🌹🌹مزون أقلام الإبداع 🌹🌹

[الجادل 2018]

لهذا كان التخصيص " خصوصا " خصوصا طبعا هنا بمعنى " إلا " كاستثناء لها عن كل النساء ،،، فهي المقصودة بهذه القصيدة بكل أحوالها هي تلك التي سلبت كل طاقة ،،، هي من باتت العين من جفاها سهرانة تتخيل جمالها وترسمه كما تحفظه صورة طبق أصلها ،،،
ومن هي
؟؟؟
هي صاحب الدلع والعذوبة والجمال ليس النادر فقط ،،، الجمال الغير موجود أصلااا ولحظات تأمل هنا عند " معدوم " هي صحيح من عالم النساء لكن بجمالها وغنجها لا توجد أي فتاة موجودة ،،،

فقط هي ولا أحد سواها وكأن الله ما خلق مثلها اثنتان متفردة وتعالوا عند كلمة " العدم " واللهي ثم والله رووعة إلى رقم لا استطيع تحديده كمحبوبتك تلك فالعدم لا يوجد أصلااا ،،، العدم ليس له عالم من الأساس لأن المعدومات ليس لها صفة الوجود فكيف توجد!!!



و لنأخذ تلك الجمالية في أدبنا العربي


لنرى
جبران خليل جبران كيف يعبر عن العدمية يقول:


مسعد من يمم ساحاته *** إن يعدم المسعد أو يعدم
ويضيف في مكان آخر:

وتنج زوجا أذاب الضعف مهجتها *** وولدها الكثر من عدم ومن عدم

الإمام الشافعي يقول:
أنا إن عشت لست أعدم قوتا *** وإذا مت لست أعدم قبراً

و
أنظر للبحتري قائلا:
مكبر أنني عدمت وعدمي *** لافتقار التكرم المعدوم

و
أبو تمام يقول:
كم حل في أكنافها من معدم *** أمسى به يأوي إليه المعدم

و
الشاعر الكبير
المتنبي يقول:
عدمته وكأني سرت أطلبه *** فما تزيدني الدنيا على العدم

ولننظر لحكمة أبو العلاء المعري قائلا:
في العدم كنا وحكم الله أوجدنا *** ثم اتفقنا على ثانٍ من العدم

ورائعة أبو القاسم الشابي بقوله:
فويل لمن لم تشفه الحياة *** من صفعة العدم المنتصر
ويقول في موضع آخر:

تمشي إلى العدم المحتوم باكيةً *** طوائف الخلق والأشكال والصور

ويقول إبراهيم ناجي:

مرت حياتي دون أمنية *** والعمر سار كأنه العدم

ويضيف بمكان آخر قائلا:

خلت وران عليها الصمت وانقلبت *** كأنما لَفَّها ثوب من العدم

وختم بقول الرافعي:

ألا لا تلمه اليوم أن يتألما *** على العدم يستجدي من الأفق أنجما

[الجادل 2018]

كل هذه المعاني جاءت بمعناك الرائع شاعرنا المتمكن من قيادة سكانك وتوجيه دقلك ،،، عندما نفيت كل شبيه لها وشبهاه بالعدم هي إنسانة لم ولن يوجد مثلها ،،، وكأننا نرى جمال حورية سماوية أتت من عالم آخر لا ينتمي لمعايير عادية القياس ،،، كم كانت عيناك عين عاشق إلى أقصى الحالات أن تراها بهذه الصورة جدا رائعة بل بقمة الروعة هنا ،،،

ويكمل شاعرنا الروعة إنه خلاص لما جاء ذكرها كأن كل شيء سلبي لا بد أن يقف ،،، لا بد أن يصمت حيث جاء ذكرها فتلاشى وتصاغر كل شيء ،،، الشكوى والعتب يتلاشى بمجرد هي تطل ،،، كأنك تنسى كل العذاب ،،، تغفر تنسى حضورها لا يناسبه إلا كل شيء جميل فما له داعي كثر اللوم والعتب ،،، كما أن هناك معنى جميل أنك لست من النوع اللي يحب التذمر والشكاوي والعتب لأن ذلك لم يخلق لطبعك وصفاتك فليس أنت من تتسم بها عادة لكن أحيانا يفيض بك فتقولها روعة وابدعت قليل ،،،



،،،


جنسها معدوم: كناية عن تفرد المحبوبة بتلك الصفات كحسناء لم يأتِ قبلها ولن يأتي بعدها لوجود " العدمية"


غنوج ٍ: كناية عن الدلع والترف،،،


حكيها عذب: كناية عن جمال المنطوق،،،


عندهم خانه: كناية عن الترفع وعدم الأهمية

رائعة الصور

[الجادل 2018]

"6 "

سلامي على اللي حط بالقلب عشر ثلوم
سبب علتي ودواي في داعج أعيانه


" 7 "


مواعيده اللي طولت قبل شهر الصوم
وهالحين زلّ القيظ ما شفت عنوانه !!!



والآن لتلك لدعجاء العين ذات العيون الفاتنة التي أصابت محبها بمقتل ولأن من يهواها شاعر فكان وصفها ضربا من خيال لم تعيه بنات حواء كلهن ،،، يرسل لها سلاما خاصا ،،، يقرها سلامه كنوع من تمني الخير والسلم لها ورغبته في الوصل ،،، يقرأها سلامه تلك رغم أنها هي سبب علته وضرباتها في القلب ذاخرة نافذة ،،، وصلت حتى كتابة هذه القصيدة لعشرة ،،،

" ثلوم " عادة الشعراء يفتخرون بقصائدهم ومعرفتهم الغزيرة بقولهم: " ما بها ثلوم " أي أنها خالية من الكسور والعيوب
والشرخ والشق على الجدار ثلم ،،،

فهي من تسببت بطعناتها بما يوازي تلك العطوب والجروح والكسور ومن غير من يهواها القلب تقدر على كسره!!! لا أحد سواها ،،، من رؤية عيناها الدعجاء لكن لحظة ما صفات العيون تلك ؟؟؟ من أروع وأجمل أنواع العيون تلك العيون الواسعة اللي بؤبؤها يتميز بسواده القاتم والبياض المحيط به أبيض بياض يبرز جمال سواد يحتويه أرى أنها من صاحبات البراقع حيث تلك العينان كانت أول ما لفت نظرك ،،، وأصابها بمقتل العلة فكانت داء ودواء ،،، روعة تصوير تلك العيون الرائعة ،،،

[الجادل 2018]

هي كان لها وقت راح ولم تحضر،،، عرفنا الآن لماذا الهموم تزايدت؟؟؟ لكنها قالت بتجي وما جات 😊 عُرف السبب بتراكم وتنامي الحزن ،،،

كان الموعد زمنيا قبل شهر الصوم قبل رمضان فكان الانتظار لهفة ،،، والواضح أن الزمن كان في وقت الشهور اللي بها الجو يتسم بالبرودة كيف نبرهن ؟؟؟ واضح من " هالحين زل القيظ " بمعنى جاء وقت الصيف الحارق بأشد حالاته وهي لم تأتِ فكان الانتظار من الشوق واللهفة والعنوان طبعا كما الجواب اللي يبين من مرساله وهي " العيون الداعجة "

هنا بما أننا وسط البيئة الخليجية ومع لفظ شاعرنا في " زل القيظ " من أجمل وأروع الألفاظ التي استخدمت في مشاعر الشوق واللهفة هنا تحضر الذاكرة :


الشاعرة مويضي الهلاوية كانت متزوجة جديع بن هذال العنزي وكانت تعشقه لحد كبير سافر بمرة من المرات وتأخر وهنا ذكرت ابياتها رغبة في عودته قائلة:

ﻳﺎﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻣـﻮﺻـﻞ ﻏـﺮﻳـﺐ ﺑـــﻼﺩﻩ
ﻳﺎ ﻣﺠﺮﻱ ﺳﻔـﻦ ﺍﻟﺒﺤـﺮ ﻓـﻮﻕ لأﻣـﻮﺍﺝ

ﺗﺮﻳـﺢ ﻗﻠﺒـﻲ ﻓـﻲ ﻣﻀـﻨـﻪ ﻓــﺆﺍﺩﻩ
إﻥ ﻛـﺎﻥ ﻣﺎﻃـﺎﻭﻉ ﺑﻨـــــــﺎ ﻛـﻞ ﻫـﺮﺍﺝ

أﻣـﻲ ﺗﻮﺻﻴـﻨـﻲ ﺗـﻘـﻮﻝ ﺍﻟـﺠـﻼﺩة
ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟلﻲ ﺟـﺎ ﻃـﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒـﺪﻭ ﻳﻨﻔـﺎﺝ

ﻗﻞ ﻻﺑﻦ ﻭﺍﻳﻞ ﻛﺎﻥ ﻭﺩﻩ ﻣﺮﺍﺩﻩ
ﺍﻟﻘﻴﻆ ﺯﻝ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻮﺳﻢ ﻟﻌــــــﺎﺝ

