تدبّر

المؤمن الحق أفعاله تتحدث عنه قبل أقواله.
المؤمن الحق مختبر دوما، ولو لم يكن مؤمنا حق الإيمان لما تحمل فراق الأهل والأوطان، ولا بذل النفس والأموال.

جعلناه نوراً

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

إذا أردت كمالا في إيمانك ومغفرة ورزقا كريما من ربك فعليك بإيواء إخوانك المهاجرين ونصرتهم
( والذين آمنوا وهاجروا....... ورزق كريم )

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

أجمل النفوس ..
نفس مقبلة على إسعاد الناس
باتساع واندفاع ..
‏إذا علمت بمن يحتاجها؛ لا تتلكأ ولا تتردد .
{ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا }

أ. د. خالد الدريس

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) هذا جزاؤهم في الدنيا ، وصفوا بأنهم المؤمنون حقاً . (لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) هذا جزاؤهم في الآخرة، مغفرة ذنوبهم ، ورفعة درجاتهم في الجنة .(في المطبوع 8/4827)

محمد متولي الشعراوي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

واسِ أحد المغتربين ممن هم في بلدك، وآوه، وآنسه من وحشته؛ فإن الله تعالى أثنى على الأنصار بإيوائهم لإخوانهم المهاجرين، ﴿ هِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوٓا۟ أُو۟لَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾
القرآن تدبر وعمل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(أولئك هم المؤمنون حقا) في مفتتح الأنفال ثناءعليهم لعبادتهم وفي ختامها ثناء عليهم لعملهم الإيمان الحق: تكامل عبادة وعمل

مجالس التدبر

تدبّر

(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم ) هم سألوه عدة أمور، فأجابهم أنه لا يضيع أعمالهم فأرشدهم إلى العمل ، وأن العمل هو مفتاح إجابة الدعاء .(في المطبوع 4/1966)

محمد متولي الشعراوي


" فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ" كم يخسرالمقصرون في عبادة الدعاء! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء ومناجاة مولاه ..

تأملات قرآنية


(وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) وهذا دليل على أنَّ التوسل بأفعال الله تعالى وربوبيته من أسباب إجابة الدعاء؛ فإنه قال بعد ذلك: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ)

محمد بن صالح ابن عثيمين


في الإسلام يتساوى الرجل والمرأة في الأجر والثواب عند الله ، ﴿ أني لا أُضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أُنثَى ﴾ ؛ فالعبرة بالإخلاص لا بالجنس.

فرائد قرآنية



جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات، قال الحسن: «ما زالوا يقولون ربَّنا ربَّنا؛ حتى استجاب لهم»( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 4/318.)، فكم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، والمتعجلون في رؤية ثمرته؟! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء، ومناجاة مولاه الذي يحب الملحين في الدعاء.

تدبر


(وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي) هذه الياء... تكفى! تكفى لإستلذاذ كل تعب مادام لأجل الله! أى شئ أعظم من أن ترخص نفسك فى سبيله

تدبرات تدارس القرآن


ثوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ) أضافه إليه ونسبه إليه ليدل على أنه عظيم؛ لأن العظيم الكريم لا يعطي إلا جزيلًا كثيرًا.

ابن كثير


التشويق إلى الجنة ليزداد الإنسان قوة في العمل لها؛ {وَلأَُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وأن الدنيا مهما أُعطي الإنسان فيها من النعيم فإنها متاع قليل، قليل في زمنه، وفي كميته، وفي كيفيته، لكن الآخرة خلاف ذلك، قال ﷺ : «لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها»

محمد بن صالح ابن عثيمين


بدأت سورة آل عمران (ذلك متاع الحياة الدنيا) (والله عنده حسن المآب) وختمت (متاع قليل) (والله عنده حسن الثواب)

مجالس التدبر


كن لحوحًا في دعائك ولاتيأس فاستجاب لهم ربهم قال الحسن البصري مازالوا يقولون ربنا ربنا حتي استجاب لهم

الحسن البصرى


﴿ والله عنده حسن الثواب ﴾ الجزاء الجزيل والشكر الجميل والثواب الحسن والعوض الأوفى لن تجده إلا من الله تعالى فإن كنت تعمل لتنال شكر الناس وجزاءهم فوطِّن نفسك على الحسرات والغبن والأحزان فالله وحده عنده حسن الثواب .

