صحيح البخاري ومسلم(كل يوم حديث)

[آصه]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى)
قالوا: يا رسول الله: ومن يأبى؟ قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)

رواه البخاري

[آصه]

قال رسول الله ﷺ ( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ )

[أورلينا]

عن عائشة رضي اللَّه عنْها :

أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } ،

ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.

رواه البخاري 5017

[عطاء دائم]

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ دبر الصلوات بهؤلاء الكلمات:

((اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من فتنة القبر)).

رواه البخاري.

الجبن: ضعف القلب، وهو ضد الشجاعة، والبخل: ضد السخاء.
وأرذل العمر: الهرم. وعن علي رضي الله عنه، أنه خمس وسبعون سنة، ففيه ضعف القوى، وسوء الحفظ، وقلة العلم.

[عطاء دائم]

عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)).

رواه مسلم.

السلامى: هي المفاصل والأعضاء، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((خلق الله ابن آدم على ستين وثلاثمائة مفصل)).
قوله: ((ويجزي من ذلك ركعتان يركعها من الضحى)).
قال ابن دقيق العيد: أي: يكفي من هذه الصدقات عن هذه الأعضاء ركعتان، فإن الصلاة عمل لجميع أعضاء الجسد.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا، يَأْتُونَها كُلَّ جُمُعَةٍ، فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمالِ
فَتَحْثُو في وُجُوهِهِمْ وثِيابِهِمْ، فَيَزْدادُونَ حُسْنًا وجَمالًا، فَيَرْجِعُونَ إلى أهْلِيهِمْ
وقَدِ ازْدادُوا حُسْنًا وجَمالًا، فيَقولُ لهمْ أهْلُوهُمْ: واللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا
فيَقولونَ: وأَنْتُمْ، واللَّهِ لَقَدِ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنا حُسْنًا وجَمالًا.
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2833 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لَنْ يَبْرَحَ هذا الدِّينُ قائِمًا، يُقاتِلُ عليه
عِصابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، حتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.
الراوي : جابر بن سمرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1922 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((من احتبس فرسا في سبيل الله، إيمانا بالله، وتصديقا بوعده، فإن شبعه، وريه وروثه، وبوله في ميزانه يوم القيامة)).

رواه البخاري.

في هذا الحديث: فضل النفقة على
الخيل المحتبسة في سبيل الله.
وفيه: أن النية يترتب عليها الأجر.

[عطاء دائم]

قال لي ابنُ عباسٍ : أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟
قُلْتُ : بلى، قال :
هذه المرأةُ السَّوْداءُ، أتَتِ النبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم
فقالتْ : إني أُصْرَعُ، وإني أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ لي، قال :
إن شِئتِ صبرتِ ولك الجنَّةُ، وإن شِئتِ دعَوتُ اللهَ أن يُعافيَكِ
فقالتْ : أصبِرُ، فقالتْ :
إني أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ أنْ لا أتَكَشَّفَ، فدَعا لها .
الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5652 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[حادي العيس]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ).

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

((إذا دعي أحدكم فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطرا فليطعم)).

رواه مسلم.

قال العلماء: معنى ((فليصل)): فليدع، ومعنى ((فليطعم)): فليأكل.
المراد بالصوم هنا صيام التطوع.
وفي الحديث: الأمر بإجابة الداعي، واستحباب الأكل والإفطار، إن جبر قلب الداعي.

[عطاء دائم]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: التحذير من الاغترار بالدنيا، والميل إلى النساء، فإنهما فتنة لكل مفتون.

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" إن الله يمهل، حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا فيقول : هل من مستغفر ؟ هل من تائب ؟ هل من سائل ؟ هل من داع ؟ حتى ينفجر الفجر ".


رواه مسلم 758

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم قال:

((ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم} فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

قيل : يا رسولَ اللهِ
مَن أسعَدُ الناسِ بشَفاعتِك يومَ القيامةِ ؟
قال رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم :
لقد ظنَنتُ - يا أبا هُرَيرَةَ - أن لا يَسأَلَني
عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَ منك
لمِا رأيتُ من حِرصِك على الحديثِ
أسعَدُ الناسِ بشَفاعَتي يومَ القيامةِ
مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ ، خالصًا من قلبِه ، أو نفسِه
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[أورلينا]

عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ".

رواه مسلم 1017

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما:

أنه سمع رسول الله صل الله عليه وسلم يقول:

((من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرا)).

رواه مسلم.

الحديث: رواه أحمد أيضا عن أبي موسى بلفظ: ((من صلى علي صلاة واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات)).

[عطاء دائم]

رسولَ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن القَزعِ .
قال قلتُ لنافعٍ : وما القَزَعُ ؟
قال : يُحلَقُ بعضُ رأسِ الصبيِّ ويُتركُ بعضٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2120 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:

كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ".

ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".

رواه البخاري 554

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

الْقَتْلُ في سَبيلِ اللهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شيءٍ، إلَّا الدَّيْنَ.

الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1886 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

وفي روايـة :

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

يُغفَرُ للشهيدِ كلَّ ذنبٍ ، إلا الدَّيْنَ

الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1886 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

ما مِن مَكلومٍ يُكلمُ في سبيلِ اللَّهِ
إلَّا جاءَ يومَ القيامةِ وَكلمُه يدمى
اللَّونُ لونُ دمٍ ، والرِّيحُ ريحُ مسكٍ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5533 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[أورلينا]

عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال :

قلت : يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك. وفي حديث أبي أسامة : " غيرك ". قال : " قل آمنت بالله فاستقم ".

رواه مسلم 38

[حادي العيس]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.

[عطاء دائم]

عن جابر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

((مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي)).

رواه مسلم.

((الجنادب)): نحو الجراد والفراش، هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و((الحجز)): جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل.
شبه صلى الله عليه وسلم تساقط الجاهلين والمخالفين بمعاصيهم، وشهواتهم في نار الآخرة وحرصهم على الوقوع في ذلك مع منعه إياهم بتساقط الفراش في نار الدنيا، لهواه وضعف تمييزه، وكلاهما ساع في هلاك نفسه لجهله.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

أَيُحبُّ أحدُكم إذا رجع إلى أهلِه
أن يجدَ فيه ثلاثَ خَلِفاتٍ عظامٍ سِمانٍ ؟
قلنا : نعم .
قال : فثلاثُ آياتٍ يقرأُ بهنَّ أحدُكم في صلاتِه .
خيرٌ له من ثلاثِ خلِفاتٍ عِظامٍ سِمانٍ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 802 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

لما نزلت : { الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم } قلنا : يا رسول الله، أينا لا يظلم نفسه ؟ قال :

" ليس كما تقولون، { لم يلبسوا إيمانهم بظلم } : بشرك، أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه : { يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم } ؟ ".

رواه البخاري 3360

[عطاء دائم]

أتَينا أنسَ بنَ مالكٍ
فشكَونا إليه ما يَلقَونَ منَ الحَجَّاجِ، فقال :
اصبِروا، فإنه لا يأتي عليكم زَمانٌ
إلا الذي بعدَه شرٌّ منه حتى تَلقَوا ربَّكم
سمِعتُه من نبيِّكم صلَّ اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7068 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عَنْ ابِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال
أوصاني خليلي بثلاثٍ، لا أدعُهنَّ حتى أموتَ :
صومُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وصلاةُ الضحى، ونومٌ على وِترٍ .
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1178 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[أورلينا]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما منكم من أحد يتوضأ، فيبلغ - أو : فيسبغ - الوضوء، ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء ".

رواه مسلم 234

[عطاء دائم]

عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّ :
(لاَ تَحَاسَدوا، وَلاَتَنَاجَشوا، وَلاَ تَبَاغَضوا، وَلاَ تَدَابَروا، وَلاَ يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ، وَكونوا عِبَادَ اللهِ إِخوَانَاً، المُسلِمُ أَخو المُسلم، لاَ يَظلِمهُ، وَلاَ يَخذُلُهُ، وَلا يكْذِبُهُ، وَلايَحْقِرُهُ، التَّقوَى هَاهُنَا - وَيُشيرُ إِلَى صَدرِهِ ثَلاَثَ مَراتٍ - بِحَسْبِ امرىء مِن الشَّرأَن يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ، كُلُّ المُسِلمِ عَلَى المُسلِمِ حَرَام دَمُهُ وَمَالُه وَعِرضُه)
رواه مسلم....

