صحيح البخاري ومسلم(كل يوم حديث)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
الحلال بيِّنٌ والحرامُ بيِّنٌ ، وبينَهما أمورٌ مشتبِهةٌ
فمَنْ ترَك ما شُبِّه عليه مِنَ الإثمِ كان لما استبان أَتْرَكَ
ومَنِ اجترأ على ما يشُكُّ فيه مِنَ الإثمِ
أَوْشَكَ أنْ يُواقِعَ ما استبان، والمعاصي حمى اللهِ
مَنْ يرتعُ حولَ الحمى يُوشكُ أنْ يواقِعَه
الراوي : النعمان بن بشير
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2051 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

"الدعاء" بعد التشهد الأخير قبل السلام من السُنّة..
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :

إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التشهد الآخر،
فليتعوذ بالله من أَرْبَعٍ:
مِن عذاب جهنم،
ومن عذاب القبر،
ومن فتنة المحيا والممات،
وَمِنْ شَرِّ المَسِيحِ الدَّجَّالِ.

[صحيح مسلم٥٨٨]

‎

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

أنا أكْثَرُ الأنْبِياءِ تَبَعًا يَومَ القِيامَةِ
وأنا أوَّلُ مَن يَقْرَعُ بابَ الجَنَّةِ.

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، مَن قرأهُما في ليلةٍ كفَتاهُ .
قال عبدُ الرَّحمنِ :
فلقِيتُ أبا مسعودٍ وهو يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُه فحدَّثنيهِ .

الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4008 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (4008) واللفظ له، ومسلم (807)

[عطاء دائم]

أتَينا أنسَ بنَ مالكٍ
فشكَونا إليه ما يَلقَونَ منَ الحَجَّاجِ، فقال :

اصبِروا، فإنه لا يأتي عليكم زَمانٌ

إلا الذي بعدَه شرٌّ منه حتى تَلقَوا ربَّكم
سمِعتُه من نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يَزالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شابًّا في اثْنَتَيْنِ: في حُبِّ الدُّنْيا وطُولِ الأمَلِ ).

الراوي: أبو هريرة. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 6420. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان ،
فيقول أحدهما :
اللهم أعط منفقا خلفاً،
ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً تلفاً ))
- رواه البخاري ومسلم

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ .
فيه خُلِق آدمُ . وفيه أُدخل الجنَّةَ . وفيه أُخرج منها .
ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 854
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا حسدَ إلا على اثنتينِ :
رجلٌ آتاه اللهُ الكتابَ وقام به آناءَ الليلِ
ورجلٌ أعطاه اللهُ مالًا فهو يتصدَّقُ به آناءَ الليلِ والنهارِ
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5025 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)).

رواه مسلم.....

[عطاء دائم]

شيطان_الصلاة ( خنزب )
عن أبي العلاء ؛ أن عثمان بن أبي
العاص أتى النبي صل الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله !
إن الشيطان قد حال بيني وبين
صلاتي وقراءتي ،
يلبسها علي ....
فقال رسول الله صل الله عليه وسلم :
« ذاك شيطان يقال له خنزب ،
فإذا أحسسته
فتعوذ بالله منه ،
واتفل على يسارك ثلاثا »
فقال :"ففعلت ذلك فأذهبه الله عني "
[ صحيح_مسلم ]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُهُ وَالْحَسَنَ فَيَقُولُ :
"اللَّهُمَّ أَحِبَّهُمَا ... فَإِنِّي أُحِبُّهُمَا"
رَوْاهُ البُخَاريْ
صَحِيْحُ الْبُخَاْرِي وَمُسْلِمْ

[عطاء دائم]

عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رضي الله عنه قَالَ :
حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا
وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ
أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ "
رَوْاهُ البُخَاريْ
صَحِيْحُ الْبُخَاْرِي وَمُسْلِمْ

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((فوالذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُسمِّي لنا أسماءً . فقال " أنا محمدٌ ، وأحمدُ ، والمُقَفِّي ، والحاشرُ، ونبيُّ التوبةِ ، ونبيُّ الرحمةِ "

