صحيح البخاري ومسلم(كل يوم حديث)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
كمُلَ منَ الرِّجالِ كثيرٌ ، ولم يكمل منَ النِّساءِ إلَّا :
مريمُ بنتُ عمرانَ ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ
وفضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3769 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

كان عليه الصلاة والسلام يُحبُّ المطر وييتبشر به ويفرح لنزوله ويكشف عن جسده ليصيب من بركاته.

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : ( أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ ، قَالَ : فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لِمَ صَنَعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى )
رواه مسلم

[عطاء دائم]

الْوَعِيدُ الشَّدِيدُ لِمَنْ عَذَّبَ النَّاسَ بِغَيْرِ حَقٍّ

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : مَرَّ بِالشَّامِ عَلَى أُنَاسٍ وَقَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ وَصُبَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الزَّيْتُ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : يُعَذَّبُونَ فِي الْخَرَاجِ . فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا ".

روْاهُ مُسْلِم

الْخَرَاجِ : الضريبة المفروضة على ما تخرجه الأرض.

[عطاء دائم]

▪️ قالَ رَسُولَ اللَّهِ صلّ الله عليه وسلم : (( مَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ ، أَوْ قَالَ : عَدُوَّ اللَّهِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا حَارَ عَلَيْهِ ))

صحيح مسلم - رقم : (61)

- حـار عـليه : أي رجـع عــليه .

[عطاء دائم]

عن عقبة بن عامر الجهني قال : خرج علينا رسول الله صلّ الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال :

أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان والعقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله ولاقطع قطيعة رحم ؟
قالوا : كلنا يا رسول الله ،
قال : فلئن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خيرا له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث مثل أعدادهن من الإبل).

رواه مسلم

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا يزالُ قلبُ الكبيرِ شابًّا في اثنتَيْن :
في حبِّ الدُّنيا وطولِ الأملِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6420 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال
أما لقد علموا أنَّ الصلاةَ في غيرِ هذه الساعةِ أفضلُ
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال
" صلاةُ الأوَّابينَ حين ترمَضُ الفِصالُ "
الراوي : زيد بن أرقم
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أمِّ المؤمنين عائشةَ - رضي الله عنها؛ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلّ الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَقَالَ: " كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ فِي بَلَدٍ يَكُونُ فِيهِ وَيَمْكُثُ فِيهِ لَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَلَدِ، صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ "

صحيح البخاري (6619).

قال ابن حَجَرٍ - رحمه الله: اقتضى منطوقه أنَّ من اتصف بالصِّفات المذكورة يحصل له أجر الشَّهيد وإن لم يَمُتْ بالطَّاعون.

[عطاء دائم]

اِقرَأ بِقَلبكَ هَٰذَا الحَدِيث العَظِيم!

- قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ:

« يَقُولُ اللهُ تَعَالى: أَنَا عِندَ ظَنِّ عَبْدِي بِي،
وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي،

فَإِن ذَكَرَنِي في نَفسِهِ ذَكَرتُهُ في نَفسِي،

وَإِن ذَكَرَنِي في مَلأٍ ذَكَرتُهُ في مَلأٍ خَيرٍ مِنهُ،

وَإِن تَقَرَّبَ إِليَّ شِبْراً تَقَرَبتُ إِلَيهِ ذِرَاعَاً،

وَإِن تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعَاً تَقَرَبتُ إِلَيهِ بَاعاً،

وَإِن أَتَاِني يَمشِي أَتَيتُهُ هَروَلَةً ».
(أخرجه البخاري ومسلم والترمذي).

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ .
فيه خُلِق آدمُ . وفيه أُدخل الجنَّةَ . وفيه أُخرج منها .
ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 854
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
مَن رآني في النَّومِ فقدْ رآني
إنَّهُ لا ينبغي للشَّيطانِ أن يتمَثَّلَ في صورَتي
وقال : إذا حَلَمَ أحدُكُمْ فلا يُخبِرْ أحدًا
بتَلَّعُّبِ الشيطانِ بهِ في المنامِ
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2268 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الوليمةِ فليُجِبْ

الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1429 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

« يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم . فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم:
كيف تركتم عبادي ؟
فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون »

[ رواه مسلم ]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا".
[صحيح مسلم: 2674].
*

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

النَّاسُ معادِنُ كمعادنِ الفضَّةِ والذَّهبِ
خيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا
والأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ
فما تعارف منها ائْتَلف . وما تناكَر منها اخْتَلف

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عاشق البنفسج]

قال عليه الصلاة والسلام

(الأرواح جنود مجندة، ما تعارف
منها ائتلف، وما تنافر منها اختلف)

رواه .. البخاري .. ومسلم .. وغيرهما



قال النووي معلقا عليه: قال العلماء:
معناه جموع مجتمعة أو أنواع مختلفة.
وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه.
وقيل إنها موافقة صفاتها التي
جعلها الله عليها وتناسبها في شيمها.
وقيل لأنها خلقت مجتمعة ثم فرقت في أجسادها فمن وافق بشيمه ألفه ومن باعده نافره وخالفه.
وقال الخطابي وغيره: تآلفها
هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ
وكانت الأرواح قسمين متقابلين، فإذا تلاقت الأجساد
في الدنيا ائتلفت واختلفت بحسب
ما خلقت عليه فيميل الأخيار
إلى الأخيار والأشرار إلى الأشرار

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
أُعطِيتُ الكوثرَ
فإذا هو نهرٌ يجري [ كذا على وجهِ الأرضِ ] ولم يُشَقَّ شَقًّا
فإذا حافَّتاه قبابُ الُّلؤلُؤِ، فضربتُ بيدي إلى تُرْبتِه
فإذا هو مِسكةٌ ذَفِرَةٌ ، و إذا حصاه الُّلؤْلُؤُ
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2513 | خلاصة حكم المحدث :
إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (13603)، وأبو يعلى (3529)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
انصر أخاك ظالما أو مظلوما
فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مظلوما
أفرأيت إذا كان ظالما كيف أنصره ؟
قال : تحجزه ، أو تمنعه ، من الظلم فإن ذلك نصره
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6952
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، مَن قرأهُما في ليلةٍ كفَتاهُ .
قال عبدُ الرَّحمنِ :
فلقِيتُ أبا مسعودٍ وهو يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُه فحدَّثنيهِ .
الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4008 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4008) واللفظ له، ومسلم (807)

[عطاء دائم]

عن زينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها :

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استيقظ من نومِه
وهو يقول " لا إلهَ إلا اللهُ "

ويلٌ للعربِ من شرٍّ قد اقتربَ
فُتح اليومَ من ردمِ يأجوجَ ومأجوجَ مثلَ هذهِ

وعقد سفيانُ بيدِه عشرةً

قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنهلكُ وفينا الصالحونَ ؟
قال " نعم . إذا كثر الخبثُ

الراوي : زينب بنت جحش أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3346 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن النبيِّ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ
فيما روى عن اللهِ تبارك وتعالى أنَّهُ قال

يا عبادي إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي
وجعلتُه بينكم محرَّمًا . فلا تظَّالموا

يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه
فاستهدوني أَهْدِكم

يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه
فاستطعموني أُطعمكم

يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوتُه
فاستكسوني أكْسُكُم

يا عبادي إنكم تُخطئون بالليلِ والنهارِ
وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعًا
فاستغفروني أغفرُ لكم

يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضُرِّي فتضروني
ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني

يا عبادي لو أنَّ أوَّلكم وآخركم وإِنْسَكم وجِنَّكم
كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم
ما زاد ذلك في ملكي شيئًا

يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخركم . وإنْسَكم وجِنَّكم
كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ
ما نقص ذلك من ملكي شيئًا

يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم
وإنسَكم وجِنَّكم . قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني
فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه . ما نقص ذلك مما
عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ

يا عبادي إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم
ثم أوفِّيكم إياها
فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ
ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفسَه "

وفي روايةٍ :
" إني حرَّمتُ على نفسي الظلمَ وعلى عبادي
فلا تظَّالموا "

الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

لمَّا بعَثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم
معاذَ بنَ جبلٍ إلى نحوِ أهلِ اليمنِ ، قال له :

إنك تَقْدُمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ
فلْيَكُنْ أولَ ما تدعوهم إلى أن يُوَحِّدوا اللهَ تعالى

فإذا عَرَفوا ذلك
فأَخْبِرْهم أن اللهَ فرَضَ عليهم خمسَ صلواتٍ
في يومِهم وليلتِهم

فإذا صَلَّوْا
فأَخْبِرْهم أن اللهَ افتَرَضَ عليهم زكاةً في أموالِهم
تُؤْخَذُ مِن غِنِيِّهم فتُرَدُّ على فقيرِهم

فإذا أَقَرُّوا بذلك فخُذْ منهم
وتَوَقَّ كرائمَ أموالِ الناسِ.

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم
إذا كانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أوْ أمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيانَكُمْ
فإنَّ الشَّياطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ
فإذا ذَهَبَ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ
فأغْلِقُوا الأبْوابَ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
فإنَّ الشَّيْطانَ لا يَفْتَحُ بابًا مُغْلَقًا
وأَوْكُوا قِرَبَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
وخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ واذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ
ولو أنْ تَعْرُضُوا عليها شيئًا
وأَطْفِئُوا مَصابِيحَكُمْ.
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5623 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5623)، ومسلم (2012)

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول :
" تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءًا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر، ثم يقول أبو هريرة: فاقرءوا إن شئتم: ( إن قرآن الفجر كان مشهوداً ) " .
رواه البخاري

[عطاء دائم]

من الأخبار الثابتة عن النبي صل الله عليه وسلم
أن من شرب يوم القيامة من حوضه
فلا يظمأ بعد ذلك أبداً .

عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو قال :
قَالَ النَّبِيُّ صل الله عليه وسلم

"حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، مَاؤُهُ أَبْيَضُ مِنْ اللَّبَنِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنْ

الْمِسْكِ ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلَا يَظْمَأُ أَبَدًا"

رواه البخاري (6579) ومسلم (2292)

وعن سَهْل بْن سَعْدٍ قال :

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صل الله عليه وسلم يَقُولُ :

"أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، فَمَنْ وَرَدَهُ شَرِبَ مِنْهُ

وَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا ..."

رواه البخاري (7051) ، ومسلم (2291).

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحرٍ واحدٍ مرَّتين.
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6133 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[وهـم الذكــريات]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري ومسلم

[عطاء دائم]

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
- قالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ:

قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي، وَاذْكُرْ، بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَالسَّدَادِ، سَدَادَ السَّهْمِ.
[وفي رواية] :
قل اللهم إني أسألك الهدى والسداد...

صحيح مسلم

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

النَّاسُ معادِنُ كمعادنِ الفضَّةِ والذَّهبِ
خيارُهم في الجاهليَّةِ خيارُهم في الإسلامِ إذا فقِهوا
والأرواحُ جنودٌ مجنَّدةٌ
فما تعارف منها ائْتَلف . وما تناكَر منها اخْتَلف

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2638 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

لَغَدْوَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ أوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها.

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2792 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

::وفي رواية ::

أنَّ أُمَّ حارِثَةَ أتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
وقد هلَك حارِثَةُ يومَ بدرٍ، أصابَه غَربُ سهمٍ
فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ قد علِمتَ موقِعَ حارِثةَ من قلبي
فإن كان في الجنةِ لم أبكِ عليه وإلا سوف ترى ما أصنَعُ ؟

فقال لها : ( هَبِلتِ، أجنةٌ واحدةٌ هي ؟
إنها جِنانٌ كثيرةٌ، وإنه لفي الفِردَوسِ الأعلى ) .

وقال :

( غَدوَةٌ في سبيلِ اللهِ أو رَوحَةٌ
خيرٌ من الدنيا وما فيها، ولَقابُ قَوسِ أحدِكم
أو موضِعُ قدمٍ من الجنةِ، خيرٌ من الدنيا وما فيها
ولو أن امرأةً من نساءِ أهلِ الجنةِ اطَّلعَتْ إلى الأرضِ
لأضاءَتْ ما بينَهما ولملأَتْ ما بينَهما رِيحًا
ولنَصِيفُها - يعني الخِمارَ - خيرٌ منَ الدنيا وما فيها )

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6567 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :
« ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان »
رواه البخاري ومسلم

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ لله عليه وسلم

ما من يومٍ يصبحُ العبادُ فيه، إلا ملَكان ينزلان، فيقول أحدُهما :
اللهم أعطِ مُنفقًا خلفًا، ويقول الآخرُ : اللهم أعطِ مُمسكًا تلفًا

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1442
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

(إنَّ حَوْضِي لأَبْعَدُ مِن أيْلَةَ مِن عَدَنٍ والذي نَفْسِي بيَدِهِ ، إنِّي لأَذُودُ عنْه الرِّجالَ كما يَذُودُ الرَّجُلُ الإبِلَ الغَرِيبَةَ عن حَوْضِهِ). قالوا : يا رَسولَ اللهِ ، وتَعْرِفُنا؟ قالَ : (نَعَمْ تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِن آثارِ الوُضُوءِ ليسَتْ لأَحَدٍ غيرِكُمْ).

