🌹🌹مزون أقلام الإبداع 🌹🌹

[الجادل 2018]

بإذن الله نلتقي على الإبداع دوما

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
:81:

[الجادل 2018]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و
مساااا التهاني
،،،

[الجادل 2018]

تهنئة

تتقدم مزون الإبداع بالتهنئة القلبية

لشاعرنا
صاحب المنال
سلمان

على ترقيته لمرتبة
" نجم المنتدى "


شاعر سابق نجوميته
من زمان
زمن
رائعته
" صعب المنال"
اللي اثبت منذ ذلك العهد
أنه نجم بلا شك

ليكون اليوم
نجم
ويثبت لا يوجد شي صعب المنال
طالما
هناك
مثابرة

ألف ألف ألف
مبروك
شاعرنا
ومنها للأعلى بإذن الله

،،،

[الجادل 2018]

ولا زال هطول مبدعينا
قريبا
هطول مختلف بإذن الله


استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

صباااح الإبداع
والاحتفاء

[الجادل 2018]

إن تخصيص مساحات للاحتفاء بإنجاز المبدعين لا تقف عند نقطة محددة، فمسألة نجومية المبدع تبدأ من قبل التصديق الرسمي وما التصديق الرسمي إلا إقرار واعتراف بما هو " حصيلة استحقاق" لمجموع صنعه المبدع وتفاعل معه جمهوره ،،،


الاحتفاء اليوم مختلف لأني أرى من جاد غيثهم في " مزون الإبداع" نجوما قبل الدلالة اللونية فما الجديد كونهم نجوم في المزون !!


لذا أبجدية الاحتفاء هنا مختلفة تستحق أن تكون تخصيص بوجه من الوجوه بتركيز وتحديد على زاوية محددة ،،،

إن كانت هناك مواضيع تستحق أن تتوج كدراسات وفق اطروحات ورسائل عليا،،، فلا شك نجومنا بعطائهم مادة تُدرس وموضوع ثري يثري ساحات الفكر وينعشها
،،،

مادتنا ثرية
شاعر خُلق ليشبه ذاته ولا أحد سوى ذاته لذا تميز بمدرسة تخصه

أتوقع أُزيح ستار الغموض منذ الكلمة الأولى فجاء العيد ليُهدي شاعرنا نجومية،،، وجاء بدوره ليُهدينا عيدية أول قصيدة وهو نجم رسمي وطلب من محبوبته تهل مزونها ،،، وطالما كانا هنا هما حيث موضوعه هي ومحور قصيدة هي ،،،


اليوم نحن نتشرف أن تهل مزون ذكراهما هنا بين قول شاعر صح الله لسانه قبل ما يقولها وسلمت يمناه يوم إنه خطها


وبين محبوبة شكلت صورة المرأة في قصايده ،،،

[الجادل 2018]

اليوم
الاحتفاء بنجومية
شاعرنا
الوله

ولكن
وفق موضوع مخصص لإظهار إبداعه بشكل مركز في موضوع وفق عنوان محدد

قبل أن نجري موضوع دراستنا خلونا نشوف
ما هو العنوان الذي اُختير ليُدرج كدراسة مخصصة بفن من فنون

شاعر لا يشبه إلا نفسه
الوله

[الجادل 2018]

العنوان
" صورة المرأة في الشعر النبطي: قصائد الشاعر الوله أنموذجا"

[الجادل 2018]

قبل التطرق لمواضيع العنوان
نبين منهجية دراستنا لشاعرنا الوله

[الجادل 2018]

اشكالية الدراسة:
تتباين صورة المرأة في الشعر النبطي الشرقي ،، وتُرسم على نواحٍ شتى وفق ما غرض القصيدة لذا جاءت دراستنا لبيان صورة المرأة في الشعر النبطي من خلال قصائد شاعر مثل أنموذج لتناولها ،،

فتتمحور إشكالية دراستنا حول " مدى تناول صورة المرأة الشرقية بمصداقية من خلال القصائد النبطية"


ولحل تلك الأشكاليه تم طرح عدد من التساؤلات:
* ما مدى تناسب وضع المرأة في القصيدة مع البيئة الشرقية؟؟؟
* ما هي الأغراض الشعرية التي وظفت من خلالها المرأة في القصيدة للشاعر الوله؟؟؟

والهدف من الدراسة:
توضيح صورة المرأة الشرقية ضمن السياق المناسب لبيئتها

وتقوم فرضية الدراسة على:

تناول الشاعر الولة صورة المرأة الشرقية بإيجابية

[الجادل 2018]

ولتحقق من صحة فرضيتنا قمنا بالاعتماد على المنهج:

* الوصفي التحليلي : لتتبع وصف وتحليل صورة المرأة في قصائد الشاعر الوله

* النقدي : بيان التناسق بين الصور البيانية والمحسنات البديعة مع الألفاظ وتوظيفها ضمن سياق القصيدة

* المقارن: مقارنة بين قصائد الشاعر الوله في صور المرأة المتعددة

* التاريخي : لتتبع صورة المرأة الشرقية في قصائد الوله منذ نشرها

وقد كانت حدود الدراسة وفق:
زمانية : من يناير 2019 إلى مايو 2021

مكانية: منتدى مسك الغلا

[الجادل 2018]

أما الصعوبة وتحديات الدراسةالتي واجهتني:
قصر الفترة الزمنية إذ قمت بالدراسة في وقت وجيز جدا لا يتعدى ساعات


المعالجة الاحصائية:
وفق لقاعدة البيانات لسجل مواضيع الشاعر الوله والتي تمركزت في قسم دواوين ومحاور الشعراء
وقد شملت 39 قصيدة موزعة على الفترة الزمنية المحددة تم انتقاء

21 قصيدة لمناسبتها موضوع وغرض الدراسة واستبعدت القصائد الأخرى لأنها تمركزت حول أغراض أخرى كالمساجلة والفخر بالذات ومدح الآخريين

21 قصيدة جاءت كالتالي:
بواقع

6 قصائد لسة 2019 م

10 قصائد 2020م

5 قصائد حتى 17 مايو 2021



اعتمدت في تناول المعالجة الاحصائية على العينة المنتقاه من القصائد 20

مع تحليل نقدي شامل للقصيدة 21 الواردة بتاريخ 17 مايو 2021م

[الجادل 2018]

صورة المرأة من خلال القصائد العشرين:


مثلت المرأة صورة المحبوبة للشاعر على النحو الآتي:

[الجادل 2018]

تمشي بهداوة مشي من هو تمدن ..
الملكه اللي مشيها حيل هآآآآآآدي ..

خطواتها في الأرض كنها تدندن ..
ومن لحنها غنيت ابصوت شآدي ..

هي اثملتني ( ايه ) / والسن بالسن ..
وحبيت أبوح اللي بخآطر فؤادي ..

الله يحميها من الإنس و الجن ..
و اهيم معها حب في كل وآدي ..

[الجادل 2018]

من قصيدة
حآولت اجاهدني و احسن بي الظن !

رسم الشاعر صورة المحبوبة بآية من الجمال والحُسن موضحا رؤية عاشق لمحبوبته لا يمكن تصورها إلا بحسن فتان ،، كما رقت مرتبة تلك المحبوبة لعالم الملوك فكانت كالملكة الآمرة الناهية وذات الدلال
كما كانت المشاعر متبادلة بين الطرفين وأن الشعر لا يكون إلا بها ،،،

[الجادل 2018]

إحساسها ينبت بساتين و ورود ..
مافيه شيْ في الحب الا تجيده ..

وشلون جتني فرح بـ أيامي السود !؟
فرحه تعانق حب قلبي و وريده ..

[الجادل 2018]

من قصيدة
وفي صمتها ترسم لـي أجمل مكيده ..

صور الشاعر المرأة من خلال هذه الأبيات كنقطة تحول إيجابية غيرت الحال،،، فقد عكس الدلالة اللونية لسود أيامه لينفي الحظ التعيس وتكون هي الحظ السعيد اللي هلت بشايره كربيع مقبل بدل ليل دامس حالك ،،،

[الجادل 2018]

انا الحبيب اللي يناديك بعتاب !
( يا غايبه عني../ حبيبك يعاني )

رحتي وصار الكل من حولي أغراب
وحيد عايش بين حلم و أماني

[الجادل 2018]

من قصيدة
من قبل أقوله / قولوا : صحت لساني !

مثلت المرأة هنا صورة الغياب اللي تركت من خلفها معاناة من يهواها وكانت مع ذلك ظل الشاعر يخاطبها بلغة المحبة اللينة وبعتاب من أضناه غيابها ،،، كما بين الشاعر قيمة المحبوبة من الأخرين في صورة مقارنة عقدها بينها وبين الناس القراب من حوله لينفي قرب الكل مهما كانوا قريبين لتشكل المرأة وفاء مشاعر نحوها ويغيب دورها ليظل السؤال لماذا الغياب؟؟؟

[الجادل 2018]

آآه يا يمه وطفلك مآ جهل ..
حتى لو عمري بلغ حد الكهل !
في عيون أمي صغير !

آآه يا يمه وطفلك مآ جهل ..
كيف حُبك له كبير ..

طفلك يشوفك حيآته و الأهل ..
وبين أحضآنك يطير ..

