🌹🌹مزون أقلام الإبداع 🌹🌹

[الجادل 2018]

ولندقق ولنمعن النظر


ما الذي يشده لها ؟؟؟

النظرات من عينيها نستشف أن تلك العيون فاتنة لا محالة بأن يخصها شاعر يجيد حرفية الغزل الشعري كدلالة على جمال تلك العيون ،،،

ويكمل " قلبه دعاني": المعنى هنا رائع ،،،و يمثل استعارة، فقد شبه أن القلب كالإنسان المتحدث اللي يملك صفة توجيه الدعوات للحضور،،،

منطقيا القلب لا يتحدث،،، فمن ناب عنه؟؟؟

أليست العيون فاضحة ناطقة لدى العشاق؟؟؟،،، نعم،،، بريد قلبها الداعي عيناها ،،،

الشي الثاني هنا جمالية دعوة النفس بالنفس من الذكر بالذكر لأن العشق سائد بينهما ،،، فالأمنيات متبادلة بنفس الرغبة،،، ولأن الشاعر عاشقها يتمنى رؤيتها كان التصور بدعوة القلب له رائع جدا،،،



ويردد مرة أخرى " لبيه": كناية عن طاعة للطلب اللي يتحول في شريعة العشاق إلى أمر،،،

ولأن النفس تحدث نفسها بالرغبة نفسها اللي عند من يهواها ،،،

كانت واجبة التلبية بحماس ذو اللهفة لمن يراها أجمل انتصاراته،،، وأعلى مكاسبه وربحه في هذه الحياة

وروعة جدا ،،،

[الجادل 2018]

"11"

وطلة جبينــــك يا فصيــح اللساني
بدرٍ تجلّــــى بيــــن كـــــل الحبايب

"12"

والناعسات اللــــي تجيــب الأماني
عــــــــن قربهــا يازيـن ماني بهايب

"13"

لو جيـت اراهن ماخســرت الرهاني
علـى جمالك ياعســى الحظ طايب

[الجادل 2018]

ومن بعد ذلك يختمها تغزلا بمحاسنها خلق وخلقة ،،،

فهي باهية الإطلالة مجرد ظهورها ملفت ذات حسن بادٍ للجميع،،، كما إنها مفوهه تجيد صياغة حديثها وفق لسان طلق فصيح الجمل وكأنها القمر في طلته مكتملا في طور " البدر" نتصور هنا أنها متفردة بضياء ينير ليل حالك وما أروع تلك الصورة اللي تمازج بها المتضادان كطلة المحبوبة تماما فكل ما حولها يخفت ويظلم ويفقد بريقه ونوره بمجرد أن تظهر،،،


حسنها واضح للعيان فمن ينظر جمالها لا ينكره بل يشيد به ويقره ،،،


"يافصيح اللساني": أسلوب إنشائي طلبي نوعه: نداء" يا" غرضه: بيان حديثها المتمكن بتفوه يجذبه


"بدر تجلى": استعارة، فظهورها مثل القمر الواضح للعيان ليله تمامه الغرض منها: بيان تمام حسنها وجمالها وكماله،،،


تتجلى هنا لدينا رؤية عاشق بلا شك وبأروع تعبير وتصوير،،،


وما أجمل تعبير " بين كل الحبايب" تمكن جميل هنا أن تضع المحبوبة في مجموع من تصنفهم وتصفهم بالأحباب للكناية أن كل المتواجدين يودونها،،،

كما تضع أن الجو اللي يناسبها أن تظهر به لا يناسب إلا جو المحبة والألفة فجو الكراهية لا يناسب ظهور تلك المحبوبة،،،

كما أن هنا تصور أعمق وأشد جمالا أن من يرى حسن وإيجابيات المحبوبة لا شك هو من الأحباب ،،، حيث الحاقد والحاسد لا يمكن أن يذكر محاسنها لذا طالما هي بين من يطري إيجابيتها فهي بين ناس محبة وما أجمل رسم هذه الأجوار الغامرة العامرة بالمحبة والصفاء
،،،

[الجادل 2018]

ومن ثم نأتي لنرى تلك العيون اللي ناظرت شاعرها فجذبته نحوها ،،،


ما وصفها؟؟؟

ناعسة

بين نوم وصحوة تحويها مقل على اتساعها ومن علامات الجمال تلك العيون الناعسة بجمال حالم،،،

تلك العيون فقط عيونها تلتقي عندها كل الأمنيات كلمة " الأماني" جمع " أمنية" أحيانا الشخص يتمنى فلانة لأن عيونها كذا و قوامها كذا و وجنتيها كذا لكن هي ملمح واحد فقط يشكل أن كل الأمنيات ترقى للاستجابة ذاك الجزء،،، فما بالنا بالكل!!!


وهنا تلك النواعس ترهب المقترب منها ،،، يهابها من يراها تخلق جو من الهيبة
لكن تقدم شاعرها العاشق بمخاطبتها ككل " يا زين": أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء يا ،،، غرضه : بيان تمام حسنها،،،


ذاك التقدم بثقة من غير رهبة أو مهابة لأن هناك ميثاق عشق تبادلي،،، كسر حاجز الهيبة لثقة تملك الشعور ومن هنا كانت الرغبة في الأقتراب واللقا

،،، فالثقة تولدت من قلب نال شهادة الاعتراف بالمحبة ،،،


رائع جدا المعنى
،،،

[الجادل 2018]

والختام

برهان والربح فيه مضمون لا يخالطه شك فيحل اليقين وعلى ماذا الرهان؟؟؟

على جمالها،،، ليس من باب رمي النرد ولا مجازفة على رقم من أرقام الزهر،،،

إنه حق من يقين فجمالها يَجمع الآراء ويوحدها ،،،

والخسارة هنا مستبعدة تماما منفيه لأثبات الربح ،،،


فجمالها محدن ينافسه أو يماريه حتى تكون نظرة الشك مقاربة منه،،، تلك الفاتنة اللي سلبت فكر وقلب عاشقها،،، واثق بكل ما يعنيها أنه لا يوجد من ينكر جمال وحسن باد ،،،


ويختمها بأمنية تمثل كل أمانيه بفعل من أفعال الرجاء "عسى" أن يكون دائما حظه معها،،، حظ ممن طاب ونال الرضى ولا يطيب الحظ مع العاشق إلا بنيل رضاه،،،

وما رضاه إلا أن يكون بجوار المبتغى كمصير

ومبتغاه ذات الحسن من يرخص لها الغالي والنفيس

،،،

عاشق جُن بها قصايد لا قصيدة
،،،

[الجادل 2018]

وجدنا
أن الزين كمل مع رؤية عاشق

من روائع شاعر كبير

تعودنا منه هذا المستوى الراقي والأنيق في صياغته الشعرية

شاعرنا
عاشق جنوني

صح لسانك
وسلمت يمناك

أبدعت
و

هلت مزونا
بهطول إبداعك

ربي يوفقك دوم ويحفظك

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

سلام على آل الإبداع

من بني مسك

إلى كل من أثرى الفكر
إلى كل من قدم الجمال

كل عام وأنتم بخير
مبدعينا
عساكم ومن يعز عليكم
من العايدين والفايزين

:81:

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
:81:

[الجادل 2018]

https://www7.0zz0.com/2021/07/22/15/452843563.png

[الجادل 2018]

صباح الورد

،،،
والتهاني

[الجادل 2018]

تهنئة
تتقدم مزون الإبداع بالتهنئة والتبريكات
للدكتور الفيلسوف
بمناسبة ترقيته إلى النجومية

مبدع منذ بداية دخوله
وما كانت النجومية إلا اقرار حق

وعسى الأيام تجود بما يفي لرد بعض ما قدمه من إبداع

دكتورنا الفيلسوف
منها للأعلى بإذن الله

،،،

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

صباح الورد والإبداع
وسلام على الفكر الجديد

وما هو الجديد
؟؟؟؟؟

[الجادل 2018]

https://www11.0zz0.com/2021/08/02/23/991106028.png


https://www11.0zz0.com/2021/08/02/23/991106028.png


https://www11.0zz0.com/2021/08/02/23/991106028.png


https://www11.0zz0.com/2021/08/02/23/991106028.png


https://www6.0zz0.com/2021/08/02/23/230204908.png

[الجادل 2018]

علامة استفهام

كل علامة تخفي علم من أعلام الشعر


وبينهم

رابطة تجمعهم

خلونا نكتشف من هم رواد الإبداع لليوم
،،،

ثم لنرى ما هو الرابط الذي يجمعهم
؟؟؟؟؟

[الجادل 2018]

https://www12.0zz0.com/2021/08/02/23/446519036.png

[الجادل 2018]

شاعرنا الوله

ولا أعتقد الهجوس يأتي لشاعر محترف للشعر مرة لأنه من خلال الموضوع الجامع هنا
أتى في اليوم كم مرة ومرة

فالشعر كمعنى رأس حكمة هرم
وكعطاء شباب منهمر

،،،

ومن يليه
؟؟؟؟؟

[الجادل 2018]

https://www12.0zz0.com/2021/08/02/23/520001596.png

[الجادل 2018]

شاعرنا حطاب الغدري

صحيح الشعر تماما كمركب تسيره الرياح
لكن يلزمه قائد يوجه دفته يوصله لبر الأمان
وكنوز البحر مش كلن يظفر بها تحتاج لها غواص

كنت هما معا هنا

،،،

ومن الذي يليه
؟؟؟؟؟

[الجادل 2018]

https://www12.0zz0.com/2021/08/02/23/632538478.png

[الجادل 2018]

شاعرنا عتيق

يقال من باب المدح كمثال
ما يمدح السوق إلا من ربح فيه
وأنا لست شاعرة فلم أجنِ من سوق الشعر ربح النظم

لكني
أمدحه ،،
كانت موضوعية طالما ما لي ناقة ولا جمل
لذا
ما شفت هنا شاعر خسران بسوق شعره
شفت الربح واشعاره بها
احساس طوفان وصخب وهدوء واستقرار
كلها ربح والمحل بسوق الشعر وزاد الرصيد
،،،

ومن الذي يليه
؟؟؟؟؟

[الجادل 2018]

https://www3.0zz0.com/2021/08/02/23/785181509.png

[الجادل 2018]

شاعرنا سلمان الخالدي

من بحور الشعر
يتمثل الماء الزلال
البارد النقي
ونحن ارتوينا من معاني الفرائد
وابتهجنا بعيد من بعد عيد
والمعاني كفيلة بنثر السعادة
،،،


وما قصة الكرت الوردي الوحيد
؟؟؟؟؟

به جديد في الرابطة

هذا الكرت تحديدا جديد

[الجادل 2018]

https://www3.0zz0.com/2021/08/02/23/158791891.png

[الجادل 2018]

شاعرتنا النايفة

وهناك من تقول له هلا بالمهلي
والمهلي ما يولي
هكذا يستقبل الشعر من يراعيه
وإن كان بعض أهل الزمن تركوا وصمة العيب
فهناك من جمّلة بحسن الخيرية
فلا زال هناك الخير الكثير وأكثر مما نتصور
وهلا بزمن اتى لنا بخير جميل ليزداد موضوع المحاورة جمالا
بلمسة أنثوية صالت وجالت وتركت بصمتها

،،،

والرابطة بين أقطاب موضوعنا
؟؟؟؟؟

[الجادل 2018]

