صحيح البخاري ومسلم(كل يوم حديث)

[عطاء دائم]

سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول
إنَّ في الليلِ لَساعةٌ ، لا يوافقُها رجلٌ مسلمٌ
يسأل اللهَ خيرًا من أمرِ الدنيا والآخرةِ
إلا أعطاه إياه ، وذلك كلَّ ليلةٍ "
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 757 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ : " إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها، فإنها من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها،
وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد ؛
فإنها لن تضره ".



رواه البخارى 7045

[عطاء دائم]

عن سمرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((رأيت الليلة رجلين أتياني، فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل، لم أر قط أحسن منها، قالا: أما هذه الدار فدار الشهداء)).

رواه البخاري.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا)).

رواه مسلم

[أورلينا]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان "

https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f4da.svgرواه مسلم 49

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)).

رواه مسلم.

إشاعة السلام وإذاعته سبب للتوادد ودخول الجنة.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا)).

رواه البخاري

[أورلينا]

عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
" ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ " قالوا : بلى. قال صلى الله عليه وسلم : " كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره "
ثم قال : " ألا أخبركم بأهل النار ؟ " قالوا : بلى. قال : " كل عتل جواظ مستكبر ".

رواه مسلم 2853.

متضعف أي: متواضع ليّن. ويُروى بفتح العين، أي: من يستضعفه الناس ويتجبرون عليه لفقره.
الجواظ: الجموع المنوع. وقيل: الكثير اللحم المختال في مشيته.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون)).

رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن أبي ذر رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)).

رواه مسلم.

((السلامى)) بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم: المفصل.
قال في القاموس: المفاصل: مفاصل الأعضاء، الواحد منها كمنزل. والمفصل: كمنبر. اللسان.

[أورلينا]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ : " إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها ".


رواه مسلم 2759

[عطاء دائم]

عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة)).

رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: الاعتناء بحال القلب وصفاته، وتصحيح مقاصده، وتطهيره عن كل وصف مذموم؛ لأن عمل القلب هو المصحح للأعمال الشرعية، وكمال ذلك بمراقبة الله سبحانه وتعالى.

[أورلينا]

عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ: ما يصيب المسلم من نصَب ولا وصَب ولا همٍّ ولا حزن ولا أذى ولا غمٍّ، حتى الشوكة يُشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه.
صحيح البخاري

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:

«ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول اللهِ ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء».

رواه البخاري

[عطاء دائم]

التَّنَظُّفُ وَالتَّطَيُّبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

عَنْ سَلْمان الفَارِسي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم : لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ ، وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى.

رَوْاهُ البُخَاريْ

[أورلينا]

قال النبي ﷺ :

" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق، له أجران"


صحيح مسلم

[عطاء دائم]

كَاتِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَنِ*ابْنِ شِهَابٍ*، أَنَّ*ابْنَ السَّبَّاقِ*قَالَ : إِنَّ*زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ*قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ*أَبُو بَكْرٍ*رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّكَ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبِعِ الْقُرْآنَ. فَتَتَبَّعْتُ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهُمَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ ؛*{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ }، إِلَى آخِرِهِ.

رَوْاهُ البُخَاريْ

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا يُقيمَنَّ أحدُكم أخاه يومَ الجُمُعةِ .
ثم لِيخالفَ إلى مقعدِه فيقعدُ فيه .
ولكن يقولُ : أَفسِحُوا
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2178
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[أورلينا]

قال رسول الله ﷺ : أَحبُّ الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيِّهنَّ بدأت :
سبحان الله، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر.

صحيح مسلم -

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه)).

رواه مسلم

[عطاء دائم]

رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ
أيُّ العملِ أفضلُ ؟
فقال: إيمانٌ باللهِ ورسولهِ . قيل: ثم ماذا ؟
قال: الجهادُ في سبيلِ اللهِ . قيل: ثم ماذا ؟ قال:
حَجٌ مبرورٌ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 26 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[أورلينا]

قال النبي ﷺ : ، مِن أشد أمتي لي حبًّا ، ناسٌ يكونون بعدي ، يودُّ أحدهم لو رآني بأهله وماله .