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:2355 خلاصة حكم المحدث: صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
تحشرون حفاةً عراةً غرلًا ، ثم قرأ :
{ كما بدأْنا أولَ خلقٍ نُعيدُه وعدًا علينا إنا كنا فاعلين . }
فأولُ من يُكسى إبراهيمُ
ثم يؤخذُ برجالٍ من أصحابي
ذاتَ اليمينِ وذاتَ الشمالِ ، فأقولُ : أصحابي
فيقالُ : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابِهم منذ فارقتهم
فأقولُ كما قال العبدُ الصالحُ عيسى ابنُ مريمَ :
{وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي
كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }
قال محمدُ بنُ يوسفَ : ذكر عن أبي عبدِ اللهِ
عن قَبيصةَ قال : هم المرتدون الذين ارتدوا على عهدِ أبي بكرٍ
فقاتلهم أبو بكرٍ رضي الله عنه .
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ
وَزَوَايَاهُ سَوَاءٌ، وَمَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنَ الوَرِقِ
وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ المِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ
فمَن شَرِبَ منه فلا يَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا
الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2292 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

*‏بالذكر تملأ ميزانك بالأجر*

‏قال صلى الله عليه وسلم:
" الْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ: تَمْلَأُ- مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ"

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

فضل قراءة القرآن و الزهراوين
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
▪️اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ : الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ؛ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا. اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ ؛ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ▪️
صحيح مسلم (804)

[المســــافررر]

جزاكم الله خير على الطرح القيم
وجعلها في موازين حسناتك
وثبت بها خطاك
وألبسك لباس التقوي والغفران
دمتم في حفظ الرحمن
ساميــــــ

[عطاء دائم]

(( مَنْ كَذَبَ فِي حُلُمِهِ ))

▪️عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ، كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، وَلَنْ يَفْعَلَ ))

صحيح البخاري - رقم : (7042)

تَحَلَّمَ : أي ادعى رؤية ما لم يره في المنام .

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا تختصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بين اللَّيالي .
ولا تخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيَّامِ .
إلَّا أنْ يكونَ في صومٍ يصومُهُ أحدُكُمْ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1144 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قال لي : إني أراكَ تُحِبُّ الغنمَ ، وتتَّخذها
فأَصْلِحْهَا وأَصْلِحْ رُعَامَهَا
فإني سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ :
يأتي على الناسِ زمانٌ
تكونُ الغنمُ فيهِ خيرُ مالِ المسلمِ
يتَّبِعُ بها شعفَ الجبالِ ، أو سعفَ الجبالِ
في مواقعِ القطرِ يفِرُّ بدِينِهِ من الفتنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3600 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي
فوالذي نفسي بيدِه لو أن أحدَكم أنفق مثلَ أحدٍ ذهبًا
ما أدرك مدَّ أحدِهم ، ولا نصيفَه
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2540 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ اللهَ تجاوزَ لي عن أُمَّتِي ما وسوستْ بهِ صدورها
ما لم تعملْ أو تكلَّمْ .
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2528 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
" من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أولَه .
ومن طمع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ .
فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ . وذلك أفضلُ "
وقال أبو معاويةُ : مَحضورةٌ .
الراوي : جابر بن عبد الله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 755 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُرُوجًا، طُلُوعُ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها
وخُرُوجُ الدَّابَّةِ علَى النَّاسِ ضُحًى، وأَيُّهُما ما كانَتْ
قَبْلَ صاحِبَتِها، فالأُخْرَى علَى إثْرِها قَرِيبًا.
الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2941 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
مَن رآني في النَّومِ فقدْ رآني
إنَّهُ لا ينبغي للشَّيطانِ أن يتمَثَّلَ في صورَتي
وقال : إذا حَلَمَ أحدُكُمْ فلا يُخبِرْ أحدًا
بتَلَّعُّبِ الشيطانِ بهِ في المنامِ
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا تشهد أحدُكم فليستعذْ باللهِ من أربعٍ . يقولُ :
اللهم إني أعوذُ بك
من عذابِ جهنمَ . ومن عذابِ القبرِ
ومن فتنةِ المحيا والمماتِ . ومن شرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 588 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم
(إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا ، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذّابًا).

