| |||||||
| :: قرار هام :: |
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-08-22, 12:59 PM
| #2995 | |||||||||||||||
 
|  ولنتمعن بمعنى جودي هنا "أذيتهِ": استعارة// شبهت القلب كالمجرم الجاني المستحق لتنفيذ العقوبة والقصاص الغرض منها: بيان كم أخطأ العاشق في حق محبوبته بالأمس،، بداية الياء هنا خطاب مباشر للمحبوبة "ي" الياء ضمير عائد عليها وكأنك في توجيه حوارك لها تلغي كل الحواجز والرسميات بينكما ،، فلم تقل مثلا: لتجود حتى نعي معنى الضمير الغائب "هي" بل هنا الحرص أن يكون: * الحوار مباشر ومن ثم * تأكيد حضورها الفعلي بساحاتك رائع والله بشدة تقريب وجودها وتأكيده للدلالة على أهمية الحضور // الجود الآن بأقصى حالات العطاء والكرم لكن لنتسأل مجددا ما نوع كرمها ذو المرتبة العالية الذي تحثها عليه ؟؟؟ ما هو إلا إسراف وتجاوز في حد العذاب الذي سيكون من قبلها لك "محبوبها" قد تكون جفوة // وقد لا تعبر عن حبها وغيرها من الحالات المضنية للعاشق المحب لكن كما قلنا مرارا وتكرارا سيظل الحال المقبول بالمجمل عند مقارنته بأمر الرحيل،، "جودي": كناية عن الكرم والإسراف مجاوزة الحد الحادي للمبالغ ،، // لتسرف في الأذية المؤذي أمر سلبي مزعج يرتبط نفسيا بمعنى عدم القبول بل يصل الأمر لحد النفور ،، ولننظر لجمال الإنتقاء الآن وأنت اليوم بكل لفظ متفنن ومبدع من سورة الأحزاب الآية 35 قال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ" معنى أن النبي "صلى الله عليه وسلم" كانت يتأذى بمعنى الأمر متعب له نفسيا،، يجد بنفسه نفور ورفض لذا من أجمل الألفاظ التي استخدمها شاعرنا النجم هذا اللفظ وفقت جدا في الاختيار // الآن التبرير لأفعالها: منحها عاشقها حق التفنن بعذابه// حق أذيته لكن لننظر أيضا ماذا منحها ؟؟؟ التبرير والتعليل لما ستفعله وكأن لسان حاله يقول: أنا راضي وأنا سامح لها لتفعل ما تشاء وهو مسامح أيضا،، ليعطيها شعور الآمان والطمأنينة أن ما ستفعله لن يغير من عشقه لها بل لربما زاد ما هي مبرراته ؟؟؟ لأن ذاك القلب الذي يشير إلى عذابه من قبلها ،، ذاك القلب عذبها قبل أن تعذبه سبق بالأذية والجرح قد كان راعي الأوله في تقديم الشقاء لقلبها وتعذيبها وكأنه يمنحها رد "الجزاء من جنس عمله" السماح لها من باب الجروح قصاص ،، لتأخذ بثأرها ولتقاضيه على ما أقترفته يداه وما جناه عليها من أمر الشقاء والعذاب ،، الرد بالمثل ،، حتى تصفى له وتعود علاقتهما علاقة حبيب بمحبوبته التي يهواها // روعة | |||||||||||||||
 |
|
03-08-22, 01:13 PM
| #2996 | |||||||||||||||
| "5" ثم إجلسي عند جثتهِ ثم أضحكي من محياكي في نقلاتنا نجد بين البيت والبيت تفعيل لأداة العطف "ثم" الدالة على الترتيب والتتابع دون فترة زمنية فاصلة ما أجمل الترتيب هنا والمعنى "ثم" رائع جدا،، كما أن التتابع من خلال أفعال الأمر التي تبدو ظاهريا أمر وفي واقعها هي طلب ورجاء // ماذا يطلب منها بصيغة الأمر ؟؟؟ أن تفرح بنبأ وفاته ،، لأنه بالتأكيد سيكون مصيره الحتمي مفارقة الحياة لأنها غاضبة وزعلانة منه ولا تواصله فالنتيجة الطبيعية ستكون مفارقته للحياة لننظر إلى الجماليات هنا: * يخبرها بصورة غير مباشرة إنها سر حياته بدليل اليوم نتيجة تلك الجفوة يعاني،، وحثها على تعذيبه من تلك الجفوة ستؤدي بلا شك لنهايته،، لأن سر حياة العاشق من وجود من يهواها القلب وحياة العاشق تُرى من منظار حياة معشوقته // * الاستعطاف: كونها كانت تهواه واليوم هو يذكر لها أمر وفاته هنا يثير عاطفتها اختبارا ليتأكد هل لا زال له عندها مكانة ؟؟؟ لو كانت تحمل له عاطفة بالتأكيد لن تتردد بنهيه عن تمنيه الموت ،، كما أن استجداء أنثى تكن المحبة والعشق من طريق تذكيرها أنه ممكن تفقده نهائيا يحرك بها العاطفة لتتلاشى الجفوة هنا ذكاء التوظيف بادٍ // الأجمل حتى وهو مفارق للحياة التي تريد أن ترافقه حتى التشييع الأخير هي تلك المحبوبة "أجلسي" الياء تعود كضمير لمخاطبتها وكذلك هنا أسلوب إنشائي طلبي نوعه: أمر أجلسي،، غرضه: أن تكون رفيقته حتى مثواه الأخير // روعة // | |||||||||||||||
| |
|
03-08-22, 02:03 PM
| #2997 | |||||||||||||||
| ثم تحضر من جديد في الشطر التالي تماما وكأن الحكم بذاك الترتيب واجب ومُلزم ولو أنه جاء ببداية البيت الخامس "ثم" لتكون شاملة،، كان كافي نجد الحرص على التأكيد بشكل مستمر ،، كحرص على مشاعر من يهواها القلب يطلب منها عند الجلوس على أطلال رفاته بعد مفارقته للحياة من سبايب عذابه من جفوتها ومن أسباب عدم مبادلته للعشق ،، أن تطلق العنان لأقصى حالات الفرح فلا تكتفي بالابتسامة التي تشير لفرح عادي وقد تأتي الابتسامة كضرب من ضروب المجاملة ليس إلا بل لتطلق المعنى هنا على هيئة ضحكة لها واقع صوتي عالي مسموع ينم عن أقصى درجات السعادة يدعوها لعدم الحزن وتلك الدعوة من من قام بأذيتها وتعذيبها لا يستحق منها الحزن // "أضحكي": اسلوب إنشائي طلبي ،، نوعه: أمر غرضه: أن تكون دوما فرحة سعيدة وأن تنال أقصى درجات الرضا والثأر لما قد مر ومضى // والياء أيضا هنا ضمير متصل عائد على المحبوبة بتوجيه حديثه المباشر لها،، هنا أيضا جر لحن العاطفة واللعب على وتر المشاعر حتى تستجيب بغير ما ذهب إليهمن كانت تهواه فذكر الموت ومن ثم إقرانه بالضحك في صورتين متناقضتين تماما فالموت جو ترح لا فرح وهو يطالبها بالضحك هنا أيضا اختبار لمدى وقع تلك الكلمات على محياها ذاته ومدى تفاعلها مع أمر تركه // فمن غير المنطقي والمعقول أن تحمل المحبوبة مشاعر عاطفية وتتمنى وفاته بل وتكون ضاحكة مستبشرة فهي من عمليات جس النبض ومعاينة تلقي الكلمات على تفاصيل ملامحها لذا اختيار انفعال "الضحك" من أروع الكلمات المنتقاه لأن الضحك أمر لا يمكن اخفاءه قد يستطيع الإنسان مع انفعال الابتسامة لا الضحك،، فإن ذلك سيبدو بشكل ملفت على محياها وملامح وجهها // لنقف أيضا عند كلمة محياها وإقرانه بالضحك استحضار المحيا بإنفعالات محددة يخبرنا كم عاشقها يهوى ملامحها ،، وكأنه من دواعي سروره استحضار تلك الصورة هو لا يرغب أن تكون ردة فعلها ضحكا هنا لكن ذكره لتلك الملامح بالذات تنبأ عن حسنها مقترن بذاك الانفعال الشيء الآخر رسم صور سعادتها ضحك // سرور كلها بيان غاية العاشق فيما يتمناه لمن يودها القلب و أبدعت // | |||||||||||||||
