| |||||||
| :: قرار هام :: |
1194Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-01-23, 04:29 AM
| #3049 | |||||||||||||||
 
|  دخيلك يكفي ما فيني و فيني كثير انا أول من لقى حتفه بميلاده !! // واستكمالا لما مضى جوابه نعم ،، يكون عندما تكون تلك النظر وجهة نظر عاشق رأى جُل ذاته مرتبطا بحلم نقله من عالم ساكن لعالم العشق هوى القلب وعاش أسعد لحظاته ،، وعندما فارقته من يهوى هوى ووقع من شاهق حلم وردي وبين الهوى والهوى بون شاسع // فرق بين من يشعر أنه بعشقه قد وُلد مجددا للحياة ،، وبين من فقد عشقه وشيع نعشه من عداد الأحياء فالحياة من دونها هي الموت ذاته // عند الفقد وتراكم شعور اليأس وتكالب الهموم المرافق لشعور الحيرة ماذا جنيت ؟؟؟ ماذا فعلت ؟؟؟ ليش الهجر ! لذا تكونت صرخة الدخيل يناديها بدخيلك كالدخيل المكسور الجناح ،، الذي يطلب حماية من لاذ به حزة الضعف دخيلك من شيم العرب وعاداتهم حماية الدخيل وتجريم وتحريم الإعتداء عليه فمن يمسه كأنما اعتدى على حامي الدخيل ،، لهذا يستنهض ما بها من شيمة ،، كدخيل أقر بضعفه أمام سطوة هواها ،، فلتكن له عون ولتترفق ،، فكل ما مر من حياته يُشبه خيبة الحظ كل ما قبلها جعلته يجني مفهوم " خيبة الهقوى" فلا تزيدها هي بل من كلمة "دخيلك" التي جاءت كناية عن النجدة وطلب العون والرأفة بالحال،، تلك التي جمعها مع "يكفي" لترق وتعود وترأف وتتلطف،، فهي التي عنت شيء مفرح ومبهج هي التي أحييت المعاني الجميلة واعطت لحياته معنى وقيمة فلا ينقصه هم ،، حنا قول باللهجة العامية "اللي فيني مكفيني" للدلالة على كثرة الهموم والمشاكل والمشاغل الكفيلة بهد الحيل،، هكذا شاعرنا في تعبيره يطالبها أن تكف وتمتنع عن بُعدها الغير مبرر وعن هجرها الغير منطقي من وجهه نظره فهي كفيلة أن تنهي ذلك العذاب وذاك الصراع الذي يحياه داخليا بسبب غيابها،، ففيه الكثير من اللي يكفيه ليملأه حزنا،، يا تُرى ذاك الكثير مهم فعليا كما هو غيابها ؟؟؟ لا بالطبع ،، غيابها الأهم ،، بل تفجر كل أمر سلبي بغيابها ،، تلك التي تحيي معنى كل أمل يضد به سلبيات الكثير من متاعب الحياة ،، تذمره الآني وهمه الأكبر بل لربما يكون لحظتها الأوحد غيابها فقدها ذاك الكثير ،، لأنه تحمل الكثير بوجودها ،، وما تحمل أي هم ببعدها وكأنها طاقة قوته ،، وسلاح يواجه به كل صعب وهم بحياته دايما أقول: نحن نقوى بمن نُحب عموم من نحبهم فكيف هُنا ونحن لدينا عاشق يرى قوته من تلك التي غابت واستحضرت بغيابها كل ألم // وبعد ذلك يخبرها إن الشقاء مُرافق له منذ ولادته بتصوره السوداوي وجد ذاته إنه الأول الذي كُتب عليه أن يعيش الموت والهلاك منذ ولادته رغم سوداوية الصورة لكنك مبدع جدا برسمها // لقى حتف بميلاده: كناية عن سوء الحظ والشقاء الكثير جدا في حياته لدرجة تجعله لا يستحضر وقت الفرح،، وكأنما وقت الأحزان ذات مساحة أكبر // كم الحزن والتشاؤم جدا عميق في هذا البيت // جعل حياتك وإياها كلها فرح ومسرات ونشوفك بلون زاهي بالقصايد الجاية // ومبدع بشدة // وماذا بعد ؟؟؟ | |||||||||||||||
 |
|
09-01-23, 04:31 AM
| #3050 | |||||||||||||||