[الجادل 2018]

قصيدة
آه يايمه

القصيدة الوحيدة التي اختلف غرضها عن أغراض باقي القصايد التي تناول بها الشاعر " صورة المرأة" متمثلة بالأم وإظهار العاطفة أمامها بمشاعر الحاجة الطفولية فتلك المرأة التي لا ضير من إظهار كسرة رجل أمامها وكم بدت العاطفة والحاجة للأم هنا عالية الإحساس لتصور حوار من طرف واحد " الشاعر" الابن تجاه والدته في صورة نداء في لحظة الضعف وكم يقدر مشاعرها الجياشة نحوه وبالمقابل هي تمثل له الحياة بأكملها ،،،

[الجادل 2018]

غرام القلب كانت تحتويني
تعرف كيف تنهي لي آلامي

تعرف كيف تثملني محبه
هيامي .. هي هيامي .. هي هيامي

انوثه طاغيه والحسن آسر
خذت من إسمها شوق الأسامي

صحيح انها غيوره ما تسامح
بسامحها ولا يلغى إحترامي

صحيح إنا افترقنا قبل مده
وإليها كل يوم ارسل سلامي

[الجادل 2018]

من قصيدة
من وين ابتدي

قصيدة أظهرت المرأة بتلك الغيورة الزعولة من حبيبها الذي قرر يدمح لها الزلة لأن كل ما بها يشفع لها كمن يحق له حيث إنها تملك من الصفات التي تجذبه فهي تأسر من حسنها الفتان وكما إنها تعلم كيف تتعامل معه وكيف إنها ذكية في التعامل معه في احتواءه لدرجة لا يرى من تضاهيها لكنها تفقد كل تلك المقومات عند غيرة أنثى لبيان أنها تبادله نفس العاطفة مع عيب الغيرة ويرى أن تنازله لها لا يقلل من شأنه وهنا وكأنها طريقة استعادة لها حيث تنازل رجل لمشاعرها كما يريد أن يوصلها لها كفكرة وإن كان السبب بالفعل يستدعي التسامح حيث أن الغيرة كانت على محبوبها لهذا منطقية التنازل مقبولة وبشدة والدليل أنهما بفترة انقطاع " افترقنا" مع نيه الاستعادة ووضح من سياق الأبيات مجتمعة وشطر ارسال التحايا فمن انقطعت علاقته لا يبحث عن خطوط تودد

[الجادل 2018]

مساء الحب أهدي لك
كثر ما دموعك بليلك
تشكي بي لمنديلك

حبيبك غايب ولا بان


وانتي تدري ابحالي
غصب عني بتراحلي
اذوق المر بي حالي

واصبر لو كنت غرقان


احب الحب وجنونه
يسهر بي مع فنونه
وروحي فيك مفتونه

ولا في يوم قلبي خان

[الجادل 2018]

من قصيدة
أطرز للقاء عنوان


رسم الشاعر صورة المرأة في هذه القصيدة بشكل انعكاسي وتبادل في الأدوار حيث الوفاء من قبل محبوبة غاب عنها محبوبها " الشاعر" ليرثيها تحت مسمى الظروف ويبث لها صورا من المحبة والحنين وتأكيد عنصر الوفاء حاضرا ،، إنها الظروف القاسية ولا سواها فكانت المرأة هنا صورة المنتظرة المترقبة والوفاء يكتنفها ،،،

[الجادل 2018]

من بداها ما لقى له منتهاها
نون نسوة فارقه عن اي نون !


من ألفها كيف اوصل بي لـ ياها ؟
تهت انا بين الحواشي و المتون !


كيف ابكبتها على صفحة غلاها ؟!
والحروف عزوف والمعنى يخون


يا حلاها
يا حلاها
يا حلاها ..
والله انها فاتنة قلبي فتووون
و
و
و
لو تكوني حرف والله ما أقولك
أو قصيده طوقت روحي بغزلها


لو رحلتي كل شي ينطر وصولك
ولو وصلتي كل شي يصير أبها


الله اللي حط في قلبي قبولك
والحكي لوهو حكي بيصير اشهى


من هدوءك
لـ انزعاجك
أو ذهولك ..
شي واضح ان أنتي جد أدهى !

[الجادل 2018]

من قصيدة
نون نسوة

كتب الشاعر هنا المحبوبة كأنثى رقيقة وجاءت قصيدته رائعة رشيقة النقلة مترابطة لتبرز ملامح تلك الأنثى الجميلة خلقة وخلقا كُتبت وفق وزنين وقافيتين مختلفتين وذلك يشعر القارئ بجمال النقلة كما اتضحت صورة المحبوبة كأنثى نادرة فلا مجال أن تباريها أنثى أخرى ولا مجال لعقد المقارنة لأنها ستكون بصالحها ،،
تلك مشاعر عاشق صنف المحبوبة بتصنيف خاص لمن يهواها كما أنه عبر عن مشاعر عاشق عاجز عن بلوغ الاحساس قدرته على التعبير لبيان مكانة نون نسوة " المحبوبة" تمثل كل النساء من جهه الناحية الإيجابية والوجه المشرق لمعاني النساء
،،،

[الجادل 2018]

حلاك لوهو يا الغلا بسكوته
انا المتيم فيه يا كتكوته

والقلب والله جآيع ويتمنى
شيً بيدك / هآتي يلآ قوته

محلى جمآلك يوم كلك يذهل
كنك تغني فيه احلى نووووته

كنك كذا مآ بين عزف الحآنك
صوت الغرآم اللي آسرني صووووته

كنك كذا في قلبي اللي يحبك
مدينة الأحلآم يا بيروته !

[الجادل 2018]

من قصيدة
مدينة الأحلام يا بيروته


مثلت المرأة صورة الرقة والدلال هنا كما صورها شاعرها ومن جمالها ودلالها تمنى أن تكون مادة قابلة للتذوق والأكل ويكون المتذوق هو القلب وهنا يحضر التصور العامي " ودي من حلاهل آكلها" كما يُشاع باللهجة العامية ،،، جمالها هنا بصري وصوتي وكأنها خلقت كسيمونية لحنها يطرب شاعرها،،، فاجتمعت كل المؤهلات اللي تجعلها فتاة أحلامه التي تستحق غرامه
البسكوت: للرقة
السيمونية: لجمال وعذوبة الصوت ورقة صوتها وانخفضه
كتكوتة: لجمالها وصغر سنها ودلالها وغنجها

مؤهلات جعلت حبيبها مأسور مفتون بها

[الجادل 2018]

متفآنيه في الحـب ما فـيهـا كــلام ..
في كـل ليله تـسـعـي لتشـويـقــي !

قـالـت : حبيبي لك كـلـي أنا هـيـآم ..
زهــرة بـيـدك ../ إرتـــوي بـرحـيـقـي ..

قبل السـفـر نعيش تـوديـع و سـلام ..
من عـقبـهـا نـار الـحــزن بعمـيـقـي ..

بقول شيً وإسمعه قبل الختـام :
انتا حبيبي فارسـي و عشـيـقـي ..

[الجادل 2018]

من قصيدة
يا مسافرة


مثلت الأنثى حوار ثنائي على لسان شاعرها في لحظة انقطاع مؤقت بالسفر وبث الأشواق من قبل سفرها وبالمقابل تبدي له نفس المشاعر من خلال ما ساقه من قول منسوب لها خطه بقصيدته وبأسلوبه الشعري لتكون المرأة الحبيبة التي تقابل الود بمثله وتكون راحة لمحبوبها بنيل مبتغاه من المحبة
،،،

[الجادل 2018]

بنت عز ومهابه والمعاش الرغيد ..
تعرف إني أذوب بشوق أنفاسها ..

تعرف إني متيم بالجمال الفريد ..
كم روتني ليالي من عذب كاسها ..

[الجادل 2018]

من قصيدة
بوح

صور الشاعر هنا المرأة المترفة ذات العز والدلال وحلو المعشر والمنطوق الملبية لرغبات محبوبها ذات الحسن المتفرد والفريد من نوعه
فكانت فتاة حياة الرغد والترف مع ذلك العطاء متبادل في عالم المشاعر بين الطرفين وأكثر ما يلفت حسنها الآخاذ
،،،

[الجادل 2018]

كان موعد لقآنآ حب / شوق / و غرآم ..
شمعتين... و اغآني... وجونآ شآعري ..

كل مآ زآد همسك أنحني بإحترآم ..
وكل مآ زآن لمسك كم طمع خآطري !!

في عيونك حكآيآ / نار / برد / وسلام ..
سآحرتني عيونك../ رمشهآ آسري ..

[الجادل 2018]

من قصيدة شمعتين وأغاني وجونا شاعري


أظهر الشاعر هنا جانب المرأة الرومانسي الذي يبادلها المحبوب نفس الأجواء فهي قادرة أن تسير الظروف لصالحها طالما تملك ما يجذبه نحوها من أساليب شد وجذب وجمال نظرة فاتن
فالرومانسية طبع يعكسه فن الأنثى من خلال قصيدة الشاعر
،،،

[الجادل 2018]

لي عودة بعد ساعة بإذن الله


لحينه
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

وانا لوحدي وكآن جوي غآيم !
مآ كني الا منتظر نآسيني ..!

جتني وكنها مثل طير(ن) حآيم ..
شيـهـانت(ن) فيها الحلى يغريني ..
مصحية هالشوق لو هو نآيم ..
ومعلمه قلبي الي يشقيني ..

قالت : أبيك ..
وقلت : الله العالم
في نيتك كآنك تبي تغويني ..!

قالت : تحب ؟!
وقلت : منه صآيم ..
الحب يأخذ ضعف مآ يعطيني ..

قالت : و قلبك !؟
قلت : كنه وآهم..!
يا كثر مآهو بـ العشق باليني ..


قالت : علآمك بـ العشق متشآئم ..؟
قلت : الحكايه عُمر مآ يمديني ..!

وشلون اشرحلك ؟ وصمتي ظآلم ..!
واللي بقلبي مآ تقووووله عيني ..!

قالت : خسآره !
قلت : حظي دآيم
خآيب ولا لي حيله بيديني ..

[الجادل 2018]

من قصيدة
الحب ياخذ ضعف ما يعطيني


جاءت قصيدة الشاعر تصور المرأة كشيء من عالم الخيال في شموخ أناث جوارح الطير من الصقور وكأنها منحة أخرى من عالم العشق لترد برفض قبول الفرصة من دروس الحب التي لم يوفق بها إنسان في عالم المحبة،،، وليؤكد على انتظار من ذهبت بلبه ونسته فلا يوجد ما يمحي حب حقيقي حتى ولو كان جمال آخاذ ،،،
فكانت نتيجة القصيدة بعد حوار شيق أدار الشاعر رحاه بأسلوبه أنثى تحب من طرف واحد وتكون نوع جديد من صور المرأة في قصائد الشاعر
،،،

[الجادل 2018]

جاتني جبروت من نار و جليد !
تقتل احزاني و تسكني حياة
هي كذا متجدده !؟ / هذا أكيد
هي كذا متميزه !؟ / ( ست البنات )
راقيه و الحلى فيها يزيد
أسأل الله من حلاها الثبات
كل يوم تثبت ان الحب عيد
ما توصف عشقها لي المفردات

[الجادل 2018]

من قصيدة
جاتني جبروت من نار و جليد !


صور الشاعر الجبروت " من التجبر والتسلط والظلم" على نحو مغاير تماما مع المحبوبة فجبروتها كناية عن سلطتها على القلب لم يكن من ظلم بل من قوة حبها ومن ما تمتلكه من مواصفات فريدة من نوعها لذا استطاعت على كسب مشاعره ،،،
تلك المشاعر التي صورها وفقا لسلطة امرأة على القلب بين اشتعال وانطفاء ،،، بين قرب وبعد كانت المحبوبة بتسلط يرغبه المحبوب بكل رضى
صور المرأة من خلال ألفاظ غير محببة حقيقة بمعنى قمة في الروعة فكانت المرأة الإستثنائية

،،،

[الجادل 2018]

اصحي وانا أهديك شعري قلاده
نورك ينور كل عتمة و ديجور

العيد وانتي فيه كلك سعادة
غنت لك الأفراح بإحساس ممطور

غاده ولكن غير عن اي غاده
طيب ونقاوة قلب نور(ن) على نور

وبعد
فآتنه من غير مكياج و أساس
ما تبي أية كريم

الشفايف تختصر معنى الجناس
في النعومة و النعيم

علمتني ويش هو معنى الحواس
كيف بحواسي أهيم !!
و
و
و
في الانوثه و الدلع كلك حكايا
لو يروح العمر يمك ما انتهيتك


كانت اعيونك تقول العمر مره
وكانت عيوني تقول اني هويتك

انتي اكبر ان تكوني لي غواية
انتي روح الروح يانا اللي فديتك
همس صوتك سحر والله اني عشقته
يااااه كم اشتاق لك واشتاق صوتك


انتي مدري كيف اوصلك شعوري ؟!
انتي نصفي اللي يكملني لذاتك

انتي شي من الخيال اللي حقيقي
و حرفي اصغر ان يوصف لي صفاتك

ما قدرت احياء بلا شووق و تمني !!
أذكر شعورك .. حنانك .. اغنياتك !

[الجادل 2018]

من قصيدة
العيد وأنتي فيه كلك سعادة


القصيدة الوحيدة للشاعر التي قُسمت لثلاثة أقسام وحوت ثلاثة محاور تجاه محبوبته بين أنها هي من تستحق أن تكون عيد للعيد ذاته فهي تلك الحسناء الناعمة الجميلة
فكان القسم الأول تخصيص بأنها سعادة تفوق معنى العيد فجاءت كصفة شعورية وكيف أنها سبب فرح من يهواها
،،،
القسم الثاني لبيان جمالها الخُلقي فقد حباها الله بملامح ربانية جذابة وعلى قدر كبير من الجمال فهي للحسن آيه دون الحاجة لرتوش ومكملات زينة من أدوات زينة
،،
أما القسم الأخير
فلبيان ملامحها الخُلقية معه
فهي تمتلك من الروح التي تتميز بدلعها الأنثوي اللمخصص لمحبوبها كما أن صوتها رقة أنثى همس خافت
وبذلك ينتهي القسم بتخصيص مدح لأنثى فهي كخيال جاء بواقعية

لتكون القصيدة التي بالفعل أعطى بها الشاعر تخيص مفصل لأنثاه وتكون القصيدة ا التي وفق ثلاث قوافي بتناغم وتدرج رائع ونقلات رشيقة كما تميزت بخفة الظل في بعض مواضعها
،،،

[الجادل 2018]

لو لمحتي كسر شعري تفادي ..
مكسور حالي وفوق هالكسر ضيقه ..

جيتك أبوح اللي بخاطر فؤادي ..
دامك حبيبة قلب و أجمل رفيقه ..

ودي أسافر بي و أنسى بعُادي ..
الين ألآقي للحقيقه حقيقه !

ودي الآقيني وحقق مرادي ..
وأشوف قلبي عاد يلمع بريقه ..

غريب تايه لو أعيش في بلادي ..
عجزت ألآقي حل لي أو طريقه ..

عجزت أحقق في حياتي مرادي ..
و هذا الندم يوقد بصدري حريقه ..

أسهر مع ليلي و ارافق سهادي ..
وتضج في روحي جروحي العميقه ..

عشت العمر ما بين فكر و مبادي ..
حدتني أخلاقي وقيمي العريقه ..

لا تحزني محتآج صوتك أيادي ..
تشليني من هم قلبي وضيقه ..

محتآج لونك يمحي لوني الرمادي ..
من بسمتك لوهي مجرد دقيقه ..

يلا تعالي واللي بيصير عاااااادي ..
( غرقان في حبك وانتي غريقه )

[الجادل 2018]

من قصيدة
جيتك أبوح

جاءت صورة المرأة من خلال أبيات القصيدة كالسند ومحطات تنفيس لمحبوبها كمنطقة أحتواء لمشاعر ومحطة ثقة وهنا يسترسل الشاعر بالشكوى طالبا منها أن تعذره ويرى بها ملجأ لسرد ما به من ضيق
ولأول مرة تكون المرأة في قصائد الشاعر ذاك الملجأ ومقر البوح وكشف ما ستره بذاته ليبوح مكنونه
،،،

[الجادل 2018]

والله مالي للشـعـر أي خـاطـر
لكن من شانك على العين و الراس


تعبت ادونها قصيد و خواطر
لعيون من هي تذهب العقل بـ إحساس


و تعبت إداري كل جروح الخواطر
و اقول عادي دام هالناس لـ الناس !!

[الجادل 2018]

من قصيدة
بعض الأماني ما تبي أيه أقواس

المرأة هنا تلك المحبوبة التي لا تمثل رغباتها أوامر من حب الشاعر لها فتمثل الشخصية التي ممكن أن يتراجع من أجلها الشاعر عن قرار عدم الرغبة بعمل شيء ليس له رغبة به ومن هنا يتمثل المعنى " من أجل عين تكرم مدينة" وبذلك تكون المرأة القادرة على تغير موقف من عاطفة الهوى
،،،

[الجادل 2018]

وحلقت في غيم المحبه بلا ريش
وغنيت شوقي شعر لعيون حوا !!

ويذوب قلبي حب بشويش بشويش
لو هو على عرش المشاعر تبوا

[الجادل 2018]

من قصيدة
قلت : الحكاية ما تبي .. اوووه معليش !


هذه القصيدة التي بدأت بها الأنثى بأول القصيدة بكامل حلتها الأنثوية بدلالة لونية كي تخرج العاقل المحب عن طوره من طور العقل لطور الجنون والطيش فلا مانع أن يكون كذلك طالما بدت هي عنوان لطيشه
بدت المرأة في صورة الفتنة اللي تورد شاعرها باب جنونه وإن انتهت القصيدة بشكل به الأسلوب الجاد إلا أنها مع صورة المرأة بدت بخفة ظل ممتزج بغزل
،،،

[الجادل 2018]

نظرتك.. عضة شفاتك
حسنك اللي فيك زان

لو تبين الروح جاتك
ما تأخر لو ثوان

بس خساره حب فاتك
وقتك اللي فيك خان

[الجادل 2018]

من قصيدة
عضة شفاتك



هنا الشاعر يرسم صورة المرأة بحلة جديدة تلك التي اتت بغير زمانها بعد أن كانت الفرصة بيدها والحب بيدها وضيعته بقلة التقدير والانشغال كان بالأمكان أن تكسب صورة الحبيبة وتظل لكن هي اليوم تعض الشفاة ندما كمن يعض الأصابع ندما ولأول مرة الشاعر يقدم المحبوبة في قالب ضياع الفرصة
،،،

[الجادل 2018]

غصنك سلام وجد يغري غديرك !
ومانا عشىيرك لجل بالماي تسقيه !!

قنوع قلبي... لو تمنع كثيرك
أرضى قليلك / لا تقولي أبد ليه ؟!

عادي خذيني سر في قاع بيرك !
واخذك ملهمة القصيد ومعانيه

[الجادل 2018]

من قصيدة
غصنك سلام وجد يغري غديرك !

ملهمة قصائدة لا يطمع بالكثير معها تلك التي هواها القلب لم ينل للآن ما يؤكد أنها تهواها كما يهواها لكن تلك الأنثى التي رسمها الشاعر وفقا لمنظومة الخوف من الفقد فمعها راضي بالقليل يساوي عنده كثير
ولأول مرة الشاعر في قصيدته يرسم صورة لأنثى يهواها كأمل ويكفيه القرب منها
،،،

[الجادل 2018]

كن حبك وسط إحساسي ملك
وكل ما اقول أنتهينا .. : إبتدينا !

في دروب الحب كم عاشق هلك
وفوق جمر الشوق حنا اللي مشينا

[الجادل 2018]

من قصيدة
وكل ما اقول انتهينا .. : إبتدينا !


صور الشاعر الأنثى التي تربك الأوراق وتجعله يعيد الحسابات ففي كل مرة يتخذ القرار بإنهاء فصول حكايته معها لها قدرة أن تكون كجمرة متوقدة تعيده لنفس الحكاية وكأنها الدائرة المغلقة
مصير مجهول وكأننا أمام مزاجية امرأه صورها الشاعر بمزاجية القرارات المرتبطة بتلك الشخصية

[الجادل 2018]

ما لوم حآلي او اعآتب ظمآيآ !
وعيونها فتنة وذا الرمش جآير

سحر الأنوثة .. زاد فيني خطآيآ !!
ودارت على المسكين كل الدووووآير

في صمتها تكتب لقلبي وصآيآ
وفي بوحها كني من الفرح طآآآآآير

ودي أوزعني عليها هدآيآ
واذوب فيها حب او شوق فآير

[الجادل 2018]

من قصيدة
سحر الأنوثة .. زاد فيني خطآيآ !!


رسم شاعرها صورة لامرأه قلبت تاريخ إنسان منذ دخولها حياته فالنسوة المترفات الجميلات تلاشوا بمجرد وجودها وهي الثأر الأنثوي الذي لم يجد له حلا بسحره وهنا الدوائر تدور بأمرأة لا تقارن بمن قبلها فقط نظرة منها كفيلة أن تقلب موازينه حتى يتمنى أن يكون كله أنواع هدايا تهدى لها
رسم الشاعر امرأة مغايرة جاءت بوجود من قبلها لتنفي صفة الوجودية عنهن وتمثل ثأر استأر بما عجزن عنه وامامها لا يكف عن ذنب حبها
،،،

[الجادل 2018]

كل ما مضى من قصائد كان لها صفة نجومية دون دلالة لونية

فالتحليل النقدي التفصيلي في قصيدة عيد ونجومية معا

[الجادل 2018]

العنوان

" يل طلتك في صباحي تشبه الأعياد "

[الجادل 2018]

العنوان

ياللي طلتك في صبحي تشبه الأعياد

عودنا شاعرنا على العناويين الجذابة وعادة ما تكون شطر في الأغلب من قصائده،، مع ذلك هي رائعة الانتقاء بالعموم تكون العناوين المختصرة جذابة أكثر،، لكن مع الوله أنتظر لتغير رأيك فالانتقائية الجميلة والاختيار الذكي يشدك نحو العنوان وكأن الاختيار به شيء من الفطنة لما سيتلقاه قارئه ،،، فهو مرسل يعنيه مستقبل ،،


وهنا العنوان جاء الشطر الأول من بيته الخامس وأفضل الإسهاب به في حينه لكني مع ذلك أجد العنوان رائع وسأبرهن ذلك عند الوصوله لذاك العنوان ،،،

قصيدة قوامها : 8 أبيات صحيح لم تأتِ مثل العيد اللي فات نحن نخبر من زادت فلوسه يزيد إغداقه :) ،،، فشاعرنا زادت نجوميته وأختصر الأبيات!!

نعديها نظرا لروعتها لكن حقيقة يستحق صاحبها كرت إنذار ممكن يتحول لكرت أحمر معليش الظاهر القصيدة نوت تسوي رجيم مع رمضان :) ،،، خلنا نشوف رعابيب أبيات القصيد فرشاقة الكلمة والقوام ضمنها بطول الروائع

،،،
ننتقل الآن لرائعة
أول قصيدة بعد النجومية

[الجادل 2018]

"1"
من خافق الليل كوني للشعر ميلاد
محتاج صوتك غمام يهل بمزونه


"2"
ما مرك اللي على بالك بلا ميعاد ؟
ما كان حسك حنين وفيه مفتونه ؟!

المحب والعاشق الولهان ممن أخذه فكره إلى محبوبته ،،

في وقته من ليله يرسل لها أمنية وهاهو يحتل من الليل القلب وما أروع التعبير وبشدة فالليل وقت السهرانين ،،، والليل وقت عاشق سُلب لبه ليناجي من يودها بخصوصية عاشق وصفاء ذهن بالبعد عن الجميع والجمع ،،،


وعندما اُسقط الليل على الذات فتمثله
فكأنما هو كل ذاك الليل بمساحاته الواسعة التي تفترشها الظلمة الحالكة فهو الليل لأنه يعنيه فظلمته تعنى وحشة عدم وجودها في ساعته الآنية ،،،


وكأن الليل بكبره بكل ما به يطلبها لتكون به ،،، يُسخر عالم بآية كونية " الليل" من أجلها ولا أحد سواها ،،، يطلبها

وما هو طلب ذاك العاشق الذي اتخذ من الليل عنوانا وأسبغه على ذاته ؟؟؟ أن تكون " ميلاد شعر" أيكون الشعر ميلاد؟؟؟ طالما تُولد كلماته وتقال بأحدهم فسببه من مسببته والمعلول من علته ،،،


كل قصيدة هي عنوانها تكون ميلادها فولادة قصيدة جديدة تكون بها وطالما هي غائبة ستتولد القصائد بها ومن أجلها بلا شك ،،، لكن هنا تخصيص حضورها لأن الشعر يكون ميلاده مختلف باطلالتها كناية عن الرغبة بقربها ،،،

وتلك حقيقة لا يُختلف عليها فعندما يهوى القلب ويجد وليفه يُسخر شعره بكل لفظ حواه من أجله ،،،

[الجادل 2018]

وكأن التفاخر بحرفية الشعر تزداد بوجودها أكثر من غيابها كمحفر مباشر ووجود مولد لطاقة اللفظ الذي ينساب،،،

لذا القصيد يُولد من وجودها ،، ولصوتها مفعول غير عادي مفعول يناسب الخير وكل الخير ولا يوجد خير أكبر من ري أرض عطشه كقلب يعيش وحشه الليل ،،،

فالحاجة لجمال صوتها صوتها به جمالية وجاذبية خاصة يشبه هطول الأمطار من السُحب ،،،

لتهطلك شعور يشبه ألتقاء الأرض مع حبات المطر،،، فالغمام جمع غمامة فهي خير واسع لا محدود رااائع وجعلها تمطر أراضيك
،،،
ثم العتب اللين الخفيف من محب لحبيبته ،،، من ولهان لمن اشتاق لها يعاتبها وهو في نفس الوقت يُعلمها عن حاله ،، من خلال التساؤل تلك الأسئلة حالته شاعرها التي يتمنى أن تكون هي كذلك عليها من غيرها ،،،


فكيف حاله
؟؟؟
يسألها وكله حنين
هل مر على الخاطر والفكر إنسان دون حاجته ليأخذ موعد ،،، هنا أمنيته لأنها هي تمر عليه دون الحاجة لإستئذان أو أخذ موعد محدد ثم هنا الروعة تتنامي لماذا؟؟؟ لأن من يمرك بلا ميعاد أزال حاجز مهم وهو حاجز " الكلفة والرسمية" فمن يمون على الشخص يكون مختلف عمن يكون بينه وبين الآخريين رسميات ومواعيد ،،، فراعي الدار لا يحتاج لموعد من أهله ،،، روعة جدا

ثم هو كيف حاله
؟؟؟
يسألها ألم ينتابكِ حنين عارم وشوق كبير لذاك الشخص وأنتِ بقمة الافتتان به بفتنة هنا كم العشق الواضح شطر يحمل وله من معنى شاعره كبير وكبير جدا هذا حال شاعرنا كأمنية أيضا أن تكون هنا كذلك ،،،

يخاطب محبوبته التي مثلت صورة الأنثى في قصيدته بأسلوب العتب الرقيق مراعاة لرقتها وخوفا من زعلها حرصا على أن يبلغها أمنيته ويبين حالته بغيابها ويتمنى أن تكون كحاله لأن التبادل الشعوري هنا يعني غنيمة عاشق بعشقه وهو المطلوب

وجدا أبدعت
،،،

[الجادل 2018]

من خافق الليل: استعارة شبهت أن الليل كالإنسان له قلب ينبض،،، الغرض منها: بيان عشقك الكبير لها ،،، وفي الوقت ذاته الشوق الكبير واللهفة لوجودها بقربك،،،

كوني للشعر ميلاد: استعارة شبهت أن الشعر كالجنين الذي يولد والغرض منها: بيان أنها ملهمة شعرك ،،،

صوتك غمام: كناية عن جمال الصوت وأنها رمز للعطاء والخير في حياتك ،،،

يهل بمزونه: استعارة شبهت أن الصوت كسماء بها سُحب محملة بالأمطار الغرض البلاغي منها: بيان حاجتك الشديدة لقربها كأرض ظمئة ,,,

ما مرك اللي على بالك بلا ميعاد ؟: أسلوب إنشائي طلبي " ما مرك" نوعه: الاستفهام غرضه: بيان أنها لم تغب عن بالك فهي موجودة رغم غيابها وفي الوقت ذاته عتب لغيابها وتمني أن تكون في بالها كما هي بالبال،،،

ما كان حسك حنين وفيه مفتونه ؟!: أسلوب إنشائي طلبي " ما كان حسك" نوعه: الاستفهام غرضه: بيان هيامك وافتتانك بحسنها،،، وتمني أن تكون حالها مثل حالك ،،،


الأبيات رائعة ومتنوعة الصور والأساليب

[الجادل 2018]

"3"
ياللي تغيبي أسف مدري تغيبي عناد ؟!
مدري من الجرح والا الروح مغبونه ؟!

"4"
أتعبت صوت الحنين وبحتة / نشّاد
عنك في هذي الدروب الغير موزونة


لا زال عتب المحب مستمر وحيرة عاشق ملازمة لحاله من دونها بغبن وحزن ،،، فهنا الحيرة لماذا الغياب وما هي أسبابه !؟ أيكون ندم وشعور خاص بها أم هي صفة العند تلك الصفةالمرهقة للطرفين ،،،

فهي غير محتاجة للحالتين لأنك تؤكد حبك وهيامك لها وكأن غيابها غير مبرر طالما هناك عاشق يهواها بهذا الكم القوي ،،،


وتلازم الحيرة شاعرها ليتسأل مجددا عن سر الغياب،،، أيكون قد أخطأ بحقها فتعرضت لجرح ،،، أم لإحساسها بظلم وجور من قبله؟! هنا وكأنه ينفي ذاك عن ذاته بدليل أنه محتار ولا يعلم بالضبط ما هي أسباب الغياب فلو كان يعلم لم يكن ليطرح كل ذلك التخمين ،،،

ولرغبته أن يُنهي هذه الحالة التي مل منها حاله ،،، لأنه بمعرفته السبب سيزيل أسبابه لكنه محتار ويراجع نفسه مرات أين الخطأ ولماذا الغياب؟؟؟ كلها أسئلة استفهامية مقرونة بتعجب،،، بدليل علامات الترقيم التي اُستخدمت من قبل شاعرها "؟" "!" بين استفهام وتعجب يقع تحت وطأة الحيرة والبحث عن الأسباب،،،


فقد كل ومل وتعب من الشوق ،،، ومن لهفت لرؤيتها ورغبته أن تمطره شعور السعادة بوجودها ،،، وكأن الصوت من كثر ما يهتف وينادي قد انتابه بحة ،،،

فقد بُح الصوت وواقعية الأبيات هنا جدا رائعة فعادة من كثر المناداة تنتاب الصوت حشرجة وتغير وضعف فتصبح الأوتار الصوتية متعبة فهنا يأتي الصوت أكثر خفوتا غير قادر على أن يكون قوي كحالاته المعتادة ،،،

وهو تعب معنويا من الحنين كمن ينادي ولا يجد مجيب وكل نداء ينتظر إجابة وكيف بعاشق يعاني غياب من يهواها؟؟؟ والأشد عليه أنه لا يعلم تفسيرا لغيابها؟؟؟

[الجادل 2018]

عن ماذا ينشد ويسأل ذاك الصوت اللي بح؟؟؟ لمن كان النداء؟؟؟


لها وعنها ولأنه يهواها يصر عليها بشدة فالمناداة باستمرار والقلب لا يكف عن السؤال ولا العقل قادر أن يتحكم بتلك التساؤلات الحائرة ،،، روعة


لكن لماذا وُصفت الطرق بعد الإتزان
؟؟؟

هنا طبعا الطرق كناية عن أحوال الهوى ،،، فالطرق معنوية وطريق الهوى إذا ما استقام ولد أسقام في نفس العاشق ،،،

لهذا كانت الطرق وعرة تعاني من عدم الإتزان فكيف يستقيم الحال وهي غائبة؟؟؟ كما أنه لا يفهم غيابها،،،


العجز عن التفسير والتبرير يجعل الطرق متعبة وكأنه طريق شاق غير مرصوف ولا معبد وتتخلله وعورة المرور لوجود عوائق ،،، هنا العوائق مجهولة لذا العوق كبير


أبدعت وبشدة
،،،

[الجادل 2018]

ياللي تغيبي أسف مدري تغيبي عناد ؟!: أسلوب إنشائي طلبي نوعه: استفهام " مدري" الغرض منه: بيان الحيرة وعدم القدرة على تفسير حالتها معك ،،، وسر غيابها

مدري من الجرح والا الروح مغبونه ؟!: أسلوب إنشائي طلبي نوعه: استفهام " مدري" الغرض منه: تمنى معرفة السبب لإزالة السبب ومراجعة الذات فيما أخطأت معها،،، " سبب غياب"


أتعبت صوت الحنين: استعارة شبهت أن للحنين صوت كالإنسان الغرض البلاغي منها: بيان الشوق الكبير من قبلك لها وافتقادها،،،


وبحته / نشّاد: كناية عن كثرة السؤال عنها،،،

هذي الدروب الغير موزونة : استعارة شبهت أن للهوى دروب وعرة الغرض منها: بيان تقلب حالها وشعورك بالحنين والغضب من الذات لعدم معرفة الأسباب


أبدعت بكل أسباب الإبداع

[الجادل 2018]

"5"
يل طلتك في صباحي تشبه الأعياد
الشوق ياهو وصل لـِ قمة جنونه

"6"

محبك اللي يحبك ما اهتنى برقاد
طول الليالي طيوفك تحضن شجونه

نأتي الآن إلى العنوان اللي قلنا عنه رائع وهو بالفعل كذلك ،،،

فإن يمثل أحدهم عيد لآخر هنا للدلالة على كمية السعادة التي يمثلها من يُشبه بالعيد ،،، فما بالنا لو جُمع العيد لأعياد فهي تمثل سعادة لا متناهية وحضور إيجابي غير طبيعي بحياة عاشقها،،،

كما أن هناك جمالية أشد ألا وهي " طلة الصباح" من المعروف الصباح أول أوقات اليوم فكونها تمثل بداية يومك كعيد هذا يعني أن لها تأثير على تحويل المزاج من حال لحال مغاير تماما ،،، كما نشاهدك اليوم في القصيدة هنا متعكر المزاج لغيابها ونلمس الحالة المغايرة تماما في وقت طلتها ووجودها بحياتك للدلالة على كمية التأثير المرتبطة بالحالة العاطفية لديك ،،،


وبالفعل هناك من لهم شأن كبير في إضافة ما يجعل الشخص يفرح ويسعد ولكن حالة العشق تظل حالة خاصة مميزة استثنائية لأن العاطفة المتمثلة هنا بقوتها أكبر بكثير نستطيع هنا أن نقول أنك نجحت وبشدة في توظيف صورة المرأة عندما تمثل المحبوبة على عكس لو كانت أم أو أخت مثلا أبدعت والعنوان رائع ،،،


وبعدين الصبح به تفاؤل التجدد ودائما دارج عندنا مثل : تبارك صباحي على سبيل أن من صبح عليك به شيء جميل واللي يدفعنا لقولك ذلك " العاطفة "،،،

وأيضا نقول اليوم أكيد بيكون مختلف لأن صباحي به هذه الشخصيه ،،،

[الجادل 2018]

كما يكون الافتقاد لمن تمثل تلك الاطلالة الصباحية وفجأة تختفي ،،،

أما الشوق والوله لها يا كثر ما كررته لأنه يا كثره ويا كبر قدرها ،،، لما نقول بعاميتنا " يا كثر شوقي لفلان " نقصد ياهو شوق كبير لدرجة وصل للقمة ،،،

والقمة لا يوجد كعقلانية قدرة على تخطيها لمجال أعلى على المستوى البشري،،،
حتى في الجو هناك قمم والقمة أقصى حد ممكن يبلغه الشخص ،،،
هكذا حنينك وشوقك قد بلغ أقصاه وحدك على أقصاك لدرجة وصلت لحظة جنون عاشق متيم،،،


بل وصل لأقصى حالات الجنون بسببها من غيابها اللي ولد الشوق واللهفة روعة ،،،


ليس فقط تمني اطلالتها صباحا غاية ،،، وهي شاغلتك في وقت النهار،،،

حتى وقت الليل مشاغلتك بصورة أكبر وين العجب؟؟؟ خُلق الليل كنديم العشاق فما بالنا وأنت جعلته رمزيتك وكأنك طوال الليل وأنت تستحضر صورتها على شكل طيف يزورك وكل الحنين يكون محتاج لدفء مشاعر الوصل وطالما هي لم تكن فيكون استحضار الصورة المرتسمة بالبال المنطبعة بالقلب حاضرة ،،،

ولأنها بعيدة والشوق بزيادة ورغم الإنهاك والتعب لكنك لا تستطيع أن تهنأ بالمنام ولا تحظى بالراحة فهي الراحة والاطمئنان ،،،

وطالما هي غائبة وتفسير الأسباب مجهول فالقلق يساور الذات ويحرمها من لذة الفطرة الطبيعية وهي أن تحظى بساعات نوم كافية لتجدد بها طاقتك وتستعيد بها نشاطك ،،، وأنت تعاني الحرمان لأن من شاغلك في يومك كله ليله ونهاره منشغلة عنك ،،،


وأبدعت

[الجادل 2018]

ياللي طلتك في صباحي تشبه الأعياد: تشبيه حيث شبهت بالمحبوبة بالأعياد " جمع عيد" للدلالة على تأثيرها الإيجابي على النفس التي تستبشر بيومك كله من خلالها ،،،

الشوق ياهو: كناية عن كبر مساحات الشوق والحنين

وصل لـِ قمة جنونه: استعارة ،، شبهت الشوق وكأنه إنسان يُجن الغرض منها بيان حالتك الغير سوية والغير طبيعية من كثرة التفكير بها ،،،

ما اهتنى برقاد: كناية عن القلق والأرق لغيابها

طيوفك تحضن شجونه: استعارتين الأولى : شبهت الطيف كإنسان يعانق، والثانية: شبهت الشجون كإنسان يُضم الغرض منهما معا بيان انتظارك لطلتها ولرغبتك بقربها الشديد منك لبيان كمية الشوق بتعبير حسي مادي
،،،

أبدعت في التنوع هنا

[الجادل 2018]

"7"

كن الوجع بي مثل صنعاء على بغداد
أيام ما احتلها الغازي على هونه !!

"8"

لعيون من هو يحبك إقهري الأوغاد
طلي ولون الفرح مّنك ياخذ لونه


كمية الإبداع غير طبيعية بالبيت السابع لتصوير حجم الألم والمعاناة في غيابها ،،، بتقريب الصورة ذهنيا بأحداث جارية سهلة الاستحضار ،،،

وكأن وجعك يشبه وجع وألم عواصم ومدن من أعظم مدن التاريخ حضارة ،،، وتصوير حالها الحالي وكيف تغير حال تلك المدن الحضارية بطمس معالمها التاريخية،،
وسلب حريات شعبها وعمليات النهب والسلب والتدمير دموع ودماء ودمار مباني وكم هنا الوجع كبير وكم تصويرك لوجعك رغم القسوة والألم أروع من الروعة ذاتها فعلا وجع عميق وكأنه وجع أمة ووجع ملايين البشر قد تجمع بك صورة ما من روعتها أعدها قصيدة لوحدها ،،،


وكأن الغزاة لتلك المناطق قد وجدوا متسع من الوقت كي يعيثوا فيها فسادا كما أنت اليوم مشاعرك مبعثرة جراء غيابها وكأنها تسري ببطء ولا تدري عن كل وقت يمر بدونها كيف ألمه كبير وأصيل لأنه يمثل جراح صادقة روعة،،، يمر ببطئ لأنه وقت انتظار لها ،،،

ثم تطلبها طلب وهو امنيتك وتستعطفها أن تأتي من أجلك من أجل من يهواها ويعشقها بأقصى درجات العشق وأعلى مراتبه ،،،

بطلتها لن يجد الشامت له موضع كي يهنأ بما اصابك من اختلال التوازن دونها ،،،

من يسره حالة حزنك اللي وصفتهم " بالأوغاد" وكأن عدد الشامتين كثر فالأوغاد لجمع وغد وهو المنزه من طبع النبل والخصال الحميدة المتسم بالخبث والأفعال المشينة فالتأتي وتغير حالك لسعادة وفرح لأن حالة نيلها وسرورك لا تسرهم بل تغيظهم ،،،

فلتغيظهم
وهي رغبتك من الأساس أن تأتي وتترك الهجر لأنها سعادتك الحقيقة،،، أما غيظ الأعداء الشامتين كحجة لعودتها ليس إلا ،،، وسبب ترك الهجر من أجلك ،،،