الراوي : عبدالله بن مسعود
المصدر : صحيح البخاري

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلَ الله عليه وسلم
تَقُومُ السَّاعَةُ والرُّومُ أكْثَرُ النَّاسِ.
فَقالَ له عَمْرٌو: أبْصِرْ ما تَقُولُ، قالَ:
أقُولُ ما سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
قالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذلكَ، إنَّ فيهم لَخِصالًا أرْبَعًا:
إنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وأَسْرَعُهُمْ إفاقَةً بَعْدَ مُصِيبَةٍ
وأَوْشَكُهُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ وخَيْرُهُمْ لِمِسْكِينٍ ويَتِيمٍ وضَعِيفٍ
وخامِسَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ: وأَمْنَعُهُمْ مِن ظُلْمِ المُلُوكِ.
الراوي : المستورد بن شداد الفهري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2898 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا رأى أحدُكم الرؤيا يكرهُها فلْيبصُقْ عن يساره ثلاثًا .
ولِيستعِذْ بالله من الشيطانِ ثلاثًا .
ولْيتحوَّلْ عن جنبِه الذي كان عليه
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2262 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ما العملُ في أيامِ العشْرِ أفضلَ من العملِ في هذه .
قالوا : ولا الجهادُ ؟ قال :
ولا الجهادُ، إلا رجلٌ خرجَ يخاطِرُ بنفسِه ومالِه، فلم يرجِعْ بشيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 969 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ذبَحَ قبلَ الصَّلاةِ فإنَّما ذبحَ لنفسِه ، ومن ذبحَ بعدَ الصَّلاةِ فقد تمَّ نسُكُه ، وأصابَ سنَّةَ المسلمينَ )
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري -
المصدر: صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 5546
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[عطاء دائم]

خَطَبَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ النَّحرِ، قال:

إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ بِه في يَومِنا هَذا أن نُصلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ
فمَن فَعَل ذَلك فقد أَصابَ سُنَّتَنا
ومَن ذَبَحَ قبلَ أنْ يُصلِّيَ فإنَّما هوَ لَحمٌ عَجَّله لِأَهلِه
ليسَ مِنَ النُّسُكِ في شَيءٍ.

فَقام خالي أبو بُرْدةَ بنُ نِيَارٍ، فَقال:
يا رَسولَ اللهِ، أَنا ذَبَحْتُ قبلَ أن أُصلِّيَ
وعِنْدي جَذَعةٌ خيرٌ مِن مُسِنَّةٍ

قال: اجعَلْها مَكانَها، أو قال: اذْبَحْها
ولَن تُجزيَ جَذعةٌ عَن أحدٍ بَعدَك.

الراوي : البراء بن عازب
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 968 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (968)
واللفظ له، ومسلم (1961)

[عطاء دائم]

عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ، إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ. قَالَ : (( وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ . قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ ))

صحيح مسلم - رقم : (132)

صَرِيحُ الْإِيمَانِ : أي محض الإيمان وخالصه .

▪️عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَسْوَسَةِ، قَالَ : (( تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ ))

صحيح مسلم - رقم : (133)

[عطاء دائم]

كَيْفِيَّةُ الْخَلْقِ الْآدَمِيِّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ : بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ ؛ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ".