حمد الحريقي



( لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى ) : - احرص على فعلِ الأعمال الخيرية وتذكَّر أنها محفوظة عند الله ولن تضيع .

محمد بن فوزي الغامدي


في آواخرسورة آل عمران ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ النتيجة {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ...} ألِحّ على الله بالدعاء .. وثقّ بالفرج.

مجالس التدبر


الله أكبر! كل هذه الأعمال العظيمة: هجرة، وإخراج من الديار، وجهاد، بل وقتل، ومع ذلك يقول الله:
(لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)! وأحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جرًا، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!.

عبدالعزيز المديهش


‏﴿فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب﴾

‏ستذهب الآلام والظلم، والحسرات،
‏ويعقبها جنّة؛ بل جنات ..!
‏لمن صدق. ‏والعاقبة للمتقين

روائع القرآن


فاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ"
كم يخسرالمقصرون في عبادة الدعاء! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء ومناجاة مولاه ..

تأملات قرآنية


في الإسلام يتساوى الرجل والمرأة في الأجر والثواب عند الله
﴿ أني لا أُضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أُنثَى ﴾
فالعبرة بالإخلاص وليس بالنوع ...

فرائد قرآنية

"والله عنده حسن الثواب"
فلا تنتظر من غيره شكراً أو إكراماً بل كلما مر عطاؤك بلا مقابل كان أكثر إخلاصاً لوجهه وأعظم أجراً

خواطر قرآنية


ادع اليوم بالأدعية التي جاءت فـي الآيات؛ رجاء أن يستجاب دعاؤك، ﴿ فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٍ مِّنكُم ﴾

القرآن تدبر وعمل


كنت يوما أقرأ: {فالذين هاجروا وأخرجوا
من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا
وقتلوا..}
فاستوقفتني {أوذوا في سبيلي} وسألت
نفسي: هل أوذيت في سبيل الله؟
فحزنت، وخشيت ألا أنال حظا من الآية.
وعزمت أن أتحرك وأبذل لديني، وأتحمل
التبعات حتى أنال الجزاء الوارد في ختام الآية.

القرآن تدبر وعمل

تدبر

قال: كلا إن معي ربي سيهدين

كلا. في شدة وتوكيد؛ كلا لن نكون مدركين، كلا لن نكون هالكين، كلا لن نكون مفتونين كلا لن نكون ضائعين، كلا إن معي ربي سيهدين؛ بهذا الجزم والتأكيد واليقين.

تفسير

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

‏"قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين"
‏
‏أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل وأنت موقن بمعية الله
د. عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
شعورك بأن الله تبارك وتعالى معك مؤيدا ونصيرًا
يحيل ضعفك قوة،
وعجزك قدرة،
وهوانك عزًا.

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾
هكذا يقين الرسل في المقامات الحرجة الصعبة .
ابن عثيمين رحمه الله

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

القلوب المتعلقة بالله،
هي وحدها التي تحافظ على سكونها وقت الأزمات لأن ثقتها بالله كبيرة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

‏استشعار معية الله وحده..
راحة في كل لحظة..
وأمان عند كل شدة..
ومُذْهِبٌ لكل حُزْن وكُرْبة..
(كلا إن معي ربي سيهدين)
(لا تحزن إن الله معنا)

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"كلا إن معي ربي سيهدين"
اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة، قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.
عبد الله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"كلا إن معي ربي سيهدين" لتطرق سمعك وليتعلق بها قلبك وليوقن بها عقلك كلما كثرت العوائق .."

نوال البخيت



قال تعالى:

فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ)
( الشعراء ٦٢)


"فلما تراءى الجمعان"
قد تقوم بكل الاحتياطات اللازمة ويقع المحذور. لكرامة يريدها الله بك. أدركهم فرعون ففلق لهم البحر.

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال أصحاب موسى وهم طﻻبه وأتباعه وأصحابه(إنا لمدركون) اﻷوقات الصعبة قد تكون فيها زﻻت (اﻷقوياء)

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قالَ كلّا .. ) لا تجعل اليأس ، يتسلل إلى قلوب أصحابك !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


ما أعظم قدرة الله حين يخرج الطغاة من مقامهم ويسكن المستضعفين مكانهم
{فأخرجناهم من جنات وعيون.وكنوز ومقام كريم .كذلك وأورثناها بني إسرائيل}

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا..)
لا تجعل اليأس يتسلل إلى قلوب أصحابك.. .

