| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-21-23, 07:11 AM
| #739 | ||||||||||||||
  
|  تدبّر من أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغة بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره، (إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) . ابن القيم، طريق الهجرتين (إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) الثقة بالنفس في مواطن الفتنِ هلَكة! د. عبدالله السكاكر ." ومآ أبرئُ نفسي " تُلمح لك بأن عليك أن تعترف أنك في حرب مستمرة مع نفسك .. تضبطها فترة ..وتتفلت منك فترة .. تؤلمك حينا ..وتسعدك أحيان .. وهذا هو جهاد النفس. | ||||||||||||||
| |
|
03-24-23, 10:08 AM
| #740 | ||||||||||||||
| تدبّر قال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه زاد المسير عند تفسير قوله تعالى : « اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون » . قال رحمه الله : فإن قيل : ما الحكمة في تسمية نطق اليد كلاما ونطق الرجل شهادة ؟ فالجواب : أن اليد كانت مباشرة والرجل حاضرة ، وقول الحاضر على غيره شهادة بما رأى ، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما فعل . •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال بعض السلف : لا تكن ولياً لله في الظاهر عدواً لله في الباطن. بدائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تأملها.. (اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم...) ترى ماذا ستقول يدك يوم القيامة بين يدي الله تعالى!!؟ استحضر هذا السؤال دائما معك في حياتك.. | ||||||||||||||
| |
|
04-08-23, 10:36 AM
| #741 | ||||||||||||||
| تدبّر قلقوا وخافوا، البحر أمامهم، وفرعون من ورائهم، قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا، وموسى مطمئن القلب، ساكن البال، قد وثق بوعد ربه، فقال: ﴿كلا إن معي ربي سيهدين﴾. السعدي رحمه الله •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال: كلا إن معي ربي سيهدين كلا. في شدة وتوكيد؛ كلا لن نكون مدركين، كلا لن نكون هالكين، كلا لن نكون مفتونين كلا لن نكون ضائعين، كلا إن معي ربي سيهدين؛ بهذا الجزم والتأكيد واليقين. "قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين" أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل وأنت موقن بمعية الله د. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾ شعورك بأن الله تبارك وتعالى معك مؤيدا ونصيرًا يحيل ضعفك قوة، وعجزك قدرة، وهوانك عزًا. •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾ هكذا يقين الرسل في المقامات الحرجة الصعبة . ابن عثيمين رحمه الله •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• القلوب المتعلقة بالله، هي وحدها التي تحافظ على سكونها وقت الأزمات لأن ثقتها بالله كبيرة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• استشعار معية الله وحده.. راحة في كل لحظة.. وأمان عند كل شدة.. ومُذْهِبٌ لكل حُزْن وكُرْبة.. (كلا إن معي ربي سيهدين) (لا تحزن إن الله معنا) •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "كلا إن معي ربي سيهدين" اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة، قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "كلا إن معي ربي سيهدين" لتطرق سمعك وليتعلق بها قلبك وليوقن بها عقلك كلما كثرت العوائق .." نوال البخيت | ||||||||||||||
| |
|
04-22-23, 07:46 AM
| #742 | ||||||||||||||
| تدبّر وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ وكم من قرية من قرى المكذبين، هي أشد قوة من قريتك، في الأموال والأولاد والأعوان، والأبنية والآلات. { أهلكناهم } حين كذبوا رسلنا، ولم تفد فيهم المواعظ، فلا نجد لهم ناصرا، ولم تغن عنهم قوتهم من عذاب الله شيئا. _فكيف حال هؤلاء الضعفاء، أهل قريتك، إذ أخرجوك عن وطنك وكذبوك، وعادوك، وأنت أفضل المرسلين، وخير الأولين والآخرين؟!_ السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال ابن عباس رضي الله عنه : لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الغار التفت إلي مكة وقال "أنتِ أحب البلاد إلى الله وأحب البلاد إلي ولولا أن المشركين لم يخرجوني لم أخرج منك" تفسير البغوي | ||||||||||||||
| |
|
04-24-23, 06:30 AM
| #743 | ||||||||||||||
| تدبّر (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم ) هم سألوه عدة أمور، فأجابهم أنه لا يضيع أعمالهم فأرشدهم إلى العمل ، وأن العمل هو مفتاح إجابة الدعاء .(في المطبوع 4/1966) محمد متولي الشعراوي " فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ" كم يخسرالمقصرون في عبادة الدعاء! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء ومناجاة مولاه .. تأملات قرآنية (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) وهذا دليل على أنَّ التوسل بأفعال الله تعالى وربوبيته من أسباب إجابة الدعاء؛ فإنه قال بعد ذلك: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ) محمد بن صالح ابن عثيمين في الإسلام يتساوى الرجل والمرأة في الأجر والثواب عند الله ، ﴿ أني لا أُضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أُنثَى ﴾ ؛ فالعبرة بالإخلاص لا بالجنس. فرائد قرآنية جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات، قال الحسن: «ما زالوا يقولون ربَّنا ربَّنا؛ حتى استجاب لهم»( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 4/318.)