ينتمي هذا الفن الشعري لموضوع لمجالس المحاورة
وإن صح التعبير تحديدا
ينتمي
لفن المساجلة الشعرية،،،


من الرد
# 353 إلى الرد # 381

[الجادل 2018]

المساجلة
أما البدء بآخر حرف انتهى به الشاعر الأول
أو على نفس قافيته
،،،

وأغراضها تتعدد

،،

أغراض المساجلة الشعرية من خلال شعراء الإبداع لهذا اليوم

[الجادل 2018]

لنرى طرفي المساجلة الأولى بين شاعرنا الوله وشاعرنا حطاب

الهجوس اللي يجي في الشهر مره
لا رحم حالي ولا أبدع جديد

جيت ياللي تأمنوا لثعل مكره
لو نصيد اللي نصيد او مانصيد

ودي الليله بشاعر شاب شعره
لاكتب يبدع في المعنى الفريد

ماهو ياللي في الشعر اعطاك عمره
ايتعثر قبل ما نبدأ القصيد

#الوله#



ياهلا باللي هواجيسه تمره
في الشهر مرة ومن ثم تعيد
يشتكي أمن الليالي المستشره
من مغاوير تصيد وماتفيد
ماوراه ياوله غير المضره
عبّدت سادات وسيّدت العبيد
الشعر مركب له رياح تجره
والبحرمسجور بالدر الفريد
#حطاب#

[الجادل 2018]

هنا المساجلة بدت ودية وبدت فعلا موظفة وفق فن الحوار

حيث
بدأت بالرحيب، ثم جاءت كمواساه وشد أزر من وجه له الرد
،،،

ومن شاعرنا الوله ومن شاعرنا حطاب
والمعنى يجمعهما معا
هذا شعر شاب بفكر حكيم شاب شعره
وهذا شعر صناديد الشعر ما هم رعاديد
،،،

ونكمل مواضيع الشعر من خلال فن المساجلة

[الجادل 2018]

ياهلا باللي هواجيسه تمره
في الشهر مرة ومن ثم تعيد
يشتكي أمن الليالي المستشره
من مغاوير تصيد وماتفيد
ماوراه ياوله غير المضره
عبّدت سادات وسيّدت العبيد
الشعر مركب له رياح تجره
والبحرمسجور بالدر الفريد
#حطاب#



بالنيابه عن وله والليل قمره
والشهر هذا الشهر جاء فيه عيد

الليالي بالاوادم حين غره
تاخذه فجاه بقيد او دون قيد

والشعر طوفان يازينه ب بره
لو خسرنا فيه نطلع مستفيد

وانت ياحطاب ثابت في مقره
مايوفيه الكلام و لا النشيد

#عتيق#

[الجادل 2018]

هنا
المساجلة
تنتمي لفن الحوار لأن روح الود سائدة من خلال الألفاظ الشعرية
،،،

لكن الغرض هو الذي اختلف
جاء الغرض الشعري دفاع واعتراض
على معنى الشاعر حطاب
فمهما كانت المجازفة والمخاطرة والخسارة في عالم بحور الشعر
فكفاية خوضها كفيل أن يخرج الشخص بمعنى الرابح الكسبان
،،،


والدليل على لا زالت المساجلة تجري وفق فن الحوار
البيت الذي خلص له الشاعر عتيق
في المدح والثناء


المساجلة حملت غرضين:
* الدفاع والاعتراض
* الثناء والمدح

[الجادل 2018]

بالنيابه عن وله والليل قمره
والشهر هذا الشهر جاء فيه عيد

الليالي بالاوادم حين غره
تاخذه فجاه بقيد او دون قيد

والشعر طوفان يازينه ب بره
لو خسرنا فيه نطلع مستفيد

وانت ياحطاب ثابت في مقره
مايوفيه الكلام و لا النشيد

#عتيق#


ارحب ارحب يامدار في مجره
هالته طاقة نجوم ماتبيد
وانته اصل ولاتنوب الا مبرة
حامي يفتل ويفل الحديد
عدت واعيادك تباريك ومسره
ياحميد العودة وشوفتك عيد
#حطاب#

[الجادل 2018]

هنا
الغرض من المساجلة
المدح والثناء
وواضح من خلال الألفاظ
اعطاء المكانة العالية
فالنجم والطاقة اللامتناهية من خلال مدار فلكي
وتطويع الحديد للدليل على القوة
،،،

وانتهت لغرض المعايدة والتهنئة

أغراض المساجلة:
*المدح والثناء
* التهنئة والمباركة

[الجادل 2018]

لحطاب وعتيق معا
تطويع الشعر فن قد يورث وقد يكون موهبة
هنا
شاعران فطرا على الشعر
،،،

والآتي

[الجادل 2018]

ارحب ارحب يامدار في مجره
هالته طاقة نجوم ماتبيد
وانته اصل ولاتنوب الا مبرة
حامي يفتل ويفل الحديد
عدت واعيادك تباريك ومسره
ياحميد العودة وشوفتك عيد
#حطاب#





يا هلا باللي كلامه لحن جره
والمعاني حاضره بحره مديد

أنت واحد بالمحبه مستقره
يا سلام الله سلامي يا بعيد

قلت اباخذ معك تدويره وفره
وعاد عيدك بالسعاده يا عضيد
#عتيق#

[الجادل 2018]

جاءت المساجلة هنا لتوظيف غرضين معا
أولهما
المدح بالمقدرة الشعرية حيث التمكن من المعاني والبحور الشعرية
وثانيهما
اظهار عاطفة المحبة بما يعادل الأخوة فالعضيد عادة تقال لمن يشد به الأزر ويعتمد عليه وهو الأخ
من القصة القرآنية التي وردت على لسان نبينا موى " عليه السلام" وطلبه من الله أن يشد عضده بأخيه نبينا هارون " عليه السلام"


الغرض من المساجلة:
* الثناء والمدح
*أظهار مشاعر المحبة

[الجادل 2018]

يا هلا باللي كلامه لحن جره
والمعاني حاضره بحره مديد

أنت واحد بالمحبه مستقره
يا سلام الله سلامي يا بعيد

قلت اباخذ معك تدويره وفره
وعاد عيدك بالسعاده يا عضيد
#عتيق#




عيدنا عيد المحبه والمسره
.........من قراح البير شرابي والمديد

افلحو وابليس مربوط ن بجحره
..........ونربط عياله وعيال العويد

ولا يهم الي في حقده ضاق دهره
..........ياعسى ربي يصلح الحال ويزيد

الحصيني مايبي الي فوق وكره
...........يضهر ان شافه عن الساحه بعيد

عالجو الاخطاء وكل الشعر فكره
...........وبعدو المقباس لاياصل جريد

الشعر فيه المكسر وفيه ندره
............وفيه شي(ن)ينتثر مثل البديد

وان طلبنا الرد عقب الفر كره
..............ومن شعل مقباس عندي له وقيد

مافرح من يعتدي وراح بمسره
............يوم خيل القوم ان غارت تبيد

الخطا من راع الخطا لازم يقره
.............مانبي خبث الورم نبغى الحميد

احذرو الشيطان والحيه تمره
.............لا يضيع المال من صرف الرصيد

#سلمان#

[الجادل 2018]

المساجلة هنا قبل أن اشير للأغراض فقط أريد أن أوضح نقطة مهمة جدا في فن المسجلة
البعض يقول يشترط في فن المساجلة أن تكون الأبيات وفق العدد نفسه
هنا الرد جاء كفيل لتوضيح ما أريد قوله
** لا يشترط أن يكون الرد بنفس عدد الأبيات بالمرة
،،،

[الجادل 2018]

نلاحظ بين الردين عدم اتساق وكأن رد الخالدي موجه للوله

هنا:

الهجوس اللي يجي في الشهر مره
لا رحم حالي ولا أبدع جديد

جيت ياللي تأمنوا لثعل مكره
لو نصيد اللي نصيد او مانصيد

ودي الليله بشاعر شاب شعره
لاكتب يبدع في المعنى الفريد

ماهو ياللي في الشعر اعطاك عمره
ايتعثر قبل ما نبدأ القصيد


الرد كمعنى يتسق هنا بصورة كبيرة لأنه يجاري المعنى
وبعض الألفاظ تؤكد ذلك مثل:
الثعل/ لوكر
الحصيني/ الوكر

كلها تتسق مع بعض


،،،
الشي الثاني:
أن الشعر من خلال عتيق كان موجه كرد شخصي لخطاب
وبالتالي لم يستطع الخالدي أن يأخذ الرد الشخصي له
،،،

[الجادل 2018]

في كل الأحوال الغرض من خلال المساجلة جاء لغرض:
* الدعاء وتمني الخير والأصلح للآخرين
* النصح والإرشاد
،،،

للخالدي والوله
أو
الخالدي وعتيق

الشعر فخامة معنى
و
فن انتقاء اللفظ
لكم جميعا يصح ويصدق المعنى

[الجادل 2018]

يا هلا باللي كلامه لحن جره
والمعاني حاضره بحره مديد

أنت واحد بالمحبه مستقره
يا سلام الله سلامي يا بعيد

قلت اباخذ معك تدويره وفره
وعاد عيدك بالسعاده يا عضيد
#عتيق#

ماتكفيني معك يالقرم فره
ودي امسك معك خط تمهيد وقصيد
مالنا جره سوى صوت نجره
والهجوس تجوس والشارد طريد
دوس للمتعوس والطاروق سره
وانحر ديار المبجل والمجيد
#حطاب#

[الجادل 2018]

التأكيد على مشاعر المحبة الأخوية
وأنس الصحبة
الفرة هنا تشبيه
تقال لمن يركب السيارة ولا تتعدى دورة حول مسافة صغيرة ما تبعد عن مكان الإقامة
بينما الخط تقال للي يسافر عادة عبر البر ويقطع مسافات وساعات دليل أن صحبته لا تمل
،،،

والتواضع في قوله للشعر،،
فليمضي ويحرك ويسير لمسافات طويلة" دوس" يستحثه على السرعة والتوجه نحو البعيد ولتكون التسلية من خلال شاعر يجر طاروقه
،،،

الأغراض هنا:
* تأكيد المحبة
* التواضع
* مدح وثناء

[الجادل 2018]

ياهلا باللي هواجيسه تمره
في الشهر مرة ومن ثم تعيد
يشتكي أمن الليالي المستشره
من مغاوير تصيد وماتفيد
ماوراه ياوله غير المضره
عبّدت سادات وسيّدت العبيد
الشعر مركب له رياح تجره
والبحرمسجور بالدر الفريد
#حطاب#



ياهلا بك ياهلا والصوت اجره
من صدوق ن ماخذالطيب ويجيد

الوله سلسال على خده و نحره
وانتم الي فيكم الطيب الاكيد

#سلمان#

[الجادل 2018]

بينهما فاصل لكن اتساق المعنى هنا وهو توجيه
مدح وثناء وأقرار للوله
ومن ثم لجميع الشعراء معه


الغرض من المساجلة:
* المدح والثناء بين خاص وعام

[الجادل 2018]

ياهلا باللي هواجيسه تمره
في الشهر مرة ومن ثم تعيد
يشتكي أمن الليالي المستشره
من مغاوير تصيد وماتفيد
ماوراه ياوله غير المضره
عبّدت سادات وسيّدت العبيد
الشعر مركب له رياح تجره
والبحرمسجور بالدر الفريد
#حطاب#



