مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الإيمان و رمضان

موعظة رقم 1⃣

لو سألنا أنفسنا ماذا سنفعل في رمضان ؟

لوجدت من يقول سأقوم و سأختم أكثر من مرة و سأنفق و سـ.. و ..و...و ما أسهل الكلام ... لكن الله قال من فوق سبع سموات :

{ إن سعيكم لشتى }
سعيكم مختلف و لكل ساع نصيبه من سيعه ، من المسرع و من المبطيء و من المتقدم و من المتأخر و من المبادر و من المتثاقل من الصادق و من صاحب الأماني قاعدة عظيمـة في الشريعة عنوانها [ لا يستوون ] { أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون }
{ لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون }

{ لا يستوي الأعمى و البصير }
و هنا يأتي السؤال الأهم :
لِمَ هذا التفاوت في سعينا ؟

الجواب //
على حسب تفاوت الإيمان في قلوبنا
الإيمان يختلف وزنه من شخص لآخر ،،
من الناس من وزن الإيمان في قلبه ثقيل و كأنه جبل راسخ بل جبال راسخـة ..

يتبع إن شاء الله تعالى
… موعدنا غداً بإذن الله

نسألك اللهم أن تفتح على قلوبنا لتدبر القرآن .
وتبلغنا رمضان بزيادة إيمان ويقين وبركة

اللهم بلغنا رمضان..

مجالس الصالحين📚

[خياآل]

في زلازل سوريا وتركيا مواعظ وعبر

ان مانتخاصم ونتدابر من اجله
يمكن ان يكون ركام في ثوان

[عطاء دائم]

موعظة رقم 2⃣


مشاهد ممن رفعهم إيمانهم :

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
[ إن من أمتي من يُدخل الله بشفاعته أكثر من أهل مُضر الجنة ]
الله أكبر ، من أين له هذه الكرامة ؟
لقوة ووزن الإيمان في قلبه ،
الإيمان ثقله عند ربه …
(إن الإيمان يُعز صاحـبه و يرفعه )

النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن عمار بن ياسر رضي الله عنه :
[ إنه امتلأ إيماناً حتى مشاشته ]
(ابن حجر في الفتح )
أي حتى عظامه ، ليس فقط في قلبه بل نفذ و سرى وتعدى العروق و الشرايين و اللحم ووصل إلى عظامه .
وفي رواية أخرى ما رواه أحمد في كتاب الزهد :
[ إن عمار مُليء إيماناً من قَرنه إلى قَدمه ]

الرسول صلى الله عليه وسلم قال عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لما ضحك الصحابة رضوان الله عليهم من دقه ساقيه فقال : ممَّ تضحكون ؟ قالوا: من دقة ساقيه قال:
[والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد ]
جبل عظيييم كأحد ساقي ابن مسعود أثقل منه لمَ ؟ مالذي ثقله ؟
الإيمان الذي في قلبه

أم خالد بن الوليد رضي الله عنه لما مات خالد رثت ابنها ووزنته فقالت :
أنت بألف ألف من الرجال " تعني أنت بمليون رجل
فسمعها عمر رضي الله عنه فقال :
" صدقت "

كل هذه أوزان ثقيلة لبشر مثلنا يعيشون على الأرض و يأكلون و يشربون ، لكن إيمانهم ثقلهم رجح بهم .


و في المقابل... والأسباب ...

يتبع إن شاء الله تعالى
… موعدنا غدآ بإذن الله

نسألك اللهم أن تفتح على قلوبنا لتدبر القرآن
وتبلغنا رمضان بزيادة إيمان ويقين وبركة
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

موعظة رقم 3⃣

ذكرنا بالأمس مشاهد ممن رفعهم إيمانهم

و في المقابل أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من الناس من سيكون وزن الإيمان في قلبه [مثقال حبة من خردل ] ،
و في روايات أخرى وزن الشعيرة و وزن الذرة ، ومن كان وزنه كذلك فالله لا يبالي به في أي أودية الدنيا هلك .

فهذا السبب الأول :
لابد من تفقد إيماننا في بداية رمضان فلن يحصل السبق في رمضان إلا لمن كان إيمانه في الذروة يقول تعالى في سورة المؤمنون عن هذه الفئة المسارعـة السباقة :
{ أولئك يسارعون في الخيرات و هم لها سابقون }
حكم الله أنهم المسارعون المسابقون فما هي صفاتهم :
{ إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون *والذين هم بآيات ربهم يؤمنون*و الذين هم بربهم لا يشركون و الذين يؤتون ما آتوا و قلوبهم وجله أنهم إلى ربهم راجعون }
نخرج من هذه الآيات :
أنك إن امتلأت إيماناً ستسابق و تسارع و تبادر

ذكرنا آنفًا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عن عمار رضي الله عنه ، فكيف كانت مسارعته رضي الله عنه كان يقول :
" اللهم لو أعلم أنه أرضى لك عني أن أرمي بنفسي من هذا الجبل فأتردى فأسقط فعلتْ ،
و لو أعلم أنه أرضى لك عني أن ألقي بنفسي في الماء فأغرق فعلت ، و إني لا أقاتل إلا أريد وجهك و أنا أرجو أن لا تخيبني و أنا أريد وجهك "

معنى كلامه رضي الله عنه إني يارب أجود لك بنفسي
و أعظم الجود أن تجود بنفسك لله …
يا رب أريد أن أفعل أي شيء يرضيك عني .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
[ إن العبد ليلتمس مرضاة الله تعالى فلا يزال كذلك حتى يقول : يا جبريل إن عبدي فلاناً يلتمس أن يرضيني ألا و إن رحمتي غلبت عليه ]
و كلنا يريد هذا في رمضان ومن عرف ما يطلب هااااان عليه ما يبذل .

و نحن نريد أن نصل إلى درجة [ يلتمس أن يرضيني ] معنى ذلك أنه علينا صباح مساء نزداد في إيماننا نرتقي من درجة إلى أخرى

فإن ارتفع منسوب الإيمان ضخ القلب ومن ثم فإن الجوارح تبع !

فلا ترى هذا العبد إلا:
من طاعـة إلى طاعة فلا يزال ميسراً للطاعات منشرح النفس للعبادة
لا تفتر له همة و لا يخف له عزم ، مشمر، مجتهد
مثل الخيل إن دخلت السباق ، في أوله تبدأ مجتهدة ، و في وسطه تزيد سرعتها ، و تخرج أحسن ماعندها في آخره ،
كذلك المؤمن في رمضان يدخل وهو قوي ثم يزيد نشاطه في وسطه ثم يُخرج أحسن ما عنده في العشر الأواخر ..

كل هذا متى ؟

( إذا تعاهد إيمانه )

ولكم شغلت قضية تعاهد الإيمان الصحابة رضي الله عنهم كثيراً،
هم حديثنا غداً بإذن الله

يتبع غدآ إن شاء الله...

[عطاء دائم]

موعظة رقم 4⃣

ولكم شغلت قضية تعاهد الإيمان الصحابة رضي الله عنهم كثيراً،

أبو الدرداء رضي الله عنه كان يقول :
" من فقه العبد أن يتعاهد إيمانه و ما نقص منه و من فقه العبد أن يعلم أيزداد إيمانه أو ينقص "

يقول الإمام أحمد :
" إن هذا الإيمان يزيد حتى يبلغ أعلى السموات السبع و ينقص حتى يصير إلى أسفل السافلين السبع "

و قال الأوزاعي :
" إن الإيمان يزيد حتى يبلغ أمثال الجبال و ينقص حتى لا يبقى منه شيء "

عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول لأصحابه
" هلموا نزدد إيماناً "

و عبدالله بن مسعود رضي الله عنه كان من دعائه
" اللهم زدني إيماناً و يقيناً وفقهاً "

و قبل هذا كله فرسولنا صلى الله عليه وسلم كان يقول لصحابته :
[ إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم ]
- السلسلة الصحيحة -
أي أنه يضعف ويصدأ و يهترئ حتى يصبح مثل الثوب البالي القديم ..
فأتى الأمر الصريح :

[ فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم ]

ولكن كيف أعرف أن إيماني ينقص ويحتاج تجديد ؟؟

موعدنا غداً بإذن الله...

اللهم بلغنا رمضان ونحن بكامل الصحة والإيمان ..

[عطاء دائم]

الرسالة الخامسة 5

...أحبائى كما قلنا بالأمس
((قَدْ لا يُبَلِّغكَ إلى رَمَضَانَ أجلُكَ فلْيَسْبقْ إليْهِ قلْبُكَ.))

نعم...فليس شرطًا لهذا الاستعداد أن تكون ممن يبلغ الزمن،
لكن يمكن أن يسبق قلبك إلى الشهر قبل بلوغه...

المقصد أن هذا الاستعداد لا يمكن أن يضيع، ستجد آثار الاستعداد هنا ...ولما تبلغ هذا الشهر الفاضل...

نستعد لرمضان بالإيمان، من أين لنا بهذا؟
نأتي لنصين محفوظين متفّق عليهما، لا يوجد أي خلاف لا عند أهل الحديث ولا عند الخلق أهل القبلة...

..قال عليه الصلاة والسلام: ((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))[1].
...وقال: ((مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))[2]

من أين آتي لنفسي بالإيمان في رمضان ؟
لابد أن أدخل رمضان ومعي الإيمان،
إذاً الإيمان مطلب سابق يجب تحقيقة قبل رمضان حتى تجده فى رمضان...

والإيمان سيأتي لك بأمرين

1️⃣ الصيام،
2️⃣قيام الليل،

⁉️ما الشرط من أجل أن يكون صيامك وقيامك سبب لمغفرة ذنوبك؟
لابد من شرطين (( إيمانا واحتساباً )).

فما معنى احتساباً؟
...هذا ما سنعرفه غدا ان شاء

...لتبدأ بعمل جدول متدرج للصيام والقيام خلال هذه الفترة
فلا يخلو اسبوعك من صيام...ولا يخلو ليلك من قيام

لا تنسى وردك من القرآن لخاتمة التلاوة الاولىقبل رمضان...

يتبـــع غدا ان شاء الله..

[عطاء دائم]

أهم عبادة تختبر بها إيمانك ؟
(( صلاتك ))

قس إيمانك من صلاتك فهي محل امتحان للبشر …
[ إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر الله خنس و إن نسي الله إلتقم قلبه ]
أخرجه أبو يعلى في مسنده، والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أنس رضي الله عنه،
أي الشيطان واضع خرطومه على قلبه يشمه ، و ينظر مالذي يشغل تفكيره و يدخل له من هذا المدخل .

من المظاهر : فقدان عبودية المراغمة
إذا كنت في دائرة هذه العبودية فأنت تدور في ولاية الله ،
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :
" و الله يحب من وليه مراغمة عدوه و إغاظته و من تعبد الله بمراغمة عدوه فقد أخذ من *الصديقية* بسهم وافر و على قدر محبة العبد لربه يكون نصيبه من هذه المراغمة"
-مدارج السالكين-

و يقول عنها العلامة ابن السعدي رحمه الله :
*" اسم جامع لكل ما يحصل به إغاظة العدو من قول أو فعل "*

و أكبر عدو لنا من ؟
[ الشيطان ]

أهم مهماته نذكرها غداً بإذن الله

اللهم بلغنا رمضان ونحن بكامل الصحة والإيمان

يتبع غدآ ان شاء الله...
==========

[عطاء دائم]

‏رأسُ الذِكْر وأفضلهُ

قول(لا إله إلا الله) كلمة التوحيد،
التي لأجلها خُلق الخلق،
وأُرسل الرسل،
بُنيت عليها أركان الإيمان والإسلام والإحسان، أحسن الحسنات ومفتاح دخول الجنّات، فأكثروا من قولها، يزداد إيمانكم، وتَعْظم أُجوركم، وتُرفع درجاتكم.
===========

﴿ وَيُجادِلُ الَّذينَ كَفَروا بِالباطِلِ لِيُدحِضوا بِهِ الحَقَّ ﴾

ديدَن أهل الكفر في كلِّ زمان ومكان التشغيبُ على أهل الحقِّ، لا جهلًا به، ولكن قصدًا إلى دفعه ، وصدِّ الناس عنه ، وإطفاء نوره المبين .



قال علي بن أبي طالب - رضى الله عنه - : من كانت له عند الناس ثلاثة وجبت له عليهم ثلاث : من إذا حدثهم صدقهم ، وإذا ائتمنوه لم يخنهم ، وإذا وعدهم وفَّـى لهم ، وجب له عليهم أن تحبه قلوبهم ، وتنطق بالثناء عليه ألسنتهم ، وتظهر له معونتهم .
[ بهجة المجالس - ابن عبد البر ]

من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد أمره إلى الرضى والغبطة ، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه ، عاد أمره إلى الندامة والحسرة .
[ فيض القدير - المناوي ]

مجالس الصالحين��

[عطاء دائم]

أكبر عدو لنا من ؟
[ الشيطان ]
و أهم مهماته أن :
يصدك ،يشغلك ، يأخرك ، يضيع عليك ، يلهيك.

فكونك تتبع عبوديةالمراغمة أي إغاظته ، إن ضاع عليك وتر مباشرة قضيته ، نافلة قضيتها ، غفلت و سهرت تكثر من الحسنات ..

أما من كان حاله عكس ذلك ، لم يقرأ ورده لا يبالي ، لم يوتر لا يتأثر ، أي لا يتألم أو يندم أو يتوجع على فوات الطاعات من كان هذه حاله فليسأل الله أن يحبب العبادة إلى قلبه،
لأنه لم يرزق حب العبادة ، ولن يرزق حب العبادة إلا إذا كان هناك إيمان يتذوق هذه العبادة .

من المظاهر أيضاً : النفسيات المتعبة و المتضجرة و المتأففة من النفس و ممن حولها هذه من مظاهر ضعف الإيمان لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[ الإيمان الصبر و السماحـة ]
سعة النفس و انشراحها و انبساطها ، فإن كان هناك سماحـة كان هناك قيام ليل …

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الشيطان يعقد على قافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد و يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ و ذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة فأصبح (نشيطاً طيب النفس و إلا أصبح خبيث النفس كسلان)

يقول ابن حجر رحمه الله :" و الذي يظهر لي أن في صلاة الليل سراً في طيب النفس "

هذا الوقت مبارك فمن قامه نالته البركة و الموفق من تعرض لنفحات الله، و قيام الليل من أكبر روافد زيادة الإيمان فلنسأل الله أن يشرح صدورنا .

من المظاهر الغفلة التي هي من صفات المنافقين و الغفلة صفة لا يجعلها الله إلا في قلوب من لا يحبهم { نسوا الله فأنساهم أنفسهم } فمن نام 12 ساعة إذاً ماذا بقي للعبادة …

يقول ابن عمر رضي الله عنه " من نام كثيراً لم يجد في عمره بركة "

بماذا سنخرج من رجب و شعبان ؟

إذا ً نحتاج حقيقة أن نجدد إيماننا و نسارع في الخيرات .

من المظاهر أيضاً الاستئناس بأهل المعاصي ، يشاهد التلفاز ، الجلوس في الأسواق ... حينها فلتتهم إيمانك .

و الآن سؤال مهم :
هل شعرت أن هذا الإيمان مِنَّـة أم لا ؟!!

يتبع غدآ إن شاء الله...

[خياآل]

ان الله يحب التوابين
اذا تبت احبك الله
هل هناك اعظم من محبة الله
اذا احبك الله وش وضعك
حماية وكفاية وولايه

التوابين كثيري التوبه يدل انهم كثيري الذنوب
فلا يخذلك الشيطان
كل مااذنبت ! تب
وفي كل مكان عصيت الله ، احدث طاعة موازية للذنب حتى تمحيه
في كل شبر من الارض اذكر الله فانها تشهد لك يوم القيامة ( يومئذ تحدث اخبارها )
الزلزلة

[عطاء دائم]

أحبائى نحن ندخل شهر رمضان غالباً بهمة عالية...
ثم نجلس عشرة أيام أو اثنا عشر يومًا إلى خمسة عشر يوم ثم ماذا يحصل ؟؟
تقل الهمة

ثم تقول لنفسك لا بأس فقط خمسة أيام ثم تأتي العشرة الأخيرة أشد همتي!
ثم ماذا؟؟؟ تجد نفسك إلى الوراء !

إذا ما العلة؟ ولماذا كل سنة يحصل ذلك؟! وكل سنة تجد نفسك أكثر سرعة في نزول الإيمان ؟!

السبب: (( الإيمان ))
يعني الإنسان أصلاً فيه ( ضعف إيمان)...
فيأتي موسم الطاعة فلا تجد ((النفس عميق)) فلا يستطيع أن يتجاوز زمناً محدوداً وبعد ذلك ينزل،

نحن متفقين على قاعدة عند أهل السنة والجماعة يرددونها دائماً
(( إن الإيمان يزيد وينقص، ...يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية))
كلما زدت طاعة كلما زاد إيمانك و كلما أقبلت على الأعمال أكثر....

المفروض بهذه القاعدة أن أكون ثاني يوم من رمضان أفضل من أول يوم؛
لأنني قمت بأعمال صالحة في أول يوم، فالمفروض أنه زاد إيماني
فالمفروض ثاني يوم أكون أحسن،

لكن ليس منطقي أن أجد نفسي بعد خمسة عشر يوم أنني كنت في اليوم الأول أو الثاني أحسن من السادس عشر أو السابع عشر،
إذاً أين المشكلة؟ أنه حتى هذه الأعمال فيها من النقص ما يسبب عدم زيادة الإيمان

إذاً العلة أساساً في الإيمان...
الإيمان فيه خلل أو عدم عناية أو عدم تفتيش لإشكالاته،
فلا تجد الأعمال تصب في الإيمان،

فالمفروض ان الأعمال تصب في الإيمان ...فتجد أن عباداتك تزيدك إيماناً...
فإذا زادتك عباداتك و اعمالك إيماناً ويقيناً ..تجد نفسك تعمل وأنت عندك شيء من القوة..تجد نفسك تقوى على الاعمال والطاعات...
تجد نفسك فى إحسان مستمر

لذا فالهدف من الآن بإذن الله ان نشتغل على الإيمان... ونتعلم كيف نجعل العبادات تزيدنا إيماناً ويقيناً


بعد كل عمل تعبدي وطاعة ..اسأل نفسك هذا السؤال...
هل زادني هذا العمل إيماناً ويقيناً

مع تكرار السؤال على نفسك ...ستجد بإذن الله انك تزداد ((إحسان فى عملك.. وان وقع العمل على قلبك يختلف))

مجالس الصالحين📚

[خياآل]

ما أخبار علاقتي مع الله عز و جل ؟
ما أحوال عبادتي له سبحانه ؟
و ماذا عن صلاتي و دعائي و قراءتي للقرآن الكريم و تطبيقي لسنة النبي (صلى الله عليه و سلم) ؟
و كيف هي أخلاقي مع الناس ؟
أسئلة يجب على المرء ان يطرحها على نفسه بين الحين و الآخر
و يتحقق من اجاباتها دائماً .
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه

[عطاء دائم]

هل علمتم الآن ما علاقـة الإيمان برمضان ؟!!

إن جددت إيمانك :
تخف عليك العبادات و تُعان عليها في رمضان

و سيفتح لك الله بحوله و قوته أبواباً من الطاعات لم تتخيلها و لم تخطط لها، وثقوا أن الله لا يضيع تعباً ومجهوداً،

سترزق وستتذوق لذة الإيمان و لذة العبادة و لذة الصلاة و لذة الخشوع .

ما المطلوب منا الآن ؟

أن نتفقد إيماننا فإن كان فيه نقص – ضعف – جفاف و كلنا نعاني فلنحزم أمرنا و نستجمع قوانا ..و ..
نكثر من التهليل

( لا إله إلا الله )

يقول العلماء من وجد في إيمانه ضعفاً فليكثر من
*لا إله إلا الله*
تجدد الإيمان في القلب .

نستعيذ بالله من الكسل و نلزم و نلح على الله كثيراً [ *اللهم إني أعوذ بك من العجز و الكسل* ]

نحتاج إلى استغفار طويل لأنه يطيب و يطهر و ينقي القلب و كما يقول شيخ الإسلام :" الاستغفار ينقل العبد من العمل الناقص إلى العمل الكامل "

نحتاج إلى كثرة الدعاء يقول تعالى
‌‎﴿قُلْ مَا يَعْبَؤ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾
الدعاء أصل كل خير …

قال العز بن عبد السلام :
"و الله لن يصلوا إلى شيء بغير الله"
فما من عبد عنده حسن نية و حسن ظن بالله و دعا الله بصدق إلا و أعطي مقصوده و مراده فإذا أجرى الله لسانك بالدعاء

فهذه علامة أن حاجتك يا عبد انقضت …

فلنسأل الله أن يجدد الإيمان في قلوبنا ، و أن يحبب الإيمان إلى قلوبنا و أن يذيقنا حلاوة الإيمان .

خلاصة كل رسائلنا السابقة و الهدف منها : تحريك النوايا و شحذ الهمم و العزائم و إيقاظ القلوب
فإن نظر الله إلى قلوبنا و نحن نريد الخير يسر الله لنا الخير و يسرنا للخير
و إذا كنا صادقين رزقنا
وكما قال ابن الجوزي :
" و الله معك على قدر صدق الطلب و قوة اللجأ "

رزقني الله و إياكم الصدق معه ظاهراً و باطناً وجعلني الله وإياكم من أخلّص عباده وأوليائه وأصفيائه ،إنه ولي ذلك والقادر عليه…

نسألك اللهم أن تفتح على قلوبنا لتدبر القرآن
وتبلغنا رمضان بزيادة إيمان ويقين وبركة...

[عطاء دائم]

علمنا أحبتي أن اساس علاج قلوبنا...وحجر الاساس للاستعداد لرمضان هو الاهتمام بالإيمان ...والعمل على زيادته....

من أجل ذلك تعالوا نناقش أسباب تزيد إيماننا...
حتى تكون عندنا القوة للإخلاص في طلب الإعانة من الله تبارك وتعالى...
.. ولا يظن أحد أن من أخلص فى طلب الإعانة من الله أن يخذل أبدااااا...

من وسائل زيادة الإيمان

1⃣ اﻹزدياد كل يوم من العلم الشرعي...
{وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيماناً، فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون}.
فتعلم كل يوم معلومة فى دينك ...
أقرأ تدبر آية...
اقرأ حديث وشرحه...
اقرأ بوست ديني به معلومهةة جديدة او معلومة منسية...وما اكثر المواقع والقنوات الدينية التى تتيح لك هذا بكل سهولة...

فكلما زاد علمك فى دينك زاد إيمانك بإذن الله....
والمعرض عن التعلم لا يمكن ان يزداد إيماناً...

2⃣ كذلك من أسباب زيادة الإيمان زيادة الطاعة لله سبحانه وتعالى
فالإنسان الذي يحافظ على فرائض الله، ويجتنب المحرمات والمكروهات ... يترقى في درجات الإيمان
فيثبت قلبه وتنزل فيه السكينة ...

والإنسان الذي لا يحافظ على الطاعات فلا يحافظ على الصلاة في أوقاتها ولا يحافظ على أداء الزكاة ولا على أداء الصوم ولا على أداء الحج إن استطاع إليه سبيلاً،
ولا يحافظ كذلك على السنن والمندوبات
تكثر الفيروسات الآكلة للإيمان في قلبه،
فيكون إيمانه ناقصاً نقصاً مستمراً نسأل الله السلامة والعافية....

قالَ رَسُولُ الله ﷺ : ((إِنَّ الإِيمَانَ لَيخلق فِي جَوْفِ أَحَدكُمْ كَمَا يَخلقُ الثَّوْبُ، فَاسْأَلُوا الله أَنْ يُجَدِّدَ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ))
( يَخلقُ ) أى يبلى...
فالإيمان في القلوب؟ يبلى مثل الثوب الذي يتحلل خيوطه فيصبح سهل التمزق،

لذا علينا تجديد الإيمان دائما فى قلوبنا..والاهتمام به وعمل الاسباب التى تزيده...


تعلم كل يوم معلومة فى دينك...ولا تعرض عن ما ينفعك وتهتم بتوافه الدنيا...
احرص الفرائض وأقم صلاتك فى وقتها...
جاهد نفسك واترك معصية تفعلها ...تائباً مخلصاً لله...لعل أن يفرج الله بها ما أهمك ...ويتقبلك... يلين قساوة قلبك
اتركها...لعلها تكون المنجية لك...
واياك ان تستصغر المعاصي مهما كنت تظن أنها صغيرة أو حقيرة فإن معظم النار من مستصغر الشر
وعندما تكثر الصغائر فإنها تجتمع على ابن آدم فتصبح كالكبائر ...
اتركها لله لعلها المنجية

[عطاء دائم]

أحبائي في الله ...
إن الحياة كلها فرص للارتفاع والقربى؛ منه سبحانه وتعالى
مواقف أحداث كلها هذه عبارة عن فرص ....يجب أن أجعلها جسوراً للوصول إلى الله سبحانه وتعالى والارتفاع عنده....

و ما الذي يضعف انتفاعنا بهذه الفرص؟
أنه ضعف الإيمان...نلبس ثوبا خفيفاً ضعيفاً من الإيمان فتتكرر الفرص وأنا لا انتفع منها
أضيع الكثييييير من الوقت فى العمل ومراعاة الابناء ومراعاة الزوج وتلبية طلبات بيتى واسرتي..دون اي اجر ...ودون ان انتفع بهذا لزيادة إيماني..
والحل لهذا بسيط وهو ان اخلصنيتي واجعلها اثناء فعل هذا لله...فأثاب ويزيد إيماني ويلين قلبي....

ولابد أن تعرف أن إيمانك سبب صبرك على الطاعة
وصبرك على الطاعة يزيد إيمانك...

وإيمانك سبب لصبرك عن المعصية...
وصبرك عن المعصية يزيد إيمانك...

وإيمانك سبب لصبرك على أقدار الله...
ورضاك وصبرك على الاقدار يزيد إيمانك...