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) ستجد في الأمة من يبث روح الهزيمة فيمن حوله ، حتى في أحلك الظروف.

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{قال أصحاب موسى إنالمدركون قال كلاإن معي ربي سيهدين} القائدالحقيقي هومن يزرع الثقة بالله في نفوس مقوديه

تدبر

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون)
حين يفقد كل من حولك الأمل فتلك لحظة الثقة التي تشرق في قلبك.

د. عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(قال أصحاب موسى إنا لمدركون) لم يقلق موسى من البحر مثلهم لأنه يعلم أن أمه قد ألقته رضيعا وهو ملتف في أثواب مهده في البحر ونجا.

د. عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين" أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل.

عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿قال أصحاب موسى إنا لمدركون * قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾

أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين يفقد من حولك الأمل وأنت موقن بمعية الله لك.

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{ قال أصحاب موسى إنا لمدركون
(قال كلا إن معي ربي سيهدين }

حق لموسى أن يكون من أولي العزم بهذا اليقين

محمد الربيعة

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

‏{إنا لمدركون} لا يدري كليم الله كيف سيكون المخرج، لكن إحسان ظنه ولّد صدق توكله وكمال يقينه بأن الله ناصره ولن يخذله { كلا إن معي ربي سيهدين}

أبرار فهد القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال قوم موسى: ﴿إنا لمدركون﴾ فقال موسى بكل يقين: ﴿ كلا إن معي ربي سيهدين ﴾ مع ربي ﷻ .. لا البحر يُغرق .. ولا النار تُحرق !

نايف الفيصل

تدبر

(ارْكُضْ بِرِجْلِكَ) (وَهُزِّي إِلَيْكِ ) (اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ ) تعاليم ربانية لإقرار سنة المبادرة والأخذ بالأسباب أيوب، ومريم، وموسى من نخبة الخلق فكيف بنا ؟!

عادل الحوالي


{ قال كلا إن معي ربي سيهدين . فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق} على قدر يقينك بربك وثقتك به تأتيك الفتوحات وتمنح الكرامات

محمد الربيعة


ما إن انتهى كليم الرحمن عليه السلام من نون {سيهدين} إلا وجاء الفرج الفوري{فأوحينا} من صدق مع الله في توكله كفاه،وعلى قدر اليقين تكون الكفاية

أبرار فهد القاسم


قال الله تعالي : ﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ ﴾ : - لاتـــحــــزن مهما كانت الحياة صعبة ،، ومهما كانت الأبواب مقفلة ،، فتأكد أن الذي شق البحر لموسى قادر على أن يفتح لك كل الأبواب المغلقة .

أحمد عيسى المعصراوى


(وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) (اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ) لا العصا تشق البحر ! ولا اليد المرتعشة تحرك الجذع ! ولكنه بذل السبب.. فالسكون أخو الموت..

طواري محمد الطواري


افلق بحار همومك بعصا اليقين{ إن معي ربي سيهدين ، فأوحينا إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق} .

عبدالله بلقاسم


إنهاقدرة الله في نصرعباده المستضعفين- {فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم} اللهم انصر عبادك المستضعفين

محمد الربيعة


{فأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يفكون{ إذا كانت آية موسى أبطلت سحرهم مع وصف الله له بأنه {سحر عظيم}، فآيات القرآن أعظم من العصا، فألقها بيقين، فستبطل كيد المجرمين، مهما عظم بأعين الناظرين!

ناصر العمر


من حكم الله البالغة ارتباط عاشوراء بابتلاءين: أحدهما قبل هذه الأمة، والآخر في صدر هذه الأمة، أما موسى فنجّاه الله بحسن الظن بربه، وقوة يقينه، والعمل الجاد: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ)، وأما الحسين فقضى الله في أمره ما قضى، فمن ظنّ أن نجاة الأمة بالأحزان واللطم على مصيبته، فقد أخطأ طريق الأنبياء! فما ثمة إلا اليقين، والفأل، مع العمل الدؤوب.

عمر المقبل


(وأنْجيْنَا مُوسى ومَنْ مَعَهُ أَجْمَعينَ • ثُمَّ أغْرقْنا الآخَرين) ‏صيام عاشوراء مع فضله هو : ‏عبادةٌ لله الذي نجى عباده، وتعظيم لشرعه، وغرس للإيمان برسله، وتربية على النصر، وتذكير بالشكر.

عبدالله الغفيلي


كم تجلت المخاوف في قصة موسى عليه السلام وقومه من عدوهم فرعون وقومه ، وقد تتابعت تلك المخاوف حتى أنجاهم الله في يوم عاشوراء (وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ) ما أعظم ذاك النصر الذي تنجلي به المخاوف والأحزان ويظهر به الحق والأمان

ابتسام الجابري

تدبّر


قال الإمام البقاعي:

"سماها "ساعة" تهويناً لأوقات الكروب، وتشجيعاً على مواقعة المكاره؛ فإن أمدها يسير وأجرها عظيم".

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (٣/٣٩٦)


قال تعالى:
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117) التوبة


لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة" تقواك حين يندر اليقين ويشح البر قد تكون المنجية

خواطر قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾
التصوير القراني جميل ان العسر ساعة عابرة تمضي سريعة ، ليست محصورة على الحياة كلها.

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم"
صحابة..مجاهدون..بمعية النبي وتكاد قلوبهم أن تزيغ..وهنا عاكف على كتب الضلال..وواثق من قلبه

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في سَاعَةِ الْعُسْرَة )
العسرة ساعة من نهار ، فلا تتضجّر من الأقدار !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم"
قد تزيغ القلوب بعد شوط طويل من الأعمال الجبارة والعبادات الكبيرة. فيا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" لقد تاب الله " ثم تاب عليهم ليتوبوا "
تكرر ذكر التوبة ؛ ففي الأولى بدأهم ﷻ وتاب عليهم ووفقهم للتوبة ، والثانية تاب عليهم بقبول توبتهم.

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿الذين اتبعوه في ساعة العسرة﴾
ما أجمل التعبير القرآني ! جعل العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لاتفترش الحياة كلها .

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الذين اتبعوه في ساعة العسرة"
سماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب وتشجيعاً على مواقعة المكاره فإن أمدها يسير وأجرها عظيم. نظم الدرر

اشراقة آية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾ .
الاصل في الحياة اليسر ، اما العسر فهي ساعة وتذهب.

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصار الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعةِ الْعُسْرة)

ساروا إلى عدو هائل في مكان بعيد في شدة الحر .. فكان ثوابهم التوبة ..
( التوبة منحة كبرى .)

‏د. عبدالله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة،
فما أسرع ما تمضي !...

‏د. عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة}

العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لا تفترش الحياة كلها..

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(الذين اتبعوه في ساعة العسرة)
هوّن عليك الله العُسر حين وصف سرعة زواله بساعة من نهار، كي لا تضجر من الأقدار.

د. خالد أبو شادي

تدبر


(أغير الله تدعون)
نعم أغير الله تدعو أغير الله قادر على أن يعطيك؛ أو أن يدفع عنك ليس لك إلا الله فأحسن التضرع والمسكنة والدعاء"

ابتسام الجابري


حدد كرباً أصابك، ثم ألح على الله بالدعاء بتفريجه، ﴿ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل


- 【 لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَفۡقَهُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَضَّرَّعُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ 】.
- 【 وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَنتَهُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَحۡذَرُونَ】.
【 اعرض نفسك على هذه الآيات 】


أحمد عيسى المعصراوى


﴿ فَأَخَذْنَاهم بالْبَأْسَاءِ وَالضراءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرعون ﴾
‏من أسرار اقتراب الفرج باشتداد الكرب :
‏أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وُجِد الإياس من كشفه من جهة المخلوق، ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق استجاب الله له وكشف عنه .

ابن رجب


‏ ﴿ فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون ﴾
‏ما أسعد من وفق حال الضر والكرب إلى تحقيق هذه الغاية ولزم سبيل التضرع ولامست دعواته خلجات قلبه ‏فإن التضرع حال الشدة والكرب ‏يحقق للعبد درجات من العبودية قد لا ينالها ولا يصل إليها وقت الرجاء.

سلمان السنيدي


إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن، فإن رده ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه؛ فهو علامة سعادته وإرادة الخير به (فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ).

ابن قيم الجوزية



﴿ فأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ والضَّرَّاءِ لعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُون ﴾
‏من فوائد الوباء والطواعين :
‏تقصير الأمل، وتحسين العمل
‏واليقظة من الغفلة، والتزود للرحلة.

ابن حجر



إن من البلاء لرحـمة. تدبّر:
﴿فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ﴾

يغلب عند المصائب قرب العبد من ﷲ لكن من الناس من تزيده المصيبة بعدًا عن ﷲ
{فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ}

مجالس التدبر


منذ شهر تقريبًا وربُّنا يستعتبنا بهذه الزلازل التي تزداد شيئًا فشيئًا؛ ولم نؤخذ على حين غرَّة؛ لعلنا نتوب ونستغفر: (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )، هذا وقت تضرُّع والتجاء؛ فإن الله يقول: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (٤٢) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا)، ولنحذر من تتمَّتها: (وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

محمد العواجي


﴿فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾
العبرة من الشدة والكرب والبلاء، بأن يراك الله متضرعاً إليه بالدعاء.

تركي الجهني

‏( ولَكنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وزيَّنَ لهُمُ الشَّيْطَانُ ما كانوا يَعْمَلُون )

‏البدن إذا سقم لم ينجح فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة، كذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم تنجح فيه المواعظ.

مالك بن دينار


‏﴿‏فلَوْلا إذْ جاءَهُمْ بأْسُنَا تضَرَّعُوا ولَكنْ قسَتْ قُلُوبُهُمْ وزَيَّنَ لهُمُ الشيْطَانُ ما كانُوا يعْمَلُونَ﴾
‏الهلكة كل الهلكة أن يعمل بالسيئات في أزمان البلاء.

النعمان بن بشير


(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) من مفهوم الآية : التضرع (يرفع البأس) و (يلين القلب). .

عقيل الشمري


إذا قسا قلب العبد بالمعصية ... حُرِم التضرع بين يدي الله ! ﴿ فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم ﴾

عبدالمنعم باكير


فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا"
لا أحد من الخلق يفضل سماعنا في مآسينا ربنا وحده يحب أن نشكو إليه

عبدالله بلقاسم


الابتلاء إذا لم يُلجئك للمسألة والمسكنة إلى ربك فما انتفعت بالدرس!
( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا)"

ابتسام الجابري


‏فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا )
غفلة العبد عن ربه من أسباب نزول البلاء ، فيصيبه به ليعود إليه حتى يتضرّع بالدعاء .



(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) (يقسو) القلب على قدر انصرافه عن (الضراعة) .

عقيل الشمري


قال تعالى: { فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا .. } قال ابن كثير: أي فهلاّ إذ ابتليناهم بذلك تضرعوا إلينا وتمسكنوا لدينا !!
ولكن قست قلوبهم !!

نايف الفيصل


هذه الآيةُ ومثيلاتُها دالة دلالة صريحة على أن ما يُصيبنا من كوارث إنما هو بسبب خطايانا. ومحاولة بعض الناس الهرب عن معاني مثل هذه الآيات والتشكيك فيها إنما هو مصادمةٌ لصريح القرآن، وغفلة عن تدبر معانيه والانتفاع بها، وتطمين للمذنبين، وادعاء للكمال في النفس والمجتمع، وهو علامة على قسوة القلب، (فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) (الأنعام:٤٣).

فهد العبيان


تأمل واقع كثير من الناس اليوم مع هذه الفتن! ثم قف مع هذه الآية: (فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) هنا يخشى أن يحل بهؤلاء ما حل بأولئك؛ فتدبر الآية التي بعدها، وانج بنفسك.

ناصر العمر


(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) ينزل البلاء لتلين القلوب ، (لا تلين قلوب البعض إلا بالتأديب)

عقيل الشمري


الله ﷻ :【 فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن ( قست ) قلوبهم 】 : -
- 【كل لحظة ألم تدعو فيها ( يــارب ) دليلٌ على لين قلبك ، وعدم قسوته 】.
- 【 اللهم اجعلنا ممن تلين قلوبهم وتخشع عند ذكرك وابعدنا عند المعاصي والذنوب 】.
المصدر: أحمد عيسى المعصراوى

(فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا )
كانوا مشركين وغارقين في وحل الخطايا
لم يطلب منهم إلا التضرع لربهم وحده
ليكشف كربتهم
القيمة : قل يارب ولو كثرت ذنوبك

عبدالله بلقاسم


إذا حُرمت من الافتقار والتضرع لله فاعلم أن قلبك فيه قسوة ،
وعلاجه بذكر الله والاستغفار ..
قال تعالى { فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ..}

عايض المطيري


( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعو )
الحلُّ الأسرعُ لآلامنا: التضرعُ والدعاء.


(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) الأنعام
ينزل البلاء لتلين القلوب ،
"لا تلين قلوب البعض إلا بالتأديب"

عقيل الشمري


من علامات السلامة من قسوة القلب
شكواك لربِّك.. في الألم
وهتافك به.. في السقم
بقدرِ ما تنادي.. يا رب

عبدالله بلقاسم


(فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا
وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ)

كل لحظة ألم، وقلق، وهم تدعو فيها
يارب
دليل على لين قلبك ونجاته من القسوة

عبدالله بلقاسم


(فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ) من حكمة الله تعالى في الابتلاء تليين القلوب

مجالس التدبر


(أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً )
قال قتادة :
وما أخذ الله قوما
إلاعند سلوتهم وعزلتهم ونعمتهم
فلا تغتروا بالله إنه لا يغتر بالله
إلا القوم الفاسقين


استدراج الله للعصاة: نسيان ذكره > فتح أبواب النعم > الفرح بها.. ثم { أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ }
نعوذ بالله من الاستدراج.

مجالس التدبر


{ فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء } :
فتح أبواب الشبهات والشهوات والمجاهرة باقتحامها والفرح بها وتبرير فتحها وحمايتها نذير شؤم وعلامة هلاك .

عبدالهادي علي الشمراني


{...فتحنا عليهم أبواب كل شيء...}
ليس كل عطية علامة على رضاه سبحانه، فالفتح الوارد ذكره هنا ثمرةٌ للعصيان.

[ابن كثير] محاسن التاويل

حينما يأمن الظالم يكون أخذه وهلاكه بغتة وعلى حين غِرة "حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً "


تتنزّل العقوبات حين تتمّ وجوه النِّعَم وتستحكم الغفلة ﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة﴾.

روائع القرآن

﴿ فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ﴾
وهذا من أعظم الغرة؛ أن تراه يتابع عليك نعمه وأنت مقيم على مايكره .

روائع القرآن


قد يحرم بعض الناس رزقا لذنوبهم"
إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"ويفتح على آخرين استدراجا (فتحنا عليهم أبواب كل شي) وخيرهم من يعطى عطاء الرضا.

ناصر العمر


(فلما نسوا ما ذُكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء!)
فتح أبواب الدنيا على الناس ، قد تكون مقدمة لعقوبة سماوية،،


وليد العاصمي

{ الحمد لله رب العالمين }
على هذا الدين وعلى النبي الأمين وعلى القرآن الكريم وعلى الطراط المستقيم الحمد لله بحق رب العالمين.

محمد الربيعة


{ الحمد الله رب العالمين}
أول كلمة يتلقاها العبد من ربه في كتابه لتفتح نوافد إدراكه قلبا وسمعا وبصرا على نعم ربه تعالى عليه.

محمد الربيعة


تمادي الظلم وطغيان الظالم مؤذن بقطع دابره واجثاثه من أصله "فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا"
الم(الحمد لله رب العالمين)
افتتاح يستشعر معه المؤمن كمال الله تعالى وصفاته، ويستحضر عظيم مننه ونعمائه وأعظمها القرآن فيزداد إيمانا.


﴿ فَقُطِعَ دابِرُ القَومِ الَّذينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾
فذكر الحمد تعليمًا لهم ولمن آمن بهم أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين!

البغوى


{ الحمدُلله رب العالمين } لن نصلح العالم حتى يدوي الثناء عليه في حناجرنا وقلوبنا وكتاباتنا ، وحتى يسري حبه في كل خفقات قلوبنا.

عبدالله بلقاسم


الحمد لله رب العالمين" فالعبد لو استنفد أنفاسه كلها في حمد ربه على نعمة من نعمه ،كان ما يجب عليه من الحمد عليها فوق ذلك وأضعاف أضعافه

فوائد القرآن


﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
.إيذانٌ بوجوب الحمد
عند هلاك الظلمة
وأنه من أجلِّ النعم.
المصدر: روائع القرآن
"الحمد لله"
ما أجملها من كلمة حين تسمعها
بأصوات المرضى الخافتة
وعلى شفاه النفوس المتعبة
يقولون :
يارب لك الحمد في غمرات الألم...

عبدالله بلقاسم


صحة، سكن، زوجة، رزق، أمن
هذه ما يتمناه الإنسان دوامها..
ولا يمكن له ذلك إلا في الجنة..
"فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون"
اللهم إنا نسألك الجنة...

محاسن التاويل