| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-21-22, 08:25 AM
| #1249 | ||||||||||||||
  
|  وانظُر.. لكلّ ابتلاءٍ وهَمٍّ وألَمٍ ألَمَّ بك، وضَيَّقَ عليك واسعًا وخَسِرتَ فيه طاقتك وقوّتك، أوشَكتَ على إفلات يدك، ونَسيتَ آخر فرصةٍ مَعك وبدأت بالانسحاب، وتهادَت خُطاكَ تَجُرُّكَ، وبانَت عليك آثار الهزيمة، وجَثَوتَ على رُكبَتَيكَ رافعًا للسَّماء رأسك، غامِرًا باليقين نَفسك، عارفًّا بكُلِّ ذرة ضَعفٍ فيك أنّ لك ربًا لا يترُكك، ولا يُبعُدُك ولا ينساك، فتبتسم لتَعوُد ذرّات كيانك، بترتيبٍ عجيب، فيَنتَظِم القَلب وتَشتَدّ الرُّوح ويقومُ الجَسَد، وتُشرِقُ الشَّمس في أعمق نقطةٍ فيكَ لَم تَرَ النّور بَعْد، فتَصير أندَلُسًا كما لَم تَذُق جَدبَ صحراءٍ قط تلك هي "رحمةُ الله بك" فتأمّل! كم لله من رحماتٍ ضَمَّت قَلبك الحزين ليَقوى، وكم لله من لُطفٍ خَفِيٍّ يا فتى، وكم مرّة نَسيتَ فَذَكّرك، وأتيتَ ضعيفًا فاستَقبَلك! دائمًا تُرهقنا الحياة ويُرضينا الله ========== اغرسوا في فلذات الأكباد المبادئ الإسلامية والقيم الأخلاقية ،، فهناك من يعمل ليل نهار لهدم منظومة القيم والأخلاق ،، علموهم قيمة الفضيلة والحياء والستر ،، علموهم عفة اللسان ورقي المنطق ،، علموهم التواضع والتراحم والتماسك ،، علموهم الاعتزاز بالدين واللغة العربية والهوية الوطنية ،، فإنهم أمانة ،، مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
12-22-22, 08:38 AM
| #1250 | ||||||||||||||
| كيف تضمن الجنة؟ أعمال_طريقك_إلى_الجنة [خصال الجنه] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أصبح منكم اليوم صائما ؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه : أنا ، فقال : من أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ فقال أبو بكر : أنا ، قال : من تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال ،أبو بكر : أنا ، فقال : من عاد منكم اليوم مريضاً ؟ قال أبو بكر : أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل في يوم إلا دخل الجنة . [ رواه ابن خزيمة في صحيحه] سنن_مهجورة أذكار الركوع والسجود المستحبة.! هذه الأذكار مشروعة في الركوع والرفع منه والسجود والجلسة بين السجدتين لصلاة الفريضة أو النافلة كصلاة التراويح والقيام. أذكـــار الركـــوع: • سبحان ربي العظيم. • سبوح قدوس رب الملائكة والروح. • سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم إغفر لي. • سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. • اللهم لك ركعت، ولك أسلمت، وبك آمنت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي، وعصبي. أذكار الرفع من الركوع: •ربنا ولك الحمد. • ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. • اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد. • ربنا لك الحمد، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. •اللهم لك الحمد، ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ. أذكـــار السجـــود: • سبحان ربي الأعلى. • سبوح قدوس رب الملائكة والروح. • سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم إغفر لي. • سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. • سجد وجهي للذي خلقه وصوَّره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين. • اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك. • اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله وأوله وآخره وعلانيته وسره. أذكار الجلسة بين السجدتين: • رب اغفر لي، رب اغفر لي. • اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني، وعافني، وارفعني. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
12-22-22, 09:04 AM
| #1251 | ||||||||||
|
كن جاداً حول مفهوم الشعور بالامتنان والشكر تجاه الآخرين مارس عملك كهواية وفن واستمتع توقع الأفضل دائما ابتسم في وجه الغرباء قبل الاصدقاء استمتع بمذاق الحياة في كل لحظة سامح هؤلاء الذين أخطأوا في حقك | ||||||||||
| |
|
12-23-22, 09:12 AM
| #1252 | ||||||||||||||
| تأمل وأنت تنظر إلى المصحف.. كم من أمم خلت لم توفق إلى أن يكون بين يديها كتاب من كتب الله تعالى كما نزل محفوظا خاليا من التحريف.. وها أنت تنطر إلى خير كتاب أنزله الله، كلامه بين يديك مكتوب في أوضح صورة، تقلب نظرك فيه كيف تشاء، فلا إله إلا الله فإن كنت ممن وفق للعناية به فقد اختصك الله بين كثير ممن أتيحت لهم هذه النعمة والمنزلة العظيمة فأعرضوا عنها أو اشتغلوا ولم يعطوها حقها وإن كنت من أهل السنة فقد أحسنت فيه الاعتقاد وتم لك معرفة قدره بإيمانك بأنه كلام الله تعالى حقيقة، تكلم به سبحانه، ويالها من حقيقة (كلام الله).. وهذا معنى يحتاج لاستشعار يصعب أن يعبر عنه بالوصف المجرد فاللهم اجعلنا من اهل القرأن.. د. طارق عنقاوي ========== لا تغفل عن الاستعاذة يا قارئ القرآن إذا أردت أن تفضي إلى قلبك معاني القرآن وتقع في رياضه المونقة وتستخرج كنوزه وهداياته فلا تغفل عن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، قلها بقلبك مستشعرًا معنى الافتقار لله، وأنك تستعيذ به سبحانه من هذا الشيطان الرجيم. لأن الشيطان يحاول جاهدًا أن يحول بينك وبين القرآن قدر استطاعته، وإذا قرأته أجلب عليك بخيله ورجله ليشوش عليك قراءتك ويمنعك من التدبر والانتفاع. ولذا شُرعت لنا الاستعاذة في هذا الموطن، قال جل وعلا ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم). قال ابن القيم : " فإذا استعاذ بالله من الشيطان بَعُد منه، فأفضى القلب إلى معاني القرآن، ووقع في رياضه المؤنقة، وشاهد عجائبه التي تَبْهَر العقول، واستخرج من كنوزه وذخائره ما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، وكان الحائل بينه وبين ذلك النفس والشيطان، والنفس منفعلةٌ للشيطان سامعة منه، فإذا بَعُد عنها وطُرِد؛ لَمَّ بها الملَكُ وثبَّتها وذكَّرها بما فيه سعادتها ونجاتها" . الكلام على مسألة السماع ( ١٢١) . د. طلال الحسان مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
12-24-22, 08:53 AM
| #1253 | ||||||||||||||
| كيف أدعي كل الدعوات أثناء السجود! السيده عائشه تقول للنبي عليه الصلاة والسلام فيما معناه أن الدعاء كثير (ناس تدعي بالرزق وناس أولاد وناس شغل وناس هدايه ..الخ) قال (يا عائشه : عليكِ بجُمْل الدعاء وجوامعه ) قالت يارسول اللّه وما جُمْل الدعاء وجوامعه ؟ قال قولي: "اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب منها من قول أو عمل ، وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد وأعوذ بك مما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد ، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشداً. ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. وفقني اللّه وإياكم ====== مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
12-25-22, 08:29 AM
| #1254 | ||||||||||||||
| على الإنسان أن يُدرك.. أنّ أوقات الانشغال نعمة، وأنّ التَّعّب المُثمر نعمة، وكلّ دقيقةٍ تقضيها في الاشتغال على نفسك وعقلك وقلبك، هي استثمارٌ مؤجّل لو لَم تَرَ النتائج الآن! النَّفس تَميل لراحتها، ولاتعلَم أنّها ترتاح بالتَّعَب. كلّ لحظة قراءةْ استصعَبتَها لكنّك أكمَلتَ الكتاب، كلّ مشروعٍ لم تتركه في المنتصف، كلّ فكرةٍ عزمت على إتمامها، كلّ لحظةٍ استثمرت ما فيها، كلّ برنامجٍ ودورةٍ ومحاضرةٍ ولقاءٍ أخذت منه حدّ الارتواء! كلّ دفترٍ ملأته، و قلمٍ أنهَيتَه، وكتابٍ قرأته، وحقيبةٍ حملتها، وخطىً سِرتَها، وساعة خَلَوتَ بها، كل هذا يشهد لك، كلّه ذاتَ يومٍ يَرفَعُك... ========== مرتبة الرضا بالله يقول الإمام ابن القيم رحمه الله : " الراضي واقف مع اختيار الله له ، معرض عن اختياره لنفسه ، وهذا من قوة معرفته بربه سبحانه ومعرفته بنفسه ... ويحكى انه اجتمع "وهيب بن الورد"، و"سفيان الثوري" ،، و "يوسف بن أسباط" وهم من أعلام الزهد والعبادة.. فقال الثوري ( قد كنت أكره موت الفجاءة قبل اليوم وأما اليوم فوددت أني ميت ).. •فقال له يوسف بن أسباط : ولم؟؟ فقال الثورى : لما أتخوف من الفتنة .) فقال يوسف : ( ولكني لا أكره طول البقاء .... • فقال الثوري له : ولم !!! • قال يوسف : لعلي أصادف يوما أتقرب فيه وأعمل صالحا).. اما الثالث "وهيب" فقالوا له : و أي شيء تقول أنت ⁉️ فقال رحمه الله : أنا لا أختار شيئا ، بل أحب ما أحبه الله لى...!!!! فقبل الثوري بين عينيه، وقال : "روحانية ورب الكعبة"... هذا حال عبد قد استوت عنده حالة الحياة والموت ، ، وقف مع اختيار الله له منها ، وقد كان وهيب رحمه الله له المقام العالي في الرضا " . فتأمل رحمك الله هذا الحوار بين هؤلاء الأكابر الربانيين وما فيه من صدق العبودية لله تعالى ، وإن اختلفت وجهات نظرهم ، فإنما كان سفيان الثوري يود أن يموت لما يخشاه من الفتنة في زمانه ، فكيف لو رأى الفتن في زماننا !!!!! وأما "يوسف بن أسباط " فنظر إلى أنه حتى مع الفتن فإن البقاء في الحياة مما يرجى معه أن يوفق لعمل صالح يرفع درجته عند الله ، فلم يتمن الموت لأجل ما يرجوه من ذلك ،،، وأما "وهيب بن الورد " فاختار تفويض أمره إلى الله ، إذ لا يعلم أيهما خير للمؤمن الحياة أو الموت إلا الله... وهنا رجع الثوري لقوله ، وقبل بين عينيه اعترافا بفضله وصحة فهمه لما ينبغي للمؤمن من التسليم لله ، وتفويض الأمور إليه ، وأن ما يختاره لعبده المؤمن فهو العدل والحكمة وعين الخير . مجالس الصالحين�� | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