فهى معادلة طردية

فكلما قوي صبرك على الطاعة...كلما قوي إيمانك....
وكلما قوي إيمانك اعانك الله وزادك صبرا على الطاعات...
فأصبح قيام الليل مثلاً في رمضان وبعده يسييييير....

وكلما زاد صبرك عن المعصية زاد إيمانك ....
وكلما زاد إيمانك اعانك الله وقواك لتبعد عن كل المعاصي...
فاصبح ترك المعاصى والبعد عنها واجتنابها سهل...

وكلما زاد صبرك على الأقدار كلما قوي إيمانك....
وكلما قوي إيمانك ازددت صبرآ ورضى بأقدار الله...

ومن جهة الأخرى كلما زاد رضاك وحمدك زاد إيمانك.....
وكلما زاد إيمانك كلما أصبح عندك حساسية شديدة للنعم؛
فتشعر بأدق النعم...وتقدرها ...وتحمد الله عليها وتكون فى قمة امتنانك وشكرك لله عز وجل عنها...


(1)خذ خمس دقائق من يومك..و فتش فى حياتك عن النعم وخاصة التى اعتدتها ونسيت انها نعم حرم منا الكثيييير و أحمد الله عليها بقلبك... أحمد وأشكر على أصغر النعم...وأدق التفاصيل....

(2)أصبر على ترك المعصية التى اتفقنا امس على ان نتركها....وجدد نيتك لله...

(3) أصبر وتقوى بالله على أداء خاتمة التلاوة التى اتفقنا عليها سابقا لهذا الشهر....
ولا تجعل ليلك يمر بدون ركعتين قيام ليل ووتر على الاقل....

(4)عود نفسك ان تقابل اى حزن او هم ... بالحمد الله....

[عطاء دائم]

هل تعرف سوق الخبايا
ولكن ربُك يدري !!

روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
*أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ، هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " لَكِنَّ اللَّهَ يَدْرِي ، وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا " .

استشعار مراقبة الله و إحاطة علمه، وأنه لا تخفى عليه خافية
تزيد في الإيمان و تقويه ..
وتصبر المظلوم وتسليه ..
وتبعث الأمل في القلب وتهديه ..

ولكن الله يدري !!
يدعوك للصدق في العمل و الإخلاص
تبذل و تعمل لله وحده وإن لم يدري عنك الناس ، ألا يكفيك أن الله يدري !!

قال الربيع بن خثيم لأهله يومًا: اصنعوا لنا خبيصًا -أي نوع من الحلوى مخبوصة من التمر والسميد- وكان لا يكاد يشتهي عليهم شيئاً من الطعام، فصنعوا له، فأرسل إلى جارٍ له مصاب -كان به ضرب من الجنون -فجعل يلقِّمه، ولعاب الرجل يسيل! فلما فرغ الرجل وخرج قال له أهله: تكلفنا وصنعنا ثم أطعمت هذا المجنون ! ما يدري هذا ما أكل ،
فقال الربيع: ولكن الله يدري !!..

ولكن الله يدري !!
بهذه الكلمة سبقنا القوم ..
ومن أجلها قام سوق الخبايا ..
============

من اليوم نريد أحبائى عند تلاوتنا للقرآن ان نتوقف عند
( إن الله لا يحب ) أو (إن الله يحب)وتسقط هذا على نفسك ؟هل افعل ما يحبه الله هل لا افعل ما لا يحبه الله....

(( إن الله يحبه ))معناه أن فيك إيمان فعلت فعلاً يحبه الله من أجل الله...

اما كل مرة تفعل فعلاً لا يحبه الله هذا شاهداً على نقص إيمانك لأنك تعرضت لما لا يحب الله ومع ذلك فعلت....

وهذا يجعلنا نهتم بنقطتين....
نرى ما يحبه الله ونفعله...
نرى مالا يحبه الله ونمتنع عنه...

فكلما فعلت ما يحبه الله زاد إيمانك....
وكلما بعدت عن مالايحبه الله زاد إيمانك
اما كلما بعدت عن ما يحبه الله نقص إيمانك...
وكلما فعلت ما لا يحبه الله نقص إيمانك...

فالمقصد أن هناك شواهد على زيادة الإيمان وعلى نقصه، العناية بموضوع الإيمان وجعله على رأس المهام والاهتمام به من جهة ملاحظته زائداً أو ناقصاً هذا موضوع غاية في الأهمية ليس له علاقة فقط برمضان إنما بالحياة كلها...

لذا يجب علينا ان نتفقد دائما حالة إيماننا...فالانخراط والانشغال بالدنيا يضعف الإيمان
التفتيش أمر مهم وطلب أسباب زيادة الإيمان أمر مهم، وأهم منه أن نبقى ملاحظين إيماننا فنسأل الله أن يجدد إيماننا

النبي ﷺ يقول( فاسألوا الله أن يجدد الإيمان في قلوبكم ))

راجع قائمة دعواتك وانظر كم مرة تسأل الله أن يجدد إيمانك ويزيده؟
غفلتك عن هذا معناه أن الإيمان ليس ذا بال وضيعت الأساس الذي يبنى عليه كل العمل...

أصلح قلبك...

[عطاء دائم]

شعبان على الأبواب

هل أنتهيت من البذر فى رجب ؟

هل أنت مستعد للسقيا فى شعبان ؟

اعزم أن تحدد هدفك فلا ينتهى رجب
إلا وقد انتهيت من التخبط فى الطاعات

اجعل لك بذرة من العبادات فى رجب تسقيها فى شعبان و تهتم بها و تصبر عليها فتحصد ثمارها فى رمضان

جدد النية لتكون عبادتك لله هى سبيلك إلى الجنة

خذ قرار و لا تتردد

و قلها لنفسك ..

لن يسبقنى الى الله أحد...

===========

هل حتى مظالم العباد تغفر له في رمضان ؟

بعض أهل العلم قال لا،، لابد أن يتحلل من أصحابها لأن الصيام يغفر الذنوب التي بين العبد و ربه .

وبعضهم قال : "حتى لو كان على العبد مظالم وحقوق وتبعات لكنه أحسن في صيامه ووفق لتمام الصيام وكماله ( فإن الله يوفي عنه حق العباد ) فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما قال عن ربه :
[ كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي و أنا أجزي به ]
استثنى الله الصيام من بين كل العبادات،
لأن الصوم من الصبر والله وصف أجر الصبر،

﴿ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾

فقالوا : لو أن الإنسان صبر على صيامه وأتمه وأحسن فيه فإن الله يكل ثوابه إليه فإذا وقف هذا العبد بين يدي الله يوم القيامة وهو عليه حقوق الناس ومظالم فلا يزال الله يعظم و يضاعف و يضاعف له أجر صيامه حتى يوفي للعباد حقوقهم ثم يبقى له أجر صومه "

الله أكبر ما أعظمه من أجر…من فضل ، من عيشة٫من بشرى …
والله الذي لا إله إلا هو إن هذه بشرى لمن يعقلها و يفهمها
وصدق ربي ﴿ وَما يَعقِلُها إِلَّا العالِمونَ﴾

فمن منا قد سلم من مظالم العباد!من منا منزه! من منا خال ليس عنده مظالم في صحيفته ؟

فالمظالم واقعة منا وربما للقريب أكثر من البعيد )":
كم خضنا بألستنا ، وأبكينا من أبكينا ، وظننا ظن السوء ، وهتكنا ما هتكنا … ولكن مع السنين نسينا ذنوبنا والله يقول :
﴿ أَحصاهُ اللهُ وَنَسوهُ ﴾


وما أرَّق الصالحين مثلما أرَّقتهم هذه الآية :
﴿ وَبَدا لَهُم مِنَ اللهِ ما لَم يَكونوا يَحتَسِبونَ﴾


وفي النهاية نحن أمام فرصــة عظيمــــة

فرزيَّة ما بعدها رزيَّة إن ضيعنا هذه الأجور المضاعفة و عتق و مظالم تمحى و حقوق توفى لك .. و نضيعه لأجل تفاهات دنيا !

فلنترك كل هذا تعظيماً لله ولشعائر الله ،
تعظيماً لهذا الزمن الفاضل ،
نتركه استحياء من الله ،

ابذل ولا تخف فالله لا يضيع عنده مثقال ذرة من معروف،
لأن الله شكور يشكر للعبد حتى حركة قلبه ..

قاعدة :
" على قدر الإيمان يتفاوت الترك "
ترك الشيء لله،

فكلما زاد الإيمان زاد الترك و زاد الورع ..

والترك درجات :
ترك كبائر- ترك صغائر – ترك فضول – ترك خواطر تغضب الله تعالى

وعلى مقدار تركك هنا يكون فرحك بصيامك هناك إذا وقفت بين يدي الله .

من هنا نرى أن العلم ينهض بالعبد و هذا من فضل الله علينا أن يوقظ قلوبنا..
إذاً العلم بركه على أصحابه إذا عملوا بهذا العلم ..

أسأل الله العظيم الحي القيوم أن ينفعنا بهذه المواعظ وأن يتقبل منا الصيام والقيام وكل عمل صالح وأن يتجاوز عن تقصيرنا وخطئنا وأن يجعلنا من أهله أهل القرآن خاصته،
وأن يعطينا من الإيمان أكمله ومن الأخلاق أحسنها،
وأن يبلغنا رمضان وليلة القدر ويبارك في الأعمال والأعمار وأن يكشف الغمة عن الأمة بأجمعها .
بارك الله في كل من قرأ وعمل ونشر وعلم ...

نسألك اللهم أن تفتح على قلوبنا لتدبر القرآن
وتبلغنا رمضان بزيادة إيمان ويقين وبركة....

[عطاء دائم]

استقبال شهر شعبان ..

الحمدُ لربنّا الكريمِ المنّان، امتّن على عباده بكثيرِ الفضل وجليل الإحسان، واصطفى ما شاء من الزمان والمكان، فاضل فيه من الأعمال والأجور، ليزداد به العبدُ من الإيمان، وليُحسن المُقصّر والمُهمل، ويستكثر الطائع والمُقبل؛

فهاهو شهر شعبان قد أقبل ..

عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، لَمْ أركَ تصومُ شهراً من الشهور ما تصومُ من شعبان، قال:
«ذلك شهر يغفلُ الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهرٌ تُرفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين؛ فأحبّ أن يُرفع عملي وأنا صائم» (رواهُ النسائي: [٠٢٣٢٩] وحسّنه الالباني)

في الحديث دلالةٌ على أفضيلة الإكثار من الصيام في شهر شعبان؛ زيادة عن غيره..لأنّ من ثابر على الأجر الذي غفل الناس عنه، دلّ ذلك على حرصه على الخير..

والصيامُ طاعةٌ من أجلِّ الطاعات؛ أضافها الله لنفسه، وأخفى جليل قدرها وعظيم أجرها، ليتنافس في اغتنامها الصالحون؛ فيا فوز المتنافسين للقُرب من ربّهم!؛ فإن للصائمين باباً في الجنّة لا يُفتح إلا لهم، وبالصيام ينال العبدُ شفاعةً يوم القيامة، ويباعد عن وجهههِ النار سبعين عاماً..

فاغتنم يا عبد اللّه شهر شعبان؛ لتروّض به نفسك على الصيام والعمل الصالح، لتكون أفضل استقبالاً وأحسن استجابة لشهر القران..

قال ابنُ رجب الحنبلى -رحمهُ اللّه تعالى
«قيل في صوم شعبان؛ أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلاّ يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمّرن على الصيام واعتاده ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذّته فيدخل في صيام رمضان بقوّة ونشاط..

ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان؛ شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهّب لتلّقي رمضان وتَرتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن»
(لطائف المعارف: ١٩٦).
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك و بلغنا رمضان ومن نحب..

[عطاء دائم]

.أحبتي في الله ..

أتـجـدون ريـح رمـضــان ⁉️

قال تعالى : " ولما فصلت العير قال أبوهم إنِّي لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون " [ يوسف /93]

أم قد زكمت أنوف العباد عن استنشاق نسيم الأنس .

يا إخوتاه .... قرب قدوم الضيف الجليل ، فلزم الاستعداد والتأهيل ، جاء شعبان ، شهر الاستعدادات النهائية ، فالزموا فيه طاعة رب البرية .

فأولا : اســتــدرك الــفــائــت :

فإن كنت لم تتأهب إلى الآن ، وإن تر أن الزمان مضى ولم تستفد منه كما ينبغي فأبشر فمازالت هناك فرصة ، لكن عليك أن تشمر عن ساعد الجد ، وتنشط ، وكفى غفلة ، وكفى حيرة وشتاتًا .

ثانياً : عليك بالصيام .. الصيام

عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت :" ما رأيت رسول الله ﷺ استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان " [ متفق عليه ]

وفي رواية للبخاري : " كان يصوم شعبان كله "

وفي رواية لمسلم : " كان يصوم شعبان إلا قليلاً "

ثالثاً : اقـرأ الآن وارتقِ في رمـضـان :

قال سلمة بن كهيل : كان يقال : شهر شعبان شهر القراء .
وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن .

رابعاً : تأهب للجائزة :

في رمضان من قام الليل غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن أدرك ليلة القدر نال هذا الثواب العظيم .
فمن الآن أين القيام الذي ستستعد به لنيل هذه الجائزة .

خامساً : تـأهـب بدوام الـتضرع فســلِّــمْ ... تـَسْـلَـمْ .

قال يحيى بن أبي كثير :كان من دعائهم : اللهم سلِّمْني إلى رمـضـان وســـلِّــــم لـــي رمـــضـــان وتسـلَّمـْه منِّي متـقـبـلاً .

سادساً : في شعبان ليلة الـمغـفرة لـلـمــوحـديـن الأصـفـيـاء :

قال صلّ الله عليه وسلم :" إنَّ الله ليطلع ليلة النصف من شعبان فيغفر لجـمـيع خلـقـه إلا لمـشرك أو مشاحن " [رواه ابن ماجه]

فمن الآن طهر قلبك من درن الشرك ، وسامح من آذوك وأساؤا إليك عسى أن يغفر لنا ربنا .

فالـزمـهـا هـذه الأيـام :

قال تعالى : " والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " [الحشر/10]

نصيحتي إليكم : استعدوا :

فسنبدأ من الغد ، معسكر مغلق في شعبان ، شرط الانضمام إليه ، التفرغ من شواغل الدنيا ، والانقطاع للعبادة والطاعة ، محتسبين عند الله قوله في الحديث القدسي : " يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى و أسد فقرك و إن لا تفعل ملأت يديك شغلا و لم أسد فقرك " [ رواه الترمذي وابن ماجه]

وإلى الملتقى في الغد إن شاء الله تعالى مع أولى خطوات المعسكر ، والملتقى الجنة إن شاء الله تعالى .

[عطاء دائم]

الكل يستعد لرمضان..

فالتجار يستعدون..
والقنوات تستعد..
والمقاهى تستعد
و
‼️ نحن ‼️

بالطبع لسنا غافلييين
فنحن نستعد بالعبادة و الطاعة و كسب الأجر،..

فنحن تعلمنا إن رمضان ليس عصاً سِحرية يأتى معه الخشوع فجأة فتجد العيون التى لم تدمع طوال العام تنهمر بالدموع

أو أن الكسل الذى ظل معك طوال العام سيتحول إلى اشتعال إيمانى فى لحظة..

فهيا أحبائى ...لنجعل من رمضان هذه السنة شيئا مختلفًا

رمضان هو شهر انتصار الإنسان، بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى،
انتصار على الشيطان
انتصار على الشهوات
انتصار على السيئات

انتصار نفخة الروح على طينة الأرض !

رمضان فرصة لتغيير شخصياتنا إلى الأفضل،
لتحويلها إلى شخصية ودودة أكثر اجتماعية،
وأكثر تدينًا، وأكثر تلاحُمًا وترابُطًا مع أفراد الأسرة بل والمجتمع والأمة بأسرها..!

رمضان شهر الجُود، وطيب النفس
وليس شهر الخمول، والتكاسل، وضيق الصدر، والتضجر من كل شيء..!

إذن عزيزي مادُمْتَ معي في كل ما سبق...

فهَاتِ يَدَكَ لنخرج التواكلية، والتكاسلية من أذهاننا، وأفعالنا؛ولنستقبل رمضانًا؛ كما ينبغي له أن يستقبل....

[عطاء دائم]

اقتربت اعظم فرصة للتغير في حياتنا كلها..

إقترب رمضــان !!

رمضـان هو الشهر الذي لو عشته صح .. سيغير حياتك كلها وسيصحح كل شىء فى حياتك

اسمع هذا الحديث بقلبك .. ( ما من ساعة تمر بابن آدم لا يذكر الله تعالى فيها الا حسر عليها يوم القيامة)

فاذا كانت كل هذه الحسرة يوم القيامة على ساعة واحدة اضاعها احدنا في غير طاعة الله..

فكيف بحسرة من اضاع اعظم موسم للعبادة والوصول الى الله وكسب الحسنات في حياته؟

كيف بحسرة من اضاع رمضان؟

انه رمضان وما ادراك ما رمضان؟

رمضان يساوي 60 فرصة للعتق من النار واكثر 60 دعوة مستجابة واكثر ابواب جنات الفردوس وعدن والريان وكل ابواب الجنة مفتوحة في شوق العمل الصالح شهرا كااااملا ..

غير مضاعفة عظيمة لحسنات الفرائض والنوافل
وفرص لتكفير كل المعاصي والذنوب والكبائر والسيئات

فهيا هلموا بنا أحبائي بالقلب و بالعمل الصالح نستعد لرمضان

رمضان قرب يلا نقرب..

==============

صـوم شـعـبـان

قـال أهل العلم:

صوم شعبان مثل السنن الرواتب
بالنسبة للصلوات المكتوبة،

ويكون كأنه تقدمة لشهر رمضان،
أي كأنه راتبة لشهر رمضان،

ولذلك سن الصيام في شهر شعبان،
وسن الصيام ستة أيام من شهر شوال كالراتبة قبل المكتوبة وبعدها،

وفي الصيام في شعبان فائدة أخرى
وهي..
توطين النفس وتهيئتها للصيام
لـتكون مستعد لصيام رمضان، سهلا عليها أداؤه.

وفقنا الله واياكم لصيام شعبان وبلغنا رمضان....

بلغنا الله واياكم رمضان وجعلنا ممن يصومه ويقومه ويفوز به بالعتق من النار...

[عطاء دائم]

أيام مضت وشهور انقضت ودار التاريخ دورته ... فأقبلت الأيام المباركة تبشر بقدوم شهر القرآن .
وبين يدي هذا القدوم يهل علينا شهر شعبان مذكراً جميع المسلمين بما يحمله لهم من خير ..

ولشهر شعبان مذاقاً خاصاً فهو يحمل معه الفرح والاستبشار وايضا يحمل فى طياته التربية...فهو يختص ببعض الميزات عن اى شهر...

لذا فهو يختص ببعض الوقفات التربوية التى تؤهلك لدخول رمضان...فتعالوا نتعرف عليها سويا

1️⃣ هو الشهر الذي يتشعب فيه خير كثير؛ من أجل ذلك أحبه الرسول وفضله واختصَّه رسول الله صلّ الله عليه وسلم بعبادة تفضِّله على غيره من الشهور...
فهو أكثر شهر صامه النبي صلّ الله عليه وسلم فلم يفطر فيه الا قليييل...
فاقتدي بنبيك واكثر الصيام

2️⃣ وهو الشهر الذي فيه تُرفع الأعمال إليه سبحانه وتعالى؛
قال النبي صلّ الله عليه وسلم ((..وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ))
ففي هذا الشهر يتكرَّم الله على عباده بتلك المنحة عظيمة؛ منحة عرض الأعمال عليه سبحانه وتعالى، وبالتالي قبوله ما شاء منها
، وهنا يجب أن تكون لنا وقفة تربوية ، فإن شهر شعبان هو الموسم الختامي لصحيفتك وحصاد أعمالك عن هذا العام ،
فبم سيُختم عامك؟ ثم ما الحال الذي تحب أن يراك الله عليه وقت رفع الأعمال؟
وبماذا تحب أن يرفع عملك إلى الله ؟

هي لحظة حاسمة في تاريخ المرء، يتحدد على أساسها رفع أعمال العام كله إلى المولى تبارك وتعالى القائل ((إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ))
فهل تحب أن يرفع عملك وأنت في طاعة للمولى وثبات على دينه وفي إخلاص وعمل وجهاد وتضحية ،
أم تقبل أن يرفع عملك وأنت في سكون وراحة وقعود وضعف همة وقلة بذل وتشكيك في دعوة وطعن في قيادة ،

راجع نفسك أخي الحبيب وبادر بالأعمال الصالحة قبل رفعها إلى مولاها في شهر رفع الأعمال....

3️⃣ هو شهر الحياء...ففي الحديث السابق قال النبي ( ...أحب ان يرفع عملى وانا صائم...)
ففي الحديث قمة الحياء من الله عند رسول الله صلّ الله عليه وسلم بألا يراه الله إلا صائماً،
وهذا هو أهم ما يجب أن يشغلك أخي المسلم أن تستحي من نظر الله إليك ، تستحي من نظره لطاعات قدمتها امتلأت بالتقصير

ولذلك قال بعض السلف: ( إما أن تصلي صلاة تليق بالله جل جلاله، أو أن تتخذ إلهًا تليق به صلاتك)
فاستحِ من أوقات قضيتها في غير ذكر لله واستحِ من أعمال لم تخدم بها دينه ودعوته ،
واستحِ من همم وطاقات وإمكانيات وقدرات لم تستنفذها في نصرة دينه وإعزاز شريعته
واستحِ من قلم وفكر لم تسخره لنشر رسالة الإسلام والرد عنه
واستحِ من أموال ونعم بخلت بها عن دعوة الله ،
واستحِ من كل ما كتبته الملائكة في صحيفتك من تقاعس وتقصير واستحي من كل ما يراه الله في صحيفتك من سوءات وعورات ..

كل ذلك وغيره يستوجب منك أخي الحبيب الحياء من الله والخشية منه ....

[عطاء دائم]

4️⃣ شعبان هو شهر المنحة الربانية التي يهبها الله لأمة محمد صلّ الله عليه وسلم ؛
هو هديةٌ من رب العالمين إلى عباده الصالحين؛
ففيه ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان،

قال النبي عليه الصلاة والسلام شأنها (( يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن))
، هي فرصة تاريخية لكل مخطئ ومقصر في حق الله ودينه ودعوته وجماعته ، وهي فرصة لمحو الأحقاد من القلوب تجاه إخواننا ،

فلا مكان هنا لمشاحن وحاقد وحسود ،

وليكن شعارنا جميعا قوله تعالى 《ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين ءامنوا ربنا إنك رؤوف رحيم》

ولتكن وقفتك التربوية (طهر قلبك ) ولا يشغلنك الخلق

5️⃣ شعبان هو شهر الهَدْي النبوي والسنة النبوية في حب الطاعة والعبادة والصيام والقيام؛ فقد روى البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: ((ما رأيت رسول الله صلّ الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان))
وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام أن أفضل صيام التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده؛
وذلك لانه تكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها،


6️⃣ شعبان كالمقدّمة لرمضان.... فإنه يجب ان يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة
، فهو ميدان للمسابقة في الخيرات والمبادرة للطاعات قبل مجيئ شهر الفرقان ،

فأروا الله فيه من أنفسكم خيرا....

[عطاء دائم]

الطريق إلى الله تقطع بالقلوب ولاتقطع بالأقدام. يجب أن يكون لكل امرئ زورق أو سفينة يركبها،وسفينتك هي

“ قلبك”
فأصلح السفينة:

لاتذر ثقبا ولاتهمل عيبا:

اجعل عيوبك دائما أمام عينيك ، تنظر إليها دوما، واضعا خطة عملية سريعة لإصلاح الأخطاء، تنجز منها كل يوم شيئا، وطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس.

( لأجل أن تركب لابد من صعود الجبل- أشواك في الطريق )

ومن عيوبك

1️⃣ تفتر بسرعة

2️⃣تنشغل بالناس، تحب الاختلاط بهم، وهذا يعطلك

3️⃣متردد

4️⃣ تتأثر بكلام الناس

5️⃣-لاتكمل عملا

6️⃣-تعطلك الهموم الدنيوية

7️⃣ تنسى النية

8️⃣تطاردك المعاصي والسيئات

9️⃣ تتأثر سريعا

🔟 لاتعود بسرعة

1️⃣1️⃣ تغلبك شهواتك

هذه العيوب لايكاد يخلو منها أحد.

لكن من وصايا الإبحار، يجب أن تصلح قلبك ، وإصلاحه بمنتهى اليسر [ اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن ] حسنه الألباني.

وفي الحديث أيضا [ أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك ، وإبك على خطيئتك ] رواه الترمذي

لاتبق عيبا ولا خطأ:

لأنه من الممكن أن يكون العيب شيئا صغيرا ولكنه يغرق السفينة ، فأصلح السفينه تماما ولاتنس منها شيئا.

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ إياكم ومحقرات الذنوب ، فأنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه ] صححه الألباني.

لاتقل : هذا غير ممكن ، أو مستحيل ، بل كل شيء ممكن فاجتهد اجتز الصعوبات، وتخط العقبات، وتخلص من الآفات ، لكي تنطلق سليما آمنا.

لا تنس مما تحتاجه في عرض البحر شيئا:

أنت الآن على البر … هات ما لن تجده في عرض البحر ،

تزود وخير الزاد التقوى ، خذ زادك من النيات الصالحة ، والعزم على الاعمال الصالحة.

الوقت متسع لقراءة فقة الصوم.

اشتر ملابس العيد من اﻵن، كيلا تنزل شر بقاع الأرض -الأسواق- في رمضان.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ] رواه المنذري

ولذا كان الشافعي رحمه الله يقضي حقوق أهله وطلباتهم قبل أن يجلس لاستذكار العلم: يقول “لو كلفت بصلة، ماحفظت من العلم شيئا”

صل رحمك من الآن.

أد حقوق العباد التي عليك.

تصاف مع المسلمين أجمعين واصطلح معهم فالشحناء تعطل القبول، وكيلا تنشغل بزرع المحبة في زمان حصاد الحسنات بالتبتل.

خفف الأحمال:

قال تعالى { قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ }.

1️⃣تخفف بالاستغفار

2️⃣تخفف بالتوبة

3️⃣تخفف بالدعاء أن يرحمك الله ويخفف عنك

4️⃣ ومن الأهمية أن تتخلص من حقوق العباد: المشاحنات، والاختلافات التي تثقل السير.

ألا ترى أن شعبان موسم عرض الأعمال كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:[ هو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ] ؟ حسنه الألباني

وإن الله لا يقبل حسنات المتشاحنين ؛ قال صلى الله عليه وسلم :[ تفتح أبواب الجنة يوم الخميس والاثنين، فيغفر الله لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئا؛ إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا،أنظروا هذين حتى يصطلحا ] رواه مسلم.

سامح وتسامح، وتغافل يتغافل عن سيئاتك .

فتكون خلاصة قاعدة “أصلح السفينة” قوله تعالى [ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ].

[عطاء دائم]

لنستكمل أحبائى حديثنا عن مميزات شهر شعبان... وما به من وقفات تربوية

7️⃣ هو شهر السقي والتعهد والتفقد لما قام به المسلم في سابق أيامه حتى يجنى الحصاد بعده
كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء ، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن ،

فأدرك زرعك أخي الحبيب في شهر شعبان وتعهده بالسقي وتفقده حتى لا يصاب بالجفاف

8️⃣ ايضا أحبائى شهر شعبان هو الشهر الذي يغفل الناس عن العبادة فيه؛ نظرًا لوقوعه بين شهرين عظيمين؛ هما: رجب الحرام ورمضان المعظم،
وفيه قال الحبيب ((ذلك شهر يغفل عنه الناس))

وقد انقسم الناس بسبب ذلك إلى صنفين: صنف انصرف إلى شهر رجب بالعبادة والطاعة والصيام والصدقات،
وغالى البعض وبالغ في تعبده في رجب حتى أحدثوا فيه من البدع والخرافات ما جعلهم يعظمونه أكثر من شعبان

والصنف الآخر لا يعرفون العبادة إلا في رمضان، ولا يقبلون على الطاعة إلا في رمضان، فأصبح شعبان مغفولاً عنه من الناس

فاشتغل الناس بشهري رجب ورمضان عن شهر شعبان، فصار مغفولاً عنه،

ولذلك قال أهل العلم: هذا الحديث فيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة،
وأن ذلك محبوب لله عز وجل،
فكان بعض السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون: هي ساعة غفلة ،

فهي دعوة لوقفة مع النفس ، ⁉️هل صرنا من الغافلين عن شهر شعبان وفضله ؟
وهل أدركتنا الغفلة بمعناها المطلق ؟

هي وقفة تربوية نقيم فيها أنفسنا ومدى تملك الغفلة منا ،
و نعرض فيها أنفسنا على قوله تعالى 《 ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا》
وقوله تعالى 《وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ》
وقوله تعالى 《لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ》

سلمنا الله وإياكم من الغفلة ومضارها وجعلنا وإياكم من أهل طاعته على الدوام .

[عطاء دائم]

الاجتهاد في شعبان يكون عن طريق:

-1 الفرائض أساس والنوافل حُرَّاس:

أخرج البخاري من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: قال الله عز وجل: «وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجْله التي يمشى بها، وإن سألني لأعطينَّهُ، ولئن استعاذني لأعيذنَّهُ .»

قال الطوفي:
• الأمر بالفرائض جازمٌ ويقع بتركها المعاقبة، بخلاف النفل وإن اشترك مع الفرائض
في تحصيل الثواب فكانت الفرائض أكمل، فلهذا كانت أحب إلى الله تعالى وأشد تقريبًا.

• وأيضًا فالفرض كالأصل والأُسِّ، والنفل كالفرع والبناء.
• وفي الإتيان بالفرائض على الوجه المأمور به امتثال الأمر واحترام الآمر وتعظيمه بالانقياد إليه وإظهار عظمة الربوبية وذل العبودية، فكان التقرب بذلك أعظم العمل.
• والذي يؤدي الفرائض قد يفعله خوفًا من العقوبة ومؤدي النفل لا يفعله إلا إيثارًا للخدمة، فيُجازى بالمحبة التي هي غاية مطلوب من يتقرَّب بخدمته.

إن النافلة لا يمكن أن تُقدَّم على الفريضة، لأن النافلة ما سُمِّيت نافلة إلا لأنها تأتي زائدة على الفريضة، فما لم تؤد الفريضة لم تحصل النافلة، وقد جرت عادة الناس أن طلب القرب يكون بغير الواجب كالهدايا والعطايا بخلاف من يقضي ما عليه من ديون، ولذا

قال بعض الصالحين: «من شغله الفرض عن النفل فهو معذور، ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور .»

والفرائض قسمان:
ترك المحرمات من أكل حرام.. نظر حرام.. مشي حرام.. لباس حرام.. مال حرام..
فعل الواجبات من صلاة.. وزكاة.. وصلة أرحام.. وبر والدين.. وغيرها.
وهذا هو الأساس الذي تبني عليه استعدادك لرمضان، وفرض عين عليك أن تراجعه وتضعه في رأس أولوياتك في شعبان.

فابدأ اليوم بضبط فرائضك، وكن وقّافًا عند حدود
الله تعالى، وتُب إلى الله مما نظرت إليه عينك من الحرام،
واستمعت له أذنك، وامتدت إليه يدك، وسعت له
رجلك، وتذكر أن الله تعالى يغار، وغيرته أن تُنتهك محارمه.

[عطاء دائم]

"شهر ترفع فيه الأعمال"

خير ما نستقبل به مواسم الخير: الاستغفار.
‏ فتخلية القلب من الآفات ضرورة قبل الاستزادة من الحسنات.

في الحديث:
‏ "ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله تعالى فيها مائة مرة".
‏ صحيح الجامع رقم:5534
‏ الغداة: بين الفجر والشروق
وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" (رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح) .

وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم : "اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي ،وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت ،وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير" (متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري واللفظ لمسلم

هذا وهو المغفور له ما نقدم من ذنبه وما تأخر..

الاستغفار بيقظه مع تذكر الذنوب..
وتعدد صيغ الاستغفار

اللهم بلِّغنا رمضان

[عطاء دائم]

"شهر ترفع فيه الأعمال"

افتح أقفال قلبك
أحبتي في الله ..
ما أخبار الهمة
وكيف كان الذكر بالأمس على ألسنتكم ؟؟

اشحن قلبك ، لا تفتر ، لا تغفل ، فالطريق ما زال أمامنا طويلا ..
نريد أن نحسن الاستعداد
وعلى قدر الاستعداد يكون الإمداد من الله سبحانه وتعالى .
ولا زلنا نعمل على تطهير هذه القلوب ، وتليينها ،وإزالة رواسب الذنوب منها .
واليوم يا من تشكو قسوة قلبك ، ويا من تقول أشعر أن قلبي مغلق ..
تعال اليوم نفتح أقفاله .

قال تعالى : *{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}*
الواجب العملي :
قراءة ضعف الورد المعتاد من القرآن ...
من يقرأ ربعا يقرأ ربعين ،
من يقرأ حزبًا ، يقرأ جزءا ،
من يقرأ جزءا يقرأ جزئين وهكذا ،
مع استخراج خمس آيات توقفت عندها وأنت تقرأ .
فاستشفِ اليوم بالقرآن ...
ولا تنس بعض النوايا حال القراءة ...
______

تجديد النوايا/الاذكار صباحا ومساء/صلاة الضحى/تلاوة القرآن الكريم


تقبل الله طاعتكم

[عطاء دائم]

قبل رمضان فيم تفكر
اسأل نفسك فيم يسبح خيالك الآن ؟
أفي الآخرة والطاعات ؟
أم في غرض دنيوي ليعينك على طاعة ؟
أم أنك منغمس في التفكير في أمور الدنيا ؟

إن أول ما يجب أن تفكر فيه هذه الأيام ويسبح فيه خيالك هو :
بلوغ رمضان .. رغم أنف من لحق رمضان وأنهاه ولم يغفر له
الإستعداد والشحن لرمضان قلبيًا، وإيمانيًا، وعمليًا بــ :
الذكر .. لإفاقة غفلة ولهو القلب
باللسان : استغفار . تسبيح . صلاة على النبي .. إلخ .
بالقلب : استشعار وجود الله ومراقبته .. إلخ
استشعار نقصان الأيام واقتراب الأجل
استشعار النعم ومطالعة الجناية
صاحب الأخيار وتشبه بهم
استنشط بقصص الصحابة والتابعين
كن بخيلاً بزمانك وعمرك وراقب فيم تنفق وقتك
استغفر كثيرًا
خصص وردًا للذكر وادع كثيرًا ب " اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "
خصص ورداً قرآنيا تفهمه وتتدبره حتى ولو آية تفهمها فهمًا صحيحًا
ابدأ بالعبادات الرمضانية من الآن (صيام ، قيام)

__
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

تقبل الله طاعتكم

[عطاء دائم]

احذر إعصار الهوى

هذه أخطر قاعدة وأعظم تحذير

هذا أخطر ما تلقاه في السير إلى الله، يدمر كل ما سبق: يدمر الهدف، والسفينة، والرفقة، ويحجب رؤية النجوم والعلامات…!

إنه حقا إعصار إنه ((الهوى))

قال تعالى: { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} [الفرقان:43]،

وقال عز وجل: { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّـهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّـهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} [الجاثية: 23].

وفي الأثر: “ليس تحت أديم السماء إله يعبد، شر من هوى متبع”.

ومن أخطر أنواع الهوى –والهوى أنواع- أن تعبد الله على مزاجك، ووفق رغبتك.

وا أسفاه على من قضى رمضان في تيه الإعصار ..

أن يكون هو المشرف .. هو الإمام .. هو القائد .. هو المنظم، ويمضي منه رمضان في شهوته القيادة والتصدر:

عبادات على الهوى، فتاوى على الهوى، أعمال دعوية وخدمية على الهوى .. ويقضي رمضان في عرض تقارير إنجازاته الخدمية والدعوية! خدمة لهواه!

وينسى أن أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم لا ما وافق هواه.

يترك الاعتكاف لأسباب خدمية !!

وأحسن الهدي: الاعتكاف.

ويترك العمرة لأنه كداعية غير متفرغ لها !

وأحسن الهدي: العمرة في رمضان.

ويقضي رمضان في الصلة والزيارات والمبالغة في حق أهله والعيال!!

وأحسن الهدي: شد المئزر، وإيقاظ الأهل، ولإحياء الليل.

أيتها الداعية المخلص …

اختفاؤك في الليالي العشر من رمضان في حد ذاته دعوة، بل إنه دعوة أبلغ من خطبك ومحاضراتك؛ فكما قيل: “فعل الرجل في ألف رجل أبلغ من قول ألف رجل في رجل” إنها دعوة بالتأسي.

إن كل جهودك التي على الهوى مثلها كمثل الحمل الكاذب، وكما قلت لكم من قبل، فإن كل حمل يتم خارج رحم المنهج فهو حمل كاذب.. هذه قاعدة في السير إلى الله؛ فتضخم الأعمال على غير المنهج (الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة) يكون انتفاخا فارغا، لن يأتي بأبناء،

لن يوصل إلى رضا الله؛ نحن نريد أن نلملم أنفسنا، ونعبد ربنا بهدوء، بعيدا عن ضجيج الأهواء، نريد أن نغلق هذه الشباك (المنظرة)، ونغلق هذا الباب (التصدر) الذي يأتي لنا منه الهوى، لكي نستطيع عبادة ربنا بصدق.

قاعدة ثلاثية3️⃣ للنجاة من إعصار الهوى في عرض رمضان

في عرض البحر: الإخلاص أنفع … الدعاء أنجع … الافتقار أسرع.

1️⃣الإخلاص:

هو القصد بالعبادة إلى أن يعبد بها المعبود وحده، وقيل: تصفية السر والقول والعمل.

وقال سهل التستري رحمه الله: “انظر الأكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا: أن تكون حركته وسكونه وسره وعلانيته لله وحده لا يمازجه شيء، لا نفس ولا هوى ولا دنيا”.

فمن علم شدة حاجته إلى صافي الحسنات غدا في القيامة غلب على قلبه حذر الرياء، وتصحيح الإخلاص بعلمه حتى يوافي ويوم القيامة بالخالص المقبول، إذا علم أنه لا يخلص إلا الله سبحانه إلا ما خلص منه، ولا يقبل يوم القيامة إلا ما كان خالصا لوجهه، لا تشوبه إرادة شيء بغيره.

قال ابن الجوزي رحمه الله: اعلم أن الطريق الموصلة إلى الحق سبحانه ليست مما يقطع بالأقدام إنما يقطع بالقلوب، والشهوات العاجلة قطاع الطريق والسبيل كالليل المدلهم، غير أن عين الموفق بصر فرس لأنه يرى في الظلمة كما يرى في الضوء، والصدق في الطلب منار أين وجد يدل على الجادة.

وإنما يتعثر من لم يخلص ..

وإنما يمتنع الإخلاص ممن لا يراد .. فلا حول ولا قوة إلا بالله ..

قال مالك بن دينار رحمه الله: “وقولوا لمن لم يكن صادقا لا يتعنى”.

وليعلم المرائي أن الذي يقصده يفوته وهو التفات القلوب إليه، فإنه متى لم يخلص حرم محبة القلوب ولم يلتفت إليه أحد، والمخلص محبوب، فلو علم المرائي أن قلوب الذين يرائيهم بيد من يعصيه لما فعل.

إن المشركين الذين هم مشركون ، في عرض البحر لا يسألون إلا الله: قال الله تعالى: { فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} [العنكبوت: 65].

ولإنك ان اعتبرت فعلا أنك في عرض البحر .. فإن كل شيء سيهون عندك إلا الله الذي بيده ملكوت كل شيء، وهو يجير ولا يجار عليه.

أخلص نيتك تطهر عبادتك من أدران الهوى، وتحبب إليك الخلوة والخمول، وتعل همتك في الذكر وعبادات السر.

2️⃣-الدعاء:

اقرأ نفس الآية: { فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}، ألست قد ركبت وأبحرت؟ فأين الدعاء؟

يا لعجز من حاجته بيد الله ولا يطلبها منه! كيف يشق على إنسان أن يقول: يا رب اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك وبركتك ورزقك؟

قال صلى الله عليه وسلم: “ أعجز الناس من عجز عن الدعاء” [أخرجه ابن حبان وحسنه الألباني]

[عطاء دائم]

فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني

-وهو كتاب شرح جامع وواف لصحيح البخاري.
-يعتبر موسوعة كبيرة في المعارف الإسلامية عموما.
-أودع فيه الحافظ ابن حجر علوما شتى ونافعة، لا نكاد نجد مثله في كتاب آخر.
-يعتبر أكبر وأجمع ما ألفه ابن حجر.
-قضى في تأليفه ( ٢٥ سنة ) ٨١٧ - ٨٤٢ هـ .
-فيه مباحث قيمة في الفقه، وخفايا علم الرجال، وكشف عن مبهمات الحديث في المتن والإسناد، ومباحث لغوية مفيدة، كما فيه شرح لعدد من الآيات القرآنية. وأطال القول في تفسير الآيات القرآنية وأسباب النزول وإعجاز القرآن، ووجوه القراءات، بكلام بليغ شامل، جمعه من أمهات الكتب.
-يحتوي أكثر من ( ١٥ ألف ) صفحة في بعض النسخ المعاصرة.

قال عنه الإمام السيوطي رحمه الله: " لم يصنف أحد من الأولين ولا من الآخرين مثله ".

الروايات التفسيرية في فتح الباري (١/٧٦)
هداية الرواة (١/٤٥)

===========

"شهر ترفع فيه الأعمال"

اسبق غيرك:
البركة في البكور ..
ومن نهض قبل غيره سبق إلى نيل الأرباح وإدراك الفلاح،
وقد يسبق العبد غيره في الآخرة بفارق عمل يوم واحد بل بعمل ساعة بل بعمل لحظة، وحسرة المسبوق يوم القيامة قاتلة، حين يرى من فاقه نعيما وحورا وسعادة وسرورا، بينما هو في أركان النار يتقلب؟!

أيها المستعدون ..
من سبق اليوم منكم إلى الخيرات كان السابق لغيره غدا في درجات الجنات، وتقدَّم الصفوف يوم القيامة ناحية الحوض ليكون أول من يحظى برؤية نبي المكرمات.
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي سعيد أن النبيَّ قال: «لا يزال قومٌ يَتأخَّرون حتى يُؤَخِّرَهُم الله».
يؤخِّرهم الله عن رحمته .. يؤخِّرهم عن عظيم فضله .. يؤخِّرهم عن لذيذ عفوه .. يؤخِّرهم عن دخول جنته .. وإن دخلوها فيؤخِّرهم في درجات جنته .. فكيف يطيق المتأخِّرون هذا النوع من الحرمان؟! وكيف لا ينتفضون ليمسحوا عنهم الغفلات ويسابقوا غيرهم إلى الخيرات؟!

من كلام شعبان الذي لو كان له لسان لنطق به: أسرع في السير الحثيث فقد سبقتك قافلة المجتهدين.

د خالد ابو شادي

[عطاء دائم]

"شهر ترفع فيه الأعمال"

"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
الجهاد: هو بذل غاية الجهد..
وهو وحده شرط بلوغ الهداية..

بلوغ الهداية في الآية بشاره: أن كل خطوه تخطوها يردها الله عليك ..بآثار عظيمات من الهداية وتغيير القلب نحو الأسمى والاطهر ...

واذا تعبت اثناء سيرك.. عانيت في رحلتك ..استوحشت من قلة الرفقاء وكثرة الادعياء.. فلا تبتئس.. لا يكونن ذلك موجباً لحزنك بل على النقيض لفرحك.. ولا ليأسك بل لتفاؤلك.

والسبب: انك لمحت الكنز المختبئ من وراء التعب والنصب : الهداية الربانية والمدد الالهي ولا اروع!!
واذا كان التعب شرط الهداية فلا راحة اذن بعد اليوم!!
ان التاجر حين حين يضع ماله في سلعة رائجة يهون عليه قطع الاسفار ووصل الليل بالنهار ليقينه انه يجني اخر الموسم اعظم الارباح..
وانت تاجرآخرة...
ربحها يغريك..
وكنوزها تستهويك,,
لذا لا تفتر لك همة,,,
ولا تنقطع بعد ابتداء,,

اللهم أعنا..
وخذ بأيدينا إليك..
ودلنا على من يدلنا عليك..

[عطاء دائم]

"شهر ترفع فيه الأعمال"

الوصايا العشر قبل النصف من شعبان
نتعلمها من سورة مريم
.
1️⃣ حقق " إني عبدالله " .
2️⃣ اجعل القرآن دستور حياتك " خذ الكتاب بقوة " " آتاني الكتاب " .
3️⃣ كن وريثًا للأنبياء بالعلم "وجعلني نبيا".
4️⃣ أينما حللت أزهر وانفع وادع إلى الله فعلا وقولا "وجعلني مباركًا أينما كنت".
5️⃣ الصلاة ، انظر في حال صلاتك (طمأنينة ، خشوع ، على وقتها ، نوافل ، إلخ ) " وأوصاني بالصلاة والزكاة " .
6️⃣ الزكاة ، بنفس طيبة " وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا " .
7️⃣ استقم " ما دمت حيا " .
8️⃣ بر الوالدة ( حسن الخلق معها ) " وبرًا بوالدتي " .
9️⃣ تواضع في التعامل مع الناس وكن حليما " ولم يجعلني جبارًا شقيًا " .
🔟 كن تقيا ،، اتق الله .. والتقوى عكس الشقاء " ولم يجعلني جبارًا شقيًا "
ونرى أن هذه الوصايا هي وصايا "عبادة ومعاملة "
فما جزاء العمل بها ⁉️⁉️
السلام " والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيًا "
.
لكن بعد كل هذا ، ما الامور التي ستمنعك من العمل بهذه العشر ؟ ⁉️
الجدال " ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون " .
الشرك . والشرك أنواع أخطرها الخفي القلبي ....المشاحنة

وجّه نيتك: في كل عملك لله تعالى
تحصن بأذكار الصباح والمساء
طهر قلبك ببلسم القران
الضحى .. صدقه عن بدنك .....

تقبل الله طاعتكم

[عطاء دائم]

شعبان شهر الاستعداد

فإذا ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻮي أن ﺗﺤﻴﻲ رﻣﻀﺎن ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺼﻼة واﻟﻘﻴﺎم ﻓﺬﻟﻚ ﻳﻌﻨﻲ أنﺷﻌﺒﺎن ﺷﻬﺮ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪاد ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم، ﻓﺎﻟﻴﻮم ﺟﺮب رﻛﻌﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﻣﻚ , وﻏﺪا
ﺗﻬﺠﺪ ﺑﺄرﺑﻊ ، وﺑﻌﺪ ﻏﺪ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ , ﺣﺘﻰ ﺗﻄﺎوﻋﻚ أﻋﻀﺎؤك وﻣﻔﺎﺻﻠﻚ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺮﻣﻀﺎن ، ﻓﺈن أﺟﻠﺖ ذﻟﻚ ﻟﺮﻣﻀﺎن ﻓﻼ ﺗﻠﻢ ﺟﺴﺪك إن ﺧﺬﻟﻚ ﻓﻲ
ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ، وﻻ ﺗﺒﻚ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺘﻠﺬذ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮاﻷﺧﻴﺮة ﻣﻨﻪ ,

أو أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺨﺘﻢ اﻟﻘﺮآن إﻻ ﺧﺘﻤﺔ واﺣﺪة .. ﻷﻧﻚ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ، وﻛﺎن اﺳﺘﻌﺪادك ﻻ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻲ
ﺗﺮﺟﻮ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ وﺗﺆﻣﻞ !
ﻓﺒﺎدر اﻵن ﺑﻮﺿﻊ اﻷﻫﺪاف اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻧﻮ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ، واﺑﺪأ ﻣﻦﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪاد ، واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺸﻬﺮ اﻟﻌﺒﺎدة ﻣﻦ أول ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻴﻪ ، ودرب
ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﺬﻛﺮ وﻛﺜﺮة اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻴﻜﻮن رﻃﺒﺎ ﺑﺬﻛﺮ ،ﷲ

وﻟﻨﺮي ﷲ ﺻﺪق ﻧﻴﺘﻨﺎ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﻌﺒﺎدة ﻓﻠﻌﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﺪرك رﻣﻀﺎن .. ﻓﺈن ﺣﺪث وﻛﺎﻧﺖ أﻋﻤﺎرﻧﺎ أﻗﺼﺮ ﻣﻦ أن ﺗﺒﻠﻐﻪ ؛ ﻛﺘﺐ ﻟﻨﺎ ﷲ أﺟﺮ ﻧﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﻴﺎم واﻟﺼﺪﻗﺎت وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻌﺒﺎدات وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ أﺟﺴﺎدﻧﺎ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮاب .

[عطاء دائم]

جهزوا قلوبكــم قبل رمضــان

تعالوا نحاسب أنفسَنا قبل أن يحاسبنا ربُّنا
تعالوا في هذه الايام المتبقية على بدء هذا المــوسم المبَــارك

نعاهد ربَّنا جل وعلا على إصلاح أحوالنا
وتزيين أعمالنا والجدِّ والاجتهاد فيما يقرِّبُنا من ربنا.

فهيا بنا نتفقد هذا القلــب لنطهِّره من الشوائب والآفات التي عَلِقتْ به،

و ليكون أرضًا خصبة تنتظر ما سنزرعُه فيها خلال هذا الشهر المبارك؛

لننعــم بثمـار غرسنـا بقية أعمـارنـا.

عليك من اليوم أن تبادرَ إلى تفريغ قلبِك من كل شاغل قبلَ أن يدخلَ عليك رمضان .


حتى إذا ما بلّغك الله إياها تذوقتَ حلاوتَها، و أنِست بأيامها، وتضلّعتَ من قراءة كتاب ربِك فيها. وتنعمت بالصوم والصلاة والقيام بلذة و أنس.

فــرّغ قلبَــك الآن ..
فأنت مقبل إن شاء الله على رحلـة إيمانيــة ممتعــة....
===========
خطّط جيداً:

وهذا يعني أن لا تعوّل على حدوث التغيير والتقدم من تلقاء نفسه.. او ان يهبط عليك من السماء دون تخطيط مسبق ورؤية نافذة بل تخطط له أتقن ما يكون التخطيط .وسائل نفسك في جِدّ :
ماذا سأغير اثناء رمضان؟! أي عادة؟!وأي عبادة؟!أي قناعة؟!أي علاقة؟!هكذا تحديدا دون تمييع او تسويف ؟!ومن الآن!!

🏷- كتابة العقد أوثق

ومن الافضل في هذا الشان ان تكتب ما تخطط لتغييره فورا وكانه عقد توقعه مع نفسك تُشهِد عليه ربك فيشق عليك بعدها عدم الوفاء ويتعذّر النسيان.
فلنضع اذن خطة تفصيلية قبل ابتداء الشهر لنتأكد من فاعلية التغيير فإن أدركنا الشهر تم المراد..
اما اذا أدركنا الموت قبل بلوغ الشهر بعثنا على نيتنا لنرى اجر شهر رمضان يثقل موازيننا يوم القيامة..

