تدبّر


*( إنا جعلنا ماعلى الأرض زينةً لها لنبلوهم ) كل ما تراه في الدنيا من مناظر حسناء ، هي مجرد زينة والحقيقة أنها ابتلاء .

عايض المطيري



( زينةً لها لنبلوهم .. ) كلُّ مافي الكون من زينة ، اختبارٌ وبلاء والدنيا زائلة ، والآخرة هي دار البقاء !!

عايض المطيري



( لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) لم يقل سبحانه : ( أكثر عملًا ) لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !!

عايض المطيري



(إنا جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم..) كل ما تراه من بهرجة ومفاتن للدنيا هي مجرد زينة والحقيقة أنه ابتلاء

وليد العاصمي



* "*ليبلوكم أيكم أحسن عملا " " وجادلهم بالتي هي أحسن " " يقولوا التي هي أحسن " " ادفع بالتي هي أحسن " الله يريد منا الأحسن .. لا الحَسَن فقط!*

نايف الفيصل



جعل الله الدنيا مغرية ملهية، ليرى أقواهم عزيمة يُقدم حق ربه على شهوة نفسه (إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا)

عبد العزيز الطريفي*****


*‏"لنبلوهم أيهم أحسن عملا"*من وفق لتحسين العبادة وتجويدها فقد ألهم الخير كله..*اللهم اهدنا ﻷحسن الأعمال والأقوال والنيات والأخلاق"

أبرار القاسم


لقد اغتر بزخرف الدنيا وزينتها الذين نظروا إلى ظاهرها دون باطنها، فصحبوا الدنيا صحبة البهائم، وتمتعوا بها تمتع السوائم، همهم تناول الشهوات، من أي وجه حصلت، فهؤلاء إذا حضر أحدهم الموت، قلق لخراب ذاته، وفوات لذَّاته، لا لما قدمت يداه من التفريط والسيئات.

السعدي



﴿ إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها ﴾ من أوجه تفسيرها عند البغوي عن مجاهد : "أراد به الرجال خاصة وهم زينة الأرض" اللهم زيّنا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين

عبدالعزيز الشثري



قال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا} قال #ابن_عثيمين رحمه الله: وذلك لاختبار الناس؛ هل يتعلقون بهذه الزينة أم يتعلقون بالخالق؟

*لطائف السنة

تدبّر


قوله تعالى: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ) و(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ) (الكهف: ٥) فيقال: حيث ذكر الله سبحانه (يقولون بألسنتهم) و(يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ) (آل عمران: ١٦٧)
فالمراد به أنه قول باللسان مجرد لا معنى تحته، فإنه باطل، والباطل لا حقيقة له، وإنما غايته وقصاراه أنه حركة لسان مجرد عن معنى، فليس وراء حركة اللسان به شيء.

ابن تيمية



لم يذكر الله تعالى قولًا مقرونًا بذكر الأفواه والألسن إلا وكان قولًا زورًا، كقوله: يقولون بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ
وقوله: (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا)
وقوله: (يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ).

*القرطبي



"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" تخيل : فم صغير .. تخرج منه كلمة كبيرة تكاد تتفطر منها السماوات وتنشق الأرض .. الكفر جريمة في حق الكون

علي الفيفي



"ما لهم به من علم ولا لآبائهم " لا تفخر بسلسلة نسب .. وبشجرة عائلة معرقة في الجهل

علي الفيفي



( كبرت كلمة تخرج من أفواههم ) في الآية تنبيه على عظم أثرالكلمة وخطرها فالبعض يطلق الكلام على عواهنه دون النظر في عواقب كلامه

عايض المطيري



*‏﴿ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ﴾*رب ( كلمة ) أكبر من صاحبها*.. !*

*د. عقيل الشمري



﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم﴾.*البعض ينطق بالكلمه ولاينظُر في عواقبها ، ربما كلمة لاتلقي لها بال تجرك الى الويلات والحسرات

تأملات قرآنية



"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" كلمة نعم كلمة فاحذر من الكلمة فكم من كلمة رفعت ومنحت وكم من كلمة ضيعت وأهلكت ودمرت والعاقل من فكر في عواقب كلامه

*محاسن التاويل



"كبرت كلمة تخرج من أفواههم" ذلك الفم الصغير واللسان البسيط تخرج منهما كلمة بسيطة في حروفها كبيرة في معناها فتبني أمما أو تهلك دولا..

*محاسن التاويل



( كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ) : - انتبِه لِبَعض كلماتِكَ ولَو كانَتْ مُجرَّد " كلمَة " فرُبما تكُونُ سبباً في غضَبِ اللهِ عليك .

محمد بن فوزي الغامدي



{ كبرت كلمة تخرج من أفواههم } أكبر كلمة سوء تسمعها عندما ينطق أحدهم بالشرك والعياذ بالله

*مجالس التدبر



(كَبُرت كلمةً تخرجُ من أفواههم ) بعض الكلمات أحياناً يكُون ثمَنُها عُمرٌ كامل من الألم لِغيرك فانطق جمالاً أو تجمّل بِالسّكُوت.

عايض المطيري



(ما لهم به من علم ولا لآبائهم)
قالوه عن جهل إياك والخوض فيما ليس لك به علم (كبرت كلمة) لاتحقرن شأن كلمة قد تغضب الجبار

*مجالس التدبر

تدبّر


كم جرت بعض الكلمات من الويلات ؟! .

*طواري محمد الطواري


﴿وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ﴾*هناك من يعلم تلك الآية من أبناءالمسملين ومع ذلك يحتفلون مع الكفار بمولد المسيح تعالى الله عما يفعلون.*

*أحمد القحطاني


*( وقالوا اتخذ الرحمن ولداً لقد جئتم شيئاً إدا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً ) "في ميلاد المسيح يتذاكر النصارى بنوّته لله ."

عبد العزيز الطريفي


وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ﴾ هناك من يعلم تلك الآية من أبناءالمسملين ومع ذلك يحتفلون مع الكفار بمولد المسيح تعالى الله عما يفعلون.

المصدر:*أحمد القحطاني أبو مريم



﴿ لقد جئتم شيئاً إدّا ﴾
﴿ لقد جئتم شيئاً إدّا ﴾
إدَّا = عظيما ومن عظمه
﴿ تكادُ السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا ﴾

نايف الفيصل


قال الله عن الشرك: "تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر،،" هذا فعل الشرك بالجمادات، فكيف فعله في القلوب؟! التوحيد حياة.

عقيل الشمري

تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا هذه تفاعلية كونية إسلامية في البراءة من الصليب وأهله ..

*حمد بن محمد المهيزعي

كما أنه لو كانت السموات والأرض حلقة لقصمتها كلمة فكذلك كلمات الشرك "تكاد السمٰوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا".

*ابو حمزة الكناني

( تكادُ السَّمَاوَاتِ يتفطرنَ مِنْهُ ) حرية الرأي يرفضها كل الوجود ، إن كان يمـس ذات الإله المعبود .

عايض المطيري

تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا لماذا ؟ أن دعوا للرحمن ولدا ! الكريسمس .""

عبدالمحسن المطيري

(تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا!) المخلوقات المسبحة لا ترضى بحرية إن كان كفرا .

*وليد العاصمي


(تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا) كل الوجود يرفض حرية الرأي إن كان يمس (الذات الإلهية).

وليد العاصمي


"تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال"لو أذن الله للكون أن يتصرف بتلقائية..لأطبق نفسه على أهل الكفر..ولكن ربنا رحيم .

*علي الفيفي


{تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخرّ الجبال هدّا } إذا كانت الجبال تنهد غيرةً على التوحيد والإيمان فكيف بقلب المؤمن !!

*محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان


( تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا أن دعوا للرحمن ولدا ) توشك السموات أن تتفطر وتوشك الأرض أن تنشق وتوشك الجبال أن تخر هداََ لأنهم ادّعوا أن لله ولداََ و من المسلمين يهنئ بعضهم بعضا بمايسمى الكريسميس فأين الولاء و البراء ؟

حمد الحريقي


( تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن ﴾ : هل استشعرت وأنت في صلاتك أن العلي العظيم بعلوّه وعظمته سبحانه - تكاد السماوات ( بسمكها وعِظَم خلقها ) ان تتشقق من فوق الارض فكيف بقلبك الضعيف الذي يسرح بأمور الدنيا وانت تقف امامه ؟

فوائد القرآن


[ تكاد السماوات يتفطرن منه ] بعض الكلام الذي يتفوه به فئة من البشر خطير وثقيل لاتتحمله لا السماوات ولاحتى الجبال فما أظلم الانسان

مها العنزي

تكاد السماوات يتفطرن منه*وتنشق الأرض*وتخر الجبال هدا*لماذا ؟*أن دعوا للرحمن ولدا !*الكريسمس .""**

عبد المحسن المطيري

﴿أن دعوا للرحمن ولدا﴾
*تهنئة الكفار*بالكريسمس حرام بالاتفاق

ابن عثيمين


تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض" كل المخلوقات مفطورة على العبودية لله ولذا نتألم ونحزن ونتبعثر كلما ضعفت العبودية فينا ..

*تدبرات قرآنية

"وتنشق الأرض وتخر الجبال" ليس بمستبعد أن تكون بعض الكوارث إذنا من الله للأرض أن تعمل وفق غضبها لله.

علي الفيفي



﴿ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴾ ..
فردًا لا يصحبه مجتمع ولا حزب و لا كيانات ولا مذاهب و لا عائلة .. وحده أمام المسؤولية الفردية لتاريخه في الأرض..

عبدالله بلقاسم


﴿ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴾ ..
ومادام أنه لن يصحبنا أحد للدفاع عنا فيجب أن نقاوم كل اغتصاب لخياراتنا التي تكفل نجاتناعند ربنا سبحانه.

عبدالله بلقاسم

﴿ وكلهم آتيه يوم القيامة فردًا ﴾
بيننا وبين الله لقاء خاص ، سيحاسبنا فيه على كل صغيرة وكبيره . موقف عظيم يستحق الأستعداد .

محاسن التاويل

*

﴿وَكُلُّهُم آتيهِ يَومَ القِيامَةِ فَردًا﴾
"كل ما نرى في الأمة من فساد وارتباك وفوضى وتدهور نشأ من عدم شعور الفرد بالواجب" .

*احمد امين

﴿وكلهم آتيه يوم القيامة فردا﴾ هيئ نفسك ليوم يتخلى عنك فيه أهلك وأصحابگ وتزول عنك فيه قوتك وجاهگ انه يوم لايقبل فيه الاتيان جماعة!!

*تدبرات قرآنية

عَوّد نفسك أن ( تَعمل لهذا الدين ) ولو كنت وحدك !! { وكُلُّهُم آتيهِ يومَ القيامةِ فَرْدا.

*نايف الفيصل

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)
سيقف كل عبد بين يدي ربه وحده ، كل من يجاملهم لن يأتوا معه.

وليد العاصمي

( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) مَن تحرص على ثنائهم لن يأتوا معك .

المصدر:*وليد العاصمي


{وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} مادام أننا سنحضر للحساب بكياننا الفردي فيجب أن نتحمل نحن وحدنا المسؤولية الكاملة عن مصائرنا.

د. عبدالله بلقاسم

*

اِعْمَلْ مَا شِئْتَ .. فَإنّكَ على مَوْعِدٍ مع اللهِ بمُفْرَدِكَ !" ﴿ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا )

*أدهم شرقاوي


وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} وحدك يا إنسان ستلقى الرحمن فـ أحسن العمل ,ولاتركن لمن لا يملك لنفسه نجاة ... ’’إلا برحمة رب البريات’’

الأمل

ستقدم علي ربك وحيدا فريدا لا ناصر لك الا الله فاحسن علاقتك مع ربك هنا ليكون معك هنا وبعد الموت

عبدالرحمن السويد

كن مع الحق ولو خالفك أهل الأرض جميعا وتذكر أن محاسبك وحدك!
(وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا)

نبيل العوضي

ستقبل على الله وحيدا لا أهل.. لا أصحاب.. لا أحباب..! سيرافقك عقلك..! (وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا)

تدبرات قرآنية

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)
ستقبل على الله وحيدا لا أهل ولا أصحاب ولا أحباب ! سيرافقك عملك فقط فاستكثر من الصالحات

تدبرات قرآنية

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)
موعد لن يفوتك ! فليكن موعدا مطيبا بالحسنات

تدبرات قرآنية

[ وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ] لا تعتز بفئة ، ولا تعتز بجماعة وتتنبى أفعالهم فغدا ستكون امام الله وحيداً ولا احد سينفعك إلا عملك .

المصدر:*مها العنزي

"لقد أحصاهم وعدهم عدا"
في زحمة العرصات .. وبين ملايين المخلوقات .. وفي أعظم الكربات : لك اسم ورقم ووصف ومصير..

