قِصة البيت الشعري " كلام الليل يمحوه النهار ":
بينما محمد ابن زبيدة يطوفُ في قصرٍ له
إذ مر بجاريةٍ له سكرى وهي تسحبُ أذيالها من التيهِ
فراودها عن نفسها

فقالت : يا أمير المؤمنين إنك قد هجرتني مدة
ولم يكن عندي علمٌ بموافاتك
فانظرني الليلة حتى أتهيأ للقياكَ وآتيك في غدٍ.


فلما أصبح انتظرها فلم تجئ فقام ودخل عليها وسألها إنجاز الوعد.
فقالت : يا أمير المؤمنين أما علمت أن كلام الليل يمحوه النهار
فخرج وكان بالباب من الشعراء مصعب والرقاشي وأبو نواس
فأمر بهم فدخلوا فلما جلسوا بين يديه
قال : ليقل كل واحد منكم شعراً يكون آخره كلامُ اللّيلِ يمحوهُ النهارُ

فأنشأ الرقاشي يقول:
متى تَصحُو وقلبُكَ مُستطارُ
وقد مُنعَ القَرارُ فلا قَرارُ
وقد تَرَكَتكَ صَبًّا مُستهاماً
فتاةٌ لا تَزورُ ولا تُزارُ
إذا استنجزتَ منها الوعدَ قالت :
كلامُ الليلِ يَمحوهُ النهارُ


وقال مصعب :
أَتعذلني وقلبي مُستطارُ
كئيبٌ لا يَقرُّ لَهُ قَرارُ
بِحبّ مليحةٍ صادت فؤادي
بأَلحاظٍ يخالطُها احورارُ
ولما أَن مددتُ يَدي إليها
لألمسَها بدا منها نِفارُ
فقلتُ لها عِديني منكِ وعداً
فقالت في غدٍ منكَ المزَارُ
فلما جئتُ مُقتضياً أَجابت
كلامُ الليلِ يمحوهُ النهارُ


وقال أبو نواس :
وَخُودٍ أَقبلَتْ في القَصرِ سَكرى
ولكن زَيَّنَ السُّكرَ الوَقارُ
وقد سَقَطَ الرِّدا عن منكبيها
من التَّجميشِ وانحَلَّ الإِزارُ
وهزّ الريحُ أردافاً ثِقالاً
وغصناً فيهِ رمانٌ صِغارُ
هممتُ بها وكانَ الليلُ ستراً
فقامَ لها على المعنى اعتذارُ
وقالت في غدٍ فمضيت حتى
أتى الوقت الذي فيه المزارُ
وقلتُ: الوَعدَ سيدتي فقالت:
كلامُ الليلِ يَمحُوهُ النَّهارُ!


فقال له : ويلك أكنت مطلعاً علينا في القصر.
فقال : لا والله يا أمير المؤمنين ولكن نظرت إليك
فعرفت ما في نفسك وعبرت عما في ضميرك
فأمر له بأربعة آلاف درهم ولصاحبيه مثلها


-- ديوان الصبابة - ابن أبي حجلة

هَلْ تَعلمون ما هي قصّة مقُولة (شَمّع الخيط وَ هَرب)؟
إليكم هي :

اعتقل أحد الملوك رجل اسمه "خويلد ابن عتبة "
وكان هذا الرجل معروفاً بأنّه نصّاب ومُحتال
وقد كثُرت عليه الشكاوي من الناس .
فسأله الملك: كيف استطعت أن تنصب على الناس ؟
فأجابه : ياملك الزمان، بخبرتي وذكائي !!
فقال له الملك: أريدك أن تنصب وتحتال أمامي ؟!
فقال النصاب: ليس لدي عدّة النصب يا سيدي
قال الملك: ما هي عدة النصب التي تحتاجها ؟
قال: أريد بكرة خيط قطن وشمع.
قال الملك للخدم: اجلبوا له العدة التي طلبها
فجلبوا له بكرة خيط القطن والشمع !!
فقال للملك: سيدي، أول خطوة من خطوات النصب
هي أن نُشمِّع خيط القطن !
التقط يامولاي طرف الخيط
وصار "خويلد" يفكّ البكرة ويُشمع الخيط
وخرجَ من قاعة الملك ومشى في ممرات القصر
وهو يُشمِّع الخيط ثم خرج من القصر
وهو يمشي بالشارع ولا زال يُشمِّع الخيط ..
نظر حوله فلم ير أحداً فرمى الخيط وهرب !
والملك لا يزال ماسكاً بطرف الخيط الآخر وهو ينتظر!

طال الانتظار
سأل الملك: أين هذا النصّاب؟
فأجابوه : (شمّع الخيط وهرب) .

