| |||||||
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-22-21, 03:31 AM
| #2593 | |||||||||||||||
 
|  والبيتين الرابع والخامس هما بيتي " فخر" بالذات الشعرية،،، فشاعرنا يصف أبياته كأنهم غنيمة من الظفر والمكسب السمين وهنا معناه أن أبياته من النوع الثقيل كمعنى،،، أبياته جزلة وصياغتها لم تخلق لكل ولأي شخص،،، بل هم كالغنيمة تماما والربح ،،، وهذه الخاصية اللي يتمتع بها الشاعر تأخذ صفة الديمومة والإستمرارية فهي ليست لبيت أو مجموعة أبيات يقولها،،، كما أنها لا تخص قصيدة أو قصيدتين بل يُسبغ تلك الصفة على كل قصايده " كل أبوها" بمعنى كل قصائده من النوع الفريد من نوعه الجزل المتميز كغنيمة من فاز بمعاركه وما شابه ،،، أبيات تُذكر ليكون الشكر على كمالها فهنا فخر شاعر بحرفيته وتمرسه الشعري أن أبياته ليست من النوع اللي يلحقها نقصان شعري فتؤخذ كنقطة على مسيرته الشعرية اللي وصفها بطريق النصر المؤزر فهي كالمادة النقية الصافية الخالية مما يعكر صفوها ونقاءها ،،، مادة خالية من الشوائب بمعنى شعره صحيح خالي مما يعيب نظمه من وزن وقافية ومعنى ونقول: صح الله لسانك وأنت فعلا مبدع لذا أنت تهطل معانيك بالمزون ،،، خلونا نكمل | |||||||||||||||
 |
|
06-22-21, 03:34 AM
| #2594 | |||||||||||||||
| و يجزم أن ما يصيغه من شعر متكامل القافية إنما يمثل ضرب من الإبداع فليس هو من يصعب عليه صياغة الشعر لحظة فقط لنكسر رتابة روتينا أيضا أنا شبهت شاعرنا " عاشق جنوني" بالشاعر سعد علوش حقيقة هنا طرا لي معنى أيضا يناسب هذا الجو ومعناه يقول بن علوش: حدانا لو كتب في الشعر لو بيتين يساوي ما تبثه وزارة الإعلام قصايدك الي تكتبها فثلاث سنين ترا حنا نكتبها فثلاث أيام وكأن الشعر عجينة سهلة التشكيل بيد صاحب الصنعة،،، وإن كان الآخريين يحتاجون لصياغة الشعر لأيام وربما أعوام فتلك المدة عند مقارنتها بصاحب الاحتراف لا تساوي شي مثل الثلاث سنوات مقارنة بثلاثة أيام وكأنها نوع من التسلية وما شابه،،، هكذا كان شاعرنا هنا الفخر تسامى لدرجة أن الشعر طوع أمره أما كونها بين الطيب والرضا والضد تماما من الغصب ورغما عنها للدلالة على التمكن الشعري وكأن القاف يخلق جو من التحدي وفي كل الأحوال الشاعر كاسب كاسب التحدي للدلالة على الحرفية الكبيرة والتمكن في الصناعة الشعرية ،،، رائع و " لا ما عصاني": أسلوب إنشائي طلبي،،، نوعه نفي غرضه بيان الحرفية والتكن الشعري الكبير لدى الشاعر،،، و " رضاه" و " غصايب" : طباق سلبي أو تضاد الغرص منه بيان أن الشعر سهل لين على قائله وكاتبه وهو الشاعر هنا رائع،،، | |||||||||||||||
| |
|
06-22-21, 03:35 AM
| #2595 | |||||||||||||||
| "6" لعيـــــــــون حــيٍ بالمحبـــة رماني وعن الغــــــزل لا شـك ماني بتايب "7" لبيـــــه ياللي بالزمــــن ما نساني وقلبي معـــه ويقـول ماني بسايب "8" لامــن طرت لـــي طيبته والحناني يفــــز لــــه قلبــــي بليـــا سبايب | |||||||||||||||
| |
|
06-22-21, 03:43 AM
| #2596 | |||||||||||||||
| لنأتي للتعليل ،،، هذه الصنعة المحترفة وبالحرفية والتمرس الكبير لمن؟؟؟ لها ومن هي؟؟؟ تلك التي نالت من الشاعر قلبه فكأنها متمرسة قنص قناصة ماهرة لم تخطأ الهدف بل أصابته بمقتل رمت فظفرت بقلب عاشقها ،،، من أجلها ولعيونها يرخص كل غالي وما الشعر إلا جملة من جمل الأشياء النفيسة للشاعر اللي ترخص من أجلها،،، فعادة الشاعر يعتز بشعره ويعده كنز من الكنوز فكونه يُسخر من أجلها وفق وتحت أي ظرف للدلالة على تمكنها الكبير منه،، وأن مكانتها كبيرة ،،، تلك اللي من يوم ما لمحها الشاعر وسكنت قلبه وصار عاشقها نذر من أجلها شعره،،، وعادة تتنوع الأغراض الشعرية لكن