صحيح مسلم

[عطاء دائم]

عن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((يا أيها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث أيضا: وجوب التوبة والاستغفار، واستمرار ذلك في كل وقت، وعلى كل حال.

[عطاء دائم]

رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فراشه قال
" الحمدُ لله الذي أطعمَنا وسقانا ، وكفانا وآوانا
فكم ممن لا كافيَ له ولا مُؤويَ "
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2715 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
أيها الناسُ قد فرض اللهُ عليكم الحجَّ فحجُّوا
فقال رجلٌ : أكل عامٍ ؟ يا رسولَ اللهِ فسكت .
حتى قالها ثلاثًا .
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
لو قلتُ : نعم . لوجبت . ولما استطعتم .
ثم قال
ذروني ما تركتُكم .
فإنما هلك من كان قبلكم بكثرةِ سؤالِهِم واختلافِهِم على أنبيائِهم .
فإذا أمرتُكم بشيٍء فأتوا منهُ ما استطعتم .
وإذا نهيتُكم عن شيٍء فدعوهُ .
إنَّ اللهَ أذِنَ لرسولِه ولم يأذن لكم . وإنما أَذِنَ لي فيها لم يفسق .
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1337 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)

رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه:

((قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة)). قال لولا أن تعيرني قريش يقولون إنما حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك فأنزل الله: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}.

رواه مسلم

[أورلينا]

سمع النبي ﷺ رجلاً يقول : الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلاً فقال ﷺ عجبت لها، فتحت لها أبواب السماء
قال ابن عمر : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك .
صحيح مسلم

[عطاء دائم]

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله. قال:

((قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم)) قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: ((قل: اللهم اغفر لي، وارحمني واهدني، وارزقني)).

رواه مسلم.

الذكر ثناء ودعاء، كما في سورة الفاتحة؛ ولهذا قال الأعرابي للجمل الأولى: فهؤلاء لربي فما لي؟ أي: فأي شيء أدعو به مما يعود لي بنفع ديني أو دنيوي، فأمره أن يطلب من الله المغفرة، والرحمة، والهداية، والرزق.

[عطاء دائم]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صلّ الله عليه وسلم: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ". قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: "جِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ". قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: "حَجٌّ مَبْرُورٌ".

رواه البخاري.

[أورلينا]

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال:
كنت أصلي فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجبه قلت يا رسول الله إني كنت أصلي قال ألم يقل الله (( استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ))
ثم قال: ( ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ) فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة من القرآن قال؛
( الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته )

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة، قال:

((يكفر السنة الماضية والباقية)).

رواه مسلم.

فيه: فضيلة صيام يوم عرفة، وأنه يكفر السيئات.

[عطاء دائم]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ، وَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَوَكِّلُونَ، فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} .

رواه البخاري.

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان) رواه البخاري ومسلم

[حديث الروح]

طرح قيم

ادام الله عطاؤك وجعله بميزان حسناتك

وأجمل تقييم لموضوع حضرتك

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)).

رواه مسلم.

إشاعة السلام وإذاعته سبب للتوادد ودخول الجنة.

[عطاء دائم]

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)).

رواه البخاري.

[أورلينا]

عن عائشة أم المؤمنين قال رسول الله ﷺ :
« ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار، من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول : ما أراد هؤلاء؟ »

مسلم 1348

[عطاء دائم]

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه:

أنه رأى قوما يصلون من الضحى، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)).

رواه مسلم.

((ترمض)) بفتح التاء والميم وبالضاد المعجمة، يعني: شدة الحر.
و ((الفصال)) جمع فصيل وهو: الصغير من الإبل.
الأوابون: الرجاعون من الذنوب والغفلة، إلى التوبة والاستغفار.

[عطاء دائم]

عن الزبير بن عدي، قال:

أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال:

((اصبروا؛ فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم)) سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم.

رواه البخاري.

في هذا الحديث: أنه ينبغي للإنسان أن يبادر لصالح الأعمال وإن لحقته المتاعب والمشاق، ولا يترقب الخلو عن ذلك.