فأنت ترى حتى الفرح المطلق وسر سعادة كل الأمور تكون هي مصدرها كفنان لون لوحته ليبدو كل شيء نضر مبهج يشع سعادة وبهجة وكأنها مصدر فرحة الكون بأسره ومغير قدر عالم كوني بأكمله ،،،

وأبدعت بشدة
،،،

[الجادل 2018]

كن الوجع بي مثل صنعاء على بغداد: تشبيه شبهت ألمك بعواصم ومدن تأن من ويلات الدمار والاحتلال لبيان ألمك الكبير وكأنه يمثل ألم أمة مجتمعة ،،،

لعيون: كناية عنك أشرت إلى الجزء " العين" وتقصد به كلك أي لتعود عشان خاطرك،،،


إقهري الأوغاد: كناية عن الشامتين


ولون الفرح مّنك ياخذ لونه: استعارتين الأولى شبهت الفرح كشيء مادي قابل للتلوين ،، والثانية أن المحبوبة مثلت مصدر لوني الغرض منهما: بيان ما للمحبوبة من أثر على حالتك المزاجية برسم فرحة عارمة على محياك وسعادة قلبك ،،،

أبدعت وأمتعت هنا

[الجادل 2018]

بعد العرض الكامل لدراسة حالة صورة المرأة

جاءت النتائج كالآتي:
التأكد من صدق الفرضية القائلة
تناول الشاعر الولة صورة المرأة الشرقية بإيجابية من خلال قصائده الشعرية

وذلك من خلال الدلائل الإحصائية الآتية:
* ذكرت المرأة كوصف من خلال عينة الدراسة 21 ولم تظهر صورة المرأة بسلبية تنافي شرقيتها فلم نجد نموذج المرأة الخائنة،،

* ذكرت المرأة في كل قصائد الشاعر كنموذج للمرأة التي تتسم بصفات إيجابية ولم يكن هناك النموذج الشاذ عن تلك المنظومة.

* مثلت المرأة دور الوفاء مع الرجل في قصيدة من القصائد وفق لظرف الفراق.

* كان للمرأة دور محوري في احتواء الرجل " الحبيب" في شدته وأزماته كمنصته تبين من خلال قصيدة من قصائد الشاعر.

* وظف دور المرأة كنقطة تحول بوجود حب أصدق تستقر العاطفة بوجوده وبدا ذلك بأكثر من قصيدة قد عرضت كنموذج من القصائد المنتقاة للشاعر.
* جاءت المرأة في كثير من القصائد على نفس القدر من تبادل المشاعر وصفة العطاء.

* كرست القصايد 20 لرسم صورة المرأة التي تمثل الطرف الآخر ، بينما حوت قصائد الشاعر على قصيدة واحدة فقط عن الأم لبيان أن أغلب قصائد الشاعر كمواضيع دارت في محور المرأة كطرف عاطفي غزلي.

* مثلت المرأة صورة نمطيه حوارية كأحد أقطاب الحوار الثنائي المهم بين الرجل والمرأة أجراها الشاعر على لسانها بتوظيف اللفظ الشعري كرأي ورأي آخر ببيان وجهتي نظر ووفق بها الشاعر .

[الجادل 2018]

التوصيات:
خلصت هذه الدراسة لعدد من التوصيات أهمها:

* أن القصائد التي تقدم عبر منصات المواقع الإلكترونية بها كم هائل من الرسائل الهادفة كمدارس شعريةيجب أن تُؤخذ بعين الاعتبار من قبل المهتمين في المجال التعليمي والثقافي لتكون أنموذج يستفاد به في هذه الميادين.

* يجب أن يُعني صناع القرار بتوجيه دور النشر لتبني قصائد الشعراء الهادفة ببيان نمطية المرأة الشرقية بصور عديدة لتسهيل عمليات الطباعة والنشر لدواويين الشعراء في المنتديات.

* على القائمين على منصات المواقع الإلكترونية احتواء المواهب الشعرية عن طريق التوجه الإعلامي من خلال المنشورات والمجلات والمطبوعات الرسمية.

[الجادل 2018]

الخاتمة:
تناولت من خلال دراستي استعراض لصورة المرأة من خلال الشاعر الوله وفق 21 قصيدة اختيرت من مجمل 39 قصيدة بما يتناسب وغرض دراستي الأدبية في مجال توظيف صورة المرأة الشرقية في مجال الشعر النبطي تم البرهنة من خلالها على إيجابية صورة المرأة الشرقية من خلال عينة منقاه .



والكلام الخارج عن نطاق الدراسة:
لقد كانت هذه الدراسة كاحتفاء بترقية شاعر لا يشبه إلا نفسه بنجومية رسمية
ألف مبروك

وذي تهنئة من مزون الإبداع اللي تفتخر بكل مبدعيها
شاعرنا
الوله

صح لسانك وسلمت يمناك

[الجادل 2018]

ولا زالت المزون ستهطل
طالما لا حدود لروائع مبدعيناااا


***

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

،،،

[الجادل 2018]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و

مسا الورد

[الجادل 2018]

منذ فترة طويلة حُرمت المزون من فنون الإبداع خارج نطاق الأدب

و
كنت قد خصصتها لشى فنون الإبداع منذ مدة طويلة لم تشهد المزون فنون بصرية

اليوم

أرى هناك ما يستحق كفن بصري أن يكون هنا

فن لقطة

في القادم

[الجادل 2018]

لقطة رائعة ومميزة

عرفت عن صاحبها حبه للتصميم
اليوم أرى الإبداع من خلال لقطة بعدسته

و
يُقال اللقطات بتفرد من عدسات أصحابها تعكس مدى حب
محترفيها لفن اللقطة
أرى عشق كبير هنا
بين محترف تصوير ولقطته

من مبدعنا
المصور والمصمم

BlueCocktail

أرى ذلك

هنا

https://mrkzgulfup.com/uploads/162182406232821.jpeg

و
هنا

https://mrkzgulfup.com/uploads/162182406238812.jpeg

[الجادل 2018]

إبداع وفن وأجد هذه اللقطات ذات الحرفية حافزا لي شخصيا لانطلق أرى أقسام لم أزرها منذ فترة طويلة

وتمنيت أن تطول تلك اللقطتين للقطات كموضوع متكامل لفن التآلف بين محترفي التصوير وكائنات الطبيعة

تسلم يد مبدعنا بلو كوكتيل على هذا الفن الرفيع



الرابط:
https://www.al2la.com/vb/2871849-post4265.html

[الجادل 2018]

وستهل المزون بإذن الله
بالجديد دوم
والمتفرد دوم

طالما هناك من يحب الإبداع ويكون للإبداع عنوان
،،،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[الجادل 2018]

صباح الورد

[الجادل 2018]

يطرح في قسم
منتديات مسك الغلا لمرفأ الأعضاء


موضوع يحتضن الإبداع

" خاص بقسم المدونات"

الموضوع

للشاعرة الغالية

النايفة


موضوع استحق التثبيت لفكرته الرائعة
بالإضافة إلى دعمه لكل التدوينات الجميلة


كما أنه عنصر شراكة بين قسمي المدونات و قسم الأسئلة العامة في مرفأ الأعضاء

[الجادل 2018]

عنوان الموضوع
" أدب المدونات"

الرابط: https://www.al2la.com/vb/t115922.html

تتمنى مزون الإبداع لشاعرتنا الغالية التوفيق

ونشكرها بدورنا على جهودها لدعم الأعضاء المميزين من أصحاب المدونات التي تستحق كل الإلتفات

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

وسلام على دار تطلب نفض الغبار
ليحل الإبداع
وستهطل
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن

مسحوبها سُحب أمطرت

صباح الورد

[الجادل 2018]

الكثير من الأمور تظهر وتبدو للعيان،،، لكن ليس كل ما يلوح ويظهر ملفت ويسلب،،، هنا العلامة الفارقة بين العادي واللاعادي بتفوق إيجابي،،،

وتظهر هي لتشكل معنى الملفت المميز اللاعادي ولتصنع من الظروف الصعبة العسيرة ،،، صناعة عاكسة فتصير الأمور إلى السهل والهين مع إنه الأمور الكايدة كايدة ،،، وهنا من أجل عين ناعسة تكرم مدينة ،،،

إن الشعر أداة الشاعر وسر جمال معانيه هنا اليوم في قلب تمناه وما كان رد التمني إلا تمني مماثل،،،

حتى كانت أمنيات عاشقها،،،

أن المسحوب جر على أمواجه غزل شاعره مهب تايب عنه والتقطيع على أوتار وأسباب خفيفية بين مستفعل مستفعل فاعلاتن ما علا بحره إلا من سبايبها،،،

النفس طربانة والوضع في صالح شاعر قافه ما عجز عن صياغته فالحروف طوعه،،، وإن كان ؟؟؟ في أبياته لا تسأل هذا السؤال فهو خطأ معيب في حق

شاعر ،،
إن ما طاع له حرفه بطيب يطوعه رغما عنه فليس شاعر مثله يقال لبحور الشعر وحروفها ومعانيها ماذا لو لم يكن؟؟؟

لأنه كان ،،، والواقع يؤخذ بالحجة والبرهان فالأقوال جادت بالكتابة الشعرية بفعل من قال وطال ،،، أكان التحدي ؟؟؟ عندما تحل الثقة يكون التحدي مجرد اثبات لا من أجل المحاولة والفرق هنا شاسع كما الفرق بين اليقين والشك ،،،

ولا يقف اليقين عند حد احتراف الشعر،،، بل حتى الغزل فأين التوبة من صاحبة العيون الناعسة اللي كان القسم أنه لا يستطيع الكف عن حبها،،، فإن شاء العقل توبة كان لحكايا الحسن والجمال نهي يخبره ما لحبها خط رجعة فالتوبة من حبها يكون بعشقها ليس إلا
،،،

[الجادل 2018]

بدرٍ تجلّــــى

تلك مقدمة من حدته الظروف يوما أن يترك الشعر حتى حين

وقد حان وقت بوحه
بليل سخي منصف ،،، وطاب المقال لصاحبة المقام من هي؟؟؟

صاحبة العيون الناعسة ،،، محدن يختلف على جمالها فهي فوز وربح لمن راهن أنها الجمال من الأجمل،،، تماما كالقمر في تمامه الواضح للعيان في عز نوره وجماله بدر من مجرد طلة جبين،،، جزء من كل ،،، و لا تنشدنا أنشد 13 منظومة من الدرر صِيغت لمن ملكت كل مداد القلم
،،،

شاعرنا الكبير
عاشق جنوني
صاحب الحكاية أعلاه

[الجادل 2018]

بدرٍ تجلّــــى


عنوان

والبيت 11 ينتظر ليفتي عن تلك الطلة ،،، لكن من مقدمة العنوان فنان ،،،


أن يكون الجمال واضح لمن يناظره كدلالة أنه لا يُختلف عليه،،،
الاتفاق أنها ذات حُسن يسلب الألباب،، عادة ما يكون الجمال نسبي يُختلف حوله،،، لكن طالما الجميع يُجمع على حسنها فهي تملك من المواصفات النادرة والمميزة في آن واحد،،،

وهنا الاستعارة التصريحية فالمحبوبة هي القمر في تمامه البادي الظاهر للعيان للدلالة على مدى تمتعها بجمال وليس أي نوع منه بل هو الملفت الذي يبهر الناظر له ،،،


وحقيقة هنا
شاعرنا صاغ من أبيات القصيد ما أنعش به المزون بقصيدة من الروائع عموما شاعرنا " عاشق جنوني" له جمال ملفت بشعره منذ بداياته قلت لدينا سعد علوش آخر كمقاربة لا نسخة
،،،

[الجادل 2018]

"1"

لي وقت ما شاركت خالــي مكاني
والناس تسألنــي على ويش غايب

"2"

واقـــول كـــلٍ من ظروف الزماني
لابـــد مــا يلقـــــى بدربـــه نشايب

"3"

واذا صفـــــى جوي على ليل داني
كتبـــت شعــــرٍ فــي زمان الغرايب

[الجادل 2018]

منذ وقت لم يكتب الشاعر قصائد،،، ولم تكن له مشاركات على الساحة الشعرية وهنا يتجلى الفخر بالذات وهو حق مشروع بعالم الشعر من الأغراض الرائعة " شعر الفخر" فمكانه لم يأخذه أحد ،،،

هنا يفتخر بمكانته الشعرية فليس هناك من يتمتع بالقدرة على شغل شاغره للدلالة أن شعره متميز ومتفرد ومطلوب وله جمهوره،،، قد يجد البعض من يسد مكانتهم ولكن طالما يُحفظ المكان ولا يستطيع حدن يسده هنا لبيان علو القدر والتخصيص هنا " المكانة الشعرية" لشاعر لا يُرى أنه من النوع العادي،،، فالطبع العادي يجد سد الشاغر والمميز مكانه خالي حتى يعود لملئه من جديد ،،،

كما أن هناك من يلح عليه بالسؤال لافتقاد شعره وكلمة " الناس" للتعميم أي أن أذواق مختلفة تجتمع لطلب شعره إذا هو القريب من الناس المطلوب لتمرس ومقدرة هنا معنى مبطن بجمال الطبع والحرفة الشعرية ،،،

فطالما أن الناس تسأل هنا للدلالة أن شعره رغم احترافه قريب كمعنى من قلوب العموم من البشر،،، وكون هو قريب من الناس أيضا المعنى يشير لجمال الخلق فالناس تألف من يتجاوب معها بلطف ،،،


وحقيقة شاعرنا فعلا يستحق أن يُسأل عن سر غيابه وهو بالفعل شاعر متمكن وذي شهادة فعليه وإن بدت فخرا من شاعرها فنحن نصدقها ونصادق عليها ’’’

[الجادل 2018]

" خالي مكاني" : كناية عن التفرد والتميز في المجال الشعري الذي لم يخلق له شخص يشغله ليتشاغل به الناس،،


" ويش غايب؟": أسلوب إنشائي طلبي، نوعه : استفهام، أداته: ويش لماذا" الغرض منه: بيان رغبة الناس بالعودة من جديد،،، رائع

ويأتي الشاعر ليبين أن الظروف أحيانا تحد الإنسان على أن يغيب عما يحب،،، فالشاعر عادة يميل لقول الشعر فهو روح لمن يمتلك تلك الموهبة،،،

لكن هناك سبب أكبر سيتضح من خلال القادم ،،،

هذا الزمان به تلك الظروف الصعاب اللي وصفها " بالنشايب" والنشايب بالعامية وهي جمع النشبه وهي مما يجده الشخص كمعوق وعقبه في طريق إتمام ما يحبه،،،

مثل ما نقول بتعبير عام: هناك ما ينشب بالبلعوم من عظم كعظم السمك مثلا ويشابه لحظات الاختناق والألم ويريد التخلص منه ،،،

وعندما يوصف أحدهم بأنه كالنشبه معنى كالمعوق والابتلاء الذي يود الشخص التخلص منه ليتم أمر ما ،،،


النشبه تتنوع قد تكون ظرف مادي كالعجز المالي أو الضائقة المالية أو فقدان عزيز أو عائق في العمل أو غياب من يحب فتلك أسباب وأنواع للنشبه ،،، اللي الشخص بالعامي يتمنى الفكة منه أي التخلص منها ،،،


" نشايب": جمع نشبه للدلالة وكناية عن المعوقات التي حالت دون قول الشعر،،، وجاءت جمع للدلالة أن العوائق قد تتنوع وتكثر في حياة الشخص فتكون أكثر من المثنى ،،، وروعة هنا أيضا

[الجادل 2018]

وبعدها يستحضر الشاعر وقت صفا له وقت من خلاله نال انتعاش النفس فطرب شاعرها لقول الشعر كما نقول " يا ليل دانا" كناية عن الطرب ونلاحظ هنا أنه اقترن مع الليل بمعنى أنه في هذا الليل طابت النفس من كل شيء سئ يكدر صفوها وطلبت من الليل الجميل أن يقترب ليعيش معه قصة الطرب وذكر من يعشقهم القلب لأن الليل هنا وقت ذكر حكايا العشق ،،،


أجواء الشاعر بانت أنه يحب يقول الشعر وهو صافي الذهن ،،، مرتاح نفسيا ،،، كما أن هناك سبب رئيسي بأن يطرب بشعره من يتغنى بها ،،، هنا بدأ الغموض ينكشف شيئا فشيئا ،،،


وهنا يخط الشعر في هذا الزمن اللي يوصف " بزمن الغرايب" أو ما يعنيه " زمن العجايب" من كثر الأشياء اللي ظهرت فيه فكأنه لم يبقَ شيئا إلا وظهر والأشياء هنا غير عادية ،،،

زمن العجايب هنا للسئ والإيجابي،،، لكن الذهن الشرقي ربطه بالمعنى السلبي بصورة رئيسية فيرى العجايب من خلال المنكرات التي لا يألفها العاقل المتزن ،،،

بينما حقيقة معنى زمن العجايب ممكن حتى للمعنى الإيجابي ،،، مثلا المخترعات كلها عجيبة غريبة عن الزمن السابق لها ،،، لو حدثنا أهل لول عن الطائرات والسيارات و و لكانت عجائب وهكذا ،،،

فهذا الزمن دائما يُخاطب يا زمن العجايب وش ناقص ما ظهر فيك؟؟؟ فالشاعر هنا لا يقصد أنه تغنى بهذا الزمان،،، بل يقصد أنه اثبت الصفة على هذا الزمن اللي يُلقب " بزمن العجايب"

وهنا لو جينا نتم المعنى الإيجابي من الغرائب الإيجابية وجود شعر يبهر ويبهج النفس فيبدو كغريب عن غيره السلبي ،،، مثل ما نقول لشيء جدا معجبين به " عجيب" أو " غريب" وكأنها صفة مبطنة لإضفاء التميز وكأن شعر الشاعر بات أعجوبة من العجائب الغير عادية ،،،


رائع المعنى
وأبدعت
،،،

[الجادل 2018]

"4"

شعــــــــرٍ بيوتــه كل ابوها سماني
ما جا بهـــــــا منقـــود والا شوايب

"5"

واذا بدعــــت القـــــاف لا ماعصاني
اما يجــــي بـ ارضــــاه والا غصايب

[الجادل 2018]

والبيتين الرابع والخامس هما بيتي " فخر" بالذات الشعرية،،، فشاعرنا يصف أبياته

كأنهم غنيمة من الظفر والمكسب السمين وهنا معناه أن أبياته من النوع الثقيل كمعنى،،، أبياته جزلة وصياغتها لم تخلق لكل ولأي شخص،،، بل هم كالغنيمة تماما والربح ،،،

وهذه الخاصية اللي يتمتع بها الشاعر تأخذ صفة الديمومة والإستمرارية فهي ليست لبيت أو مجموعة أبيات يقولها،،، كما أنها لا تخص قصيدة أو قصيدتين بل يُسبغ تلك الصفة على كل قصايده " كل أبوها" بمعنى كل قصائده من النوع الفريد من نوعه الجزل المتميز كغنيمة من فاز بمعاركه وما شابه ،،،


أبيات تُذكر ليكون الشكر على كمالها فهنا فخر شاعر بحرفيته وتمرسه الشعري أن أبياته ليست من النوع اللي يلحقها نقصان شعري فتؤخذ كنقطة على مسيرته الشعرية اللي وصفها بطريق النصر المؤزر فهي كالمادة النقية الصافية الخالية مما يعكر صفوها ونقاءها ،،،

مادة خالية من الشوائب بمعنى شعره صحيح خالي مما يعيب نظمه من وزن وقافية ومعنى ونقول: صح الله لسانك وأنت فعلا مبدع لذا أنت تهطل معانيك بالمزون ،،،


خلونا نكمل

[الجادل 2018]

