| |||||||
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-10-20, 03:36 AM
| #2035 | |||||||||||||||
 
|   | |||||||||||||||
 |
|
12-10-20, 03:47 AM
| #2036 | |||||||||||||||
|  من الفرح والسرور والسعادة ذاك الشعور الإيجابي الذي يعكس لونه على الأفعال،،، ولأن شعور السعادة يشبه طائر فرح حلق إلى أعلى ما يمكن بلوغه من الشواهق،،، هكذا حال شعارنا فقد نال من الإحساس ما جعل يشعر كذاك الطائر ،،، لكن الذي عبر عن طيرانه هو القلب لأنه هو مصدر ذاك الشعور ،،، فسعادته اليوم لا توصف ولا تقدر بثمن فالإحساس سامي لأعلى درجاته ،،، كما أنه يعبر عن ارتباطه بما هو عزيز جدا عليه ،،، عندما نسمع تلك الكلمات مثل: والله أني اليوم ميت من الوناسة،،، اليوم محدن قدي،،، أو بطيررر من الفرح أو قلبي طاير من السعادة تلك التعابير تعبيرا عن أقصى درجات السعادة وكأنها نالت أمر بالغ الأهمية ،،، وحصدت نجاح بعد ترقب كبير لأمر معين أو صادفت فرحة غير متوقعة تلك تعابير نادرة لا تحدث إلا لنادر من الأمور،،، لكن ما هو ذاك الأمر المهم ؟؟؟ لا زال الأمر مبهما ،،، لكن ما وصلنا من ذاك الشعور للآن أنه حدث في ذلك اليوم " يوم كتابة القصيدة" فمن الفرحة الخبر لا يحتمل التأجيل ،،، كما إن الإنسان لو كان في غاية سعادته ينعكس ذلك على رؤيته لكل الحياة تماما كالمتشائم الذي تعكس عدسة عينه كل سواد ،،، السعيد الفرح يرى الحياة بألوان مشعة يرى جميع الناس فرحة بل يدعو الناس أن تكون سعيدة مثله ،،، يغمره شعور العطاء لا يتخيل أن هناك ما يستحق الحزن وهذا شيء طبيعي لمن يحيا شعور سعادة غامرة ،،، لا زال أمر السعادة مجهول رغم تحديد زمن وحجم تلك السعادة ،،، | |||||||||||||||
| |
|
12-10-20, 03:53 AM
| #2037 | |||||||||||||||
| ولندقق ونمعن النظر إلى " يا ناس" ذاك الأسلوب الإنشائي الطلبي بأداة النداء للقريب " يا " ذاك الإحساس من الفرحة جعله يشعر أن الناس جميعهم قريبين منه؛ لذا هم مدعوين للاحتفال معه إلى من سره وبلغ مداه عنان السماء يحلق ينثر فرحه،،، وكأنه يريد أخبار العالم كله بتلك الفرحة ،،، فرحة يراها ولو قُسمت على العالم كله لوسعته " ناس" ما أجمل تخصيص لفظ الناس هنا فلم يحدد جنس ولا نوع ولا شكل اللفظ القرآني الذي يوجه فيه الخطاب من قبل الله " عز وجل" للمؤمنين يُذكر وكذلك للكفار ،،، لكن عندما يوجه الحديث والخطاب للناس لا يعني تخصيص فئة محددة مثل سورة الناس " قل أعوذ برب الناس" ومثل " يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى" هنا الفرحة تعم وتسع الجميع رائع التعبير فنااان وبشدة ،،، " والله " أسلوب إنشائي غير طلبي نوعه: قسم هنا القسم جاء للتأكيد كما جاء يخبر إن تلك الفرحة لا تخص زمان ومكان بل تعم كل الأرجاء ،،، أما " قلبي اليوم بطير" استعارة فالقلب شُبه كطائر يحلق لأعلى مداه لبيان إن مقدار الفرحة كبير نقولها بتعابيرنا الدارجة" الفرحة مش واسعتني" للدلالة على مدى كبر تلك الفرحة ،،، رائع ،،، ونرى الإحساس الذي ولد الفرحة ليس كأي أحساس ،،، أحساس مميز خاص به جمالية وروعة "غالي " " و " عالي" جناس ناقص للدلالة إن تلك الفرحة متولدة من حاجة ليست بالعادية تتصف بالسمو ولا تقدر بثمن،،، روعة روعة روعة هذا البيت كمعنى جمعت فيه صور بيانية ،،، أساليب إنشائية بنوعيها طلبي وغير طلبي ،،، ومحسن بديعي إبداااع | |||||||||||||||
| |
|
12-10-20, 04:01 AM
| #2038 | |||||||||||||||
|  ذاك الإحساس والشعور الغير عادي كأن محدن من البشر امتلكه على مر العصور منذ الخليقة،،، لذا ليس البشر من تعجب من كمية ذاك الإحساس بل الوقت " الزمن" فالوقت والتاريخ والزمن يثبت والناس هي من تتعاقب عليه لذا هذا الكم من الإحساس لم يمر على الزمن فتعجب منه وأصابته الحيرة أبشر يملك مثل هذا الشعور!!! ولا يؤخر الإجابة على الزمن فعرف العطف " الواو" جاء لمشاركته الخبر ،،، جاء يشفي غليل حيرة ويفك الشفرة لسان الحال يقول: على رسلك يا زمن لا تتعجب هذا الإحساس اللي محيرك لم يأتِ بين ليلة وضحاها إنه غاية وهدف وطموح جاء بعد مدة ليست بالهينة ،،، جاء بعد ليالي طويلة بعد ترقب وانتظار ولهفة وسهر ،، " حير الوقت " هنا استعارة حيث الوقت كالإنسان تنتابه حيرة لبيان ندرة ذاك الإحساس بعد وجوده فقط اليوم فلم يسبقه أحد وليس له مثيل ،،، " لقى مراده": كناية عن تحقق أمنية كانت تمثل أقصى طموح وكيف عللت أنها أقصى طموح؟؟؟ لأن من يسهر الليالي ويترقب هذا الأمر دليل إن الأمر المنتظر تحققه ليس بالعادي بالنسبة لصاحبة ،،، بالإضافة " طول الليالي": استعارة هنا شبه الليالي إن لها أطوال كمباني ونحوها،،، الغرض هنا بيان بطء مرور الوقت دول تحقق ذاك الهدف السامي والمراد ،،، ثم متى يطول الوقت؟؟؟ متى يكون بطئ؟؟؟ في حالة واحدة عندما يلازمه هم وحزن فالوقت السعيد يمر بسرعة فائقة أما الحزن يناسبه السهر وبطء مرور الوقت فكان كليل امرؤ القيس أرخى سدوله عليّ بأنواع الهموم ليبتلي،،، لكن من اليوم لنعد مع شاعرنا الوقت يساوي لمح البصر دام هو طاير فرحا فطرديا الوقت يناسبه المرور الأسرع ،،، رائع شعورك الغير عادي ولأن قصيدتك ليست عادية هي هنا أبدعت ،،، | |||||||||||||||
| |
|
12-10-20, 04:06 AM
| #2039 | |||||||||||||||
|  كنا نجهل الإحساس منذ ثانية والآن نحن نعي الإحساس فُك الغموض وبدت الأمور واضحة ذاك الإحساس العالي والغالي كان بسبب من توطنت القلب واحتلت أركانه ،،، التي طالما اقتصت من وقتك فكنت خارج نطاق النوم ونديم السهر هي الغاية وهي الطموح فلا نلمك غاية العاشق نيل هواه فهنا تحل التهنئة وهنا نشارك تلك الفرحة " مراده": كناية عن المحبوبة فالهاء ضمير عائد عليها ،،، هي من نسل كرام نجد من يقول لأحدهم: يا