التوفيق يوم عرفة مبني على
هذه القاعدة :
" من عرف الله في الرخاء
عرفه في الشدة "

فمن الرخاء الآن سواء كنت حاجا
أو غيره قدم للحج بأعمال صالحة ،
تب واستغفر ، من أجل أن يزيل
الله عز وجل مافي القلب من
الكدر فتستطيع ( جمع قلبك ) ،

لا تكن في الدنيا لاه واتصالات
ثم تريد من نفسك عشية يوم عرفة
أن تجمع قلبك وتقف تدعي
وتجد نفسك صاحي!
الذي يلتهي غالبا لا يوفق ليوم
عرفة، لأن مثل هذه الأيام تحتاج
إلى تقديم، قدم لهذا اليوم أعمالا
تنفعك فتستطيع أن تجمع قلبك .

~
فأنت قدم أعمال صالحة اليوم الثامن
وقبله فيجمع عليك قلبك في
(اليوم التاسع) عشية عرفة إن شاء الله
_


من أعظم الاستعدادات لعشية عرفة ( التوبة )
كرّر التوبة كرّرها، ولينظر الله عز وجل إلى قلبك -وهو الملك المهيمن- ينظر إلى خفايا قلبك وأنت لا تبطن إلا إرادة رضاه!

أ.أناهيد
===========
سبق المفردون ، سبق المفردون

ما هذا السر العجيب الذى فى الذكر !!
اللهم اجعلنى لك ذكارا لك شكارا إليك أواه منيب


هل لك تجربة فى الذكر 1000 مرة .. لن يأخذ منك أكثر من ربع ساعة

مجالس الصالحين📚

احذر ثم احذر ثم احذر!

أن تأتي عشية يوم عرفة وأنت لم تعرف الملك الذي سوف تلقاه! أو قلبك مشتت مع العبيد!

لأنه كما أخبر سبحانه وتعالى في سورة الزمر {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}

ضرب لنا مثل عجيب, ضرب لنا مثل لعبدين:
1. واحد له شركاء متشاكسون، كان العرب يشتري مجموعة رجال عبدًا واحدًا، يعني ساداته عشرة تقريبًا، وهؤلاء العشرة على رأي واحد أم متشاكسون؟ متشاكسون، يرضي هذا ويغضب هذا، يرضي هذا يغضب ذاك!

2. وعبد ثاني لسيد واحد.
ثم يسألك ربنا: هل يستويان؟ ماذا ستجيب؟ لا يستويان
لذلك بعدها: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}

فكأنه يقال لك: أنت عندما تلقى ربك الملك
1) إما أنك تكون عبدًا فيه شركاء متشاكسون في تلك العشية (تلفونات ومكالمات وتذهب لهذا وتكلم هذا وتشاور هذا وتفكر في كذا..) إما يكون قلبك فيه شركاء متشاكسون أمزاعًا أمزاعًا
2) وإما أنك تكون لواحد، لملك واحد.
فاحذر أن تذهب هذه العشية وأنت من صنف الشركاء المتشاكسين، عبدًا للشركاء المتشاكسين، واجعل نفسك في تلك العشية قلبًا مجموعًا على ملك واحد،

إذا كان الله هو الملك فمن نحن؟
العبيد, إذا كان الله هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الذي لا حاجة له بعبادتنا، نحن نكون العبيد الفقراء المنكسرين بين يديه.



أ.أناهيد
=============

معنى اسم كل يوم من أيام الحج.

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى-: لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟

فأجاب فضيلته بقوله:

سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛
لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يحملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء.
وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء:

فالثامن: يوم التروية، وسبق سبب التسمية.

والتاسع: يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة.

والعاشر: يوم النحر ، لنحر الهدي والأضاحي.

والحادي عشر: يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى.

والثاني عشر: يوم النفر الأول لمغادرة المتعجلين بعد الرمي .

والثالث عشر: يوم النفر الثاني.

مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين [ ج / ٢٣ ]

مجالس الصالحين📚

لبيك اللهم لبيك

‏الحج أعظم ما يروي ظمأ الشوق.
قال الإمام الدهلوي:
"وربما يشتاق الإنسان إلى ربه أشد شوق، فيحتاج إلى شيء يقضي به شوقه، فلا يجد إلاَّ ( الحج". )


‏لم أبت بمنى ليلة، ولم أقِف على عرفات، ولا الجِمار رميت، ولا طُفت ولا سعيت .. لكنني ياربي كل عام قلبي يُلبيك،
لبيك اللهم لبيك


‏لبيك ربي شوقًا وابتهالًا ، لبيك والفؤاد توسلًا ، لبيك خشيةً وتضرُعًا ، لبيك وإن لم اكن بين حجاجك مستغفِرًا ومُكبر....
======
شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرفةَ
وأتاهُ ناسٌ من نَجدٍ، فأمَروا رجلًا، فسألَهُ عنِ الحجِّ، فقالَ:
الحجُّ عرفةُ، مَن جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ فقد أدرَكَ حجة
أيَّامُ منًى ثلاثةُ أيَّامٍ، مَن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ
ومَن تأخَّرَ فلا عليهِ ، ثمَّ أردَفَ رجلًا ، فجعلَ يُنادي بِها في النَّاسِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 3044 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

مجالس الصالحين📚

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

أما أعياد المؤمنين في الجنة فهي أيام زيارتهم لربهم عز وجل فيزورونه ويكرمهم غاية الكرامة ويتجلىٰ لهم وينظرون إليه فما أعطاهم شيئًا هو أحب إليهم من ذلك وهو الزيادة التي قال الله تعالىٰ فيها : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } ، ليس للمحب عيد سوى قرب محبوبه .

إن يوما جامعا شملي بهم ... ذاك عيد ليس لي عيد سواه

كل يوم كان للمسلمين عيدًا في الدنيا فإنه عيد لهم في الجنة يجتمعون فيه على زيارة ربهم ويتجلىٰ لهم فيه ويوم الجمعة يدعىٰ في الجنة : يوم المزيد ويوم الفطر والأضحى يجتمع أهل الجنة فيهما للزيارة وروي أنه يشارك النساء الرجال فيهما كما كن يشهدن العيدين مع الرجال دون الجمعة فهذا لعموم أهل الجنة فأما خواصهم فكل يوم لهم عيد يزورون ربهم كل يوم مرتين بكرة وعشيا الخواص كانت أيام الدنيا كلها لهم أعيادًا فصارت أيامهم في الآخرة كلها أعيادًا ، قال الحسن : كل يوم لا يعصىٰ الله فيه فهو عيد ، كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد .

【 لطائف المعارف (٢٧٨/١)

=====
يوم_القر

‏قال رسول الله صل الله عليه وسلم
( إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ ..)
صحيح أبي داوود

🗓 يوم القـــر :
يوم الحادي عشر من ذي الحجة
سمي بذلك ؛
لاستقرار الحجيج فيه بمِنى .

=======

‏قال صل الله عليه وسلم عن أيام التشريق" أيام أكل وشرب وذكرٍ لله عز وجل" أخرجه مسلم.
وهي الأيام المعدودات التي قال الله عز وجل فيها (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)فلنكثر فيها من الذكر.

‏لا يَجوز صِيام أيَّام التَّشريق الثَّلاثة وإنْ
وَافقت اثْنَين أو خَمِيس للحَاج
وغيرِ الحَاج ، إلا للحَاج الذي لا يَجدُ هَديًا.

لِحَديث عَائِشة وابنُ عُمر "رَضيَ الله عَنهُما" لَم يُرخص فِي أيَام التِّشريق أنْ يُصَمن إلا لِمن لَم يَجد الهَدي)

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أما صيام - الأيام - البيض فإنه لا يمكن صومها في شهر ذي الحجة في اليوم الثالث عشر ؛ لأن يوم الثالث عشر من أيام التشريق التي يحرم صومها .

【 سلسلة اللقاء الشهري (٣٤)
مجالس الصالحين📚

واحد من الشيوخ بيقول.. أنتَ المفروض تحمد ربنا على نعمة "الحمد" ذات نفسها..
فسأله شخص.. إزايّ يعني مش فاهم..؟
فقاله.. ربنا سُبحانه وتعالي قال في كتابه "لئِن شَّكرتُم لأزيدنكُم"..
يعني لو شكرت ربنا وحمدته هتلاقي زيادة في كل حاجة، وده وعد رب العالمين وربنا مبيخلفش وعده، أصل تخيل تاخد وعد من الي خلق الوعود نفسها..
يعني لو حمدت ربنا هتلاقي زيادة في "الستر، الصحة، المال، العُمر، البركة، الحسنات، حُب الناس، ونعيم الآخرة "..
تخيّل إن ربنا اصطفاك من وسط مليارات البشر عبر السنين والأماكن انك تكون عارف وعده ده وأنك كمان يُقع تحت عينك منشوري ده..
أنتَ المفروض تحمد ربنا كمان على نعمة الإلهام وأنه ألهمك الحمد..
فالحمد لله على نعمة حمده، والحمد لله حمدًا كثيرًا حتى يبلُغ الحمد مُنتهاه ..
=======

حكم.صوم.أيَّامِ.التَّشريقِ
أيامُ التَّشريقِ هي : الحادِيَ عَشَر ، والثَّانيَ عَشَر ، والثَّالِثَ عَشَر ، مِن شَهرِ ذي الحِجَّةِ.
=========
يحرُمُ صَومُ أيَّامِ التَّشريق ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ ، وقولُ أكثَرِ أهلِ العِلمِ ، وحُكي الإجماعُ على ذلك.
1⃣ عن أبى الْمَلِيحِ عن نُبَيشةَ الهُذَليِّ ، قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((أيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ)). رواه مسلم.
2⃣ عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((لم يُرخَّصْ في أيَّامِ التَّشريقِ أن يُصَمْن ، إلَّا لِمَن لم يجِدِ الهَدْيَ)). رواه البخاري.

مجالس الصالحين📚

قال عليُّ بن أبي طالب كرَّم الله وجهه:
“ليس الخير أن يَكْثُر مالك وولدك، ولكنَّ الخير أن يَكْثُر عملك ويَعْظُم حلمك، وأن لا تباهي النَّاس بعبادة الله، وإذا أحسنت: حمدت الله تعالى، وإذا أسأت: استغفرت الله تعالى.”
الزُّهد الكبير 276
============
‏" أعلم أنّك متعب و تودّ أنك في الجنّة الآن،
في ظلالها تأنس، و عليك نضرةُ النّعيم تسري،
لا همّ ولا غم، لا فقد ولا حرمان، ولا أيّ بلاءٍ
يُشقيك!

أعلم أنكَ في كدر ورُبما في حزن، تودّ لو أن
الحياة بلا منغصات ولا آفات، وأنك في أمانٍ
واطمئنان!

لكنها هكذا الحياة ..
جُبِلَت على كَدَرٍ وأنتَ تريدها
صَفْواً مَنَ الأقــذاءِ والأكـدارِ!
لم تصفوا لحبيب ربنا صل الله عليه وسلم فكيف تصفوا لنا!
ٰمجالس الصالحين📚