روْاهُ مُسْلِم

[عطاء دائم]

سُئلَ النبي صلَّى الله عليه وسلَّم : أيُّ الصلاةِ أفضلُ بعد المكتوبةِ ؟
وأيُّ الصيامِ أفضلُ بعد شهرِ رمضانَ ؟ فقال
" أفضلُ الصلاةِ ، بعد الصلاةِ المكتوبةِ
الصلاةُ في جوفِ الليل ِ.
وأفضلُ الصيامِ ، بعد شهرِ رمضانَ
صيامُ شهرِ اللهِ المُحرَّمِ "
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ مَثَلي ومَثَلَ الأنبياءِ من قبلي
كمَثَلِ رجلٍ بنى بيتًا ، فأحسَنه وأجمَله
إلَّا موضِعَ لبِنةٍ من زاويةٍ ، فجعَل النَّاسُ يطوفونَ به
ويعجَبونَ له ويقولون : هلَّا وُضِعَت هذه اللَّبِنةُ ؟
قال : فأنا اللَّبِنةُ ، وأنا خاتمُ النَّبيِّينَ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3535 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

تَحكي أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنهما
أنَّها قالَت لرسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم:
قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما لي مالٌ
إلا ما أدخلَ عليَّ الزبيرُ ، فأتصدَّقُ ؟
قال : ( تصدَّقي ، ولا تُوعِي فيُوعَى عليكِ ) .
الراوي : أسماء بنت أبي بكر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2590 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

تصَدَّقي ولا تُوعي فيُوعَى علَيكِ
أي: لا تَجْمعي في الوِعاءِ وتَبْخَلي بالنفقةِ
فتُجازَيْ بمِثل ذلك.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا حسدَ إلا على اثنتينِ :
رجلٌ آتاه اللهُ الكتابَ وقام به آناءَ الليلِ
ورجلٌ أعطاه اللهُ مالًا فهو يتصدَّقُ به آناءَ الليلِ والنهارِ
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5025 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ليس مِنَّا مَن ضرَب الخدودَ
وشقَّ الجيوبَ ، ودعى بدعوى الجاهليَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3519 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا تقومُ الساعةُ حتَّى ينزلَ الرومُ بالأعماقِ ، أوْ بدابقٍ
فيخرجُ إليهمْ جيشٌ مِنَ المدينةِ . مِنْ خيارِ أهلِ الأرضِ يومئذٍ
فإذا تصافُّوا قالتِ الرومُ : خلُّوا بينَنا وبينَ الذينَ سُبُوْا مِنَّا نقاتلُهُمْ
فيقولُ المسلمونَ : لا . واللهِ لا نُخلِّي بينَكمْ وبينَ إخوانِنا
فيقاتلونَهُمْ . فينهزمُ ثلثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهمْ أبدًا
ويقتلُ ثلثُهمْ ، أفضلُ الشهداءِ عندَ اللهِ
ويفتتحُ الثلثُ . لا يُفتنونَ أبدًا . فيفتتحونَ قُسطنطينيةَ
فبينَما همْ يقتسمونَ الغنائمَ ، قدْ علَّقوا سيوفَهُمْ بالزيتونِ
إذْ صاحَ فيهم الشيطانُ :
إنَّ المسيحَ قدْ خلَفَكمْ في أهليكُمْ
فيخرجونَ . وذلكَ باطلٌ . فإذا جاءُوا الشامَ خرجَ
فبينَما همْ يعدونَ للقتالِ ، يسوونَ الصفوفَ ، إذْ أُقيمتِ الصلاةُ
فينزلُ عِيسى ابنُ مريمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . فأمَّهُمْ
فإذا رآهُ عدوُّ اللهِ ، ذابَ كما يذوبُ الملحُ في الماءِ
فلوْ تركَهُ لانذابَ حتى يهلكَ . ولكنْ يقتلُهُ اللهُ بيدِهِ
فيريهِمْ دمَهُ في حربتِهِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2897 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

يَرْوي عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه
أنَّ فاطمةَ رَضيَ اللهُ عنها شَكَت ما تَجِدُه في يَدِها
مِن أثَرِ الرَّحى ممَّا تَطحَنُ
فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ
فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ
فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا
فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ
فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا
وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا.
فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ:
ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟
إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ
وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ
فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ستكونُ فِتَنٌ ، القاعِدُ فيها خيرٌ مِنَ القائِمِ
والقائمُ فيها خيرٌ منَ الماشي
والماشي فيها خيرٌ من الساعي
ومَنْ يُشْرِفْ لها تَسْتَشْرِفْهُ ، ومَنْ وجد مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3601 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدنيا
حينَ يَبْقَى ثُلُثُ الليلِ الآخرِ ، يقولُ :
من يَدعوني فأَستجيبُ لهُ
من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيهِ ، من يَستغفرني فأَغْفِرُ لهُ .
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1145 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أنس بن مالك رضى الله عنه
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِدَ أُحُدًا، وأبو بكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ
فَرَجَفَ بهم، فقال :
( اثبُتْ أُحُدُ، فإنما عليكَ نبيٌّ، وصِدِّيقٌ، شَهيدانِ )
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3675 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن، فيتمنى ويتمنى فيقول له: هل تمنيت؟ فيقول: نعم، فيقول له: فإن لك ما تمنيت ومثله معه)).

رواه مسلم.

فيه: أن الله تعالى يعطي عباده في الجنة ما يتمنون، ويزيدهم من فضله.

[عطاء دائم]

سُألت عائشة رضي الله عنها
كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟
قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء.
[وفي رواية]: مثله، وقال: يزيد ما شاء الله.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 719 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال
سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ
إنَّ اللهَ كَرِهَ لكم ثلاثًا : قيلَ وقالَ ، وإضاعةَ المالِ وكثرةَ السؤالِ .
الراوي : المغيرة بن شعبة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1477 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
- من أمسك كلبا، فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط، إلا كلب حرث أو ماشية، قال ابن سيرين، وأبو صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إلا كلب غنم أو حرث أو صيد، وقال أبو حازم: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: كلب صيد أو ماشية.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2322 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [وقوله: قال ابن سيرين... معلق] [وقوله: وقال أبو حازم ... معلق] | التخريج : أخرجه البخاري (2322)، ومسلم

في هذا الحديث بيان النهي عن اقتناء الكلاب واتخاذها لغير مصالح ثلاث: الصيد، وحراسة الماشية، وحراسة الزرع، وأن من اتخذ كلبا لغير هذه الأغراض الثلاثة فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط، والقيراط: هو مقدار من الثواب معلوم عند الله تعالى، والمراد نقص جزء من أجر عمله.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ما أنزَلَ اللَّهُ داءً إلَّا أنزلَ لَه شفاءً
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5678 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ، لا يُلقي لها بالًا
يرفعُه اللهُ بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ
لا يُلقي لها بالًا ، يهوي بها في جهنَّمَ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6478 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك)).

رواه مسلم.

فيه: أن النفقة الواجبة أعظم أجرا من المندوبة.

[عطاء دائم]

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)).

رواه مسلم.

السلامى: المفصل.
وفي الحديث: كمال شرف هذه الصلاة؛ لأنها تكفي من هذه الصدقات عن هذه الأعضاء، فإن الصلاة عمل لجميع أعضاء الجسد.

[عطاء دائم]

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
" من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أولَه .
ومن طمع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ .
فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ . وذلك أفضلُ "
وقال أبو معاويةُ : مَحضورةٌ .
الراوي : جابر بن عبد الله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 755 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :

(( الصَّلاةُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعةِ
كفَّارةٌ لما بينَهنَّ ما لم تُغشَ الْكبائرُ ))

صحيح مسلم - رقم: (233)

وفي رواية اخرى :

(( الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما
ما لم تُغْشَ الكبائرُ ))

[عطاء دائم]

أفلح من رزقه الله المداومة على هذا الدعاء .


عن أنس - رضي الله عنه - ، قال : كان أكثر دعاء النبي صلّ الله عليه وسلم : " اللهم آتنا فِي الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار " .

رواه البخاري....