| من شعور الوله و الفقد و التفكير الى هذا الضياااااااااااع و كيييييف اعتاده // ألم يقل لها فيني كثير هو الكثير كله نقطة إرتكازه وأساسه هي لولا غيابها لأصبح متعافي من كل ما يشعر به من شعور سلبي لرأى الحياة بمنظار مختلف نظرة المطمئن الآمن لا الخائف المذعور من بعدها // وما الدليل إنها شكلت كل ما فيه ؟؟؟ من تعبير البيت ،، ففيه من / إلى من ماذا ؟؟؟ مشاعر مختلطة متضاربة تزيد من حيرته وشتات ،، تلك المشاعر تكالبت عليه من أجلها وبها ،، فهو ولهان عليها جدا ،، أول شعور سيطرة الوله ،، قمه الشوق الممتزج بأعلى مراتب الحب وشغفه الممزوج بحزن شديد علاوة على التوق الكبير لها،، مشتاق لها أقصى اشتياق،، وحزين جدا لغيابها // لذا نصل لشعور الفقد هي عادته التي اتعتادها لدرجة لا يتصور حياته من دونها الفقد مؤلم جدا شعور مغاير للقا اللقا بهجة والفقد غم وهم // يحن لها من حبه الكبير لها جدا مكانها خالي ،، و علاوة على ذلك خيم عليه التفكير يبحث عن مبررات بُعدها ؟؟؟ تفكيره بها ،، من تذكر وبحث عن المبررات ومحاولة حل إشكاليته كلها جعلته يشعر بالتيه والضياع ،، هو من غيرها فاقد ذاته ،، ضاعت عنه نفسه التي يعرفها بعالم تسير خطوات تبحث عن وجوديتها فالوجود من وجودها والحياة بقربها،، هذا الضياع له سبب واحد لا غير ؟؟؟ غياب محبوبته // فمن مشاعر متضاربة إلى ضياع الذات تأتي صرخة أكبر سؤال استفهامي من خلال اسلوب إنشائي طلبي،، اداته "كيف"والغرض منه: إبداء الإستنكار منها ،، وإظهار عجزه وعدم قدرته على تحمل بُعدها وفراقها،، فالتخبره: عن الطريقة والكيفية التي يستطيع من خلالها أن يعتاد على عدم وجودها الذي نعته ووصفه "بالضياع" هو من غيرها ضائع متلازمة ضياعه تنتفي بوجودها // الله والله ما هذا الإبداع // والله معك تولد المعاني الجميلة دوم // و | |||||||||||||||
| |
|
09-01-23, 04:31 AM
| #3051 | |||||||||||||||
| الى ظرفي وكل الود و التقدير ولا مره يجيني حلم ارتاده // لا زال يسرد المعاناة فانطلقنا من ،، وسرنا نحو إلى التي تكمل سرد كل الهوم // إلى تلك الظروف القاهرة التي استنزفت واستهلكت كل الفرح ،، إلى الظروف العسيرة التي بثت التعاسة بحياته،، تلك الظروف اللي واضح جدا إنها ما جات على المزاج والرغبة لأنها لم تحقق ماهية السعادة ،، // ويكمل بأسلوب التهكم والسخرية لتلك الظروف القاهرة يقدم وده واحترامه،، ظروف لم تبدي معاني الود واللطف والمحبة ،، ولم تحترم إنسانيته التي يستحق أن يحيا وفقها وفق تصور الحقوق المكتسبة // يتهكم من نفس جنس الحقوق التي سلبتها منه تلك الظروف،، عله من اسلوب التهكم ذاك يجني القدرة على التقبل والتعايش مع تلك الظروف // أسلوب السخرية من ضنك الحال تجعل الإنسان أكثر تعايشا معها ،، يعتبر التهكم نوع من الطبطبة على الذات لتضحك رغم كل ألم ورغم إنه من خلال سياق النص لم يصل لمرحلة التقبل والتعايش لمفردات عديدة جاءت كقرينة ودليل مثل: ضياع/ حتفه وغير لكنها محاولة بعد كل تلك المشاعر الغير عادية والتي تمثلت بغيابها ،، كنت أرى لا تفصل الواو بين : الى ظرفي وكل الود و التقدير كانت أجمل بدون "و" طالما إلى تلك الظروف كل ودك وتقديرك وذي ما ينقص من روعتها بالتأكيد // ويُكمل أسلوب التهكم وين الجديد إن ما جاء بوم سعيد! ما فيه جديد تعود كل حلم يتمناه لا يجني ثمرته،، كل هدف ثمين رسمه لذاته لم يحققه،، وكل مكسب وتغيير ذو قيمة يُذكر يتميز بعلو المستوى لم ينله،، تعود أن تُوأد أحلامه ،، // على فكرة ترى حلم الكثيرين أن يكونوا مبدعين بالشعر مثلك وأنا والله واحده منهم ،، شعرك وإبداعك حلم بيديك وما طاله الكثيرين يعني نقول لا تشكي هنا لا أبكي لك // ونعود للجد مرة أُخرى يجيني حلم: استعارة،، شبه شاعرنا الحلم بإنسان يأتي،، الغرض منها: بيان أن كل امنياته اللي تمناها لم تتحقق ،، ارتاده: كناية عن عدم تحقيق غاياتك ومبتغياتك ،، ماذا أقول ؟؟؟ طاووش شعر و | |||||||||||||||