| |
|
03-08-22, 02:23 PM
| #2998 | |||||||||||||||
| "6" وإدعي لهُ أن الله يرحمهُ فإنهُ قد كان.... يهواكي نأتي للخاتمة السداسية التي كانت من فخامتها أكثر من معنى رقمي لا غير // تأمرها أن تدعو لك بالرحمة ،، "إدعي": أسلوب إنشائي طلبي،، نوعه: أمر،، غرضه: الدعاء والإسترحام تلك الدعوة نراها أيضا موجهه لها بشكل غير مباشر لترحم هي حالك فإن كان الله هو مطلق الرحمة فهي أقل من ذلك المطلق ولكنها نسبيا كإنسانة تمتلك رحمة البشر وإن بدت بمرحلة أقل من المطلق "الله" ذو الرحمة الكاملة المنزه عن كل وأي نقص،، وهنا التذكير بالله عله يرق قلبها ،، وترحم الحال وتعود المياه لمجاريها عسى ربي يطول بعمرك شاعرنا ويجمعك مع من تحب  الهاء في "يرحمه" ضمير عائد على شاعرها العاشق ،، وكأنه يخبرها إن الحياة من غيرها هو موت محتم وواقع فما جدوى الحياة من دونها ،، فإنه لحظة لحظة هنا فقط ثم من أدوات العطف والفاء أيضا من أدوات العطف لكن مع ثم لا توجد فترة زمنية طويلة بين الحدث السابق والاحق فثم "ترتيب وتتابع " دون فاصل زمني طويل الفاء : تدل على التريب والتراخي أي يوجد فاصل زمني بين الحدث والحدث ما الأجمل من حيث الاستخدام ثم أو فا عند حدث الموت ؟؟؟ بالتأكيد "فا" لماذا ؟؟؟ هنا نجد بين تعذيها والوفاه فاصل زمني وكأننا نلمح مقاتلة حتى الرمق الأخير،،، واعطائها فرصة طويلة لتثأر لذاتها منه والله أنت مبدع بهذه القصيدة من خلال دقة الاختيار ولأني أعرف شاعرنا وفطرته الشعرية متأكدة الألفاظ جات باختيار عفوي لكنه ذكي جدا دليل أن البعض فطرته جايه على الإبداع الشعري // نعود الآن لمحور ودفة البيت الأخير قد كان يهواكِ هل معنى ذلك أن العاشق الآن لم يعد يهواها ؟؟؟ لنحلل الموقف هو الآن في عداد الأموات "بعد الشرعنك " لكن لنرى خيال التصوير وروعته طيب تصور من فارق الحياة فارق "فعل ماضي" مثل عاش // حيا // كلها أصبحت في عداد الماضي عكس لو كان فعليا على قيد الحياة طالما أن أفعال الماضي المناسبة للحالة فإن "كان" الأروع استخداما لأن كان فعل ماضي عكس يكون حاضر ألم أقل إبداع ودقة اختيار // "يهواكِ": كناية عن العشق الشديد من قبل العاشق لمحبوبته والتخصيص هنا للقلب حيث هو مصدر العاطفة // أبدعت // أبدعت وزدها أبدعت | |||||||||||||||
| أعد النجوم and النايفه like this. |
|
03-08-22, 02:28 PM
| #2999 | |||||||||||||||
| شاعرنا النجم أعد النجوم كم أمتعت وأبدعت بقصيدة "نزاعه القلب" انتقاء وألفاظ ومعنى ودقة وتوظيف صح لسانك وعلا شانك وسلمت يمناك وموفق دوم بإذن الله هنا أغتنم الفرصة لأبارك لك بخروج الوالدة الفاضلة من المستشفى ربي يتمم عليها الصحة والعافية ولا يريكم بها مكروه ولا يرينا بكم مكروه مبدع وبشدة هنا | |||||||||||||||
| |
|
03-08-22, 02:31 PM
| #3000 | |||||||||||||||
| تتقدم مزون الإبداع بالامتنان والتقدير الجزل لشاعرنا النجم أعد النجوم وذلك لهطول رائعته "نزاعه القب" متمنية له مزيد من الإبداع والتقدم | |||||||||||||||
| الفيفي2017 and أعد النجوم like this. |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