الراوي : حذيفة بن اليمان
المصدر : صحيح مسلم

[عطاء دائم]

قال رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ :
أَيُّما رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له وَلِعَقِبِهِ
فإنَّهَا لِلَّذِي أُعْطِيَهَا، لا تَرْجِعُ إلى الذي أَعْطَاهَا
لأنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فيه المَوَارِيثُ.
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1625 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

التلبينةُ مُجمةٌ لفؤادِ المريضِ، تذهب ببعضِ الحزنِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5417 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

كنا عند النبي صلّ الله عليه وسلم في مجلس، فقال:
بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا
ولا تسرقوا، ولا تزنوا - وقرأ هذه الآية كلها -
فمن وفى منكم فأجره على الله
ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارته
ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه
إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه.
الراوي : عبادة بن الصامت
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6784 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

وفي روايــة
بَايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلّ الله عليه وسلم في رَهْطٍ، فَقالَ:
أُبَايِعُكُمْ علَى أنْ لا تُشْرِكُوا باللَّهِ شيئًا، ولَا تَسْرِقُوا، ولَا تَزْنُوا
ولَا تَقْتُلُوا أوْلَادَكُمْ، ولَا تَأْتُوا ببُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بيْنَ أيْدِيكُمْ وأَرْجُلِكُمْ
ولَا تَعْصُونِي في مَعروفٍ، فمَن وفَى مِنكُم فأجْرُهُ علَى الله
ومَن أصَابَ مِن ذلكَ شيئًا فَأُخِذَ به في الدُّنْيَا
فَهو له كَفَّارَةٌ وطَهُورٌ، ومَن سَتَرَهُ اللَّهُ، فَذلكَ إلى اللهِ:
إنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وإنْ شَاءَ غَفَرَ له.
الراوي : عبادة بن الصامت
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7468 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

إن ناسًا من الأنصارِ، سألوا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
فأعْطَاهم ثم سألُوهُ فأعْطاهم،حتى نَفِدَ ما عندهُ، فقال :

ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم
ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ
ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ
وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ.

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1469 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال:

أيعجزُ أحدُكم أن يكسبَ ، كل يومٍ ، ألفَ حسنةٍ ؟ فسألَه سائلٌ من جلسائِه : كيف يكسبُ أحدُنا ألفَ حسنةٍ ؟ قال يُسبِّحُ مائةَ تسبيحةٍ ، فيُكتبُ لهُ ألفُ حسنةٍ ، أو يُحطُّ عنهُ ألفُ خطيئةٍ .

صحيح مسلم ٢٦٩٨

[عطاء دائم]

مُرَّ رسول الله صل الله عليه وسلم بجنازةٍ، فقال:
مُستريحٌ ومُستراحٌ منه .

قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما المستريحُ والمستراحُ منه ؟

قال: العبدُ المؤمنُ يَستريحُ من نَصَبِ الدنيا وأذاها إلى رحمةِ اللهِ

والعبدُ الفاجرُ يَستريحُ منه العبادُ والبلادُ، والشجرُ والدَّوابُّ .

الراوي : أبو قتادة الأنصاري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6512 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليهِ

الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2878 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

أوَّلُ من بدأَ بالخُطبةِ يومَ العيدِ قبلَ الصَّلاةِ ، مروانُ .
فقامَ إليهِ رجلٌ ، فقالَ: الصَّلاةُ قبلَ الخُطبةِ
فقالَ: قد ترِكَ ما هُنالِكَ

فقالَ أبو سعيدٍ:
أمَّا هذا فقد قضَى ما عليهِ

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ:

مَن رأى مِنكُم مُنكرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ ، فإن لَم يَستَطِع فبِلسانِهِ
فإن لم يستَطِعْ فبقَلبِهِ . وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 49 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ ؛ قال :

كان رجلٌ ، لا أعلمُ رجلًا أبعدَ من المسجدِ منهُ . وكان لا تُخطئُه صلاةٌ .

قال فقيل لهُ : أو قلتُ لهُ : لو اشتريتَ حمارًا تركبَه في الظلماءِ
وفي الرمضاءِ . قال : ما يسرني أنَّ منزلي إلى جنبِ المسجدِ .
إني أريدُ أن يُكتبَ لي ممشايَ إلى المسجدِ .
ورجوعي إذا رجعتُ إلى أهلي .

