| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-13-22, 06:48 AM
| #703 | ||||||||||||||
  
|  تدبّر "لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة" انتهت سنين الهرب من الله .. ومحاولة صرف الخواطر عن التفكير فيه .. ها أنت الآن بين يديه .. علي الفيفي "وعرضوا على ربّك صفا" ما أكسرها من نظرة .. وأنت واقف في ذلك الصف .. وربك ينظر .. ولا تدري إلى أين يأمر بك : يا مولاي لطفك بنا علي الفيفي قرأت اليوم (لقد جئتمونا كماخلقناكم أول مرة).. تخيل نفسك ضمن مليارات البشر العراة الحفاة المضطربين التائهين.. سلمان العودة (وعرضوا على ربّك صفا) العاقل حقا من يعمل اليوم لعرض ذلك اليوم !! مجالس التدبر {وعرضوا على ربك صفا} يعرضون صفا بعد صف كالصفوف في الصلاة كل أمة وزمرة صفا . [مقاتل] محاسن التأويل عالجت مشكلة الخشوع في صلاتي بتذكر هذه الآية : (وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا ) فكلما تذكرت الوقوف بين يدي الله والعرض عليه... وأنا أصلي إزداد خشوعي حينها لأن صفة العرض في الصلاة تشبه صفة العرض يوم القيامة القرآن غيرني حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| العنقاء and أوتار الأمل like this. |
|
08-13-22, 06:49 AM
| #704 | ||||||||||||||
| تدبر "ووضع الكتاب" هذه لحظة تغيّر القوانين البشرية .. والأكاذيب الدنيوية .. هنا يصبح الملك أذل من العبد .. والعبد أعز من الملك علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ) أحسن تأليف كتابك بالأعمال الصالحة ، حتى لا تشفق على مافيه يوم القيامة !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه... ﴾ ماذا ستكتب في كتابك ؟؟ نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ويقولون يا ويلتنا" انتهت جميع الخدع .. انتهت كل الدسائس .. انتهى الكذب على الدعاة .. والتلفيق على المحتسبين .. وبقيت : يا ويلتنا علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادرصغيرة ولا كبيرة ) بدأ بالصغيرة قبل الكبيرة لأن البعض يستهين بها ثم أشتكوا من العدل لا من الظلم عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة!) اشتكوا من العدل لا من الظلم! وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لو وقفت متأملا مامضى من تصرفاتك لعجبت من نفسك كيف فعلت ذلك من أجل أمور لا تليق بك، فكيف بك يوم القيامة! (لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عندما يطوى ذكرك ويذهب اسمك.....لا يبقى إلا فعلك ! ﴿ ...ووجدوا ما عملوا حاضرا ﴾ نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ولا يظلمُ رَبُّكَ أحداً"، أبد ا، فالعدل المطلق في حكمه وفعله وقضائه، هذه الآية باب عظيم لمن أراد تحقيق الإيمان بقضاء الله وقدره. د. محمد الفراج •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من آمن بالله فلن يؤمن إلا بالله الملك العدل ﴿ولا يظلم ربك أحدا﴾ ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها﴾ فهذا كاف في الإيمان حاكم المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يا ويلتنا مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) متذمرون من العدل لا من الظلم! نفوسٌ اعتادت الظلم .. فاستنكرت عدل خالقها !! ماجد الزهراني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿كَلَّا سَنَكتُبُ مَايَقُول﴾ انتبه لكلماتك راقب حركاتك فهناك كتاب ﴿لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً ولَاكَبِيرَةً إلّآ أَحصَاهَا﴾ روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• اعمل ماشئت ،لكن…ثق تماما ستجده حاضرا أمامك ﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا﴾ فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ووجدوا ما عملوا حاضرا" هي بصمة