[أورلينا]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله ﷺ (https://twitter.com/hashtag/ﷺ?src=hashtag_click) "مثل البيتِ الذي يذكر اللهَ فيه والبيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهَ فيه مثلُ الحيٍّ والميِّتِ ."

صحيح مسلم (٧٧٩)

[عطاء دائم]

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة، والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة)).

رواه البخاري.

المقام المحمود: هو شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم عند الله عز وجل في القضاء بين خلقه حين يتأخر عنها آدم وأولوا العزم من الرسل.

[عطاء دائم]

عن ابن عباس أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول:

((التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله)). وفي رواية ابن رمح كما يعلمنا القرآن.

رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)).

رواه مسلم.

والمراد بـ ((الغني)) غني النفس، كما سبق في الحديث الصحيح.
الخفي: الخامل المشتغل بعبادة ربه وأمور نفسه.

[عطاء دائم]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها)).

رواه مسلم.

قوله: ((يومئذ))، أي: يوم يقوم الناس للحساب، ويشهد لهذا الحديث قوله تعالى: {كلا إذا دكت الأرض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا * وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى * يقول يا ليتني قدمت لحياتي} [الفجر: 21: 24].

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وكُلُّ مُسْكِرٍ حَرامٌ
ومَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا فَماتَ وهو يُدْمِنُها لَمْ يَتُبْ
لَمْ يَشْرَبْها في الآخِرَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2003 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

أدركتُ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلّ الله عليه وسلم يقولون :
كلُّ شيءٍ بقدَرٍ .
قال وسمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقول :
قال رسولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم
" كلُّ شيءٍ بقدَرٍ . حتى العجزُ والكَيسُ . أو الكَيسُ والعَجْزُ "
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2655 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي صلّ الله عليه وسلم :(اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار).

‏رواه البخاري، ومسلم .

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: سعة رحمة الله تعالى، وأن المدوامة على الفرائض تكفر الصغائر من الذنوب، وقال الله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة} [النجم: 32].

[عطاء دائم]

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((يا معشر النساء تصدقن، وأكثرن من الاستغفار؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار)) قالت امرأة منهن: ما لنا أكثر أهل النار؟ قال: ((تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن)) قالت: ما نقصان العقل والدين؟ قال: ((شهادة امرأتين بشهادة رجل، وتمكث الأيام لا تصلي)).

رواه مسلم.

اللب: العقل الخالص وذلك لعظم كيدهن، وقوة حيلهن. قال تعالى: {إن كيدكن عظيم} [يوسف: 28].
وفي الحديث: استحباب وعظ النساء، وتعلميهن أحكام الإسلام وتذكيرهن بما يجب عليهن وحثهن على الصدقة والاستغفار.
وفيه: أن الصدقة والاستغفار من دوافع العذاب.

[عطاء دائم]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم)).

رواه مسلم.

قال ابن عباس: المارج: اللهب الذي يعلو النار، فيختلط بعضه ببعض: أحمر، وأصفر، وأخضر.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل، فأشار بسوطه إليهم، وقال:

((أيها الناس، عليكم بالسكينة، فإن البر ليس بالإيضاع)).

رواه البخاري

((البر)): الطاعة. و((الإيضاع)) بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة، وهو: الإسراع.
أي: أن البر ليس بالعجلة وإنما هو بالخضوع، والخشوع والاستكانة لمن لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

[عطاء دائم]

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها؛ وخشوعها، وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: تنبيه على تعميم تكفير الطاعات للصغائر كل زمن.

[عطاء دائم]

عن أبي ذر رضي الله عنه، قال:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

((عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: التنبيه على فضل كل ما نفع الناس أو أزال عنهم ضررا. وأن القليل من الخير والشر مكتوب على العبد، قال الله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 7، 8].

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه)).

رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا، لذهب الله تعالى بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله تعالى، فيغفر لهم)).

رواه مسلم.

فيه: أن الله تعالى يحب التوبة والإنابة، ولهذا ابتلي آدم بالذنب، ليتوب وينيب وينكسر. قال الله تعالى: {وعصى آدم ربه فغوى * ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى} [طه: 121، 122].

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ليَدخلَنَّ من أُمَّتِي سبعونَ ألفًا ، أو سبعمائةِ ألفٍ
لا يدخلُ أولهم حتى يدخل آخرهم
وجوههم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : سهل بن سعد الساعدي
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3247 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا أتيتَ مضجعكَ ، فتوضأ وضوءَكَ للصلاةِ
ثم اضطَجِعْ على شِقِّكَ الأيمنِ، ثم قل:
اللهم أسلمتُ وجهي إليك, وفوضتُ أمري إليك
وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبةً إليك
لا ملجأ ولا مَنْجى منك إلا إليك
آمنتُ بكتابِك الذي أنزلتَ، وبنبيِّك الذي أرسلتَ
فإن مُتَّ من ليلتِك ، فأنت على الفطرةِ
واجعلْهُن آخِرَ ما تتكلمُ به, قال:
فرددتُها على النبيِّ صلى الله عليه وسلم ، فلما بلغت:
اللهم آمنتُ بكتابِك الذي أنزلتَ ، قلت: ورسولِك
قال: لا ، ونبيِّك الذي أرسلتَ.
الراوي : البراء بن عازب
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 247 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (247) واللفظ له، ومسلم (2710)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
السَّاعي على الأرملةِ والمسكينِ
كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ ، أو القائمِ الليلَ والصائمِ النهارِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5353 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره)).

رواه مسلم.

قوله: ((مدفوع بالأبواب))، أي أبواب الملوك والأمراء لحقارة قدره عندهم، ولو حلف يمينا بحصول أمر طمعا في كرم الله لأبره، إكراما له بإجابة سؤاله، وصيانته من الحنث في يمينه.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا رأى أحدُكم الرؤيا يكرهُها فلْيبصُقْ عن يساره ثلاثًا .
ولِيستعِذْ بالله من الشيطانِ ثلاثًا .
ولْيتحوَّلْ عن جنبِه الذي كان عليه
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2262 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن الحسن عن أبي بكرة قال: لقد نفعني الله بكلمة أيام الجمل لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن فارسا ملكوا ابنة كسرى قال:

((لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة)).

رواه البخاري.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأهويت لأنزع خفيه فقال:

((دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين)). فمسح عليهما.

رواه البخاري

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
من أحدث في أمرِنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2697 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (2697)
واللفظ له، ومسلم (1718)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا
حينَ يَبْقَى ثُلُثُ الليلِ الآخرِ ، يقولُ :
من يَدعوني فأَستجيبُ لهُ
من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيهِ ، من يَستغفرني فأَغْفِرُ لهُ .
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

يا رسولَ اللهِ إنَّ الكُهَّانَ كانوا يُحدِّثوننا بالشيءِ فنجدُه حقًّا .
قال " تلك الكلمةُ الحقُّ . يخطَفُها الجنيُّ فيقذفُها
في أُذُنِ وليِّه . ويزيد فيها مائةَ كذبةٍ " .
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2228 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

وفي صحيح البخاري
أنها سمعتْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
إن الملائكةَ تنزلُ في العَنانِ وهو السحابُ
فتذكرُ الأمرَ قُضِيَ في السماءِ
فتسْتَرِقُ الشياطينُ السمعَ فتسمعُه
فتوحِيه إلى الكُهَّانِ، فيكذبون معها
مائةَ كَذْبةٍ من عند أنفسِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عَنْ عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - قال :
" لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المُتَشَبِّهِينَ منَ الرِّجالِ بالنِّسَاءِ، والمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ "

صحيح البخاري 5885

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده. فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه)).
رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا، إلا شفعهم الله فيه)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام، يقول:

((لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: الحث على حسن الظن بالله تعالى، والتحذير من القنوط خصوصا عند الخاتمة، قال الله تعالى: {ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102].

[عطاء دائم]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، وجبت له الجنة))، فعجب لها أبو سعيد، فقال: أعدها علي يا رسول الله، فأعادها عليه، ثم قال: ((وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض)). قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله)).