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
قد جمع اللهُ لك ذلك كلَّهُ

الراوي : أبي بن كعب
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 663 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا ، أو قال : حتى يتفرَّقَا
فإن صَدَقَا وبَيَّنَا بُورِكَ لهما في بيعِهما
وإن كَتَمَا وكَذَّبَا مُحِقَتْ بركةُ بيعِهما

الراوي : حكيم بن حزام
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2079 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

لمَّا بعَثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم
معاذَ بنَ جبلٍ إلى نحوِ أهلِ اليمنِ ، قال له :
إنك تَقْدُمُ على قومٍ مِن أهلِ الكتابِ
فلْيَكُنْ أولَ ما تدعوهم إلى أن يُوَحِّدوا اللهَ تعالى
فإذا عَرَفوا ذلك
فأَخْبِرْهم أن اللهَ فرَضَ عليهم خمسَ صلواتٍ
في يومِهم وليلتِهم
فإذا صَلَّوْا
فأَخْبِرْهم أن اللهَ افتَرَضَ عليهم زكاةً في أموالِهم
تُؤْخَذُ مِن غِنِيِّهم فتُرَدُّ على فقيرِهم
فإذا أَقَرُّوا بذلك فخُذْ منهم
وتَوَقَّ كرائمَ أموالِ الناسِ.
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7372 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
ليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ ، ولَكنِ الواصلُ الَّذي إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصلَها
الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5991 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
إن اللهَ ليُملي للظالمِ ، حتى إذا أخذه لم يفلتْهُ
قال : ثم قرأ :
{ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} .
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4686 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

إنَّما جُعِلَ الإمَامُ لِيُؤْتَمَّ به، فلا تَخْتَلِفُوا عليه
فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا

وإذَا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، فَقُولوا: رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ
وإذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وإذَا صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا
أجْمَعُونَ، وأَقِيمُوا الصَّفَّ في الصَّلَاةِ، فإنَّ إقَامَةَ الصَّفِّ
مِن حُسْنِ الصَّلَاةِ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 722 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
آكلَ الربا ، ومُوكِلَه ، وكاتبَه ، وشاهديْه
وقال : هم سواءٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1598 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
مَن أخَذَ أمْوالَ النَّاسِ يُرِيدُ أداءَها أدَّى اللهُ عنْه
ومَن أخَذَ يُرِيدُ إتْلافَها أتْلَفَهُ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2387 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
إنَّ اللهَ زوى لي الأرضَ . فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها
وإنَّ أُمتي سيبلغُ ملكُها ما زُوىَ لي مِنها
وأعطيتُ الكنزينِ الأحمرَ والأبيضَ
وإنِّي سألتُ ربِّي لأُمتي أنْ لا يُهلكَها بسنةٍ عامةٍ
وأنْ لا يُسلطَ عليهِمْ عدوًا مِنْ سِوَى أنفسِهمْ
فيستبيحَ بيضتَهُمْ . وإنَّ ربِّي قال :
يا محمدُ إنِّي إذا قضيتُ قضاءً فإنهُ لا يردُّ
وإنِّي أعطيتُكَ لأُمتِكَ أنْ لا أُهلكَهُمْ بسنةٍ عامةٍ
وأنْ لا أُسلطَ عليهِمْ عدوًا مِنْ سِوَى أنفسِهمْ
يستبيحُ بيضتَهُمْ
ولوْ اجتمعَ عليهِمْ مَنْ بأقطارِها - أوْ قال منْ بينَ
أقطارِها - حتى يكونَ بعضُهمْ يُهلكُ بعضًا
ويَسبي بعضُهمْ بعضًا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2889 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ
أو قال: غيرَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1469 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

اللهم إنــــا نســـألك رحمتك وحسن الـخــاتمة

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

إذا وُضِعَتِ الجِنَازَةُ ، فاحتملَها الرجالُ على أعناقِهم
فإن كانت صالحةً قالت : قَدِّمونِي قَدِّمونِي .
وإن كانت غيرَ صالحةٍ ، قالت : يا ويلَها ! أين يَذْهَبُونَ بها؟
يَسْمَعُ صوتَها كلُّ شيءٍ إلا الإنسانَ
ولو سَمِعَها الإنسانُ لَصُعِقَ .

الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1380 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، مَن قرأهُما في ليلةٍ كفَتاهُ .
قال عبدُ الرَّحمنِ :
فلقِيتُ أبا مسعودٍ وهو يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُه فحدَّثنيهِ .
الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4008 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4008) واللفظ له، ومسلم (807)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم
إذا تَثاءَبَ أحَدُكُمْ في الصَّلاةِ، فَلْيَكْظِمْ
ما اسْتَطاعَ، فإنَّ الشَّيْطانَ يَدْخُلُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2995 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ
: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ طَالِبُ حَاجَةٍ أَقْبَلَ عَلَى جُلَسَائِهِ، فَقَالَ : " اشْفَعُوا، فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَبَّ ".

روْاهُ مُسْلِم

[عطاء دائم]

فَضْلُ مَنْ يَمُوتُ لَهُ وَلَدٌ فَيَحْتَسِبَهُ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ، إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ ".

روْاهُ مُسْلِم

تحِلَّةَ الْقَسَمِ : ما ينحل به اليمين، والمراد بالقسم قوله تعالى: وإن منكم إلا واردها.

[عطاء دائم]

قام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ كيف صلاةُ اللَّيلِ ؟
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
" صلاةُ الليلِ مَثْنى مَثْنى . فإذا خِفْتَ الصبحَ فأوتِرْ بواحدةٍ "
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 749 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

‏يا صاحب الدعاء ..

قد يجعل ربك إجابتك بعد مئات الدعوات
امتحانًا لك، فلا تنقطع ولا تستبطئ الإجابة.

قال عليه الصلاة والسلام:
"يستجاب لأحدكم ما لم يعجل،
فيقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي ".

وفي رواية: "يستعجل .. يقول : قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء ".

‎صحيح_مسلم

[عطاء دائم]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْمًا وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ".

روْاهُ مُسْلِم

[عطاء دائم]

حديث قدسي

قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قالَ اللَّهُ : (كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له ، إلَّا الصِّيَامَ ؛ فإنَّه لي ، وأَنَا أجْزِي به ، والصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وإذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ولَا يَصْخَبْ ، فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ ، فَلْيَقُلْ : إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ ، والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا : إذَا أفْطَرَ فَرِحَ ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ).

الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري

[عطاء دائم]

عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال:
يا رسول الله.. عَلِّمني دُعَاءً أَدعُو بِهِ في صَلاتي.
قال صلى الله عليه وسلم:
«قل:
اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنت، فَاغفر لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيم».
صحيح البخاري رقم: 834

[عطاء دائم]

أنها سألت عائشة رضي الله عنها
كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟
قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء.
[وفي رواية]: مثله، وقال: يزيد ما شاء الله.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 719 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها:
«ياعائشة: عليك بجُمَلِ الدعاء و جوامِعِه»
قلت: يا رسول الله!.. و ما جمل الدعاء و جوامعه؟
قال:
قولي: «اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله و آجله ما علمت منه
و.ما لم أعلم..
و أعوذ بك من الشر كله عاجله و آجله ما علمت منه و ما لم أعلم..
و أسألك الجنة و ما قرّب إليها من قول أو عمل..
و أعوذ بك من النار و ما قرب إليها من قول أو عمل..
و أسألك مما سألك به عبدك و نبيك محمد صلّ الله عليه وسلم..
و أعوذ بك مما تعوذ منه عبدك و نبيك محمد صلّ الله عليه وسلم..
و ما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا»
رواه البخاري في الأدب المفرد ( ٦٣٩ )

١)احفظوه
٢)أكثروا منه
٣)علموه غيركم
" ففيه من الخير و جمل الدعاء و جوامعه ما لا يعلمه إلا الله تعالى..

[عطاء دائم]

قال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
الصيامُ جُنَّةٌ، فلاَ يَرْفُثْ ولا يَجهلْ
وإنِ امْرُؤٌ قَاتلهُ أوْ شاتَمَهُ
فَليَقُلْ إني صائمٌ - مَرَّتينِ -
والذي نَفسي بيدهِ لُخلوفُ فمِ الصائمِ
أطيبُ عِندَ الله تعالى منْ ريحِ المِسكِ
يَترُكُ طعامَهُ وشرابَهُ وشهوتَهُ منْ أجْلِي
الصيَامُ لي وأنا أجزِي بهِ، والحسنةُ بعشرِ أمْثالِهَا
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1894 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
تسحَّروا، فإن في السَّحورِ بركةً
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1923 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1923)، ومسلم (1095)

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم:
إن الله تبارك و تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة ؟ فيقولون: لبيك ربنا وسعديك … فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون: و ما لنا لا نرضى و قد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك … فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك … قالوا : يا رب و أى شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا
(رواه مسلم)

[عطاء دائم]

مَا يَجُوزُ مِنَ الشُّرُوطِ فِي الْإِسْلَامِ


عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.

