منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


من تاريخ هذا اليوم أي إساءه مهما كان نوعها أو شكلها أو لونها تصدر علناً من عضو بحق عضو أو مراقب أو إداري أو حتى المنتدى سيتم الإيقاف عليها مباشره وبدون تفاهم :: قرار هام ::

Like Tree330Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-26-22, 08:24 AM   #1255
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (05:51 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




قال الله تعالى :

﴿وَأَن لَّیۡسَ لِلۡإِنسَـٰنِ إلَّا مَا سَعى﴾

‏قال الإمام ابن رجب الحنبلي:

‏"صاحب مَن تُصاحب ، فواللّٰه الذي على العرش اسْتوى لن يُصاحبك في قبرك إلّا صاحبٌ واحد ،

ألا وهو عملك الصّالح ، فأحسن صُحبته ، يحسن صُحبتك في قبرك."

‏ لطائف المعارف
==========

۞تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرنَ مِنهُ وتَنشَقُّ الأرضُ وتَخِرُّ الجِبالُ هَدًّا • أَن دَعَوا لِلرَّحمَٰنِ وَلَدًا۞

‏يخجل من أن يكسر قلب صديقه أو زميله "النصراني" من عدم تهنئته بعيده.. ولا يبالي من أن ينكسر الكون كله من هول ما يقوله ذلك النصراني في حق الله!

اللهم أحينا على "لا إله إلا الله" وأمتنا عليها ..

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 12-27-22, 08:25 AM   #1256
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (05:51 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



:::::: مَواضِع رَفْع اليَدينِ في الصلاة ::::::

1 ::: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام :::

رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام سُّنة
وذلك باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة:
الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة
وحكي الإجماع على ذلك

الدليل من السُّنة:

عن سالم بن عبد الله، عن أبيه:

" أن رسول الله ﷺ
كان يرفع يديه حذو منكبيه
إذا افتتح الصلاة
وإذا كبر للركوع
وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا
وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد
وكان لا يفعل ذلك في السجود "
صحيح البخاري : 735

2 ::: رفع اليدين عند الركوع والرفع منه :::

الرفع عند الركوع والرفع منه سُّنة
وهذا مذهب الشافعية، والحنابلة، ومذهب مالك
في إحدى الروايتين عنه، وبه قال أكثر العلماء
من الصحابة والتابعين ومن بعدهم
واختاره ابن باز، وابن عثيمين

الأدلة من السُّنة:

1- عن محمد بن عمرو بن عطاء قال:
"سمعت أبا حميد الساعدي في عشرة
من أصحاب رسول الله ﷺ، فيهم أبو قتادة
فقال أبو حميد: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ﷺ
قالوا: فلم؟ فوالله ما كنت بأكثرنا تبعة ولا أقدمنا له صحبة!
قال: بلى، قالوا: فاعرض! فقال:

" كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه
حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يكبر حتى يقر كل عظم
في موضعه معتدلا، ثم يقرأ ثم يكبر فيرفع يديه
حتى يحاذي بهما منكبيه، ثم يركع ويضع راحتيه
على ركبتيه ثم يعتدل، فلا يصب رأسه ولا يقنع
ثم يرفع رأسه فيقول: سمع الله لمن حمده
ثم يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه
وذكر الحديث، وفيه:

ثم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه
حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة
ثم يصنع ذلك في بقية صلاته، - وذكر باقي الحديث -
قالوا - صدقت، هكذا كان يصلي"
صحيح أبي داود :729

2- عن سالم بن عبد الله، عن أبيه:

"أن رسول الله ﷺ كان يرفع يديه حذو منكبيه
إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع
وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك أيضا
وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد
وكان لا يفعل ذلك في السجود"
صحيح النسائي : 1180

فائدة:
لا يشرع رفع اليدين في غير المواضع المذكورة

📚 الموسوعة الفقهية

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 12-28-22, 08:00 AM   #1257
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (05:51 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



لاتترك السنن.. فمن فوائدها إنها تجبر النقص في الفريضة

قال النبي. عليه الصلاة والسلام

( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ ،

فإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ،

فإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ:

انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِيضَةِ ،

ثمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ ) .

صححه الشيخ الألباني في "صحيح أبي داود".. .
======

نصيحة في عصر كثرت فيه الفتن
وانتشر أهل البدع وموت العلماء
لفضيــلة الشيـخ صالح الفوزان حفظه الله

٭ السؤال: بماذا تنصحنا في هذا العصر الذي كثرت فيه الفتن وانتشر أهل البدع وموت العلماء؟
٭ الجواب: أنصحكم أول شيء بتقوى الله سبحانه وتعالى، والإكثار من الدعاء أن يثبتنا الله وإياكم على الدين، وأن يقنا وإياكم شر الفتن. ثم ننصحكم بطلب العلم، طلب العلم على أهل العلم، والحرص على طلب العلم، فإنه لا يقي من الفتن بإذن الله إلا العلم الصحيح، أما إذا لم يكن عندك علم صحيح فربما تقع في الفتن وأنت لا تدري ولا تعلم أنها فتن، فعليكم بطلب العلم على أهل العلم، ولا تتكاسلوا عن طلب العلم مهما أمكنكم ذلك.

⁦⁩فضيلة الشيخ صالح الفوزان
(حفظه الله)

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 12-29-22, 08:45 AM   #1258
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (05:51 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




( لا إله إلا الله )
كلمة التوحيد هي كلمة الإخلاص , وشهادة الحق , ودعوة الرسل , وبراءة من الشرك , ونجاة العبد , ورأس هذا الأمر , ولأجلها خُلق الخلق..ومن أجلها أفترق الناس إلى فريقين , فريق في الجنة وفريق في السعير ,

من فضائلها :
1/هي نجاة من النار .
2/ توجب المغفرة .
3/ أحسن الحسنات .
4/ تمحو الذنوب والخطايا .
5/ تجدد ما درس من الإيمان في القلب .
6/ لا يعدلها شيء في الوزن .
7/ تخرق الحُجب كلها حتى تصل إلى الله عزوجل إذا قالها القائل .
8/ ينظر الله إلى قائلها ويجيب دعاه إذا كان قالها مخلصاً .
9/ أفضل ما قاله النبيون .
10/ أفضل الذكر .
11/ أفضل الأعمال وأكثرها تضعيفاً في الأجر وتعدل عتق رقبة وتكون حرزاً من الشيطان .
12/ أنها أمان من وحشة القبر وهول الحشر .
13/ شعار المؤمنين إذا قاموا من القبور .
14/ أن قائلها لا يخلد في النار.

صيد الفوائد
========

مجالس الصالحين📚


 
خياآل likes this.


رد مع اقتباس
قديم 12-29-22, 10:37 AM   #1259
خياآل

آخر زيارة »  02-13-24 (01:02 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – : بعض المسلمين يشاركون النصارى في أعيادهم ، فما توجيهكم ؟ .

فأجاب :

لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم ، بل يجب ترك ذلك ؛ لأن ” منَ تشبَّه بقوم فهو منهم ” ، والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم ، فعلى المؤمن

وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ، ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شيء لأنها أعياد



انتهى كلام الشيخ
من أصول أهل السنة مخالفة الكفار
لقد جاء الأمر بمخالفة الكفار، والنهي عن التشبه بهم صريحًا واضحًا قاطعًا في نصوص عدة

تلاحظ في الاحاديث الامر بمخالفتهم هو اول مايبدا به وهذا دليل على ان الاصل ان نخالفهم

خالِفوا اليَهودَ فإنَّهم لا يصلُّونَ في نعالِهِم ولا خفافِهِم
خالفوا المشركين؛ أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى
"إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم"
"ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف"
إذا صلى الإمام جالسًا فصلوا جلوسًا، وإذا صلى الإمام قائمًا فصلوا قيامًا، ولا تفعلوا كما يفعل أهل فارس بعظمائها"
"إذا صلى أحدكم في ثوب فليشده على حقوة، ولا تشتملوا كاشتمال اليهود"
"فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر"
"لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون"
"فإذا كان العام المقبل -إن شاء الله- صمنا اليوم التاسع"
"اللحد لنا والشق لغيرنا"
"ليس منا من تشبه بغيرنا"
"من تشبه بقوم فهو منهم".
تمعنت اخي المسلم ان المخالفة هي الاساس وان السلامة في مخالفتهم

إن من يأبى أن يسلك طريق المؤمنين، ويصر إلا أن يتبع آثار الكافرين ويتشبه بهم، فعليه أن ينتظر شؤم وعقوبات فعله، ومن ذلك: تخلي الله عنه، ولو كان نبيًا مرسلًا؛ فقد قال تعالى لخاتم رسله -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ)

البعض قد يفهم أن مخالفة الكافرين تكون في المظهر الخارجي فقط، أو في شعائر الدين فقط. والحق أن مخالفتهم واجبة في كل شيء ولو كان صغيرًا تافهًا ما دام يفضي إلى التشبه والاقتداء بهم، فنخالفهم في كل شأن وحال؛ في المفاهيم والتصورات، وفي الشعائر والتشريعات، وفي الأحلام والأمنيات، وفي المظاهر والهيئات، وفي العبادات والمعتقدات.


 


رد مع اقتباس
قديم 12-30-22, 08:53 AM   #1260
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (05:51 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




قد عُلم من ضرورة الدين ، أنّ كل ما في القرآن فهو حقٌ لا باطلٌ ، وصدقٌ لا كذبٌ ، وهدىً لا ضلالةٌ ، وعلمٌ لا جهالةٌ ، ويقينٌ لا شكَّ فيه ، فهذا أصلٌ لا يتم إسلامُ أحدٍ ولا إيمانُه إلا بالإقرار بهذا الأصل ، وهذا الأمر مجمع عليه لا خلاف فيه .
[ تطهير الإعتقاد - الصنعاني ]


كان يقال : من أعجب برأيه ضل ، ومن استغنى بعقله زل ، ومن تكبر على الناس ذل ، ومن خالط الأنذال حُقِّر ، ومن جالس العلماء وُقِّر .
‏[ جامع بيان العلم - ابن عبد البر ]

=========

قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

ومن فوائد الذكر : أنَّه سبب اشتغال اللسان عن الغِيبة، والنَّمِيمَة، والكذب، والفحش، والباطل ؛ فإنَّ العبد لا بدَّ له من أن يتكلم ،

فإن لم يتكلَّم بذكر الله تعالى وذكر أوامره، تكلَّم بهذه المحرمات، أو بعضها، ولا سبيل إلى السلامة منها البتة إلا بذكر الله تعالى .

والمشاهدة والتجربة شاهدان بذلك، فمن عوَّد لسانه ذكر الله، صان لسانه عن الباطل واللغو ،

ومن يبَّس لسانه عن ذكر الله تعالى ، ترطَّب بكلِّ باطل ولغو وفحش، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

〖 الوابل الصيب - ابن القيم 〗
=========

﴿ وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴾

‏ قال السمعاني : المتخبط فِي ظلمات الْهوى ، والمتردي فِي مهاوي الهلكة ، والمتعسف فِي الْمقَال ، لَا يوفق للعود إِلَى الْحق ، وَلَا يرشد إِلَى طَرِيق الْهدى ، ليظْهر وعورة مسلكه .
[ الإنتصار لأصحاب الحديث ]


‏إن قلوب الناس لتعرف حال الشخص ، وتُحبه أو تأباه ، وتذمَّه أو تمدحه ، وفق ما يتحقَّق بينه وبين الله ، فإنه يكفيه كل همٍّ ويدفع عنه كل شرٍّ ، وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون أن ينظر إلى الحق ، إلا انعكس مقصوده ، وعاد حامده ذامًا .
[ ‏صيد الخاطر - ابن الجوزي ]


قول للتأمل : المرء تائهٌ بين إقبالهِ على شرٍّ يظنّه خيرًا ، وإعراضه عن خيرٍ يظنّه شرّا ، والسعيد من كانت خيرة الله لهُ أحبّ إليه من خيرته لنفسه.


مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 06:04 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا