| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-05-23, 07:22 AM
| #775 | ||||||||||||||
  
|  تدبّر (ارْكُضْ بِرِجْلِكَ) (وَهُزِّي إِلَيْكِ ) (اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ) تعاليم ربانية لإقرار سنة المبادرة والأخذ بالأسباب أيوب، ومريم، وموسى من نخبة الخلق فكيف بنا ؟! عادل الحوالي { قال كلا إن معي ربي سيهدين . فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق} على قدر يقينك بربك وثقتك به تأتيك الفتوحات وتمنح الكرامات محمد الربيعة ما إن انتهى كليم الرحمن عليه السلام من نون {سيهدين} إلا وجاء الفرج الفوري{فأوحينا} من صدق مع الله في توكله كفاه،وعلى قدر اليقين تكون الكفاية أبرار فهد القاسم قال الله تعالي : ﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ ﴾ : - لاتـــحــــزن مهما كانت الحياة صعبة ،، ومهما كانت الأبواب مقفلة ،، فتأكد أن الذي شق البحر لموسى قادر على أن يفتح لك كل الأبواب المغلقة . أحمد عيسى المعصراوى (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) (اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ) لا العصا تشق البحر ! ولا اليد المرتعشة تحرك الجذع ! ولكنه بذل السبب.. فالسكون أخو الموت.. طواري محمد الطواري افلق بحار همومك بعصا اليقين{ إن معي ربي سيهدين ، فأوحينا إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق} . عبدالله بلقاسم إنهاقدرة الله في نصرعباده المستضعفين- {فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم} اللهم انصر عبادك المستضعفين *محمد الربيعة {فأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يفكون{ إذا كانت آية موسى أبطلت سحرهم مع وصف الله له بأنه {سحر عظيم}، فآيات القرآن أعظم من العصا، فألقها بيقين، فستبطل كيد المجرمين، مهما عظم بأعين الناظرين! *ناصر العمر من حكم الله البالغة ارتباط عاشوراء بابتلاءين: أحدهما قبل هذه الأمة، والآخر في صدر هذه الأمة، أما موسى فنجّاه الله بحسن الظن بربه، وقوة يقينه، والعمل الجاد: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ)، وأما الحسين فقضى الله في أمره ما قضى، فمن ظنّ أن نجاة الأمة بالأحزان واللطم على مصيبته، فقد أخطأ طريق الأنبياء! فما ثمة إلا اليقين، والفأل، مع العمل الدؤوب. عمر المقبل (وأنْجيْنَا مُوسى ومَنْ مَعَهُ أَجْمَعينَ • ثُمَّ أغْرقْنا الآخَرين) صيام عاشوراء مع فضله هو : عبادةٌ لله الذي نجى عباده، وتعظيم لشرعه، وغرس للإيمان برسله، وتربية على النصر، وتذكير بالشكر. *عبدالله الغفيلي كم تجلت المخاوف في قصة موسى عليه السلام وقومه من عدوهم فرعون وقومه ، وقد تتابعت تلك المخاوف حتى أنجاهم الله في يوم عاشوراء (وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ) ما أعظم ذاك النصر الذي تنجلي به المخاوف والأحزان ويظهر به الحق والأمان *ابتسام الجابري | ||||||||||||||
| |
|
12-07-23, 07:42 AM
| #776 | ||||||||||||||
| تدبّر ﻻ يدفعنك كره الناس لصدقك إلى أن تجعلهم يحبونك لنفاقك؛فاﻷولى لك مع الله،واﻷخرى مع الشيطان(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وكونوا مع الصادقين" إن الله لا يأمر بمجرد الصلاح .. بل بأن يغرس المرء جذعه في تربة الصلاح لتمتص عروقه الهداية امتصاصا علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين). كونوا معهم ..احضروا مجالسهم ..يوما بعد يوم.. ستكونون منهم وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (وكونوا مع الصادقين) مجرد الجلوس معهم كاف لتعديل السلوك،،في قلوب هؤلاء طُهر يفوح على جلسائهم وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *﴿ اتقوا الله و كونوا مع الصادقين ﴾ لن تستطيع أن تستقيم على أمر الله إلا إذا كنت في بيئة صالحة*!* نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ربط الله الصّدق بالتقوى فالصادقون أقرب لخشية الله ممن يكذب ولو مُزاحاً ؛﴿ يا أيها الذين آمنوا إتقوا اللَّه وكونوا مع الصادقين ﴾ *فرائد قُرآنيّة* •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "*اتقوا الله وكونوا مع الصادقين*"*الصدق بريد الإيمان ودليله ومركبه وسائقه وقائده وحليته ولباسه ، بل هو لبه وروحه* *زاد المعاد ابن القيم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" الصدق معيار مهم للرفقة، لا يصلح أن تصحب كاذبا.. صباح الصدق *نوال العيد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"*إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة.*قال عزوجل"هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم*" *تفسير السعدى •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ﴾ الوصول في الدنيا لمن .. سبق والوصول في الآخرة لمن .. صدق. عبد المحسن المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• '﴿ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ﴾ ؛ صفة الصدِّيقية تُطلق على الذي تستوي سريرتُه وعلانيته في صدق العمل فرائد قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار) بعض (المشي والخطوات) تطأ على قلوب الكافرين قبل الأرض* عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا يصيبهم ظمأ ... " كل قطرة تبخرها شمس المشاق في سبيل الله .. تجدها في ميزانك : فقط سر .. فإذا بكل شيء يصب في رصيدك علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *"ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ... إلا كتب لهم به عمل صالح" إدخال الغيظ في قلب الكافر من محبوبات الله علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *"ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله" قبل أن تكون الصحبة ميزات جليلة كانت تكاليف ثقيلة علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• مواطن الجهاد متعددة فكل مايغيظ الكفار فهو جهاد{ ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار …… إلا كتب لهم به عمل صالح} *محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه!) عِرضك وروحك قدِّمها دون نفسه صلى الله عليه وسلم،، وليد العاصمي (ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار..) كل ما تعمله من عملٍ مشروع فيغيظ أهل الكفر ، لك به أجر.. من التغريد حتى القتل لمن يستحق ذلك وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عند المصائب أنت مكلف أن تكون محسناً " واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *أقسم بمن أحلّ القسم.. لزوال الكون أهون على الله من أن يضيع أجر محسن .. " فإن الله لا يضيع أجر المحسنين" الوفاء كله من الله!* نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿إن الله لا يُضيع أجر المحسنين﴾ لا يكن همّك: هل الله يأجرك أو لا،ولكن..ليكن همّك: هل أنت من المحسنين أو لا!! تدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ولا يطئون موطئا (يغيظ الكفار)...إلا كتب لهم به عمل صالح"*"يعجب الزراع (ليغيظ بهم الكفار)"*فمغايظة الكفار غاية محبوبة للربﷻ ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• إن الله لايضيع أجر من أحسن عملا*(*كم في هذه الآية من أنس لمجتهد وتسلية لمتعب وبعثاً لهمة غافل* عبد الملك القاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *من التزم التقوى حق الالتزام فقد كفل الله له العواقب (إن العاقبة للمتقين)،(والعاقبة للتقوى)،(إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين) سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "*ولا ينفقون نفقة صغيرة .......... إلا كتب لهم " لا تحقرن الصغائر*!!!* نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم"....*ليس شرطا بلوغ النهايات.*كل خطوة في الطريق لك ولو كنت بعيدا عبدالله بن بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون"ليس كل ما ينبغي عليك فعله هو أن تطمئن وتبتسم..بل يجب أن تخوف وتحذر وتنذر من الله علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• نفقتك الصغيرة وخطوتك اليسيرة في سبيل الله محسوبة لك عند ربك { ولا ينفقون (نفقة صغيرة) ولا كبيرة (ولا يقطعون واديا) إلا كتب لهم } محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أعظم العلم الذي يورث تصحيحا لواقع الناس ودينهم تأمل قوله { ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم } د.محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *النفور لطلب العلم وتبليغه من أعظم الجهاد تأمل قوله{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين …} *محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• *النفقة في الجهاد عظيمة ولو كانت صغيرةتأمل { ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ….} وختم الآية بقوله{ ليجزيهم أحسن ماكان يعملون} محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• * "قاتلوا الذين يلونكم من الكفار" قربك من مكان الكافر لا يعني تهوين البراءة منه .. بقدر ما قد يفيد تعزيزها وزيادة التأكيد عليها علي الفيفي | ||||||||||||||
| |
|
12-09-23, 07:17 AM
| #777 | ||||||||||||||
| تدبّر قوله تعالى: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ) و(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ) (الكهف: ٥) فيقال: حيث ذكر الله سبحانه (يقولون بألسنتهم) و(يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ) (آل عمران: ١٦٧) فالمراد به أنه قول باللسان مجرد لا معنى تحته، فإنه باطل، والباطل لا حقيقة له، وإنما غايته وقصاراه أنه حركة لسان مجرد عن معنى، فليس وراء حركة اللسان به شيء. ابن تيمية لم يذكر الله تعالى قولًا مقرونًا بذكر الأفواه والألسن إلا وكان قولًا زورًا، كقوله: يقولون بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وقوله: (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا) وقوله: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ). *القرطبي "كبرت كلمة تخرج من أفواههم" تخيل : فم صغير .. تخرج منه كلمة كبيرة تكاد تتفطر منها السماوات وتنشق الأرض .. الكفر جريمة في حق الكون علي الفيفي "ما لهم به من علم ولا لآبائهم " لا تفخر بسلسلة نسب .. وبشجرة عائلة معرقة في الجهل علي الفيفي ( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) في الآية تنبيه على عظم أثرالكلمة وخطرها فالبعض يطلق الكلام على عواهنه دون النظر في عواقب كلامه عايض المطيري *﴿ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ﴾*رب ( كلمة ) أكبر من صاحبها*.. !* *د. عقيل الشمري ﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم﴾.*البعض ينطق بالكلمه ولاينظُر في عواقبها ، ربما كلمة لاتلقي لها بال تجرك الى الويلات والحسرات تأملات قرآنية "كبرت كلمة تخرج من أفواههم" كلمة نعم كلمة فاحذر من الكلمة فكم من كلمة رفعت ومنحت وكم من كلمة ضيعت وأهلكت ودمرت والعاقل من فكر في عواقب كلامه *محاسن التاويل "كبرت كلمة تخرج من أفواههم" ذلك الفم الصغير واللسان البسيط تخرج منهما كلمة بسيطة في حروفها كبيرة في معناها فتبني أمما أو تهلك دولا.. *محاسن التاويل ( كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ) : - انتبِه لِبَعض كلماتِكَ ولَو كانَتْ مُجرَّد " كلمَة " فرُبما تكُونُ سبباً في غضَبِ اللهِ عليك . محمد بن فوزي الغامدي { كبرت كلمة تخرج من أفواههم } أكبر كلمة سوء تسمعها عندما ينطق أحدهم بالشرك والعياذ بالله *مجالس التدبر (كَبُرت كلمةً تخرجُ من أفواههم ) بعض الكلمات أحياناً يكُون ثمَنُها عُمرٌ كامل من الألم لِغيرك فانطق جمالاً أو تجمّل بِالسّكُوت. عايض المطيري (ما لهم به من علم ولا لآبائهم) قالوه عن جهل إياك والخوض فيما ليس لك به علم (كبرت كلمة) لاتحقرن شأن كلمة قد تغضب الجبار *مجالس التدبر | ||||||||||||||
| |
|
12-12-23, 07:53 AM
| #778 | ||||||||||||||
| تدبر.... {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ} [سورة الملك:21] رزقك بيد خالقك ، لا رازق لك سواه وما الناس إلا وسائط فإن أعطوك أو منعوك فمن الله فعلق نفسك بالرزاق لا بالوسائط: { أَمَّنْ هَٰذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ } سعود الشريم (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ) تدبرها وأنت خارج لطلب الرزق! والله لا أحد، والله لا أحد اللهم أوزعنا شكرا بلال الفارس {أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه} كفى بهذه الآية دعوة لقطع العلائق بالخلائق فمن يملك الرزق إن قطع الله الرزق؟!! محاسن التأويل من ظن أن له ناصراً من دون الله وكله الله إلى ظنه، حتى إذا جد الجد أدرك أن لا ناصر له إلا الله، فندم وتحسر. مصحف تدبر المفصل لماذا يشمخ الإنسان بأنفه وهو لولا إعزاز الله ذليل؟ ولولا ستره مفضوح؟ وإذا كان لدى البعض فضل ذكاء أو ثراء فمن أين جاءه؟ (إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء)، ولو قطع الوهاب إمداده لانتقل العبقري إلى مستشفى المجانين! ولمد القَوَارِين -جمع قارون- أيديهم متسولين: (أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ) . أبو حامد الغزالى (أمن هذا ...إن أمسك رزقه بل لجوا) لجوا: اشتدوا في الخصومة . اليقين بالرزق يورث (الطمأنية وقلة الوساوس)" . د. عقيل الشمري | ||||||||||||||
| |
|
12-13-23, 07:17 AM
| #779 | ||||||||||||||
| تدبّر سيكرهك فئات من الناس لقولك الحق في زمن هم لا يريدونه ، وربما تفقد به بعض أصحابك !!، لكنك لن تفقد به رضا إلهك الحق قال تعالى : (وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) القيمة : اتبع قول الله ولو خسرت أهل الأرض جميعا فقد ربحت [الله ] وكفى ! تدبرات قرآنية {وكفى بالله وكيلًا} إذا فوض العبد أمره إلى ربه وتوكل عليه حق التوكل، تيسر له كل عسير، وتنزلت عليه البركات، ودفعت عنه الكربات، ويكفي في أثر التوكل أنك ترى العبد الضعيف الذي فوّض أمره إلى سيده سبحانه وتعالى، قد قام بأعمال عظيمة يعجز عنها كثير من الرجال.- د. ناصر العمر "لا تغلوا في دينكم" في نفوسنا نزعة كامنة نحو المبالغة في الأفكار والغلو في الشخصيات وإذا لم نجد شخصا عظيما يروينا صنعناه .! د. عبد الله بلقاسم قال الله في خمس مواضع في القرآن : «وكفى بالله وكيلا» هل امتلأت قلوبنا فعلاً بحقيقة هذا المعنى ونحن نعارك تصاريف الحياة؟ صالح التركي إطلاق العنان للتجربة الوجدانية، قد يؤدي إلى تجاوز النصوص التي هي حدود الله لضبط الوجدان الديني؛ وإذن يكون الانحراف والانجراف! هذا معطى أساسي لفهم (النفسية الغالية في الدين)! فريد الأنصاري رحمه الله "سبحانه" عندما ينزّه الله نفسه عن أمر..* فاعلم أنه من أشد الكفر علي الفيفي أرسل رسالة تحذر فيها من العبارات المحرمة، ﴿ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ ﴾ القرآن تدبر وعمل من خلال الآيات: عدد ثلاثة من أضرار الغلو في دين الله تعالى ومساوئه، ﴿ يَٰأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ ﴾ القرآن تدبر وعمل ﴿ لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ﴾ عيسى عليه السلام يعترف بعبوديته لله والنصارى تخرجه من شرف المقام. مجالس التدبر | ||||||||||||||
| |
|
12-17-23, 07:56 AM
| #780 | ||||||||||||||
| تدبّر قال للمشركين { أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم} وقال للعصاه { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} إنه { الرحمن الرحيم }. فوائد القرآن ﴿ أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم ﴾ إن كان هذا لطفه وجوده ورحمته بمن قال أن لله ولدا ؛ فكيف بمن كان له عبدا !؟ روائع القرآن ﴿ أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه ﴾ إذا كانت هذه رحمته بمن قال: إن الله هو المسيح إن الله ثالث ثلاثة فكيف هي رحمته بمن قال: إن الله ربي! نايف الفيصل قال للمشركين {أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم} وقال للعصاه {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم} إنه { الرحمن الرحيم }." فوائد القرآن }أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه} ما أرحمك يارب تدعو عباد الصليب الذين سبوك وقالوا فيك ما قالوا إلى التوبة وتعدهم بالمغفرة إذا تابوا إليك . نايف الفيصل إن تعاظمك ذنبك فاعلم أن النصارى قالوا في المتفرد بالكمال سبحانه : ثالث ثلاثة ! فقال لهم : { أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه ) نايف الفيصل ( أفلايتوبون إلى الله ويستغفرونه ..)بهذا اللطف وهذه الرحمة يدعو من سبه وزعم أن لهُ ولد إلى التوبة والاستغفار ! ( سبحانك ما أرحمك يارحيمْ ) عايض المطيري (أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم) كم من أبواب الرجاء تُفتح لك حين تقرأ هذه الآية، فلا تملك نفسك متى تدبرتها إلا أن تقف على عظيم مغفرته وسعة رحمته . ابتسام الجابري أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ يدعو الله عباده إلى التوبة ويعدهم بالمغفرة، ويرشدهم للدعاء ويعدهم بالاستجابة ، ويهديهم السبيل ويعدهم بالجنة ، فما أرحمه ابتسام الجابري قوله تعالى: (أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) صدّر دعوتهم إلى التوبة بالعرض الذي هو غاية اللطف واللين في قوله: {أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ} تفسير السعدي "أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم" إن كان هذا لمن قال أن لله ولدا، فكيف بمن كان له عبداً؟! مجالس التدبر ﴿أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ دعا الله إلى التوبة من قال: إن الله هو المسيح ابن مريم، ومن قال: إن الله ثالث ثلاثة،ومن قال: يدالله مغلولة، فقال (أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه) سعود الشريم ما أعظمها من دعوة كريمة {أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم} محمد الربيعة﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ﴾.. كيف يكون ضروريا في حياتهم وهو مجرد واحد من ثلاثة!!! عبدالله بلقاسم من أعظم الأشياء التي كانت تصدني عن التوبة : تلبيس الشيطان علي في القنوط من رحمة الله ، وأني صاحب ذنب لا يغتفر ؛ حتي قرأت : " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ " [ المائدة : 73 ] إلي : " أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " [ المائدة : 74 ] فإذا كان الله فتح باب التوبة لمن نسب له الصاحبة والولد فكيف بمن دونه ! القرآن غيرني | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