روْاهُ البُخَاريْ

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
فصلُ ما بين صيامِنا وصيامِ أهلِ الكتابِ ، أكْلةُ السَّحَرِ
الراوي : عمرو بن العاص
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1096 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
من نسِيَ وهو صائمٌ ، فأكلَ أو شرِبَ ، فليُتمَّ صومَهُ .
فإنَّما أطعمَهُ اللهُ وسقاهُ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1155 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
أنَّ رجلًا قال : واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لفلانٍ .
وإنَّ اللهَ تعالَى قال : من ذا الَّذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفرَ لفلانٍ .
فإنِّي قد غفرتُ لفلانٍ وأحبطتُ عملَك . أو كما قال
الراوي : جندب بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2621 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس
وأجود ما يكون في رمضان ، حين يلقاه جبريل
وكان جبريل عليه السلام يلقاه
في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن
فلرسول الله صلى الله عليه وسلم
أجود بالخير من الريح المرسلة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3554
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ،
أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال :
((تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ))
رواه البخاري.

[عطاء دائم]

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
إذا دخل العشرُ شدَّ مِئْزَرَهُ، وأحيا ليلهُ، وأيقظَ أهلهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2024 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
يجتهدُ في العشرِ الأواخرِ ، ما لا يجتهدُ في غيرِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

سألت عائشة رضي الله عنها
كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟
قالت: أربع ركعات ويزيد ما شاء.
[وفي رواية]: مثله، وقال: يزيد ما شاء الله.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 719 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
من يَقُمْ ليلةَ القدرِ ، إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 35 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ، تَأْمُلُ الْغِنَى، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلَا تُمْهِلْ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ : لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ ".

روْاهُ البُخَاريْ

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أقرَبُ ما يكونُ العَبدُ مِن رَبِّه وهو ساجِدٌ. فأكثِروا الدُّعاءَ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 482 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إنَّه كان قد كان فيما مضى قبلَكم من الأممِ مُحدَّثونَ
وإنَّه إن كان في أمَّتي هذه منهم فإنَّه عمرُ بنُ الخطَّابِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3469 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إذا أنفقتِ المرأةُ من طعامِ بيتها ، غيرُ مُفْسِدَةٍ
كان لها أجرُهَا بما أنفقتْ ، ولزوجها أجرُهُ بما كَسَبَ
وللخازِنِ مثلُ ذلكَ ، لا يُنْقِصُ بعضَهُمْ أجْرَ بعضٍ شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1425 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

كان الناسُ يسألون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الخيرِ .
وكنتُ أسأله عن الشرِّ . مخافةَ أن يُدركَني .
فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنا كنا في جاهليةٍ وشرٍّ .
فجاءَنا اللهُ بهذا الخيرِ . فهل بعد هذا الخير شرٌّ ؟
قال ( نعم )
فقلتُ : هل بعد ذلك الشرِّ من خيرٍ ؟
قال ( نعم . وفيه دَخَنٌ ) .
قلت : وما دخَنُه ؟
قال ( قومٌ يستنُّون بغيرِ سُنَّتي .
ويَهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكرُ ) .
فقلتُ : هل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ ؟
قال ( نعم . دُعاةٌ على أبوابِ جهنمَ .
من أجابهم إليها قذفوه فيها ) .
فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ،صِفْهم لنا .
قال ( نعم . قومٌ من جِلدتِنا . ويتكلمون بألسنتِنا )
قلتُ : يا رسولَ اللهِ، فما ترى إن أدركني ذلك
قال ( تلزمُ جماعةَ المسلمين وإمامَهم )
فقلتُ : فإن لم تكن لهم جماعةٌ ولا إمامٌ ؟
قال ( فاعتزلْ تلك الفرقَ كلَّها .
ولو أن تعَضَّ على أصلِ شجرةٍ .
حتى يدرككَ الموتُ ، وأنت على ذلك )
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
مفتاحُ الغيْبِ خمسٌ لا يَعْلَمُهَا إلَّا اللهُ :
لا يعلمُ أَحَدٌ ما يكونُ في غَدٍ
ولا يعلمُ أَحَدٌ ما يكونُ في الأرحامِ
ولا تعلمُ نَفْسٌ ماذا تَكْسِبُ غدًا
وما تدري نَفْسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ
وما يدري أَحَدٌ متى يجيءُ المطرُ
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1039 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
إذا قرأ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجد ، اعتزل الشيطانُ يبكي
يقول : يا وَيْلَهْ . ( وفي رواية أبي كريب يا وَيْلي )
أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ
وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ
وفي رواية : فعَصَيتُ فلي النَّارُ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 81 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أبو سعيد الخدري أنَّ رجلًا سَمِعَ رجلًا يَقرَأُ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
يُرَدِّدُها، فلمَّا أصبحَ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
فذَكر له ذلك، وكأنَّ الرجلَ يَتَقالهُّا
فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
والذي نفسي بيدِه، إنها لَتَعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7374 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث رجلًا على سَرِيَّةٍ
وكان يَقرأُ لأصحابِه في صلاتِه فيَختِمُ بـ : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
فلمَّا رجَعوا ذكَروا ذلك للنبيِِّّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال :
( سَلوهُ لِأَيِّ شيءٍ يَصنَعُ ذلك ) .
فسَألوه فقال : لأنها صِفَةُ الرحمنِ، وأنا أُحِبُّ أن أقرَأَ بها
فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أخبِروه أنَّ اللهَ يُحِبُّه ) .