رواه مسلم.

قال القرطبي: الدرجة: المنزلة الرفيعة، ويراد بها غرف الجنة ومراتبها التي أعلاها الفردوس.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان)).

رواه مسلم.

المؤمن القوي، هو من يقوم بالأوامر ويترك النواهي بقوة ونشاط، ويصبر على مخالطة الناس ودعوتهم، ويصبر على أذاهم.
وفي الحديث: الأمر بفعل الأسباب والاستعانة بالله.
وفيه: التسليم لأمر الله، والرضا بقدر الله.

[عطاء دائم]

مما يُستحب صَومُه

▪️شهر الله المحرَّم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سُئل النبي صلّ الله عليه وسلم أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم).
رواه مسلم

▪️يوم تاسوعاء
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم: (لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع).
رواه مسلم

▪️يوم عاشوراء
قال النبي عليه الصلاة والسلام: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكَفِّر السَّنَة التي قبله).
رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما:

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرا)).

رواه مسلم.

الحديث: رواه أحمد أيضا عن أبي موسى بلفظ: ((من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات)).

[عطاء دائم]

عن جابر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي)).

رواه مسلم.

((الجنادب)): نحو الجراد والفراش، هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و((الحجز)): جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل.
شبه صلى الله عليه وسلم تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم، وشهواتهم في نار الآخرة وحرصهم على الوقوع في ذلك مع منعه إياهم بتساقط الفراش في نار الدنيا، لهواه وضعف تمييزه، وكلاهما ساع في هلاك نفسه لجهله.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ
وَهوَ يأرِزُ بينَ المسجدينِ، كما تأرِزُ الحيَّةُ في جُحرِها
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ما زالَ يوصيني جبريلُ بالجارِ حتَّى ظنَنتُ أنَّهُ سيورِّثُهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6014 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عَنْ ابِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال
أوصاني خليلي بثلاثٍ، لا أدعُهنَّ حتى أموتَ :
صومُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةُ الضحى، ونومٌ على وِترٍ .
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1178 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي قتادة رضي الله عنه :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء، فقال:

((يكفر السنة الماضية)).

رواه مسلم.

فيه: فضيلة صيام يوم عاشوراء، وأنه يكفر السيئات.

[عطاء دائم]

عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع)).

رواه مسلم.

فيه: استحباب صيام تاسوعاء مع عاشوراء مخالفة لأهل الكتاب، لأنهم كانوا يصومون اليوم العاشر فقط ويقولون إنه يوم نجى الله فيه بني إسرائيل من فرعون وقومه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((نحن أحق بموسى))، فصامه وأمر الناس بصيامه، وقال: ((خالفوا اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده)).

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه .
قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه
قال : فإنَّ مالَه ما قدَّم ، ومالُ وارثِه ما أخَّر
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6442 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
استوصُوا بالنساءِ ، فإنَّ المرأةَ خُلقتْ من ضِلعٍ
وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلعِ أعلاه ، فإن ذهبتَ تقيمُه كسرتَه
وإن تركتَه لم يزلْ أعوجَ ، فاستوصُوا بالنِّساءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3331 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه)).

رواه البخاري.

((آذنته)): أعلمته بأني محارب له. ((استعاذني)) روي بالنون وبالباء.
الولي: من تولى الله بالطاعة والتقوى، فإن الله يتولاه بالحفظ والنصرة.
وفي الحديث: الوعيد الشديد لمن عادى وليا من أجل طاعته لله عز وجل.
وأن أحب العبادة إلى الله أداء فرائضه.
وأن من تقرب إلى الله بالنوافل أحبه، ونصره، وحفظه، وأجاب دعاءه، ورقاه من درجة الإيمان إلى درجة الإحسان، فلا ينطق بما يسخط الله، ولا تحرك جوارحه في معاصي الله.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ
ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ
فَارْقُدْ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ
انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ
فإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ
فأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ
وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ.
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1142 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1142)، ومسلم (776)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
يا أبا ذرٍّ إذا طبَخت مرَقةً ، فأكثِرْ ماءَها ، وتعاهَدْ جِيرانَك
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2625 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