[عطاء دائم]

عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلّ الله عليه وسلم
فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ:

(إِنَّ الله كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً،وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلىَ أَضْعَاف كَثِيْرَةٍ. وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً،وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً)

رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ في صَحِيْحَيهِمَا بِهَذِهِ الحُرُوْفِ

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

لما نزلت : { من يعمل سوءا يجز به }، بلغت من المسلمين مبلغا شديدا، فقال رسول الله ﷺ : " قاربوا وسددوا، ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة، حتى النكبة ينكبها، أو الشوكة يشاكها ".

رواه مسلم 2574

[عطاء دائم]

عن أبي هُرَيرَةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قال: قال رسولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم:

"صلاةُ الرجُلِ في جماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سُوقِه بِضعًا وعِشرين درجةً؛ وذلك أنَّ أحدَكم إذا توضَّأ فأحْسَنَ الوضوءَ، ثمَّ أتى المسجدَ لا تُنهِزُه إلا الصَّلاةُ، لا يُريد إلَّا الصَّلاةَ، فلم يَخطُ خُطوةً إلَّا رفَعَ اللهُ له بها درجةً، وحطَّ عنه بها خطيئةً، حتى يدخُلَ المسجدَ، فإذا دخَلَ المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانتِ الصَّلاةُ هي تحبسُه، والملائكةُ يُصلُّونَ على أحدِكم ما دامَ في مجلسِه الذى صَلَّى فيه، يقولون: {اللهمَّ ارحمْه، اللهمَّ اغفرْ له، اللهمَّ تُبْ عليه}، ما لم يُؤذِ فيه ما لم يُحدِث فيه".

[رواه البخاري: (477)، ومسلم: (649)].

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ
من والدِه وولدِه والناسِ أجمعينَ
الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 15 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين».

رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن محمود بن لبيد أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد فكره الناس ذلك فأحبوا أن يدعه على هيئته فقال سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول:

((من بنى مسجدا لله بنى الله له في الجنة مثله)).

رواه مسلم

[أورلينا]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر ".

رواه البخاري 1469

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن النبي صل الله عليه وسلم قال:

((إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فإن الشيطان يبيت على خياشيمه)).

رواه مسلم

[عطاء دائم]

قال النبـي صل الله عليه وسلم
مَن صَلَّ الصُّبْحَ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بشَيءٍ، فيُدْرِكَهُ، فَيَكُبَّهُ في نَارِ جَهَنَّمَ ).
الراوي: جندب بن عبدالله. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 657. خلاصة حكم المحدث: [صحيح

[أورلينا]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق ".

رواه البخاري 1881

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: الاعتناء بحال القلب وصفاته، وتصحيح مقاصده، وتطهيره عن كل وصف مذموم؛ لأن عمل القلب هو المصحح للأعمال الشرعية، وكمال ذلك بمراقبة الله سبحانه وتعالى.

[عطاء دائم]

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول:

((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه)).

رواه البخاري.

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ".

رواه البخاري 7288

[عطاء دائم]

-عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلّ الله عليه وسلم قَالَ:

" يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِعَذَابًا يَوْمَ القِيَامَةِ:

لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ؟

فَيَقُولُ: نَعَمْ،

فَيَقُولُ: أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ:
أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا،
فَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تُشْرِكَ بِي "

(أخرجه البخاري في صحيحه).

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة، عن النبي صل الله عليه وسلم قال:

*
(إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة، وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا).

رواه البخاري.

[أورلينا]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها ".

رواه مسلم 2759

[عطاء دائم]

قالَ لي النبيُّ صَلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ:
اقْرَأْ عَلَيَّ قُلتُ: آقْرَأُ عَلَيْكَ وعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟
قالَ: فإنِّي أُحِبُّ أنْ أسْمعهُ مِن غيرِي
فَقَرَأْتُ عليه سُورَةَ النِّسَاءِ، حتَّى بَلَغْتُ:
{فَكيفَ إذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بشَهِيدٍ وجِئْنَا بكَ
علَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}
قالَ: أمْسِكْ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4582 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
رغم أنفه . ثم رغم أنفُه . ثم رغم أنفُه .
قيل : من ؟ يا رسولَ اللهِ قال :
من أدرك والديه عند الكبرِ ، أحدَهما أو كليهما
ثم لم يدخلِ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا الذي أنجو ".

رواه مسلم 2894٠

[عطاء دائم]

عن جابر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

((يبعث كل عبد على ما مات عليه)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: تحريض للإنسان على حسن العمل، ولا زمن الهدي المحمدي في سائر الأحوال، والإخلاص لله تعالى في الأقوال والأعمال، ليموت على تلك الحالة الحميدة فيبعث كذلك، وبالله التوفيق.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:

((إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم لينثر، ومن استجمر فليوتر، وإذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده)).


رواه البخاري

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر ".

رواه مسلم 233

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
مَنْ اغْبَرَّتْ قدمَاهُ في سبيلِ اللهِ حَرَّمَهُ اللهُ على النارِ
الراوي : أبو عبس عبدالرحمن بن جبر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 907 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ اللَّهَ لا ينظرُ إلى صورِكُم وأموالِكُم
ولَكِن ينظرُ إلى قلوبِكُم وأعمالِكُم
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2564 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:

((لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: النهي عن ابتداء الكافر بالسلام، وهو قول الجمهور قطعا للتواد، وجوز بعض العلماء ابتداءهم به لضرورة وحاجة وسبب.

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:

((أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء)).

رواه مسلم.

فيه: الندب إلى كثرة الدعاء في السجود

[أورلينا]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر ".

.
رواه البخاري

[عطاء دائم]

سأل رجلٌ النبي صلَّ اللهُ عليه وسلَّم وهو على المنْبرِ :
ما ترى في صلاةِ الليلِ ؟ قال :
مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشيَ الصُّبحَ صلَّى واحِدَةً
فأوْتَرَتْ له ما صلَّى .
وإنه كان يقول :
اجْعَلوا آخِرَ صلاتِكُم وِتْرًا
فإن النبيَّ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 990 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ أدنى أهلِ النارِ عذابًا ، يَنتعلُ بنعلينِ من نارٍ
يغلي دماغُه من حرارةِ نعلَيه
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 211 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، فيسألهم - وهو أعلم بهم - :

كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ".
.
رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلّ الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم فما رأيت رسول الله عليه الصلاة والسلام استكمل صيام شهرٍ إلا رمضان وما رأيتُهُ أكثر صياماً منه في شعبان.
|[ رواه البخاري ومسلم ]|

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال:

((فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون)).

رواه مسلم

[أورلينا]

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

" مثل جليس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك ؛ إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير ؛ إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".

.
رواه البخاري

[عطاء دائم]

عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
الآيتانِ من آخرِ سورةِ البقرةِ ، مَن قرأهُما في ليلةٍ كفَتاهُ .
قال عبدُ الرَّحمنِ :
فلقِيتُ أبا مسعودٍ وهو يطوفُ بالبيتِ ، فسألتُه فحدَّثنيهِ .
الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4008 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (4008) واللفظ له، ومسلم (807)

[عطاء دائم]

(( إتيان الصلاة بسكينة ووقار ))
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا ))
صحيح مسلم - رقم : (602)

[عطاء دائم]

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :
" لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا، فَسَلَّطَهُ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، وآخَرُ آتاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهو يَقْضِي بها ويُعَلِّمُها.
المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:7141 حكم المحدث:[صحيح] .

لا حسد : المراد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.

[أورلينا]

عن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

" عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ".


رواه مسلم

[عطاء دائم]

كنتَ خلفَ أبي هريرةَ وهو يتوضأُ للصلاةِ
فكان يمدُّ يدهُ حتى تبلغَ إبطَهُ
فقلتُ لهُ : يا أبا هريرةِ ! ما هذا الوضوءُ ؟

يا بني فرّوخٍ ! أنتم ههنا ؟ لو علمتُ أنكم ههنا
ما توضأتُ هذا الوضوءَ . سمعتُ خليلي صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ
يقول

تبلغُ الحليةُ من المؤمنِ حيثُ يبلغُ الوضوءُ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

ما مِن مَكلومٍ يُكلمُ في سبيلِ اللَّهِ
إلَّا جاءَ يومَ القيامةِ وَكلمُه يدمى
اللَّونُ لونُ دمٍ ، والرِّيحُ ريحُ مسكٍ

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5533 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

وذلِك أنَّ كُلَّ كَلْمٍ يُكلَمُه المسلمُ في سبيلِ اللهِ
أي: كلَّ جُرحٍ يُجرحُه المسلمُ في القتالِ في سبيلِ اللهِ

يكونُ يومَ القيامةِ كَهيئتِها إذا طُعِنَتْ
يعني: على حالتِه الَّتي جُرحِ به في الدُّنيا عندما طُعِنَ....