و

يجزم أن ما يصيغه من شعر متكامل القافية إنما يمثل ضرب من الإبداع فليس هو من يصعب عليه صياغة الشعر لحظة فقط لنكسر رتابة روتينا أيضا أنا شبهت شاعرنا " عاشق جنوني" بالشاعر سعد علوش حقيقة هنا طرا لي معنى أيضا يناسب هذا الجو ومعناه يقول بن علوش:
حدانا لو كتب في الشعر لو بيتين
يساوي ما تبثه وزارة الإعلام
قصايدك الي تكتبها فثلاث سنين
ترا حنا نكتبها فثلاث أيام


وكأن الشعر عجينة سهلة التشكيل بيد صاحب الصنعة،،، وإن كان الآخريين يحتاجون لصياغة الشعر لأيام وربما أعوام فتلك المدة عند مقارنتها بصاحب الاحتراف لا تساوي شي مثل الثلاث سنوات مقارنة بثلاثة أيام وكأنها نوع من التسلية وما شابه،،،

هكذا كان شاعرنا هنا الفخر تسامى لدرجة أن الشعر طوع أمره أما كونها بين الطيب والرضا والضد تماما من الغصب ورغما عنها للدلالة على التمكن الشعري

وكأن القاف يخلق جو من التحدي وفي كل الأحوال الشاعر كاسب كاسب التحدي للدلالة على الحرفية الكبيرة والتمكن في الصناعة الشعرية ،،،

رائع
و
" لا ما عصاني": أسلوب إنشائي طلبي،،، نوعه نفي غرضه بيان الحرفية والتكن الشعري الكبير لدى الشاعر،،،


و

" رضاه" و " غصايب" : طباق سلبي أو تضاد الغرص منه بيان أن الشعر سهل لين على قائله وكاتبه وهو الشاعر هنا
رائع،،،

[الجادل 2018]

"6"

لعيـــــــــون حــيٍ بالمحبـــة رماني
وعن الغــــــزل لا شـك ماني بتايب

"7"

لبيـــــه ياللي بالزمــــن ما نساني
وقلبي معـــه ويقـول ماني بسايب

"8"

لامــن طرت لـــي طيبته والحناني
يفــــز لــــه قلبــــي بليـــا سبايب

[الجادل 2018]

لنأتي للتعليل ،،، هذه الصنعة المحترفة وبالحرفية والتمرس الكبير لمن؟؟؟ لها ومن هي؟؟؟

تلك التي نالت من الشاعر قلبه فكأنها متمرسة قنص قناصة ماهرة لم تخطأ الهدف بل أصابته بمقتل رمت فظفرت بقلب عاشقها ،،،

من أجلها ولعيونها يرخص كل غالي وما الشعر إلا جملة من جمل الأشياء النفيسة للشاعر اللي ترخص من أجلها،،، فعادة الشاعر يعتز بشعره ويعده كنز من الكنوز فكونه يُسخر من أجلها وفق وتحت أي ظرف للدلالة على تمكنها الكبير منه،، وأن مكانتها كبيرة ،،،


تلك

اللي من يوم ما لمحها الشاعر وسكنت قلبه وصار عاشقها نذر من أجلها شعره،،، وعادة تتنوع الأغراض الشعرية لكن لمثلها لا يناسب إلا جو " شعر الغزل" لهذا هو يجزم أنه لن يكف عن قول الشعر،،، وإن كان الكف عن حبها يحتاج توبة فهو يستحلها ذنب وأثم رغم حرامه إلا أنها تلقائيا تسلبه حق الاختيار ،،،


لما يقول الشاعر " لا شك" هنا لإثبات العكس إي أنه الشك تحول هنا ليقين فنفي النفي إثبات فهو على يقين أنه لن يكف عن قول شعر الغزل ليشير أن غرض شعر الغزل الحقيقي هي فأنه لن يتوقف عن عشقه وحبه لها ،،،

شعر الغزل إنما قيل بها ولا زال لذا معنى أن يكف عن شعر الغزل أن يتوقف عن حبها وهو عاقد النية على عدم التوقف عن حبها لذا ملازمة شعر الغزل من تلازمه مع عشقها رائع جدا ،،،



"لعيون": كناية عن بذل كل أمر من أجلها على غرار " من أجل عين تكرم مدينة".


"بالمحبة رماني": استعارة شبهت المحبوبة كقناصة محترفة،،، الغرض: بيان أن شاعرها وقع في حبها وهام بها


" ماني بتايب": كناية عن اليقين بالثبات على حبه وعشقه لها



رائع
،،،

[الجادل 2018]

لبيه هنا للدلالة على تلبيه الأمر بالطاعة ،،، وكناية عن أنها مجابة لو تأمر وكأن حاجتها قد قضيت مهما تكن ومهما تطلب فتكون كمن أمرت فأُجيبت لذا التلبية كانت لله " لبيك اللهم لبيك" للدلالة على الأذعان بالطاعة،،،

ثم تتصاغر عند عباده لتمثل جمالية معنى وأنها نعم ،،، وبالعامية لبيت دعوتك أي جاك ما تمنيت وكأنها كلمة " تم" من قبل ما يعرف ماذا يريد سألها ،،،

استصغار الأمر مهما علت صعوبته من أجل من قيلت " لبيه" من أجله عادة تُصاغ لبيه تحببا وتثير الألفة ،،، لذا يُرد على قائلها : لبيت في منى كنوع من الدعاء بأداء أعظم شعائر الإسلام ، وبيان مدى التحبب من ذكر تلك الكلمة ،،،


التلبية هنا لمالكة القلب للمحبوبة تلك التي تبادل الشاعر مشاعره العاطفية نحوها وما الدليل أنها تبادله تلك المشاعر؟؟؟

عدم نسيانه وذكره دوم،،، وكأنها دائما ما تطلب عودته على الرغم من الظروف وبأي حال من الأحوال حتى وإن طال الزمان ،،، ويؤكد أنه لو بعد مكانيا فإنه معنويا معلقا بها فالقلب معها،،


" قلبي معه": استعاره، شبهت القلب كشيء مادي يمكن أن يبقى مع أحدهم، الغرض منه: بيان تعلقك بها ونبض قلبك بحبها وكأنه ملازم لها لا يبرح مكان تكون فيه
،،،
"قلبي يقول": استعارة، شبهت القلب بالإنسان الناطق الغرض منها: بيان الحرص على بقاء العهد والود قولا ونيه يترجمه العمل,,,
ولتأكيد الود وتجديده تؤكد إن ذلك القلب يحافظ على عهد الود بالتمسك بها ،،،


" ماني بسايب": أسلوب إنشائي طلبي نوعه النفي وغرضه: بيان الحرص على بقاء صلة العشق والمودة من جانب محبها لتطمئن أن المشاعر تبادلية ،،،


رائع
،،،

[الجادل 2018]

يبرز الشاعر أسباب ذلك العشق والإصرار على عدم التفريط به أنها نادرة فمن تمتلك ذاك الحنان الجارف،،، وطيبة الخلق إضافة لحسن تقدم في العنوان يتمسك بها دون أن يحتاج لتعداد أو ذكر أسباب،،، فهي كل الأسباب تؤدي لعشقها،،، وهي ما تحتاج تعداد الأسباب وتبرير حبها وإن بحث عاشقها عن سبب سيعجز من كثر التعداد فهي تُعشق لذاتها دون أن يخوض في أي أسباب تذكر ،،،

رغم أنه ذكر الطيبة والحنان والجمال والحسن لكن قوله " بليا سبايب" مع ذكر ما تقدم للدلالة هناك الكثير والكثير من الأسباب الأخرى وما تم ذكره إنما ذُكر على سبيل مرور عابر لا تأكيد بذاته على أسباب حبه ،،،

الموضوع " موضوع عشقها لأسباب" صعب إحصائه رقميا ،،، أنقول كما قال بن علوش مجددا يا شاعرنا: أن لا نحسب الناس بالأرقام،،، هنا أنت تمثل هذا المعنى مع محبوبتك فربي يتمم عليكما

ورائع رائع المعنى ككل
،،،

[الجادل 2018]

"9"

واجيلـــــه من البعـــد لاشك عاني
وارخص لــه الغالــي بكـل النوايب

"10"

دامــه يناظرنــــي وقلبـــــه دعاني
لبيـــه ياللـــي من خيــار الكسايب

[الجادل 2018]

ثم

يحضر بشخصه بعد أن قدم شعره كعربون وهدية رقيقة تعبيرا عن حبه لها،،، كما أن ذلك الحضور لا يخلو من فخامة شعره الحاضر معه فهو يمتلك تلك الحرفة بدوام كما قلت فلن يتجرد منها هنا ،،،


والقدوم قد يكون ماديا بحضور شخصه أو معنويا بقربه منها بأي وسيلة كانت وإن كان الشعر أحد أبواب التواصل معها وأحد وسائل التقارب،،،

مع


تلك

التي يرخص من أجلها كل شيء،،، تلك اللي تمثل من أجل عين تكرم مدينة،،،

تلك

اللي مهما كانت الظروف صعبة راح يتغلب عليها ويغلبها من أجلها لو كان طريقه لها وعر وتعتريه ظروف وظروف سوف تُذلل ،،، ويهون كل ما بالكون وإن كانت مشقة طرق أو صعوبة وصول ما أروع المعنى اللي دايما أعبر عنه بقولي: فعلا البعد ما هو بعد دروب البعد بعد قلوب،،، وهنا التسامي في المعنى لدى شاعرنا اللي أبدع بصياغته لفظا ورسما،،،


كل الأمور تهون وكل نفيس غالي يرخص لأن الشخص اللي راح تُذلل من أجله كل الأمور أغلى وأهم وأكبر مقاما ،،،

وتعلو صفة النفائس حتى لو كان كل الطريق محفوف بالمصائب ،،، والمصيبة أمر جلل لا يستطيع الإنسان تجاوزها بيسر لكن طالما من أجلها يصبح الصعب سهلا يسيرا ،،،

لم يقل نائبة أو مصيبة بل جمع لنوائب ومصائب هنا يتعاظم الأمر ويعلو المقام للمحبوبة اللي رسمه الشاعر بفخامة كبيرة من خلال كلمات قليلة هنا صفة " مجامع الكلم" وهي صفة لا يستطيع أيضا أي شخص يملكها فأبدعت جدا ،،،