| |
|
09-01-23, 04:33 AM
| #3052 | |||||||||||||||
| انا ممنون لك شكراً على التقصير دفنت أحلامي الخجلى ورا وساده // و بعد كل المشاعر المتضاربة من / إلى إلى ما بعد الشكر والتقدير. والاحترام والود // يعود الشاعر لمخاطبة الهمّ الأكبر سبب الضياع وحضور كل شعور سلبي وسيطرته ،، لمحبوبته يخاطبها بالأنا مشيرا لذاته ،، // يخاطبها بأعلى درجات السخرية والتهكم الممزوج بغصة الخذلان والعتب ممتن لها وهي أعلى وأشد حالات الشكر ،، الامتنان يجعل صاحبه قيد رهن من امتن له لأنه قدم له شيء كبير ويكون إيجابي طبعا يستاهل الشكر والمدح والثناء وإن يحمله كجميل يحفظه ويجعله برقبته لكن الواقع للمعنى مغاير الامتنان هنا لم يكن لأمر قدمته وجميل صنعته بل هو بقمة الامتنان والشكر والثناء والمدح على إنها كانت "خيبة توقعات" ألم جعل كل آلالامه اللي سبقت أخف وطأ ،، حنا نقول باللهجة العامية لمن خذلنا وقد قدمنا له من المواقف والأمور ما يستحق أن تكون محل تقدير لنجد ما يخالف جنس العمل،، لا يكون الجزاء من نفس جنس العمل وإن كان ينبغي،، فالإحسان يقابل بالمثل،، لكن هنا كان جزاء الإحسان الإساءة لهذا كان القول: ممنون لك شكراً: كناية عن التهكم والغاية إيصال المعنى العكسي ،، كعتب وتحقير شأن الفعل الذي لم يماثل جنسه ،، كانت هي السبب الرئيسي أن يوأد مجموع أحلامه ،، وكأنها هي بذاتها شكلت جُل أحلامه بمجموعها،، رسم كل حلم وردي معها وبها ،، تلك الأحلام التي وصفها بالخجل للدلالة على حبه الطاهر العذري الصادق،، ارتبطت بها ،، لكن ما الفائدة من حلم رُسم معها بفقدها،، مصيره الحتف كحالمه ،، توارت أحلامه التي لم يبح بها لها كسر تحفظه وسادته ،، تلك الوسادة عايشت أحلامه وكم شهدت وقائع أمنياته معها،، لم يعد لها تصور إلا أن تكون صورة خيال بعد أن يأس من ملامستها لأرض الواقع،، كل بيت يحكي أحلامه معها وكيف إنها مصدر سعادة وفرح كل النص حلم ما تصور تحققه إلا معها ،، لذا كان عنوان أحلامي الخجلى راااااائع وموفق جدا بالاختيار،، دفنت أحلامي: شبه الأحلام كالبشر تُدفن،، الغرض منها: بيان عدم تحقق أحلامه رغما عنه،، ورا وساده : كناية عن السرية والكتمان ،، أخبرني كم يضم وادي عبقر من روائع بمثابة أحلام وردية // كثييييير // مع قصيدة أحلامي الخجلى كانت جرأة الإبداع // مبدع مبدع مبدع // | |||||||||||||||
| |
|
09-01-23, 04:34 AM
| #3053 | |||||||||||||||
| وشاعر كل ما يكتب عشان يطير عشان يطير يدمي جرحه اضماده // يُقال الجروح قصاص لكن بعض الجروح ظُلم لو اُقترفت دون ذنب أو جريرة،، هكذا يرى ذاته شاعر يحاول أن يخلق له جناحين من خلال كتاباته،، الكتابات لشاعر يكتب إحساسه وما يختلج به من شعور،، جناحي التحليق من ممارسة شغف ما يؤنسه،، لكن الدهشة والعجب أن ذات الشغف الذي يترجي من خلاله التحليق والطيران هو من جرحه ،، وكلما حاول تضميد جُرحه ومحاولة التحليق من جديد من خلال كتاباته وجد جرحه يتجدد والضماد لا يتحمل نزف جرحه ،، الضماد لكميه قليلة من الدماء لا يتحمل نزفا غزيرا،، من الواضح أن شغفه سر علته،، لماذا؟! من غير لماذا ،، التعليل واضح ليس كمبررات غيابها غامضة،، هو يكتب شعوره ،، مشاعر حبه لها ،، وهيامه بها،، وشوقه إليها،، تلك التي يعشقها