والله انه في الشعر لله دره
يتعب المعنى اذا جينا نشيد

لو يحل الليل جانا مثل فجره
مثل عقدن غالين في كل جيد

لا تلوم اللي تنهد كل حصرة
من غدت كل الاماني ما تفيد

ضاق حزن وتختنق به الف فكره
وكل ما ليّل على قلبه يعيد

ذا انتهت فقره وباقي بس فقره
للي عن حب القصائد ما يحيد

من سنين اول أسرني روح عطره
لين ما خلص صناديق البريد

ما يغيب الا اذا هو تم وطره
لا افتت(ن) في فآتنة عن كل غيد

#الوله#

[الجادل 2018]

بالاقتباس من الوله جاء للرد على حطاب

الغرص من المساجلة هنا للكف عن اللوم والعتب فمن يعاني ما يعانيه لا يلام،،
فالشعر فن وبه الفرائد لكن ما على العاشق الذي أسرته تلك الفاتنة ملام،،،

الغرض من المساجلة:
* التبرير
* الكف عن العتب واللوم

[الجادل 2018]

بالنيابه عن وله والليل قمره
والشهر هذا الشهر جاء فيه عيد

الليالي بالاوادم حين غره
تاخذه فجاه بقيد او دون قيد

والشعر طوفان يازينه ب بره
لو خسرنا فيه نطلع مستفيد

وانت ياحطاب ثابت في مقره
مايوفيه الكلام و لا النشيد
#عتيق#


مرحبا لو جونا ذا اليوم غبره
في عتيق الشاعر الشهم الفريد

عد ما يختال حرفه وسط سطره
و عد ما إحساس الغلا في كل إيد

حالنا واحد ولاهو تم حصره
من حظر كفا وفي طيبه يزيد


#الوله#

[الجادل 2018]

الغرض من المساجلة هنا
مدح وثناء للصديق الذي عده محل النفس
والثاني
التقدير للحضور وإعلاء الشأن فمن حضر كفى ووفى أجواء المساجلة ومن طيب أصله وعلو قدره فاض المكان وامتلأ

الغرض:
* المدح
* التقدير

[الجادل 2018]

من حدود عُمان حتى شمال بصره
دولة فيها بنوخالد تسيد
بن عرير حاكم لله دره
حامي بيض النعام آل الحميد
وانت ياسلمان لك حق التشره
ادمح ادمح والجمل من دون قيد


#حطاب#

مالبست الثوب من دون زره
موقفي موقف دفاع وانا سعيد

القلم لي فز مني سال حبره
واشتعل حرف الشعر مني وقيد

#سلمان#

[الجادل 2018]

جاءت المساجلة في بدايتها من شعر حطاب بمدح أعيان وقبائل شبة الجزيرة منذ تأسيسها
والانتقال للتجاوز عن الزلات وتمرير الأمر واعتبار كأن شيئا لم يكن
،،

ليأتي غرض المساجلة من خلال
الاعتداد بالذات أن الشخصية هنا لم تعتد على الزلات حتى من البسيط منها فالثوب من غير أزراره ينقص من هندام الشخص ،، تلك التفاصيل الدقيقة والأخطاء الصغيرة ليست من عاداته مهما كان صغرها،،
كما جاء تبرير الموقف كدفاع عن الذات
ومن ثم
الفخر بالذات الشعرية وكأنه منبع الشعر ومصدره،،

الغرض من المساجلة:
* الدفاع
* التبرير
* الفخر

[الجادل 2018]

شفت ردك وانتحى قلبي يمين
.........اعتذر لك يالسنافي اعتذر

مانويت الشر ولا نعمل كمين
........انت وافي والثمر قبله بذر

اشهد ان العذر واصلني وسمين
........من كفوفك عز ومن أصلك جذر

وافي يالغالي وسباق وامين
.........كنت من طيبك حساس وحذر

#سلمان#



لا تعذر والعذر منك ثمين
العذر مني الك كل العذر

لو اجي يمك مع واحد ضمين
ماهوا اي كلام ولا بس نذر

من كرم اهل الشيم ما قالوا مين
ماهو ياللي من لسانه بس يذر

وما جرا يمر بين المسلمين
والسبب شيطان وسواسه قذر


#الوله#

[الجادل 2018]

الغرض من المساجلة
الاعتذار وإزاله سوء الفهم لتعود النفوس العالية لطيب أصلها وساسها

والمعنى
للخالدي والوله
لم يخلق هذا الفن إلا للكبار والكبار جدا
ربي لا يفرقكم

الغرض المساجلة:
* اظهار روح الود
*الاعتذار

[الجادل 2018]

سلام رديتن تنصا وسيع البطان
صفيتها تصفيه والجو فيها صفا

هذا الزمان اختلف عن سابقه بالزمان
من يوم شفنا لسان الهرج دايم قفا

#عتيق#


ارحب ياباني الحرف ومأسس القيفان
ترحيبةٍ كلها مقدار وحشمه ووفا

لاتعتب على الزمن العيب بالعربان
اللي غدت تبيع وتشري بالخفا

#النايفة#

[الجادل 2018]

بداية هذه المحاورة بتغيير القافية
،،،

جاءت من عتيق بذم الزمن وذم عادة النميمة قاصدا أهله
،،،

ليكون الرد من النايفة
ببداية السلام والترحيب على سلام البيت الأول من الشاعر عتيق
ولتثنيها بالمدح والثناء بإجادته لنظم القوافي بل بمرتبة عالية بوصفه بالمؤسس لها
ومن ثم كان البيت الثاني بنزعة دفاعية عن الزمان حيث العيب بأهل الزمان ممن يتسمون بإظهار عكس ما يبطنون كناية عن صفة المداهنة والنفاق،،،

الغرض:
* المدح
* الدفاع


ولا زالت المساجلة للآن تسير وفق " الحوار "

[الجادل 2018]

نبغا المعاني بعيده عن مدى الترجمان
بالواضح اللي على كل الملا أنكفى

في باحة الوزن ما شفنا بها الاتزان
أكبر تجمهر بسوقة عند صفحة وفا

#عتيق#



مالي بالغموض والدس والدفان
حرفي قادحٍ نوره ماطفى

مايوزن الحرف الامالك الميزان
يعطي كل كيل مقداره وكفى

#النايفة#

[الجادل 2018]

هنا كانت نقطة التحول عن معنى الحوار الودي
إلى
المساجلة تحت عنوان التحدي
،،،

عندما طلب عتيق من الجديد والفريد من نوعه،، حيث المعاني المتوارية اللي غير واضحة للعيان ولا يقدر كلن يترجمها
،،

ليكون رد النايفة أنها لا تعرف معنى اللف والدوران فالوضوح منهجها حتى في الشعر كشعلة ضاوية كلن يسترشد بنورها

ومن ثم الموازين تركت لله وحده ،،

فهنا أيضا تحويل مسار المعنى بمعنى الميزان
،،
المساجلة خرجت لمعنى التحدي والغرض هنا لا يمكن أن يسير إلا باتجاه عكسي
ومخالفة الرأي غالبا
،،،

[الجادل 2018]

للسالفه ناب علم ونابها بان بان
و خلك معي بالسوالف سالفا سالفا

انتي مع الشمع ولا انتي مع الشمعدان
ياللي على الصن مغطى رايهم به نفا

#عتيق#


اهلا هلا بك والشعر صمام امان
.........على الطلب موزون لك فيه الشفا

زماننا فيه الرخا وامن واماان
........ويامرحبا باهل الشعر والي لفا
#سلمان#

[الجادل 2018]

تتصاعد وتيرة الاعتراض فهناك لبس ما في الرد،،
لذا يطلب عتيق من النايفة التأني وتكون معه خطوة بخطوة
ولا يغطي رأيها غبش وينزعه من الأساس
فالشمعدان الأساس والشموع توضع في ذاك الشمعدان للتفريق بين الفرع والأصل
وأساس الشيء لا ما ينتمي له
،،

ليكون الخالدي
برد عن أبيان عتيق التي عاب بها على الزمان
وهناك من الشعر ما يأتي موزون فيكون كدرع واق،،
وهذا الزمان به أهل الخير وبه الأمان ومن ثم توجيه التحية لأهل الشعر
،،

[الجادل 2018]

يا معترض بالمسار و لا معاكم ضمان
مرحوم ياللي يسوق الليل عينه غفا

مشعابنا ما يضره ضربة الخيزران
ما يعبد ابليس دينه من رسول احنفا
#عتيق#

كن السوالف زادت .. وبها انعوج لسان
الناس لها واضح الهرج .. وماصفى

والمشعاب ينكسروماينكسر عود الخيزران
تمحط به اللي صحى .. واللي غفى
#النايفة#

[الجادل 2018]

وهنا تصاعد وتيرة التحدي بشكل أكبر والشيء الطبيعي فن مساجلة التحدي يعلو
لا العكس

لهذا يصف عتيق ذاك السائق للمركبة والذي سرقه النوم كغفوة بسيطة لكن عرضته أن يكون في عداد الأموات ثم يأتي لمدح الذات وهنا تخصيص الذات الشعرية كضربة المشعاب الذي يكون أقوى من الخيزران فيكسره
،،
لتجاري النايفة التحدي بمساجلة
أن الناس لا تحب الغموض من الأحاديث بل تحب الواضح البين وما تعابير عتيق إلا بها ميل عن المعنى وبما أنها تنطق باللسان فهنا نسب العوج للسان كناية عن أن هذا الحديث لا يستقيم ولا يصح
،،
ثم
تتحدى أن الخيزران أقوى من المشعاب حيث المشعاب يتعرض للكسر بينما الخيزران من شأنه أن يضرب به تأديبا
سواء الصاحي أو الغافي النايم

والمشعاب لديها كناية عن صاحبه" عتيق" كما هي تبنت دور" الخيزران"


،،،
التحدي متصاعد وهو الشيء الطبيعي
ويقارب شعر الهجاء كلما صعد في وتيرته
،،،

[الجادل 2018]

ياللي نشوفك تجي من عقبها ما تبان
والعاقبه دايمن للي علينا لفى

وش لون انا بنكسر ملبوسي الطيلسان
عندي جيوشي تحارب والعدو ننتفا

#عتيق#


لنا في كل ساحه مركز .. وميدان
ننصب بها رايه والجمهور احتفى

ماينفع الحديد بالحرب ولاتيجان
الجيش حنكه وفكرٍٍ ما اختفى

#النايفة#

[الجادل 2018]

تتصاعد التيرة
كان رد الخالدي فيصل قبل ظهور النايفة مرة أخرى للمساجلة
هنا كان وصف عتيق لها بالجبن والفرار تختفي ،،
ومن يواجههم يكون خسران فهو كقائد لجيوش تحميهم درعهم ولباس الجيوش القديم تاريخيا وذاك العدو مصيره الهلاك لفتات واشلاء
،،

والتحدي لا زال يعلو
فترد أن ميادين الوغى ساحاته خلقت لهم ،،، والجمهور من فرط حماسه بمهارتهم يهتف تشجيعا وإثارة والحرب حنكة وخدعة ودهاء فكري لا عتاد وجيوش ودروع وتيجان،،

،،

المجارة رائعة ووتيرة التحدي ليست باليسيرة
،،،

[الجادل 2018]