ﺣﻄﻴﺖ ﻟﻚ ﺭﻳﺶ ﺍﻟﻨﻌﺎﻳﻢ ﻭﺳﺎﺩﻩ
ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﻟﻚ ﻳﺎﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻣﺴﻬـﺎﺝ

وانتشرت الأبيات واحرج زوجها وطلقها من خلال قصيدة الرد فكانت المفاجأة لها وردت بقصيدة تدل على حبها وطهرها وعفتها ندم وحاول يرجعها بقصيدة أبت وأخذتها عزة النفس وتزوجت من بعده وهي قصة رائعة وفيها من العبر الكثير،،،


لكن الشاهد من القصة هنا إن شاعرنا فعلا ليس بالهين في الانتقاء للكلمات ذات المعاني الرائعة والغزيرة ،،، مبدع بو نورا ولنعود لمن جرحتك بخنجرها أو سكينها مخلفة الثلوم تلك ولفظ الثلوم أيضا ورد في العديد من الروائع منها لخليل مطران


كثير الثلوم كان الفتى*** إذا زل يهوي على مبدروله

وأيضا المثل المشهور " من شابه أباه فما ظلم "

لما جاء لشيخ يعلمه قال عدد من الحروف وكان الثاء:

ثلوم القلب محد بيرفاه *** إلا أن خلي من عذابه سقاني

مبدع في الاختيار فعلااا وبشدة

،،،


" علتي ودواي " طباق إيجابي غرضها توضيح جمال عيونها وفتنتها وقوة تأثيرها عليك


رائع هنا المحسن البديعي،،،

[الجادل 2018]

" 8"

وانا صابر ٍ صبر الجمل والزعل مكظوم
تحمّلت مشروه الخبالين من شانه

"9"

اعد الدقايق والثواني و يوم بيوم
لكن الليالي لو وفت يوم خوّانه !!

ما حيلة عاشق غُلب على أمره لا يملك من أمر قلبه شيء سوى أنه يرعيه ويمنيه بالصبر،،، صبر كبير لحمل ثقيل " صبر الجمل للحمل " صبر فاق الحد وجاوزه فلا هو يستطيع اقناع القلب بتغيير بوصلة القلب ولا هو نال الملاقاة ليرتاح ويريح هذا القلب من العناء والتعب،،، خايف من طيحة الجمل وتكثر سككينه لذا هو يتحمل تفاهه من يعدهم خارج نطاق العقل والحكمة والتفكير،،،

هؤلاء الذين لم يجربوا معنى الحب ويجهلون ماهيته ومستمرين في اللوم ،، وليت الملام من ناس تسوى وتستحق الحشيمة هم فئة حاشم نفسه عنهم ،،، " الخبالين " الغير راكز والتافه لكن كل ذلك من سوايا ما صنعته به ،،، لذا كان الغيظ مكظوم ،،،

لأنها أغلى مما يجعلها حقيرة الشأن بينهم من حبه لها وعشقه آثر أن يستر على ما يعانيه جراء ما تفعله به ،،، زعلان منها لحد الغيط ،،، مع ذلك يحبها لدرجة عدم التصريح ،،، يبقى لهم ما لا يستطيع كتمانه ،،، حاله الظاهر المتدهور من الحب ،،، بادي وواضح لكن استحاله يقول: هي سبب علتي ،،، هي اللي سبب شقائي الحب تكظم ولا تصغر شأن من يهواها القلب ذاك منظاره الذي اشقاه ،،،

والروعة هنا تتجسد في استخدام لفظ " مكظوم " فالزعل أنت صاحبه وأنت كاظمه ،،، من الأشخاص الذي يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " الكاظمين الغيظ " لأن التحكم في النفس نادر من يجيده من الأساس لكن هنا أيضا دعنا لا ننسى هيامك بها كان جزء من ذلك الكظم أكيد ،،،

[الجادل 2018]

بعد ما تقدم تأتي الآن للأهم ليلوم من يلوم وليعاتب من يعاتب ذلك كله غير مهم المهم متى تحضر هي ؟؟؟ متى تأتي ؟؟؟ فمنذ غيابها وأنت تعد كل جزء من غيابها من أكبر وحداته حتى أصغرها حتى الثواني تعدها ،،، ترى أيام معدودة على اصابعك ليست محسوبة من عمرك ،،، اللهفة والشوق واضحة هنا روعة جدا،،،

لكن مع ذلك كأن الليالي في صفها كأنما متفقة معها أن لا تخون عهد هجرها ،،، لذلك توفي لها وتخونك أنت بعدم حضورها حتى وقتك متفق معها عليك لا يخذلها وأنت تتمنى ليته يخذلها ويتركها تجي وتأتي لأنك ما عدت تطيق بعادها ،،،
حقيقة


الساعة جدا بطيئة في غياب من يهواها القلب مهمته العد ثم الانتظار ولا شيء سواه وفي القرب الساعات والأيام والسنوات تطير حقيقة عبرت أنت عنه بكل روعة
مبدع شاعرنا جدا ،،،

[الجادل 2018]

وانا صابر ٍ صبر الجمل: كناية عن همومك الثقال،،،

الزعل مكظوم: كناية عن سترك على ما صنعته بك من هموم وألم ،،،

مشروه : كناية عن اللوم والعتب ،،،

الخبالين: أما الخبلان فهم كناية عن الناس ذات الفكرة التافه الغير سوي ،،،

اعد الدقايق والثواني و يوم بيوم: كناية عن اللهفة والشوق

لكن الليالي لو وفت: استعارة شبهت الليالي كإنسان يتسم بالوفاء أو الخيانة غرضها: بيان إن الغياب مستمر فالوقت لا ينصف شعورك وتلك الليالي شاهدة لأنك تسهر ليلك،،،

وفت يوم خوّانه: وفت وخوانه طباق إيجابي الغرض بيان غيابها المستمر

روعة جدا ،،،مبدع شاعرنا

[الجادل 2018]

"10"

انا في لجوج الحب ما عاد اعرف العوم
طبع محملي واندار دقله وسكّانه

"11"

ولا شك هذي علتي و الهوى مقسوم
من الله عظيم الشان والعرش سبحانه

بعد تلك الحال أنت عايش دونها كأنك بظلمة حالكة ظلمة ليلة حالكة السواد بها متتابع وإن كان النهار لا تزال تلك الليلة مستمرة ،،، وكأنه موج متتابع الأمواج عميق كلا الحالتين تناسبك من غيرها ،،، وقد ورد لفظ " اللجة " في عدد مواضع من القرآن الكريم بمعنى الظلمة والبحر العميق ،،، في سورة المؤمنون الآية 75 قال تعالى:" ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون"

وفي الآية 40 من سورة النور قال تعالى:" في بحر لجي "

وفي سورة النمل الآية 44 " فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها"

فحبها كان رمز للبحر العميق بأمواجه المتلاطمة و الليل الحالك وكأنها قمرك وشمسك معا ،،،


وكأنك سفينة في عرض البحر ومن الواضح أنه من البيئة الخليجية اللفظ يدل على أنه ذاك المحمل الذي سُمي بذلك الاسم لأنه خصص للغواصين ويقومون بتحميل حمولتهم عليه من البضائع والأحمال ،،،

المحمل سفينة خشبية كبيرة لها عدة مسميات في الخليج منها: السنبوك والشوعي والبتيل والسنيار وغيرها كانت تخرج بلحظات الغوص ومن أكبر وأبشع الكوارث " طبع المحمل " والطبع هنا بمعنى الغرق

والله يا شاعرنا جلبت لنا متعة حديث شيق من ثقافة تغيب عن الكثير من القصايد فكم قصيدتك اليوم ذات ألفاظ ومعاني نادرة ،،،

[الجادل 2018]

نعود لقصيدتنا طبعا أهل البحر لهم علم كبير بأمر المحامل اللي يترأسها النوخذة أو ما يُعرف اليوم بقبطان السفينة ،،، والآن تتضح معنى " لجة " بشكل أكبر حيث البحر ،،، وما يتعلق به من محمل وعوم ،،،

العوم = السباحة خبري النوخذة ما يأخذ معاه من لا يجيد السباحة :) لكن الشعر يصح فيه ما لا يصح لغيره وأنت ابدعت وبشدة هنا ،،،


أنت تجهل فنون ذاك الحب هنا نستشف إن حبها هو الأول بحياتك ذاك الحب الذي جاء عن قدر أنت لم تعي هذه المشاعر إلا معها وكأنك تخبرها بأنها ذاك الحب الأول والأخير حب حقيقي ،، لذا أنت غارق في بحرها ،،،


من روائعك اليوم هناك روائع أنت تعبر عنها من حيث لا تعلم ،،، لهذا تفردت بشاعريتك ،،، " ما أعرف العوم " هنا يحضر نزار قباني بقصيدته " من تحت الماء "


لو اني اعرف ان الحب خطير جدا مااحببت

لو اني اعرف ان البحر عميق جدا ماابحرت

لو اني اعرف خاتمتي ماكنت بدأت

الموج الازرق في عينيك يناديني نحو الاعمق

وانا ما عندي تجربة في الحب ولا عندي زورق

اني اتنفس تحت الماء اني اغرق

اني اغرق اني اغرق اغرق اغرق

ياكل الحاضر والماضي ياعمر العمر

هل تسمع صوتي القادم القادم من اعماق البحر

ان كنت قويا اخرجني من هذا اليم

فانا لااعرف لااعرف فن العوم

أنت تمثل هذا المعنى كله تتصور !!!