الخير تتحدث عنك حتى وأنت تحت التراب نوال البخيت •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ؛ سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ؛ ليحسُن العرض هناك اشراقة آية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرا ﴾ مجرد استرجاع ذكرياتٍ أليمة كفيل بالإيلام ! فكيف الحال بفتح سجلٍ أظلمته المعاصي ؟! روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } كُلّ ما خطته يداك ، وتلفظتْ به شفتاك ستجده حاضراً أمام مولاك إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ولا يظلم ربك أحدا { آية تشعرك بالأمن والأمان .. وإن تكالبت عليك الدنيا ومافيها فربك هو العدل المطلق، وإليه يرجع الأمر ! مها العنزي حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| العنقاء and أوتار الأمل like this. |
|
08-17-22, 06:56 AM
| #705 | ||||||||||||||
| تدبر ﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ آية تضيء في قلبك طمأنينةً ونوراً لا ينطفئ، فلا شيء يعادل دفء رحمته ومغفرته. تركي الجهني (وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) من تاب وأصلح.. التوبة تحتاج أن تنطلق بعدها للإصلاح، إصلاح نفسك وإصلاح الآخرين وإصلاح العمل حتى تستقيم على طريق التوبة، لا أن تتوب وتركن دون مزيد عمل فتكون معرّضا للزلل... مجالس التدبر (وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عليكم ) السلام تلك التحية العظيمة في دلالتها وتأثيرها ومكانتها ينبغي المحافظة عليها وقد ثبت فضلها على من نعرف ومن لم نعرف وقد استبدلها بعض الناس بالسباب واللعان وغير ذلك ابتسام الجابري (وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فَقُلْ سَلَامٌ عليكم كَتَبَ ربكم على نَفْسِهِ الرحمة) ينبغي أن تتسم المعاملة بين المؤمنين بالتراحم ، وذاك هو اسم الرحمن وصفته ، فارحم تُرحم . ابتسام الجابري (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) - متى أخطأت بجهالة فأصلح بعلم - لا تُبطئ عن الرجعة وأحسن في العودة فإن الله غفور رحيم ابتسام الجابري - أيها المذنب .. أيها المقصر .. أقبل ... اقترب من ربك فرحمته ستظلك حتماً . - قال الله تعالى : ( كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) . - ملك الملوك .. جبار السماوات والأرض .. كتب وأوجب على نفسه الرحمة (( كرماً وتفضلاً منه )) فأي بشرى أعظم من هذه ! أحمد عيسى المعصراوى أية ما أعظمها لمن أساء ثم تاب لربه (.. ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم) محمد الربيعة {كتب ربكم على نفسه الرحمة ﴾ لا يوجد في القرآن موضع غير هذا الموضع كتب الله فيه على نفسه.. اللهم ارحمنا برحمتك. نايف الفيصل مهما عظم ذنبك .. وضاقت حيلتك ..تأمل قول ربك ﷻ { كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهٰلة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم } ناصر القطامي {وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ } منهج للدعاة في التعامل مع المقبلين: البشر والحفاوة والرحمة، وتلبية احتياجاتهم. محمد الغرير ﴿كتب (ربكم) على نفسه الرحمة﴾ في الثانية لما كان الخطاب للمؤمنين أضاف ربكم،فتأمل. مجالس التدبر ﴿وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده..﴾ هكذا نستقبل التائبين عبدالمحسن المطيري شعارالمؤمنين فيما بينهم الإحسان والتبشير بكل خير من الله {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة} محاسن التاويل كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ } الرحمة هنا : المغفرة . محاسن التاويل "وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ " لا يستقيم شأن المفتى حتى يشعر بالرحمة لمن استفتاه. عبدالله بلقاسم خرج المنذر بن سعد البلوطي -أحد علماء الأندلس- ليستسقي، فلما رأى حال الناس بكى ونشج، فسلم عليهم، ثم سكت متحسرًا -ولم تكن من عادته- فاندفع قارئًا قول الله: (فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)، وحث الناس على التوبة والاستغفار، فضجوا بالبكاء، ثم سقوا. سير أعلام النبلاء ١٧٦/١٦ كم نحن بحاجة إلى حسن الظن بالله وإن وُجد منَّا تقصير، فليس لنا رب سوى الله. سير اعلام النبلاء ادعُ أحد الناس واختر عبارات الترغيب برحمة الله تعالى، ﴿ فَقُلْ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوٓءًۢا بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ القرآن تدبر وعمل " ولتستبين سبيل المجرمين " جميل أن تعرف أساليب أعدائك ومنهجهم لتسلم شرهم وتحذر مكرهم .. مجالس التدبر {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} كم في واقع الأمة اليوم من بشائر وانتصارات ، يراها المتشائمون هزائم وخسائر، ومن أعظمها تمايز الصفوف وانكشاف الباطل " ولتستبين سبيل المجرمين " د. ناصر العمر (وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين) قرن بين التفصيل والاستبانة : فمعرفة سبيل المجرمين مبني على علاقتك (بالقرآن) د. عقيل الشمري {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} تآمر وخيانة وحذر ! بلغه ﷺ أن منافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي، يثبطون الناس عنه في غزوة تبوك. ﴿وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين﴾. د. رقية المحارب ( قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذاً وما أنا من المهتدين ) اتّباع الهوى مبعد عن الهدى ، مورد للضلال .. تدبرات تدارس القرآن | ||||||||||||||
| العنقاء and أوتار الأمل like this. |
|
08-20-22, 06:52 AM
| #706 | ||||||||||||||
| تدبّر (بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) أي: بدل ولاية لله بولاية إبليس وذريته، وذلك هو التعوض من الجن بالباطل، وهذا هو نفس الظلم؛ لأنَّه وضع الشيء في غير موضعه ابن عطية الله جل في علاه عادى إبليس لأجلنا كونه لم يسجد لأبينا آدم عليه السلام فكيف نتبع خطوات إبليس؟! "أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو" محاسن التاويل معنى هذا الخطاب: إني عاديت إبليس وطردته من سمائي، وباعدته من قربي، إذ لم يسجد لأبيكم آدم، ثم أنتم يا بنيه توالونه وذريته من دوني وهم أعداء لكم، فليتأمل اللبيب مواقع هذا الخطاب وشدة لصوقه بالقلوب والتباسه الأرواح، وأكثر القرآن جاء على هذا النمط من خطابه لعباده بالتودد والتحنن واللطف والنصيحة البالغة. ابن قيم الجوزية (ابن القيم) (أفتتخذونه وذريته أوليا من دونى وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا) وأى ظلم أعظم من ظلم من اتخذ عدوه الحقيقى وليا وترك الولى الحميد تفسير السعدي ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من العتاب لطيف عجيب! وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع ملائكتي، فكانت معاداته لأجلكم، ثم كان عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة؟ ابن قيم الجوزية (ابن القيم) "بئس للظالمين بدلا" تستبدل من رَفض أن يَسجد لك .. بمن أَمر أن يُسجد لك ؟ تختار الشيطان ؟ وتترك الرحمن ؟ علي الفيفي | ||||||||||||||
| أوتار الأمل likes this. |
|
08-21-22, 07:36 AM
| #707 | ||||||||||||||
| تدبّر رسالة إلى قلبك، قال الله تعالى: ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾. - فكيف بدمع في عينيك ..! - أو حزن قد استوطن قلبك..! - أو همٌّ اقلق عليك مضعجك وأقلقك ..! - الله يعلم ما بك وسيرفع عنك ما يؤلمك . - فقط تفاءَل وأعلم أن الله لن يخذلك. - (فلتحسن ظنكـ بالله). أحمد عيسى المعصراوى (وَعِندَه مَفَاتِحُ الغيب لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى البر وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبة فِى ظلمات الأرض وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابس الا في كتاب مبين) إذا كان لا يغيب عنه كل هذا وأكثر ، فلن يغيب عليه حالنا ، فاطمئن ابتسام الجابري بهذه الآية وأمثالها -التي تدل على أنَّ الغيب لا يعلمه إلا الله- أغلق القرآن جميع الطرق التي يراد بها التوصل إلى شيء من علم الغيب غير الوحي، وأن ذلك ضلال مبين، وبعضها قد يكون كفرًا. فهل يتدبر ذلك من طلب الغيب عبر الأبراج وقنوات الشعوذة؟ محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا} فكيف بدمعة مظلوم أو حزن سكن في قلبه؟ مجالس التدبر ( و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ) تأكد أن هناك أمور لا تعلمها و لا تعنيك ؛ فلا تتعب نفسك بالبحث عنها وبمتابعتها . ماجد الغامدي ﴿وما تسقط من ورقةإلا يعلمها ولا حبةفي ظلمات الأرض...﴾ لكل مسحور لاتيأس،مكان سحرك لايخفى على الله،استمر بالدعاء مع بذل السبب. مجالس التدبر ﴿وعنده مفاتح الغيب لايعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا..﴾ آية تخلع القلب عبدالمحسن المطيري ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾ إن الذي يعلم دقائق الأمور ومدبرها يعلم ما يصلحك فيمنحك إياه ويعلم ما يفسدك فيمنعك إياه. تركي الجهني ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾ مجرد ورقة علم الله بسقُوطها أتظنهُ غفل عما سقط مِن أوراق قلبك؟ .. اطمئن ولا تيأس. تركي الجهني كلما أحسست أنك وحيد تذكر : (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) وكلما أحسست أنه لا أحد يشعر بك تذكر : (ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها) وكلما أحسست بوجع في قلبك تذكر : (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) ولا تنس أبدا أنك تثاب على صبرك : (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) من لطائف التفسير النبوي أنه فسر آيتين من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان: ففسر آية: (لَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ)، بآية: (إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )، وفسر آية: (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ )، بآية: (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)، ولم أجد له - صلى الله عليه وسلم - غيرها. مساعد بن سليمان الطيار (وما تسقط من ورقة الا يعلمها) وإن غلبك الحزن و الضيق يوما لا تنس أن هنالك رب رحيم لا يغفل عنه سقوط ورقة فكيف بقلبك ! { من } في الآية استغراقية ، دلت على استغراق كامل لعلم الله تعالى في الكون كله كما قال تعالى { وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء } . من لطائف القرآن / صالح التركي " وما تسقُطُ من ورَقةٍ إلّا يعلمُها " فكيف بمرضك ؟ وحاجتك ؟ وتعبك ؟ ودمعة عينيك؟ كُن مؤمناً أن الله يعلم كل أحوالك فاطمئن . أحمد عيسى المعصراوى " وما تسقط من ورقة إلا يعلمها" كيف بدمعة من عين مؤمن عبدالله بلقاسم (وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ) عبر عز وجل عن سقوط الورقة، أي أنه يعلم بسقوطها ووقوعها على الأرض، بعد أن أدت مهمتها، فهو يعلم بها وهي تؤدي مهمتها . وإذا كان سبحانه يعلم بسقوط الورقة، التي ليس لها ثواب، ولا عليها عقاب، فمن باب أولى أن يعلم بمن عليه الثواب والعقاب وهو الإنسان محمد متولي الشعراوي ﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة...﴾ لا يترك ما لا ثواب ولا عقاب فيه! فكيف يترك ما فيه ثواب وعقاب من أعمال بني آدم عبدالمنعم باكير ( وَمَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلَمُهَا ) فكيف بحالك ودمعة عينك وألم قلبك ؟ بل كيف بسـجودك في الظلام لربك ؟. عايض المطيري وعنده مفاتِحُ الغيب لا يعلمها إلا هو ... } سميت مفاتيح .. لأنها فعلاً مفاتيح لما بعدها نايف الفيصل (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ) أنت أيها العبد ما بين قهر الله وحفظه ، في مدة حياتك وبعد موتك ، فماذا قدمت لنفسك ؟ ابتسام الجابري ما أقرب المسافة الزمنية بين وفاة المشنوق والشانق ! كم ستكون : عشر؟ عشرين؟ ثلاثين سنة؟ ثم ماذا؟ ﴿ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم﴾. روائع القرآن ( ادعو ربكم تضرعاً ) التضرع : إلحاح وبكاء وذل وانكسار وخشوع وخضوع وإخبات ، والله يحب الافتقار من عبده حتى تخرج أمراض القلوب كلها !! عايض المطيري (قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) اذا نجاك في الشدة فاشكره في الرخاء فالمؤمن حاله ما بين الصبر والشكر ابتسام الجابري في ظلمات وخفية إلا أن تضرعك يبلغه وإينما كنت يراك وكيفما كان حالك لا يغيب عنه فاصدقه ابتسام الجابري ﴿وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ﴾ من أعظم سمات العدالة سرعة التقاضي . عبدالله بلقاسم والمعنى ما من أحد(ولو كان قبل مشركا ولو علم الله منه أنه عائد إلى شركه لكنه أخلص في لحظة الدعاء) يدعو الله وحده (تضرعا وخفية)متذللا في السر والعلن (وهذا يشير إلى الإلحاح) وهو في كرب مهما كان كربه لا يستثنى من ذلك كرب أبدا. (مهما جرت العادة بصعوبته واستبعدوا النجاة منه ودلت كل الدلائل على قطع الأمل فيه) عبدالله بلقاسم ﴿ ادعوا ربكم ﴾ أجمل ما تهديه لروح فارقت روحك هو الدعاء .. أمطره بوابل رحمة الله ﻷنه بحاجتها. روائع القرآن تضرع إلى الله تعالى، وسله أن يفرج كربتك، ويقضي حاجتك؛ فإنه لا منجي من الشدائد إلا الله سبحانه وتعالى، ﴿ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّكِرِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل قال الله للمشركين" قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب" عجبا لبعض المؤمنين كيف يعبث اليأس بقلوبهم. عبد الله بلقاسم ﴿قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب، ثم أنتم تشركون﴾ كشف الله كربتهم مع علمه أنهم سيشركون، فكيف به مع كربة من قال لا إله إلا الله.؟! . فوائد القرآن "قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب" الله لا يكتفي بأن ينجيكم مما تدعونه به بل من كل كرب فقد ينجيك من كرب لاتعلم عنه بطريقك ويزيله من غير أن تعلم فوائد القرآن أفضل الدعاء أخفاه وأخشاه (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية) عبد العزيز الطريفي يحبّ الله دعاء الخفاء لأن لا يناجيه منفردًا إلا من هو موقن بقربه (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية) عبد العزيز الطريفي قلْ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ) العافية بعد المصيبة فتنة، يختبر الله الشاكر من الكافر (فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة) عبد العزيز الطريفي (وما تسقط من ورقة الا يعلمها) وإن غلبك الحزن و الضيق يوما لا تنس أن هنالك رب رحيم لا يغفل عنه سقوط ورقة فكيف بقلبك ! { من } في الآية استغراقية ، دلت على استغراق كامل لعلم الله تعالى في الكون كله كما قال تعالى { وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء } . من لطائف القرآن / صالح التركي " وما تسقُطُ من ورَقةٍ إلّا يعلمُها " فكيف بمرضك ؟ وحاجتك ؟ وتعبك ؟ ودمعة عينيك؟ كُن مؤمناً أن الله يعلم كل أحوالك فاطمئن . أحمد عيسى المعصراوى " وما تسقط من ورقة إلا يعلمها" كيف بدمعة من عين مؤمن عبدالله بلقاسم (وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ) عبر عز وجل عن سقوط الورقة، أي أنه يعلم بسقوطها ووقوعها على الأرض، بعد أن أدت مهمتها، فهو يعلم بها وهي تؤدي مهمتها . وإذا كان سبحانه يعلم بسقوط الورقة، التي ليس لها ثواب، ولا عليها عقاب، فمن باب أولى أن يعلم بمن عليه الثواب والعقاب وهو الإنسان محمد متولي الشعراوي ﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة...﴾ لا يترك ما لا ثواب ولا عقاب فيه! فكيف يترك ما فيه ثواب وعقاب من أعمال بني آدم عبدالمنعم باكير ( وَمَا تَسقُطُ مِن وَرقَةٍ إلاّ يَعلَمُهَا ) فكيف بحالك ودمعة عينك وألم قلبك ؟ بل كيف بسـجودك في الظلام لربك ؟. عايض المطيري وعنده مفاتِحُ الغيب لا يعلمها إلا هو ... } سميت مفاتيح .. لأنها فعلاً مفاتيح لما بعدها نايف الفيصل (وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ) أنت أيها العبد ما بين قهر الله وحفظه ، في مدة حياتك وبعد موتك ، فماذا قدمت لنفسك ؟ ابتسام الجابري ما أقرب المسافة الزمنية بين وفاة المشنوق والشانق ! كم ستكون : عشر؟ عشرين؟ ثلاثين سنة؟ ثم ماذا؟ ﴿ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم﴾. روائع القرآن ( ادعو ربكم تضرعاً ) التضرع : إلحاح وبكاء وذل وانكسار وخشوع وخضوع وإخبات ، والله يحب الافتقار من عبده حتى تخرج أمراض القلوب كلها !! عايض المطيري (قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) اذا نجاك في الشدة فاشكره في الرخاء فالمؤمن حاله ما بين الصبر والشكر ابتسام الجابري في ظلمات وخفية إلا أن تضرعك يبلغه وإينما كنت يراك وكيفما كان حالك لا يغيب عنه فاصدقه ابتسام الجابري ﴿وَهُوَ أَسرَعُ الحاسِبينَ﴾ من أعظم سمات العدالة سرعة التقاضي . عبدالله بلقاسم والمعنى ما من أحد(ولو كان قبل مشركا ولو علم الله منه أنه عائد إلى شركه لكنه أخلص في لحظة الدعاء) يدعو الله وحده (تضرعا وخفية)متذللا في السر والعلن (وهذا يشير إلى الإلحاح) وهو في كرب مهما كان كربه لا يستثنى من ذلك كرب أبدا. (مهما جرت العادة بصعوبته واستبعدوا النجاة منه ودلت كل الدلائل على قطع الأمل فيه) عبدالله بلقاسم ﴿ ادعوا ربكم ﴾ أجمل ما تهديه لروح فارقت روحك هو الدعاء .. أمطره بوابل رحمة الله ﻷنه بحاجتها. روائع القرآن تضرع إلى الله تعالى، وسله أن يفرج كربتك، ويقضي حاجتك؛ فإنه لا منجي من الشدائد إلا الله سبحانه وتعالى، ﴿ قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّكِرِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل قال الله للمشركين" قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب" عجبا لبعض المؤمنين كيف يعبث اليأس بقلوبهم. عبد الله بلقاسم ﴿قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب، ثم أنتم تشركون﴾ كشف الله كربتهم مع علمه أنهم سيشركون، فكيف به مع كربة من قال لا إله إلا الله.؟! . فوائد القرآن "قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب" الله لا يكتفي بأن ينجيكم مما تدعونه به بل من كل كرب فقد ينجيك من كرب لاتعلم عنه بطريقك ويزيله من غير أن تعلم فوائد القرآن أفضل الدعاء أخفاه وأخشاه (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية) عبد العزيز الطريفي يحبّ الله دعاء الخفاء لأن لا يناجيه منفردًا إلا من هو موقن بقربه (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية) عبد العزيز الطريفي قلْ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ) العافية بعد المصيبة فتنة، يختبر الله الشاكر من الكافر (فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة) عبد العزيز الطريفي ﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ﴾ لا تقلق إن عظم مطلوبك فالله أعظم وإن كبر همك فتذكرأن الله أكبر. ﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ﴾ لا تزلزل قلبك المصاعب والمخاوف ولا يتسلل لروحك اليأس والقنوط سيمضي العسر برحمة الله تركي الجهني إن عظم مطلوبك فالله أعظم وإن كبر همك فتذكر أن الله أكبر (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب) .. آية و حكمة لا تزلزل قلبك المصاعب لا يتسلل لروحك اليأس سيمضي العسر برحمته سينجيك ربك كما نجاك دوماً "قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب خواطر قرآنية قل : الله ينجيكم منها ومن كــــل كـــــرب" كل كرب، هل تسمعني يا صديقي عبد الله بلقاسم ﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ﴾ في هذه الآية مواساة عظيمة من كل الهموم والكروب التي ليس لها من دون الله كاشفة سینجینا الله منها فأحسنوا الظن بربكم. تركي الجهني في الأزمات •• مهما اتسعت دائرة الصِّعاب ، تذكر أن قوة الله تغلِب كل شيء .* ( قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ) رسائل مشروع تدبر بحثت طويلا في أسباب التفاؤل فلم أجد سببا أعظم من أن تعرف الله (قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ) عبدالله بلقاسم رسالة مواساة إذا أراد الله فرجاً فتح بابه، وإن لم يكن له باب .. كسر حائطه، فأمر الله لا مرد له . ( قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ) رسائل مشروع تدبر إذا انقطعت بك السبل، وأحاطت بك الشدائد من كل جانب، و تعسر بك كل أمر يسير "قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب"إذا فوائد القرآن {قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ} لا منجى من الشدائد ولا منقذ من الكروب إلا الله .. أخلص لتتخلص. مجالس التدبر ﴿قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب﴾ لا تدع اليأس يعبث بقلبك أيها المكروب؛ تذكر كم من الكروب والغموم نفسها الله عنك وكشفها. مجالس التدبر ﴿قل الله ينجّيكم منها ومن كل كرب﴾ ربما يتخلىٰ عنك حبيب وثقت به أو قريب اعتمدت عليه أو صاحب لجأت إليه . أما الله .. فلا يتخلى عنك وقد لجأت إليه واستعنت به وتوكلت عليه وأحسنت ظنك به وفوضت أمرك إليه واستسلمت له ودعوته . سيفرّج عنك الضيق، ويرحمك، ويعطيك فوق ما سألت روائع القرآن (قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ) كل كرب. كل كرب. حتى كرب الذنوب يغفره ويستره ويمحوه ويبدل الوحشة أنسا والبعد قربا والضيق مخرجا. قال الله تعالى : - { قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ، ثم أنتم تشركون } كيف به مع كربة من قال لا إله إلا الله ؟ ، ( رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) . أحمد عيسى المعصراوى تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| أوتار الأمل likes this. |
|
08-26-22, 07:05 AM
| #708 | ||||||||||||||
| تدبر الإسلام هو الدين الذي يحترم العقل ، وفرض الوصاية الفكرية عليه يتنافى مع احترام قيمته وحريته..﴿وما أنت عليهم بوكيل ﴾ ﴿ لستَ عليهم بمصيطر ﴾ نايف الفيصل ( وَمَا عَلَى ٱلَّذِینَ یَتَّقُونَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَیۡءࣲ وَلَـٰكِن ذِكۡرَىٰ لَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ ) لا يضر المؤمنين من ضل فقط عليهم الموعظة لهم . { وأنذر به } { وذكر به} لا تخلو نصيحتك من آية ولا موعظتك من قرآن فإن كلام الله أعظم موقِظ للقلوب .. وأنفع مصلحٍ للنفوس (وَذَرِ ٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ دِینَهُمۡ لَعِبࣰا وَلَهۡوࣰا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۚ) أمثال هؤلاء ستجدهم في طرقات حياتك فلا تستهن بسماع باطلهم.. واحفظ دينك.. {لِكُلِّ نَبَإٍ مُستَقَرٌّ} لو تعاملنا مع الأخبار والأحداث بهذا اليقين لسَلِمنا من تبِعاتٍ وآثارٍ سلبيَّة نحن في غنى عنها، إذ سنكتشف عمَّا قريب ما خفِيَ علينا: {وَسَوفَ تَعلَمونَ}. ناصر العمر (لكل نبأ مستقر) هذه الآية نافعة من وجع الضرس إذا كُتبت على جِلد ووضع على السِّن. الثعلبي (خلق اﻹنسان من عجل) فطبيعته استعجال العواقب، واستئخار الوعود التي وعد الله عباده المؤمنين في الدنيا، ووعد بها رسوله ﷺ (لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون). سعود الشريم كل حدث … وكل حادثة … وكل حديث = له نهاية فلا يشغلنك شاغل عن ربك { لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون } محمد الربيعة كثير من الأفكار المنحرفة تولد وهي شبه ميتة، فيثيرها بعضهم في وسائل التواصل الاجتماعي بحسن نية؛ فتروج على بعض الناس وتختلط على آخرين، ومعلوم أن الفتن خطافة، والأسلم التزام التوجيه الرباني: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم..}. ناصر العمر "وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم" قوة المناعة لا تبرر العيش في بؤر الوباء عبدالله بلقاسم (وإذا بُليتَ بالذين يأتون في ناديهم هذا المنكر(تصنيف الناس بغير حق) واللهث وراءه، فبادر بإنفاذ أمر الله في مثل من قال الله فيهم ﴿وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين﴾ العلامة بكر أبوزيد. عبدالعزيز الشثري أنت تملك الكثير لتقويض فسادهم أعرض عنهم عن صحفهم عن حساباتهم عن متابعتهم عبدالله بلقاسم عن ابن عباس قوله : " وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا " وقوله : ( الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا) ; وقوله : ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ) [ سورة آل عمران : 105 ] ; وقوله : ( أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ) [ سورة الشورى : 13 ] ، ونحو هذا في القرآن ، قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة ، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة ، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمراء والخصومات في دين الله . تدبرات تدارس القرآن إذا لم تكن على علم فلا تطلع على أقوال أهل الباطل ولو وصل إليك مقطعاً قصيراً أعرض عنه. تدبرات تدارس القرآن بهذا التوجيه الإلهي يموت الباطل ويسلم المسلم من الإثم عبدالله سعد الغانم مجالسة الفساق تبعث على مساوقة طباعهم ورديء أخلاقهم، وهو داء دفين قلَّ ما يتنبه له العقلاء فضلًا عن الغافلين، إذ قلَّ أن يجالس الإنسان فاسقًا مدة -مع كونه منكرًا عليه في باطنه- إلا لو قاس نفسه إلى ما قبل مجالسته، لوجد فرقًا في النفور عن الفساد؛ لأن الفساد يصير بكثرة المباشرة هينًا على الطبع، ويسقط وقعه واستعظامه. أبو حامدالغزالى في حال الخلاف البعد عن الشخصنة بأمر حتى مع من يستهزأ بآياته سبحانه.. محاسن التاويل أراح الله المؤمنين من نتن المنافقين اعتزلهم اشطبهم قبل قراءة مقالاتهم ألغ وجودهم في هاتفك تجاوز رسائلهم احذفها ولا تمنحها أي نظرة. عبدالله بلقاسم " الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا " الأفكار المتعلقة بالدين قضايا جنة أو نار ليست مكانا للتسلية ، والاستمتاع بالحوار. عبد الله بلقاسم من أنفع الوسائل في الدعوة إلى الله: الحديث عن القرآن وآياته (وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ) ميساء سمير الجارودي فلنحذر من نشر النكات عن الدين أو المتدينين من باب اللهو والمزاح.. مجالس التدبر "وذر الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً" احذر أن تجعل الدين مجالاً للطرائف واللهو والعبث فشأن الدين عند الله عظيم" مجالس التدبر الضلالة لها حلاوة في قلوب أهلها ... { وذر الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهوا .. } { أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا .. }. عبدالله بن عباس حدد مجلس لهو تعودت عليه، واستبدل به مجلساً مفيداً، ﴿ وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ ﴾ القرآن تدبر وعمل | ||||||||||||||
| أوتار الأمل likes this. |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