خلاص يالنايفة وقت السفر حان حان
والشيك معنا يقول البنك لا تصرفا

يكفي حضورك معانا زان والله زان
واهديلكم وردتين امن الهدا والشفا
#عتيق#

[الجادل 2018]

الانهاء جاء من عتيق بطريقة القفلة اللي فيها تندر وفكاهيه،،
اللي تعتبر في عالم المساجلة خاصة عند غرض التحدي تماما كالمناظرة من خلال التسليم للآخر لذا يحسم النصر للطرف الأول،،
لربما هنا شاعرنا رأى شاعرة لا شاعر وطالما الألفاظ والمعاني في التحدي راح تعلو وممكن تصل لهجاء من العيار الثقيل رأي أن ينهيها وحقيقة النايفة نفسها طويل لم تكن لتستلم وأتوقع هي بقدر التحدي حتى وإن استمر سيكون ممتع
،،
الشي الثاني:
إنها جديدة فلربما هي فقط ترحيب للحضور الأول لا غير ومن ثم سيتطور التحدي ،،
في كل الحالات كانت المساجلة رائعة
،،،

[الجادل 2018]

شعرائنا الكبار
الوله
عتيق
حطاب الغدري
سلمان الخالدي

لكم يعود الفضل بعد الله في تنشيط موضوع المحاورة وجماليتها
،،،
صح ألسنتكم جميعا وسلمت يمناكم

[الجادل 2018]

شاعرتنا
النايفة
الدخول لموضوع السجال والتحدي
أصفها
بالخطوة الرائعة جدا والجميلة فعليا

اضافت لمسة جديدة للمساجلة،، أنثوية بنفس طويل لا تقل مهارة عن الشعراء الكبار
تجربة ناجحة
،،

على مستوى النايفة نفسها زاد للشاعرة النايفة رصيد جديد من الفنون الشعرية

أما
المشعاب والخيزرانة صراحة أنتِ لها ونص
:)

[الجادل 2018]

أيضا أنا ممتنة شخصيا لأن موضوع المحاورة أو المساجلة
فتح لمزون الإبداع أفق من خلال فكرة جديدة لطرح جديد

،،
وحقيقة اشتقت للمزون جدا على المستوى الشخصي
:67:

[الجادل 2018]

تتقدم مزون الإبداع بوافر الامنان والتقدير والشكر
لشعرائنا مبدعي اليوم وكل يوم
الوله
عتيق
حطاب الغدري
سلمان الخالدي
النايفة


،،،

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

مسا الورد
وسلام على أقلام تهطل لتغذي منابع الإبداع

[الجادل 2018]

موضوع
حواري نقاشي
من خلال آفاق جديدة
مع شخصية فريدة في ثقافتها
جميلة في حضورها
ملفتة

" عطر الندى"

[الجادل 2018]

مرجعية رائعة لفكر متوقد جذاب

الرابط:
https://www.al2la.com/vb/t116076.html

[الجادل 2018]

تتقدم مزون الإبداع
بالامتنان

للدكتور الفيلسوف
المحاور وصاحب الموضوع وفكرته
على الجهود المبذولة في سبيل الرقي بالمنتدى
وبالثقافة الفكرية
،،،

[الجادل 2018]

كما
تتقدم مزون الإبداع بوافر
الامتنان والتقدير
للكاتبة
عطر الندى
على عطائها المميز
بحوار تميز بعمق الفكر واتساعه

،،،

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،

[الجادل 2018]

العشق لا يقتل
ولكن
بالتأكيد
لا يعود العاشق
لعالم الأحياء
بعد
الهجر والفراق

قد يسكن مدن مهجورة
يقاسمها شعورها المخيف



وسلام الله عليكم والرحمة

و
صباح الورد

أيكون صباح الورد
مع
مدن مهجورة
!!!

يكون لو صاحبه إبداع

[الجادل 2018]

https://www.al2la.com/vb/t116913.html

هنا

حيث
الفقد والموت
سواء

الإبداع

مع شاعرنا النجم
أعد النجوم

[الجادل 2018]

شاعر يغيب ومن ثم يأتي بالجديد،، لا جديد في تلك العادة التي دأب شاعرها عليها،، رغم إنّ إبداع شاعر محترف يشبه حذفة حصاه في توليد عصارة الفكر لفكرة طرح جديدة،، طالما كان الإبداع يخلق الصفح والغفران لمساحات الغياب،،


شاعرنا النجم
أعد النجوم

مباركة بالطرح الجديد،، لتهل مزونك وتسقي أراضي المزون ،،

اليوم شعار المزون سماء سوداء ،، مثقلة بالهموم ،، محملة بالأسى من مبتداها إلى نهايتها،، فالشعور آسى ،، وآسى الهجران في عالم العشاق لا يختلف،، والمختلف الوحيد في قصة العاشق هنا تناقض شعور،،


ما عاد فيه شي يسوى،، ولا عاد فيه شي يستاهل العنا،، من معاناة سرت وكدرت خاطر،، إلى انكسار القلب ،، يعاني ويلات وينزف دمع،، وتخترق صرخاته الدجى دون صوت ،،

كتم المشاعر مصيبة،، وبوحها مصيبة،، فالمصاب جلل،، أكبر أهوال العاشق رحيل من يحب،، وأصدق مشاعره رثاء ذاته ،، ما عادت تفرق معه حسبه تساوت الأيام ،، والأدهى والأمر تماثلت الوجوه وكأنها مستنسخة ،،

لا يوجد ما يلفت النظر،، تلك الملفتة فلتت من مسبحة الزمن ،، فلا وجوه ولا أيام تهم وسيظل هكذا مهموم حتى تحين ساعة الأجل،،

فذاك الهم الجاثم على الصدر لا مفر منها،، قدر قد كُتب منذ سرت تلك الحبيبة ،، هي أسباب الداء كما كانت يوم ما دواء،، تلك الأحزان كفيلة أن تكون سبب في موت ومفارقة حياة،،


فماذا بقى بعد مفترق الطرق،،

[الجادل 2018]

العنوان
(( إلين تلقى جثتي وسط قبري...))


حزين يحمل آخر شطر،،من آخر بيت مثلما يكون الموت واللحد نهاية الحياة،، عنوان لم أحبذه رغم واقعيته،، داكن بل داكن جدا يجمع روح اليأس والقنوط والتثبيط والإحباط،،،

قد يكون استفزاز للطرف الذي يحاورهاا علها وسيلة لاستعطاف الطرف الآخر كي يحن،،،

ولربما لأن أسباب الحزن قد تكالبت على صاحبها كما يتكالب الأعداء على الأعزل فلا قدرة عن دفع موته فقد حل قضاءه بأرض معركة غير متكافئة،، الخصم فيها وإن مد له كل أنواع وأصناف الأسلحة سيختار أن يكون أعزل فالأعداء تمثلهم " هي" والعشق أقوى من المجابهة،،

فالمدجج بالأسلحة يعلن استسلامه أمام جحافل القدرة على تحريك العاطفة،، فقدان الأمل يصل بالإنسان إلى أن تكون المنايا أماني،،،

حزين هذا العنوان
ولا أقدر أنكر شاعر القصيدة فنان محترف الشعر،،، شاعرنا النجم " أعد النجوم" إبداع رغم الألم
،،،

[الجادل 2018]

مهموم متعذب وخالي ومرتاح
مشاعري متلخبطه كيف مدري؟


هنا من يرسم معاناة،، من يعيش الهم "هموم" جاء الهم في صيغة الجمع ،، للدلالة أن الهم عظيم والخطب جلل والمصاب صعب احتمال آلامه،،

تلك الهموم اجتمعت مع العذاب النفسي ،، لكن فجأة ينقلب الوضع في ذات الشطر للنقيض تماما ،، ذاك المهموم وكأنه خالي من الهم صافي الذهن لا شيء يرهقه،،

وذاك الذي يعاني من العذاب ويجمع صفة الراحة في الوقت نفسه،، ليبدو الوضع غير منطقي وغير مألوف،، ويبدو في الأمر غرابة وتعجب،،
!!!

ولا تطلب الشرح فقد قدم إجابته بأنه يجمع كل تلك المشاعر المتناقضة في الوقت ذاته،، ولا يجد تفسير لذاك الوضع وتلك الحالة،، أنسان يعيش بفوضوية وترتيب،،


لكن في عالم العاطفة لها تفسير عندما يتحدث الإنسان بتضارب مشاعره وصدام ذاته الداخلي ولا يصل لحل وتفسير،، ببساطه هناك قصة عاشق ،،

وكيف للعاطفة أن تفسرها بهذا الاحتمال؟؟؟ من باب خبرة بعالم العشاق الذي يورد صاحبه ذاك التضارب،،

وتلك التناقضات بين فرح وحزن،، هم وخلو منه،، راحه وتعب،، من قال " لأ أدري" هو أكثر الناس خبرة بسبب العلة وما إنكار العاشق إلا لحفظ ما تبقى من كبرياء،،

الإنكار أمام الغير،،، وأمام الذات سيسقط الصرح ولا بد له ذلك،، لأن المشاعر يحفظها العمق ويلفظها تناقض،، بين كبرياء يرفض الخضوع،، وقلب يعترف بألم الفراق يحدث ضوضاء التناقص،،،

رائع

مهموم متعذب/ خالي مرتاح: مقابلة ،، الغرص من تلك المقابلة بيان الحالة المزاجية المتقلبة لصاحبها،،


كيف مدري؟ أسلوب إنشائي طلبي " استفهام/ كيف، غرضه: بيان حالة الضياع والشتات التي يمر بها صاحب القصيدة،،
جميل
،،،

رااائع

[الجادل 2018]

يعني كأني خذت فالأسهم ارباح
ماطالت الفرحه وانا خسرت بدري


ويأتي التشبيه ،، فالعاشق في بداية أيامه الأولى " أيام الوصل" كذلك الذي دخل بمغامرة بكل ما يملك في عالم الأسهم،، ومن المعروف أن الأسهم تخضع لمعايير السوق الاقتصادي،، وتجبرها الأزمات المالية على الانخفاض والهبوط ،،

وقد كانت تلك الأسهم في البداية موافقة لانتعاش سوق الأسهم والمضاربات،، فكان المؤشر ينبأ ببشارة الربح والخير ،، وزيادة ونماء في رأس مالها،،

لكن

تلك الفرحة لم تطل فقد حدث هبوط أدى لضياع المال فتغير الوضع إلى خسارة فلا هو نال الربح،، ولا قدر يسترد راس ماله،،

ولكنه

في سوق المضاربات لم يحدث ذلك على مدى زمني طويل بل في وقت مبكر جدا ،، ومدى قصير وكأنه ما لحق يتهنى بفرحة الربح،،،


هكذا حال التشبيه الرائع ينعكس على العاشق،، في البداية أحس أنه ألتقى بنصفه الثاني الشيء الذي جعله يندفع بكل مشاعر الحب واللهفة نحو تلك المحبوبة،،

أعطاها أقصى ما يملك ،، ملكته في وقت قصير وقصير جدا"بدري" لكن فرحة مشاعره والظفر بتلك المحبوبة لم يطل،، لم يكمل القدر مشوار فرحته،،