*علي الفيفي

[إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا]
كل من ارتفع شأنه وعظم قدره .. في النهاية هو يشاركك نفس المستوى "العبودية لله" .

مها العنزي



[ وماينبغى للرحمن أن يتخذ ولدا ]
نحن البشر نحرص على الذرية لتكون سند وعون لنا لكن الذي بيده تصاريف هذا الكون هل هو بحاجة للولد؟

مها العنزي

تدبّر

مهما غرقنا في متعة السفر فلا بد أن نفكر جيدا بالعودة*"*واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله"

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

**واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله..
....آخر آية في القرآن، عن آخر لحظة من أعمارنا.

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"واتقوا (يوما) ترجعون فيه إلى الله" يوم واحد فقط جدير بالعناية والاهتمام كل الأيام الأخرى لا تستحق لحظة قلق

عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

*(واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ..) قيل: انها نزلت قبل وفاة رسول الله بـساعات وآخر ما نزل من القرآن , فما أعظمها من وصية*!!*

نايف الفيصل

*•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

آخر آية نزلت تُذكّر الناس بلقاء الله، فانقطاع الوحي لا يعني انتهاء الأمر، قال ابن عباس آخر آية نزلت (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله)"

عبد العزيز الطريفي


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

آخر آية نزلت من*القرآن*:*﴿ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون ﴾ ثم توفي*ﷺ*بعدها بتسع ليال*.

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿واتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى ﷲ﴾ وﷲ إنّ أحدَنا ليشتد رَوعُه، ويخفق قلبُه من وعيد آدميٍّ ضعيف مثله، فكيف بذلك اليوم
#ابن_حزم

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال القاسم بن أبي أيوب: سمعت سعيد بن جبير يردد هذه الآية في الصلاة بضعًا وعشرين مرة. فما أعظمها من آية.. وما أجدرها بالتدبر والتكرار والتأمل!

أحمد بن حنبل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


{ - وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ...} .. أكبر باعث على خشية الله إنا سنلقاه لا ريب وسنسأل عن عمر أفنيناه وكل ما عملنا

*مجالس التدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

صورة العرض المنحرفة وما تكتبه من فحش وبذاءة تمثل ذنوبا ستشهد عليها الاصابع والاعين يوم القيامة

*موقع حصاد


﴿ واتقوا "يوما" ترجعون فيه إلى الله ...﴾ . هذا "اليوم" الذي يجب أن تعمل له في كل " الأيام" ...!

*عبداللطيف هاجس

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الصغير يكتب له الثواب؛ وذلك لعموم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ).

محمد بن صالح ابن عثيمين

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أعظم آية يوعظ بها آكلو الربا، وأصحاب الأموال -الذين أشغلتهم أموالهم عن طاعة الله- ما ختم الله به آيات الربا، وهي آخر ما أنزله من وحيه، وهي قوله: (وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ).

*محمد الربيعة

تدبّر


( قد بلغت من لدني عذرا) ‏البعض يكره الاعتراف بخطئه في اي حال والاعتذار عنده محال اما النفس الصادقة تحكم بالحق ولو على نفسها

تدبرات تدارس القران


من أدآب الصحبة أن تخاف أن تثقل على صاحبك ولو بالسؤال! (قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا)

تدبرات تدارس القران


﴿ قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ﴾ لا تحصر نفسك في أضيق الطرق

*إبراهيم العقيل


(قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي..) رغم أشواق موسى عليه السلام لطول الصحبة لكن قد يكون من الضرورى أحيانا أن ترحل من حياة من نحب

*عبدالله بلقاسم


(قد بلغت من لدني عذرا) هل لديك الشجاعة لتقولها او تعترف بها لنفسك! إن من أخطأت فى حقه مرات قد تحملك وعذرك بما يكفى

تدبرات تدارس القرآن


(قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي) مع شغف موسى عليه السلام للعلم لكن مروءته وأخلاقه منعته من الإثقال على الخضر نرحل من حياة من نحب من أجلهم!!

عبدالله بلقاسم


قف متأملًا هذا الموقف الكريم الحكيم من الكليم: (قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي) يلتمس العذر للخضر في عدم رغبته في استمرار الصحبة: (قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا) فهل نفعل ذلك مع من نحتاج إليهم حتى لا نحرجهم في الاعتذار منا بطلب الفراق إذا لم يجد اللقاء؟

*د. ناصر العمر


{ قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبنِي} . كن لمَّاحاً .. متى شعرتَ بثقلك ، انسحب .

