| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-04-21, 07:32 AM
| #769 | ||||||||||||||
  
|  اسئل الله دائماً أن لا يزيغ قلبك قال الله تعالى حاكياً عن دعاء للمؤمنين : (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : من فوائد هذه الآية أن الإنسان لا يملك قلبه ولهذا تسأل الله أن لا يزغ قلبك فلا تغتر بنفسك أنك مؤمن فكم من إنسان مؤمن زل والعياذ بالله ولكن إسأل الله دائما أن يثبتك وأن لا يزغ قلبك وقد أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أزاغه وإن شاء هداه يصرفها كيف يشاء)*. تفسير سورة آل عمران (٥٥/١) ======= ¤هــذا دواء الـــجـــنــــون ¤ • قال ابن القيم رحمه الله : - أتى رجل أبا مسلم الخولاني فقال له : أوصني يا أبا مسلم . • قال : اذكر الله تعالى تحت كل شجرة ومدرة . • فقال : زدني . • فقال : أذكر الله تعالى حتى يحسبك الناس من ذكر الله مجنونا. !! • قال ابن القيم رحمه الله : - وكان أبو مسلم يكثر ذكر الله تعالى ، - فرآه رجل وهو يذكر الله تعالى فقال : أمجنون صاحبكم هذا ؟ • فسمعه أبو مسلم فقال : ليس هذا بالجنون يا بن أخي ، - ولكن هذا دواء الجنون . • قال الشيخ ابن باز رحمه الله : تعليقا على كلام ابن القيم رحمه الله : - ومن فوائد " الذكر " أن صاحبه يفوز بالمنزلة العالية عند الله عز وجل - ﻷن ذكر الله دائما يحمله على أداء الفرائض وترك المحارم ؛ - وبه يكون في المنزلة العالية عند الله عز وجل ، - وهم الرسل وأتباعهم من خواص المؤمنين الذين شغلوا أنفسهم بطاعة الله ، - وشغلوا قلوبهم وألسنتهم بذكر الله، فالذين شغلوا نفوسهم وألسنتهم بذكر الله هم أصحاب المراتب العالية ... كتاب ( الوابل الصيب لإبن القيم / فصل " الذكر رأس الشكر ) بشرح الشيخ ابن باز رحمه الله. ما استنارت القلوب والقبور بمثل الذكر قـال العلامة ابـن الـقيـم رحــمه الله : الذكـر نــورٌ للـذاكر فـي الدنـيا ونــورٌ له فـي قـبره نــورٌ لـه فـي مــعادِهِ يسـعى بـين يـديه عـلى الصـراط فـما استــنارت الــقـلوب والــقــبور بمــثل ذكــر الله. [الـوابـل الـصـيب٥٠]. مجالس الصالحين�� | ||||||||||||||
 |
|
07-05-21, 06:46 AM
| #770 | ||||||||||||||
| وقفات تدبرية مع سورة الحج الحاج مع سورة الحج الحاج قاصد للبيت العتيق ولابد له في مسيره هذا من علامات تهديه حتى يصل إلى مقصوده ، فجاءت علامات ودلالات القرآن للحاج ظاهرة تلوح في السورة.. فأقولها لكل حاج ـ صادحاً بها ـ : عجباً لحاج يقصد الحج ولم يتدبر سورة الحج !! فهي تجمع بين مسير الحاج إلى البيت العتيق بقدميه وبين مسيره إليه بقلبه ، تجمع بين تلبية القلب وتلبية اللسان ، تجمع بين رميه الجمار بيديه ورميه بقلبه ، بين نحره الهدي بيديه وبين نحره مع حضور قلبه . فإن سألت : كيف نحج بقلوبنا مع جوارحنا فالجواب أن محور آيات هذه السورة العجيبة يدور على (التعظيم) ، فمن أراد ذلك فعليه أن يُدخل في قلبه تعظيم ما عظم الله فيها بكثرة النظر والتدبر في آياتها وبما أمرت به أن يُعظّم ... ويجتهد في قلبه أعظم الاجتهاد لتحقيق ذلك فيه ، ويصبر ويصابر ويقطع الساعات والليالي ويطيل الفكرة ويذرف الدمعة في الخلوة حتى يُفتح له ، وهذه أمور قلبية ليس لها إلا طول المجاهدة . لمن شاء الحج بقلبه ودمعته عصام العويد ======== سورة الحج مدنية وبعضها مكي، نزلت بعد سورة النور، وهي في ترتيب المصحف بعد سورة الأنبياء، وعدد آياتها (78 ) آية. تتابع الأئمة على وصفها بأنها من أعاجيب سور القرآن لأن فيها آيات نزلت في مكة وآيات نزلت في المدينة... وآيات نزلت ليلاً وآيات نزلت نهاراً ، و آيات نزلت في الحضر وآيات نزلت في السفر. وليس هذا فحسب، بل أن السورة قد احتوت على ميزات أخرى.. فهي السورة الوحيدة التي سميت باسم ركن من أركان الإسلام. ومن هنا تبرز قيمة الحج لأن الموضوع الأساسي للسورة هو الحديث عن هذا الركن العظيم من أركان الإسلام. ==== جزاء السيئة وعظمها إذا عمل العبد سيئة فإنها تكتب عليه من غير مضاعفة، كما قال سبحانه: { ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون } (الأنعام: 160) ، لكن عقوبة السيئة قد تعظم لأسباب عدة منها: شرف الزمان، فالسيئة أعظم تحريماً عند الله في الأشهر الحرم، قال سبحانه: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم } (التوبة: 36)، فقد نهى سبحانه عن ظلم النفس في جميع أشهر السنة، واختص منها الأشهر الحرم، فجعل الذنب فيها أعظم ومنها: شرف المكان كالبلد الحرام قال سبحانه: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم } (الحج: 25) يقول عمر رضي الله عنه: لأن أخطئ سبعين خطيئة يعني بغير مكة، أحب إلى من أن أخطئ خطيئة واحدة بمكة ، وقد تضاعف السيئات لشرف فاعلها ومكانته عند الله، قال تعالى: {يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا } (الأحزاب: 30). مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
07-05-21, 10:23 AM
| #771 | ||||||||||
| كم من معصية في الخفى منعنى منها قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) | ||||||||||
| |
|
07-05-21, 10:31 AM
| #772 | ||||||||||
| كم من معصية في الخفى منعنى منها قوله عليه الصلاة والسلام ( أناس من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال كجبال تهامة فيجعلها الله هباء منثوراً ) ، قيل : من هم يا رسول الله ؟ قال : الذين إذا خلو بمحارم الله انتهكوها ) يااخون الوضع خطير جدا لايكون عندكم استهتار واستخفاف بالله عز وجل & | ||||||||||
| |
|
07-06-21, 09:00 AM
| #773 | ||||||||||||||
| لا تترك في قلبك شيئاً إلا أخبرت ربك به و أنت ساجد ، و اذكره و أنت قائم و قاعد ، و لا يذهب الخير و أنت ساهٍ وراقد . " بيده خزائن السموات و الأرض " فلا تستكثر دعوتك، و لا تصغر طلبك، ولا تحقّر طموحك و أنت واقف بين يديه. (بيده الملك)(و له الأمر )( هو القادر على.... وهو على كل شيء قدير ) ... فبالله أخبرني إلى أين تتجه و من تقصد سواه ؟! و من أكرم منه ؟! و من الذي يعطي و يمنع سواه ؟! فلا ترهق نفسك بالطَرق على بابٍ غير بابه. ولا تمنّي نفسك بوجود الوسائل و الإمكانيات و الماديات ... لأنها كلها بين يديه، ولو شاء أعطاكها دون تعب ؛ فادعه و اطلبه دون سواه ... فلو شاء حرمكها ولو أتيت بجيوش أهل الأرض و كُل ما فيها ، لتنال شيئاً بدون إرادته فلن تناله . فاختصر على نفسك المسافات و العقبات و ناجِ ربّ الأرض والسماوات . كن لبيباً عاقلاً و لا يخدعنّك الشيطان باللهو ، و لا يبعدنّك عن خالقك ورازقك ============= ۞وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا۞ بدأت حياتك بلحظة لست تذكرها، وستنتهي بلحظة لست تعرفها، وعشت بين ماضٍ لا تستطيع تغييره، ومستقبل لا تستطيعُ صنعه، فلا تغفل عن استشعارِ ضعفك وإظهار فقرك إلى ربك، اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا وتولى أمرنا .. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
07-06-21, 10:39 AM
| #774 | ||||||||||
| الهدف من صناعة منتج ما أن يؤدي المطلوب منه على احسن وجه , ويتم تقييم كفاءة المنتج على حسب جودته واتقانه للعمل المراد منه تأديته . أنا وانت منتجات ( مخلوقات ) >> هل تتقن المطلوب منك هل انت منتج جيد ذا جودة ! قيم نفسك وإن لم تكن كذلك ! بامكانك ان تكون ذا قيمة في حال قمت بتغيير وتعديل الاشياء السيئة واستببدالها باشياء حسنة ولايعيد تاهيل الانسان للافضل الا كثرة الاعمال الصالحة & | ||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