جدد نيتك: احتسب كل عملك لله تعالى
▪️ تحصن بالأذكار
▪️طهر قلبك ببلسم القران
▪️الضحى صدقه عن بدنك
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
تقبل الله طاعتكم

[عطاء دائم]

استعد قبل رمضان ..بقلب سليم

خطورة الشحناء والبغضاء بين الناس ..
الشحناء تمنع المغفرة في أكثر اوقات المغفرة والرحمة ..كما في صحيح مسلم :
عن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا )

احرص أن تكون "مخموم القلب" من الآن، وادخل رمضان وقد فرّغت قلبك للانشغال به دون سواه.
«قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل؟، قال: "كل مخموم القلب صدوق اللسان"، قالوا: "صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب"، قال: "هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد"» [صحيح ابن ماجه 3416

اللهم ارزقنا قلبا سليما طاهرا نقيا من العجب والحقد والحسد والنفاق والرياء

[عطاء دائم]

شهر ترفع فيه الأعمال


فلما انتصف شعبان!
لم يتبق لك إلا الدخول على أعتاب رمضان...
لم يتبق لك إلا التهيؤ للشهر الكريم..
لم يتبق لك - بعد أن أدهشتك القنوات بما أعدت لك - إلا الإفتقار لما أعد الله لك....
لم يتبق لك إلا أحد طريقين:

طريق الإغتراف بما لذ وطاب قبل 'حبسة' رمضان...

أو طريق 'التسخين..والتحمية' قبل انطلاق قوافل السبق فى رمضان.

اللهم اجعلنا من أهل الصنف الثانى وبلغنا رمضان يا رب العالمين.

وأعنا فيه على طاعتك...

===========

كل ما تريد أن تجنيه وتظفر به في رمضان فأبذر بذوره من الآن ..

تريد صلاةً خاشعةً في رمضان تتلذذ فيها وتتفتح لها أبواب السماء
فأول ما تبدأ به الفرائض، اعزم أمرك واحبس قلبك في صلاة الفريضة وخاصة عند قراءة الفاتحة، كن حارساً يقِظاً على قلبك.

أطل في قراءتك، في ركوعك، في سجودك في دعائك شيئاً فشيئاً .. الزم نفسك بأن تسبح عشراً في الركوع وفي السجود ..

اخرج من دائرة التخفيف فالتخفيف لا نهاية له ومن تعود عليه فلن يصل للخشوع.

اعزم على نفسك وجاهدها أن لاتقوم حتى تنتهي من أذكارك بعد الصلاة وتتبعها بالسنة الراتبة.

صلى رجل بجانب عبد الله بن المبارك ولما انتهت الصلاة قام الرجل مسرعاً فجذبه ابن المبارك من ثوبه وقال له: أما لك إلى ربك حاجة.

وكم لنا إلى ربنا من حاجات..!

اجعل من ضمن برنامجك للاعتناء بصلاتك
لاتقم من صلاتك قبل اللجوء إلى الله والتضرع إليه سبحانه وتعالى
أليس لك حاجات يقضيها لك .

روى الترمذي (3499) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ ؟ قَالَ : ( جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرِ ، وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ ) والحديث حسنه الترمذي

أعانني الله وإياكم على طاعته ،،،

[عطاء دائم]

القرآن هو مادة العمل الكبرى وتاج الأعمال في رمضان، صفقة القرآن في الميزان ثقيلة، والمحروم من حُرم غُنمها.

فإن أردت فتحاً في القرآن في رمضان فاشتغل به من الآن وكثف الإشتغال، فالقرآن عزيز لا يفتح أبوابه إلا لمن أقبل عليه ..!

اجعل لك ورداً يومياً من تلاوته لا تُنقصه أبداً، ولاتكن همتك ضعيفة فتكتفي بأقل القليل فكلما أكثرت زاد الفتح.

اجعل لك حظاً من سماعه في أوقات الصفاء من نفسك فإنَّ في سماع القرآن سِراً ...
ابحث عن التلاوات المؤثرة، القديمة، النادرة التي تنفع قلبك وتأخذك من نفسك .

اجعل لك حظاً من تدبر وفهم القرآن،

ثم حدد لك جزءاً تقف مع آياته بقراءة تفسيرها وسماعه من طلبة العلم المهتمين بالتدبر ..

أعانني الله وإياكم على طاعته ،،،

===========

لن تعرف معنى دعائك " اللهم سلمنا لرمضان "
إلا عندما ترى حولك أشخاص تموت قبل رمضان بأيام و ساعات!!
حينها ستدرك أنك قد فزت بعطاء حُرِم منه كل الأموات..

اللهم سلِّمنا لرمضان وسلِّم رمضان لنا وتسلّمه منا متقبّلاً ....

اللهم آمين

[عطاء دائم]

صم رمضان هذا العام وكأنك تصومه لأول مرة..
تتلو القرآن غضًا طريًا كما أُنزِل..
تنسكب دموعك على وجنتيك لنسمات دعاء خاشع هبَّت على قلبك..
وتصلي وكأنك تقف بين يدي الله لأول مرة..
تفتح بذلك صفحة جديدة مع الله..
وكأنك لم تولد إلا الآن..
ولم يصلك التكليف الإلهي إلا الآن..
فماضي التقصير لم يعد له وجود..
وخطاياك غفرها الغفور الودود..
وليس لدى شيطانك ما يستزلك به.

استشعر أن لن تدرك رمضان المقبل، فتصوم صيام مودِّع،
وتقوم قيام مودِّع، وتعمل عمل من يسافر إلى محطة (القبر(عند ختام الشهر!
إنها ليست وصيتي أنا بل وصية النبي صلّ الله عليه وسلم: «اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحَرِيٌّ أن يُحسن صلاته .
أخي.. لو تعاملت أنا وأنت مع رمضان وكأننا رأينا قبل قدومه رؤيا برُختنا أننا ميتون آخره لكان الحال غير الحال، ولما استعبدنا جاه ولا مال، ولصرنا أشباه حبيب الفارسي الذي قالت عنه امرأته: كان يقول لي: إن مِتُّ اليوم فأرسلي إلى فلان يُغسِّلني، وافعلي كذا، واصنعي كذا، فقيل لها: أرأى رؤيا؟! قالت: هذا يقوله كلَّ يوم.
هذا حال الفارسي فما حالك أيها العربي؟! وهذا شأنه سائر أيام حياته.. أفتعجز أن تكون مثله ثلاثين يومًا!!
أيها الشاب.. ماذا تنتظر؟!
الشباب يلاحقه الهرم.. والصحة يعقبها السقم..والقوة آيلة للسقوط تحت وطأة الضعف.. فبادر.. وأدرك نفسك!!
أما سمعت عن حوادث السير والحافلات يخطف بها الموت الآلاف كل عام؟!
أما بلغك خبر موتى الفجأة يغادروننا دون سابق مرض أو إنذار؟!
لماذا تستبعد أن يكون الدور عليك؟! أو أن يطرق ملك الموت بابك اليوم أو غدًا؟

============

قال ابن القيم رحمه الله: " إن العبد إذا أقبل على طاعة الله، بعث الله له صوارف ليتبين صدقه فإذا جاهد وصبر وثبت عادت هذه الصوارف في حقه معاونات على الطاعة ".

وأنت في حملة الإستعداد لرمضان تحتاج أن تضع كلام ابن القيم بين عينيك، وتكرره على نفسك حتى تثبت .

اعزم على نفسك مثلا بأن لا تكلم أحداً ولا تفتح جوالا ولا رسالةً بعد صلاة الفجر والعصر حتى تنتهي من كل الأذكار، والتسبيح مئة تسبيحة، والتهليل مئة تهليلة ..

اعزم على نفسك أن لا تترك الوتر أبداً إلى أن يأتي شهر رمضان، وأن تلتزم بإحدى عشرة ركعةً يومياً ولو أن تقرأ فيها بسورة الإخلاص .. المهم أن تتم ركعات القيام كلها.

اعزم على نفسك أن لا تترك السنن الرواتب ولو أن تتدرج فيها شيئاً فشيئاً حتى تستتم لك.

حبب النوافل إلى قلبك بالقراءة في أجورها، تأمل مثلا هذا الحديث : ( من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ) ..

أجرٌ هائل..!!
يكاد العقل أن لا يتصوره مقابل ماذا ؟
ركعتين فقط تحاول أن تجمع قلبك فيها وتخشع.

ستأتيك الصوارف والشواغل والقواطع من هنا وهناك ولكن إن تحاملت على نفسك وصبرت وصابرت *سيفتح الله في وجهك بعدها أبواب الرحمة ..
وستجني الثمار في رمضان ..

[ اصبر، فالغُنمُ بالغُرم ..!]

اللهم إنا نستعينك فأعنا ،،،

[عطاء دائم]

رمضان شهر الصيام لا شهر الطعام..

أختي المسلمة فرض الله صيام رمضان ليتعود المسلم على الصبر وقوة التحمل، حتى يكون ضابطاً لنفسه، قامعاً لشهوته، متقياً لربه، قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ " [البقرة (183)]


وقد سئل بعض السلف: لمَ شُرع الصيام ؟ فقال: ليذوق الغني طعم الجوع فلا ينسى الفقير !!


وإن مما يبعث على الأسف ما نراه من إسراف كثير من الناس في الطعام والشراب في هذا الشهر، حيث إن كميات الأطعمة التي تستخدمها كل أسرة في رمضان أكثر منها في أي شهر من شهور السنة !! إلا من رحم الله. وكذلك فإن المرأة تقضي معظم ساعات النهار داخل المطبخ لإعداد ألوان الأطعمة وأصناف المشروبات !!


فمتى تقرأ هذه القرآن ⁉️

ومتى تذكر الله وتتوجه إليه بالدعاء والاستغفار؟

ومتى تتعلم أحكام الصيام وآداب القيام ⁉️

ومتى تتفرغ لطاعة الله عز وجل ⁉️


فاحذري - أختاه - من تضيع أوقات هذا الشهر في غير طاعة الله وعبادته، فقد خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يغفر له، قال النبي صلى الله علية وسلم ((ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه،فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)) رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني..

===============
"شهر ترفع فيه الأعمال"

داوي قلبك

ب(مجالسة الصالحين )

يقول ابن القيم رحمه الله:
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة:
1- من الشك إلى اليقين.
2- ومن الرياء إلى الإخلاص.
3- ومن الغفلة إلى الذكر.
4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.
5- ومن الكبر إلى التواضع.
6- ومن سوء النية إلى النصيحة.

فمثلا قد تطالع كتابًا لأحد الصالحين من العلماء والدعاة الربانيين ، وكأنك تجالسه ،

أو اتصل بمن يفيدك مخالطته ،

ابدأ وتطهر ، ولا ننس كثرة الاستغفار لنغسل أدران قلوبنا ..

اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة....

[عطاء دائم]

"شهر ترفع فيه الأعمال"

تسرع بنا الايام ...ونقترب كثيرا من خط نهاية سباقنا...جعلنا الله جميعا من الفائزين به...وها هي رائحة رمضان تقترب وتشتد ⁉️
فهل تشمونها ؟
هل ازداد معها الشوق...

هل بدأ الشوق يزداد لتحقيق الاهداف الغالية...

..بالمناسبة ما هى اهدافك الغالية فى رمضان
ترى هل هى العتق؟
ترى هل هي التوبة من معصية معينة؟
ام طهارة القلب؟
ام الاستمرار فى القرب؟
ام كل هذا؟ ام ماذا؟

ان كنت لازلت لم تحدد اهدافك فى رمضان ...فهيا اجلس مع نفسك واكتب اهدافك الرمضانية هذا العام...

اجلس مع نفسك واكتب كيف سيكون #يومك_الرمضاني وما هى خطتك لتستفاد بكل لحظة فى يومك...

ايضا اجلس وتخيل هدفك ورؤيتك لنفسك بعد رمضان ماذا سيغير رمضان فيك...كيف ستكون بعد رمضان؟؟

ايضا اجلس واستحضر وتذكر كل امانيك واحلامك الدنيوية والاخروية التى تريد ان تحققها هذا العام ...ويستجيب الله لدعائك فيها...

اكتبوا كل شىء ...لا تجعلوا هذه النقاط مجرد خيالات تائهة فى العقول اكتبوها واجعلوها امام اعينكم لتوفير الوقت والجهد...و ليسهل تحقيقها وتنفيذها بأمر الله ...

[عطاء دائم]

[ الفضول ورمضان ]

فضول الكلام
فضول النظر
فضول المخالطة
فضول النوم والأكل

يُضعف القلب، يُصيبه بالثقل والكسل والتراخي والفتور،
فالنفس إذا شبعت تثبطت إلى الأرض و قل حماسها، وقل نشاطها وتراخى سيرها ..

فتراه لا يجد في نفسه نشاطاً لا لصلاة ولا لقرآن ولا لعلمٍ ولا لذكر، بل تمر عليه الساعات ولسانه معقود عن الذكر وماهذا إلا للثقل الذي أصاب قلبه ..!

فمن كثُر نومه لم يجد في عمره بركة، ومن كثُر كلامه كثُرت سقطاته وذنوبه، ومن كف لسانه سلم ونجا.

ومن أكثر الخُلطة والمجالس الفارغة انفرط وقته وضاع حظه من ربه، وربما لم يخرج من مجلسه إلا وقد انطمس نور التقوى في قلبه ..!!

ومن أكثر من أكله وشرابه استغلق عليه قلبه وقلّ دمعه.

فترك الفضول من أعظم الاحتياطات التي تؤدي لحراسة القلب قبل رمضان .

يارب أعنا على أنفسنا ورضنا باليسير من الطعام والشراب والخلطة والنوم ،،

==========


رمضان شهر الجود والإحسان

أختي المسلمة حث النبي صلى الله علية وسلم النساء على الصدقة فقال صلى الله علية وسلم ((يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار )) رواه مسلم وقال صلى الله علية وسلم ((تصدقن يا معشر النساء ولو من حُليِّكُن... )) رواه البخاري


ويروى عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها تصدقت في يوم واحد بمائة ألف، وكانت صائمة في ذلك اليوم، فقالت لها خادمتها: أما استطعت فيما أنفقت أن تشتري بدرهم لحماً تفطرين عليه ؟ فقالت رضي الله عنها لو ذكرتني لفعلت !!


أما الجود في رمضان فإنه أفضل من الجود في غيره، ولذلك كان النبي صلى الله علية وسلم في رمضان أجود من الريح المرسلة، وكان جوده صلى الله علية وسلم شاملاً جميع أنواع الجود، من بذل العلم والمال، وبذل النفس لله تعالى في إظهار دينه وهداية عباده، وإيصال النفع إليهم بكل الطرق، من إطعام جائعهم، ووعظ جاهلهم، وقضاء حوائجهم، وتحمُّل أثقالهم.


ومن الجود في رمضان إطعام الصائمين:

فاحرصي - أختي المسلمة - على أن تفطري صائماً، فإن في ذلك الأجر العظيم، والخير العميم، قال النبي صلى الله علية وسلم ((من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً)) رواه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح

واحرصي كذلك على الصدقة الجارية، فقد قال النبي صلى الله علية وسلم ((إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعوا له)) رواه مسلم..

[عطاء دائم]

[ من أحبَ شيئاً عكف عليه ]

وأنت في استعدادك لرمضان اسأل نفسك : على ماذا تعكف؟ مالذي يشغل ليلك ونهارك؟

قد يكون عكوفك على الجوال، السناب، الفيس، التويتر ..
الأخبار و التحليلات السياسية، البرامج، القنوات ..

هل تستطيع أن تُنهي كل هذا في لحظة واحدة حين يعلنون عن رؤية هلال رمضان..؟!

بالطبع لا تستطيع..

فقم بعملية تخفيف وانسحاب من الآن حتى إذا جاء رمضان عكف قلبك على القرآن بدلا من الجوال.

تذكر أن رمضان يُستغل من قلب تفرّغ لاستغلاله لا من قلب مملوء مشغول، فالمشغول لا يُشغل.

فقهني الله وإياك بكل ماينفعنا ،،،

=========


العد التنازلي بدأ ..و أيام قليل فقط يفصلنا علن رمضان

بدأت نهائيات اﻻستعدات النهائية لرمضان
فشمروا فقد آن أوان الجد..هيا يا احباب نفر الى الله ..

؟؟ فمن يستجيب للنداء الأخير ؟؟
فقط بضعة أيام ..هيا نستجمع همتنا ..ونعش معا أيامًا من رمضان .

أولاً حدد هدفك..
فمطلوب من الجميع أن يفهم..
ماذا تريد من رمضان هذا العام ؟ماذا تريد ان تخرج من رمضان وانت محققه ؟؟؟

ثانياً تفقه وتعلم ..
لذلك عليك أن تتعلم كل شيء عن الصيام وأحكامه ،
والقيام وقراءة القرآن
وسائر العمل الصالح وآداب ذلك .

ثالثاً عش أيام رمضان في خيالك من الآن
فعلماء الإدارة يذكرون أن من الأهمية
بمكان التعايش مع الهدف والانسجام
معه ليتحقق الهدف ..
عش واستشعر فى خيالك

إحساس الفوز بليلة القدر شعور أن
نكتب من عتقاء الله من النار
شعورالمغفرة ومحو صحائف السيئات ،
لقاء الله بذنب مغفور و سعي مشكور

عشت المعنى لتبدأ في تحقيقه .

وعلى هامش ذلك أجب عن هذا السؤال
ما حلمك هذا العام في رمضان ؟
اكتب فى دفترك ..ماذا تحب أن تعمل في رمضان من عبادات؟؟
...بماذا سوف تفوز ؟؟
..بماذا ستستشعر ؟؟؟

رابعاً : إن شاء الله
الاستعدادات الأخيرة كل يوم اسمع محاضرة واستخلص الفوائد ، لتمثل الشحن الإيماني المطلوب .

خامسَاً سنقسم اليوم إلى ثماني وحدات
كل وحدة ثلاث ساعات ،
وابدأ حدد ماذا ستفعل فى كل ثلاث ساعات
اعمل جدول يومك الرمضاني على هذا اﻻساس....

[عطاء دائم]

شهر ترفع فيه الأعمال

نريد اليوم ان نعيد استشعار معاني الوضوء قبل ان ندخل في الصلاة ولنحتسب بذلك :
(1) تناثر السيئات من أعضاء الوضوء فيا ليتها تُنثر آثارها من القلوب .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إذا توضأ الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه و بصره و يديه و رجليه ، فإن قعد قعد مغفورًا له )) رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني (448) في صحيح الجامع

(2) تحصيل نصف الإيمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الطهور شطر الإيمان )) [رواه مسلم ]

(3) من أعظم الكفارات
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إسباغ الوضوء في المكاره و إعمال الأقدام إلى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا )) [ رواه أبو يعلى والحاكم والبيهقي وصححه الألباني (926) في صحيح الجامع ]

(4) أن تكون من أهل الإيمان بالمحافظة عليه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((و لن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن )) [رواه ابن ماجه والطبراني وصححه الألباني (953) في صحيح الجامع ]

(5) أنه سيكون غرة لك (علامة يمتاز بها المومنون)يوم القيامة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثارالوضوء)
[ متفق عليه ]

=============


استعداد بالتعرَف على الله :
ومن مظاهر الاستعداد للشهر الكريم حسن التعرف على الله ومعرفته حق المعرفة

وعقد النية وتجديدها باستمرار لله وحده لا شريك له فى كل الأعمال صغيرها وكبيرها ظاهرها وباطنها .

فالقلب الذى يعرف اللهَ ..
هو قلبُ يحمل نورا يشع به عليه .
ويدفعه لكل خير وفائدة ..
فصلاح قلب العبد يجعل الصلاح العام ثمرة حتمية لسائر جسده ,
فتتجمل الأخلاق وتنهض السلوكيات فيكون المرء مميزا متميزا .

فتجد مطعمه ومشربه لايأكل ولا يشرب الا الحلال الطيب ,
ويده لا تمتد الى الرشوة ولا الاختلاس ولا السرقة ولا النهب ,
لايمانه
بأنه من نبت لحمه من حرام فان النار أولى به .

كما أن لرجله خاصيَة الصالحين فلا يمشى بها لمنكر ولايسعى بها لشر ولايحركها الا لارضاء خالقه ومولاه ..

فمعرفته لله معرفة حقة جعلته ربانيا , لله ينتسب ,
ولله يعمل , ولمرضاته يسعى ولوجهته وحده يُولىَ .....

[اسيرة الاحزآن]

يعطيك العافيه
وجزاك الله كل خير .

[عطاء دائم]

طـرق إستقبـال رمضــان:

الطريقــ①ــة الأولى :

الدعاء بأن يبلغك الله شهر رمضان وأنت في صحة وعافية , حتى تنشط في عبادة الله تعالى , من صيام وقيام وذكر .

فقد روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال :-
( اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
( رواه أحمد والطبراني ) . لطائف المعارف .

وكان السلف الصالح يدعون الله أن يبلغهم رمضان , ثم يدعونه أن يتقبله منهم .

فإذا أهل هلال رمضان فادع الله وقل ( الله أكبر اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام , والتوفيق لما تحب وترضى ربي وربك الله )
[ رواه الترمذي , والدارمي , وصححه ابن حيان ]


الطريقــ②ــة الثانية :

الحمد والشكر على بلوغه ,
قال النووي رحمه الله في كتاب الأذكار :-
( اعلم أنه يستحب لمن تجددت له نعمة ظاهرة , أو اندفعت عنه نقمة ظاهرة أن يسجد شكراً لله تعالى , أو يثني بما هو أهله )*

وإن من أكبر نعم الله على العبد توفيقه للطاعة , والعبادة فمجرد دخول شهر رمضان على المسلم وهو في صحة جيدة هي نعمة عظيمة ,

تستحق الشكر والثناء على الله المنعم المتفضل بها ,

فالحمد لله حمداً كثيراً كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ....

===========

قال الله تعالى:
(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ )

وقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم:
"والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل مايجعل أحدكم إصبعه في اليمِّ فلينظرْ بم يرجع؟"

رواه مسلم 2858
وقال رسول الله: ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا ومافيها). [البخاري]
لا ندري هل ضعف إيماننا، أم غابت عقولنا؟!!.
نسمع مثل هذه العبر،
من الآيات والخبر،
فلا نتحرك في طلب الآخرة، ولا نجتهد في الإعراض عن الدنيا!..

يا الله نسألك قبل رمضان..
ان تجعل همنا رضاك وجنتك..
اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا..
اللهم انزع حب الدنيا من قلوبنا ..
وعلقنا بك وبرضوانك يا كريم ....

[عطاء دائم]

هـل ستصوم رمضـان !!

قد يستغرب البعض من هذا العنوان...

لأن الكل بلا شك ينتظر قدوم رمضان بشوق للصيام والقيام ،،

أعــرف . . جـيــداً ؛
أنكم ستصومون رمضان

ولكن هل ستصومونه
صياماً حقيقياً أم مجرد طقوس
روتينية عادية آلية لا روح فيها ⁉️

هل فكرتم في حديث:

( رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش)

الأمر خطير جداً حينما يكون
الصيام فقط عن الطعام والشراب ؛

الصيــام . . الحقيقي ،أن تصوم بقلبك وقالبك وجسدك وجوارحك لله ؛

* أن يصوم بصرك عن الحرام ،
* وأن يصوم سمعك عن الحرام ،
* وأن يصوم لسانك عن الحرام ،
* وأن يصوم فرجك عن الحرام ،

- حتى تصل إلى الغاية :
❍ لعلـكــم تـتـقــون ❍


نـريـد . . أيهّـا . . الأحبـة

- أن نصوم صيامًا صادقًا حقيقي ا ؛
- صيامًـا يحدونـا إلى الطـاعات ؛
- صيامًا يحجزنا عـن المحرمـات.

=====


" فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى "
-الأعلى-

فذكر حيثما وجدت فرصة للتذكير ، ومنفذاً للقلوب ، ووسيلة للبلاغ .. والذكرى تنفع دائماً ، ولن تعدم من ينتفع بها كثيراً كان أو قليلاً .. ولن يخلو جيل ولن تخلو أرض ممن يستمع وينتفع ، مهما فسد الناس وقست القلوب وران عليها الحجاب .

وسينتفع بالذكرى
{ من يخشى } ذلك الذي يستشعر قلبه التقوى ، فيخشى غضب الله وعذابه .. والقلب الحي يتوجس ويخشى ، مذ يعلم أن للوجود إلهاً خلق فسوى ، وقدر فهدى ، فلن يترك الناس سدى ، ولن يدعهم هملاً ؛ وهو لا بد محاسبهم على الخير والشر ، ومجازيهم بالقسط والعدل .. ومن ثم فهو يخشى .. فإذا ذُكر ذكر ، وإذا بُصر أبصر ، وإذا وعظ اعتبر .

-سيد قطب-
اللهم ارزقنا خشيتك بالسر والعلانيه..واستعملنا لدعوتك ونصرة دينك....

[عطاء دائم]

شهر ترفع فيه الأعمال

ويصل ضيفنا العظيم فكيف حالنا وبم شغلنا اوقاتنا؟؟

سليمان التيمي –رحمه الله- وهو من كبار أئمة التابعين ومن عُبَّادهم يصفه حماد بن سلمة –رحمه الله- فيقول: ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله -عز وجل- فيها إلا وجدناه مطيعاً، إن كان في ساعة صلاة وجدناه مصلياً، وإن لم تكن ساعة صلاة وجدناه إما متوضئاً، أو عائداً أو مشيعاً لجنازة، أو قاعداً في المسجد، قال: فكنا نرى أنه لا يُحسن يعصي الله -عز وجل.

نتعذر دوما بكثرة الأشغال والصوارف؛ وهو وهم كبير نعيش فيه ويسيطر على حياتنا، ويشغلنا عن معالي الأمور الحقيقية.

نحن نعيش في وهم هو الشغل، فنحن مشغولون دائماً في جري متواصل..
لو تحققنا من وقتنا لوجدنا ان منه الكثير يضيع ونحن غافلون فلنغتنم الدقائق والايام المقبلة حتى نكون مع الفائزين بتوفيق رب العالمين .

(اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)

[عطاء دائم]

... واجبنا في رمضان...

تعالوا أحبتى مع اقتراب الشهر الفضيل نعرف واجباتنا في شهر رمضان

1- أن ندرك أن الله أراد أن يمتحن إيماننا به سبحانه، ليعلم الصادق في الصيام من غير الصادق فالله هو المطلع على ما تكنه الضمائر.

2- أن نصومه #بنية فإنه لا أجر لمن صامه بلا نية.

