| |||||||
| :: قرار هام :: |
6Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-02-22, 07:56 AM
| #25 | ||||||||||||||
  
|  سلسلة الدار الآخرة الميزان (2 ) الاعمال التي تثقل الميزان يوم القيامة أعظم ماتثقل به موازين العبد عند الله فعل ما أحب سبحانه ، وهو أداء الفرائض والواجبات. كلمة التوحيد لا إله إلا الله. .. وهي أثقل شيء في الميزان... كما في حديث البطاقة ...قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ الْبَصَرِ .....فَتَخْرُجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولُ احْضُرْ وَزْنَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ فَقَالَ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ قَالَ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كَفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كَفَّةٍ فَطَاشَتْ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ فَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللَّهِ شَيْءٌ ) الألباني ذكر الله تعالى: " التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير.. عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ) البخاري ومسلم وقال عليه الصلاة والسلام : "وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ" رواه مسلم. المحافظة على الأذكار دبر الصلاة المفروضة : عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ..) صححه الشيخ الألباني الصبر والاحتساب على فقدان الولد الصالح قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَخٍ بَخٍ خَمْسٌ مَا أَثْقَلَهُنَّ فِي الْمِيزَانِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوَفَّى فَيَحْتَسِبُهُ وَالِدَاهُ وَقَال :َ بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ مُسْتَيْقِنًا بِهِنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْحِسَابِ ) صححه الشيخ الألباني حسن الخلق عنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَا مِنْ شَيْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ) صححه الشيخ الألباني وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أيضا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ) صححه الشيخ الألباني إتباع الجنازة حتى يفرغ من دفنها عنْ أُبَيٍّ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ ) صححه الشيخ الألباني الوقف في سبيل الله قال صلى الله عليه وسلم : (من احتبس فرسا في سبيل الله ، إيمانا بالله ، وتصديقا بوعده ، فإن شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة) ستأتي لحظة يقفُ كل منا فيها حيثُ توضعُ أعماله على الـمِيزانِ وهو ينظر وينتظر حكم اللهِ فيه ، فما أصعبها مِن لحظة ٍ.... صالح المنجد عمر الأشقر | ||||||||||||||
 |
|
03-02-22, 07:57 AM
| #26 | ||||||||||||||
| سلسلة الدار الآخرة تطاير صحف الاعمال من الأهوال التي تحدث يوم القيامة وتنخلع لها الألباب...تطاير صحف الأعمال لأنه سبحانه لايظلم أحدا ، فلابد أن يتم حجته على خلقه ،فيرى كل إنسان عاقبة ماقدمت يداه.. وهنا يأتي مشهد تطاير الصحف ، إنه المشهد الذي لايذكر فيه أحد أحدا... وذهاب كل صحيفة لصاحبها...فآخذ كتابه باليمين وآخذ كتابه بشماله.. ويبقى الناس في حيرة وخوف ووجل.. حتى تستقر كل صحيفة بيد صاحبها.. فيستبشر المؤمنون بقرب النجاة عندما تستقر صحفهم بأيمانهم؛ بينما يزداد الكافرون والمنافقون غمًّا إلى غمهم حينما تستقر صحفهم بشمائلهم جزاءً وفاقًا. قال تعالى: ﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) ﴾ [الحاقة: 19 - 29]. لنقف معا لحظات أحبتي... تخيل نفسك إذا تطايرت الصحف.. وانخلع لها قلبك.. لا تذكر أحدا إلا نفسك...لا والدك ولا ولدك.. الكل يترقب في وجل ورعب.. يتذكر الإنسان في ذلك اليوم كل عمل عمله في حياته الدنيا صغيرا كان أو كبيرا لا ينسى منه شيئا تتطاير الصحف وتذهب كل صحيفة لصاحبها، حتى تستقر كل صحيفة بيد صاحبها. فتوهم نفسك إن كنت من السعداء و قد خرجت على الخلائق مسرور الوجه قد حل لك الكمال و الحسن و الجمال كتابك في يمينك.. يطير قلبك فرحا... وتقول.. " هاؤم اقرؤوا كتابيه * إني ظننت أني ملاق حسابيه " وتزداد سروراً وقد غمرتك كرامة الله أما أصحاب الشقاوة من الكفار والمنافقين( أعاذك الله من ذلك ) فتسود وجوههم و يتخطون الخلائق . كتابهم في شمائلهم أو من وراء ظهورهم ينادون بالويل و الثبور.. ... انتظرونا لنكمل...ان شاء الله | ||||||||||||||