ويهواها ،، من يتنفسها شعرا وقصائد ليحلق بها عاليا كسرت جنحانه ليهوى كل مرة يرغب بها التحليق من جديد،، يكتب هجرها وصدها وبعدها ،، يكتب لوعات غيبتها وحنينه لها ،، ورغبته في تجديد اللقا،، هكذا وجدنا كيف تكسر المشاعر جناحي شاعر كل جنايته عشقه،، لنجد وشاعر /عشان يطير: كناية عن ممارسة الشغف تجعل الإنسان يعلو معنويا،، وأكد "عشان يطير" مرتين ،، التكرار اللفظي جاء من أجل تأكيد الجرح،، تلك التي علا وسما بها يوما ما ،، يكتبها عشقا فيحلق معها لسماوات عُلا ،، وياما حلق لمسافات بعيدة فقد كان هناك ماضي جميل ،، هي نفسها اليوم من كسرت جناحيه وقدرته على التحليق ،، اليوم شعوره يؤلمه فيهوي به إلى قعر سحيق ،، كلما حاول استنهاض قوته والكتابة من جديد وجد نفسه يكتبها قصيد ،، فيتجدد ألمه ويخر من سماه،، يدمي جرحه اضماده: كناية عن تجدد الجروح،، نستنتج هُنا أن القصيد كله معها وبها ،، قوة تحليقه معها وينعكس،، من كانت مصدر قوته هي اليوم سر ضعفه تلك نقطة الضعف التي تكون سر نقطة التحول في حياة من يهواها ،، إن نال هواه ومبتغاه ملك كل السعادة وإن لم ينل سكنه واستوطنه الحزن // خلقت لنا جنحان من كسر جناحيك هُنا فاقد الشيء أعطاه بقمة الكرم مُبدع وبشدة | |||||||||||||||
| |
|
09-01-23, 04:35 AM
| #3054 | |||||||||||||||
| بلا منطق يحارب فكرة التنصير يعيش اللي تمنى الموت بشهادة // الألم كله يأتي ليتجسد بمقاربة الحال،، ضرب الأمثلة وتقريب الصورة من حالات معينة حتى يسهل الفهم،، كثير من الأمور لا تتضح إلا بالشرح ومن وسائلها ضرب مثال والتقريب بالتشبيه،، على سبيل المثال قول الشاعر السوداني أدريس جماع لما أراد أن يوضح سوء حظه وبؤسه قال: إن حظى كدقيقٍ فوق شوك نثروه ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه صعُبَ الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه إن من أشقاه ربى كيف أنتم تُسْعِدُوه // تلك الصورة تجعلنا نتصور كم البؤس بتصور المثال الذي أتى به كتشبيه ،، ومن ثم نجد شاعرنا على نفس النهج فقد وضح سوء حظه مع من يهواها: كمسلم يحاول ضد المنصريين والمبشريين بديانة غير الإسلام ،، لنتوقف هنا ونتمعن،، بلا منطق هنا الصعوبة فالمنطقية تجيز أن يقاوم فكرة انتشار أي ديانة غير الإسلام،، بل أن يمارس الدور الدعوي الإسلامي،، لكن فقدان المنطقية للدلالة أن الظروف المحيطة بالقدرة على المقاومة بقمة الصعوبة،، وكأنه يقاتل بمفرده لتلك الظروف ،، ولربما وجد التسهيلات متاحة للمنصريين فكل الظروف لا منطقية بالمقاومة،، أو لتبنيه مثلا فكرة الدعوة الإسلامية في ديارهم الغربية فأيضا تفتقد الفكرة منطقيتها،، رغم عدم المنطقية إلا إنه يمنطق تلك الفكرة باذل أقصى حالات البذل ،، حتى لو كان الثمن عمره فالاستشهاد غاية عظمى تستحق خوض المقاومة،، يُسقط تلك الحالة على عشقه فهو يرى رغم أن محبوبته بذاتها هي من تقف ضده في حبه لها إلا أنه مستعد لبذل أقصى طاقته لينال قربها،، يرى حياته في الحالتين موت فقدانها موت ،، وحياة من غيرها موت ،، لذا يستميت العاشق في الدفاع عن حبه ،، رغم إن كل الظروف تقف ضده لكن سيبذل ما بوسعه،، // يحارب فكرة التنصير: كناية عن الظروف الصعبة التي تقف أمامه ،، تمنى الموت بشهادة: كناية عن المقاومة بأشرس الطرق حتى ينال مبتغاه،، // الفكرة بحد ذاتها رائعة جدا ،، والله فعلا ابدعت و | |||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