فتلاشت لسبب ما،، لكنها لم تذهب هكذا ذهبت بعد أن استباحت كل مشاعره،، بعد أن استنزف كل طاقة عاطفية نحوها،، عدها خسارة معادلة للروح ،،

اضفت على حياته فرحة،، وعندما عرف فرحة تختلف عن الأيام التي قبلها سلبتها بالرحيل،،

لم يستطع العودة كما كان،، قبل أن يعرفها،، فمقدار عاطفته كان صعب يتفهم أنها لم تكن في وجوده،، بل كانت وغيرت نظرته لكل حياته فقبل الغرام كانت شيء وعندما أُغرم بها أصبحت شيء آخر مختلف،، متميز،،

عند رحيلها لم يملك إلا أن يكون دون فرحة طالما صعب أن يعود كما كان،، وصعب امتلاكها كانت حالة الشتات خير ممثل ودلالة على ذلك التيه والضياع،،،
رائع هنا جدا التشبيه وفقت به بصورة كبيرة،،،


كأني: تشبيه،، شبه العاشق نفسه بمغامر وتاجر بمضاربات عالم الأسهم،،،

بدري: للدلالة على تلاشي فرحته مبكرا


ولنركز هنا على نقطة العاشق لو عاش سنوات وسنوات بجوار من يهواها،، وهجرته لليالي معدودة سيكون هذا احساسه،، فلا يطيق البعد ولا الفراق ،، والأيام بقربها تكون سريعة،، والبعد تحل صفة البطء الممل الخانق،،


روعة هذا البيت بكل أبعاده
،،،

[الجادل 2018]

مشاعري* تلقى بها* هدوء واجماح
وفي داخلي جمعتها* وسط صدري

ويأتي لمحادثة المنصت حتى وإن كان يكتب لذاته سيحاورها سيتحدث عن ما يجول بخاطره عله يصل لتفسير يريحه من تلك المشاعر الفوضوية التي قلبت حياته رأسا على عقب،،،

تلك المشاعر بها هدوء وجموح ،، السكون والاندفاع،، الجموح عادة صفة لمن ينطلق خلف العاطفة بإندفاع وتهور ولا أحد يستطيع السيطرة عليه،، وصفة الجموح عادة تضرب للخيل،،

الشاعر الزمر يقول:
شفت الخيول الجامحة ..؟ هذي أنا
ناظر جموح الخيل تعرف عزتي

ما تنلجم خيلٍ ظهرها ما انحنى
للذل .. يا نفسي على العز اثبتي

هنا جاءت كفخر،، حيث الفرس الجموح عادة تستعصي على الخيال ،، ولا تنقاد بسهولة ،، من اندفاع يصعب السيطرة عليه ،، استخدامك هنا للمفردة رائع بين السكون والجموح جدا اختلاف حركي ،،، بين القابلية للاستقرار وبين اللاقابلية للتقبل ،،،

هنا اجتمعت على أرضية القلب ،، وكأن ساحات الصدر أصبحت ميدان يطرد به الخيل الجامح،،، تلك المشاعر المتناقضة مرتبطة هنا بضربات القلب فتارة تهدأ وهنا الواضح عند انشغالك بعالم آخر،، وعندما تعلو تلك الضربات عند ذكرها فلا تستطيع السيطرة على تلك النبضات الاندفاعية نحوها،،
أبدعت هنا
،،،
هدوء/ اجماح: تطابق إيجابي لبيان حالة الشتات والضياع المسيطرة عليك

وسط صدري: استعارة،، شبهت الصدر كساحة معركو أو ميدان خيل لبيان تابع تلك المشاعر وارتباطها بدقات القلب ونبضاته طالما الصدر مضمار
،،،
رائع
،،،

[الجادل 2018]

ماعاد بسأل من يجينا* ومن راح
بعض البشر ودك اذا جاك يسري

تساوت الظلمات والنور،، تشابهت الوجوه،، لم تعد تطيق قرب البشر وكأنك في عالم انعزالي بنت صروحه من أخذت القلب معها ورحلت ،،،

فلم تعد تكترث من يأتي ومن يذهب،، البشر عادة لهم منازل مختلفة في نفوس الآخرين،، طالما هناك تساوي ولا تفاضل بينهم،، وخلط من يشرح الصدر بسواه هنا للدلالة أن عدم الاكتراث قد تولد من تلاشي الأهمية

فكل اهتمامك صببته بوجودها،، وكأن الحياة كانت بوجودها وطالما رحلت فكل ما هو رائع من بهجة رحل معها،،

وكانت هي الناس كلهم رغم خلو الناس وقتها من حولك لكن كان عالمك ملئ بالبشر،، ورغم وجود البشر من حولك ولكن كأن ماحدن حولك ،، لأن قيمة الاهتمام اختلفت فاختلف مقياس في تقييم البشر ذاتهم،،، تلك مراحل اليأس والقنوط ،،


ولكن بالرغم من ذلك بعض البشر وجودهم زود دبلة للكبد،، هؤلاء من الواضح من تبنوا تهيض المشاعر وتقليب المواجع،، هؤلاء اللائمين العاتبين على الحال،، المستفسرين عن ما بك؟؟؟ وما الذي غير أحوالك؟؟؟ كل تلك الأسئلة تعيد المأساة وأنت لست بناسيها ، لكن الأمل بوجود هذا النوع يتلاشى في حصولك على سلوى تسلي خاطرك وتنسيك،،

لذا وددت لو تلك الشخصيات ما أن تأتي لك حتى تذهب ويمضي في طريق عودته،، بل ليته لم يحضر من الأساس،،
أولئك من بقدومهم يزداد سريان الهموم على نفسك وتكالبها ،،
رائع وواقعي جدا هنا ،،


من يجينا/ من راح: طباق،، لبيان عدم الاكتراث

وأسلوبي استفهام للعاقل "من؟" لبيان عدم الاهتمام

بعض البشر ودك إذا جاك يسري: كناية عن الرغبة بعدم حضور هذه الفئة،، ورحيلها على الفور للدلالة يتعاظم ويتكالب عليك الهم بصورة أكبر بوجودهم فوجودهم يدعو لتجهمك ،،


رائع التعابير هنا
،،،

[الجادل 2018]

اللي ملى قلبي تهاويل وجراح
ضيعت أنا بمحبته نص عمري

لو راح من بدري وخلاني ارتاح
ماكان قلبي مل من طول صبري


إن ذلك الهم والضيق كله من أسباب تلك التي احتلت القلب وسيطرت على العواطف ،، فأصبحت مغرما متيما في هواها بفترة وجيزة ،،، رحيلها لم يكن هينا لينا يسيرا،، بل كان بدل الجرح جروح،، الجمع للدلالة أن قدرها كان عالي لذا وازى كم الجرح المعنوي ذهابها،،


كما مثل ذهابها ورحيلها كارثة نزلت بساحة عاشق،، ذلك الأمر الجلل العظيم الذي ملأ القلب خوف وتوجس من أسباب تلك الراحلة

ملى قلبي: استعارة شبهت القلب بشيء مادي قابل للتعبئة،، الغرض منها إظهار المعاناة والألم الذي تكابده
،،،
تهاويل: الأهوال هنا الأمر الجلل المقترن بأمر مفزع مخيف للدلالة أن ذهابها أدخل الخوف لقلبك،، ومما يخاف العاشق؟؟؟ يخاف من الهجر والبعد لأن المشاعر انساقت بشكل غير مألوف ومنطقي،،،


جراح: جمع الجرح ،، وهنا تعبير عن عمق الأثر والألم النفسي الذي تركته برحيلها،،،


وتصف نفسك في خضم تلك المشاعر بمرحلة الضياع والشتات،، بل أن نصف عمرك قد ولى ،، العمر هنا الحسبة تتم وفق ما أنفقه الشخص من جهد معنوي ،، من سهر وتحري وترقب وتغزل،، واستنزاف طاقة الفكر وترقب القلب ولهفته لذا كان التعابير مجازيا بنصف العمر للدلالة على استهلاكها وقت طويل،، والبعض يعبر عن ذات المعنى براح كل عمري طالما هي معنى العمر ،،،


عمره ما اعتبر العاشق الحب ضياع لعمره إلا عند الفقد والهجر،، وهنا يتضح أمر ما بين السطور أن الأمر كان باختيارها ،، لأن لو كان حسب ظروف مفروضه لما قال عاشقها " ضيعت عمري" بل لقدم الظروف وأخذ يلوم الظروف لكن الأبيات واضحة أن اللوم الشديد والعتب موجه لها شخصيا أبدعت،،،

ضيعت أنا بمحبته: استعارة،، شبه العمر كطفل قابل للتيه والضياع،، الغرض منها: بيان غضب عاشق على محبوبته،،

وهنا يمتد العتب لها بالخطاب،، أنها لو اختصرت عليه الأيام وحسمت أمرها بالهجر منذ بدايات الحب لكان الأمر أهون بكثير مما آل إليه الوضع الآن،، هجرته بعد أن بلغ العشق منه أقصاه وتمكن منه شر تمكن ،، فقد طال الوقت وهو يتحرى الأمل في قربها،، لكنها برحيلها قضت على معنى الصبر وجماليات الاحتمال،، فالعاشق يمني النفس على أمل اللقا القريب ببكرا،،

ويمضي بكرا واللي بعده واللي بعده وهكذا وعندما ينصرم الكثير يكون العتب على قدر العشم والهقوة،، وضاع العشم وخابت الهقوى وصدق سوء الظن ،،،


" ما كان قلبي مل": استعارة،، شبهت القلب كإنسان ينتابه الشعور بالملل ، الغرض بيان المدة الزمنية الطويلة التي قضاها يرتجي نيل حبها وتتويج نهاية غرامه،،، للدلالة على الندم والحسرة،،


"طول صبري": كناية عن المدة الطويلة في تحريها


رائع ومعبر ومبدع جدا هنا،،،

[الجادل 2018]

سالت دموع العين والقلب نواح
وفضّلت أعيش بوحدتي كل دهري


برحيلها وهجرها،، تركت أعظم أثر سلبي لعاشق قد هواها،،، جرحت القلب لأنها تحتله وعواطفه ترجمان لذلك الحب،، لذا شعر القلب وكأنه ثُكل فلم يكن التعبير ضمن المعقول ،، بل وصول لحد الصراخ تعبيرا عن مصيبته العظمى،، كان ذلك ما يعتمل على المستوى الداخلي،،


وكانت دموع الخير خير ترجمان خارجي عن قهر الرجال،،، تلك الدموع المتساقطة من فراق لم يرجوه ولم يضعه في الحسبان،،، أما أنه قد حل فلا حيلة سوى التعبير من نفس جنس الوجدان وعلى قدر العشق كان الحزن ولأن عاشقها مغرم كان الحزن المبالغ به على المستوى العادي إلى ظهور العاقل بتعبير مجنون هام وأغرم وخذلته من هام بها دهرا،،،


ولأنها سلبت كل بهجة استسلم لوضع الحزن ،، وحب الاختلاط بالبشر فأصبحت نظرته سوداوية،، فالتي أعطاها العمر وأفناه من أجلها قد رحلت ،، فماذا يرتجي من باقي البشر؟؟؟ كانت تلك المشاعر كفيلة أن تنزع موضوعية العقلانية وتنقل منطقية التخصيص إلى صفة التعميم،، كل الناس لا يستحقون الطيبة،،