*تدبرات تدارس القرآن


علمتني سورة الكهف ‏﴿ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا ﴾ ‏. ‏ينبغي للصاحب أن لا يفارق صاحبه في حالة من الأحوال، ويترك صحبته، حتى يعتبه، ويعذر منه، كما فعل الخضر مع موسى. ‏.

*تفسير السعدي

تدبّر

لاءات سورة الكهف :

1- لا تجادل : ( فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا ) .
2- لا تستفت من ليس عنده علم : ( وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا ) .
3- لا تقولن لشئ أنك فاعله ، و لا تخطط لأمر حالى أو مستقبلى دون أن تستثنى : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ) ، ( إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ) .
4- لا تصرف بصرك عن صحبة الصالحين طمعا فى زينة الدنيا : ( وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) .
5- لا تطع غافلا عن ذكر الله عز و جل متبعا هواه : ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) .
6- لا تستعجل بالسؤال و الاستفهام قبل أن يتم محدثك كلامه : ( قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ) .
7- لا تكابر عن الإعتذار إن كنت مخطئاً ، و لا تمنع الأخرين من الإعتذار إن أخطأوا : ( قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ) .
8- لا تحمل نفسك أو غيرك ما لا تطيق : ( وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ) .
9- لا تصاحب من انقطعت بينك و بينه مقومات الصداقة و الصحبة الدائمة : ( فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا ) .
10- لا تشرك بالله : ( وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) .

من لطائف القرآن / صالح التركي


( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي) بزيادة الياء: ليدل على أن طالب العلم ينبغى عليه ملازمة شيخه ولا يفارقه ليكمل انتفاعه به

*عوض الجميلى


﴿قَالَ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً﴾* "لا تستعجل في الحكم على مايخالف رأيك أو فهمك أو تصورك ، فهناك امور قد تخفى عليك ويعلمها غيرك اللهم كما حسنت خلقنا فحسّن أخلاقنا

د. محمدالربيعة


أعظم مايحتاجه طالب العلم مع شيخه : - الصبر في طلبه - الأدب مع شيخه { قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا }

د. *محمد الربيعة


عندما أمر الله رسوله -في سورة الكهف- ألا يقول لشيء إني فاعل ذلك غدًا إلا بعد أن يقول: إن شاء الله، بيَّن له القدوة في فعل أخيه موسى حين قال: (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّه).

محمد بن عبدالعزيز الخضيري


﴿...قال ستجدني إنْ شاءَ ﷲُ صابِرًا ولا أعصي لك أمْرًا﴾ كم نحن بحاجة للوضوح في تعاملنا وشروطنا مع الرفقاء في أي درب.

*محاسن التاويل


قال موسى للخضر: (ستجدني إن شاء الله صابرا وﻻ أعصي لك أمرا) أدب النبوة يلقننا درسا في التواضع لسلطان العلم الرباني

*مجالس التدبر


وحتى يطمئن الخضر لصدق وحرص موسى عليه السلام في طلبه العلم قدّم له موسى عرضين : الصبر ﴿ ستجدني صابراً ﴾ ؛ والطاعة ﴿ ولا أعصي لك أمراً ﴾..

*فرائد قرآنية


(ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا) هذا نبي من أولي العزم يعلن طاعة معلم أقل منه منزلة، إنه أدب طالب العلم

*مجالس التدبر


وحتى يطمئن الخضر لصدق وحرص موسى عليه السلام في طلبه العلم قدّم له موسى عرضين : الصبر ﴿ ستجدني صابراً ﴾ ؛ والطاعة ﴿ ولا أعصي لك أمراً ﴾.وفي هذا إعتراف من موسى بفضل المُعلّم على تلميذه مع أن موسى عليه السلام أعلى منزلة منه في النبوة والرسالة حيث الخضر نبياً فقط لا رسولاً. .

فرائد قرآنية
*


*ستجدني إن شاء الله من الصابرين)*تفـاءل بأن الله سيعينك على المشـاق ، بالصبر والاحتساب لله الواحد الرزاق*.*

عايض المطيري


﴿ستجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصي لك أمراً﴾ فليكن لك من النوايا الطيبة ما تبدأ به العلم والعمل فإن تعثرت أُجرت بنيتك

روائع القرآن