3- أن لا نقطع يومنا الطويل في النوم

4- أن نكثر فيه من قراءة القرآن الكريم.

5- أن نجدد التوبة مع الخالق سبحانه وتعالى.

6- أن لا نعمر لياليه بالسهر والسمر الذي لا فائدة منه

7- أن نكثر فيه من الدعاء والإستغفار والتضرع إلى الله سبحانه.

8- أن نحافظ على الصلوات الخمس جماعة في بيوت الله تعالى.

9- أن تصوم وتمسك جميع الجوارح عما حرم الله. ..
============

نصائح رمضانية :

أهل عليكم شهر خير وبركة ورحمات
شهر القرآن والطاعة فلا يفوتك فيه لحظة بلا فائدة
احزم حقائب الجد وانوي الخير واجعله خير أيامك

انتبه للصوص الوقت :
- لا تلوم الاخرين الذين ضيعوا وقتك فقل : لا حيث يجب أن تقول : لا
- حدد وقتا للعلاقات الاجتماعية كالزيارة والهاتف وغيره

رتب وقتك بشكل صحيح :
- سيطر على نفسك
- تحكم في الضغوط ولا تجعل الظروف تحكمك
- انتبه للتسويف وخصوصا في العبادة
- ابدأ بالأهم
- تجنب الفوضوية وواصل عملك حتى تنتهي منه ثم بدأ بآخر
- سل نفسك هل هذا مهم في رمضان ؟
- قدر قيمة وقتك وأنها أيام معدودات

فكرة :
- استمر ولو عشر دقائق في القراءة دون انقطاع إن استطعت
- استفد من الاخرين في استغلال اوقاتهم واختصاراتهم لبعض الاعمال التي تأخذ وقت

اللهم بلغنا رمضان واجعنا جميعا من العتقاء وارحم الله حالنا واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وانصر الاسلام والمسلمين ..

[عطاء دائم]

أيها الأحبة في الله ...

هل أدلكم على ( سفينة النجاة ) في هذا الوقت ؟
هل لكم في تجارة مع الله لن تبور ؟؟
هيا بنا على مدى ايام رمضان نركب السفينة وسط امواج الفتن المتلاطمة عسى ان نبلغ بر الأمان عند الرحيم الرحمن ..
أحبتي ....
في سفينة رمضان ، سنتعرف على الله تعالى ، وتتقرب منه ، وتستدفع عن نفسك كل ما يحول بينك وبين السير إليه ، سنتوب من ذنب ، ونتقرب بطاعة ، ونعلو بالمعرفة ، ونتدرج في سلم الإيمان عسى أن يبعثنا ربنا مقامًا محمودا .

أسأل الله تعالى أن يجعل رمضان هذا العام رمضان عتق رقابنا من النيران ، رمضان مغفرة الذنوب والآثام ، رمضان المعرفة بالرحمن ، رمضان الفردوس الأعلى في الجنان ، رمضان خير وبركة علينا جميعًا إن شاء الله .

وفي رمضان هذا العام مخاوف شديدة وبشارات عديدة :

أخاف على رمضان

سواء كان الخوف من الغفلة أو الاستدراج أو عدم تغير الحال كما هو المعتاد كل رمضان ، مخاوف من الفتن الكثيرة ، وعدم تعظيم قدر رمضان

وبشارات عديدة - بفضل الله تعالى - أراها أمام عيني ، من تسابق على الخيرات ، وتنافس في الطاعات ، وجد واجتهاد من الإخوة والأخوات ، وأرى من الآن من يهاتفني على أنه سيختم كل يوم ونصف ، وأنه عاهد الله تعالى على أنه يريه أقصى ما عنده من الطاقة ، وآخرون يتحدون الصعوبات ، ويعاهدون الله على التوبة النصوح ، وتصديقها بأعمال فذة كبيرة في القيام والتهجد ، وفي الصدقات ، وفي قراءة القرآن .

ونحن على جناحي الخوف والرجاء سنمضي ، ونتعبد ربنا بشحنة إيمانية كل يوم من خلال برنامج ( أحبك ربي ) ، والذي أريده لكم جميعًا عملا كشأن الصيام والقيام وقراءة القرآن ، واجعلوها ساعة قربة ، بتطهير القلوب من سوى علام الغيوب ، بتزكية النفوس ببلسم حب الله تعالى ، بالتودد إلى الله الودود .

ومع الليلة الأولى واليوم الأول : نبدأ الرحلة المباركة ، والبداية المحرقة ، تؤدي للنهاية المشرقة .

فاليوم أشعل عزيمتك ، وألهب حماسك فإنها ليلة العتق ، ليلة تصفيد الشياطين ، ليلة تفتيح الأبواب ، فاقدم فقد فتح باب الوصال بالله تعالى ، هيا تقدم وسارع واستبق ونافس ، فيا باغي الخيرات أقبل فقد آن أوان الجد .

عندنا ثوابت رمضانية معلومة نريد أن تكون فروضًا إيمانية علينا جميعا لا يتخلف عنها أحد ، ويحاسب نفسه إن قصر فيها وكأنه ارتكب إثما كبيرا إن لم يأت بها جميعًا :

الثوابت هي :

(1) الصلاة في أول الوقت ، وللرجال الصلاة في المسجد يدرك تكبيرة الإحرام ، لا مجال للتفريط أبدا ، ومع كل صلاة ادع الله أن يبلغك الصلاة التالية تدرك التكبيرة ، حتى تنجح في اختبار 150 صلاة هذا العام بجدارة .

(2) 12 ركعة نوافل ( ليبني لك بيت في الجنة ) .

(3) قراءة جزئين من القرآن .

(4) تدبر ولو آية ، لتفتح أقفال قلبك " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "

(5) المحافظة الشديدة على أذكار الصباح والمساء .

(6) الاستغفار ، والصلاة على النبي المختار ، والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ( الباقيات الصالحات ) وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ( بحد أدنى 100 مرة ) .

(7) الدعاء لا سيما قبل الفطر ، ووقت السحر ، وفي أوقات الإجابة المختلفة ( ولو عشر دقائق في كل وقت )

(8) حفظ اللسان ، بقلة الكلام " فمن صمت نجا " وهذا صيام اللسان ، وحفظ العين عن الالتفات وهذا صيام العين ، وحفظ القلب من التشتت والابتعاد عن سماع اللغو والرفث وهذا صيام الأذن والقلب ، وهذا باب مجاهدة عظيم ، فحاسب نفسك على الكلمة وعلى النظرة ، وعلى الخاطرة ، ليستقيم لك دينك .

(9) صدقة يومية ولو بربع جنيه ، لابد من ذلك لأن الصدقة برهان الإيمام .

(10) تفطير صائم ، ولو بتمرة كل يوم .

(11) اشتر مصحفًا وأعطه لمن تتوسم فيه الخير ليقرأ فيه في رمضان ويختم فيه ختمة لتزيد رصيدك .

(12) لا تكتفٍ بصلاة القيام في المسجد ، لابد من التهجد ، فصلَّ وحدك أحيانا أو مع أهلك ، أو في مسجد يتهجد فيه ، واجتهد في ذلك .

... هذه ثوابت للجميع

أمَّا المجتهدون فلهم عندي أعمال فذة كثيرة .

من ينافس : صاحب العشرين ختمة في رمضان هذا العام .

من ينافس : من ورده في صلاة القيام لا يقل عن 10 أجزاء .

من ينافس : من يأتي كل يوم بورد أبي هريرة في الاستغفار (12 ألف مرة )

من ينافس : في إعانة الفقراء والمساكين وتفريج كرب المبتلين ، بجمع الصدقات والزكوات وإدخال السرور على المحتاجين ، وهذا لعمر الله من أضخم الأعمال لو أننا نفهم فقه ودرجات الأعمال .

من ينافس : الذي سينفق أثمن ما عنده لينال البر وهو أعظم الطاعات " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "

[عطاء دائم]

إنَّ ثمرة الصيام الأساسية، هي أن يكون حافزاً للصائم على تقوى الله تعالى، بفعل أوامره، واجتناب نواهيه، كما قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].

فالصيام مدرسةٌ عظيمة، فيها يكتسب الصائمون أخلاقاً جليلة، ويتخلَّصون من صفاتٍ ذميمة، يتعودون على اجتناب المحرمات، ويقلعون عن مقارفة المنكرات.
فمن الصفات الحميدة التي يكتسبها الصائم:

1- الصبــــر
تجتمع في الصوم أنواع الصبر الثلاثة وهي :
الصبر على طاعة الله، وعن معصية الله، وعلى أقداره سبحانه وتعالى.
فهو صبرٌ على طاعة الله؛ لأن الإنسان يصبر على هذه الطاعة ويفعلها.

وعن معصية الله سبحانه؛ لأنه يتجنب ما يحرم على الصائم.

وعلى أقدار الله تعالى؛ لأن الصائم يصيبه ألمٌ بالعطش والجوع والكسل وضعف النفس؛ فلهذا كان الصوم من أعلى أنواع الصبر؛ لأنه جامعٌ بين الأنواع الثلاثة، وقد قال الله تعالى:
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}[الزمر: 10].

قال ابن رجب الحنبلي:
[ وأفضل أنواع الصبر: الصيام، فإنه يجمع الصبر على الأنواع الثلاثة؛
لأنه صبرٌ على طاعة الله عز وجل، وصبرٌ عن معاصي الله؛
لأن العبد يترك شهواته لله ونفسه قد تنازعه إليها؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح أن الله عز وجل يقول:
« كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي، وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي»،
وفيه أيضاً صبرٌ على الأقدار المؤلمة بما قد يحصل للصائم من الجوع والعطش]
جامع العلوم والحكم) (2/649).


وسمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم شهر الصبر، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« صوم شهر الصبر، وثلاثة أيامٍ من كل شهر، يذهبن وَحَرَ الصدر »

الترغيب والترهيب

---------------


رمضان موسم القران..وكل شيء في موسمه يحلو ويطيب
وشهر رمضان وإن كان موسماً لسائر العبادات، فإن للقرآن فيه مزيد مزية وخصوصية، قال الله تعالى:
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾[البقرة]
فكأننا نحتفل شهراً كاملا بذكرى نزول الوحي من السماء الى اهل الارض..
لكن هل نعي ما نتلو...؟
وهل حققنا الغاية من تعاهد القران ؟؟ ألا وهي التدبر والعمل بما جاء فيه

التدبر هو أن تدرك معانى الآيات المتلوة كما تعي ما تسمع من كلام الأناس، وهذا أول العتبة، ودونه النظر وراء ما في السطور من لطائف ومعارف يفتحها الله على قلب من يشاء من عباده وأوليائه.

وهو غاية التشريع، والمقصود الأعظم من تنزل القرآن العظيم، والطريق الأوحد لفهم قيم القرآن ومراد الله، وبه تُنال الخيرية والأفضلية، ويكون به الاقتداء الأمثل بسيد الخلق وحبيب الحق عليه السلام، لذلك جاء الأمر الإلهي في التدبر في اكثر من موضع في كتاب الله:
قال تعالى :
"كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ " .

فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: “اقرءوا القرآن، وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة"

[عطاء دائم]

رمضان شهر القرآن الكريم



و من قبل ذلك شهد هذا الشهر الكريم نزولا آخر، إنه نزول القرآن جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، وكان ذلك في ليلة القدر …
{إنا أنزلناه في ليلة القدر}
{إنا أنزلنا في ليلة مباركة}

قال ابن عباس: أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا ليلة القدر ثم أنزل بعد ذلك في عشرين سنة [النسائي و الحاكم]،
وقال ابن جرير: نزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا في ليلة القدر من شهر رمضان ثم أنزل إلى محمد ﷺ على ما أراد الله إنزاله إليه.

إنها تلك " الليلة الموعودة التي سجلها الوجود كله في فرح و غبطة و ابتهال، ليلة الاتصال بين الأرض و الملأ الأعلى …

ليلة ذلك الحدث العظيم الذي لم تشهد الأرض مثله في عظمته و في دلالته و في آثاره في حياة البشرية جميعا، العظمة التي لا يحيط بها الإدراك البشري ...

والنصوص القرآنية التي تذكر هذا الحدث تكاد تَرِفُّ و تنير بل هي تفيض بالنور الهادئ الساري الرائق الودود نور الله المشرق في قرآنه {إنا أنزلناه في ليلة القدر}، و نور الملائكة و الروح و هم في غدوهم ورواحهم طوال الليلة بين و الملأ الأعلى
{تنزل الملائكة و الروح فيها}
و نور الفجر الذي تعرضه النصوص متناسقا مع نور الوحي و نور الملائكة … {سلام هي حتى مطلع الفجر} " [الظلال 6/ 3944].

و أي نعمة أعظم من نعمة نزول القرآن؟ نعمة لا يسعها حمد البشر فحمد الله نفسه على هذه النعمة {الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا}.
وهكذا إذن، شهد شهر رمضان هذا النزول الفريد لكتاب الله، و من يوم ذاك ارتبط القرآن بشهر رمضان {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان}

ومن يوم ذاك أصبح شهر رمضان هو شهر القرآن.
==========


رمضان شهر النجاة

السمكه إذا وقعت في شباك الصياد ظلت تبحث عن ثقب تهرب منه حتي إذا وجدته .. رجعت إلي الوراء..ثم اندفعت بأقصي قوه لتنجو من ضيق الأسر إلي سعة الحريه,فإن لم تعزم هذه العزمة شوتها النيران بعد ساعه.

وأنت الآن أحوج ما تكون الى مثل هذه العزمة فالشيطان ألقى عليك شباكه.. أحكم وثاقه ..وخطة مكره هدفها في النهايه أن تكون رفيقه في رحله العذاب الابدي,وان تشترك معه في قيد واحد وانتما تشويان في نار جهنم سويا !!
فماذا انت فاعل ؟؟؟
وكل شيء عليك: نفسك التي بين جنبيك..دنياك التي تلهيك..هواك الذي يريد أن يدمرك..شهوتك المصممه علي إهلاكك,
لكن حسبك ان الله معك!!
فقد ضاعف لك اليوم الثواب,واغدق فرص الرضوان وسلسل جند الشيطان والدور الان عليك
ودورك ان تجعل رمضان محطة تزود للجنه..
ودورك أن تتسلح فيه بالطاقه وتتجهز بالعزم
ودورك أن تجعل منه وقفة الحساب وصفحة المراجعه وخطة الاصلاح ووثبة الانطلاق ...

د خالد ابو شادي
تكليف: جالس نفسك اليوم نصف ساعه(حبذا قبل الافطار) وأحصي ذنوبك.. واستغفر الله عليها وارجو منه ان يتوب عليك وان يبدل سيئاتك حسنات
ردد: رب اغفر وارحم..واعف وتكرم..وتجاوز عما تعلم ..انك انت الاعز الاوفى الاكرم..

[عطاء دائم]

((فاذكروني أذكركم))
يا للتفضل الجليل الودود! من الله جل جلاله.

إن العبيد حين يذكرون ربهم يذكرونه في هذه الأرض الصغيرة.. وهم أصغر من أرضهم الصغيرة! والله حين يذكرهم يذكرهم في هذا الكون الكبير.. وهو الله.. العلي الكبير.. أي تفضل! وأي كرم! وأي فيض في السماحة والجود

فاذكروني أذكركم .

إنه الفضل الذي لا يفيضه إلا الله الذي لا خازن لخزائنه، ولا حاسب لعطاياه. الفضل الفائض من ذاته تعالى بلا سبب ولا موجب إلا أنه هكذا هو سبحانه فياض العطاء.

في الصحيح : "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال الله عز وجل: "يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ من الملائكة - أو قال في ملأ خير منه - وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة ."

إنه ذلك الفضل الذي لا يصفه لفظ ولا يعبر عن شكره الحق إلا *سجود القلب.*

سيد قطب
==========


عن أم هانىء رضي الله عنها قالت : مر بي رسول الله صلّ الله عليه وسلم ذات يوم فقلت : يا رسول الله . قد كبرت سني ، وضعفت - أو كما قالت - فمرني بعمل أعمله ، وأنا جالسة .
قال : سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل
واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله .
وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة .
وهللي الله مائة تهليلة تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لك إلا أن يأتي بمثل ما أتيت .
[ رواه أحمد والبيهقي ]

[عطاء دائم]

رمضان شهر القرآن الكريم


إكثـــار و اجتهــــاد:

وفي رمضان يجتمع الصوم و القرآن، وهذه صورة أخرى من صور ارتباط رمضان بالقرآن، فتدرك المؤمن الصادق شفاعتان، يشفع له القرآن لقيامه، و يشفع له الصيام لصيامه،،،.

قال صلّ الله عليه وسلم : ((الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، و يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان)) [أحمد].

و عند ابن ماجه عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم : ((يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول: أنا الذي أسهرت ليلك و أظمأت نهارك)).
واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه:

جهاد بالنهار على الصيام!
وجهاد بالليل على القيام!

فمن جمع بين هذين الجهادين و وفَّى بحقوقهما و صبر عليهما وُفِّي أجره بغير حساب "
[لطائف المعارف 360].

و من صور اختصاص شهر رمضان بالقرآن الكريم صلاة التراويح، فهذه الصلاة أكثر ما فيها قراءة القرآن، وكأنها شُرعت ليسمع الناس كتاب الله مجوداً مرتلاً، و لذلك استحب للإمام أن يختم فيها ختمة كاملة.

=========


قال تعالى :" وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا "
وقال جل وعلا : "لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "
أخبروني : هل تصدع قلبك بالقرآن على مدى الليالي الفائتة؟
ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟
ما زلنا نحتاج إلى استشفاء كثير بالقرآن ، وإزالة للأغلال....

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(من صام رمضان إيماناً واحتساباًَ غفر له ماتقدم من ذنبه )
كلنا نسمع هذا الحديث النبوي الشريف لكن هل تظنون أن غفران ما تقدم من ذنوبنا يكون بالشئ السهل الهين الذي يحصّله أي أحد أو يفوز به ؟؟

شهر رمضان شهر اختبار و سباق يتسابق فيه العباد ليُروا الله من أنفسهم خيرا ...

اقرأ الحديث مرة آخرى..

ستجد أن هناك كلمة سر؟ ..هي مفتاح بوابة
الخيرات والفضائل
والفوز بغفران ما تقدم من ذنوبنا..

أنها كلمة "إيمانا وإحتسابا" فما معنى "إيمانا" ؟؟

نذكر في الحديث النبوي "بني الإسلام على خمس" منها "صيام رمضان" فنحن نصوم امتثالا لأمر الله عز وجل في كتابه الكريم:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ "

ونصوم طاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالتبعية لطاعتنا لله "من صام رمضان إيمانا واحتسابا.."

أما "إحتسابا" ...

احتسابا ببساطة يعني "النية"

أن تنوي وتستحضر في قلبكِ ثواب العمل الصالح الذي ترجوه من الله عند القيام به .. فتتشجع نفسك و يتطلع قلبك حتى ينال هذا الثواب العظيم من وراء العمل.

هذه النية هي السر ..
من فوائد الاحتساب:

1- امتثال لأمر الله و متابعة لرّسول الكريم.

2- يزكّي العمل فيتضاعف رصيد الإيمان والحسنات ...

========

أما بعد ....الأحبة في الله تعالى ..

القلب . ما أخباره ⁉️
الحال مع الله ... كيف هو ⁉️
أثر الصيام والقيام والقرآن بدت بشائره أم لم يحن الوقت إلى الآن ⁉️
رمضان هذا العام ما تقييمك له على مدى الأيام الماضية ⁉️
إياك أن تفتر ، إياك أن تتقاعس وتنام عن أداء واجباتك ،
لا للعجز ولا للكسل ، لا للإحساس بالإحباط ، لا لكلمات المثبطين ،
بل نحن في رمضان سنظل عباد للرحمن إن شاء الله تعالى .

أحبتي ...

أهم ما ينبغي رعايته الآن ( أحوال هذا القــــلب ) ، وقد توقفت كثيرا عند هذه الآيات ، وأحتاج أن تتدبروها معي اليوم ،

قال تعالى : " وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ".....آل عمران....

لاحظوا معي :

(1) " أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ " فالداء : الانشغال بالذات الذي يتولد عنه ( سوء الظن بالله ) ويمنع الجود سوء الظن بالمعبود .

(2) " يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ " فالانشغال بالكلام دون العمل ، ومخالفة الباطن للظاهر .

(3) " وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ " فانتبه : الله سبيتلي ما في قلبك ، ويختبر صدقك ، ويستخرج ما في هذا القلب من إيمان أو نفاق ، فالآن في زمان القرآن إذا ابتليت صدورنا ومحصت قلوبنا :ماذا سيخرج منها ⁉️

(4) " إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ " لاحظوا صفة الحلم تقتضي الغضب ، فهل إذا رأى الله ما في قلبك الآن سيغضب أم يرضى ⁉️

(5) " وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ " فهو الحي الذي به حياة قلوبنا لو ماتت أو مرضت واشتد مرضها .

هذه المعاني تجعلنا اليوم نتواصى بما يلي :

أولاً : هذا الدعاء كثيرا " اللهم اسلل سخائم صدورنا " " اللهم اغسل حوبتنا "

ثانيًا : نقرأ اليوم بنية أن يجعل الله القرآن ربيع قلوبنا فيغسلها مما فيها .

ثالثًا : الاهتمام البالغ بالاستغفار ، " إنَّ العبد إذا أخطاء خطيئة نكتت في قلبه نكته سوداء فإن هو نزع و استغفر و تاب صقل قلبه " [ رواه الترمذي ]

[عطاء دائم]

قال ابن مسعود رضي الله عنه (( ما ندمت على شيء ندمى على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلى ولم يزد فيه عملي))
يامن يفرح بمرور الأيام وسرعة انقضائها ..
أما علمت بأن كل دقيقة بل كل لحظة تمضي من عمرك تقربك من الأخرة وتباعدك عن الدنيا ؟؟
إنا لنفرح بالأيام نقطعها
وكل يوم يدني من الأجل
وقال جل في علاه :
( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ )
أما أمهلناكم .. أما تركناكم .. أما أخرناكم .. مالكم لاتتفكرون ... مالكم لا تعتبرون ؟؟
فوالله ما طلعت شمس نهار أو غربت إلا قال الليل والنهار ياابن ادم اغتنمني قبل أن أغيب فلن أعود إليك أبدا ..
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن طالت أعمارهم وحسنت أعمالهم وان يرزقنا حسن الاستفادة من أوقاتنا ..
========

أحبتي في الله ...

عليكم بالإخلاص للخلاص من الآفات والعيوب ، فعليكم بعبادة السر ، كصلاة حيث لا يراك أحد ، كما روي عن صهيب الرومي أن النبي ﷺ قال : ( صَلَاةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعًا حَيْثُ لَا يَرَاهُ النَّاسُ تَعْدِلُ صَلَاتَهُ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ )
أخرجه أبو يعلى في " المسند " .

أو صدقة سر تطفئ غضب الرب . ونحو ذلك .

ففكر بماذا ستسبق اليوم ؟
تمحيص القلوب :
‏ ‏ ‌‏
‏عبادة السر من المثبتات عند المصائب والفتن، وحبل متين بين العبد و بين ربه قال النبيﷺ: من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل .

كل عبادة لها صورة ولها *حقيقة*
صورة الصوم هى إمساك عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .

أما حقيقة الصوم فهي تقديم مراد الله على مراد العبد بالترك ﻻ باﻹتيان فى السر والعلن .

يقول ابن القيم عن الصوم : " فهو لجام المتقين وجُنَّة المحاربين ورياضة اﻷبرار والمقربين "
جُنَّة وقاية فهو كالدرع بالنسبة للمحارب ،

عندما يذنب أحدا ذنبا ثم يتوب ويجتهد فى الطاعات ليخرج من جاذبية الذنب ،
ومن بينها الصيام ، فيجد أنه بعد رمضان عاد للذنب مرة أخرى.

فإن الصائم لا يفعل شيئاً وإنما يترك شهوته وطعامه وشرابه من أجل معبوده، فهو ترك محبوبات النفس وتلذذاتها [إيثاراً لمحبة الله ومرضاته] ،

وهو سر بين العبد وبين ربه، لا يطلع عليه سواه، والعباد قد يطلعون منه على ترك المفطرات الظاهرة.
وأما كونه ترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل معبوده فهو أمر لا يطلع عليه بشر، وذلك [حقيقة الصيام]. "

أي أن [حقيقة الصيام] اﻹخلاص

يقول : " فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها, ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات, فهو من أكبر العون على التقوى كما
قال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾

والصوم درجات

يقول اﻹمام الغزالى :
" اعلم أن الصوم ثلاث درجات *صوم العموم ، وصوم الخصوص ، وصوم خصوص الخصوص "

فانظر فى أي درجة أنت وإلى أي درجة تود الوصول

صوم العموم " كف البطن والفرج عن قضاء الشهوة "
وكلنا نتفق على ذلك فى صيامنا .

صوم الخصوص " كف السمع والبصر واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن اﻵثام "

وقد يعتقد البعض أن هذا اﻻمر صعب وليس له حل ..
ولكن هناك حل
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : إِنَّ اللَّهَ قَالَ "ِ [وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْه]ِ وَمَا [يَزَالُ] عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ [بِالنَّوَافِلِ] حَتَّى أُحِبَّهُ (فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ) كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ "
[البخاري عن أبي هريرة]

تقرب إلى الله بما افترضه عليك ،
اثبت واستمر على الطاعة ،
تقرب إلى الله بالنوافل .

صوم خصوص الخصوص صوم القلب عن الصفات الدنية واﻷفكار الدنيوية وكفه عما سوى الله -عز وجل- بالكلية ،
ويحصل الفطر فى هذا الصوم بالفكر فى ما سوى الله -عز وجل- واليوم اﻵخر وبالفكر فى الدنيا إﻻ دنيا تراد للدين فإن ذلك من زاد اﻵخرة وليس للدنيا "

أدعوكم جميعا ونفسي من اﻵن وحتى نهاية رمضان أن نعزم على صوم خصوص الخصوص .