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7375 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها ، قال رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
(مَن نَزَلَ مَنْزِلًا، ثُمَّ قالَ: أَعُوذُ بكَلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شيءٌ، حتّى يَرْتَحِلَ مِن مَنْزِلِهِ ذلكَ.)
رواه مسلم

[عطاء دائم]

يحدث عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ ؛ أنه أمر رجلًا ، إذا أخذ مضجعَه ، قال :
" اللهمَّ خلقتَ نفسي وأنت توفَّاها . لك مماتُها ومحياها .
إن أحييتَها فاحفظْها ، وإن أمتَّها فاغفرْ لها .
اللهمَّ إني أسألُك العافيةَ "
فقال له رجلٌ :
أسمعتَ هذا من عمرَ ؟
فقال : من خيرٍ من عمرَ ، من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن الحارث
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: ٢٧١٢ | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ
وإنَّ الرَّجُلَ ليَصدُقُ حتَّى يَكونَ صدِّيقًا
وإنَّ الكذِبَ يَهدي إلى الفُجورِ ، وإنَّ الفجورَ يَهدي إلى النَّارِ
وإنَّ الرَّجُلَ ليَكذِبُ ، حتَّى يُكتَبَ عندَ اللَّهِ كذَّابًا
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6094 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

من الأدعية التي جاء التأكيد عليها من الكتاب والسنة:

سؤال الله المغفرة، ودخول الجنة:
قال ابن رجب: (ومن أهم ما يسأل العبد ربه: مغفرة ذنوبه، أو ما يستلزم ذلك؛ كالنجاة من النار، ودخول الجنة).

عن طارق بن أشيم رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم يعلم من أسلم يقول: «اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني».
أخرجه مسلم.
وفي رواية: «فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك».

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

من لقِي اللهَ لا يشركُ به شيئًا دخل الجنَّةَ
ومن لقِيه يشركُ به دخل النَّارَ

الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 93 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فَلْيَفْتَتِحْ صَلاتَهُ برَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 768 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

لا عَدوى ولا طِيَرَةَ ، ويعجبُني الفألُ الصَّالِحُ : الكلِمةُ الحسَنةُ

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5756 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم :
" لقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ في الجَنَّةِ، في شَجَرَةٍ قَطَعَها مِن ظَهْرِ الطَّرِيقِ، كانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ"
(مسلم)

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا رأى أحدُكم الرؤيا يكرهُها فلْيبصُقْ عن يساره ثلاثًا .
ولِيستعِذْ بالله من الشيطانِ ثلاثًا .
ولْيتحوَّلْ عن جنبِه الذي كان عليه
الراوي : جابر بن عبدالله
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2262 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
كان إذا أخذ مضجعَه نفثَ في يدَيه، وقرأ بالمعوِّذاتِ
ومسح بهما جسدَه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6319 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلّ الله عليه وسلم يَقُولُ : (( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؛ تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ))

صحيح مسلم : رقم (728)

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء)).

رواه مسلم.

[عطاء دائم]

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر أو يضع عنه)).

رواه مسلم.