| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-21-22, 07:47 AM
| #1213 | ||||||||||||||
  
|  عندما نتجاهل أذكارنا ونعتقد أنها شيء غير مهم وننسى انها تحفظنا وربما تقلب الأقدار، يقول ابن القيم: حاجة العبد للمعوذات أشد من حاجته للطعام والشراب واللباس، داوم على أذكارك لتدرك معنى -احفظ الله يحفظك . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , اذا سألت فاسأل الله , واذا استعنت فاستعن بالله , واعلم ان الامة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك الا بشىء قد كتبه الله لك , وان اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك الا بشىء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف " .[صححه الألبانى] " احفظ الله يحفظك " والاعجب منها : " احفظ الله تجده تجاهك " احفظ الله تجده معك , فى اتجاهك فى الاتجاه الذى تريده تجده – سبحانه – تجاهك ========== قــال تــعــالــى : {أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ } [سورة ق : 6] لما ذكر تعالى حالة المكذبين، وما ذمهم به دعاهم إلى النظر في آياته الأفقية، كي يعتبروا ويستدلوا بها، على ما جعلت أدلة عليه فقال: { أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ } أي: لا يحتاج ذلك النظر إلى كلفة وشد رحل بل هو في غاية السهولة، فينظرون { كَيْفَ بَنَيْنَاهَا } قبة مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، مزينة بالنجوم الخنس والجوار الكنس، التي ضربت من الأفق إلى الأفق في غاية الحسن والملاحة، لا ترى فيها عيبًا ولا فروجًا، ولا خلالًا، ولا إخلالاً. قد جعلها الله سقفًا لأهل الأرض وأودع فيها من مصالحهم الضرورية ما أودع. [تفسير السعدي رحمه الله] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
08-22-22, 06:53 AM
| #1214 | ||||||||||||||
| قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى ٢- ومن ثمرات الإيمان: الفوز برضا الله، ودار كرامته. قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [سورة التوبة: ٧١ - ٧٢] . فنالوا رضا ربهم ورحمته، والفوز بهذه المساكن الطيبة - بإيمانهم الذي كملوا به أنفسهم، وكملوا غيرهم بقيامهم بطاعة الله ورسوله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فاستولوا على أجل الوسائل وأفضل الغايات وذلك فضل الله.... ============= قــال تــعــالــى {وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [سورة الأنعام : 17] ومن أدلة توحيده أنه تعالى المنفرد بكشف الضراء، وجلب الخير والسراء. ولهذا قال: { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ } من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه. { فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية. [تفسير السعدي رحمه الله] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-23-22, 07:09 AM
| #1215 | ||||||||||||||
| قال الله تعالى : - { ومن يتق الله يجعل له مخرجا } مخرجا من كل معضلة، مخرجا من كل همّ، مخرجا من كل ذنب، مخرجا من كل الأبواب المغلقة، مخرجا من كل شيء، مخرجا حتى من نفسك ! بمَ ؟ فقط احمل تقوى الله أيّنما وجّهت وجهك! - { ويرزقه من حيث لايحتسب } يسوق الله الرزق للمتقي، من وجه لا يحتسبه ولا يشعر به. السعدي - { ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا } وهذا حق ؛ فلو اتقينا الله لجعل لنا من الأمور العسرة يُسرا . ابن عثيمين - { سيجعل الله بعد عسرٍ يسرا } تُخبرك أن الدروب ليست موصدة ! وأن باباً أغلق سيفتح لك من بعده أبوابٌ فلتطمئن خطاك؛ ما دام الأمل بالله لم يفارق روحك. عبدالعزيز الشثري ====== (وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) حينما يتولّاك الله فإنه يسخّر لك الخلق والأحداث من حيث لا تحتسب.. ما الذي دفع ذلك الرجل حين أتى من أقصى المدينة كي يحذّر موسى من كيد أعدائه؟ إنّها معيّة الله! ======== ۞قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ۞ هذه الآية أعظم حارس لمكنونات الضمائر، اللهم نسألك الإخلاص في السر و العلن.. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-24-22, 07:19 AM
| #1216 | ||||||||||||||
| قال الله تعالى : ﴿وكلا نَقُصُّ عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك﴾ هذه الآية، ومثيلاتها، تطمئنه عليه الصلاة والسلام بأن تقول له ما معناه: "لست وحدك". هاتان الكلمتان قد تكون كل ما يحتاج له الإنسان ليستمر.. لست وحدك.. د. طارق مقبل ========= قال ابن القيم رحمه الله تعالى وكذلك الدعاء فإنه من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول المطلوب، ولكن قد يتخلف أثره عنه إما لضعفه في نفسه - بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان - وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا وإما لحصول المانع من الإجابة: من أكل الحرام، والظلم، ورين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغفلة والشهوة واللهو، وغلبتها عليها. كما في مستدرك الحاكم من حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة» ====== مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
08-25-22, 07:21 AM
| #1217 | ||||||||||||||
| هل تريد ان يبـارك الله لك في وقتك و يثبتك عند الموت انشغل بطلب حب الله و اكثر من ذكره قال العلامة ابن عـثيمين رحمه الله تعالـى الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته ، و بارك له في عمله ، و هذا شيء نسمع عنه ، و العلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة ، مع أعماله و أحواله و ضيق المعيشة و عدم الإنارة بالليل ، حتى إن بعضهم تعمى عيونهم من أجل قلة الضوء . و ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى أن شيخ الإسلام رحمه الله كتب " الحموية " بين الظهر و العصر و كذلك الواسطية إلا أن الحموية زاد عليها بعد ذلك من النقول التي نقلها رحمه الله ، فمن يستطيع هذا !؟ و لو أراد الإنسان أن ينسخ " الواسطية " بعد الظهر لكان ذلك صعباً عليه ، فكيف إذا كان ينشؤها و يؤلفها !؟ "و الحاصل : أن العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه ، و ليس ذكر اللسان بل ذكر القلب " و لا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا " ""نسأل الله أن يعيننا بمنه و كرمه على هذا ." شرح صحيح مسلم (٢/٢٩١) =========== احذر ... إذا غلبك الشيطان حالَ قُوّتِك فإن احتمالُ غلبتِه حالَ ضعفِك عند الاحتضارِ أقوى ! قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : إذا كان العبدُ في حالِ حُضورِ ذِهنِه وقوّتِه وكمالِ إدراكه، قد تمكّنَ منه الشّيطان ! واستعمله فيما يريدُه من معاصي الله، وقد أغفل قلبَه عن الله، وعطّل لسانَه عن ذكره، وجوارحَه عن طاعته، فكيف الظّنُّ به عند سُقوطِ قواه، واشتغالِ قلبِه ونفسِه بما هو فيه من ألم النّزْع ! وجَمعِ الشّيطانِ له كلَّ قوتِه وهمّتِه، وحشدِه عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصتَه، فإنّ ذلك آخر العمل، فأقوى ما يكون عليه شيطانُه ذلك الوقت، وأضعفُ ما يكون هو في تلك الحال، فمن تُرى يسلم على ذلك ؟ فهناك : { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } . [ الجواب الكافي ( ص ٢١٨ ) ] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| سلمان الخالدي likes this. |
|
08-26-22, 07:19 AM
| #1218 | ||||||||||||||
| قال ابن القيم رحمه الله تعالى [فصل الدعاء من أنفع الأدوية] والدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء، يدفعه، ويعالجه ويمنع نزوله، ويرفعه، أو يخففه إذا نزل وهو سلاح المؤمن. كما روى الحاكم في صحيحه من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : «الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين ونور السماوات والأرض» [ للدعاء مع البلاء مقامات] وله مع البلاء ثلاث مقامات: أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه. الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه، وإن كان ضعيفا. الثالث: أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه. وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول اللهﷺ : «لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة» . وفيه أيضا من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ قال: «الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء» وفيه أيضا من حديث ثوبان عن النبي ﷺ «لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه» ========== قال الامام ابن باز رحمه الله تعالى أما العامة وأشباه العامة،فيسألون أهل العلم ويتحرون في أهل العلم، من هو أقرب إلى الخير وأقرب إلى السداد والاستقامة، يسألونه عن شرع الله وهو يعلمهم بذلك ويرشدهم إلى الحق حسب ما جاء في الكتاب والسنة وأجمع عليه أهل العلم. 📚 مجموع فتاوى ابن باز - ص309 مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