رمضان (30) يوما
بمثابة دورة تدريبية أن تقول لنفسك (ﻻ) وتمنعها من الحلال (الطعام والشراب) حتى تقدر بعد رمضان أن تقول لها (ﻻ) وتمنعها من الحرام ..

فإن أنت استطعت أن تمسك نفسك 30 يوما عن الطعام والشراب الضرورى لحياتك
فكيف ﻻ تستطيع إمساك نفسك عن الذنوب واﻵثام طوال العام وهى غير ضرورية فى حياتك
إذن هذا كسل وليس عدم قدرة
فأنت نجحت بالفعل
ولذلك [أنت تقدر] ولكن ‼️

اعزم واستعن بالله والزم الدعاء .

اللهم وفقنا توفيق الصالحين وأولياءك المقربين ...

[عطاء دائم]

يقول الله عزّ وجلّ :‌‌‏

( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) )
.
ليس المطلوب ان يكون في جيبك مصحف
و لكن المطلوب ان تكون في أخلاقك آية

فقاس من حمَّله سبحانه كتابه ليؤمن به ويتدبَّره ويعمل به ويدعو إليه، ثم خالف ذلك ولم يحمله إلا على ظهر قلب .. فقراءته بغير تدبُّر ولا تفهُّم ولا اتباع له ولا تحكيم له وعمل بموجبه، كحمار على ظهره زاملة أسفار لا يدري ما فيها وحظه منها حمله على ظهره ليس إلا.

فحظه من كتاب الله كحظ هذا الحمار من الكتب التي على ظهره .. فهذا المثل وإن كان قد ضُرِبَ لليهود فهو متناول من حيث المعنى لمن حمل القرآن فترك العمل به ولم يؤد حقه ولم يرعه حق رعايته.

=========


رمضان عند السلف يعني الإمساك عن تعاطي جميع المفطرات الحسية والمعنوية، وفعل ما يرضي الله، يحتسبون نومتهم كما يحتسبون قومتهم، يتنافسون في الطاعات والقربات، ويفرون من مقاربة المعاصي والسيئات، يحفظون صيامهم من جميع المفطرات، يعملون بكتاب الله وسنة رسوله، ويوصي بعضهم بعضاً بألا يكون يوم صوم أحدهم كيوم فطره.


قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -:

"وكان من هديه(صل الله عليه وسلم) في شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان،

وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجـود الناس،

وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيـه الصدقة، والإحسان، وتلاوة القرآن والصلاة والذكر، والاعتكاف.

وكان يخص رمضان من العبادة ما لا يخص غيره به من الشهور، حتى إنه كان ليواصل فيه أحياناً ليوفر ساعات ليله ونهاره على العبادة"

[زاد المعاد في هدي خير العباد:2/30].

[عطاء دائم]

يمضي قطار رمضان بأقصى سرعة ، فمن لحق بركاب الصالحين ، من تقدم ⁉️
ومن للأسف يجري في مكانه ⁉️ ومن إلى الآن لم يتحرك
قال تعالى: { لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ } [المدثر:37]
يمضي القطار ، والله يعلم المجاهدين منَّا في طاعته ، الذين مازلوا يحتفظون بطاقتهم الإيمانية ، ويزيدون في جرعات النشاط المرة بعد المرة ،
من ينافسون ويزيدون قربًا كل يوم ،
من قطعوا المسافات على مدى هذه الأيام الخمس ،
وقد قال تعالى : ( وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ } [الحج:78]
وقال: { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ } [آل عمران:133]
وقال: { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ } [الواقعة:10]
وقال: { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ } [المطففين:26]

لا تقف فإن الملائكة تكتب، والعمر ينصرم، والموت قادم، وكل نفسٍ يخرج لا يعود.

أمس مات، واليوم في السياق، وغداً لم يولد؛ فاغتنم لحظتك الراهنة؛ فإنها غنيمة باردة.
حذار وإياك ..‼️⁉️
من مثبطات النجاح: هوىً متبع، ونفسٌ أمارة، ودنيا مؤثرة، وهمة باردة، وطول أمل مع تسويف ،
هؤلاء " فإنهم عدو لي إلا رب العالمين " ....
=========

يقول الله عزّ وجلّ :‌‌‏

{وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً﴾ ..

كلمة مخرجاً: تعني أن الأبواب كلها مغلقة، الطرق كلها مسدودة, الأعمال كلها مقفلة، هذا المخرج، الإنسان متى يبحث عن مخرج؟ حينما يرى أن الأبواب كلها مغلقة، إذا رآها مغلقة, يبحث عن مخرج

شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة : عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّ الله عليه وسلم قال: (إذا جاء رمضان فُتّحـت أبواب الجنة، وغُـلّـقـت أبواب النار، وصُفّـدت الشـياطين) رواه مسلم.
يدل هذا الحديث العظيم على ثلاثة أشياء
يتميز بها شهر رمضان المبارك عن غيره من الشهور،وهي:

أولاً: (إذا جاء رمضان فُتّحت أبواب الجنة)
تفتح أبواب الجنة، ترغيبا للعاملين لها بكثرة الطاعات من صلاةٍ وصيامٍ وصدقةٍ وذكرٍ وقراءةٍ للقرآن وغير ذلك.
ثانياً: (وغُلّقت أبواب النار)
تغلق أبواب النيران؛ وذلك لقلة المعاصي فيه من المؤمنين.
ثالثاً: (وصُفّدت الشياطين)
أي: شدَّت بالأصفاد وهي الأغلال، وهو بمعنى سلسلت.

[عطاء دائم]

أحبتي في الله ..

بعد الليله الثانية في زمان العشر أسألك بالله متى تبيع ⁉️

قال الله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشرِي نَفسَه ابتِغَاءَ مَرضَاةِ اللَّهِ وَاللَّه رَءوفٌ بِالعِبَادِ

هل صرت أقصر ذلاً له ⁉️

هل حققت معنى من معاني العبودية لتغفر برئفة ربك ⁉️

تذكر : أن البائع نفسه معتقها . فيعتق بإذن الله من النار .

فسابق لتلحق ركب العتقاء قبل أن تبور السلعه ( وَكنتم قَومًا بورًا )
و حينها ( وَيحَذِّركم اللَّه نَفسَه وَاللَّه رَءوفٌ بِالعِبَادِ ) ...

مَن ينافس أخوانه في البيت الحرام ⁉️ فتختم يومياً ...

يقول ابن القيم في " الفوائد " : فاذا شهدت القلوب من القرآن ملكا عظيما رحيما جوادا جميلا هذا شأنه ، فكيف لا تحبه ، وتنافس في القرب منه ، وتنفق أنفاسها في التودد اليه ، ويكون أحب إليها من كل ما سواه ، ورضاه آثر عندها من رضا كل ما سواه ، وكيف لا تلهج بذكره ، ويصير حبه والشوق اليه والأنس به هو غذائها وقوتها ودواؤها ، بحيث ان فقدت ذلك فسدت وهلكت ولم تنفع بحياتها " .

في كتاب المتمنين لابن أبي الدنيا : قال منبوذ أبو همام : قلت لعيسى بن وردان وكان يتنفس تنفسا منكرا فقلت ما غاية شهوتك من الدنيا فبكى ثم قال : أشتهي أن ينفرج لي عن صدري فأنظر إلى قلبي ماذا صنع القرآن فيه وما نكأ ( أي ما داوى من جراحات الذنوب ) .

اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا واجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا واجعله شفيعا لنا من النار وهاديا لنا الى جنان قربك .....

[عطاء دائم]

حال السلف في رمضان

فقد ورد عن بعض السلف من الصحابة والتابعين الإغتسال والتطيب في ليالي العشر تحرياً لليلة القدر التي شرفها الله ورفع قدرها.

فيا من أضاع عمره في لا شيء، استدرك ما فاتك في ليلة القدر، فإنها تحسب من العمر.

والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر سواها.

"فمن حُرِم خيرها فقد حُرم".
=====

الحائض والنفساء هل تدرك فضل ليلة القدر؟

عن الضحاك: «أنه قيل له: أرأيت النفساء والحائض هل لهم في ليلة القدر نصيب؟ قال: نعم كل من تقبَّل الله عمله سيعطيه نصيبه من ليلة القدر، لا يخيبه أبداً».
(شرح العمدة لابن تيمية 2/ 704)

وعلى المرأة أن تستغل ذلك:

1- بكثرة الذكر والاستغفار ...
2- والدعاء ...
3- وقراءة القرآن من وراء حائل ...
4- والصدقة والإحسان إلى الآخرين...

قال النخعي ومجاهد: (العمل فيها خير من العمل في ألف شهر)، فهو عام يشمل جميع العمل.

"فوائد فقهية نسائية"

[عطاء دائم]

قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

والذي يجب على كل مسلم اعتقاده : أنه ليس في سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة سنة واحدة تخالف كتاب الله ، بل السنن مع كتاب الله على ثلاث منازل :

المنزلة الأولى : سنة موافقة شاهدة بنفس ما شهد به الكتاب المنزل .

المنزلة الثانية : سنة تفسر الكتاب ، وتبين مراد الله منه ، وتقيد مطلقه .

المنزلة الثالثة : سنة متضمنة لحكم سكت عنه الكتاب ؛ فتبينه بيانا مبتدأ ولا يجوز رد واحدة من هذه الأقسام الثلاثة ، وليس للسنة مع كتاب الله منزلة رابعة .

〖 الطرق الخكمية - ابن القيم 〗
=============

قال القاضي ابن العربي
- رحمه الله تعالى - :

‏ لقد أعطيت أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من الفضل ما لم تعطه أمة في طول عمرها ، فأولها : أن كتب لها خمسون صلاة بخمس صلوات ،

‏وكتب لها صوم الدهر بشهر رمضان وست من شوال، وطهر مالها بربع العشر في الزكاة ، وأعطيت خواتيم سورة البقرة من قرأها في ليلة كفتاه يعني عن قيام الليل ،

‏ وكتب لها : أن من صلى الصبح في جماعة فكأنما قام ليلة ، ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة . فهذه ليلة ونصف في كل ليلة ; إلى غير ذلك مما يطول تعداده.

‏ ومن أفضل ما أعطوا ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ؛ وهذا فضل لا يوازيه فضل ، ومنة لا يقابلها شكر .

〖 أحكام القرآن - ابن العربي 〗
==========

قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

علامة رضا الله عنك : إعراضك عن نفسك ، وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك ،

حتى إنّ العارف ليستغفر الله عقيب طاعته . وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا سلّم من الصلاة استغفر الله ثلاثا ،

وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج، ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل، وشرع النبي - صلى الله عليه وسلم - عقيب الطهور التوبة والاستغفار ،

فمن شهد واجب ربه، ومقدار عمله ، وعيب نفسه : لم يجد بدّا من استغفار ربه منه، واحتقاره إياه واستصغاره .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا بدّ للإنسان..

من جلسة يومية -إن استطاع- يتهادى مُتعَبًا على سجّادة الصّلاة، يُطيل الصَّمت فيها إلّا من لُغةٍ قَلبيّة! يُحدّث الله بآلام المسير، يحكي قصّة العثرات، بقلّة الكلمات، يحاول الدّعاء مُبالغًا فيه، يفرّغ صَدره من أثقال الحياة، يحاسب خطوته، وينظر رحمة الله فيه.

لا بدّ للإنسان من لحظة سَماويّة، يرتقي فيها عن دنيا البشر، يرتفع قليلًا عمّا سَلَبَ منه جوهره، وأخذ حقيقة الشعور، يا كثرة الأحمال، وقلّة الصّديق، وتزاحم الهموم، وظلمة البُعد، وجفاء الشعور، يا كلّ دقيقةٍ مظلمة، ولحظةٍ فقدنا فيها مَن نُريد، يا دمعةً سَرَت مِن قلبِ مؤمنٍ صَدَق

لا بأس، اليوم وغدًا، نحن أبناء الآخرة..
=============
هل تشعر..

وكأن هناك أسئلة غريبة بداخلك تشبه الاعتراض على قضاء الله مع الأحداث الأخيرة؟ شيءٌ يقول لك بإلحاح: لماذا؟ لماذا يتألم أطفال بأيدٍ ألين من الديباج، ولماذا تنام عيون الأمهات إلى الأبد؟ ما الجدوى من إيلام المتألمين أصلًا!

أليس هذا ما تفكّر به؟
دعني أخبرك أمرًا يُشبه النظر إلى السماء بغية الرضى، ضع يدك على قلبك، واطمئن، وخذ عنّي هذه العشرة فيما يخصّ الابتلاء:

إنك لن تذوق العذوبة والمتعة دون أن تختبر المرارة، فبضدها تعرف الأشياء، ولعل الله أراد أن يجعل تجربة المعاناة وآلامها سببًا لمعرفة الخير ونعيمه.

لربنا سبحانه وتعالى صفات، لا بد من ظهور آثارها من باب الكمال -وإن كانت كاملة في نفسها- فلو قضى الله بالعصمة من الذنب مثلًا لتعطلت صفة المغفرة، فعلى من يتوب الله؟
ولعلك -بعد ما رأيت- تعرفت إلى الله القوي، والجبّار كما تعرف الرحيم والمنان!

الآلام والأوجاع ونقص الأموال والأنفس والثمرات، تنبّه اللاهي إلى نعمة العافية، وأن الإنسان لم يخلق لهذا الخير الزائل!

الله يطهّر بالألم من الذنوب، ويحطّ الخطايا، ويرفع الدرجات، ولو كان الجزاء الجنة، فكل ما دون الجنة دون، وهناك غمسة فيها ستنسينا كل الألم.

كثيرًا ما تستخرج المصائب من الإنسان فضائل خلقية، والقدر الإلهي يقتضي من النفس مدافعة الألم ليخرج أفضل ما فيها من خير وإحسان.

تقلب الإنسان بين الخير والشر، يختبر إيمانه، فإما أن يزداد إيمانه، أو يُستحَثَّ فكره ليتدبر في ما وراء هذا الوجود وما يحركه.

المتابعة بالابتلاء رحمة من الله بالعباد وتذكير دائم لهم، ووقاية من النسيان المؤدي إلى الاغترار والبوار.

لحظة واحدة من مشاهدة قدر الله النافذ، وشرٌّ كهذا الشر، سيقرّ لدى الإنسان أن هذه الحياة أتفه من أن يستجمع لها كل همه.

قد يقدر الله أن يعيش المرء وجعًا كبيرًا، فيه تهيئة لنفسه لأنه مقبل على امتحانات دنيوية قادمة تحتاج منه صلابة!

الأدلة العقلية والفطرية جميعًا تخبرنا أن الله موجود، وأت إلهنا كامل، ومن كماله كمال الحكمة، ومن حكمته ألا يخلق شيئًا عبثًا، وألا يطلعنا على كل حكمة في الآن ذاته !

يا فتى..سلّم..
فبينما يوغر صدرك بالأسئلة والاعتراضات، هناك من خرج من تحت الأنقاض وقد قضى أهله كلهم وهو يقول: الحمدلله!!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هل فهمتي رسالة رمضان

اختي... لا تكوني ممن يتعامل مع رمضان خارج إطار الزمن؛

فلا يصلونه بإخوانه من شهور العام، ولا يرون أنه حلقة في سلسلة الزمان المبارك، فينظرون إليه على أنه مجرَّد فرصةٌ لاكتناز الثواب ....والعبِّ من الحسنات،

ويا ليتهم مع هذا يجتهدون في الحفاظ على ما اكتسبوه منه، بل يسمحون للشياطين أن تسرق إيمانهم وتسطو على حسناتهم،
فيرجعون بالإفلاس آخر العام بعد أن كانوا أغنى الأغنياء أوله،

ذلك أنهم ظنوا أن مهمة الشهر قد انتهت بانتهائه، وهي بالكاد بدأت!!

خرج المسكين من هذه الأيام المباركة مثل ما دخل .. سافر ليتجر فرجع بخفي حنين ..

دخل موسم الهداية بمعاصيه وخرج بمعاصيه ..
زاره رمضان آكلاً للربا والرشوى، ورحل عنه كما هو

نزل بها الشهر فارتدت حجابها مع كل تراويح، ثم غادرها لتنزعه وكأنها خرجت من حبس انفرادي مكثت فيه 30 يومًا!!

عاد السارق إلى جريمته .. والنائم عن الصلاة إلى غفلته .. وعاق والديه وظالم رعيته إلى سابق عهديهما.

يا من عدت بعد مضي الشهر إلى سالف العصيان والغدر

⁉️كيف تعود إلى سيئات طهَّرك الله منها ؟!!
⁉️أيعتقك الله من النار فتعود إليها تقتحمها ؟!
⁉️أتستبدل بالقرب بعدًا وبالحب بغضًا ؟!!

ويحك!! ... أزُهداً في الجنة ؟؟!! أم رغبةً في النار؟!

وصيــة ذهبيـــة

لا تعامل ربك معاملة التجار .. فتنشط في مواسم الأرباح فحسب!!
=========


فعـلى خٌـطـى الحبيب صلّ الله عليه وسلم ســر...

وكـن علـى عـمل دائم حتى ينتهي سبـاقك.. ويأتيـك أجـلك ،

قال الحســن : " إن الله لم يجعل لعمل المؤمن أجلاً دون الموت ، ثم قرأ "
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين "

-..بـل إن النبي عليه الصلاة والسلام من خلال أحاديثه يدعونا إلى المبادرة والمسارعة إلى الأعمال الصالحة ،

➊فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال : "بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم ▪️،
يصبح الرجل مؤمناً ،
ويمسي كافراً ،
أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا " . [ رواه مسلم ]

❷ويقول الإمام النووي :
معنى الوصية : الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة قبل تعذرها والانشغال عنها بما يحدث من الفتن الشاغلة المتكاثرة المتراكمة كتراكم الليل المظلم لا المقمر ،

.. وذكر النبي عليه الصلاة والسلام نوعاً من شدائد تلك الفتن ، ينقلب الإنسان هذا الانقلاب وهو أنه : يمسي مؤمناً ويصبح كافراً أو عكسه .

وتلك الفتن قد ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام في وصية أخرى مفصلة فقال : " بادروا بالأعمال ستاً :
① طلوع الشمس من مغربها
② أو الدخان
③ أو الدجال ،
④ أو الدابة ،
⑤ أو خاصة أحدكم
⑥ أو أمر العامة " . [ رواه مسلم ]

والمقصود بخاصة أحدكم هو الموت ،
والمقصود بأمر العامة هو يوم القيامة .


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

انتهى رمضان لكن حلاوة إيمانه لم تنته بعد، فما زالت قلوبنا مقبلة على الطاعات متعلقة بها، فلنثبت على ذلك،ولعل من أهم أسباب الثبات:

1️⃣ الذكر(فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) الأنفال

2️⃣ الالتفات حول العناصر المثبتة(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ) الكهف

3️⃣ الالتزام بأوامر الله لاسيما الفرائض(وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا) النساء

4️⃣الصدقة(وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ ). البقرة


=========
احفظ حسناتك

صليت, وصمت, وتصدقت, وفعلت الخيرات, ولله الحمد والمنة ..

فلا تضيع تلك الحسنات بارتكاب المعاصي


وهل الفرح لا يكون إلا بمعاصي الله ...

وهل الطائع المستقيم على أمر الله لا يفرح..

كلا, والله إن سعادة أهل الطاعة لا تعدلها
سعادة, وما في قلوبهم من طمأنينة وسكينة من المحال أن تكون لغيرهم من العصاة.

ذلك لأن السعادة محلها القلب .
والقلب بيد الله جل في علاه .

قال تبارك ذكره: (وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ) النجم ٤٣,

وقال: (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ) الشرح ١

فإذا نظر العبد إلى اللذة الحاصلة من
معصية الله وجدها منغصة وبها من
الأكدار التي تخرجها عن كونها لذة
وتعقبها شقوة وندم وحسرة يوم القيامة
لو علم العاصي قدرها ما تجرأ على معصية الله تعالى.

فالعاقل ...لا يستبدل لذة الساعات ... بسعادة الآباد.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

استمر بعد رمضان
معنى الاستمرار
ليس المطلوب أن تكون بعد رمضان تمامًا كما كنت في رمضان، فهذا من المحال، لكن
المطلوب حقًا والمقصود بالاستمرار بعد رمضان:
الهجران: أن تهجر كل حرام كنت مواظبًا عليه قبل رمضان من قول أو فعل.
الزيادة: أن تكون بعد رمضان خيرًا مما كنت قبله، فإذا كنت في مستوى طاعتك
زائدًا عما كنت عليه قبل رمضان فأنت ولا شك على الطريق الصحيح.
المواظبة: أن تواظب على قراءة القرآن لا أن تكون علاقتك به شهرًا واحدًا في العام،
وتواصل صيامك ليكون ثلاثة أيام من كل شهر أو كل اثنين وخميس من كل أسبوع،
وتعتاد استنشاق نسيم السحر بانتظام خاصة حين يضيق صدرك بالهواء الملوث الذي
غشى الناس.
مع الأصحاب الثلاثة:
الزم الصالحين:
شعارهم:
هيا بنا نؤمن ساعة
دورك معهم:
شاركهم مجالس الذكر وأعمال الخير وهداية الخلق..
تزاور معهم في الله وأحبهم فيه.
اتخذ منهم إخوانا مقربين تستشيرهم وتستنصحهم وتبثهم أسرارك وهموم.
وحذار من الغافلين:
شعارهم:
تعالوا نقتل أوقات فراغنا معًا..
دورك معهم:
مخالطتهم بحساب..
محاولة جذبهم إلى الطاعة.
مفارقتهم على الفور إذا انجروا ناحية العصيان.
وفرَّ من العصاة:
فر منهم فرارك من الأسد خشية أن يفترسوا إيمانك حين يوقعونك في ما
وقعوا فيه من الآثام.
دورك معهم:
أزل منكرهم فإن لم تقو على إزالته فزُل أنت عنهم، وإلا نالتك العدوى وسرى
إليك الوباء، وبهذا تفهم وصية حبيبك وطبيبك عليه الصلاة والسلام:
« لا تصاحب إلا مؤمنًا ولا يأكل طعامك إلا تقي » .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بمناسبة حصاد القمح هذه الأيام أحب أن أُذَكّر أهلنا وأحبابنا بزكاة القمح التي هي فريضة من الفرائض:
نصاب زكاة القمح خمسون كيلة يعني لو محصولك جاب أقل من خمسين كيلة لا زكاة فيه .
الزكاة تكون العشر يعني ١٠٪ يعني في الخمسين كيلة نخرج خمس كيلات إذا كانت الأرض تسقى بماء المطر أو بدون أي تكلفة.
ونصف العشر يعني ٥٪ يعني في الخمسين كيلة كيلتان ونصف وفي ال ١٠٠ كيلة ٥ كيلات وهكذا إذا كانت الأرض تسقى بألة كالمكينة وغيرها.
الكيلة =12 كيلو تقريباً يعني الخمسين كيلة =600 كيلو
يعني ال 600 كيلو نخرج عليهم 30 كيلو

لا تؤخر إخراج الزكاة عن يوم الحصاد لقوله تعالى "وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ " سورة الأنعام.
ما تعطيه للأقارب غير الفقراء وكذلك الجيران الغير فقراء على سبيل الهدية والمجاملة لا يحسب من الزكاة.
المستحقون للزكاة هم الفقراء والمساكين والغارمين وهم من عليهم ديون وإبن السبيل وفي سبيل الله والمؤلفة قلوبهم
نبه والدك وأخاك وصديقك وجارك وقريبك إلى زكاة الزروع وادعهم إلى ذلك بالحكمة والموعظة الحسنة.

قال تعالى:" وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39)" سورة سبأ.
" وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)" سورة آل عمران.


والله أعلم

===========
أستمر بعد رمضان

حوافز الاستمرار العشرة
1. اطرق الحديد وهو ساخن:
لان قلبك.. حضر دمعك..
خشعت جوارحك.. انتسبت إلى العُبَّاد.. تأدبت مع رب العباد..
وصارت الفرصة سانحة أكثر من أي وقت مضى لتدرك الهداية الدائمة وتحظى بكنزها
المنشود، والثمن: ثبات في شوال، وإكمال الستين يومًا إلى التسعين.
أخي.. إنما هو صبر أيام معدودات.. وصدِّقني بعدها العجب العجاب.. وظهور المعجزات وروعة التحولات وإعلان ميلادك الجديد .. صبر هذه الأيام التسعين يعني اللحاق بقطار المتقين..
إن طول فترة التغيير يؤدي إلى دوام التغيير وثباته.. وفرصتك اليوم قد لا تتكرر.. وإلا
فأخبرني:
من يضمن لك الحياة لا أقول لك إلى العام المقبل بل إلى الصفحة التالية من هذا الكتاب!!
من يفاوض ملك الموت عنك على تمديد أجلك وتأخير قبض روحك؟!
من أعطاك الأمان من نزول الموت الزؤام؟!
فالآن الآن يا أخي.. وإلا فإنما تقامر بعمرك!!

وصية ذهبية

أعظم المنافسة وأنفعها أن ينافس الإنسان نفسه، نفسه التي عرفها
في رمضان، فلا يكون في غده إلا أفضل من يومه، ولا يكون في
يومه إلا أفضل من أمسه.. تتنافس أيامه مع بعضها، وتتبارى
ساعاته كل ساعة مع أختها..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

فهم رسالة رمضان:

يتعامل كثير من الناس مع رمضان خارج إطار الزمن؛ فلا يصلونه بإخوانه من شهور
العام، ولا يرون أنه حلقة في سلسلة الزمان المبارك، فينظرون إليه على أنه مجرَّد فرصةٌ
لاكتناز الثواب والعبِّ من الحسنات، ويا ليتهم مع هذا يجتهدون في الحفاظ على ما
اكتسبوه منه، بل يسمحون للشياطين أن تسرق إيمانهم وتسطو على حسناتهم، فيرجعون
بالإفلاس آخر العام بعد أن كانوا أغنى الأغنياء أوله، ذلك أنهم ظنوا أن مهمة الشهر قد
انتهت بانتهائه، وهي بالكاد بدأت!!
قصة خسارة!!
ما أخوفني أن يشبه حال الناكص على عقبيه بعد رمضان حال الكفرة الذين وصفهم
ربنا في كتابه فقال:﴿وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ٦١﴾ [المائدة: 61]
قال ابن كثير في التفسير: مستصحبين الكفر في قلوبهم، ثم خرجوا وهو كامنٌ فيها، لم
ينتفعوا بما قد سمعوا منك من العلم، ولا نجعت فيهم المواعظ ولا الزواجر.
خرج المسكين من هذه الأيام المباركة مثل ما دخل .. سافر ليتجر فرجع بخفي حنين..
دخل موسم الهداية بمعاصيه وخرج بمعاصيه.. زاره رمضان آكلاً للربا والرشا ورحل
عنه كما هو .. نزل بها الشهر فارتدت حجابها مع كل تراويح ثم غادرها لتنزعه وكأنها
خرجت من حبس انفرادي مكثت فيه 30 يومًا!!
عاد السارق إلى جريمته.. والنائم عن الصلاة إلى غفلته.. وعاق والديه وظالم رعيته إلى
سابق عهديهما.
يا من عدت بعد مضي الشهر إلى سالف العصيان والغدر:
تمهَّل وشاور عقلك وعاطفتك تجدهما يخاطبانك ويهتفان فيك:
كيف تعود إلى سيئات طهَّرك الله منها!!
كيف تعاود معاصي محاها الله من سجلات سيئاتك!!
أيعتقك الله من النار فتعود إليها تقتحمها؟
أيبيِّض الله صحيفتك من الأوزار ثم تسوِّدها مرة أخرى بلا خجل أو اعتذار؟!
أتستبدل بالقرب بعدًا و بالحب بغضًا!!
ويحك!! أزُهدًا في الجنة أم رغبةً في النار؟!
وصية ذهبية
لا تعامل ربك معاملة التجار.. فتنشط في مواسم الأرباح فحسب!!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أخي القادم عبر رمضان..
عرفت عيبك.. علمت من أين أُتيت، ومن أي باب هجم عليك العدو، فهلا أعدتَ
تحصين دفاعاتك، وقد علَّموك أن التكرار يُعلِّم الأبرار..
وكأني أرى الشيطان يقهقه عاليًا حين يراك تتهاون في تناول جرعات الدواء بعد
رمضان، وهو يدرك جيِّدا أن جذور الفساد لم تستأصل، وزرع الشر المقتلع يوشك أن
يرتع من جديد!
أخي.. عرفت داءك في شهر الاستشفاء، لكن بقيت الخطوة الأهم.
هل خططت لدوام توبتك؟
أم أنها فورة حماسة وانتباهة نائم سرعان ما ترجع بعدها للسبات؟!
هل توبتك مشروع عُمرٍك أم أنه ذبابٌ حطَّ على أنفك سرعان ما يطير؟
اصدقني واصدق نفسك قبل أن تصدقني:
توبتك حال أم انفعال؟! حق أم خيال؟!
أتعامل توبتك كأنها صفقة رابحة.. تحتاج منك إلى تخطيط وإعداد وبذل وتضحيات
ووقت وعرق.. أم أنها لا تستحق؟!
التوبة أخي مشروع استثماري رائع يستحق المغامرة ولا خسائر فيه البتة، بل أرباح وأي
أرباح.. فهل جهلت الربح أم عرفته وزهدت فيه لتكون في كلتا الحالتين من الخاسرين؟!
لا تبتئس!!
لقد كان رمضان شمعة أضاءت لك ظلمات نفسك فأرتك إياها على حقيقتها، وعرَّفتك
عيوبك ونقاط ضعفك؟!فلا تبتئس مهما كثرت انتكاساتك وكثرت محاولاتك، بل تذكَّر
دائما كلمات طبيب القلوب ومستشارك في الثبات ابن القيِّم لتكون لك الدليل كلما تهت أو
فحقيقة التوبة هي: الندم على ما سلف منه في الماضي، والإقلاع عنه في الحال، « : انحرفت
.» والعزم على أن لا يعاوده في المستقبل
وقد قطعت ثلثي المسافة في رمضان حين ندمت على الذنب وأقلعت عنه، والمنتظر منك
أن تقطع الثلث الأخير في شوال فتعزم على عدم العود إلى سابق العهد المرير، وتفوِّت
الفرصة على شيطانك الذي يكيدك لترجع من حيث بدأت، وتهدم ما شيَّدت وبنيت،
فإذا كنت من الأفذاذ وقطعت الثلث الباقي استقامت بذلك توبتك، وحُقَّ لنا أن نب كِّرش
عندها بما يُبدي نواجذك فرحًا وطربًا، وهو قول أبي سليمان الداراني حين سئل: أيرجعون
.» ما رجع من وصل، ولو وصلوا ما رجعوا « : عنه بعد ما وصلوا، فقال
بل وأزيدك فأقول: حتى لو رجعت إلى عصيانك، وتحكَّم فيه شيطانك حتى شكوت
صارخًا: تعبت وما استطعت.. حاولت وفشلت، فلا عليك لأنك تكون قد عرفت
الملجأ والملاذ، وجرَّبت الدواء وعرفت الشفاء، ولنقولن لك عندها ما قاله نبينا عن ربنا : مبشراً إيانا وإياك :.» إن الله لا يملُّ حتى تملوا «
وصية ذهبية
قد لا يشعر مطرود بالطرد، لأنه لا يجد ألم السوط إلا من له حس....

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قبول رمضان متوقف على ما بعده:

من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها فعلامة قبولها أن يصلها بغيرها، وعلامة ردِّها أن يُتبِعها بمعصية، فهذه علامة القبول ونيل رضا رب العباد، وعلامة أن الله قبل كل مجهود بذلته في رمضان، وإلا كان عملك مردودًا وسعيك خائبًا.
كان رمضان بابًا من أبواب الخير التي فُتِحت لك، فإن اغتنمته بحق فتح الله لك أبواب الطاعات بعده، وإن انقطعت عما واظبت عليه في رمضان، فهذه علامة على أنك لم تنهل من رمضان كما ينبغي، فقيِّم نفسك اليوم، واعرف نتيجة سعيك الرمضاني بحسب حالك
بعده، واسمع عقوبتك يا مبدِّل نعمة الصوم كفرًا إذا ارتددت على عقبيك بعد رمضان:
قال ابن رجب:
فأما مقابلة نعمة التوفيق لصيام شهر رمضان بارتكاب المعاصي بعده، فهو من فعل «من بدل نعمة الله كفراً » .
وصية ذهبية
تضيع رسالة الشهر المبارك هباءً إذا فاتتك صلاة الفجر أول أيام العيد!
كن عاقلاً
قال تعالى:﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا﴾ [النحل: 92]
قال قتادة: فلو سمعتم بامرأة نقضت غزلها من بعد إبرامه لقلتم: ما أحمق هذه! وهذا مثل ضربه الله لمن نكث عهده.
والنكث حقيقته نقض المفتول من حبل أو غَزْل، واستعير النكث لعدم الوفاء بالعهد،
كما استعير الحبل للعهد.
فمثل من ينقض العهد مثل امرأة حمقاء ضعيفة العزم والرأي، تفتل غزلها ثم تنقضه،
وهو تشبيه يفيض بالتحقير والترذيل والتعجب، ويشوِّه الأمر في النفوس ويقبِّحه إلى القلوب، وهو مراد الله في هذه الآية، ليردع عباده عن هدم ما بنوه وإلا ضاعت أعمارهم في مالا فائدة فيه!
أخي..
إذا ذكرت ظمأ هواجرك..
وتعبك..
وكظم غيظك..
وترتيل آياتك آناء الليل وأطراف النهار طوال شهر كامل، فلا بد أنه سيشقُّ عليك أن تبدِّده، فأنت أعقل من أن تسكب اللبن على التراب، أو تنثر الجوهر في أكوام الطين!!
وصية ذهبية
جرعة حياء: ما آثر عليك أي شيء، وأنت تؤثر عليه كل شيء!!

==========


فـضـائـل يـوم الـجـمـعـة

❶ يوم عيد للمسلمين
❷ الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما
❸ خير يوم طلعت عليه الشمس
❹ فيه ساعة إجابة للدعاء


صـلاة_الـجـمـعـة

حـكـمـهـا

صلاة الجمعة واجبة على كل مسلم ذكر بالغ عاقل مقيم، ويأثم بتركها دون عذر، قـال الله تعالـى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾ [ الجمعة - 9 ]


الـعدد الـذي تـنعـقد بـه

قال الإمام ابن تيمية { رحمه الله } " وتنعقد الجمعة بثلاثة، واحد يخطب، واثنان يستمعان، وهي إحدى الروايات عن أحمد، وقول طائفة من العلماء، وقد يقـال وجوبهـا على الأربعين لأنه لم يثبت وجوبها على دونهم، وتصح ممن دونهم " [ الفتاوى الكبرى ].


سـنـن وآداب صـلاة الـجـمـعـة

❶ الاغتسال والتطيب والتطهر
❷ التبكير إلى المسجد
❸ عـدم تخطي رقاب المصلين
❹ صلاة ركعتين خفيفتين لمن دخل المسجد والإمام يخطب
❺ الاستماع والإنصـات لخطبة الإمام
❻ صلاة أربع ركعات في المسجد بعدها أو ركعتين في البيت


حـكـم إفراد يوم الجمعة بالصيام وليلتها بالقيام

يكره إفراد يوم الجمعة بالصـيـام إلا إن وافق صـومـاً - كأن يوافق يوم عرفة أو عاشوراء أو قضاء أو نذر - ويكره إفراد ليلتها بالقيام، عـن أبي هريرة { رضي الله عنه} عـن النبي ﷺ قال: ( لا تختصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ من بين اللَّيالي . ولا تخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ من بينِ الأيَّامِ . إلَّا أنْ يكونَ في صومٍ يصومُهُ أحدُكُم ). [ رواه مسلم ]


عـن سلمان الفارسي { رضي الله عنه } قـال: قـال النبي ﷺ: ( لا يغتسِلُ رجلٌ يومَ الجمُعةِ، ويتطَهَّرُ ما استطاع من طُهرٍ، ويدَّهِنُ من دُهنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه، ثم يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنين، ثم يصلِّي ما كُتِبَ له، ثم يُنصِتُ إذا تكلَّمَ الإمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجمُعة الأخرَى ). [ رواه البخاري ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بلوغ شط الاستقامة:

وهي وصية الله لأول المستقيمين صلّ الله عليه وسلم حين قال له:﴿فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ﴾
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ما نزلت على رسول الله صلّ الله عليه وسلم آية هي أشدّ عليه من هذه
الآية.
ولأنها في سورة هود فقد قال النبي صلّ الله عليه وسلم : « شيبتني هود وأخواتها »
دعاء الاستقامة!!
وعلَّم النبي صلّ الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يقول (( قُل اللهم اهدنى وَسَدِّد واذكر بالُهدى هدايتك الطريق والسَّداد سداد السَّهم ))
أي وتذكر حال دعائك: الهداية والسَّداد، وتفصيلهما كما يلي:
• الهداية علم : (( اهدني))
فتفهم ما تقول وتتدبر ما تدعو به، وتدرك قربك أو بعدك عن الاستقامة، وتعرف جيدًا محطة الوصول، لأن هادي الطريق لا يضل عنه أو يزيغ، واستحضار هذا المعنى في قلبك يجعل الخشوع أقرب وإجابة الدعاء أرجى ورحمة الله أدنى.
• والسداد عزم وعمل : (( وسدِّدني ))
قال الراغب: والتسديد أن تقوم إرادته وحركته نحو الغرض المطلوب ليهجم إليه في أسرع مدة يمكن الوصول فيها إليه كما أن مُسدِّد السهم يحرص على تقويمه حتى يستقيم رميه ويصيب هدفه، وحين يتشرَّب قلبك هذا المعنى يكون عملك مفع بالعزيمة
وإرادتك متشبعة بالقوة، فيلبي الله طلبك ويجيب دعاك.
لا تتثعلب!
وحين يصل العبد الرباني إلى شط الاستقامة يعلم أن الله قد استجاب دعاءه الذي ردده سبع عشرة مرة في اليوم والليلة وفي أشرف المواضع: صلاته، حين قرأ في فاتحة الكتاب:
﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ٦﴾
أما تكرار هذا الدعاء باللسان بلا استقامة أحوال وأفعال فهو كوعد المنافق.. لسان حلو وعمل مُر!

يعطيك من طرف اللسان حلاوة ... ويروغ منك كما يروغ الثعلب
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يعرِّف معنى الاستقامة ويحدِّد شروطها: أن تستقيم على أمر الله ولا تروغ روغان الثعالب..
وصية ذهبية
احذر شماتة الشيطان فيك!!

مجالس الصالحين��

[عطاء دائم]

۞ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين۞ [البقرة:١٥٥]

كم في الآية من لطف ورحمة حتى في تقرير وفرض حكم البلاء على المؤمنين!

تأمل..
هو مجرد (شيء من) ولم يقل (بالخوف والجوع و...)

وهو مجرد (نقص) وليس (عدمًا) فلن تعدموا الأموال والأنفس والثمرات.. لا لا هو محض نقص

ثم تأمل الجموع هنا!!
كلها جاءت بصيغة جموع القلة!

فقال مثلا (أنفس) ولم يقل (نفوس)
وفي آيات أخرى قال: {ربكم أعلم بما في نفوسكم} وقال: {وإذا النفوس زوجت}

فهو بلاء بشيء يسير من الخوف و... ومجرد نقص في أموال قليلة ونقص يسير في الأنفس والثمرات


ومع كل هذا التهوين والتخفيف على المؤمنين في تلقي حكم الله بالبلاء عليهم وأنه سنة باقية ختم الآية بأعظم سلوى.. ختمها بالبشرى!
(وبشر الصابرين)

ثم أكد البشرى ووصفها ورغب فيها وأثنى على أهلها
۞الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون۞
الله أكبر هذا مقام الصابرين

فلم يذكر الشكر والحمد و... ذكر الصبر فقط ووصف أهله بقول جملة يسيرة تهون من أمره

والجزاء...
۞أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون۞

بالله عليك ضع صلوات الله ورحمة الله ونيل وصف الهداية من الله

أمام شيء من البلاء القليل

فأي مصيبة تبقى عظيمة بعد هذا؟

وأي نفس مؤمنة تستقبل حكم الله عليها بالبلاء بغير استبشار وتحسس لرحمة الله ولطفه!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سورة البقرة (١٥٤-١٦٤)

مجالس الصالحين📚

[خياآل]

انتهى رمضان
وانتهى الصيام والقيام والصدقة وقراءة القران
لكل من يعبد رب رمضان
فقد حزم رمضان حقائبة وولى ظهره
وداع عباد المواسم ليس لله فيكم حاجة

[عطاء دائم]

إغاظة الشيطان:

ما رأيكم:
ملاكم كسب جولة وخسر أحد عشر جولة؟! أيكون قد فاز بالبطولة؟!
تاجر ربح شهرًا في العام وباقي شهوره خسران؟! أيكون رابحًا؟!
ما تقولون في طالب علم درس مادة واحدة من بين اثني عشر مادة؟!
أيجتاز الإمتحان؟!
هذا حال غير المستقيمين بعد رمضان، أترضاه لنفسك؟
أترضاه لأهلك؟! أترضاه لأي ممن تحب؟!
وكأني بالشيطان يهتف آخر ليلة من ليالي رمضان:
لا بأس علي أن تخرجوا من سلطاني شهرًا في العام ما دمتم ترجعون إلي في النهاية..
لا ضرر من دموع ليلة أو ليلتين، على أن يرجع الحال إلى ما كان عليه..
لست قلقًا من ثورتكم ما دامت ستخمد.. لست خائفًا من نور عما قليل ينطفئ..
من همة فائرة لأنها يومًا تموت!!
كان هذا هو لسان إبليس مستهزءًا، أما لساني أنا فيقول متحسراِّ:
أيها المتراجعون الهاربون.. يا من لا يثبتون على العهد وينكثون.. غفر الله لكم..
أدخلتم السرور على قلب عدوكم، وملأتم بالحسرة قلب نبيكم!!
هنيئًا لكم.. الصفقة الخاسرة!

==========

موسم الاكتشافات:

في رمضان اكتشاف القدرات ومعرفة الإمكانات، ولي تجربتان في هذا الميدان:
الأولى: أعرف مجموعة من المعتكفين عقدوا في ما بينهم مسابقة لحفظ سورة الحجرات،
وعدد آياتها ثمانية عشر آية، فحفظها أحد الشباب في ثمانية عشر دقيقة، وحينها اكتشف في نفسه قدرته الفائقة على الحفظ، فخرج من الاعتكاف عازمًا على حفظ القرآن، وأتم حفظه كاملاً في فترة وجيزة.
الثانية: حدثت معي شخصيًا حيث بدر إلى ذهني قبيل اعتكاف من اعتكافات رمضان أن أجهِّز ورقة يتدارسها المعتكفون، فلاقت بفضل الله القبول والثناء الحسن، وبدا لي أن أستفيض في شرحها بعد رمضان مستفيدا من الحوارات والنقاشات التي دارت حولها،
فكان نتاج هذا أن خرج إلى النور كتابي الأول: (سباق نحو الجنان) . بالطبع الكلام لمؤلف الكتاب ( 90 يوم ثورة ) لــ الدكتور خالد أبو شادي
والمراد هنا أنك في رمضان تتعرَّف على قدراتك، وبعد رمضان تبني على هذه المعرفة،
ففي رمضان عِلْمٌ بما حباك الله به، وبعد رمضان تنمية لهذه الإمكانات، ولذا كان شوال شهرًا حاسماً في اقتناص الفرصة واغتنامها قبل أن تنسى في زحام الأحداث ما ظفرت به من إدراك قواك.
وصية ذهبية
إذا وفقك لطاعة فأبشر: أول الغيث قطرة ثم ينسكب....


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

موسم اكتشاف المرض:

أخي القادم عبر رمضان..
عرفت عيبك.. علمت من أين أُتيت، ومن أي باب هجم عليك العدو، فهلا أعدتَ
تحصين دفاعاتك، وقد علَّموك أن التكرار يُعلِّم الأبرار..
وكأني أرى الشيطان يقهقه عاليًا حين يراك تتهاون في تناول جرعات الدواء بعد
رمضان، وهو يدرك جيِّدا أن جذور الفساد لم تستأصل، وزرع الشر المقتلع يوشك أن
يرتع من جديد!
أخي.. عرفت داءك في شهر الاستشفاء، لكن بقيت الخطوة الأهم.
هل خططت لدوام توبتك؟
أم أنها فورة حماسة وانتباهة نائم سرعان ما ترجع بعدها للسبات؟!
هل توبتك مشروع عُمرٍك أم أنه ذبابٌ حطَّ على أنفك سرعان ما يطير؟
اصدقني واصدق نفسك قبل أن تصدقني:
توبتك حال أم انفعال؟! حق أم خيال؟!
أتعامل توبتك كأنها صفقة رابحة.. تحتاج منك إلى تخطيط وإعداد وبذل وتضحيات
ووقت وعرق.. أم أنها لا تستحق؟!
التوبة أخي مشروع استثماري رائع يستحق المغامرة ولا خسائر فيه البتة، بل أرباح وأي
أرباح.. فهل جهلت الربح أم عرفته وزهدت فيه لتكون في كلتا الحالتين من الخاسرين؟!
لا تبتئس!!
لقد كان رمضان شمعة أضاءت لك ظلمات نفسك فأرتك إياها على حقيقتها، وعرَّفتك
عيوبك ونقاط ضعفك؟!فلا تبتئس مهما كثرت انتكاساتك وكثرت محاولاتك، بل تذكَّر
دائما كلمات طبيب القلوب ومستشارك في الثبات ابن القيِّم لتكون لك الدليل كلما تهت أو
فحقيقة التوبة هي: الندم على ما سلف منه في الماضي، والإقلاع عنه في الحال، « : انحرفت
.» والعزم على أن لا يعاوده في المستقبل
وقد قطعت ثلثي المسافة في رمضان حين ندمت على الذنب وأقلعت عنه، والمنتظر منك
أن تقطع الثلث الأخير في شوال فتعزم على عدم العود إلى سابق العهد المرير، وتفوِّت
الفرصة على شيطانك الذي يكيدك لترجع من حيث بدأت، وتهدم ما شيَّدت وبنيت،
فإذا كنت من الأفذاذ وقطعت الثلث الباقي استقامت بذلك توبتك، وحُقَّ لنا أن نب كِّرش
عندها بما يُبدي نواجذك فرحًا وطربًا، وهو قول أبي سليمان الداراني حين سئل: أيرجعون
.» ما رجع من وصل، ولو وصلوا ما رجعوا « : عنه بعد ما وصلوا، فقال
بل وأزيدك فأقول: حتى لو رجعت إلى عصيانك، وتحكَّم فيه شيطانك حتى شكوت
صارخًا: تعبت وما استطعت.. حاولت وفشلت، فلا عليك لأنك تكون قد عرفت
الملجأ والملاذ، وجرَّبت الدواء وعرفت الشفاء، ولنقولن لك عندها ما قاله نبينا عن ربنا : مبشراً إيانا وإياك :.» إن الله لا يملُّ حتى تملوا «
وصية ذهبية
قد لا يشعر مطرود بالطرد، لأنه لا يجد ألم السوط إلا من له حس....

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يا ملك الموت!!
جاءه ملك الموت على غفلة.. لم يحسب أنه سيراه يومًا إلا بعد أن زاره، و بُرضِت الحُجُب
على عيون من حوله إلا عينه هو، ليرى ما لا يراه الحاضرون:
﴿فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡيَوۡمَ حَدِيدٞ﴾
وعندها علا صراخه وسط الحجرة:
لا يا ملك الموت.. ارجع إلى ربك.. فاسأله...
ما بال المغفرة التي وعدني بها؟! والرحمة التي أطمعني فيها؟!
أتوسَّل إليك أيها الملاك ... استأذنه أن يمد عمري ساعة....
أُذل فيها بين يديه وأتوب..
أبكي على ما سلف من الذنوب..
أُكفِّر عصياني بطاعاتي..
أُبدِّد غفلاتي بحسناتي..
أُقبِّل يد والديَّ..
أردُّ المظالم إلى أهلها..
ومالي!! مالي الذي ألهاني وأطغاني.. أنخلع منه كله طاعة لله ورسوله, إذا كان هذا سينقذني من الجحيم.
اشفع لي عنده أيها المعصوم.. لعله يقبل عبده الجهول الظلوم..
أتوسل إليك.. لا تقبضني هذه المرة.. ولا على هذه الحال.. فإني أخشى ربًا شديد المحال..
يا من لم يعص ربه مرة.. ارحم من عصى ربه كل مرة.
أخبرني..
أرِح قلبي.. ما لي لا أذكر اليوم من حسناتي أي شيء، وأذكر من سيئاتي كل شيء؟!!
يا ملك الموت..
إن لم تكن ساعة فدقيقة.. وإلا فلحظة .. أجِّلني لحظة.. أخِّرني لأتقدَّم... أمهلني لأسبق.
نعم.. ما سمعتُ أحدا سأل مثل مسألتي هذه فأجيب.. ولا طلب الإمهال منك فأمهلته.. لكنني طامع في كرم ليس كأي كرم.. متوسل إليك بعفو الله العفو الرحيم..
الذي ما رد سائلاً ولا خذل راجيًا.
ثم كانت المفاجأة!!
أجيب إلى طلبه ومُدَّ له في العمر المهلة.. وصار حلمه حقيقة.. والمحال بالإمكان، فماذا
ستصنع في المهلة الجديدة والنعمة الفريدة؟
ليُنزل أحدكم نفسه أنه قد حضره الموت، وأنه استقال ربه « : قال العلاء بن زياد رحمه الله
فأقاله، فليعمل بطاعة الله .»

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تأمَّل سعة خيام الجنَّة ونعيم أهلها!

اقرأ حديث النبي صلّ الله عليه وسلم ..
يقول عليه الصلاة والسلام: إنَّ*في*الجنَّة خيمة من لؤلؤة مجوَّفة عرضها ستُّون ميلًا*في*كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمنون وجنتَّان من فضَّة آنيتهما وما فيهما وجنتَّان من كذا آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربِّهم إلا*رِداء*الكبر*على وجهه*في*جنَّة*عدن.

يا الله وصف نعيم الجنَّة دائمًا يأخذ بالقلب!

من أعظم نعيم أهل الجنَّة عندما يكشف الله عزَّ وجل لهم عن وجهه فيتمتَّعونَ بلذَّة النَّظر إلى وجهه الكريم، يا رب أكرمنا لذَّة النَّظر إلى وجهك الكريم ووالدينا وأحبابنا والمسلمين يا الله...

===========
قال الشيخ عائض القرني في كتابه (لا تحزن) عن رحلتهم في الطائرة ، فقال :

لما أصبحنا في الجو أخبرنا الطيار أننا سوف نعود إلى نفس المطار الذي ارتحلنا منه لخلل في الطائرة ، فرجعنا وأصلحوا العطل ، ثم ركبنا إلى المدينة الأخرى فلما اقتربنا منها أبت العجلات أن تنزل فأخذ يدور على تلك المدينة ساعة كاملة ، ويحاول أكثر من عشر مرات فلا يستطيع ، وأصابنا الهلع ، وأصاب الكثير الانهيار وكثر بكاء النساء ورأيت الدموع تسيل على الخدود ، وأصبحنا بين السماء والأرض ننتظر الموت ، وارتحل القلب إلى الله – عز وجل – وأخذنا نذكر الله – تعالى – ونكرر «لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شيء قدير» في هتاف صادق ، وقام شيخ كبير مسن يهتف بالناس أن يلجئوا إلى الله – تعالى – وأن يدعوه وأن يستغفروه وأن ينيبوا له.