[الجادل 2018]

نعود مرة أخرى لمحمل طبعان غارق ذاك المحمل الذي فقد فيه ربانه السيطرة على توجيهه،،، ربان ضاع في بحور الهوى فلم يعد المقود رهن تحكمه " سكانه " فالسكان هنا هو مقود وسيلة المواصلات وهو فعلا مشهور لدى أهل الخليج كلفظ ،،، كما إن شراعه توجه لغير هدفه وكأنه انحرف عن مساره الصحيح " اندار " من غير الاتجاه الله والله على الألفاظ الرائعة التوظيف ،،،


في الأخير تقول هذه بلا شك هي علتي متمثلة بها يقين لا شك ،،، هي ولا سواها افلت زمام الأمور من يدك ،،، ومن يستطيع على عاشق أكثر من محبوبته ،،، هي علك ودواك ،،، هي هواك كرزق مقسوم لك من السماء ،،، وعسى الشقى يكون بالنصيفة لينصف القدر ربان عشق دانته أليس هي أمنيتك فلتكن كما تمنيت ،،،

لجوج الحب: استعارة حيث شبهت إن الحب كالبحر المظلم الغرض منه بيان إنك تايه بحبها وغرامها،،،

اعرف العوم: كناية عن الضياع من غيرها وتشتتك،،، كما إنها حبك الأول والحقيقي،،،

طبع محملي: كناية عن غرق السفينة والغرض منها بيان أيضا ضاعك من غيرها لدرجة الاختناق ،،،
واندار دقله: الدقل وهو صارية السفينة التي تثبت عليها الشراع أي غير الاتجاه والغرض هنا بيان حالك في البحث عنها كذلك الشتات والضياع


وسكّانه: السكان " مقود القياد " كناية عن فقدان السيطرة على الحال

روووعة هنا بقمة الجمال مبدع وبشدة

[الجادل 2018]

https://www2.0zz0.com/2020/11/28/04/361526150.png

[الجادل 2018]

رائعة من روائع الابداع ولا زال الانسكاب منهمر
،،،

ولنا في القادم روائع وفرائد

أوعدكم وعد الأحرار دين بإذن الله
،،،

[الجادل 2018]

لحين موعد الإبداع القادم

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

صباااح الورد


،،،

[الجادل 2018]

دائما ما نقول

اللهم انفعنا بما علمتنا ، وعلّمنا ما ينفعنا ، وزدنا علماً

فما نفع العلم الذي تعلمناه إن لم يكن كرافد للآخريين

للفرد ذاته وهذا رائع

لكن

أن تُفيد بعلمك الأخريين

قمة الروعة


،،،

ما أجمل أن يسخر الإنسان خبراته وعلمه لدعم الآخريين

[الجادل 2018]

اليوم

أنا لأول مرة في ساحة تكريم

لمن خارج أسوار هذه المدونة بكثير

لكن

الشخصية

التي تستحق

أن تكون في هذه المزون

موجودة بيننا
ولأني لست في ذلك الصرح الآخر

وقد استفدت من علم سخره صاحبه

لمن يريد أن يستفيد ،،،

دون مقابل سوى أن يضيف لك من علمه،،،

دعونا
نستدعي صاحب التكريم بالأول

[الجادل 2018]

https://a.top4top.io/p_1801w27w21.png

[الجادل 2018]

https://f.top4top.io/p_1801wj8lj1.png

[الجادل 2018]

https://h.top4top.io/p_18017ku7g3.png

[الجادل 2018]

https://j.top4top.io/p_1801wlsn25.png

[الجادل 2018]

أعي معنى
أن يعد الإنسان علما يقدمه بطريقة مقننة ومنظمة

وأعي تماما
أن ليس هناك ما يُلزم صاحبها لو كانت تقدم عبر منصات غير رسمية


ورائع جدا رغم كل هذا تقدم بأروع حلتها وبأمانة الطرح والإلتزام

أخونا الأستاذ / رايق

كنت نعم من يمثل كلامي السابق

منظم في الطرح

قريب من الأعضاء الذي شعروا بجو الألفة والأخوة

،،،

[الجادل 2018]

ولماذا تقديم الشكر عبر المزون

؟؟؟

لإني رأيت فيما طرحته إبداع

جمالي: تنظيم خلفيات محددة

علمي: بأمثلة وتقارب مع الأعضاء

دقة: يوم محدد أسبوعيا


بالمختصر

أنت هنا لأنك تستحق أن تكون هنا

ربي يوفقك دوم

[الجادل 2018]

جميل وقت من ذهب لا يضيع سدى

،،،

ومزوننا ستهطل المزيد

لا أقولها إلا وأنا لديّ ما اعنيه بإذن الله

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

صباح الإبداع

[الجادل 2018]

قد

يشعر الكثير

بالطفش


الملل

في

مزون الإبداع لا مجال للطفش

لكن

إن

كان

الطفش

بجيب

إبداع

نقبل

و
بشدة

[الجادل 2018]

قصيدة من العيار الثقيل شاعرها كتب قصيدة وحيدة لكن مستواها الشعري من النوع المميز رائعة من الروائع تخبرنا أن هناك شاعر كبير بيننا وإن لم يكتب إلا قصيدة ،،، قصيدة تُخبر الكثير عن صاحبها رغم أنه لم يكتب إلا قصيدة ،،، تخبرنا لا بد هناك الكثير من الفرائد فالقلم ماسي ينثر أبيات القصيد
درر،،،درر
فلله دره
بعد
القصيدة اليتيمة نستطيع القول كم مجحف أن لا تُجمع لقصائد
والآن
قصة قصيدة يتيمة
منقصصالقصور وإن كانت من غير قصر
أميرة بنت أمير
وإن لم يكن أباها يعتلي عرش دولة
فكانياااماكان

[الجادل 2018]

https://j.top4top.io/p_1804l59or1.png


:ah11:

[الجادل 2018]

للشاعر الكبير

الطفشان

[الجادل 2018]

https://e.top4top.io/p_18046sbo81.png

[الجادل 2018]

https://j.top4top.io/p_18043ttfh1.png

[الجادل 2018]

https://k.top4top.io/p_1804sf6li2.png

[الجادل 2018]

https://e.top4top.io/p_18047bb901.png

[الجادل 2018]

https://f.top4top.io/p_1804wg5xw2.png

[الجادل 2018]

https://a.top4top.io/p_1804t9e5d1.png

[الجادل 2018]

https://f.top4top.io/p_1804t4id51.png

من الفرح والسرور والسعادة ذاك الشعور الإيجابي الذي يعكس لونه على الأفعال،،، ولأن شعور السعادة يشبه طائر فرح حلق إلى أعلى ما يمكن بلوغه من الشواهق،،، هكذا حال شعارنا فقد نال من الإحساس ما جعل يشعر كذاك الطائر ،،، لكن الذي عبر عن طيرانه هو القلب لأنه هو مصدر ذاك الشعور ،،، فسعادته اليوم لا توصف ولا تقدر بثمن فالإحساس سامي لأعلى درجاته ،،، كما أنه يعبر عن ارتباطه بما هو عزيز جدا عليه ،،، عندما نسمع تلك الكلمات مثل: والله أني اليوم ميت من الوناسة،،، اليوم محدن قدي،،، أو بطيررر من الفرح أو قلبي طاير من السعادة تلك التعابير تعبيرا عن أقصى درجات السعادة وكأنها نالت أمر بالغ الأهمية ،،، وحصدت نجاح بعد ترقب كبير لأمر معين أو صادفت فرحة غير متوقعة تلك تعابير نادرة لا تحدث إلا لنادر من الأمور،،،
لكن ما هو ذاك الأمر المهم ؟؟؟
لا زال الأمر مبهما ،،، لكن ما وصلنا من ذاك الشعور للآن أنه حدث في ذلك اليوم " يوم كتابة القصيدة" فمن الفرحة الخبر لا يحتمل التأجيل ،،، كما إن الإنسان لو كان في غاية سعادته ينعكس ذلك على رؤيته لكل الحياة تماما كالمتشائم الذي تعكس عدسة عينه كل سواد ،،، السعيد الفرح يرى الحياة بألوان مشعة يرى جميع الناس فرحة بل يدعو الناس أن تكون سعيدة مثله ،،، يغمره شعور العطاء لا يتخيل أن هناك ما يستحق الحزن وهذا شيء طبيعي لمن يحيا شعور سعادة غامرة ،،،
لا زال أمر السعادة مجهول رغم تحديد زمن وحجم تلك السعادة ،،،