| |
|
03-03-22, 07:33 AM
| #27 | ||||||||||||||
| سلسلة الدار الآخرة قبل الصراط أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يطلب من كل أمة في آخر ذلك اليوم أن تتبع الإله الذي كانت تعبده، الذي كان يعبد الشمس يتبع الشمس، الذي كان يعبد القمر يتبع القمر، والذي كان يعبد الأصنام تصور لهم آلهتهم ثم تسير أمامهم ويتبعونها، والذين كانوا يعبدون فرعون يتبعونه، ثم إن هذه الآلهة الباطلة تتساقط في النار، ويتساقط عبادها وراءها في السعير قال تعالى في فرعون: (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ ) ولا يبقى بعد ذلك إلا المؤمنون والمنافقون وبقايا أهل الكتاب. فيدعى اليهود فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا كنا نعبد عزير ابن الله. فيقال: كذبتم، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار. ثم يدعى النصارى: يقال لهم: ما كنتم تعبدون: قالوا: كنا نعبد المسيح ابن الله. فيقال لهم: كذبتم، ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد. فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار. حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر، وفي المؤمنين المنافقون الذين كانوا معهم في الدنيا، فيأتيهم ربهم، فيقول لهم: ما تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربنا، فيعرفونه بساقه عندما يكشفها لهم ،وهي العلامة التى بينه وبينهم سبحانه وتعالى .. عند ذلك يخرون له سجوداً، إلا المنافقون فلا يستطيعون (يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ) وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون وهم أصحاء الجسم معافون فيأبون. لا يدعون إلى السجود تعبدا وتكليفا، ولكن توبيخا وتعنيفا على تركهم السجود في الدنيا، ثم إنه تعالى يسلب عنهم القدرة على السجود، ويحول بينهم وبين الاستطاعة حتى تزداد حسرتهم وندامتهم علي مافرطوا فيه حين دعوا إلى السجود في الدنيا وهم سالمو الأطراف والمفاصل. فعوقبوا بنقيض ماكانوا عليه وذلك بعدم قدرتهم على السجود في الآخرة حيث يعود ظهر أحدهم طبقا واحدا كلما أراد أن يسجد خر لقفاه، عكس السجود .!! عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " . البخاري ومسلم أين انتم يامن ضيعتم الصلوات من هول هذا الموقف؟!!! تأمل واحذر ... فالأمر جد.. فبادر قبل أن يأتي وقت لاينفع فيه الندم!!! ثم يتبع المؤمنون ربهم، وينصب الصراط على متن جهنم ماذا يحدث عندئذٍ؟ انتظرونا .... | ||||||||||||||
| |
|
03-04-22, 08:07 AM
| #28 | ||||||||||||||
| سلسلة الدار الآخرة الصراط (1 ) يوم القيامة هو يوم الأهوال والمخاوف، فما إن ينجو الناس من هول من أهوال ذلك اليوم، حتى يدركهم هول آخر، فتمتلئ القلوب خوفا وفزعاً . ومن أشد أهوال ذلك اليوم وأشدها خطراً، المرور على الصراط، لأن فيه من الشدائد و الخوف والرعب ما لاتتحمله عقول الخلق ولا نفوسهم وفي صحيح مسلم مِن حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ) ، فَأَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : عَلَى الصِّرَاطِ . وحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ القِيَامَةِ ، فَقَالَ : أَنَا فَاعِلٌ. قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ ؟ قَالَ : اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ . قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ ؟ قَالَ : فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْمِيزَانِ . قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ ؟ قَالَ : فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الحَوْضِ ، فَإِنِّي لاَ أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلاَثَ الْمَوَاطِنَ صححه الألباني وقت المرور علي الصراط لا يوجد إلا ثلاث أماكن فقط جهنم الجنة الصراط أول من يجتاز الصراط يوم القيامة (محمد صلى الله عليه وسلم وأمته) فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه : ( يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته، ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم اللهم سلم). فما هو الصراط ؟ هو جسر ممدود على نار جهنم ، بعرض جهنم ، مظلم تلتهب من تحته نار جهنم ، يعبر عليه الناس حيث يأمر الله سبحانه في ذلك اليوم أن تتبع كل أمة ما كانت تعبده، فمنهم من يتبع الشمس، ومنهم من يتبع القمر، ثم يذهب بهم جميعاً إلى النار وتبقى هذه الأمة وفيها الصالحون والعصاة و المنافقون ، ويضرب الله عز وجل الظلمة ، ويسير الناس بما يعطون من الأنوار ، وتسير هذه الأمة وفيهم المنافقون ، ثم إذا ساروا على أنوارهم ضرب السور بين المؤمنين المنافقين ، فيعطي الله عز وجل المؤمنين النور ويترك المنافقون بلا نور و يُنْصَبُ لهم صراط على ظهر جهنم ، على حافتيه خطاطيف وكلاليب، فيأمرهم سبحانه أن يمروا على ظهره، فيشتدُّ الموقف، وتعظم البلوى... ويكون دعوى الرسل يومئذ اللهم سلِّم سلِّم، ويكون أول من يجتاز الصراط النبي - صلى الله عليه وسلم - بأمته، فعن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( يجمع الله الناس يوم القيامة، فيقول: من كان يعبد شيئا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم الله فيقول: أنا ربكم، فيقولون: هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاءنا ربنا عرفناه، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم، فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها، ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل، ودعوى الرسل يومئذ؛ اللهم: سلم سلم . وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان، هل رأيتم السعدان ؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله، تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم المؤمن يبقى بعمله، أو الموبق بعمله، أو الموثق بعمله، ومنهم المخردل أو المجازى ... ) البخاري . ....تابعونا لنتعرف على مواصفات الصراط جسر الأهوال صالح المنجد | ||||||||||||||
| |
|
03-04-22, 08:09 AM
| #29 | ||||||||||||||
| سلسلة الدار الآخرة الصراط (2 ) ماهي مواصفات الصراط ؟ أدق من الشعرة وأحد من السيف يقول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : ( بلغني أن الجسر أدق من الشعرة وأحد من السيف ) مسلم الصراط دحضٌ مزلةٌ على حافتيه خطاطيف وكلاليب أي: موضع تزل فيه الأقدام ولا تستقر على حافتيه خطاطيف وكلاليب وهي الحديدة المعقوفة الرأس ليعلق بها اللحم وحَسَك أى شوك صلب من حديد ، تخطف من أمرت به فيقع في النار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذكر مشاهد يوم القيامة : ( ثم يضرب الجسر على جهنم، وتحل الشفاعة، ويقولون: اللهم سلم سلم، قيل: يا رسول الله وما الجسر ؟ قال: " دحض مزلة، فيه خطاطيف وكلاليب وحسك - شوكة صلبة -، تكون بنجد، فيها شويكة، يقال لها: السعدان، فيمر المؤمنون كطرف العين، وكالبرق، وكالريح، وكالطير، وكأجاويد الخيل والركاب، فناج مسلّم، وناج مخدوش ، ومكدوس في نار جهنم ، حتى يمر أخرهم يسحب سحبا ) رواه البخاري ومسلم . والمخدوش من تمزق جلده بفعل الكلاليب... والمكدوس من يرمى في النار فيقع فوق سابقه... والصراط مظلم شديد الظلمة ، وتحته جهنم سوداء مظلمة وكل من يمر عليه يُعطي نورا علي قدر عمله ينير له الطريق حتي لا يسقط في جهنم .. كما في حديث ابن مسعود الطويل الذي فيه يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((فيعطون نورهم على قدر أعمالهم وقال: فمنهم من يعطى نوره مثل الجبل بين يديه، ومنهم من يعطى نوره فوق ذلك، ومنهم من يعطى نوره مثل النخلة بيمينه، ومنهم من يعطى نوره دون ذلك بيمينه، حتى يكون آخر من يعطي نوره على إبهام قدمه، يضيء مرة, ويطفأ مرة إذا أضاء قدم قدمه, وإذا أطفئ قام)) قال تعالي :{ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } الحديد 12 وترسل الأمانة والرحم، فتقومان على جنبتي الصراط يميناً وشمالاً ربي نسألك رحمتك.. يامن فرّط مع أرحامه!!!! وأضاع الأمانة!!! تنبه!!!! ....تابعونا لنتعرف كيف يمر الناس على الصراط صالح المنجد | ||||||||||||||
| |
|
03-05-22, 07:31 AM
| #30 | ||||||||||||||
| سلسلة الدار الآخرة الصراط (3) كيف يمر الناس على الصراط ؟ عباد الله: إن مرورنا على الصراط يكون على قدر أعمالنا فأعمالك الصالحة هي مطيتك ووقودك على هذا الجسر الدقيق يا من تسابق حطام الدنيا وتباطأت عن الأعمال الصالحة يامن غرّك نسبك. حسبك. شهرتك. قوتك. مالك. لن ينفعك في تلك الساعة إلا عملك. أقسام المارين على الصراط يتفاوت الناس في المرور على الصراط تفاوتاً عظيماً وذلك لأن المرور عليه إنما يكون بقدر الأعمال الصالحة التي قدمها المرء المسلم لربه في الحياة الدنيا، فمن الناس من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطير ، ومنهم من يمر زحفا ومنهم من يجر رجليه مرة يقوم ومرة يسقط فتلفحه النار ومنهم من تخطفه الكلاليب فيقع في النار كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه : ”فيمر أولكم كالبرق " ، قال قلت : بأبي أنت وأمي ! أي شيء كمر البرق ؟ قال : " ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ؟ ثم كمر الريح . ثم كمر الطير وشد الرجال . تجري بهم أعمالهم . ونبيكم قائم على الصراط يقول : رب ! سلم سلم . حتى تعجز أعمال العباد . حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا ، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة . مأمورة بأخذ من أمرت به . فمخدوش ناج ومكدوس في النار . " والذي نفس أبي هريرة بيده ! إن قعر جهنم لسبعون خريفا .” صحيح مسلم كمر الريح : أي أن بعض الناس يمر من فوق الصراط ويعبره بسرعة الريح.. فيمرون على الصراط ، فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذي نجانا منك بعد أن أراناك ،لقد أعطانا الله مالم يعط أحدا معنى قوله تعالى :{ وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا }(مريم:71) معنى الورود هو الجواز على الصراط . وقد قال هذا ابن عباس وابن مسعود وكعب الأحبار والسدي وغيرهم ، فكل مسلم لابد أن يمر على الصراط ، بينما الكافر يساق إلى النار.. ما الوسائل المعينة على الثبات على الصراط ؟ فالثبات يوم القيامة على الصراط مرهون بالثبات على الدين في هذه الدنيا ، فعلى قدر ثبوت العبد على هذا الدين الذي ارتضاه الله لعباده في هذه الدار، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم . وعلى قدر سيره على هذه الصراط يكون سيره على ذاك الصراط . هذا هو الصراط .... هذا هو الصراط..... فتفكر أخي الكريم وأختي الكريمة... فيما يحل بك من الرعب وبفؤادك من الفزع إذا رأيت الصراط ودقته ثم وقع بصرك على سواد جهنم من تحته، ثم قرع سمعك شهيق النار وتغيظها،وقد كُلفت أن تمشي على الصراط مع ضعف حالك، واضطراب قلبك، وتزلزل قدمك وثقل ظهرك بالأوزار المانعة لك من المشي على بساط الأرض، فضلا عن حدة الصراط . فكيف بك إذا وَضَعْتَ عليه إحدى رجليك فأحسست بحدته، والخلائق أمام عينيك يزلّون، ويعثرون وتتناولهم زبانية النار بالخطاطيف والكلاليب وتعتاد في ذلك اليوم على سماع الصراخ الشديد الممزوج بالبكاء والعذاب يوم القيامة، فيا له من منظر ما أفظعه، ومرتقى ماأصبعه و مجاز ما أضيقه. اللهم سلم سلم .. اللهم سلم سلم .. اللهم سلم سلم. صالح المنجد | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
