التعبد المطلق

يقول ابن القيم - رحمه الله - : " وصاحب التعبد المطلق ليس له غرض في تعبد بعينه يؤثره على غيره ، بل غرضه تتبع مرضاة الله تعالى أين كانت ، فمدار تعبده عليها . فهو لا يزال منتقلا في منازل العبودية ، كلما رفعت له منزلة عمل على سيره إليها واشتغل بها حتى تلوح له منزلة أخرى . فهذا دأبه في السير حتى ينتهي سيره.
-فإن رأيت العلماء رأيته معهم ،
-وإن رأيت العباد رأيته معهم ،
-وإن رأيت المجاهدين رأيته معهم ،
-وإن رأيت الذاكرين رأيته معهم ،
-وإن رأيت المتصدقين المحسنين رأيته معهم ، وإن رأيت أرباب الجمعية وعكوف القلب على الله رأيته معهم ،

فهذا هو العبد المطلق الذي لم تملكه الرسوم ولم تقيده القيود ...

فهذا المتحقق ب { إياك نعبد وإياك نستعين } حقًا ، القائم بهما صدقًا "المدارج (١/١٣٩)
=========
•• إنه الجبار ••

، ما من أسى الا وهو رافعه ..
،ومامن مرض الا وهو شافيه ..
، ومامن بلاء إلا وهو كاشفه..

تتزاحم الآلام في قلب العبد حتى يظن أن لها كاشفه فأذا بالجبار يجبر ذالك القلب ، وبعد اشهر ينسى العبد كل الآمه واوجاعه.....

لأن الله لم يذهبها فحسب
بل جبر المكان الذي حطمته
فعاد كأن لم يتهشم بالأمس!

يجبر القلوب والعظام والنفوس ويقدر أن تتداوى الجراح وتكفكف الدموع سبحانه.

إذا رضتك الهموم ،
وغشيتك الكروب
....فلا تطل البكاء ،
سجادة توجهها الى القبلة، تقضي على تلك الهموم والكروب في لحظات بإذن الله


د. علي الفيفي (لأنك الله)

=======

تختمه تلاوةً ؟ تفرح
‏تختمه حفظًا ؟ تفرح
‏تختمه مراجعةً ؟ تفرح

‏الفرحة بــالقرآن لا تنتهي، ستفرح معه دائمًا، من أول يوم تبدأ به حفظه إلى يوم أن تلقى الله وتُلبس والديك تاج الوقار بإذن الله

مجالس الصالحين...

|[ فراق المحبوب شديد ]|

قال ابن قــدامة المقــدسي رحمه الله:

واعلم: ان فراق المحبوب شديد
⇓⇓ فإذا أحــببت الــدنـيا:
□ كرهت لقاء الله تعالى
□ فيكون قدومك بالموت على ما تكرهه،
□ وفراقك لما تحبه ..

✷ وكل من فارق محبوبا كان أذاه
✷ في فراقه بقدر حبه له وأنسه به.

◆ فينبغي ان تحب من لا يفارقك،
وهو الله تعالى
◆ ولا تحب الدنيا التي تفارقك

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ


"أَدَبُ الصّداقة في القرآن آسِرٌ.. الصديق -كما يخبرنا القرآن- لا يتخلى عنك في حيرتك……
﴿حيرانَ له أصحاب يدعونه إلى الهدى﴾……. …….يُلازمك في ساعة العسرة
﴿إذ يقول لصاحبه لا تحزن﴾..
لا حواجز "رسمية" بينكما
لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُواْ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُم…………﴿أو صديقكم﴾
ثم إن الصديقَ نادر.. ربما لا يجاوز الواحد..
﴿ولا "صديق" حميم﴾"

مجالس الصالحين...

‏«فواللّٰه الذي لا إله إلا هو، ما رأيت - وأنا ذو النفس الملأى بالذنوب والعيوب - أعظم إلَانةً للقلب، واستدرارًا للدمع، وإحضارًا للخشية، وأبعث على التوبة؛ من تلاوة القرآن وسماع القرآن».
‏- ابن باديس رحمه الله
=============


إن الله يغفر الذنوب، ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة
*وإن تاب توبة لا رجوع للذنب *
يدني الله العبد يوم القيامة ، فيضع عليه كنفه ،
فيستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر،
فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك ، فيقرأ ، فيمر بالحسنة فيبيض لها وجهه، ويسر بها قلبه، فيقول الله أتعرف يا عبدي؟
❪ فيقول نعم، فيقول❫
إني قبلتها منك ، فيسجد،
فيقول : ارفع رأسك وعد في كتابك، فيمر بالسيئة،
فيسود لها وجهه ، ويوجل لها قلبه ،
وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره،
❪ فيقول: أتعرف يا عبدي❫ ؟
فيقول: نعم ، يا رب ، فيقول : إني قد غفرتها لك،
فيسجد ، فلا يرى منه الخلائق إلا السجود حتى ينادي بعضهم بعضا : طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط،
ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه مما قد وقفه عليه.
عمر_عبد_الكافي

مجالس الصالحين...

قال الشَّيخ العُصيمي تعليقًا علىٰ قول المُصنف -رحمه الله- :
"فخير القرآن كثيرٌ لا ينقطع"

وقال في قوله تعالىٰ
(يُمسِّكون بالكتاب) : "ذكرُ الفعل مُشدَّدًا للحثِّ علىٰ قُوَّة الأخذ بالقُرآن والتعلق به"

وقال : "الأمر بالأخذ : أمرٌ بالاتباع، والأمر بالتمسُّك : أمرٌ بقُوَّةِ الاتباع"

وقال : "الخيرُ والفلاح كله في القُرآن وهُو أعظم دواوين العلم والإيمان والعمل والصَّلاح والزكاة والإرشاد،
فمن أراد أن يبلغ الخير فيها فليلزم القُرآن، فإنَّ القُرآن هُو أصل العلم ومنه تتفجر ينابيع صلاح النَّفس وزكاتها وطهارتها وحُسن عملها ومُراقبتها لله عز وجل"

‏وصُبَّ ياربِّ علينا من القرآن
مايغدِقُنا جبرًا وربيعًا ..

======
‏ ‏أتدري ما معنى الجبَّار ؟

‏ما من أسى إلا هو رافعه وما من مرض إلا هو شافيه وما من بلاء إلا هو كاشفه ، تتزاحم الآلام في قلب العبد حتى يُخيّل إليه أن ليس لها كاشفه ، فإذا بالجبَّار يجبر ذلك القلب حتى تتبخر جميع آلامه وأوجاعه ، فكن صابراً حتى يأتيك الفرج مقترناً بـ " إنا وجدناه صابراً ".


مجالس الصالحين...