[الجادل 2018]

ولندقق ونمعن النظر إلى " يا ناس" ذاك الأسلوب الإنشائي الطلبي بأداة النداء للقريب " يا " ذاك الإحساس من الفرحة جعله يشعر أن الناس جميعهم قريبين منه؛ لذا هم مدعوين للاحتفال معه إلى من سره وبلغ مداه عنان السماء يحلق ينثر فرحه،،، وكأنه يريد أخبار العالم كله بتلك الفرحة ،،، فرحة يراها ولو قُسمت على العالم كله لوسعته " ناس" ما أجمل تخصيص لفظ الناس هنا فلم يحدد جنس ولا نوع ولا شكل اللفظ القرآني الذي يوجه فيه الخطاب من قبل الله " عز وجل" للمؤمنين يُذكر وكذلك للكفار ،،، لكن عندما يوجه الحديث والخطاب للناس لا يعني تخصيص فئة محددة مثل سورة الناس " قل أعوذ برب الناس" ومثل " يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى" هنا الفرحة تعم وتسع الجميع رائع التعبير فنااان وبشدة ،،، " والله " أسلوب إنشائي غير طلبي نوعه: قسم هنا القسم جاء للتأكيد كما جاء يخبر إن تلك الفرحة لا تخص زمان ومكان بل تعم كل الأرجاء ،،، أما " قلبي اليوم بطير" استعارة فالقلب شُبه كطائر يحلق لأعلى مداه لبيان إن مقدار الفرحة كبير نقولها بتعابيرنا الدارجة" الفرحة مش واسعتني" للدلالة على مدى كبر تلك الفرحة ،،، رائع ،،، ونرى الإحساس الذي ولد الفرحة ليس كأي أحساس ،،، أحساس مميز خاص به جمالية وروعة "غالي " " و " عالي" جناس ناقص للدلالة إن تلك الفرحة متولدة من حاجة ليست بالعادية تتصف بالسمو ولا تقدر بثمن،،،
روعة روعة روعة هذا البيت كمعنى جمعت فيه صور بيانية ،،، أساليب إنشائية بنوعيها طلبي وغير طلبي ،،، ومحسن بديعي إبداااع

[الجادل 2018]

https://e.top4top.io/p_1804doox31.png

ذاك الإحساس والشعور الغير عادي كأن محدن من البشر امتلكه على مر العصور منذ الخليقة،،، لذا ليس البشر من تعجب من كمية ذاك الإحساس بل الوقت " الزمن" فالوقت والتاريخ والزمن يثبت والناس هي من تتعاقب عليه لذا هذا الكم من الإحساس لم يمر على الزمن فتعجب منه وأصابته الحيرة أبشر يملك مثل هذا الشعور!!! ولا يؤخر الإجابة على الزمن فعرف العطف " الواو" جاء لمشاركته الخبر ،،، جاء يشفي غليل حيرة ويفك الشفرة لسان الحال يقول: على رسلك يا زمن لا تتعجب هذا الإحساس اللي محيرك لم يأتِ بين ليلة وضحاها إنه غاية وهدف وطموح جاء بعد مدة ليست بالهينة ،،، جاء بعد ليالي طويلة بعد ترقب وانتظار ولهفة وسهر ،، " حير الوقت " هنا استعارة حيث الوقت كالإنسان تنتابه حيرة لبيان ندرة ذاك الإحساس بعد وجوده فقط اليوم فلم يسبقه أحد وليس له مثيل ،،، " لقى مراده": كناية عن تحقق أمنية كانت تمثل أقصى طموح وكيف عللت أنها أقصى طموح؟؟؟ لأن من يسهر الليالي ويترقب هذا الأمر دليل إن الأمر المنتظر تحققه ليس بالعادي بالنسبة لصاحبة ،،، بالإضافة " طول الليالي": استعارة هنا شبه الليالي إن لها أطوال كمباني ونحوها،،، الغرض هنا بيان بطء مرور الوقت دول تحقق ذاك الهدف السامي والمراد ،،، ثم متى يطول الوقت؟؟؟ متى يكون بطئ؟؟؟ في حالة واحدة عندما يلازمه هم وحزن فالوقت السعيد يمر بسرعة فائقة أما الحزن يناسبه السهر وبطء مرور الوقت فكان كليل امرؤ القيس أرخى سدوله عليّ بأنواع الهموم ليبتلي،،، لكن من اليوم لنعد مع شاعرنا الوقت يساوي لمح البصر دام هو طاير فرحا فطرديا الوقت يناسبه المرور الأسرع ،،، رائع شعورك الغير عادي ولأن قصيدتك ليست عادية هي هنا أبدعت ،،،

[الجادل 2018]

https://d.top4top.io/p_1804k94of1.png

كنا نجهل الإحساس منذ ثانية والآن نحن نعي الإحساس فُك الغموض وبدت الأمور واضحة ذاك الإحساس العالي والغالي كان بسبب من توطنت القلب واحتلت أركانه ،،، التي طالما اقتصت من وقتك فكنت خارج نطاق النوم ونديم السهر هي الغاية وهي الطموح فلا نلمك غاية العاشق نيل هواه فهنا تحل التهنئة وهنا نشارك تلك الفرحة " مراده": كناية عن المحبوبة فالهاء ضمير عائد عليها ،،، هي من نسل كرام نجد من يقول لأحدهم: يا الشيخ " بمعنى الأمير ونحوه" وفي الحقيقة هو ليس بشيخ ولا أمير لكن لدينا في العرف الشيخ بأفعاله لذا كان كالأمير تماما فيرد من قيل له : يا شيخ،،، بشيخ من جابك رمز لوالده الذي أحسن وأجاد التربية فتلك بنت الأمير التي رباها أباها فأحسن تربيتها فكانت أصيلة والأصيل لا يحيد عن مبادئه وأخلاقه السامية ولأنها بنت رجال فهي خُلقت لأمور تخرج حتى من نطاق الأنوثة فهي عند الحاجة من النوع اللي يعتمد عليه فنقول تحببا" هي بمئة رجل" فهي لا تخشى الأمور النايفة ولا تخشى الأمور الكبيرة بل تواجهها ولأن الأمور العالية تناسب طبعها روعة وهنا " ما تهاب " هنا أسلوب انشائي نوعه نفي" ما" الغرض منها بيان أقدامها على صعاب الأمور كما لإظهار حُسن تربيتها رااائع كما إنها لا تتصف بالخفة تتصف بالرزانة وذلك ليس بغير عليها فأصلها وتربيتها الطيبة ونسلها المعروف بالشيم والأخلاق فهي تشربت من بيئتها ومن أبيها بالذات تلك الخصال الطيبة يعني نقدر نقول بنت أبوها مش أمها j بالطبع هنا للإشارة إنها حسنة التربية من الطرفين ولكن الإشارة للأب للدلالة إن اعتزاز الأب بابنته يثمر بها لذا كانت نعم من يشرف ويمثل أهلها ولأنها مقرونة كنسب باسم الأب لذلك كان ذلك تزكية لها ولأهلها " الأسد " شبهت أبها بالأسد كاستعارة هنا الغرض منها: بيان صفاته في الشجاعة والإقدام فعلى وزن تلك اللبؤة هنا تصح من ذاك الأسد من شبل طبعا j وأجد أبدعت قليل هنا ،،،

[الجادل 2018]

https://j.top4top.io/p_18041vh6u1.png

تلك الحسناء بنت الرجال عندما تأتي مقبلة عليك وتراها لا تجد كلام إلا الشعر شعرك واقبالها سوى وكأن شعرك لم يكتب إلا لها،،، وكأن حضورها يليق به مقام الكلمات ذات القوافي فمنزلتها تلك ليس أي الكلمات تستطيع أن توفيها حقها،،، شعر بتلقائية يدار اتوماتيكيا معها ،،، لكن ليس أي شعر وأي كلمة تعبر هي حتى الحرف وهو أصغر وحدة في الكلمة كحر معتلي القمم " قمم الجبال " يكفخ بجناحيه لأعلى نقطة ممكنة ،،، ما أروع الاختيار ،،، وما أروع المعنى حيث من مقامها لا يناسبها إلا العالي والرفيع المستوى فهي تليق بمقام عالي جدا لدرجة " قمم جبال" لأن روس جمع لا مفرد ،،، هنا التشبيه الفريد من نوعه تشبيه الحرف الشعري الذي ينظم من أجلها كالحر ما أجمل التشبيه اللي يناسب طبع الطير الحر ببنت الكرام روعة،،، ذاك الحرف الذي يصاغ من أجلها ولا يستطيع أن ينطق إلا مدحا فمثلها يليق به المدح وإن بدا غزلا هنا فهي ما بها يناسب وأجواء الغزل كل أوصافها تعمم كشاهق فكيف لا تكون كذلك!!! كما إن هذا الحرف جاء فقط وفقط لها على الرغم إن هناك أشخاص في حياتك مقامهم عالي لكن لم يكن الحرف مائلا للنطق حتى مال القلب فنطق الحرف بأميرة القلب من كبار بيوت القصيد فلكل مقام مقال رووعة ،،،