، فكم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، والمتعجلون في رؤية ثمرته؟! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء، ومناجاة مولاه الذي يحب الملحين في الدعاء. تدبر (وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي) هذه الياء... تكفى! تكفى لإستلذاذ كل تعب مادام لأجل الله! أى شئ أعظم من أن ترخص نفسك فى سبيله تدبرات تدارس القرآن ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ) أضافه إليه ونسبه إليه ليدل على أنه عظيم؛ لأن العظيم الكريم لا يعطي إلا جزيلًا كثيرًا. ابن كثير التشويق إلى الجنة ليزداد الإنسان قوة في العمل لها؛ {وَلأَُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وأن الدنيا مهما أُعطي الإنسان فيها من النعيم فإنها متاع قليل، قليل في زمنه، وفي كميته، وفي كيفيته، لكن الآخرة خلاف ذلك، قال ﷺ : «لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها» محمد بن صالح ابن عثيمين بدأت سورة آل عمران (ذلك متاع الحياة الدنيا) (والله عنده حسن المآب) وختمت (متاع قليل) (والله عنده حسن الثواب) مجالس التدبر كن لحوحًا في دعائك ولاتيأس فاستجاب لهم ربهم قال الحسن البصري مازالوا يقولون ربنا ربنا حتي استجاب لهم الحسن البصرى ﴿ والله عنده حسن الثواب ﴾ الجزاء الجزيل والشكر الجميل والثواب الحسن والعوض الأوفى لن تجده إلا من الله تعالى فإن كنت تعمل لتنال شكر الناس وجزاءهم فوطِّن نفسك على الحسرات والغبن والأحزان فالله وحده عنده حسن الثواب . حمد الحريقي ( لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى ) : - احرص على فعلِ الأعمال الخيرية وتذكَّر أنها محفوظة عند الله ولن تضيع . محمد بن فوزي الغامدي في آواخرسورة آل عمران ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ النتيجة {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ...} ألِحّ على الله بالدعاء .. وثقّ بالفرج. مجالس التدبر الله أكبر! كل هذه الأعمال العظيمة: هجرة، وإخراج من الديار، وجهاد، بل وقتل، ومع ذلك يقول الله: (لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)! وأحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جرًا، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!. عبدالعزيز المديهش ﴿فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب﴾ ستذهب الآلام والظلم، والحسرات، ويعقبها جنّة؛ بل جنات ..! لمن صدق. والعاقبة للمتقين روائع القرآن فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ" كم يخسرالمقصرون في عبادة الدعاء! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء ومناجاة مولاه .. تأملات قرآنية في الإسلام يتساوى الرجل والمرأة في الأجر والثواب عند الله ﴿ أني لا أُضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أُنثَى ﴾ فالعبرة بالإخلاص وليس بالنوع ... فرائد قرآنية "والله عنده حسن الثواب" فلا تنتظر من غيره شكراً أو إكراماً بل كلما مر عطاؤك بلا مقابل كان أكثر إخلاصاً لوجهه وأعظم أجراً خواطر قرآنية ادع اليوم بالأدعية التي جاءت فـي الآيات؛ رجاء أن يستجاب دعاؤك، ﴿ فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٍ مِّنكُم ﴾ القرآن تدبر وعمل كنت يوما أقرأ: {فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا..} فاستوقفتني {أوذوا في سبيلي} وسألت نفسي: هل أوذيت في سبيل الله؟ فحزنت، وخشيت ألا أنال حظا من الآية. وعزمت أن أتحرك وأبذل لديني، وأتحمل التبعات حتى أنال الجزاء الوارد في ختام الآية. القرآن تدبر وعمل | ||||||||||||||
| |
|
04-26-23, 07:24 AM
| #744 | ||||||||||||||
| تدبّر وبركة النخلة في جميع أجزائها، مستمرة في جميع أصولها، فمن حين أن تطلع إلى أن تيبس تؤكل أنواعاً كما قال تعالى( تؤتي أكلها كل حين) ثم بعد ذلك ينتفع بجميع إجزائها حتى النوى في علف الدواب ، والليف في الحبال، وغير ذلك مما لايخفى. ابن حجر "كن شيئًا لطيفًا ، رحمةً تحمل في راحتيها القلوب ، تسعى بها هونًا وسلاما ! كشجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها" •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• - ﴿ تؤتي أكلها كل حين ﴾ لا تتوقف عن غرس الكلمات الطيبة ، فستبقى تؤتي أثرها كل حين .. كل حين ! يا للبركة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لقد أسمعت لو ناديتٓ حيا.. ولكن لا حياة لمن تنادي. أو (مفيش فايدة)! وهذا خطأ يعارضه قول ربي عن الكلمة الطيبة: (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها). وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قال هلك الناس فهو أهلكهم". د. خالد أبو شادي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍِ﴾ حدثني عن رسالة بعثها إليه صديق في حدود سنة 1369هـ يذكرها بحروفها ، ... الكلمات الطيبة تذهب جذورها بعيدا في أعماقنا . د. عبد الله بلقاسم ﴿تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ﴾ الكلمة الطيبة تؤتي أكلها بذاتها ، اكتبها ، تكلم بها ، دعها ترحل ، إنها تنمو تثمر ولو في صحراء قاحلة . د. عبد الله بلقاسم | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