[عطاء دائم]

عن جابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الجَنَادِبُ والفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا، وَأَنَا آخذٌ بحُجَزكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأنْتُمْ تَفَلَّتونَ مِنْ يَدَيَّ))
( رواه مسلم)

[عطاء دائم]

سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
أيُّ الذَنْبِ أعظمُ عِندَ اللهِ ؟
قال : ( أن تَجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خلَقَك ) .
قلتُ : إنَّ ذلك لعظيمٌ ، قلتُ : ثم أيٌّ ؟ قال :
( ثم أن تَقتُلَ ولدَك تَخافُ أن يَطعَمَ معَك ) .
قلتُ : ثم أيٌّ ؟ قال : ( ثم أن تُزانِيَ بحَليلَةِ جارِك )
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7520 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن سلمان رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

استحباب صوم تاسوعاء مع يوم عاشوراء
حِينَ صَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصِيَامِهِ قالوا : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ : ((فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبِلُ إنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا اليومَ التَّاسِعَ)). قالَ : فَلَمْ يَأْتِ العَامُ المُقْبِلُ ، حتَّى تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبد الله بن عباس
المصدر : صحيح مسلم

[عطاء دائم]

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)).

رواه البخاري.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجابَةٌ يَدْعُو بها
وأُرِيدُ أنْ أخْتَبِئَ دَعْوَتي شَفاعَةً لِأُمَّتي في الآخِرَةِ.
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6304 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6304) واللفظ له، ومسلم (198)

[عطاء دائم]

كان النبيُ صلى الله عليه وسلم
إذا قام من الليلٍ ، يَشُوصُ فاه بالسواكِ .
الراوي : حذيفة بن اليمان
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 245 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَومٍ جَالِسًا
وفي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ به، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقالَ:
ما مِنكُم مِن نَفْسٍ إلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ
قالوا: يا رَسُولَ اللهِ، فَلِمَ نَعْمَلُ؟ أَفلا نَتَّكِلُ؟
قالَ: لَا، اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له ثُمَّ قَرَأَ:
{فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بالحُسْنَى}
إلى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}
[الليل: 5 - 10].
الراوي : علي بن أبي طالب
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2647 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

==============

وفي صحيح البخاري
كُنَّا في جَنَازَةٍ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ
فأتَانَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
فَقَعَدَ وقَعَدْنَا حَوْلَهُ، ومعهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ
يَنْكُتُ بمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قالَ:
ما مِنكُم مِن أحَدٍ وما مِن نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إلَّا كُتِبَ
مَكَانُهَا مِنَ الجَنَّةِ والنَّارِ، وإلَّا قدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أوْ سَعِيدَةً
قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ علَى كِتَابِنَا، ونَدَعُ العَمَلَ؟
فمَن كانَ مِنَّا مِن أهْلِ السَّعَادَةِ، فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ
أهْلِ السَّعَادَةِ، ومَن كانَ مِنَّا مِن أهْلِ الشَّقَاءِ
فَسَيَصِيرُ إلى عَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ
قالَ: أمَّا أهْلُ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ
وأَمَّا أهْلُ الشَّقَاوَةِ فيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أهْلِ الشَّقَاءِ
ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسْنَى}
الآيَةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4948 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء)).

رواه البخاري ....

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها)).

رواه البخاري.

((قطعت)) بفتح القاف والطاء. و((رحمه)) مرفوع.
الناس ثلاثة: واصل، ومكافئ، وقاطع.
فالواصل: من يبدأ بالفضل.
والمكافئ: من يرد مثله.
والقاطع: من لا يتفضل ولا يكافئ، فالكامل من يصل من قطعه.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
يقولُ اللهُ تعالَى : ما لعبدي المؤمنِ عندي جزاءٌ
إذا قبضتُ صفِيَّه من أهلِ الدُّنيا ثمَّ احتسبه ، إلَّا الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6424 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي
لأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كُلِّ صَلاةٍ
ولأخَّرتُ العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأوَّلِ
فإذا مَضى ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ
هَبَطَ الربُّ جَلَّ ثناؤُه إلى سَماءِ الدُّنيا
فلم يَزلْ هنالك حتى يطلُعَ الفَجرُ، يقولُ قائِلٌ:
ألَا سائِلٌ يُعطى، ألَا داعٍ يُستجابُ له
ألَا سَقيمٌ يَستَشْفي فيُشْفى
ألَا مُذنِبٌ يَستغفِرُ فيُغفَرُ له؟
الراوي : أبو هريرة
المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2/511 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252)
وأبو داود (46) والترمذي (22)، والنسائي (7)
وابن ماجه (287) مختصراً
وأحمد (967) باختلاف يسير

[عطاء دائم]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
((مَنْ دَعَا إِلَى هُدَىً، كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجُورِ مَنْ تَبِعَه، لاَ يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ أجُورِهمْ شَيئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ، كَانَ عَلَيهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيئًا))
رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه)).

رواه مسلم.

الكفاف: ما كف عن السؤال مع القناعة.
وفي الحديث: شرف هذه الحال على الفقر المسهي، والغنى المطغي.

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عَنْ عَائِشَةَرضي الله عنها قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: ((إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ)).

صحيح مسلم

[عطاء دائم]

عن أنس رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة)) يريد عينيه.

رواه البخاري.

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه أو نفسه)).

رواه البخاري ....

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
كفى بالمرءِ كذبًا أن يُحَدِّثَ بكلِّ ما سمِع
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم [المقدمة]
الصفحة أو الرقم: 5 | خلاصة حكم المحدث :
[أورده مسلم في مقدمة الصحيح]

[عطاء دائم]

سُئِلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
أيُّ الكلامِ أفضلُ ؟ قال
" ما اصطفى اللهُ لملائكته أو لعبادِه :
سبحان اللهِ وبحمدِه "
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2731 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ينادي منادٍ
إنَّ لكم أن تصحُّوا فلا تسقموا أبدًا
وإنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا
وإنَّ لكم أن تشبُّوا فلا تَهرموا أبدًا
وإنَّ لكم أن تَنعموا فلا تَبْأسوا أبدًا
فذلِك قولُه عزَّ وجلَّ
{وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
[ 7 / الأعراف / 43 ]
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2837 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ برَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 768 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
من حمل علينا السلاحَ فليس مِنَّا
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6874 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[المُزن]

.،




بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 118 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |



.،

[تراجِيدِيا]

بمَنْ يُبْدَأُ بِالْهَدِيَّةِ ؟

عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ قَالَ : " إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا ".

📝 روْاهُ البُخَاريْ


.

.

[تراجِيدِيا]

.

.

.



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

((رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره)).

رواه مسلم.

.

.

[تراجِيدِيا]

.

.


.







عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ، إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ. قَالَ : (( وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ . قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ ))



.


.

[عطاء دائم]

عن عائشة رضي الله عنها، قالت:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان)).

رواه مسلم.

وفي رواية: ((إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدؤوا بالعشاء)).

[عطاء دائم]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه؛ فإن الشيطان يدخل)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها؛ وخشوعها، وركوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من يرد الله به خيرا يصب منه)).

رواه البخاري.

وضبطوا ((يصب)) بفتح الصاد وكسرها.
في هذا الحديث: أن المؤمن لا يخلو من علة أو قلة، أو ذلة، وذلك خير له حالا ومآلا. قال الله تعالى: {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين} [البقرة: 155].

[عطاء دائم]

عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال:

صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة العصر، فسلم ثم قام مسرعا، فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه، ففزع الناس من سرعته، فخرج عليهم، فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته، قال:

((ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته)).

رواه البخاري.

[عطاء دائم]

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر أو يضع عنه)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((من كانت عنده مظلمة لأخيه، من عرضه أو من شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم؛ إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه)).

رواه البخاري.

[عطاء دائم]

عن جندب بن سفيان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فانظر يا ابن آدم، لا يطلبنك الله من ذمته بشيء)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن أبي سعيد رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد)).

رواه مسلم.