[الجادل 2018]

https://g.top4top.io/p_1804k7e8r1.png

وما هي صفات الأميرة بنت الأمير تلك المحبوبة أميرة الغيد لم يذكر ملمح واحد يخصها لأنه ببساطة وجد كل ما بها يفوق حُسنه الوصف كل أوصافها رائعة تلك المواصفات والملامح لا تُقاس وفق المعايير المعتادة للجمال هي فائقة ومتصدرة عن ذاك الجمال الذي يقاس بعلامات حُسن محددة ومعروفة وكأنها من عالم آخر ملامحها فوق مستوى الجمال البشري هي باختصار شيء لا يقارن بعالم البشر لأنها ستبدو عند محاولة المقارنة آية حُسن فارقة عن الجميع حتى الوصف الخيالي الذي يصغيه الإنسان في تركيبات الجمال لا يستطيع الفكر تصوره روعة حيث فعلا جسدت العاشق ونظرته بشكل متقن وبشدة ،،،هنا يبين إبداع الخالق فيما خلقه حيث هي من صنع رباني من أحسن الصور والتصوير وكان حظها عظيم فهي في البداية كحُسن " ماله معيار ومقياس": كناية عن جمالها الكبير لحد الافتتان، وعند محاولة التخيل هي " إيفوق وصف الخيالي": كناية عن تميزها وتفردها بالجمال والحسن فلا مجال للمقارنة لدرجة عجز كل البشر عن مجرد تخيل لذاك الجمال وصياغة جمالها كفكرة،،، حتى غدت من ذاك الحُسن كمثل ،،، هنا حيث جمالها جمال وحسنها حسن لهذا تداول عن من يعرفها ولا يعرفها لو أردنا أن نضرب للجمال مثل : ستكون هي ولا سواها،،، مثل فلانة جميلة،، هنا نستحضر المضرب الدائم في الجمال فنقول " جمال يوسفي" نسبة لسيدنا ونبينا يوسف " عليه السلام" من المعروف أنه حظه من الجمال كان كبير وسورة النبي يوسف في القرآن تشرح قصة جماله،،، ومنذ ذلك العصر قبل الميلاد حتى يومنا هو مضرب للمثل بالجمال الغير عادي،،، هنا نجد شاعرها يدافع عن نظرته وكأنه يقول: ليس لأنها حبيبتي أراها أجمل، والدليل إن كل من رآها أو سمع عنها يجعلها مثال لضرب المثل في الجمال رااائع الدفاع ومنطقي وشاعري جدا ،،، نلاحظ علامتي (!) التعجب بعد نهاية كل بيت لبيان كم جمالها يثير الإعجاب والتعجب معا ,,, روعة

[الجادل 2018]

https://d.top4top.io/p_1804lz3351.png


من جمالها وحُسنها الأعمى تنور عيونه فيبصر هنا لنستحضر قول الشاعر ذو الثقل الكبير المتنبي بقوله: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي فإن كان هو يرى أدبه من روعته كفيل أن ينير عيون فقدت نورها أنت ترى حُسنها كذاك جمال هنا ،،،ورغم شهادة الجميع لها كمضرب مثل إلا أن الشهادة هنا أقوى وأكبر عندما تكون عن طريق " ملكات الحسن والجمال" فكون صاحبات الجمال يشهدن لها بالجمال هنا كناية عن جمالها الآخاد ،،، هن ربيبات الجمال ويشهدن فشيء عادي العاديات والأقل حُسنا يشهدن لها بالجمال لكن أن تكون الشهادة من اللاتي يمتلكن من الجمال ذو المعيار العالمي للجمال هنا تكون الشهادة مختلفة وتظهر فعلا كم هي فارقة روعة جدا ،،،
هي كيف تصغها؟؟؟ كرياح والرياح هواء يتحرك من مكان لآخر هي كذلك تنثر عبيرها كآية للجمال وتمتاز بندرتها ورائحتها الجميلة،،، كأنها هبوب من عطر أصيل كالمسك الله عادة يستخرج فقط من نوع معين من الغزلان يسمى " غزال المسك" ظبي المسك ذاك هو الخاص بالمسك وكأن كل ما يمت لها بصلة مميز روعة جدا ،،، لكن خلطة مسك تم تحضيرها بعناية فائقة بتقطير أرى هنا الروعة وكأنها كانت الأنقى من النقي قطرة قطرة كل ما بها يفتن لا يوجد شائب يشوبه روعة ،،، تشبيهها هنا بريح المسك كناية عن الجمال والرائحة الطيبة وكناية في الوقت ذاته عن تفردها ولا عيب يعيبها،،، تملك من العيون ما تثير به كل رجل يفتن بأنثى هنا أجد تلك الحبية خيالية؛ لا يوجد من يعشق ويصف من يهواها وكأنها شيء خاص كل الأبيات قبل هذا البيت ممكن أن تجعلنا نكون بين الحقيقة والخيال لكن هذا الشطر اعتقد حسم الموضوع أريد هنا فقط أن أقول إن صدق حدسي واعتقد يصدق فإنك ابدعت في خيالك فعلا فالقصيدة ليست بالهينة أبدا ،،،" تسحر قلوب الرجالي": كناية عن جمال العين والهدب بما يثير الفتنة والافتتان ،،،

[الجادل 2018]

https://f.top4top.io/p_1804a1cjs1.png

ولا زلنا في جمال أوصافها يسردها شاعرها قصة فهي ذات طبع لين ناعم سمح ولا تحب تصعب الأمور " سهلة" و " تعسير " طباق إيجابي للدلالة على حُسن طبوعها وأخلاقها تلك هي أميرتك " أميرة الغيد" عنوان قصيدتك تلك التي اعتلت الحسناوات حسنا ،،، وزادت على الناعمات المترفات ترفا ونعومة فكونها تعين أميرة على صاحبات الحسن للدلالة إنها فاقتهن حسنا وتفوقت عليهن فاعتلت عرش الجمال الله والله هنا جمعت بين الدلال والغنج كما أنها مثلت في الوقت ذاته منبعا ورافدا أصيلا لحنانها ورحمتها رائع،،،
بعد ذلك نقلة من عالم الصورة إلى عالم الصوت حيث كلامها رائع وأنفاسها معطرة هنا كناية عن جمال المنطوق وكناية في الوقت ذاته عن جمال الفم ،،، " بالأنفاس تعطير" استعاره حيث شبهت الأنفاس كعطور ذات رائحة طيبة غرضها بيان جمال المبسم والحكي لدى المحبوبة،،، ذلك الحكي كلماتها قربها أنفاسها تجعلك تشتري هذا القرب بغالي الأثمان وما هو الثمن ؟؟؟ كل كل كل ما تملك من النفس ، والممتلكات المادية وكل نفيس لديك فكل ذلك يصغر شأنا مقابل شراء قربها روووعة " حالي/ غالي/ مالي" : كناية عن قدرها ومنزلتها العالية مثلت هنا دور من يعشق ويهوى خير تمثيل أجدت في مفرداتك وبشدة ،،،

[الجادل 2018]

https://c.top4top.io/p_1804zlcsm1.png


وتستطرد بطرب جامع من خلال بيتين قادمين صورة وصوت فالصورة كالقمر في تمامه هنا تشبيه بين وجه الحبيبة والقمر ووجه الشبه النور البادي من كليهما ،،، نقول لمن وجهه جميل ومسفر : الوجه منور أو مسفر للدلالة على جمال الوجه وكأنها أحيطت بهالة وضاءه تميزها،،، وتلك الوجنات تشع وتتوهج وكأنها النفائس المتلألئة كناية هنا عن جمال الوجنتين وكأنهما نور سرى ،،، وإن حكت حكيها صحيح لا يخالطه كذب وتبديل للحقائق فتلك الرفيعة الشأن تتميز بالصدق فكل صفة سامية تناسبها والكذب يوضع صاحبه يتردى للقاع وهي مستواها الخلقي أسمى من صفات وضيعة كالكذب،،، كما أن كلامها تام لا تحس أنها ناقصة في حكيها ،،، يعني حبيبة شاعرنا " ما يجي منها قصور" رااائع ،،، والأجمل والأروع إنها مترفعة عن صفة ذميمة جدا وهي النميمة فهي من النوع اللي ينحكى بزينها واللي تضرب بها الأمثال ،،، وليس من همها أن تتناول سير الأخريين بالأحاديث الباطلة التي لا يرضى بها أصحاب الخلق الرفيع ،،،" قيل وقالي" : كناية عن ترفعها وسموها عن الخوض في سير الناس،،، هناااا أجد الروعة مكتملة جمال خُلقي وأخلاقي هنا الزين اكتمل وما أروع وجمال البيتين وتساميهما جدا راقية الأبيات ،،،،

[الجادل 2018]

https://e.top4top.io/p_1804hg5sw1.png


بعد بيتين رائعين من جمال صوت وصورة ننتقل على صوت النداء نداء محب لمحبوبته نداء القريبة من القلب الساكنة فيه فالأسلوب الإنشائي الطلبي بنداء "يا" للقريبة على الدوام فيناديها " الغالية" تلك الصفة التي تناسب مكانها ومكانتها فالغالية: هي للشيء النفيس الذي يبرهن عنه مقدار الحب عن ذاك الوصف هنا الغرض من النداء إظهار مكانتها المميزة والحب الكبير لها وللتحبب كما أن مكانها مرتكز بأعماق القلب فهي تسكن حشاه وجوفه بمعنى أن حبها تغلل واستأثر بالقلب ذاك الحب المتصف بكل تقدير لها ولصفاتها ولمنزلتها تلك المكانة وذاك التقدير لعدة أسباب لكن يظل السبب الأكبر أنها تمثل من مال القلب لها فالحب يفرض سننه وقوانينه بلا شك " في حشا القلب تقدير" هنا الاستعارة حيث شبهت القلب كمان يحوي كما أن هناك استعارة ثانية أن التقدير كشيء حسي مادي يوضع في مكان ما والغرض منهما معا بيان حبها الكبير المسيطر على قلبك رائع ،،، ولتكتمل جمالية الصورة ويتفرد المعنى ويناسب سابقه كان الفداء لها من قبل القلب الذي ينبض بحبها وهواها فذاك القلب ليس له أي قيمة من غير ذاك الحب لذا ترخص كل الحياة في مقابل حياتها والتضحية من أجلها " يفداك قلبي" هنا استعارة حيث شبهت القلب كجندي أو إنسان يفدي الآخر بنفسه بحياته والغرض بيان إن حياتك لا تساوي شيئا من غيرها لهذا أنت مستعد تقديم حياتك رهن مقابل وجودها،، وأكثر ما يفدي الإنسان وطنه حيث لا قيمة له دون وطن أنت ترى حياتك دونها ليست بالحياة وما أروع المعنى ومن أروع ما قلته : يا بعد عمر حالي حيث هنا الكناية تحل لبيان إنها أغلى على نفسك من نفسك عادة الشخص يحب ذاته أكثر من سواه وكعاطفة عُرفت الأم بتقديم أبنائها على الذات كما يشاع ودارج وكذلك الأب مع الأبناء لكن هنا عاطفة من شخص لا يقع بمرتبة أم أو أب من أبناء،،، لذا أن نرى تقديم نفسها عن نفسك للدلالة أن حبها اعتلى شأن كبير فمن يقدم على النفس ويحتل مكانة أعلى منها أحتل من المشاعر فوق وصفها أبدعت ،،،

[الجادل 2018]

https://f.top4top.io/p_1804nq77k1.png


أميرة الغيد من حسن وجمال من خُلق وخلقه من طيب المنبت والأصل الكريم كل تلك الأسباب مبررات لعشقها مع ذلك شاعرها محبها يرى أن ذلك الحب تُوج على عرش قلبه من دون مبررات ولا أسباب رغم كل ما ذُكر وكأن مميزاتها تفوق مجرد ما ذكر وكأن كل ما مر غيض من فيض وجزء من كل وخصوص من عموم هنا نلمح العشق بلا حدود كل ما فيك يدعو لحبها تجد نفسك عاجز عن أن توصل إحساسك لا زال هناك نقصان وإحساس بالعجز والتقصير فمن هام بها لا يستطيع وصف إحساس يفقه ويفوق كل ما به نعم حقيقة لا أجد عليها غبار نعجز متى؟؟؟ عندما نكون أمام من نكن لهم حبا وافر لا يمكن تحجيمه وإخضاعه للوصف وما أجمل الآتي في " شانك" : كناية عن الرفعة والسمو،،، " " بقلبي اعتلا" استعارة شبهت بها القلب كمكان وكمرقاب عالي الغرض منها بيان أن حبها على قائمة الألويات وأنه قد بلغ مدى لا يمكن وصفه،،، فقدرها كجبل راسي لا يتزعزع عن ثباته لا يزول ولا يمكن أن يأتي وقت بإمكانه نزع ذاك الحب والهيام من القلب فقد تمكن حبها وسيطر " قدرك ثبت": استعارة شبهت فيه مقامها كجبل راسخ ثابت لا يزول الغرض منها بيان المقام العالي لها وحبك الكبير لها كعاشق متيم روعة،،، " ثبت / زوالي" : طباق إيجابي لبيان استحالة أن يتغير حبك لها ،،، ومن أجلها كان الحب وكأنها رزق وحبك قسمتها التي قد قدرت عليك وأنت في قمة رضاك عن ذاك القدر الذي تراه رائع بل عملت على اتخاذ كافة الأسباب لضمان تمام ذاك الحب،،، ولا أحد يقارن بقيمتها من أجلها تبيع الدنيا ومن عليها وتشتريها هي تعابير متيم كما أسلفت وقلب المحب في الهوى يهوى ما تهواه ليس قانون مثالي بل سنة حب جبرية لذا كان التعبير صدق وحق وأبدعت ،،،

[الجادل 2018]

https://a.top4top.io/p_1804f5uj61.png

موضوع رضاها يشير إلى عبارة مشهورة لمن هام بغير حد بتعبير عاشق " يا ويل حالي" فعشق أميرة الغيد تلك ليس بالأمر البسيط بل رضاها غاية وتبذل من أجلها كل وسيلة فخاطرها وسعادتها مطلب وإن حصل افتراضا أن حدث زعل ما بينكما فلن يكون التردد أن تقدم لها كل عذر فكيف استطعت أن تزعلها لذا تحمل لها العذر والله على التعبير هل العذر يحمل؟؟؟ بالطبع لا ،،، لكن المدقق هنا يرى باقة من ورد كاعتذار ،،، لغة أهل الحب والرومانسية " أحمل لك ": استعارة شبهت الأعذار بما يُحمل الغرض منها بيان أن رضاها غاية والاعتذار منها سيكون على الفور " أجمل " : كناية عن انتقاء أجمل طرق الاعتذار لذا كان هنا كحمل باقة ،،، مع ذلك ترى إنك من فرط حبك لها من المستحيل إنك تزعلها فلا يخطر على بالك إن قلبك سيمسح لك في أي وقت كان أن تكون سبب تعاستها جمييل ،،،
وإذا رغبت هي بعبارات المدح فتعابيرك من الأساس قد قُدرت لسعادتها وهي تنساب تلقائية في مدحا ولا يليق بالجمال إلا جمال يوازيه كطعم أحلى من العسل المصفى ،،، " الشهد" كناية عن انتقاء أجمل أبيات القصيد التي تُقال في مدحها ،،، هنا أيضا تفخر بشاعريتك أنت تعشقها وشعرك عالي المستوى لن تعجز أن تعبر وقصيدتك صرااااحة بها من التعابير التي نشهد لك إنها عالية وتنفع لغالية ،،، أبدعت

[الجادل 2018]

https://e.top4top.io/p_1804kjcru1.png


ليس فقط رضاها غاية تُبذل في سبيلها شتى الوسائل،،، بل حتى هو عدو من يعاديها فهي فوق مستوى الذم خلقت للون المدح لا لسواه فمن يذمها كأنه تعرض لأهل الشاعر بل أقربها نسبا " العم " و" الخال" الربط هنا جاء لبيان أن مقامها كمن يرتبط به بعلاقة دم ونسب بأعلى المراتب قدرا ومكانة ومعزة فمن يذمها كأنه ذمه تماما لذا يعتبر عدوا له شخصيا " عمي" " خالي" طباق إيجاب لبيان مدى قربها منه واهتمامه لمشاعرها وأمرها ،،، ثم الختام بدعاء الله فهو الكفيل أن يحفظها له وأن تكون بخير دوما ،،، دعوته بالسعادة لها وأن لا تشعر بحزن " عسى" : أسلوب إنشائي غير طلبي نوعه ترجي غرضه رجاء الله أن يديم عليها السعادة ويتمها عليها ،،،
وما أروع الختام لنرى الفرائد لما يقول " حزن الليالي": هنا طبعا استعارة حيث شبهت أن الليالي لها حزن ،،، والمراد لنرى الروعة هنا بيان إن الأحزان ترتبط بوقت الليل وتجمعه لليالي ،،، لم يقل " ليلة" فشي طبيعي الإنسان يزعل يحزن لكن لا يتمنى أي حزن لها وخاصة الحزن العميق حينها سيسهرها لليالي ،،،
على كثر ما يفرح العاشق بسهر محبوبته ويكون التفكير به السبب على كثر ما يرفض أن تسهر لمصاب وخطب ما روعة،،،،