[أورلينا]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله ﷺ :

" يا أيها الناس، عليكم من الأعمال ما تطيقون ؛ فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل".


رواه مسلم

[عطاء دائم]

عن النبيِّ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ
فيما روى عن اللهِ تبارك وتعالى أنَّهُ قال
يا عبادي إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي
وجعلتُه بينكم محرَّمًا . فلا تظَّالموا
يا عبادي كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه
فاستهدوني أَهْدِكم
يا عبادي كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه
فاستطعموني أُطعمكم
يا عبادي كلكم عارٍ إلا من كسوتُه
فاستكسوني أكْسُكُم
يا عبادي إنكم تُخطئون بالليلِ والنهارِ
وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعًا
فاستغفروني أغفرُ لكم
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضُرِّي فتضروني
ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني
يا عبادي لو أنَّ أوَّلكم وآخركم وإِنْسَكم وجِنَّكم
كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم
ما زاد ذلك في ملكي شيئًا
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخركم . وإنْسَكم وجِنَّكم
كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ
ما نقص ذلك من ملكي شيئًا
يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم
وإنسَكم وجِنَّكم . قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني
فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه . ما نقص ذلك مما
عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ
يا عبادي إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم
ثم أوفِّيكم إياها
فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ
ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفسَه "

وفي روايةٍ :
" إني حرَّمتُ على نفسي الظلمَ وعلى عبادي
فلا تظَّالموا "
الراوي : أبو ذر الغفاري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إن اللهَ عز وجل يبسطُ يدَه بالليلِ ، ليتوبَ مسيءُ النهارِ .
ويبسطُ يدَه بالنهارِ ، ليتوبَ مسيءُ الليلِ .
حتى تطلعَ الشمسُ من مغربِها
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2759 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال الله تبارك وتعالى : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ".


رواه مسلم

[عطاء دائم]

كنتُ غلامًا في حَجْرِ رسولِ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ
وكانتْ يدِي تَطِيشُ في الصَّحْفَةِ

فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ :

يا غلامُ ، سمِّ اللهَ ، وكُلْ بيمينِكَ ، وكلْ ممَّا يلِيكَ
فما زالت تِلكَ طِعْمَتِي بعدُ

الراوي : عمر بن أبي سلمة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5376 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

لَنْ يَبْرَحَ هذا الدِّينُ قائِمًا، يُقاتِلُ عليه
عِصابَةٌ مِنَ المُسْلِمِينَ، حتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.

الراوي : جابر بن سمرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1922 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[أورلينا]

عن نافع بن جبير رضي الله عنه

عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ أنه شكا إلى رسولِ الله ﷺ وجعًا يجدُه في جسدِه منذ أسلمَ

فقال له ﷺ : ضَعْ يدَك على الذي تألَّم من جسدِك

وقلْ : باسم اللهِ ثلاثًا

وقل سبعَ مراتٍ : أعوذُ باللهِ وقدرتِه من شرِّ ما أجدُ وأُحاذِرُ


رواه مسلم

[عطاء دائم]

قيل : يا رسولَ اللهِ
مَن أسعَدُ الناسِ بشَفاعتِك يومَ القيامةِ ؟
قال رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليه وسلَّم :
لقد ظنَنتُ - يا أبا هُرَيرَةَ - أن لا يَسأَلَني
عن هذا الحديثِ أحدٌ أولَ منك
لمِا رأيتُ من حِرصِك على الحديثِ
أسعَدُ الناسِ بشَفاعَتي يومَ القيامةِ
مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ ، خالصًا من قلبِه ، أو نفسِه
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 99 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ مِن كلامِ النُّبُوَّةِ :
إذا لم تستَحي فافعَلْ ما شِئْتَ
الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3483 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[أورلينا]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
(( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من
أيها شاء )) .


صحيح مسلم

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
أتدرون ما الغيبةُ ؟
قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ .
قال : ذكرُكَ أخاكَ بما يكرهُ
قيل : أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ ؟
قال : إن كان فيه ما تقولُ ، فقد اغتبتَه .
وإن لم يكنْ فيه ، فقد بهتَّه
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2589 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
إذا كانوا ثلاثةً فليُؤمُّهم أحدُهم . وأحقُّهم بالإمامةِ أقرؤهم
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 672 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[أورلينا]

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال::

كان رسول الله ﷺ لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام " .

رواه مسلم 670

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
أعذر اللهُ إلى امرئٍ أَخَّر أجلَه حتَّى بلَّغه ستِّين سنةً
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6419 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |

[عطاء دائم]

دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوجُ النبيِّ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت :
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ :
لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
تُحِدَّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا .
ثم دخلتُ على زينبَ بنتِ جحشٍ ، حين تُوِفِّيَ أخوها
فدعتْ بطِيبٍ فمَسَّتْ ، ثم قالت :
ما لي بالطِّيبِ من حاجةٍ
غيرَ أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ :
لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ
تُحِدَّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ ، إلَّا على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
الراوي : أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1281 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا يدخلُ أحدٌ الجنَّةَ إلَّا أُرِي مقعدَه من النَّارِ لو أساء ، ليزدادَ شُكرًا
ولا يدخلُ النَّارَ أحدٌ إلَّا أُرِي مقعدَه من الجنَّةِ لو أحسن ، ليكونَ عليه حسرةً
الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6569 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

عن عائشةَ ؛ أنَّ النبيَّ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ
كان إذا دخل بيتَهُ بدأَ بالسواكِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل:

((هل ترك لدينه فضلا)). فإن حدث أنه ترك لدينه وفاء صلى، وإلا قال للمسلمين: ((صلوا على صاحبكم)). فلما فتح الله عليه الفتوح قال: ((أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالا فلورثته)).

رواه البخاري

[عطاء دائم]

إن كنا ، آل َمحمدٍ صلَّ اللهُ عليه وسلَّمَ
لنمكثُ شهرًا ما نستوقد بنارٍ .
إن هو إلا التمرُ والماءُ .
وفي رواية : إن كنا لنمكثُ .
ولم يذكر آلَ محمدٍ .
وزاد أبو كَريبٍ في حديثِه عن ابن نُميرٍ :
إلا أن يأتيَنا اللحمُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2972 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[جرااح]

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

*فمن أحب أن يُزحزح عن النار، ويدخل الجنة فلتأته منيته،* *وهو يؤمن بالله واليوم الآخر،* *وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه*

📚رواه مسلم 1844

[أورلينا]

عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر، أو يضع عنه ".


رواه مسلم 1563

[عطاء دائم]

عن جابر رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

((لا تأكلوا بالشمال، فإن الشيطان يأكل بالشمال)).

رواه مسلم.

في هذا الحديث: النهي عن الأكل بالشمال.
وفيه: التصريح بأن الشيطان يأكل.

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم

المسلمُ إذا سئل في القبرِ :
يشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ .
فذلك قولُه :

{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}

الراوي : البراء بن عازب
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4699 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (4699)
ومسلم (2871) بنحوه

[أورلينا]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ".

رواه مسلم 2588

[عطاء دائم]

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال:

(إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما في سَبيلِ اللَّهِ).
المحدث :البخاري
المصدر :صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3121
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (3121)، ومسلم (2919)

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :
ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ". ثلاثا، قالوا :
بلى يا رسول الله. قال : " الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ". وجلس وكان متكئا فقال : " ألا وقول الزور ". قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت
رواه البخاري 6273

[أورلينا]

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا،

ثم سلوا الله لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة ".

رواه مسلم 384

[عطاء دائم]

سمعتُ أبا بُرْدَةَ ، واصطحبَ
هو ويَزيدُ بنُ أبي كبْشةَ في سفرٍ
فكان يزيدُ يصومُ في السفرِ ، فقال له أبو بردةَ:
سمعتُ أبا موسى مرارًا يقولُ:
قال رسولُ اللهِ صل الله عليه وسلم:
إذا مرضَ العبدُ ، أو سافرَ كُتِبَ له
مثلُ ما كان يعملُ مُقيمًا صحيحًا
الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2996 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم
لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ أو قال: غيرَهُ
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1469 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عطاء دائم]

قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم :
الأنصارُ لا يحبُّهم إلَّا مؤمنٌ ، ولا يبغضُهم إلَّا منافقٌ .
فمن أحبَّهم أحبَّهُ اللَّهُ، ومن أبغضَهم أبغضَهُ اللَّه .
الراوي : البراء بن عازب
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: ٣٧٨٣ | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (٣٧٨٣)، ومسلم (٧٥)