| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-17-20, 08:17 AM
| #475 | ||||||||||||||
  
|  ما أحسن ما قال ابنُ الجوزي - رحمه الله - في "صيد الخاطر": "مِنَ العجَب إلحاحُك في طلب أغراضِك! وكلما زاد تعويقها زاد إلحاحُك! وتنسى أنها قد تمتنع لأحد أمرين: إما لمصلحتِك، فربما طلبت معجل أذى، وإما لذنوبك فإنَّ صاحب الذنوب بعيدٌ عنِ الإجابة، فنظِّف طرق الإجابة مِن أوساخ المعاصي، وانظر فيما تطلبه، هل هو لإصلاح دينِك، أو لمجرد هواك؟ فإن كان للهوى المجرد، فاعلم أنَّ مِن اللطف بك والرحمة لك تعويقَه، وأنت في إلحاحك بمثابة الطفل يطلب ما يؤذيه، فيُمنع رفقًا به، وإن كان لصلاح دينِك، فربما كانت المصلحةُ تأخيرَه، أو كان صلاح الدين بعدمه". ============= الذكر والدعاء بينهما تلازم، وإن كان الأصل أن الذكر أفضلُ من الدعاء؛ فالذكر عند الاستقلال يسمى دعاءً، ويسمى ذكراً؛ ومن ذلك قوله صلّ الله عليه وسلم كما عند الترمذي وغيره من حديث جابر: (أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله) الأذكار للشيخ عبدالعزيز الطريفي =============== رقَّة القلب هي الأساس الَّذي يأتي بعده ما يريده المؤمن من أعمال واستقامة وانقياد وطهارة للنَّفس، كلّ ما يريده يبدأ برقَّة القلب، ورقَّة القلب لا تعني أن يبكي النَّاس وهم لا يعرفون على أي شيء يبكون؛ إنَّما رقَّة القلب هي حالة تمرُّ على المؤمن يعرف فيها ما وراء هذه الأمور الَّتي يعيشها في الدُّنيا؛ فيصبح الغيب عنده كأنَّه شهادة، فمثلًا: حين يطوف في الحرم يشعر بحقيقة أنَّه لو رفع قدمه وهو محتسب سيرفعه الله درجة، ولو وضع قدمه وهو محتسب سيضع الله عنه وزرًا، يطوف وهو يشعر أنَّ الملائكة في السَّماء تطوف حول البيت المعمور، يشعر بكلِّ هذا كأنَّه يراه؛ وذلك من رقَّة الحاجز الَّذي بينه وبين هذه الحقائق الغيبيَّة! =============== [شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري] . مجالس الصالحين | ||||||||||||||
 |
|
08-20-20, 07:22 AM
| #476 | ||||||||||||||
| مائدة القلب. كان أهل القرآن يقرأون كتاب الله تعالى بلا توقيت فالتوقيت بالزمان يحجب الروح عن الامتداد في المعنى.... وربما مكث أحدهم ساعة أو ساعتين وربما قام ليلة كاملة وهو يتلو آية واحدة يمر بها على قلبه فلا تزال تجلوه حتى يعود مغسولا بالماء والثلج والبرد... القرآن دواء القلب وسراج الروح، وصيقل العقل وما أقبل عليه عبد بصدق وإخلاص إلا وطابت حياته من جميع الجهات. مع القرآن يطمئن القلب وتلتمع الروح بالسعادة العميقة .... أيها الحائر: ادخل زاوية القرآن..... ستهطل سماؤك وسيغمرك النور والعرفان..... ستنفجر صخرة القلب وتطلع منها وردة الحياة... ==================== يقول الحق تبارك وتعالى: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) [طه:130] لاحظ في هذه الآية كيف استوعبت سائر اليوم.. قبل الشروق والغروب، وآناء الليل التي هي ساعاته، وأول النهار وآخره، ماذا بقي من اليوم لم تشمله الآية بالحث على التسبيح؟ ولذلك شرع الله في هذه المواضع أعظم التسبيح وهي الصلاة، والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة.. فسبحان من جعل النفوس ترتوي بالرضا من ينابيع التسبيح.. وكم نحن مغبونون في أيام وليالي وسنين تصرمت دون أن نعمر آناء الليل وأطراف النهار بالتسبيحات.. [ إبراهيم السكران ] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-21-20, 08:30 AM
| #477 | ||||||||||||||
| عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلّ الله عليه وسلم قال: ((أَفْضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّم)) أرشدنا النبي صل الله عليه وسلم إلى فضل الصيام في شهر الله المحرم، لكن لم يرد عنه عليه الصلاة والسلام أنه صامه كله كرمضان. وقد سمّاه النبي صلّ الله عليه وسلم "شهر الله المحرم"، ونسب الشهر الفضيل لرب العزة جل وعلا؛ وهذا دليلٌ على أفضلية الشهر وخصوصيته عند الله عز وجل قال ابن رجب رحمه الله عن "شهر الله": «إضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإن الله لا يُضيف إليه إلا خواص مخلوقاته» د.خالد أبو شادي =============== (وقال ٱلرَّسُولُ یَـٰرَبِّ إِن قَوۡمِی ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورࣰا) وإن من هجر القرآن هجر تدبره، فالذي يحفظ القرآن ويقرؤه لكن لا يتدبره؛ فإنه يعتبر قد هجره، فالمقصود من إنزال القرآن هو تدبره؛ قال سبحانه: {كتابٌ أَنْزَلْنَاهُ إليك مباركٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ} د. حسين الفيفي ما قال إن قومي هجروا القرآن إنما قال (اتخذوا هذا القرآن مهجورا) وهذه أشد على كل مسلم: تخذوا: فيه بذل الجهد في هجره كما فعل كفار قريش كانوا يسدون آذانهم حتى لا يسمعوه (لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه) قد لا نفعل هذا نحن اليوم لكننا نجتهد في ليّ النصوص وتفسير الآيات بالهوى والاعتراض على بعضها بحجة أن الظروف اختلفت اليوم وغيرها من الدعاوي الباطلة لصرف الناس عن القرآن وهجره.. هذا: اسم إشارة للقريب تدل على أنه بين أيدينا قريب منا ومع ذلك هجرناه!! والأخوف في الآية أنها: مؤكّدة (إنّ) ليس فيها استثناء (قومي) رب لا تجعلنا ممن اشتكاهم إليك رسولنا عليه الصلاة والسلام... سمر الأرناؤوط مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-22-20, 08:37 AM
| #478 | ||||||||||||||
| يقول ابن تيمية - رحمه الله - : ” من تدبّر القرآن طالباً للهُدى ، أعزّه الله وبصّره وبلّغهُ مُناه “ ========== ” الله سبحانه كلما سألته كنتَ أقرب إليه وأحب إليه .. وكلما ألْحَحْتَ عليه في الدعاء أحبَّكَ “. - ابن القيم -رحمه الله- ============= ﴿وسراجًا منيرًا﴾ يقتضي أن الخلق في ظلمة عظيمة، لا نور يهتدى به في ظلماتها، ولا علم يستدل به في جهالاتها، حتى جاء اللّه بهذا النبي الكريم، فأضـاء اللّه به تلك الظلمات. - السعدي رحمه الله. ======== ﴿ربِّ اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا﴾ خص المذكورين لتأكد حقهم وتقديم برهم، ثم عمم الدعاء، فقال: ﴿وللمؤمنين والمؤمنات﴾. السعدي -رحمه الله-. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-23-20, 08:08 AM
| #479 | ||||||||||||||
| {وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِیزِ ٱلرَّحِیمِ} تبرأ إليه من كل حول وتعزز بالصلاة إليه يعزك واسترحمه يرحمك ولينطق قلبك: "توكلت على العزيز الرحيم" يمدك بعزته ويحيطك برحمته .. فبعزته يوصل إليك ما أراد من خير وبعزته يدفع عنك مايضر وبرحمته يتلقاك.. فلا يخذلك إن لجأت إليه يرحم وقوفك بين يديه ولايخيب من أحسن الظن به ============ كيف أحب القرآن؟ لا بدّ من القرب من القرآن بإزالة العوائق بينك وبينه، القرآن نور وهدى ورحمة وموعظة وحياة، القرآن الروح التي تغذي الأرواح، فالأرواح دون القرآن في شقاء وتعب ونكد! ولا يحدثك عن القرآن إلا القرآن فأقبل عليه، اسمع القرآن من قارئ تحب صوته، واجتهد في الدعاء أن يجعل الله القرآن ربيع قلبك، وأول طريق التصالح مع القرآن أن تتحايل على نفسك بالإكثار من تلاوة القرآن، تلاوة لا تنشغل فيها بغير القرآن، إن القرآن كتاب عزيز لا بدّ أن تعطيه أنْفَس ما تملك من أوقات، وإن القرآن لهو بحق مشروع العمر وبرنامج العبد في سيره إلى الله حتى يلقى الله! مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-24-20, 07:49 AM
| #480 | ||||||||||||||
| قيل للإمام عبدالله_بن_المبارك لو قيل لك لم يبق من عمرك إلا يوم ، ما كنت صانعا ؟ قال : كنتُ أعلمُ الناس.. [ المدخل للبيهقي 370 ] يعني أعلم الناس العلم والحديث لكي يبقى العلم ينتفع به ولي أجره وهذا فقه عظيم ========== فَكيفَ بمن يَسقي النَّاس التَّوحِيد؟! قَال الشَّيخ عبدُ الرزاق البَدر - حفظَه اللّٰه- « كلكُم يَعرِف الحَديث الصحِيح الذي قَال فِيه صَلىٰ اللَّه عليه وسَلم: "دخَلت امرأةٌ بغِي الجَنة" بمَاذا؟ "سَقت كلبًا"، نعَم سقت كلبًا، سقتْه مَاء فغفر اللّٰه لهَا. ← لأنَّ بهذا المَاء سَقت هَذا الكَلب ورَوت ظمأهُ ودبَّت الحَياة فيهِ فغفَر اللّٰه لهَا بهذا الذي يَسره اللّٰه على يدَيها بسقَايتها لهذا الكَلب. إذَا كانت سَقت كلبًا ما فَكان سَبَبًا لغفرَان اللّٰه لها؛ فكيفَ بمن يَسقي النَّاس التَّوحِيد؟ فالتَّوحيد هو الحَياة، فاللّٰه قال فِي القرآن: ﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ ﴾ وقَال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾ فأعظَم هديَة وأعظَم شَيء تقدمُه للإنسَان هُو: ← أن تقدم لهُ التَّوحيد. و لاسيمَا إذا كان مبتلىٰ بهذِه الشِّركيات وهذا الباطِل حمانَا اللّٰه وإياكُم. 📚 شَرحُ كِتاب التَّوحِيد، الدَّرس (٢٣) مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
