| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-03-22, 06:47 AM
| #1135 | ||||||||||||||
  
|  لا تقرأها وحدها، ولا تقطعها من سياقها، ارجع إليها حيث أراد لك [ربّك] أن تقرأها، وانظر كيف ناداك قبلها بصفة الإيمان فقال: {يا أيها الذين ءامنوا..} ثمّ دعاك إلى التزوّد بالصّبر والصلاة، ليكونا لك عوناً على الثّبات والاطمئنان، ثمّ أخبرك بمعيته للصّابرين، لتكون [منهم]، فتنال البشارة، وتحظى بالصلوات والرحمات، حتى إذا ما أتاك في يومك ما تكره، كُنت في التلقّي من أهل الإحسان، وكنت ممن يهنأ بالرضى والسلوان.. ========== أدعية مشروعة تعين على الثبات على الطاعات • ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. • اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب. • يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك • اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك • اللهم ألهمني رشدي، وقني شر نفسي • اللهم اهدني وسددني. • اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم، في أعلى غرف الجنة ، جنة الخلد . • رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . • اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى. تذكر أن أهم ما تحتاجه بعد مواسم الخير هو: اللجوء والافتقار الى الله بكثرة شكره وحمده، وكثرة الدعاء بقبول الاعمال، والثبات على الطاعات وعدم استكثارها أو الغرور بها، فهذا من أهم ما يعينك على الاستمرار على الطاعات والثبات عليها، فلنجتهد بكثرة الدعــاء والتضرع والاستعانة بالله على فعل الطاعات وترك المنكرات. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
06-04-22, 06:53 AM
| #1136 | ||||||||||||||
| ۞فسُبحانَ الَّذي بِيدهِ مَلكوتُ كُلِّ شيءٍ۞ إذا أراد الله ما منع مانعٌ، ولا حجب حاجبٌ، إذا أراد الله جاءتك الأماني خفيفة، وصارت لكَ المستحيلات حقيقة! فبيده ملكوت كل شيء، سبحانك ربنا ما عبدناك حق عبادتك .. ======= صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله،والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)).رواه مسلم و قال صلى الله عليه وسلم في حديث آخر.. (لأن أَقُولَ:"سبْحانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ للَّهِ، ولا إلَه إلاَّ اللَّه، وَاللَّه أكْبرُ"أَحبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت عليهِ الشَّمْسُ) [رواه مسلم]. فهو دعاء رائع أفضل من الدنيا وما فيها، يمكنك قول هذا الذكر كلما اشتهيت شيئاً من الدنيا ولم تتمكن من تحقيقه، لتدرك أن هذا الدعاء خير من الدنيا، فتردد على الفور: "سبْحانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ للَّهِ، ولا إلَه إلاَّ اللَّه، وَاللَّه أكْبرُ". وتكررها قدر المستطاع فتشعر بحلاوة الإيمان وتستصغر الدنيا أمام ثواب الله تعالى. فينبغي الإكثار من هذا الذكر وتكراره دائما مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
06-05-22, 06:31 AM
| #1137 | ||||||||||||||
| ( مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا ۖ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ) الرعد (35) صفة الجنة التي وعد الله بها الذين يخشونه أنها تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار، ثمرها لا ينقطع، وظلها لا يزول ولا ينقص، تلك المثوبة بالجنة عاقبة الذين خافوا الله، فاجتنبوا معاصيه وأدَّوا فرائضه، وعاقبة الكافرين بالله النار. المصدر :التفسير الميسر. ========== أتدري ما الخسارة ؟ الخسارة هي : أن تعيش موهومًا بثناء الناس عليك مغترًا بجميل ستر الله لك أن يكون لك ذكرٌ في الأرض وأهل السماء لا يعرفونك الخسارة هي : أن تعمل العمل ، ترجوا به رضى الناس لا رضى الله فيلحقك قوله تعالى : " وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَل فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا اللهم لا تجعلنا من الخاسرين . يقول أحد السلف : كنت أظن أن العبد هو الذي يحب الله أولاً حتى يحبه الله ؟؟ حتى قرأت قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ) فعلمت أن الذي يحب أولاً هو الله . وكنت أظن أن العبد هو الذي يتوب أولاً حتى يتوب الله عليه ؟؟ حتى قرأت قوله تعالى ( ثم تاب الله عليهم ليتوبوا ) فعلمت أن الله هو الذي يلهمك التوبة حتى تتوب . ما أرحم الله بنـا .. ! قال_ابن_القيم - رحمه الله : ومَن كانت شِيمتُهُ التوبة والاستغفار فقد هُدي لأحسن الشيم. {إغاثة اللهفان ٢/٩٥٤ } مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
06-06-22, 07:16 AM
| #1138 | ||||||||||||||
| قال الله عزّ وجلّ : ﴿ اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي ﴾ آية رسمت للمؤمن منهج حياته في رحلته إلى الله تعالىٰ ..!! تأمل الآية الكريمة : ﴿ اذْهَبْ ﴾ تهدم السلبية ، وتبني النشاط والإيجابية .. ﴿ أَنتَ وَأَخُوكَ ﴾ تهدم الفردية ، وتبني الجماعية .. ﴿ بِآيَاتِي ﴾ تهدم الجهل والعشوائية ، وتبني العلم والمنهجية .. ﴿ وَلَا تَنِيَا ﴾ تهدم الكسل ، وتبني الهمة والتضحية .. ﴿ فِي ذِكْرِي ﴾ تهدم المادية ، وتبني الروحانية الربانية ..!! فـ مما يخفّف حملك ويعين نفسك ؛ أن تجد أخاً صادقاً يهمه أمرك فيكون سندك الذي تُلقي عليه تعبك ، وعينك التي ترى هدفك .. فيعينك في رحلتك إلى الله ..!! واعلم أنه لا يُستعان على الأمور العظيمة بمثل ذكر الله تعالى ..!! اللهم أعنّا ويسر لنا أمورنا ===== عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها)). قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين)). قلت: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه. قال الطبري: خص عليه الصلاة والسلام هذه الثلاثة بالذكر؛ لأنها عنوان على ما سواها من الطاعات. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
06-07-22, 07:05 AM
| #1139 | ||||||||||||||
| قال جمال الدين القاسمي - رحمه الله تبارك و تعالى - : يُـستدل على رَزانةِ الرّجلِ بِـقلّة نطقِـهِ ومَقالِـهِ ، وعَلى فَـضلهِ بفضلِ عِـلـمهِ واحتمالِـهِ ، فأكرمْ إخوانكَ ، وأكثرْ خِلّانكَ ، واكفهم لسانَـكَ ، فطعنُ اللسانِ أنفـذُ مِـن طعنِ السنانِ وتعامَ عمّا تسوؤك رؤيته ، وتغابَ عمّا تضرك معرفته ، ولا تُشِرْ على ما لا يقبل منك ، ولا تجب عمّا لا تسأل عنه ، وإذا عاتبت فاسْتَبْقِ . وإذا صنعت معروفاً فاستره، وإذا صُنع إليك فانشره ، وإذا أذنـبـتَ فاعتذر ، وإذا أُذنب إليك فاغتفر ، فالمعذرة بيان العقل ، والمغفرة بيانُ الفضل ، ولا تزهد في رجلٍ عُرفَ فضله ، وجُرب عقلُـه ، ولا تعن قوياً على ضعيفٍ .ولا تؤثر دنياً على شريف، ولا تشر بما يعقب الوزر والإثم ، ولا تفعل ما يقبّح الذكر والاسم . 〖 جوامع الآداب - القاسمي 〗 ====== الفرق بين الغيبة وبين عدمها: القلب (النية)، أما لو خرج مخرجا بخلاف النية لا يعد ذلك غيبة محرمة، يعني هند مثلا بنت عتبة لما ذهبت إلى النبي صلّ الله عليه وسلم وقالت:" يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح فهل علىّ أن آخذ من ماله دون علمه أو دون إذنه؟ قال لها: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف" (فلا تأخذ المرأة بدون علم زوجها لتنتقم منه، حتى تفقره) الذي حدد المسألة هو المعروف، والمعروف هنا أن يكون بالعُرف السائد، (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ)، العرف هنا هو المعروف. إما أن تأخذ بما يناسب حياتها، يعيش مثلا في بيئة ثرية وتعيش في بيئة جيدة والأولاد لهم مطالب معينة أو إنها تأخذ بما يرضي الله، بما لا يجعلها تُسأل يوم القيامة كيف أخذتِ هذا وكيف أخذتِ هذا؟ إذن أبو سفيان لو علم أن هندا ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت عنده -عند النبي صلّ الله عليه وسلم - إن أبا سفيان رجل شحيح هذا يغضبه أم لا؟ طبعا يغضبه لو علم هذا لكن النبي عليه الصلاة والسلام أباح في الفتيا أن تذهب وتقول إنه يفعل بي كذا وكذا، فهذا يجوز لأنها لم تقصد أن تفضح زوجها، فلو قصدت أن تفضح زوجها لكانت غيبة محرمة. ▪️ الشيخ/ أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
06-08-22, 06:23 AM
| #1140 | ||||||||||||||
| *" لأنه الله "* وأحب خلقِ الله إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالا ، وهو يُحب الملحّين في الدعاء وكلما ألحَّ العبد عليه في السؤال أحبَّه وقرَّبه وأعطاه ". حادي الأرواح لـ ابن القيم ======= أجتهد أن تكون من الذين أستوعبوا الساعات بالطاعات، ولم يفرطوا في شيء من الأوقات؛ فعالي الهمة يجتهد في نيل مطلوبه، ويبذل وسعه في الوصول إلى محبوبه، أما فقير الهمة فاجتهاده في متابعة هواه، متكلاً على مجرد العفو، فيفوته إن حصل له العفو منازل السابقين المقربين، والموفق من اعد للقاء الله تعالى عدته، واخذ له أهبته . ====== قال الإمام ابن الجوزي - رحمه الله تعالى - : أعلم أن الزمان لا يثبت على حال، كما قال الله عز وجل : ﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ﴾ ، فتارة فقر وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي ، فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل ؛ فإنه إن استغنى زانته ، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر ، وإن عوفي تمت النعمة عليه وإن ابتلي حملته، ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه ، لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير. والتقوى أصل السلامة حارس لا ينام، يأخذ باليد عند العثرة ويوقف على الحدود ، فلَاَزِم التقوى في كل حال فإنك لا ترى في الضيق إلَّا السعة، وفي المرض إلَّا العافية. 〖 صيد الخاطر - ابن الجوزي 〗 مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
