| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-22-20, 07:47 AM
| #535 | ||||||||||||||
  
|  مع القرآن.. حُبك وتعظيمك تلاوتك وقراءتك تدبرك وتفهمك العمل والدعوة الذب والمنافحة الإرشاد والدلالة القيام والصلاة به كلها عبودية تُعبدنا بها ولكل دليل.. الشيخ-أحمد المغيري.. ============= كلّ عثرةٍ واجهتها.. جَبَرها الله بدعوةٍ دعوتَها ذات يومٍ ونسيتَها، يُخَبّئ الله لَكَ العطاء حتّى تراه عِنْدَ حاجَتِك، ليَسقيكَ حالَ الظَّمأ، الله أعلمُ بدواخلك منكَ، فَسَلِّم وابتَسِم، وابقَ داعيًا ما حييت إِنَّك إذا نسيتَ قولك، فالله لا يَنسى قَلبك. د/ كفاح ابو هنود (إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ) أينما كنت، وكيفما دعوت، الله يسمع دعاءك، ويعلم بحاجتك، وليس لك أحد سواه يجيبك متى أحجمت عن مسألته. هل تخاله (تظنه) لا يسمع دعاءك ؟! لن تنقطع عن سؤاله ، متى أيقنت بسماعه لدعائك . برِّد قلبك الملتهب حزنا بآيات القرآن. سكِّن نفسك المضطربة وروحك القلقة بطمأنات الوحي. اغترف من معين الأنس الإلهي يا مستوحِشا من الخلق. عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له." رواه البخاري ومسلم مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
10-23-20, 07:33 AM
| #536 | ||||||||||||||
| ﴿ قالوا سُبحانَكَ لا عِلمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمتَنا إِنَّكَ أَنتَ العَليمُ الحَكيمُ ﴾ الواجب على من سُئِلَ عن علمٍ أن يقول إن لم يعلم : الله أعلم ، و لا أدري ، وذلك إقتداءً بالملائكة والأنبياء والفضلاء من أهل العلم . [ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ] قال بعض الحكماء : ما جُوهِد الهوى بمثل الرأي، ولا استنبط الرأي بمثل المشورة، ولا حفظت النعم بمثل المواساة، ولا اكتسبت البغضاء بمثل الكبر، وما استنجحت الأمور بمثل الصبر. قد يقول الإنسان أذكاره وحرزه ولا ينتفع بها ويُصاب بالأذى، لأنه يقولها بلا يقين ولا معرفة بمعناها، ففي الحديث قال عليه الصلاة والسلام : ( قالها موقناً بها ). ================ قال العز بن عبدالسلام - رحمه الله تعالى - : قد يثاب الإنسان على أكله و نومه إذا قصد بهما التقوِّي على الطاعة ، و على بعض المزاح إذا قصد به جبر الممزوح معه ، و على ذلك يُحمل مزاح الأنبياء عليهم السلام . فكم من راقدٍ على فراشه و هو سائر إلى الله بمقصده في ذلك ، و كم من آكل و شارب و مازح و ملاعب مقترب إلى الله بمقصده أيضاً ، وكم من راكع و ساجد و ناسك و عابد يظنُّ أنه مقبل على الله تعالى و هو هاربٌ منه ، و سائر إليه و هو راحل عنه ، و ذلك : لسوء مقصده و خبثِ طويَّته و فساد سريرته ، فمنهم من يشعر بذلك و لكنه يتغاضى عنه ، و منهم من يخفى عنه ذلك لعظم جهالته و فرط غباوته ، ﴿ وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا ﴾ ، فالسعيد كل السعد من جعل الكتاب و السنة دليله ، فلن يضل من اهتدى بهما أبداً . |[ شجرة المعارف والأحوال ]| مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-24-20, 07:19 AM
| #537 | ||||||||||||||
| ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾ . من نعيم الجنة .. أننا نلتقي فيها مع الأحباب ونتساءل و نتذاكر عن مواقف الدنيا اللهم ارزقنا الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب ============= أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي قال العلامة ابن القيم رحمه الله: ولما كانت حياة البدن والجوارح كلها بحياة القلب تسري الحياة منه إلى الصدر ثم إلى الجوارح ؛ سأل الحياة له بالربيع الذي هو مادتها ، ولما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته ؛ سأل أن يكون ذهابها بالقرآن ، فإنها أحرى أن لا تعود ، وأما إذا ذهبت بغير #القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد فإنها تعود بذهاب ذلك . الفوائد لابن القيم ========== قال تعالى: (سَیَقُولُونَ ثَلَـٰثَةࣱ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَیَقُولُونَ خَمۡسَةࣱ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَیۡبِۖ وَیَقُولُونَ سَبۡعَةࣱ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا یَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِیلࣱۗ فَلَا تُمَارِ فِیهِمۡ إِلَّا مِرَاۤءࣰ ظَـٰهِرࣰا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِیهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدࣰا) [سورة الكهف 22] التفسير: يقول تعالى مخبرا عن اختلاف الناس في عدة أصحاب الكهف ، فحكى ثلاثة أقوال ، فدل على أنه لا قائل برابع ، ولما ضعف القولين الأولين