حين صام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
يومَ عاشوراءَ وأمرَ بصيامِه ، قالوا : يا رسولَ الله
إنه يومٌ تُعظِمُه اليهودُ والنصارى
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
فإذا كان العامُ المُقبلُ إن شاءَ اللهُ ، صُمْنا اليومَ التاسعَ
قال : فلمْ يأتِ العامُ المُقبلُ
حتى تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ )) https://abs-0.twimg.com/emoji/v2/svg/1f4da.svg صحيح مسلم - رقم : (809)

[عطاء دائم]

سمِعَتْ أُذُنايَ، وأبصَرَتْ عَينايَ
حين تَكَلَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال :
مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ جارَهُ
ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُكرِمْ ضَيْفَهُ جائِزَتَه
قال : وما جائِزَتُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال :
يومٌ وليلةٌ، والضِّيافَةُ ثلاثةُ أيامٍ
فما كان وَراءَ ذلك فهو صدَقَةٌ عليه
ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ
فلْيَقُلْ خيرًا أو لِيَصمُتْ
الراوي : أبو شريح العدوي الخزاعي الكعبي
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6019 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :
" ... وصيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله
أن يكفر السنة التي قبله "
رواه مسلم : ١١٦٢

[أورلينا]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أكثر دعاء النبي ﷺ : " اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار ".

رواه البخاري 6389

[عطاء دائم]

يحدث عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ ؛ أنه أمر رجلًا ، إذا أخذ مضجعَه ، قال
" اللهمَّ خلقتَ نفسي وأنت توفَّاها . لك مماتُها ومحياها .
إن أحييتَها فاحفظْها ، وإن أمتَّها فاغفرْ لها .
اللهمَّ إني أسألُك العافيةَ "
فقال له رجلٌ :
أسمعتَ هذا من عمرَ ؟
فقال : من خيرٍ من عمرَ ، من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن الحارث
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

دخل رسولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم على أبي سلمةَ
وقد شقَّ بصرُه . فأغمضَه .
ثم قال " إنَّ الروحَ إذا قُبِض تبِعه البصرُ " .
فضجَّ ناسٌ من أهلِه .
فقال
" لاتَدْعوا على أنفسِكم إلا بخيرٍ .
فإنَّ الملائكةَ يُؤمِّنون على ما تقولون " .
ثم قال :
" اللهمَّ اغفِرْ لأبي سلمةَ
وارفَعْ درجتَه في المَهديِّينَ واخلُفْه في عَقِبِه في الغابرين .
واغفرْ لنا وله يا ربَّ العالَمينَ . وافسَحْ له في قبرِه .
ونَوِّرْ له فيه " .
وفي روايةٍ : " واخلُفْه في تركتِه "
وقال : " اللهمَّ أَوسِعْ له في قبرِه "
ولم يقل : " افسَحْ له "
الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 920 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :
" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".

رواه مسلم 757

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا أسلَمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه
يُكَفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زَلَفَها، وكان بعد ذلك القِصاصُ :
الحسنةُ بعشْرِ أمثالِها إلى سَبعمائَةِ ضِعفٍ
والسيئةُ بمِثلِها إلا أن يتَجاوَزَ اللهُ عنها .
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 41 | خلاصة حكم المحدث : [معلق]
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم (41) واللفظ له
وأخرجه موصولاً النسائي (4998) باختلاف يسير.

[عطاء دائم]

وعَنْ أَبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ قَالَ:

قَالَ رسُولُ اللَّه صلّ الله عليه وسلم :

| الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ |

|رواهُ مسلم|

[أورلينا]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ :

" سددوا وقاربوا، واعلموا أن لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وأن أحب الأعمال أدومها إلى الله، وإن قل ".

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه صلّ الله عليه وسلم: ( والذي نَفْسِي بيَدِهِ لا تَذْهَبُ الدُّنْيا حتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ علَى القَبْرِ فَيَتَمَرَّغُ عليه، ويقولُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَكانَ صاحِبِ هذا القَبْرِ، وليسَ به الدِّينُ إلَّا البَلاءُ ).

رواه مسلم .