| |||||||
| :: قرار هام :: |
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-04-22, 06:50 PM
| #2989 | |||||||||||||||
 
|  لننظر لحيلة العاشق من خلال البيت الثاني هنا كيف يريدها أن تشقيه ؟؟؟ يعرض عليها أن تأخذ قلبه وتعذبه ؛ ليضمن بقاءها في حياته وعدم خروجها وابتعادها من تلك الحياة،، ضمانه أنها قريبة بحد ذاته نصر له فهو أتعبها وأشقاها لكنه بنفس الوقت لا يريد فقدها فيساومها أن تبقى وهو راضي بالعذاب ،، وبمقارنة بسيطة أيهما أشقى للعاشق أن تظل محبوبته قريبة منه حتى وإن لم ينل حبها كاملا،، أم أن تبتعد كليا ؟؟؟ بالطبع أن تظل قريبة منه فذلك يهون عليه مصابه الجلل الذي سيكون لو بعدت عنه بالفعل ،، بُعدا مكانيا وعاطفيا لذا حيلة العاشق هنا تصب لمصلحتهالذاتية وكأنما في الحب كالحرب لا هواده ،، ورائع المعاني تتوارد تترا // | |||||||||||||||
| أعد النجوم and النايفه like this.  |
|
03-04-22, 07:06 PM
| #2990 | |||||||||||||||
| "3" لا تبرحي حتى يسيل دماً ثم إخضبي بالدماءِ يداكي هنا الشطر الأول من البيت الثالث يؤيد ما سبق المعنى ،، " لا تبرحي"،، هنا يأمرها مستجديا أن لا تغادر مكانها وتبقى ملازمة له ،، لنقف عند معنى "لا تبرحي" ورد هذا اللفظ في القرآن الكريم في حوار قرآني دار بين النبي موسى "عليه السلام" ويوشع بن نون حيث جاء على لسان النبي موسى "عليه السلام" من خلال قوله تعالى:" وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا " الآية 60 من سورة الكهف ،، هنا لا أبرح من الملازمة القوية للمكان وكأن عدم الحركة جائت كاالتصاق بالمكان على نحو كبير وشديد هذا الفعل مع استخدام أداه النهي الذي سبقته "لا" جدا رائع في إلزامها بمكان لا تغادره ،، الأمر هنا جاء بصيغة الطلب والرجاء من عاشق يخشى من بُعد محبوبته التي تمتلك قلبه أشد امتلاكا ،، أرى اليوم في توظيف الألفاظ ذكاء عالي المستوى لدرجة مش قادرة أتخطى هذه المعاني دون بيان جمال الإنتقاء والتوظيف والمعنى // طيب لننظر إلى هذه الصورة البيانية "لا تبرحي": أسلوب إنشائي طلبي ،، نوعه: نهي،، غرضة : الرجاء أن لا تغادر محبوبته مكان يحويهما وتجعله يقاسي أمرين: فراقها وبعدها،، وألم إحساسة بالندم لتعذيبها ولتفريط فرصته بحبها // رااائع جدا المعنى هنا // | |||||||||||||||
| أعد النجوم and النايفه like this. |
|
03-04-22, 07:16 PM
| #2991 | |||||||||||||||
| ثم الدعوة مفتوحة للتفنن بعذباته وآهاته إلى حد إدماء ذاك القلب وجرحه راضي لترد الصاع صاعين لا مانع ،، وهنا تلك الصورة البيانية أن " يسيل دما" حتى يبلغ أقصى مراحل عذابها وبلا شك عدم مبادلته الحب بحد ذاته عذاب وشقاء لكنه يظل أفضل حالا من فقدها النهائي ففكرة الفقد النهائي هي المرفوضة و روعة ،، "يسيل دما": كناية عن أقصى حالات العذاب // كما أنها لتأخذ من ذلك العذاب دليلا وبرهانا حتى أخذ الثأر ورد الاعتبار ،، ليكن مصدر عذابه سعادة لها وكأنها تمر بمناسبة فرح فالخضاب بمعنى الحناء من علامات تزين المرأة المقترنة بالمسرات والأفراح كالأعراس وحفلات الزفاف وما شابه،، لتتخذ علامة من عذابة تكون مصدر نشوتها وسعادتها كنصر محقق ،، // ولنلاحظ "ثم " إداه عطف حرف العطف هنا يدل على التتابع والترتيب فلا تترك مساحة كي يلتقط أنفاسه ليكن العذاب متتابع لا يريد أن يرتاح فقرب من يودها ولو أنه عذاب أرحم من بعدها الذي سيشكل العذاب الأكبر ،، كم ألمس الروعة هنا في انتقاء الأدوات للربط أجدت وبشدة // إخضبي بالدماءِ يداكي: كناية عن التلذذ والاحتفال بعذابه من قبلها فرحها منطلقا من عذابها كرد اعتبار ،، روعة // | |||||||||||||||
| أعد النجوم and النايفه like this. |
|
03-04-22, 07:18 PM
| #2992 | |||||||||||||||
| أتوقف هنا لظرف طارئ هنا وصلنا لمنتصف القصيدة رائعة من روائع شاعرنا النجم أعد النجوم لحينه استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ،،، | |||||||||||||||
| النايفه likes this. |
|
03-08-22, 12:21 PM
| #2993 | |||||||||||||||
| و مساء الورد والعودة لشغف التحليل والرؤية النقدية لقصيدة شاعرنا النجم أعد النجوم مع نزاعة قلبه // | |||||||||||||||
| أعد النجوم likes this. |
|
03-08-22, 12:37 PM
| #2994 | |||||||||||||||
| "4" لا تتركيه وجودي في أذيتهِ لانهُ قبل أن تؤذيهِ أذاكي بعد دعوة محبوبته للتلذذ بعذابه إلى حد السعادة والفرح حتى بات التلذذ بعذابه كحناء من دمه تعبر عن الأفراح // نصيبه وفرحته اليتيمة من كل ذلك العذاب رغم كل قسوته التصويرية هو في عدم رحيلها ،، يطلب منها أقصى حالات الكرم ،، الكرم "الجود" أعلى مراتب العطاء لكن هنا المعنى ينعكس للسلب لتكون تلك ذات السخاء والكرم بأعلى حالاته،، وأقصى مراتبه من خلال القسوة على قلبه // فهو يستخدم الأمر بالنهي من خلال: "لا تتركيه" هنا الأسلوب الإنشائي الطلبي نوعه: نهي أداته: "لا" الغرض منه: أمر أن لا تدع قلبه بل لتسرف لأقصى حالات الكرم بتعذيبه،، وذاك الأمر واضح أنه جاء رجاء واستجداء هنا الأمر نهي عن الترك وأمر بالتوغل في تعذيب القلب،، // لكن لنتفرس بتلك المعاني ونستشف الملامح نجد أن عدم ترك القلب لعدم ترك صاحبه وراعيه ،، بكل معنى يؤكد بقاءها قوبها عدم رحيلها حتى يكون قرارها النهائي أن تكون بقربه لأن القرار المتخذ من قبلها أي من قبل محبوبته ،،مهما كانت قسوته سيظل أخف بكثير من اتخاذها قرار الرحيل عن عالمه // ثم لنعود إلى "تتركيه" لنفصل بالفعل تترك + ي + هـ أما الفعل "تترك" فقد تناولناه بالتفصيل في الاشاره إليه عن الأسلوب الإنشائي الطلبي وأما الياء "ي" عائدة على محبوبته المخاطبة هنا والهاء عائدة على قلبه كضمير متصل ،، // هذا الفعل لو جئناه من ناحية القاعدة النحوية جمع بين: الفعل والفاعل والمفعول به هذا الترابط الرائع في جمعهما معا ومعهما أمر العاطفة من أروع الترتيب الذي جاء كتتابع ومن ثم كجمع بين أطراف العاطفة // أبدعت | |||||||||||||||
| أعد النجوم and متأمل like this.
التعديل الأخير تم بواسطة الجادل 2018 ; 03-08-22 الساعة 01:01 PM |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