بقوله : ( رجما بالغيب ) أي : قولا بلا علم ، كمن يرمي إلى مكان لا يعرفه ، فإنه لا يكاد يصيب ، وإن أصاب فبلا قصد ، ثم حكى الثالث وسكت عليه أو قرره بقوله : ( وثامنهم كلبهم ) فدل على صحته ، وأنه هو الواقع في نفس الأمر . وقوله : ( قل ربي أعلم بعدتهم ) إرشاد إلى أن الأحسن في مثل هذا المقام رد العلم إلى الله تعالى ؛ إذ لا احتياج إلى الخوض في مثل ذلك بلا علم ، لكن إذا أطلعنا على أمر قلنا به ، وإلا وقفنا حيث وقفنا . وقوله : ( ما يعلمهم إلا قليل ) أي : من الناس . قال قتادة : قال ابن عباس : أنا من القليل الذي استثنى الله - عز وجل - كانوا سبعة . وكذا روى ابن جريج ، عن عطاء الخراساني عنه أنه كان يقول : أنا ممن استثنى الله ، ويقول : عدتهم سبعة . وقال ابن جرير : حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا إسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : ( ما يعلمهم إلا قليل ) قال : أنا من القليل ، كانوا سبعة . فهذه أسانيد صحيحة إلى ابن عباس : أنهم كانوا سبعة ، وهو موافق لما قدمناه . -تفسير ابن كثير مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-25-20, 07:46 AM
| #538 | ||||||||||||||
| "يُؤخِّرُ الله عنك الإجابة امتحانًا لا حرمانًا ، ليبلوك في حُسن ظنِّك به ، فلا تظن باللهِ إلا خيرًا ، وارتقب أوقات العَطاء واغتنمها بكثرةِ الدُّعاء فليس شيءٌ أكرم على الله من الدُّعاء ". َ ومن أيقنَ أن الله سميعٌ قريب مُجيب، لا يُضيع دعاء عبْده، حملهُ ذلك على الاستكثارِ والإلحاح ." يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : "وليكن هِجِّيراه: «لا حول ولا قوة إلا بالله » فإنها بها تحمل الأثقال ، وتكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال". واعلم أن " الدُنيا حين تضيقُ بك من جانب .. فإنّ عدل الله يُوسّعها لك من جانبٍ آخر .. فلا تيأس .. ولازم قول ” لا حول ولا قوة إلا بالله "فتفتح المغلقات ويذلل الصعوبات فلا يفتر لسانك من قولها ستجد ثمرتها في الدنيا وكبير ثوابها في الآخرة ". (لا حولَ ولا قُوةَ إِلاَّ بِالله) بِعمقِ توحيدك، ويقينك بِقولها، وبرِّك بربِّك، ووثوقك بِوعده.. وإِصلاحك لباطنك وظاهرك، وصفاء نيتك وسريرتك.. يُعطيك فوق ما أَمَّلت، ورجوت، واحتسبت. =============== قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله: وقوله: ﴿إنّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ﴾ أي: إن مبغضك الذي يبغضك هو الأبتر المقطوع الذي لا خير فيه ولا بركة. وهذا كما يشمل من أبغض رسول الله صلى الله عليه وسلم شخصيا فإنه يدخل فيه أيضا من أبغض سنته وهديه، فإن من أبغض سنته وهديه لا شك أنه مبتورٌ مقطوع، وأن الخير كل الخير في اتباع هدي النبي عليه الصلاة والسلام ومحبته وتعظيم هديه بما هو أهلٌ له صلوات الله وسلامه عليه. 📙 فتاوى نور على الدرب - الشريط رقم [٩٤] ========= عباد الله استروا أنفسكم ، ولا تتبعوا عورات إخوانكم ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، فإن الجزاء مر ، وإن العقوبة قاسية ( ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ) فاشغل نفسك بعيبك ولا تنشغل بعيب إخوانك ، وكن دائما مشغولا بعيوبك ودع هذا الأمر لمن له سلطان بذلك . مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-26-20, 08:00 AM
| #539 | ||||||||||||||
| من_آثار_هجر_القرآن_الكريم: كثرة الهمُوم والأحزان ، واضطراب النفس ، ووحشة القلب وظلمته ؛ إذ كيف يواجه مصائب الحياة من هو هاجرٌ لكتاب الله ، فالحياة مليئة بالمشاكل والهموم ، ومن فقد نور القرآن لن يتمكن من الوقوف في وجه المصائب والبلايا والهموم والغموم والمشاكل. ============== جَعَلني الله فِداك ... هذهِ الجُملة اللَّطيفة أوْردَ البُخاريّ فيها بابًا باسمِها، قالَها أَبَا طلحة لِرسولِ الله صلّ الله عليه وسلم حين عثَرت النَّاقة به ببعضِ الطَّريق: يا نَبِيَّ الله، جعلني الله فِداك، هَل أصابكَ مِن شَيء؟ نحنُ اليوم، نُصابُ بك يا رسولَ الله، ألا جعَلنا الله فِداك، ولا يمسّكَ من الأذى شيء. ============= من أعظم أنواع نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم أن نمتثل سنته وسيرته في واقعنا... ونطبقها في بيوتنا وسائر فصول حياتنا كلها وننشرها للعالمين ، فيموت كمداً عدونا وعدوه اللهم انصرنا بالإسلام وانصر الإسلام بنا مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-26-20, 12:18 PM
| #540 | ||||||||||
|
يا مُطالباً باعماله ، يا مسؤلاً عن افعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب ! ..~
| ||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
