْ تَذُوقَ طعم الرَّاحةِ فِي يومِك مع النَّاس وأنتَ تَنتَظرْ منهم رد الجميلِ وشُكرِك على ما قدَّمْتَه لِذلكَ إذا فعَلت خيرًا لأحدِهِم فَانْتظرِ الجزاءَ يَأتيكَ من ربِّ السَّماوات و الأَرض . محمد الغامدي من طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية ، ولهذا كانت عائشة إذا أرسلت إلى قوم بهدية تقول للمرسول : اسمع ما دعوا به لنا حتى ندعو لهم بمثل ما دعوا ويبقى أجرنا على الله . ابن تيمية رحمه الله إمرأة سقت كلبا فدخلت الجنة وأخرى أجاعت قطة فدخلت النار لقمة واحدة قد تنجيك ومنعها قد يشفيك والأمر إليك فاعمل ما ستراه (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ) عبد اللطيف هاجس تفقّد خطواتك طوبى لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها إلا الله تعالى(إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا) تدبرات قرآنية فى الحياة إذا أردْتَ أن لا تندمَ على شيءٍ فافعلْ كل شيءٍ لوجهِ الله ! ( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ) علي الطنطاوي ﴿ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾.. أعلنها بوضوح.. دعهم يشعرون برفضك لكل تفكير في الثمن.. عبد الله بلقاسم "لا"نريد"منكم جزاء ولا شكورا" كانوا حقا صادقين، يحبون ألا يقابل عملهم بشكر الناس أوثنائهم احتفل بعملك الجميل الذي لم تخالطه كلمة شكر د. عبد الله بلقاسم هـل تريد باباً من أبواب العمل الخالص ؟؟ {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا • إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا نايف الفيصل #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
12-17-19, 04:57 PM
| #203 | ||||||||||||||
|
﴿ و جاءت سكرة الموت بالحق ﴾(تدبرات_قرآنية) {وجاءت سكرة الموت بالحق ( ذلك ) ما كنت منه تحيد} نزل الموت منزلة المشاهد ( ذلك ) للدلالة على قرب حصوله. ابن_عاشور فوائد القرآن ﴿ و جاءت سكرة الموت بالحق ﴾ إنما قال: (جاءت) لتحقق الأمر وقُربه ! - الزمخشري - اللهم أحسن لنا الختام نايف الفيصل (وجاءت سكرة الموت بالحق، ذلك ما كنت منه تحيد) حقيقة آمن بها كل الخلق، إلا أن الغفلة عنها عجيبة! اللهم ارزقنا الاستعداد للقاك. عمر المقبل ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد﴾هي ساعةوكل ملاقيهاوذكرالموت وتذكره بوابة خير لمن وعى وأحسن العمل!كفى بالموت واعظاً روائع القرآن {وجاءت سكرةُ الموت بالحق} في سكرات الموت ينطِق اللسانُ بحقيقة ما في القلب، فتفقَّد قلبك قبل أن يفضحَك لسانك بسوء ما فيه! مجالس التدبر مهما بذل المرء من أسباب السلامة والنجاة ؛ فلابد من ساعة الفراق.. "وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد" مجالس التدبر لما احتضر أبو بكر، تمثلت عائشة ببيت من الشعر، فكشف أبو بكر عن وجهه، وقال: ليس كذا، ولكن قولي: (وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ). أحمد ابن حنبل {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} "وصف الله تعالى شدة الموت في أربع آيات: ١ ـ (وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ). ٢ ـ (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ) (الأنعام:٩٣). ٣ ـ (فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ) (الواقعة:٨٣). ٤ ـ (كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ) (القيامة:٢٦). فرحم الله عبدا أعد لذلك المصرع! " القرطبي ﴿ و جاءت سكرة الموت بالحق ﴾ إنما قال: (جاءت) لتحقق الأمر وقُربه ! اللهم أحسن لنا الختام نايف الفيصل #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
12-19-19, 08:36 AM
| #204 | ||||||||||||||
|
ولَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا : هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ" (تدبرات_قرآنية) اقترب الاحزاب من المدينه واشتد الخطر عليهم ﴿ ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلاإيماناً وتسليما ﴾ هذا الذي نراه من خطر داهم هو ماوعدنا به الله و رسوله وأن هذا الخطر سيعقبه النصر وهذا الضيق سيعقبه الفرج وهذا العسر سيأتى بعده اليسر . فوائد القرآن كلما قوي إيمان العبد بربه، جعل الله في قلبه نوراً يرى به النجاة والفلاح في النوازل والأحداث، لا يراه ضعاف الإيمان: {ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيماناً وتسليماً}.. ناصر العمر المسلم مستسلم لأمرالله واثق بوعده (هذا ما وعدنا الله ورسوله) أما المنافق فيقول (ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) مجالس التدبر إن الظروف لا تصنع الإنسان إنما تكشفه لنفسه (وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا) تدبرات قرآنية من براهين حسن الظن بالله اعتبار أدلة المتشائمين عند الأزمات أعظم أدلة التفاؤل " ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ماوعدنا الله ورسوله" ناصر العمر المؤمن لا تزيده الأحداث إلا إيماناً وتفاؤلاً وثقة بنصر الله مهما كانت مؤلمة، وهكذا كان منهج رسول الله ﷺ وصحابته الكرام: {ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما}. ناصر العمر رأى الصحابة الأحزاب فتفاءلوا, وقالوا: ﴿ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾, وبعضنا, يرى ملامح النصر وأعلامه, ولم تصدق ظنونه بعد. عبد الله بلقاسم المحنة والشدة تكشف خبيئة القلب الأحزاب : المنافق : ﴿ ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا ﴾ المؤمن : ﴿ صدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ﴾ عبد الله القرشي تأمل في وصف الله لحال المسلمين في غزوة الأحزاب ﴿ إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾ [الأحزاب10] ثم تأمل كيف قابلوا هذه الحال ﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب22] ثم انظر النتيجة ﴿ وَرَدَّ اللَّـهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾ الآيات [الأحزاب25-27] محمد الأمين الشنقيطي أبشروا وأملوا ، ولنردد إيمانا وتفاؤلا "ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ماوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما". ناصر العمر “ولما (رأى) المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله" لم تكن دعاوى زائفة ولا شجاعة مصطنعة. قالوا ذلك وقد رأوا جيوش الأحزاب بأعينهم عبد الله بلقاسم {ولما رأى المؤمنون اﻷحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله } المؤمن الحق ﻻ تزيده الشدائد إﻻ ثباتا وتعلقا بالله ﻻ بغيره فهو حسبه. مها العنزي ولَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا : هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ" الجيوش تحدق بالمدينة وقلوب المتفائلين تحتفل . عبد الله بلقاسم #حصاد_التدبر #تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