يسألوني أحيانا كم عمرك
فأبتسم
وأقول: عندما أعيش بحنيه أكون بنت العشرين
وحين تغمرني الأيام برفق الأم أكون طفلة لا تعرف عدد السنين
وحين يوقظ الحب في قلبي أكون بنت الثلاثين
وحين تقسو وتسود الأيام أصبح جسد بلا روح
فأبلغ من عمري الثمانين...



فإياكم أن تسألوا أنثى كم تبلغ من السنين ...
اسألوها هل عندك من البشر من يمسح دمعتك
ويصنع ضحكتك ويمسح تجاعيد الزمن ...

نحن لا ننسى من احتوى قلوبنا بكلمة أو بفعل
فإن ظل الاحتواء سيبقى معنا مدى الحياه والسنين..

كنت أتساءل عن سر إحسان سيدنا يوسف
وهو من صغره لم يرى من الحياة إلا وجهها القاسي!
كيف ظل محسنًا في كل هذه الظروف الصعبة؟!


وفي نهاية القصة أظنني وجدت السر
في قوله "وقد أحسن بي"
هو لم يرَ في كل هذه الابتلاءات
إلا احسان الله معه ولطفه به!



لم يتسائل لما دخلت السجن وأنا مظلوم
بل قال "وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن"

ولم يتسائل لماذا يفعل بي إخوتي هذا
بل قال "وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي"

وحتى في فتنته مع امرأة العزيز كان ما ثبته هو تذكر الإحسان إليه
"قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي"


في كل ابتلاء يقع عليه لا يرى إلا أفعال الله المحسنة إليه
قلب كهذا، يرى لطف الله به في كل تفاصيل حياته
يرى ويستشعر كرم الله وفضله واحسانه إليه في قلب كل محنة يمر بها
من الطبيعي أن يكون قلبًا شاكرًا ممتلئًا بالنور ويفيض به لمَن حوله
فإذا كان الله احسن إليه فكيف لا يكون هو عبدًا محسنًا؟


وكلنا غارقون في احسان الله إلينا لو كنا نتدبر..
فلك الحمد والشكر يا الله.

يحكى أنه حدثت مجاعة بقريةً فطلب الوالي من أهل القرية
طلبًا غريبًا في محاولة منه لمواجهة خطر القحط والجوع
وأخبرهم بأنه سيضع قِدرًا كبيرًا في وسط القرية
وأن على كل رجل وامرأة أن يضع في القِدر كوبًا من اللبن
بشرط أن يضع كل واحد الكوب لوحده من غير أن يشاهده أحد
هرع الناس لتلبية طلب الوالي..

كل منهم تخفى بالليل وسكب ما في الكوب الذي يخصه
وفي الصباح فتح الوالي القدر وماذا شاهد؟

شاهد القدر و قد امتلأ بالماء !!! أين اللبن؟!
ولماذا وضع كل واحد من الرعية الماء بدلاً من اللبن؟

كل واحد من الرعية قال في نفسه :
" إن وضعي لكوب واحد من الماء لن يؤثر
على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها أهل القرية "
وكل منهم اعتمد على غيره وكل منهم فكر بالطريقة نفسها
التي فكر بها أخوه وظن أنه هو الوحيد الذي سكب ماءً بدلاً من اللبن
والنتيجة التي حدثت..

أن الجوع عم هذه القرية ومات الكثيرون منهم
ولم يجدوا مايعينهم وقت الأزمات ⁉


العبرة

عندما لا تتقن عملك بحجة أنه لن يظهر وسط الأعمال
الكثيرة التي سيقوم بها غيرك من الناس
فأنت تملأ الأكواب بالماء .


عندما لا تخلص نيتك في عمل تعمله ظناً منك
أن كل الآخرين قد أخلصوا نيتهم وأن ذلك لن يؤثر
فأنت تملأ الأكواب بالماء .

عندما تحرم فقراء المسلمين من مالك ظناً منك
أن غيرك سيتكفل بهم فأنت تملا الأكواب بالماء .

فابدأ بنفسك وحاول أن تملأ الأكواب لبنًا بدلا من الماء.

﴿ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾

لن يستطيع أحد أن يمنع فضل الله عنك، اشتغل بطلبه
فقط ولاتقلق وثق بربك !!

كل سبل الأرض لا تقِف أمام خير أرَاده الله لك.

لا تستطيع أي قوة أن تمنع خيراً قدره الله، لا عين ولا سحر ولا سُلطة ولا مؤامرة ...
﴿ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِه ﴾
( رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ )

عطاؤه ، سبحانه ، قد يأتيك دون اختيار منك أو سؤال
فكيف إذا دعوتَه عن يقين ؟
﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾


فاللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم
ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم