|
:: قرار هام :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-24-21, 08:23 AM | #1009 | ||||||||||||||
| ذكر غير واحد من السلف في قوله تعالى { والذين لا يشهدون الزور } قالوا : أعياد الكفار ، فإذا كان هذا في شهودها من غير فعل ، فكيف بالأفعال التي هي من خصائصها ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسند والسنن أنه قال : { من تشبه بقوم فهو منهم } فإذا كان هذا في التشبه بهم ، وإن كان من العادات فكيف التشبه بهم فيما هو أبلغ من ذلك ، وقد كره جمهور الأئمة - إما كراهة تحريم أو كراهة تنزيه - أكل ما ذبحوه لأعيادهم وقرابينهم ، إدخالا له فيما أهل به لغير الله وما ذبح على النصب ، وكذلك نهوا عن معاونتهم على أعيادهم بإهداء أو مبايعة ، وقالوا : إنه لا يحل للمسلمين أن يبيعوا للنصارى شيئا من مصلحة عيدهم ، لا لحما ولا دما ولا ثوبا ولا يعارون دابة ، لأن ذلك من تعظيم شركهم وعونهم على كفرهم ، وينبغي للسلاطين أن ينهوا المسلمين عن ذلك ، لأن الله تعالى يقول : { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان } . ثم إن المسلم إذا كان لا يحل له أن يعينهم هو ، فكيف إذا كان هو الفاعل لذلك ؟ والله المستعان . |[مجموع الفتاوى - ابن تيمية]| ====== على الإنسان.. ألّا يدع موقفًا أو حدثًا في الحياة يَمُرّ إلا ويلتقط منه فكرة، ويأخذ منه عبرة، ويستقي لقلبه ما يُحييه، ولعقله ما يُغنيه، ولدربه ما يبقي له الأثر، الحياة قصيرة، اللحظات غالية، والأنفاس محدودة، والساعات معدودة، ويومًا ما ستكون الساعة الأخيرة، لذلك أبقِ عينك بقلبك، ودنياك بيدك ثُمّ أبصِر حتّى تَرى. قصي العسيلي قال عامر بن عبد قيس: أحببتُ الله حُبًا هوَّن علي كل مصيبة، ورضَّاني بكل بليَّة، فما أبالي مع حُبي إياه على ما أصبحت، ولا على ما أمسيت. اللهم حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ﺇﻥ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺷﻌﻮﺭ ﻣﺆﻗﺖ ﺯﺍﺋﻞ.. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺫﺭﻭﺓ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻫو ؛ﺍﻟﺮﺿﺎ؛ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺎلله ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺴﻌﺪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ولسوف يعطيك ربك ﻓﺘﺮﺿﻰ؛ مجالس الصالحين... | ||||||||||||||
|
12-25-21, 07:58 AM | #1010 | ||||||||||||||
| ﴿فكشفنا ما بِه مِن ضر وَآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عِندِنا وذكرى للعابدين﴾ "وذكرى لِلعابِدين" أي: وجعلناه في ذلك قدوة لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء وله الحكمة البالغة في ذلك. [ابن كثير] ========= َقال الحافظ ابن_كثير رحمه الله: ومن أصابته مُصيبة فعلِم أنها بقضاء الله وقدره، فصبر واحتسب واستسلم لقضاء الله هدى الله قلبه، وعوَّضه عمّا فاته من الدنيا هدى في قلبه، ويقينًا صادقًا، وقد يُخلف عليه ما كان أخذ منه أو خيرًا منه. تفسير القرآن العظيم (١٣٧/٨) مجالس الصالحين... | ||||||||||||||
|
12-26-21, 08:16 AM | #1011 | ||||||||||||||
| ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ: ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻘﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻠﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﻉ ﻭﻻ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﺣﺮﻳﺼﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺳﺪﺍً ﺗﻜﻦ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﻻ ﺗﻜﻦ ﻃَﻌَّﺎﻧﺎً ﺗﻨﺞ ﻣﻦ ﺃﻟﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ وﻛﻦ ﺭﺣﻴﻤﺎً ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭارضَ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺗﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎً ﻭﺗﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳﺎً ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﻳﺤﺒﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻳﺤﺒﻚ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ وﻛﻦ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎً ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺗﺄﺗﻚ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻚ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ - 85-82/8 ========== كلَّما زاد التوحيد مُحِيَ من الذنوب بمقدار عِظَمِه وكلما زاد التوحيد أمِنَ العبد في الدنيا والآخرة بمقدار عِظَمه وكلما زاد التوحيد كان متعرِّضًا لدخول الجنة على ما كان عليه من العمل. الشيخ العلامة صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله التمهيد لشرح كتاب التوحيد. مجالس الصالحين... | ||||||||||||||
|
12-26-21, 09:32 AM | #1012 | ||||||||||
| اخطر معلومة سمعتها اليوم في اذاعة القرىن الكريم ( على حسب تخبطك في الشبهات الشهوات ! سوف تتخطفك كلاليب جهنم بحسب مااصبت من الشهوات والشبهات) الامر مريع & | ||||||||||
|
12-27-21, 07:53 AM | #1013 | ||||||||||||||
| قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى "ومن يتق الله يجعل له مخرجًا * ويرزقه من حيث لا يحتسب": [وقد فسروا الآية بالمخرج من ضيق الشبهات بالشاهد الصحيح، والعلم الصريح، والذوق، كما قالوا: يعلمه من غير تعليم بَشَرٍ، ويفطنه من غير تجربة، ذكره أبو طالب المكي، كما قالوا في قوله: "إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا" أنه نور يفرق به بين الحق والباطل، كما قالوا: بصرًا، والآية تعم المخرج من الضيق الظاهر والضيق الباطن] مجموع الفتاوى (16/ 56) =========== قال إخوة يوسف: ﴿اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ﴾ [يوسف: 9]. «قديمًا قيل: من طلب الكل فاته الكل! فلما أرادوا أن يكون إقبال يعقوب عليه السلام بالكلية عليهم قال تعالى: ﴿وَتَوَلَّى عَنْهُمْ﴾ [يوسف: 84]». لطائف الإشارات = تفسير القشيري: (2/ 170). مجالس الصالحين... | ||||||||||||||
|
12-27-21, 09:13 AM | #1014 | ||||||||||
| اذاعة الفرآن الكريم كلها خير وبركة اسمعها ربما معلومة تحول حياتك لمسار السعادة سمعت الشيخ يقول هل تعلم ان هناك سلوكيات تنفي ان الله يعلم الغيب !!! قال علم التنجيم والابراج والكهانة اصحابها يدعون علم الغيب مع الله وهذا افتراء وتكذيب لله بانه وحده من يعلم الغيب ! فاحذروا من ذهب لكاهنة او او عراف وصدقة فقد كفر بمااانزل على محمد ! الامر خطير & | ||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||