تلك الحالة والرغبة الشديدة بالانعزال جراء خطيئة إنسانة عممت ليحل الغضب على سائر البشر من باب عدم الرغبة في تلقي المزيد من الطعنات،، فهنا الاكتفاء جاء من فرط ما اعطى حتى تلاشت الرغبة بالعطاء وتلاشى الأمل ،،


سوداوية وبشدة لكن الصورة رسمت إبداع قمة

سالت دموع العين: كناية عن العبرة والحزن،،،

القلب نواح: استعارة شبهت فيها القلب كالإنسان الذي عانى من مصيبة فصرخ مرفق الصراخ ببكاء عالي الصوت،، ونحيب للدلالة على عظم ومصيبة فقدها،، ونواح على وزن فعّال من صيغ المبالغة للدلالة على كثر النوح أبدعت


فضلت أعيش بوحدتي: استعارة شبهت الوحدة كمنزل قابل للسكن،، الغرض: بيان رغبتك بالإنعزال،،

رائع
،،،

[الجادل 2018]

من عام......ماجتّني تباشير وأفراح
ولا شي في الدنيا ألاقيه مغري

أفكار مصحوبة بتدبير الأشباح
أشباح ملعونه مع الدم تجري



كيف أضحى عاشقها منذ رحيلها
؟؟؟


الواضح أن الفقد كان من عام" سنة" منذ رحيلها طالما كانت موجودة فالفرحة والسعادة موجودة بحياته،، ومنذ عام لم تأتي

البشائر: جمع البشارة والبشرى تُزف لأمر مبهج،، وماذا يبهج العاشق؟؟؟ التراجع عن قرار الهجر والعودة مجددا،،، تلك البشرى اللي يحتريها عاشق ،،،


فقد الاهتمام بكل مباهج الدنيا وعلى الرغم من تعدد واختلاف أنواع وأصناف حياة البشر لم يعد الشاعر يجد ما يغريه ويصنع له لهفة القبول،،
للدلالة أن كل شعور رائع وكل لهفة كانت ترتبط بوجودها ،، فالمحبوبة للعاشق حياة تتلاشى بمجرد تلاشيها هي من حياته،،،


وكأن العالم من غيرها خلا وأصبح كوطن تسكنه الأشباح للدلالة على وحشة المكان ،،، تلك الأشباح المخيفة سيطرت على الشاعر وأصبحت كمسرى الدم في الوريد،، للدلالة على شعورة بالغربة والبرد والوحشه،،، لون سوداوي مدن مهجوره كشعوره تماما،،


وكأن أحدهم قد ألقى عليه تعويذة ولعنه ساحرة سخرت كل حياته إلى عالم الحزن ونزعت كل مباهج الفرحة

والله وصف خلوها من حياتك ومقاربته بمدن الأشباح المهجورة وعالم أساطير التعويذة الملعونة إبداع ما بعده إبداع
،،
مقاربة راقت لي بشدة

من عام: بيان للفترة الزمنية للهجر بسنة
،،،
ما جتني تباشير: استعارة، شبهت البشائر كأنها بشر تقدم لك للدلالة على رغبتك بحضور من تهواها،،،

تباشير وأفراح: ترادف، لبيان أن المحبوبة كانت تعني كل السعادة بحياتك

ألاقيه مغري: كناية عن عدم الاكتراث بمباهج الحياة


أفكار مصحوبة: استعارة،، شبهت أن الأفكار لها أصدقاء وتصاحب كالبشر ،، بغرض بيان الأفكار والوساوس بغيابها قد حل محل الفرحة،،،


الأشباح: كناية عن الوحشة والخوف والانعزال والاغتراب


رااائع جدا ابداااع هنا

[الجادل 2018]

ما ظنها بتبعد ولا تروح يا صاح
إلين تلقى جثتي وسط قبري...!!


ووصل اليأس حده،، وحل اليأس فلا يعتقد أن شعور الاغتراب ستركه ،، بل سيظل ساكن بانعزال يقاسم المخاوف التي تحتله حتى تسيطر تلك الهواجيس على ذاته،، فيختلق في عز انعزاله صديق يشكو له الحال يحاوره،، يخاطبه : يا صاحبي ليس لي أمل بتغير حالب،، ستظل تلك الوساوس مسيطرة على حالي حتى تكون سبب في قتلي،، ويسوق القدر جثة فارقت حياتها لمصيرها الأخير اللحد
،،،


ماظنها: أسلوب انشائي،، غرضه بيان سيطرة اليأس والقنوط على الحال،،


يا صاح: أسلوب انشائي،، نداي "يا" غرضه: خلق محاور يبث له هموم الخوف والتوجس من القادم ،،،


جثتي وسط قبري: كناية عن الموت واللحد
،،،



جعل عمرك طويل شاعرنا ويحفظك لأحبابك وبذات الأم تلك الفاضلة الناقدة
،،
ومن محاورتنا لك سابقا علما أغلب القصايد عندك خيالية وهذا عزائنا الوحيد هنا

ولكنك أبدعت بالخيال وبشدة

[الجادل 2018]

وهلت المزون إبداع ممطر

شعور

إبداع وامتاع

تتقدم مزون الإبداع بوافر الامتنان
لشاعرنا المبدع
النجم
أعد النجوم

صح لسانك وسلمت يمناك

[الجادل 2018]

استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
،،،
:81:

[الجادل 2018]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ويا صباح الورد
،،،
صباح الإبداع

[الجادل 2018]

تحكي خفايا الليل أسرار، وتقص القصص مكنوناتها تهدد طفل المهد في ذاك المنز على إيقاع هدهدة الأم، ولفة المهد،، تحكي المكنونات الحكايات في مكاشفة ومصارحة،،،

مشاعر إنسانية هشة يسترها صاحبها أمام الغير،،، وعندما تحين ساعة المواجهة من الذات للذات تكره تلك النفس الالتفاتة،، تفضل الفرار لأن قرار بعد المواجهة كفيل بهدة الحيل غير مضمونة العواقب،، ونتائجها غالبا ما ستؤل بصاحبها إلى منقلب يغير السلام الذاتي،،،

ليستخرج استكنان إنسان يقبع في الأعماق،، شرس بلا هوادة يقاتل من أجل اثبات الأحقية،، يطلب من النفس أن تكف عن محاصرته بالسؤال حيث الإجابة كفيلة أن تعري الذات،، وأخطر النتائج عندما تحسم النفس حقيقة ما يختلج تحت ركام من الخداع الذاتي،، فكائن خلق من طين أمام ذاته يهدي النفس أغلى الهدايا المتمثلة بقوتها لا حقيقة ضعفها ،،،

[الجادل 2018]

لا تنبش الجرح بعض الأمور تهون لولا التنقيب ،،، ولا تلمس الواقع وتبيح المكنون فالثورة توحد البدن مع ظلاله ليكون حقيقته التي يطمسها ويكذبها بتكذيب بنكران ما يوجعه،،،
العناد طبع لا يكف عن تحديه ،،، يا عناده لا تحده على أقصاه ولا تعول على المدفون في دهاليز الروح ما هو إلا رماد تحته بركان خامد،،، لا تذر الرماد وتفجر حقائق،،، ألطف بكائن خُلق من طين والطين يؤذيه،،، فما بالك بالمنصهر من الحمم
؟؟؟


شاعر المفردة لديه متفردة دائما بكل مفردة بحه،،، منها بُح صوت روحه وما كان الصدى إلا "بحة غياب"
شاعرنا
أنا فداهم
كل ما تقدم بك عمر القصيد شيبت راس المفردة حكمة ووقار
من خلال قصيدة
غربة وتوطين
الرابط: https://www.al2la.com/vb/t116980.html

العنوان

"غربة وتوطين"

رائع وعميق ،، كلمتين بينهما طباق إيجاب،،، والمصطلح يجاوز حدوده للبعيد،،، يعيشه الشخص إحساس بداخله سوى رغم أنهم اثنين ،،،


فالاغتراب بمعناه المادي البعد عن ديار الوطن،،، العلة والداء ليس هنا كل المعاناة عندما يكون الاغتراب وأنت بحضن الوطن عايش غريب ،، روح تائهة مش غريب!!! هذا حال من ضيع حبيب،،،


والتوطين محاولة تكيف الثقافة للوطن هنا محاولة أن يكون كائن الطين برتبة مواطن راضي بعرفه وقوانينه،،


بين المغترب ومن يعيش بأحضان الوطن يقبع إنسان يعيش الشعورين معا ذاك البعيد اللي يحن لدياره،،، وهذا المواطن اللي يحيا بوسط داره على أرض وطن وهو فاقد لتوطين ثقافة التعبير ،،

البحث عن قانون جذب الوليف،،،


رائع العنوان عموما شاعرنا أنا فداهم عودنا على العناوين الرائعة رشيقة الكلمات عميقة المعنى،، العنوان تناقض باح بالإبداع،،،

[الجادل 2018]

إذا حان المسا وانهال من جنح المسا ثلثين


من بيستر شعوري بالخفا ويعرّي عنادي


تعبت من الشعور اللي يعاتبني بنزفه لين


يبيّن ما أكنّه داخلي .. يا جارة الوادي


الوقت في كل يوم مقسم حسب سنن الله الكونية،،، فالصباح للرزق والمسا للراحة والإستكنان،،، والشاعر لا يخشى من وقته إلا ثلث المسا الأخير،،، حيث تحين ساعة المواجهة والتحدي،،،
هذا المسا بأوقاته الأولى حنون لين وكأنه يهدي له باقات من سلام،،، لكن المسا الأخير مباغت وهاهو حائط وجدار المسا بثلثيه ينهار،،، يتساقط ويتهادى وكأنه صخور قد انهارت من الأعلى للأسفل بشكل مباغت،،،
والمسا يتقلد هذا الدور حائطه يتساقط وما ذلك إلا تعبيرا عن مضي الوقت الذي إذا قاسه الشاعر وفق لساعة الزمن يمر سريع ومفاجئ كالانهيارات الأرضية المباغتة روعة جدا هذا التشبيه،، كيف أن يكون ذاك المساء كصخور متحطمة وعادة السقوط من أعلى لأسفل ولا ينعكس،،، هنا يمثل المصيبة في بوادرها الأولى لمن سيختلي بذاته في ثلثه الأخير فالناس نيام،، وأزفت الساعة أن تحتكم النفس لجلد الذات وهي من مفردات شاعرها الرائعة التي تعبر عن الألم والقسوة تلك الساعات،،، مجهدة مضنية...
"انهال" :استعاره،، شبهت المسا كحائط أو جبل قابل للتكسر بقطع صخرية والانهيار،،، الغرض لبيان مباغته الثلث الأخير بعد أن تفقد جميع الناس من حولك بساعات راحتهم ونومهم،،،
" من جنح المسا ثلثين": كناية عن الثلث الأخير م الليل،،،
هنا التساؤل الاستفهامي باستنكار: من الذي سيتولى إخفاء وستر ذاك الشعور عن من يحاول كشفه ،،، من هنا تشير لاستفهام عن الإنسان طالما خصصت للعاقل،،، من؟؟؟ من تلك هي التي تكمن بها الخشية،، لأن لا أحد سوى الذات التي ستتولى العملية،،، الخوف من إن الذات تستقرأ ذاتها فكيف له أن يخدعها!!! المواجهة صعبة وعسيرة جدا،،،
ومن سيحاول تعرية ذاك العناد وكأنه استتر بزي وغطاء ،، هنا نستشف أن الشاعر يجيد إخفاء الجرح ويبدل حاله الحقيقي لغير ما هو عليه من خلال تصنع شعور بينما خوافيه تحوي سر مكنوناته اللي تعترف بضعفه أمام ذاته ،،، لن يكون ذاك العنيد الذي يتصف بالتحدي أمام الجميع بمكابرة أن الشعور في الخوافي لا يعايشه،، ستكون المواجهة بين النفس أمام ذاتها "من" هنا قوى ذاتيه ومن أقوى على النفس من مصارحة نفسها!!! الخصم والحكم تجلا بنفس الذات هنا الصراع لا يكون إلا بانتصار أحد طرفيه ،،، أبدعت ،،،
" من بيستر شعوري": أسلوب إنشائي طلبي استفهامي "من"، الغرض بيان الاستنكار والخشية في مواجهة ذاته،،،
بالخفا: كناية عن سر لم يبحه
يعرّي عنادي: استعره شبهت العناد كشخص يرتدي ثوبا يستره،، قابل للتعرية الغرض: بيان الخوف من خشيه الطرف الآخر في كشف زيف صفة العناد المصطنعة،،، خوف من الذات على ذاتها ابدعت،،

[الجادل 2018]

وهناك تعب من رحلة الصراع اليومية التي تدور اعتى معاركه بينه وبينه،،، فهناك تأنيب ولوم الذات كي يخلص نفسه من الألم بالبوح،، فالكتمان يزيد من الجراح جراح،، فلا متنفس ولا شكوى،، ذاك العتاب يطلبه ويستحثه أن يبين ما ألم به،، وهنا التعجب لماذا كل هذا الحرص على التكتم؟؟؟ أهو خوف على طرف آخر تصارع النفس ذاتها على سلامته؟؟؟ أم هو خشية على تهور الذات بتصرف لا يحمد عقباه؟؟؟ أم هو حرصا على سلامة طرف عادل الروح بل فاقها معزة وحبا حتى لا يكاد يحتمل أن يهجوها من النفس للنفس،، ولا يستسيغ فكرة كراهيتها حتى من تلك النفس،، لذلك كانت تعبر عن أسرار النفس وخفاياها ومكنونها الذي حفظه وصانه،،،
كل تلك الاحتمالات واردة الظن،،، ويقترب صدق الظن بالحالة الأخيرة،،، ما الذي جعل أن يكون يخشى على تلك التي سببت آلامه أن تكون المعنية بالأمر،،، لأنه في آخر شطر هنا خصها هي بمناداتها "يا جارة الوادي"
ولكن قبل الانتقال لجارة الوادي ،، إن في محاكاة نفس الحكاية إنما تجديد للجراح،،، وإعادة الحديث مع الذات يجعل تلك الجروح تدومي فلا تجد طريقها للإلتام ،،، وهنا خدعة ثانية لمن يخاطب ذاته؟؟؟ طالما كل ثلث مسا أخير يكون صراع على تلك "جارة الوادي" فأي جرح سيلتئم!!! أن ذاك الشعور يحاكيها كل ليلة،،، لذا تجدد الجرح يتجدد وهنا النكران مستنكر،،، لأن في المعنى المجمل ما يسير عكس التيار والرغبة،،،
فقط هو الحفاظ على الود والعشق ولا سواه،، يغض الطرف عن كل ما يكدر صفو ذكراها،،،
"الشعور اللي يعاتبني": استعارة / شبهت الشعور كالإنسان المعاتب اللائم/ الغرض هنا بيان الصراع آخر الليل بتذكر من اشقت شاعرها
يعاتبني: كناية عن لوم النفس على التقصير في حق نفسها،،،
أكنه داخلي: كناية عن الخفايا والأسرار المتعلقة بهيام عاشق،،،
لنستحضر سيرة "جارة الوادي" جارة الوادي هي قصيدة في الأساس لأمير الشعراء أحمد شوقي عنى بها "زحلة" لبنان،،، وكان الوادي "العريش" فزحلة هي جارة لوادي العريش في لبنان،،،
هل كان يقصد شاعرها زحلة ؟؟؟
لأ طبعا،،، لماذا قلت أن شاعرها هنا لم يلتقِ مع غرض اللقلب الأصلي لشاعرها شوقي؟؟؟ غرض شوقي يختلف عن الغرض العام للقصيدة هنا،،، ثم عندما نصف أحدهم مثلا بليلى قيس هنا اسقاط صفة ليلى على المحبوبة ليقارب من اطلق تلك الصفة بينه وبين قيس بن الملوح مثلا،،،
هنا الشاعر واضح لم يعنيه مدينة من مدن العالم،،، بل يتحدث عن من تسكن داخله،،، السؤال هنا طالما يعبر عن مكنونات الذات فما هو السر الخفي؟؟؟ يكمن بمن عشقها،،، لذا يخاطبها مُلقي وصف الحسن عليها مثل زحلة جارة وادي العريش وعلاقتها بنهر البردوني،،، الذي فعله الشاعر توظيف حُسن مكان واسباغه على فتاته التي يعشقها ،،،
وكثير ما يتداول هذا النوع من القصائد والتي يطلق عليها "الرمزية" ،،، ممكن في كثير من القصائد يرسم الشاعر حب وطنه من خلال أوصاف فتاة فهي مثلا الملاذ الآمن والحنان و و كلها صفات الأم يقصد الكثير من الشعراء من تلك الصفات وصف الوطن،،، لذا كان من إبداع الشاعر هنا،،، نزع الصفة من غرضها الأصلي وتوظيفها بما يتناسب مع سياق قصيدته العامة،،، ذلك ذكاء وإبداع التوظيف،،،
تلك جارة الوادي سبب جروح نازفة،،،
ابدعت وامتعت هنا

[الجادل 2018]

أنا ما ودي أسولف لنفسي عن جفاف الطين
أخاف أشكي لها و يحدها من عبرتي حادي
مع ان كل الكلام اللي اضمه بيّن بهالعين
ليا اجتاح الحنين وطرّف من اللهفة سهادي
ينتقل الشاعر لنقلة عدم الرغبة في تقليب المواجع،،،

عدم الرغبة في الحديث عن تلك الجروح التي خلفتها من مثلت عشق عمر ،، تلك التي جردت أرضه من خصوبتها فلم يعد فصله مزهرا ربيعيا،،، فعادة النفوس الخضراء ربيعية من سعادتها،، أما هو فبعد أن خلفت تلك المحبوبة آثار فرقاها،، كأن أرضه أصبحت سبخه غير صالحة أن تنبت زرعها،،

تلك الأرض أصبحت القاحلة،،، كساها الحزن والشعور فقد فقدت مصدر ريها،،،
فطالما حل الحزن برحيلها "جارة الوادي" فقد أجدبت أرضها،، وتشققت حتى باتت أرض الجوع ،، تجوع لمن يغذي شعورها حبا وعشقا لتسقي وتروي أراضيها،، لكن آنى يكون ذلك وقد غادرت مصدر الإحساس الشعور أرضها،،،

إن الخوف من الشكوى هو خوف على محبوبته،،، فالشكوى وإعادة الذكرى وتقليب المواجع قد تدفع النفس إلى فعل متهور لا تحمد عقباه،،، لذا تنكر الذات حديثها مع الذات خوفاً على من هواها،، لذلك في اللهجة العادية يخاطب أحيانا الأحباء سواء العشاق أو الأصدقاء ممن جُرحوا بجملة " لا تحدني على أقصاي" حتى لا يضطر أن يتصرف عكس ما يريد،،، فكل الضغوطات على ذاك الشعور من جوع وظمآ لغيابها ،، كما أن في تجديد الذكرى تجديد الانكسار ،،، رائع هنا وبشدة،،،

وعلى الرغم من كل ذلك الخوف،،، إلا أن من يقرأ لغة العيون ويفهم في حكايا العيون سيستشف حكاية عاشق أرضه تشكو من مجاعة شعور فهو سهل التفسير لما ينتابه من الحزن والحنين،،، لأن الحزن بادٍ في تلك العيون،، ذاك الكلام الذي يحتضنه من الحب والشوق والخوف عليها واضح على شكل لهفة واندفاع لا يحتاج سوى مفسر يفهم في لغة العينين عندها سيكون مفضوح بكل سهولة،،، فما تركته من الحزن كان كبير ومؤثر عليه أقوى تأثير،،،

جفاف الطين: كناية عن الشوق الكبير لها كما تتمنى الأرض المتصحرة السُقيا
الكلام اللي أضمه: استعارة/ شبهت الكلام بأنه مثل الإنسان القابل للاحتضان/ الغرض: بيان مدى الحزن بغيابها،،،
رائع

[الجادل 2018]

أن تلك العينين تروي قصتها وفقدها،،، كل ليلة وذلك باجتياح الحنين والله على الروعة هنا فالاجتياح مصطلح عسكري يدل على المباغتة والغزو والاحتلال ،،، قُلب هنا ووظف بشكل رائع ،،، وكأن الحنين جحافل من جيوش مباغته غازية غارت على أرض بصورة مفاجئة فأربكت كل معايير وخطط الدفاع،،،


ذاك الاجتياح المباغت كانت نتيجته أنه أَجبر العين على السهد والسهر بشكل مبالغ به جاوز عن حده الطبيعي المعتاد المألوف والمقبول،،، فالإنسان يقسم ساعاته اليومية بين يقظة ونوم،،، إلا أن فكر يجتاحه من شأنه قلب الموازين،،،


ولأن الحنين والشوق إليها يزوره كل ليلة لذا يكون السهر من نصيبه،،، وهنا الواقعية رائعة يأتي الإنسان بجسم منهك متعب،،، وفكرة ما كفيلة أن تغض مضجعه فينساق بالإمعان في تلك الفكرة أو ذلك الحدث الذي يشغله عن نومه رغم أن وقت نومه قد حل وبه إرهاق إلا أن دماغه مشغول بالتفكير مما جعله يقاسم ليلته السهد والسهر،،،

راائع


العاشق الذي انتهك حرمة نومه الحنين والشوق يعيش وفق نفس منظومة سرقة نومه من خلال فكرة ما،،، وتنصيب السهد عامل نشط بشكل مبالغ به فلا تقاس ساعات نومه بمعادلة طبيعية لأن ساعات اليقظة القلقة احتلت القسم الأكبر،،، روعة إبداع هنا


اجتاح الحنين: استعارة/ شبهت الحنين كقوة غازية وجحافل محتلة/ الغرض منها: بيان مدى الشوق الكبير لها،،،


طرّف: التطرف المبالغة والمجاوزة في الحد هنا كناية عن السهد والأرق الذي يعانيه شاعرها جراء غيابها ،،،

[الجادل 2018]

وش اللي فاقد بعمري وعمري ناصف العشرين


أحنّ لغنوة أمي لا بكيت و ريحة مهادي


كبرت من التجارب ما كبرت بهالحياة سنين

ولازلت الصغير اللي يحنّ لمنهو يهادي



إنه في ساعات الحنين الذي يجتاحه ويعيش من خلاله غربة،،، ويقاسي ألم الفراق والشوق الذي يضنيه،، يشتاق ويحن أن يعود طفلا،،، يفتقد مرحلة الطفولة تلك وهو الآن في منتصف العشرينات(( 24-26)) يفتقد خلو البال وصفاءه وراحته،،، يفتقد تلك المرحلة التي كان فيها لا يعي معنى المشاكل والتفكير والسهر،،، فعلاً الطفل أقصى اهتماماته لعبته،،، ومن ثم نومه