لمثلها لا يناسب إلا جو " شعر الغزل" لهذا هو يجزم أنه لن يكف عن قول الشعر،،، وإن كان الكف عن حبها يحتاج توبة فهو يستحلها ذنب وأثم رغم حرامه إلا أنها تلقائيا تسلبه حق الاختيار ،،، لما يقول الشاعر " لا شك" هنا لإثبات العكس إي أنه الشك تحول هنا ليقين فنفي النفي إثبات فهو على يقين أنه لن يكف عن قول شعر الغزل ليشير أن غرض شعر الغزل الحقيقي هي فأنه لن يتوقف عن عشقه وحبه لها ،،، شعر الغزل إنما قيل بها ولا زال لذا معنى أن يكف عن شعر الغزل أن يتوقف عن حبها وهو عاقد النية على عدم التوقف عن حبها لذا ملازمة شعر الغزل من تلازمه مع عشقها رائع جدا ،،، "لعيون": كناية عن بذل كل أمر من أجلها على غرار " من أجل عين تكرم مدينة". "بالمحبة رماني": استعارة شبهت المحبوبة كقناصة محترفة،،، الغرض: بيان أن شاعرها وقع في حبها وهام بها " ماني بتايب": كناية عن اليقين بالثبات على حبه وعشقه لها رائع ،،، | |||||||||||||||
| |
|
06-22-21, 03:48 AM
| #2597 | |||||||||||||||
| لبيه هنا للدلالة على تلبيه الأمر بالطاعة ،،، وكناية عن أنها مجابة لو تأمر وكأن حاجتها قد قضيت مهما تكن ومهما تطلب فتكون كمن أمرت فأُجيبت لذا التلبية كانت لله " لبيك اللهم لبيك" للدلالة على الأذعان بالطاعة،،، ثم تتصاغر عند عباده لتمثل جمالية معنى وأنها نعم ،،، وبالعامية لبيت دعوتك أي جاك ما تمنيت وكأنها كلمة " تم" من قبل ما يعرف ماذا يريد سألها ،،، استصغار الأمر مهما علت صعوبته من أجل من قيلت " لبيه" من أجله عادة تُصاغ لبيه تحببا وتثير الألفة ،،، لذا يُرد على قائلها : لبيت في منى كنوع من الدعاء بأداء أعظم شعائر الإسلام ، وبيان مدى التحبب من ذكر تلك الكلمة ،،، التلبية هنا لمالكة القلب للمحبوبة تلك التي تبادل الشاعر مشاعره العاطفية نحوها وما الدليل أنها تبادله تلك المشاعر؟؟؟ عدم نسيانه وذكره دوم،،، وكأنها دائما ما تطلب عودته على الرغم من الظروف وبأي حال من الأحوال حتى وإن طال الزمان ،،، ويؤكد أنه لو بعد مكانيا فإنه معنويا معلقا بها فالقلب معها،، " قلبي معه": استعاره، شبهت القلب كشيء مادي يمكن أن يبقى مع أحدهم، الغرض منه: بيان تعلقك بها ونبض قلبك بحبها وكأنه ملازم لها لا يبرح مكان تكون فيه ،،، "قلبي يقول": استعارة، شبهت القلب بالإنسان الناطق الغرض منها: بيان الحرص على بقاء العهد والود قولا ونيه يترجمه العمل,,, ولتأكيد الود وتجديده تؤكد إن ذلك القلب يحافظ على عهد الود بالتمسك بها ،،، " ماني بسايب": أسلوب إنشائي طلبي نوعه النفي وغرضه: بيان الحرص على بقاء صلة العشق والمودة من جانب محبها لتطمئن أن المشاعر تبادلية ،،، رائع ،،، | |||||||||||||||
| |
|
06-22-21, 03:53 AM
| #2598 | |||||||||||||||
| يبرز الشاعر أسباب ذلك العشق والإصرار على عدم التفريط به أنها نادرة فمن تمتلك ذاك الحنان الجارف،،، وطيبة الخلق إضافة لحسن تقدم في العنوان يتمسك بها دون أن يحتاج لتعداد أو ذكر أسباب،،، فهي كل الأسباب تؤدي لعشقها،،، وهي ما تحتاج تعداد الأسباب وتبرير حبها وإن بحث عاشقها عن سبب سيعجز من كثر التعداد فهي تُعشق لذاتها دون أن يخوض في أي أسباب تذكر ،،، رغم أنه ذكر الطيبة والحنان والجمال والحسن لكن قوله " بليا سبايب" مع ذكر ما تقدم للدلالة هناك الكثير والكثير من الأسباب الأخرى وما تم ذكره إنما ذُكر على سبيل مرور عابر لا تأكيد بذاته على أسباب حبه ،،، الموضوع " موضوع عشقها لأسباب" صعب إحصائه رقميا ،،، أنقول كما قال بن علوش مجددا يا شاعرنا: أن لا نحسب الناس بالأرقام،،، هنا أنت تمثل هذا المعنى مع محبوبتك فربي يتمم عليكما ورائع رائع المعنى ككل ،،، | |||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