الشيخ " بمعنى الأمير ونحوه" وفي الحقيقة هو ليس بشيخ ولا أمير لكن لدينا في العرف الشيخ بأفعاله لذا كان كالأمير تماما فيرد من قيل له : يا شيخ،،، بشيخ من جابك رمز لوالده الذي أحسن وأجاد التربية فتلك بنت الأمير التي رباها أباها فأحسن تربيتها فكانت أصيلة والأصيل لا يحيد عن مبادئه وأخلاقه السامية ولأنها بنت رجال فهي خُلقت لأمور تخرج حتى من نطاق الأنوثة فهي عند الحاجة من النوع اللي يعتمد عليه فنقول تحببا" هي بمئة رجل" فهي لا تخشى الأمور النايفة ولا تخشى الأمور الكبيرة بل تواجهها ولأن الأمور العالية تناسب طبعها روعة وهنا " ما تهاب " هنا أسلوب انشائي نوعه نفي" ما" الغرض منها بيان أقدامها على صعاب الأمور كما لإظهار حُسن تربيتها رااائع كما إنها لا تتصف بالخفة تتصف بالرزانة وذلك ليس بغير عليها فأصلها وتربيتها الطيبة ونسلها المعروف بالشيم والأخلاق فهي تشربت من بيئتها ومن أبيها بالذات تلك الخصال الطيبة يعني نقدر نقول بنت أبوها مش أمها j بالطبع هنا للإشارة إنها حسنة التربية من الطرفين ولكن الإشارة للأب للدلالة إن اعتزاز الأب بابنته يثمر بها لذا كانت نعم من يشرف ويمثل أهلها ولأنها مقرونة كنسب باسم الأب لذلك كان ذلك تزكية لها ولأهلها " الأسد " شبهت أبها بالأسد كاستعارة هنا الغرض منها: بيان صفاته في الشجاعة والإقدام فعلى وزن تلك اللبؤة هنا تصح من ذاك الأسد من شبل طبعا j وأجد أبدعت قليل هنا ،،، | |||||||||||||||
| |
|
12-10-20, 04:10 AM
| #2040 | |||||||||||||||
|  تلك الحسناء بنت الرجال عندما تأتي مقبلة عليك وتراها لا تجد كلام إلا الشعر شعرك واقبالها سوى وكأن شعرك لم يكتب إلا لها،،، وكأن حضورها يليق به مقام الكلمات ذات القوافي فمنزلتها تلك ليس أي الكلمات تستطيع أن توفيها حقها،،، شعر بتلقائية يدار اتوماتيكيا معها ،،، لكن ليس أي شعر وأي كلمة تعبر هي حتى الحرف وهو أصغر وحدة في الكلمة كحر معتلي القمم " قمم الجبال " يكفخ بجناحيه لأعلى نقطة ممكنة ،،، ما أروع الاختيار ،،، وما أروع المعنى حيث من مقامها لا يناسبها إلا العالي والرفيع المستوى فهي تليق بمقام عالي جدا لدرجة " قمم جبال" لأن روس جمع لا مفرد ،،، هنا التشبيه الفريد من نوعه تشبيه الحرف الشعري الذي ينظم من أجلها كالحر ما أجمل التشبيه اللي يناسب طبع الطير الحر ببنت الكرام روعة،،، ذاك الحرف الذي يصاغ من أجلها ولا يستطيع أن ينطق إلا مدحا فمثلها يليق به المدح وإن بدا غزلا هنا فهي ما بها يناسب وأجواء الغزل كل أوصافها تعمم كشاهق فكيف لا تكون كذلك!!! كما إن هذا الحرف جاء فقط وفقط لها على الرغم إن هناك أشخاص في حياتك مقامهم عالي لكن لم يكن الحرف مائلا للنطق حتى مال القلب فنطق الحرف بأميرة القلب من كبار بيوت القصيد فلكل مقام مقال رووعة ،،، | |||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