الشاعر يحن لمرحلة جدا بعيدة " مرحلة المهد" عادة الإنسان مستحيل يتذكر هذه المرحلة،،، هنا نستشعر أنه يريد كل ما يحول بينه وبين التذكر،،، تعب وأعياه التفكير لذا يتمنى أن يعود لمرحلة ينتفي عندها القدرة على التفكير والتذكر،،،


كما أن هناك صورة أروع وأجمل الرجل مهما كبر ومهما تقدم به العمر يحن لوالدته لأمه "ربي يحفظها ويخليها" لحضن يحتويه،، لفكر يفكر عنه ومن أجله،،، فهو يعاني الحزن لذا يتمنى أن يعود لذاك الطفل الباكي لا ينشد سوى أن تحمله أمه بين ذراعيها تحسسه بالأمان وأنها بالجوار،،، أنها بقربه،،، وكي تمنحه الحنان وإحساسه بالأمن تغني له أهزوجة دارجة كي تقر عيناه بالنوب وتضعه في سريره "المنز" القابل للتأرجح واليوم أخذ أشكال متطورة في عصرنا الحاضر بنفس الفكرة،،،



مثل ذاك الأمر أقصى طموحاته تلك الأشياء اللي يفتقدها بيومه الحاضر،،،أبدعت وامتعت هنا برسم تلك الصورة الرائعة،،


ريحة مهادي: كناية عن الحنين للعودة لمرحلة الطفولة الخالية من الهم والتفكير،،،

[الجادل 2018]

كبر وكبر جدا عن سنوات عمره الحقيقي،،، إذا حسبت عمره عدديا فهو لا زال في طور الشباب،،، لكن العمر يُحسب بخوض التجربة التي تصقل الخبرة وهو على هذا القانون عمره أضعاف ما نتصور ونتوقع،،، كبرته التجارب شاخ وهرم من ما رآه،،،


التجارب جعلته يشيخ قبل أوانه،،، ويتقدم عن عمره سنوات وسنوات،،، أن أزمة العاشق ومصابه الجلل في فقده،،،
التجربة هنا أكسبته تجارب متشابكة الحب والعشق ومن ثم مراحل المبادلات مع من يود،،، وتاليها انهزام عاشق أمام شعوره برحيلها،،، كانت تلك التجارب كفيلة أن تنهك قلبه لذا بدا الإرهاق يقتص من سنوات عمره،،،


كل ذلك وهو في سن مبكرة جدا أن يعاني كل تلك الأهوال،، فهو لا زال في طور حيوية الشباب،،، مرحلة البهجة والقوة،، فسنوات عمره تحن أن يعيش وفق معيارها الصحيح ،، يحن ويشتاق ويتوق لأن يحيا وفق بهجة تبادل الهدايا،،، فهذا عمر الصداقة والحب وتبادل الفرح لذا الهدايا تعني الجوانب المادية والمعنوية المبهجة،،، روعة وصف العمر بين صدام الفكر والسنوات الفعلية،،،


كبرت من التجارب: كناية عن الأفكار المرهقة التي صقلت خبرة حياته،،،


كبرت/ ماكبرت: طباق ايجاب لبيان الصدام المحتدم بين عمر الفكر،، وعمر سنوات العمر الحقيقة،،،


رائع جدا

[الجادل 2018]

تفاصيلي غريبة تنوجد بي غربة و توطين


غريب بروحي وظلّي هو اللي يجسد بلادي


لو اذرف دمع بجتثْ الجفاف ويضحك النسرين


ونفسي تبتسم وتهب نسمة نفحها كادي




بعد كل تلك العقبات والتجارب التي أنضجته عمرا يضاف على عمره سنوات،،، تحولت تفاصيل كائن من طين،، إلى تناقضات غريبة،،، غربت روحه وجعلته يعيش بدون خالي من روحه،،، انعكاس وخيال يمثله "الظل"،،


التضاد الذي يعيشه ذو تفاصيل غريبة عادة غير قابلة للاجتماع،، فأن تعيش غربة وبوطنك في آن واحد هذا الأمر مستحيل،،
مستحيل أن يجتمع ليل ونهار مع بعض مستحيل،،، لذا هنا العلاقة تضاد بين الغربة والتوطين لكن معنويا ممكنه جدا،،، لذا عاش الشاعر شعور ما لا يمكن اجتماعه معنوا كصدام يعاني من الاغتراب وكأنه البعيد عن أرض الوطن،،، فهو يعيش غربة مشاعر وعواطف،،، تجردت الروح المعنوية من حياتها لتعيش حالة انطواء وانعزال،،، يحس أن أرض محبوبته مش فيها ما هي بأرضه،،، ولا سماء لا تضلهما معا سماءه،،


أنا التوطين وممشاه ثقافة وطنه بكل أعرافه وقوانينه فهو يعتبر حي على هامش الحياة وكأن الظل وتكونه فقط يدل أنه لا زال يعد من أحياء المواطنين الذين يمثلون الحياة ،،،



غربة / توطين: تضاد/ أو طباق إيجابي غرضه: بيان حالة الشتات والحزن من دون من يود ويهوى،،،


روعة التضاد لوحدها هنا إبداع،،، متى يحدث ذلك؟؟؟ عندما تمثل المحبوبة لعاشقها وطن ،،،

روعة وإبداع هنا

[الجادل 2018]

إن ذلك الحزن على عمقه محتاج لمتنفس،،، وكأن الجمود قد سيطر على شاعرها من صدمة الحزن التي كابدها برحيلها،،، وغيابها من حياته،،، الإنسان من فرط حزنه تنتابه حالة من عدم قدرته على التعبير،،، يكون الحزن أكبر بكثير من العادي،، فتصاب الدموع بحالة الجمود من الصدمة الكبيرة،، فتكون ردة الفعل العجز عن التعبير من عدم الاستيعاب الحادث لحظتها،،، وهنا الحالة تشير إلى حزن دفين وأكبر مما يحتمله الإنسان في حالاته الطبيعية،،،



لذا تمنى الشاعر لحظة يهل بها الحزن من خلال الدمع،،، ليهل من خلالها كل عبرة ولدت له غصته الكبرى،،، إن تلك الدموع إن هلت ستكون بمثابة وابل ومتنفس كبير ،،، سيرتاح سيسقي أرضه ،،، ستغسل تلك الدموع أحزانه لتزهر أرضه من جديد وتكون قابلة أن تعود لفصل ربيعها،،، سيقتلع الحزن من جذوره ،،، عندما يعبر السيل أرض جرداء ويغرقها من الدمع،،،


ستزهر أجمل النباتات منها ورد النسرين بلونه الآخاذ ورائحته العطرة فالنسرين نوع من أنواع الزهر يقارب رائحة التفاح،،،وستزفر الذات زفراتها الحارقة لتُبدل بنسمات لطيفة باردة منعشة،، هبوب الهواء الخفيف المحمل ببرودة لطيفة ،،، كفيلة تلك النسمات أن ترسم السعادة من خلال ابتسامة على محيا شاعرها من جديد،،،



تلك النسمات ستهب برائحة زهر الكادي العطر،،، فقط شاعرها يريد لحظة الانفجار بعد الكبت الشديد الذي أثقل كاهل الذات وأضنى النفس،،،


البيتين رائعة من الروائع ،،، بيت العنوان وما تلاه أبدعت وبشدة،،،


بجتث الجفاف: استعارة/ شبهت الجفاف قابل للاقتلاع من جذوره/ الغرض منها: بيان الحاجة للتعبير عن الحزن المكبوت بشكل عملي،،


يضحك النسرين: استعارة/ شبهت زهر النسرين كإنسان يضحك الغرض منها: بيان تغير حالك السلبي للإيجابي،،،


نفسي تبتسم: استعارة/ شبهت النفس كإنسان يبتسم/ الغرض منها: بيان حاجتك الملحة للفرح

إبداع وامتاع

[الجادل 2018]

من انسام الزمان اللي سكني من هذاك الحين


بقت نسمة تجاذب دمعتي وتذوّب فوادي


وش اللي ما عرفتي في حياتي من قبل تاتين


سوا حبك ملاذي بالحياة ويوم ميلادي!




ويعود ليختم الأبيات بذكراها التي لا زالت تسكنه،،، طواريها تالي الليل احتفظ بها من هبوب الماضي،،، ماضيهما معا ،،، وقتها هبت عليه نسمات التغيير اللي أعطت حياته معنى مختلف،،، واتخذت من عمقه سكن لها،، لا زال يحتفظ بذكرى هبوبها ،،،
كل ليلة يعيشها،،، من خلال استرجاع الذكرى تلك النسمة لا زالت تحتفظ بقوتها،،، مركزية كجاذبية كوكب يشد كل ما يمت له بصلة نحوه،،،



وهذا حال شاعرها تلك النسمة تجذب حزنه،،، تهل دمعته،،، لحظة هنا ألم يكن يطلب في الأبيات السابقة تلك الدمعة ؟؟؟ نعم لكن هذه الدمعة تختلف عن تلك التي يطلبها ويتمناها الشاعر في البيتين السابقين،،، فدمعة نسمة الذكرى ترتبط بها تجدد عهدها به،،،
نسمة الوفاء لتلك التي غادرت وبقى منها ما يَذكُرها ،،، الدمعة تمثل عهد الوفاء تجذب الدمعة من مآقي العين ماها تطلب ساكنة قد توطنت من يهواها واستوطنته،،، الوطن يطلب الشعب الذي تمثله،،، لا زال القلب يذكرها ذاب شوقا فقد فطرت القلب قبل أن تأفل ،،،


تذوب فوادي: استعارة/ شبهت القلب بمادة قابلة للانصهار والإذابة/ الغرض منها: بيان الشوق والحنين لمن تهوى،،،
مصيبة الحب بلوى تُشقي من كابد الفراق،،،


ويخاطبها في البيت الأخير بروح الغاضب الثائر،،، بعدما خاض معركة كل ليلة ،،، بعدما خارت قواه وأنهكه السهر،،، يسألها بعتب سؤال الاستفهام " ما الذي تريدين معرفته قبل وجودكِ بحياتي": من خلال أسلوب الإنشاء بصيغة الاستفهام "وش/ ماذا" أن حياته قبل وجودها بها ،،، ليس بها ما يستحق الذكر حتى يقوله لها،،، كانت حياته غير مهمة كما يتصورها،،،


شهادة ميلاده الفعلية وعمره الحقيقي كُتب مع كتابة عهد عشقه وهواه لها،،، ذاك الحب اللي لغاية اليوم يمثل ملاذ "ملجأ" استقرار وآمان له ،،،


حبك ملاذي: استعارة/ شبهت الحب كأنه منزل وما شابه مثل ملجأ آمن لك/ الغرض منها: بيان اطمئنان نفس العاشق ونيل أمنها واستقرارها بالقرب ممن يهواه القلب،،،

ويوم ميلادي: كناية عن أن الحياة قبل معرفتها لا يوجد بها ما يستحق الذكر،،،



أبدعت وأبدعت
،،،