[الجادل 2018]

انتهت القصيدة
،،،

من الروائع التي بالفعل يُقال لها روائع في عالم القصايد
رغم
أنها
قصيدة يتيمة

شاعرنا الكبير

الطفشان

إذا كان الطفش يولد إبداعا كرائعتك فالطفش أصبح فرض

،،،
صح لسانك ،،، سلمت يمناك

[الجادل 2018]

الرد ما قبل الأخير

على القصيدة

[الجادل 2018]

قصيدة

" أميرة الغيد"

رائعة بلا شك

شاعرنا هنا محترف وبشدة

،،،

التصاميم

شاعرنا
مختار صور في قصيدته لنجوم بوليود
فكان تصميم بوليود احتراما لرغبته من الموضوع

،،،
أما
التصور الآخر
فضعته من اختياري

كأميرة من عالم الخيال والأساطير

،،،

اللون الذهبي يليق بمقام الأميرات فكان المذهب حاضرا

،،،

استمتعت جدا بأجواء القصيدة في كل مراحلها

،،،

رابط القصيدة:

https://www.al2la.com/vb/t106668.html

[الجادل 2018]

https://a.top4top.io/p_1804oik241.png

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

صباااح الخيررر

و

صباااح الورد
:ah11:

[الجادل 2018]

دخلنا عام جديد

2021

لكن

ماذا كان بعض من حصاد الأمس
2020


بعض وبعض

من حصاد الأمس
2020

[الجادل 2018]

عودة حميدة

[الجادل 2018]

عاد مطوع المنتدى

المحور

بعد طول انقطاع

المحور من الأعضاء اللي قلبهم على الأعضاء

رغم إن مطوعنا شديد حبتين

الحمد لله على السلامة

ومبروك أخرى لعودة قلمك

عادة ما يجر قلم المحور معه
مد وجزر

هل سيكون كسابق عهده بين ذاك الشد والجذب
؟؟؟

الأيام كفيلة أن تثبت ذلك

وفي كل الأحوال

مرحب بعودة مطوعنا

بس
يعني مطوعنا داش بيد فاضية على الأقل ماي زمزم بارك الله فيك

:)
الحمد لله على السلامة وسعداء بعودة قلمك اللي قلبه على أبناء أمته

جزاك الله خيرا

[الجادل 2018]

ومن
عودة إلى عودة

[الجادل 2018]

ماااا أجملهاااا من عودة

فيها

الوهج

:ah11:

[الجادل 2018]

طال الوقت
حنينا واشتقنا

و
الأمل كان مبدأ

و
السعادة نلناها بعودة

الوهج

لتحيي سعادتنا بهااا

نبض القلم

كانت قلوبنا شواهد
بادلت النبض نبضا

عبرت هي بقصيدة

ونحن

بفرحة الرد

وحشتينااا
ووحشتي كل شيء مبدع

فالإبداع
دائما ما يبحث عن طبقه الذي يوافقه

فوافقت عودتكِ عودة الفرحة للإبداع مجددا

ويااا أجمل من عاد
" والله يا زين اللي حضرت"

الوهج

طبيعي أن تقول إبداع

واللي فاق كل فرحة عادية وجودها مجددا لتهدي الإبداع فرصة لقااا

أجمعيني يا الصدف دام في طريقي الوهج

في ذمتي إنها
" فرصة سعيدة"

:ah11:

:ah11:

[الجادل 2018]

الرابط
https://www.al2la.com/vb/t112027.html

[الجادل 2018]

و

حدث في مثل هذا اليوم

[الجادل 2018]

صادف
الأول من يناير لعام 2019

تسجيل شخصية نفخر بها

[الجادل 2018]

أكمل اليوم شاعرنا الكبير

شاعر لا يشبه إلا نفسه

عام

الظاهر شاعرنا يهوى الأرقام المميزة

حقيقة بغض النظر عن عالم الأرقام

هو مميز بذاته

كل عام وأنت للإبداع إبداع شاعرنا

" الوله "

[الجادل 2018]

وقريب من عالم الأرقام

انتج شاعرنا
" الوله"
على مدى عام
28 قصيدة

من روائع القصيد

28 من قول الوله تسوى كثير من يعرف نوعية القصيد
يعي قولي

،،،

دائما ما نحسب الأعمار بالانجاز
وأنت
بلغت عمر عظيم بهذا العام بالعطاء للمنتدى

نوعا وغزارة وعمق


طيب والكم
؟؟؟
أنا واثقة إن الكم كان ممكن يكون أكبر بكثير

شاعر يدير المفردة ما تحكمه

،،،

عموما كل عام وأنت للإبداع إبداع

مش ناسية أني عدت الجملة

فهناك
من لا يمل الإبداع من المباركة لهم
فالإبداع يحتفي بأهله

،،،

[الجادل 2018]

قسم
إبداعات أقلام الأعضاء الحصرية

:ah11:

[الجادل 2018]

قسم
إبداعات أقلام الأعضاء الحصرية

:ah11:

[الجادل 2018]

أديب ومعلم
و

مفردة

[الجادل 2018]

مفردة

جديدة

يحملها معلم وأديب فريد من نوعه

الأستاذ رايق

يخبرنا بها

[الجادل 2018]

" اكستاسي"

حقيقة

هناك ما يغيرك أن تستمع شرط أن تكون من عشاق القهوة ورائحة البن

،،،

فكم

هي السعادة التي تكون في نفوسنا وتنعكس على جميع من حولنا

حت الجمادات

نرى الكل فرح


هذا ما يقوله الأستاذ رايق

[الجادل 2018]

هل فقدنا يوما
؟؟؟

وغيرها من الحالات والأسئلة

لكن

دام في الموضوع فقد ولملمة ذات

أحيانا يا أستاذي الفاضل نعيش حالة العودة إلى ذاتنا وصنع قوتنا

من أجل الباقين بعد المفقودين
حتى لا نفقدهم هم ،،،

وللحديث بقية مطولة بلا شك سأعود لها قريبا بإذن الله

لكن
ترشيحك للكتاب

واختيار هذا النوع الرائع

يستحق الإشادة

وضفنا لقاموسنا اللغوي

كلمة جديدة وفكر جديد

ممتنين إذن لك

[الجادل 2018]

الرابط

https://www.al2la.com/vb/t112032.html

[الجادل 2018]

ملهمة

رغم الأرقام

[الجادل 2018]

من الروائع

التي تأخذك لعالم آخر

حيث
إثارة ومتعة
عبر
فيديو

تفكر

كلمة

تجمعني مع من أحبهم

تلهمني

تلفت نظري

[الجادل 2018]

موضوع

الرائعة الجميلة
اللي استمتعت بكل جزئية من موضوعها
" سمو المجد"
:ah11:
رائعة قلبا وقالبا

فكر نير وإبداع متجدد
ابتكار

سمو
رغم الأرقام

هناك قلب لطيف نابض

لبى القلب وراعيته

[الجادل 2018]

الثلاثي

" نون النسوة"

تحتفي بالإبداع
:Dl3:

[الجادل 2018]

الرائعة عطاء

شايفين
صوت فيروز كيف يكون صباحا
:81:
حيث
لا أتصور فيروز إلا بالتوقيت الصباحي

هكذا
الرائعة
" عطاء دائم"

بنت الأرز الرائعة

مع صوت عصافير الصباح

شعلة نشاط

:81:
تختلف عطاء عن فيروز أن عطاءها أحب أقراه بكل الأوقات

لكن
اخترت لها الصباح
حيث يكون وقت لقائي بها

تحية كبيرة لبنت الأرز
:Dl3:

[الجادل 2018]

الغالية
قيثارة

:نبض:
اسم على مسمى

نغم رائع إبداع ونشاط

مجلة ومواضيع وردود
تبذل بها أقصى امكاناتها

وزد على كل ذلك الذوق

خلق رفيع المستوى

:ah11:

إنسانة قريبة للقلب

اخبري المجلة

أنا أحب هذي المجلة

من راعيتها لبى راعيتها بس
:نبض:

ربي يحفظج دوم يا الغالية
:ah11:

[الجادل 2018]

