| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-23-22, 07:15 AM
| #1183 | ||||||||||||||
  
|  { تولّوا وأعينهم تفيض من الدمع }.. كلّ المشاعر المحبوسة في صدرك، ولم تجد لها تعبيرًا غير دمعك، فالله قد أحاط بها علما.. وهو الجبار الذي سيجبرك.. لا تنتظر من العالمين شيئًا فجميعهم بشرٌ مثلك، وأعظمُ ما يملكونه لك يأتي بعد (أمر الله) فاستعن بالله وعلّق قلبك به وحده، كفاك الله همّك الغصة التي في صدرك وإن لم يشعر بك الناس أو يعلموا أبعادها، فالله لم يعلمها فحسب، بل إنه القدير على إبدال حزنك فرحا.. فادعه؛ وانتظر الفرج منه . {وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل }.. حسبك من؟ ناصرك من؟ اتكالك على من؟ سيكفيك الله والله، فلا تكفّ عن ترديدها، وانتظر حتى يحكم الله أمرك بخيرته {وأفوّض أمري إلى الله}. هذه أعظم قوّة تملكها على الإطلاق! ما دمت فوّضت أمرك إلى الله فكن مطمئنًا جدا، لن يخذلك الله.. بل وسيثلج صدرك بتدبيره الحمدلله ... ============ قال الله تعالى : والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون ( الأعراف : 8-9 ) أي ووزن أعمال الناس يوم القيامة يكون بميزان حقيقي بالعدل والقسط الذي لا ظلم فيه، فمن ثقلت موازين أعماله لكثرة حسناته فأولئك هم الفائزون . ومن خفت موازين أعماله لكثرة سيئاته فأولئك هم الذين أضاعوا حظهم من رضوان الله تعالى، بسبب تجاوزهم الحد بجحد آيات الله تعالى وعدم الانقياد لها. التفسير الميسر مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
07-24-22, 07:01 AM
| #1184 | ||||||||||||||
| قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله-: قلة التوفيق وفساد الرأي وخفاء الحق وفساد القلب وخمول الذكر وإضاعة الوقت ونفرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه ومنع إجابة الدعاء وقسوة القلب ومحق البركة في الرزق والعمر ... « تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله. » الفوائد صـ32 =========== " قبلَ نَومِكَ " قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: { مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ اللهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ - أَوْ خَطَايَاهُ - وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ }. حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ ابن حِبّان =========== . ۞مَّا يَلفِظُ مِن قَولٍ إِلَّا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتيدٌ۞ ثمة أحرفٌ تزفنا للجنة وأخرى تجرنا للنار جراً، راقبوا ما تقولونه وتنشرونه جيداً واحذروا، اللهم اجعلنا ممن حسنت أعمالهم مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-25-22, 07:14 AM
| #1185 | ||||||||||||||
| قال الله تعالى : والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب ( النور : 39 ) أي والذين كفروا بربهم وكذبوا رسله، أعمالهم التي ظنوها نافعة لهم في الآخرة، كصلة الأرحام وفك الأسرى وغيرها، كسراب، وهو ما يشاهد كالماء على الأرض المستوية في الظهيرة، يظنه العطشان ماء، فإذا أتاه لم يجده ماء. فالكافر يظن أن أعماله تنفعه, فإذا كان يوم القيامة لم يجد لها ثوابا، ووجد الله سبحانه وتعالى له بالمرصاد فوفاه جزاء عمله كاملا. والله سريع الحساب، فلا يستبطئ الجاهلون ذلك الوعد، فإنه لا بد من إتيانه. ======= قــال تــعــالــى : {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [سورة الزخرف : 10] ثم ذكر أيضا من الأدلة الدالة على كمال نعمته واقتداره بما خلقه لعباده من الأرض التي مهدها وجعلها قرارا للعباد يتمكنون فيها من كل ما يريدون. { وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا } أي: جعل منافذ بين سلاسل الجبال المتصلة تنفذون منها إلى ما وراءها من الأقطار. { لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } في السير في الطرق ولا تضيعون ولعلكم تهتدون أيضا في الاعتبار بذلك والادكار فيه. [تفسير السعدي رحمه الله] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-26-22, 06:50 AM
| #1186 | ||||||||||||||
| يا من لا يصبر على وقفة يسيرة في حرِّ الظهيرة، كيف بك إذا دنت الشمس من رؤوس الخلائق، وطال وقوفهم، وعظم كربهم، واشتد زحامهم؟! قال صلّ الله عليه وسلم : “ اشتَكَت النار إلى ربها فقالت: يا ربِّ، أكل بعضي بعضًا، فأذِن لها بنفَسَين: نفسٍ في الشتاء ونفسٍ في الصيف، فأشَدُّ ما تجِدون من الحرّ من سموم جهنم، وأشدّ ما تجدون من البرد من زمهرِير جهنّم” متفق عليه. قال عليه الصلاة والسلام : “ نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ ابْنُ آدَمَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ " قَالُوا:وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ” فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهَا مِثْلُ حَرِّهَا “ رواه مسلم . مستفاد من لطائف المعارف لابن رجب ..... ============== قال تعالى : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } فصلت “٣٤ ” " أي: فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، خصوصًا من له حق كبير عليك، كالأقارب، والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو بالفعل، فقابله بالإحسان إليه، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك، فاعف عنه، وإن تكلم فيك، غائبًا أو حاضرًا، فلا تقابله، بل اعف عنه، وعامله بالقول اللين. وإن هجرك، وترك خطابك، فَطيِّبْ له الكلام، وابذل له السلام، فإذا قابلت الإساءة بالإحسان، حصل فائدة عظيمة. { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } أي: كأنه قريب شفيق المصدر : تفسير السعدي ،،،،،،،،،،،، "..ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصاً في الأقوال السيئة لا تضرك .. بل تضرهم"... ابن سعدي رحمه الله الوسائل المفيدة (30) ___________ مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-28-22, 06:51 AM
| #1187 | ||||||||||||||
| قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى وقال تعالى: {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ الله بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ} [سورة البقرة: ١٤٣] . كثير من المفسرين فسروا الإيمان هنا بالصلاة إلى القبلة التي كانوا عليها، بيت المقدس، قبل النسخ حيث مات أناس من المسلمين قبل أن تنقل القبلة إلى الكعبة فحصل عند بعضهم اشتباه في شأنهم، فأنزل الله هذه الآية. وذلك أن صلاتهم إلى بيت المقدس في ذلك الوقت التزام منهم لطاعة الله ورسوله، وذلك هو الإيمان. وهذه الآية فيها بشارة كبرى [وهي] : أن الله لا يضيع إيمان المؤمنين، قل ذلك الإيمان، أو كثر. كما ورد في الصحيح: «أن الله يخرج من النار من في قلبه أدنى مثقال حبة خردل من إيمان» وبشارة لكل من عمل عملا قصده طاعة الله ورسوله وهو متأول أو مخطئ، أو نسخ ذلك العمل فإنه إنما عمل ذلك العمل إيمانا بالله، وقصدا لطاعته، ولكنه تأول تأويلا أخطأ فيه أو أخطأ بلا تأويل، فخطؤه معفو عنه، وأجر القصد والتوجه إلى الله وإلى طاعته، لا يضيعه الله. لهذا قال الله عن المؤمنين: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [سورة البقرة: ٢٨٦] قال الله على لسان نبيه: (قد فعلت) . وفي الحديث الصحيح: «إذا اجتهد الحاكم فحكم، فأصاب فله أجران وإذا اجتهد، فأخطأ فله أجر واحد، وخطؤه مغفور له» . ============= قال ابن رجب رحمه الله تعالى وبإسناده عن الثوري قال: قال ابن عمر: التوبة مبسوطة ما لم ينزل سلطان الموت وعن الحسن قال: التوبة معروضة لابن آدم ما لم يأخذ الموت بكظمه وعن بكر المزني قال: لا تزال التوبة للعبد مبسوطة ما لم تأته الرسل فإذا عاينهم انقطعت المعرفة وعن أبي مجلز قال: لا يزال العبد في توبة ما لم يعاين الملائكة وروي أيضا في كتاب الموت بإسناده عن أبي موسى الأشعري قال: إذا عاين الميت الملك ذهبت المعرفة وعن مجاهد نحوه. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-29-22, 07:34 AM
| #1188 | ||||||||||||||
| من النفاق الإجتماعي بين الناس اليوم أنهم يُعطوا الفقراء بقايا طعامهم وملابسهم القديمة ثم يشتروا للأغنياء هدايا فاخرة هم ليسوا بحاجة لها أصلاً ! قال الله تعالى : ﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ﴾ ======== حين تعود إلى الله؛ يعود كل شيء بداخلك إلى حجمه الطبيعي.. قد لا يختفي حزنك جميعه؛ ولكنك ستراه غيرَ جدير بكل هذا الأسى! قد لا يزول همك كله؛ ولكن يصبح من اليسير عليك تقبُّله فلا يَعُد يؤرقك! قد لا تأتي الأفراح تهرول إليك في التوّ واللحظة؛ ولكن سوف تسكن قلبك سَكِينةٌ من نوع خاص، لا يحكمها منطق الدنيا، فلا تتذبذب داخلك! إن العيشَ في كَنَفِ الله يحمينا من أوهامِ الشيطان ووعيده لنا، ويُرينا الأشياء على حقيقتها، ومن رآها على حقيقتها؛ ما بكى إلا من خشيةِ الله. اللهم آتِنا مِن لدنك رحمة.. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