إن
كان المثلث لا يعرفه كونه مثلث
إلا
بأضلاعه الثلاثة

فقلب المنتدى
مثلث
ضلعه الثالث

ملكة الذوق

تاتي
:نبض:
تاتي

كتلة شعلة من النشاط

في كل قسم

مدونات

مسابقات

تقارير


اتعبتي الإبداع من بعدكِ يا ملكة الذوق

:نبض:
دمتي للإبداع

:ah11:

[الجادل 2018]

حب الوطن

[الجادل 2018]

أعظم حب ممكن أن يتغنى به إنسان حب الوطن

لكن

عندما يكون مثخنا بالجراح تكون الصعوبة

هل يمكن أن يكون الإبداع هنا
؟؟؟

[الجادل 2018]

الرابط

https://www.al2la.com/vb/t112148.html

[الجادل 2018]

عند
مساحة قلم

اثبت أن
تاء ممكن أن تفقد
إلا
أن
الأمل
بالفرحة+ السعادة= عودة " اليمن السعيد "
ممكنة وممكنة وممكنة

رغم كل الجراح المثخنة


قضايا الأمة الإسلامية تهمنا جميعنا
" نا" لكل من يشعر أنه ينتمي للأمة الإسلامية
أو
الأمه الإسلاميه

ليس شرطا أن أضع نقط التاء هنا
لكن
مهم جدا
أن نعلم
من
" نا"
؟؟؟

لي عودة مطولة لموضوعك

لكن
مع
نهاية
2020

اخبر أهل الإسلام جميعا قضاياكم قضايانا
وسعادتكم سعادتنا

وموضوعك لو قيمته
لوضعته
" إبداع حتى النخاع"

أعلم جيدا ماذي يعني وطن



تاريخ اليمن يشهد
كم من عاصفة عصفت به
وعاد من بعدها
اليمن السعيد

كانت يوما ما
يمن شمالي وآخر جنوبي
وأصبحت
جمهورية اليمن

ألم يكن
؟؟؟
لذا
عودة السعادة ممكنة

على ما قيس في الماضي

ما هو إلا مسألة وقت
فقط
تنتظر

مسألة
دورة حضارية أخرى

هكذا رآها ابن خلدون وآراها أنا اليوم
بإذن الله

[الجادل 2018]

وموضوع آخر
لصاحب التاء المفقودة

تحت عنوان

منشور رائج

[الجادل 2018]

فكرة الموضوع رائعة
لو
يثبت
ويصبح لمشاركة العموم بدال الخصوص فقط
:)

لا شك ستمنح مساحه جميلة للمشاركة

هي
مسألة عناد هنا حيث
مساحه جاءت دون نقطتيها

:)


وللجد الآن

حقيقة موضوع رائع يستحق أن يشمل الجميع

وأكيد الرأي مش رايي لكن عندما تمطر المزون إبداعا تخبر ما يجول بغيماتها

،،،

[الجادل 2018]

الرابط

https://www.al2la.com/vb/t112095.html

[الجادل 2018]

و
وقفة عام 2020

[الجادل 2018]

لشخصية مبدعة في المنتدى

[الجادل 2018]

https://c.top4top.io/p_1826afgz11.png

[الجادل 2018]

أديبنا وفيلسوف المنتدى والمحاور
وأراه مشروع شاعر

الأستاذ
عاشق الحرية

[الجادل 2018]

اليوم
لست بصدد كل مواضيعه

رغم
أن أرشيفه ومواضيعه الحالية
بها من الإبداع الشيء الكبير جدا

لكن

موضوعه الأخير

" سؤال عابر أم غادر"
يستحق وقفة منفردة تماما

[الجادل 2018]

https://l.top4top.io/p_18267iv4o1.png

[الجادل 2018]

https://a.top4top.io/p_1826i5pkr2.png

[الجادل 2018]

https://b.top4top.io/p_1826rx2x43.png

[الجادل 2018]

موضوعك
هنا

قيمة أدبية كبيرة

ينتمي لفن الخاطرة
بصياغة أدبية فنية رائعة
استعارات ،،
فنون بلاغية،،
أساليب إنشائية وخبرية

كيف وظفت السجع
،،،

فن المقابلة والتضاد والطباق
الذي يجذبك فلا تشعر
أنه جاء خارج عن النص
أو حشو لا فائدة

بل
جمال وتمكن وصياغة رائعة



كل ذلك جزء من جمال موضوعك

[الجادل 2018]

وجمال آخر
القيمة الاجتماعية

هنا مناقشة
لإنسان العصر

هل أصبح مولعا بتقليد المغلوب كما قالها ابن خلدون
؟؟؟
حيث
الغالب الحضارة الغربية والمغلوب نحن أمة الإسلام

هل
بات الإنسان ذو طبيعة مادية لا تثيره مشاعر الدفء التي نمت عليها مسلماتنا
كالتعاون ،، التكافل و و و


،،،
هل اعترفنا أننا نحن فعلا اولئك " البرابرة" الذين يعيشون خلف قضبان الهمجية والبدائية الغابرة
!!!

إن كنا كذلك ونحن لسنا حقيقة

فإننا انسخلنا من كل شيء يبرز هويتنا
لم يبقَ منا باقية
،،،

هل بالفعل نحن كذلك
؟؟؟

أصبح السؤال عن الحال من باب " مجاملة" أكبر " تملق" أكثر " نفاق"

وإن عدم الإكتراث هو حقيقة ما خلف القناع
،،،

وإن الحقيقة الاهتمام = سخرية
!!!

عجيب أمرنا
نفهم ونعي ثم كمن لا يرى لا يسمع لا يتكلم

نفسي نفسي ومن بعدي الطوفان
!!!

أهكذا تورد الأمور
؟؟؟

[الجادل 2018]

المتمعن بفنك الأدبي الفخم

من يقرأ ما بين سطورك

يدرك
لا

لا تورد الأمور هكذا

فأنت هنا الناقد،،، تعطينا المجهر
والمطلوب

انتباه

تصحيح المسار

فقدنا السيطرة على قيادة ذواتنا وأي ذات
؟؟؟

نحن الهوية

من يمعن سيجد ويجد

لله درك ما هذا النص الرائع
!!!

[الجادل 2018]

وأنت
في نصك
فيلسوف منظر

يقارع أصحاب النظريات الفلسفية بالحجة

كيف
؟؟؟


أول ما قرأت نصك توارد لفكري
فرانسيس فوكوياما
صاحب فكرة ونظرية " نهاية التاريخ "
تلميذ صموئيل هنتنغتون

ولا زال رجل سياسي للولايات وبروفيسور معاصر

أراد فوكوياما أن يثبت من خلال نظريته " نهاية التاريخ " من خلال مقال تحول لكتاب
عُرب إى
" نهاية التاريخ وخاتم البشر"
أو
" نهاية التاريخ والإنسان الأخير"

أراد
أن يقول بنهاية الحرب الباردة وقبلها سقوط حائط برلين

انتهى التاريخ

صفقوا للنظام الليبرالي الديمقراطي

حتى دعا إلى أمركة العالم تلك الأمركة بمعنى أنه يجب أن يكون العالم كالولايات ذو نظام ديمقراطي ليبرالي رأسمالي وألا لن يصل إلا مرحلة " ما بعد التاريخ"

[الجادل 2018]

فوكوياما
تعرض للكثير من الانتقاد

قال لحظة يا جماعة أنتم فهمتوا قصدي خطأ
صحيح التاريخ لا يتوقف كأحداث

يتوقف عندما يصل لأفضل نظام كفكر " إيديولوجيا"

يعني
هذا النظام المثالي لا يوجد أفضل منه
،،،
والنظام الأفضل هو طبعا الليبرالي الرأسمالي

ولم يكن فوكوياما أول القائلين بنهاية التاريخ

هو اعتمد على الجدل الهيجلي " نسبة لهيجل"
اللي قال انتهى التاريخ بانتصار نابليون في معركة يينا على بروسيا خلاص
مر الفارس ممتطيا جواده"
فنجح النظام الغربي الليبرالي
،،،

[الجادل 2018]

ولم يكتفِ فوكوياما فقط بهيغل بل ذهب للعصر اليوناني

أخذ المصطلح الأفلاطوني من كتاب الجمهورية " الثيموس" يعني الاعتراف
من النهاية يعني حقك كإنسان الأخريين يعترفون بك
وهناك تعقيدات وتطورات بالمصطلح

،،،
قال هيغل وصل أن النظام الليبرالي
أنهى الصراع القائم بين الطبقات
الأسياد والعبيد
بالاعتراف وكل نال حقوقه وخلاص
،،،
نفس الشيء قال فوكوياما
لكن وضع بدل الصراع
الاعتراف+ تطور العلم " وقال إن العلم عند النظام الليبرالي أقصى تطور لديه"

وقال بقية الأنظمة بادت خلاص
الفاشية و النازية والشيوعية

واثبت النظام الليبرالي أنه الأصح والأصلح للبقاء