ودعونا الذي يجيب #المضطر إذا دعاه ، ألححنا في الدعاء وما هو إلا وقت ، ونعود للمرة الحادية عشرة والثانية عشرة فنهبط بسلام ، فلما نزلنا كأنا خرجنا من القبور ، وعادت النفس إلى ما كانت وظهرت البسمات فيا لطف الله – سبحانه وتعالى - .

كم نطلب الله في ضر يحل بنا
فإن تولت بلايانا نسيناه

ندعوه في البحر أن ينجي سفينتنا
فإن رجعنا إلى الشاطئ نسيناه

ونركب الجو في أمن وفي دعة
وما سقطنا لأن الحافظ الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه .

رواه مسلم .
==========


قراءة جزء من القرآن = بين ٢٠/٣٠ دقيقة

١٠٠ صلاة على نبيك صلى الله عليه وسلم = بين ٥/١٠ دقائق

١٠٠ استغفار = ٥ / ١٠ دقائق

آلاف الحسنات في تلاوة جزء ؛ صلاة الله عليك ١٠٠٠ مرة ؛ محوك لمئات السيئات = كل هذا لا يستغرق ساعة واحدة من ٢٤ ساعة .

كم نحن مفرطون !


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يقول النبي صلّ الله عليه وسلم :
" الحياء والايمان قرناء جميعا فإذا رفع احدهما رفع الآخر** "
رواه المنذري والحديث صحيح ،
و معناه أنه اذا نقص أحدهما نقص الآخر.

فنجد أحدهم ينتظر تحت البيت، ويبدأ باستعمال آلة التنبيه بصوت عال ومستمر، فأين الحياء هنا..؟‼️

وتجد احداهن* تمشي وتضحك بأعلى صوتها، فأين الحياء هنا..؟‼️ وقد تكون من المصليات..
تذكري " الحياء والايمان قرناء جميعا".
تذكر أننا نقول هذا حتى نعالج الانفصال الشديد بين العبادة والأخلاق،
فاذا أردت أن تعرف مدى ايمانك فانظر الى أخلاقك.*

يا سيء الخلق.. أنت المفلس

* يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام :
" أتدرون ما المفلس؟"
قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع،
قال:" المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة،
ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا،فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" رواه مسلم والترمذي

فيه شفاء للناس*
انه كتاب الله " القرآن الكريم"، وستجد في هذه المفاجآت ما يشفي صدرك ويطمئن بالك.

وستقرأ الآيات وكأنها لأول مرة.
فستجد حينما يتحدث الله عن صفات المرمنين صفة اخلاقية تأتي وراءها صفة عبادة وهكذا..

سورة المؤمنون:
* يقول الله عز وجل:
{ قد أفلح المؤمنون، الذين هم في صلاتهم خاشعون، والذين هم عن اللغو معرضون،
والذي هم للزكاة فاعلون، والذين هم لفروجهم حافظون، الا على ازواجهم أو ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون،
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون، والذين هم على صلواتهم* يحافظون} المؤمنون 1-9.

أراك الآن تقرأ الآيات مرة اخرى.. هل قرأتها كذلك من قبل؟ ‼️
وهل عرفت الآن من هم المؤمنون الذين أفلحوا..
فهم الذين لم يفصلوا بين العبادة الأخلاق.

اول صفة خشوع في الصلاة (عبادة)
معرضين عن اللغو(اخلاق )
مؤدين للزكاة (عبادة)
عندهم عفة (اخلاق )
محافظة على الصلاة(عبادة)
امانة (اخلاق)

{ وما بكم من نعمة فمن الله} النحل 53.. أحمد الله على هذه النعمة.
اللهم لك الحمد والشكر
واليك صفات عباد الرحمن
* يقول تعالى:{ وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما،
والذين يبيّتون لربهم سجّدا وقياما،
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهمنم ان عذابها كان غراما، انها ساءت مستقرا ومقاما،
والذين اذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما} الفرقان 63-67.. وهكذا باقي الآيات.

أكمل أنت الآيات وصنّفها بنفسك.
واليك هذه

* يقول الله تبارك وتعالى في سورة الماعون:{ فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون، الذين هم يرآؤن، ويمنعون الماعون} الماعون 4-7.

فما علاقة{ الذين هم عن صلاتهم ساهون} بـ { ويمنعون الماعون} انها علاقة التكامل بين الأخلاق والعبادات.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الله تعالى :

- { ومما رزقناهم ينفقون }

من أنفق من وقته وعلمه وخلقه وماله وجاهه هنيئا له ينام قرير العين وألسن الساهرين المنتفعين منه تلهج له بالدعوات !.

أبرار القاسم


تبصِرة :
ذكر ابن القيم رحمه الله :
" أن هداية العبد لغيره ، وتعليمه ، ونصحه يفتح له باب الهداية ، لأن الجزاء من جنس العمل ، فكلما هدى غيره وعلمه هداه الله وعلمه ، فيصير هاديا مهديا .."

==========


إلى كلّ من جافاهُ النوم ليلًا..
إلى كلّ مريضٍ نهش الألم جسده..
إلى كلّ من كبّلته الأحزان* ..
إلى كلّ من أثقلت الهمومُ كاهله ..

إقرأ هذه الآيه التي تصبّ السكينة في قلوب المبتلين:

{ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب }

هذه بشارة الله تعالى لك فأجور الصابرين لا تُكال ولا تُوزن وإنّما تغرف غرفا، وعزاؤك أنّ غمسةً في الجنّة ستنسيك مرارة الدنيا، غمسة فقط، لم تكن ساعاتٌ ولا أيّام !

واعلم أنّ كلّ نازلة تحلُّ بك ما هي إلا { شيء من }البلاء..
فلو بُليت بالكثير لهلكت! ‏
فتجلَّد وتصبّر؛ تنل بُشرى الصابرين.

تبصِرة :

‏" كل ما يؤلم الإنسان وكل ما يوجب له الهمّ وكل ما يوجب له الغم حتى الشوكة إذا أصابته فإنها كفارة لذنوبه، يكفر الله بها شيئا من ذنوبه على قدر عظم المصيبة، ثم إن صبر على ذلك محتسبا ثواب الله تعالى أثابه الله عز وجل ".

- اللهم إجعلنا من الصابرين الشاكرين الذاكرين الحامدين..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قَدْ يُقَدّر اللَّهُ عَلَيْك خِلَاف مَا ترجو وَتُحِب ، وَقَد يبتليك بِبَلَاء تَكْرَهُه ، وَيَكُونُ فِيهِ وَبَيْن طياته خَيْرٌ لَمْ تَكُنْ حتَّى تَحَلَّم بِه

هَذِه ( حَلِيمَة السَّعْدِيَّة ) تَصِل مَكَّة مُتَأَخِّرَة حَيْث سبقنها صُوَيْحِبَاتِهَا ، وَأُخِذَت كُلِ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ طِفْلًا لترضعه ، فَلَمَّا وَصَلْت حَلِيمَة لَمْ تَجِدْ إلَّا الطِّفْل الْيَتِيم ، الْفَقِير !!!
تَأْخُذ حَلِيمَة هَذَا الطِّفْلِ ، وَتَرْجِع إلَى ديارها كَاسِفَة الْبَال حَزِينَة ! !

وَما علمت أَنَّهَا فازت بِخَيْر الْبَشَر!! ، وَخَاتَم الرُّسُلِ وَالْأَنْبِيَاءِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وعسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
{وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾

الإيمان بالقضاء والقدر والرضا به
يبعد عن العبد الهم والغم والحزن.
ابن القيم

ماتعسرت إلا وتيسرت وما ضاقت إلا فرجت {سيجعل الله بعد عسر يسرا}

وفي القرآن يورق كل خير
وبالقرآن يُشفى كل داء ..
======

أثقل ما يوضع في ميزان العبد يوم القيامة!!‼️
* يقول النبي ﷺ :
" ما من شيء أثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن الخلق" رواه أبو داود والترمذي
ياأحباب المصطفى لا تمروا على الحديث مرور الكرام.. وسلو انفسكم؟
أين قيام الليل اذن؟
وأين صيام يوم شديد الحر؟
وأين كفالة اليتيم؟
وأين..
ولكن النبي ﷺ يقول:" ان أثقل شيء يوضع في الميزان* هو حسن الخلق" *
من هو أكمل المؤمنين ايمانا!؟
* يقول النبي ﷺ :" أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا" رواه ابود داود* والامام أحمد .

ويقول النبي ﷺ :" أحسن الناس اسلاما أحسنهم خلقا" رواه السيوطي في الدر المنثور

سبحان الله!! أكمل المؤمنين ايمانا أحسنهم خلقا..
وأحسن الناس اسلاما أحسنهم خلقا..

أراك تسأل: أيكون احسن الناس، حتى وان كانت معلوماته في الدين قليلة؟
نعم حتى لو كانت كذلك.

يالله!! " أثقل" "أحسن" "أكمل"..
انها والله لكلمات قليلة ولكن لها دلالات عظيمة.*

وإليكم هذا يا من تحبون النبي ﷺ
* يقول النبي ﷺ :
" انّ أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا" رواه الهيثمي في مجمع الزوائد .

نعم... سيكون هناك تفاوت في قربنا للنبي ﷺ ، ولكن أقربنا مجلسا للنبي ﷺ هو أحسننا أخلاقا!!!!

إلى من يحبون حبيبهم رسول الله ﷺ :
ستتفاوت أماكنكم في الجنة، فمنكم من سيكون قصره في الجنة بعيدا عن رسول الله ﷺ ،
ومنكم من سيكون أبعد..
يا له من حزن عميق على بعدنا عن رسول الله في الجنة.

لا حول ولا قوة الا بالله، فما بالكم بمن في النار.. يا رب أجرنا.*

أكثر ما يدخل الناس
* يقول النبي ﷺ :
" أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق"
رواه الترمذي وابن ماجه

وسبحان الله.. فهذان المطلوبان هما بمثابة خطوط عريضة.

من احب عباد الله الى الله!؟

* واليك هذا الحديث الجميل: جاء وفد إلى النبي ﷺ فقالوا: يا رسول الله من أحب عباد الله الى الله؟
قال:" أحسنهم خلقا" رواه ابن ماجه واحمد

وهل بعد حب الله حب..!؟
والآن* وبعد أن عرفت انك اذا أحسنت خلقك تصبح أحب عباد الله الى الله.. ماذا ستفعل.‼️,*

‼️من احب الناس إلى النبي ﷺ !؟*‼️

* يقول النبي ﷺ :" ألا اخبركم باحبكم اليّ"، قالوا بلى يا رسول الله، قال:" أحسنكم خلقا. رواه الامام أحمد

سبحان الله وكأن الكلمات توحي بالتنافس" احسنكم خلقا"
فهل تقبل التنافس؟
والجائزة هي الحصول على هذا اللقب:" احسنكم خلقا" وعندها تنال هذا الوسام: أحبكم الى رسول الله!
{ وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} المطففين 26.***

رسول الله ﷺ يضمن لك ذلك..!!
يقول النبي ﷺ :" أنازعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه" رواه الهيثمي في مجمع الزوائد والطبراني في المعجم الكبير

كلمة زعيم تعني ضامن..

أي أن رسول الله ﷺ يضمن لك بيت في أعلى الجنة وبكن بشرط ان تحسّن خلقك..
ومن الضامن؟
إنه رسول الله ﷺ .

فهل تقبل الشرط..!؟‼️
كيف نسع الناس!؟*‼️

* يقول النبي ﷺ :" انكم لن تسعوا الناس بأموالكم، فسعوهم ببسط الوجه وحسن الخلق. "* *أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ

للذين درسوا العلاقات العامة في جميع العالم:
خذوا بكلام النبي ﷺ :" بسط الوجه وحسن الخلق".

اللهم اهدني لأحسن الأخلاق
* كان من دعاء النبي ﷺ :" اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت".

سبحان الله!! رسول الله ﷺ يقول هذا والله يقول عنه:{ وانك لعلى خلق عظيم} القلم 4.
:" ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه الهيثمي

اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي
*
سبحان الله!! انه من الأدعية العجيبة.. انه دعاؤه اذا نظر الى المرآة يقول النبي ﷺ :" اللهم كما حسن خلقي فحسن خلقي" رواه الامام أحمد

يالله.. انك تقف الى المرآة معجبا بنفسك
وانظر الى النبي ﷺ كيف يفكر، وبماذا يهتم..
حقا.. كل يبحث عن مبتغاه...ز

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

: هل الأخلاق قابلة للتغيير؟‼️

وللتبسيط: هل البخيل ممكن أن يتغير ويصبح كريما؟‼️

هل العصبي ممكن أن يتغير ويصبح حليما؟‼️

هل الفتاة التي لا تستحي ممكن أن تتغير وتصبح فتاة حيية؟‼️

حاول أن تناقش نفسك لايجاد اجابة على السؤال الرئيسي والأسئلة الفرعية.. أراك تقول: انه سؤال سهل جدا،
وأقول لك: ليس المقصود الاجابة باللسان فقط!!*

اجابة وافية..

* يقول النبي صلّ الله عليه وسلم
:" انما العلم بالتعلم، وانما الحلم بالتحلم، وانما الصبر بالتصبّر" رواه ابن حجر في فتح الباري 1\161
وهكذا وضع النبي صلّ الله عليه وسلم قاعدة تنص على أن الأخلاق قابلة للتغيير، وايّاك أن تقنع نفسك بأنك مستحيل أن تتغير، هذا كلام خاطئ.

ولكن المشاهدة تقول: أن هناك عشرات من الشباب قد تغيّروا 90 درجة، ومنهم من تغيّر الى 180 درجة وكان كل هذا بقرار منهم،
فهل قررت أن تتغير من الآن وتحسن خلقك؟‼️
مثال توضيحي
* ان النفس كالجسد.. فالجسد يخلق ناقصا (طفل)، ثم ينمو ويكبر بالغذاء..
وكذلك النفس تخلق ناقصة، وتنضج بالمجاهدة على الأخلاق.

ما رأيك في هذا التشبيه؟‼️
وسبحان الله.. اذا مرض الجسد فعليه بالدواء ليشفى، واحيانا يكون الدواء مرا..
كذلك النفس بها أخلاق سيئة تحتاج للمجاهدة والصبر*

وليكن شعارك.. استعن بالله ولاتعجز
* أعتقد أنك الآن عندك اردة قوية جدا.. أراها في بريق عينيك وتركيز عقلك..
واني لأعجب كيف تركت نفسك هكذا طوال الوقت.. ‼️
هيا أعلنها الآن وارفع شعارك عاليا وليكن:" أنا قابل للتغيير"

فهل أنت أقل من الذي كان بدينا جدا، ثم رفعه شعاره
وقال:" أنا قابل للتغيير"
. وفعلا اتبع رجيما قاسيا وأصبح رشيقا*

كيف تعرف عيوبك!؟
* ويسأل بعض الناس: كيف أعرف عيوبي حتى أغيرها؟

وتعرف عيوبك عن طريق 4 أشياء:

صديق صالح ينصحك.

أعدائك، لأنهم لن يمدحوك ولن يجاملوك.

حضور دروس العلم.

أن تدرس سيرة النبي صلّ الله عليه وسلم لتقيس عليها أخلاقك.

يقول تعالى:
{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} الأحزاب 21.

واعلم أن سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم هو الشخص الوحيد على وجه الأرض الذي في حياته كل ما يحتاجه الانسان ليقتدي به صلّ الله عليه وسلم، بالرغم من أن حياته من البعثة الى الوفاة* (23سنة)..

اننا لا نستطيع أن نقتدي بسيدنا عيسى مثلا،
برغم ان سيدنا عيسى تستطيع أن تقتدي به كشاب عزب مجاهد لنفسه زاهد في الدنيا..
لكن هل تستطيع أن تقتدي به كرجل متزوج؟ لا، لأنه لم يتزوج.

وأيضا لأننا لا نستطيع أن نقتدي بسيدنا سليمان، لأن سيدنا سليمان نستطيع أن تقتدي به كحاكم غني شاكر متصدق..
لكن هل نستطيع ان نقتدي به كرجل فقير صابر؟
لا، لأنه لم يحدث له أن كان فقيرا.

ولكن من كان غنيا وفقيرا.. ومن كان قويا وضعيفا.. ومن كان حاكما ومحكوما.. ومن كان أبا وجدا..ومن كان عزبا ومتزوجا.. انه سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم ،
اننا نعرف كل شيء عن النبي صلّ الله عليه وسلم فلم يكن في حياته خصوصية، فاننا نعرف علاقاته بزوجاته.. ونعرف أدق التفاصيل عنه ،
ان نبينا محمد صلّ الله عليه وسلم لم يكن في حياته جانب مظلم أبدا.. بل كان كتابا مفتوحا..

هل تحب النبي صلّ الله عليه وسلم!!!‼️؟
* هناك البعض من الناس* لم يتعلق بالنبي صلّ الله عليه وسلم التعلق المطلوب، فكيف ينفذ ذلك اذن؟‼️

ولذلك سنحرص الآن على غرس محبة النبي صلّ الله عليه وسلم في قلوبنا، ونكون بذلك قد حققنا هدفا كبيرا..
فبه تسهل مهمتنا في سلسلة راجع اخلاقك.
فهل أنت مستعد..!؟‼️*

هل النبي عليه الصلاة والسلام أحب اليك من الثلاثة؟‼️*
* يقول النبي صلّ الله عليه وسلم :" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من نفسه وولده وماله" رواه البخاري ومسلم

اقرأ الحديث مرة اخرى.. واعرض هذه الثلاثة على قلبك، وابذل قصارى جهدك لتصل الى اجابة هذا السؤال:" هل النبي صلّ الله عليه وسلمأحب اليك من الثلاثة؟".

** وللسؤال السابق بقية ولكن هناك اختلاف بسيط..
فهل النبي صلّ الله عليه وسلم أحب اليك من الثمانية..!!؟؟‼️

يقول الله عز وجل:{ قل ان كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره، والله لا يهدي القوم الفاسقين} التوبة 24.

هيا كما فعلت في السابق اعرضهم على قلبك، وحاول الاجابة على هذا السؤال.

واعلم أن من فضّل احدهم اي من الثمانية*السابقين على النبي صلّ الله عليه وسلم فهو من الفاسقين...
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ....

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الإحسان

خلق قد ضاع بين كثير من المسلمين.. نادرا ما تجد مسلما ينفذه ويلتزم به،الا ما رحم الله

انه خلق الاحسان.
ما هذا مالي أراك لم تعط الاحسان قدره الذي يستحقه..‼️

ما معنى احسان؟

* ان الاحسان بكل بساطة هو الاتقان..
‼️ أراك قد تعجبت وقلت:
وهل الاتقان خلق؟‼️
نعم انه من صميم أخلاق الاسلام.. اتقان الأعمال، اتقان المعاملة، اتقان الكلام، كل هذا من أخلاق الاسلام.

يقول النبي صلّ الله عليه وسلم:" ان الله يحب اذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه". الطبراني في المعجم الأوسط* .

ألا تحب أن يحبك الله؟ فاتقن عملك.. أحسن يحبك الله.

اقرأ الآيات بقلبك وتعايش معها..
يقول الله عز وجل:

{ ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى} النحل 90.

ان كنت قوي الملاحظة فهل لاحظت كلمة يأمر؟

ويقول الله عز وجل:
{ والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس، والله يحب المحسنين} آل عمران 134.

ويقول أيضا:
{ ان رحمت الله قريب من المحسنين} الأعراف 56.

فكر في هذه الآية مرة أخرى.. تخيّل رحمة الله قريبة من من؟ المحسنين.
ويقول تعالى
{واصبر فان الله لا يضيع أجر المحسنين} هود 115.
ويقول تعالى:
{ ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} النحل 128.

سبحان الله!! المحسنون يشعرون يمعيّة الله.. يا له من شعور عظيم يستحقه المحسنون.

ويقول تعالى:{ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} يونس 26.
‼️وما الزيادة؟‼️ ان الزيادة هي رؤية الله تعالى.

لاحظ
وان لم تكن الآيات* قد أثرت فيك فعليك بمحاولة جلاء قلبك..!!*‼️

* يقول النبي صلّ الله عليه وسلم:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء".

ركز في الكلمات انك مأمور بالاحسان في كل شيء.
ألم يقل النبي صلّ الله عليه وسلم :" ان الله كتب.." وضع خطا تحت كلمة كل شيء (60 خط)..
أنت مأمور بالاحسان في كل صغيرة وفي كل كبيرة...

ولكني لاحظت أن تركيزك مشتت..!!
ركز في حديث النبي صلّ الله عليه وسلم ودعك من التفكير في (60 خط) انه مجرد رقم..!!

سبحان الله مثال لا يخطر على البال
* يقول النبي صلّ الله عليه وسلم في الحديث السابق:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء، فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة..".

سبحان الله!! ما الذي أتى بهذا المثال ونحن نتكلم عن الاحسان..؟‼️ حينما أذبح دجاجة ، حينما اذبح عجلا، حتى في هذا أكون محسنا.!!‼️

والله انه مثال لأولي الألباب..
فهل من المعقول لمن يحسن في الذبح ألا يحسن في الحياة.. ‼️
حقا انه مثال لا يخطر على البال.
خلق ضائع.أرأيت كيف أن هذا الخلق ضائع بيننا الآن؟
ولذلك فنحن مطالبون باتقان هذا الخلق..

فهناك مصطلح ألفناه اليوم اسمه ( الفهلوة )،
فماذا لو علمنا أن الفهلوة عكس الاحسان..!؟
فالاحسان دليل على حسن الخلق،
والفهلوة دليل على........ للأسف *

نية الاحسان لا تكفي!!

* نستكمل الحديث سويا, يقول رسول الله صلّ الله عليه وسلم:" ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحدّ أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته" رواه مسلم . وكأن النبي يقول لك: انه لا تكفي نية الاحسان فقط،
بل خذ بأدوات (أسباب) الاحسان، فكيف تحسن الذبح؟
بأن تحد شفرتك وترح ذبيحتك.

فعند المذاكرة.. أنت تنوي الاحسان في المذاكرة..
النية وحدها لا تكفي،.... بل اختر الوقت المناسب،.... اختر المكان المناسب واختر الإضاءة المناسبة،ركز في الدرس جيدا ولا تلتفت...
خذ بالأسباب ثم أقدم!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الإحسان

في البداية.. لم تكن متخيلا أن الاحسان من الأخلاق
أتعرف لماذا أقول ذلك؟‼️
لأنه لو قلت لك الآن:
حاول تطبيق الاحسان في حياتك.... فستجد أنه صعب ..
تذكر أنك لن تستطيع تأدية عبادة الله الا بعونه..
{ اياك نعبد واياك نستعين} الفاتحة 5.*

أنظر كيف أحسن الله كل شيء،
وتدبر في هذه الآية: يقول الله سبحانه وتعالى:
{ الذي احسن كل شيء خلقه} السجدة7..
لا نقص في خلق الله.. لا اعوجاج.. لا قصور..
يقول الله تعالى في وصف السماء:
{ وزيّناها للناظرين} الحجر 16،
بل ويؤكد الله عز وجل قائلا:
{ فارجع البصر هل ترى من فطور، ثم ارجع الصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير} الملك 3-4.

ان الله جميل يحب الجمال.. تبارك الله الخلاق العظيم سبحان الذي أحسن كل شيء خلقه.
الحمد لله رب العالمين
* تخيل معي لو كانت السماء لونين فقط: هما الأبيض والأسود..

أيقدر ربنا أم لا؟ نعم* { ان الله على كل شيء قدير} البقرة 20. ولكن انظر الى الإحسان..... هنا،
انظر الى كم الألوان في السماء ودرجاتها، ألوان مريحة للأعصاب..

اسمعك يلهج لسانك بالحمد والتسبيح والتهليل..
فمن الآن تفنن في تأملك* للسماء.. والله انها بديعة..
أما آن لك أن تحسن كما أحسن الله اليك!!!؟.
{ وصوّركم فأحسن صوركم} غافر 64.

والآن جاء الدور عليك.. يقول الله تبارك وتعالى:
{ لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم} التين 4.

انظر الى مكان العينين، مكان اللسان، مكان الأنف...
وقل الحمد لله الذي أحسن خلقتنا حينما تنظر الى الحيوان..

تخيّل لو كان مكان العينين أنفان، ومكان الأنف عين واحدة، وتخيل لو كانت الأذنان في وسط الشعر!

يا الله!! يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. { وصوركم فأحسن صوركم}
الحمد لله على هذا الخلق ذي (الاحسان) فبدونه كيف كان شكلك..!

فليكن شعارنا
* عليك أن تحسن في كل شيء في حياتك وليكن شعارك:
" واحسن كما أحسن اليك"..

أما نستحي من الله.. فلقد أحسن خلق الكون.. واحسن خلقتك.. واحسن الكتاب المنزل عليك.... القرآن .. ومع ذلك.. أنت لا تحسن.. تقول: ساحسن ان شاء الله؟‼️

لا أقصدك أنت .. بل أقصد غير المحسنين!!

مجالس الصالحين📚

[هشوومي]

يارب ذكرني بالشهادة

[عطاء دائم]

الاحسان في العبادة:

* هل تقول: وما علاقة الاحسان بالعبادة؟‼️
وأقول لك: الصلاة مثلا عبادة،
ولكن أن تحسن الصلاة، هذا هو الخلق:
أن تؤدي الصلاة كأفضل ما يكون، هذا هو الاحسان

والان كيف احسن في العبادة‼️.
في الحديث الشهير، حينما جاء جبريل الى سيدنا محمد ﷺ يسأله ليعلمنا أمور ديننا..
فحينما سأل النبي ﷺ :
فأخبرني عن الاحسان، قال:" أن تعبد الله كأنك تراه، فان لم تكن تراه فانه يراك" رواه البخاري ومسلم .
هل تستطيع* فعل ذلك وأنت تصلي؟‼️
تستشعر أن الله يراك؟ فكيف تكون هذه الصلاة؟ ستحسنها أكيد.

فكرة جميلة جدا للتدريب، هيا نتفق الآن عليها:
أن نعبد الله هكذا يوما كاملا، تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك.. تستشعر بمراقبة الله الشديدة لك في كل خطوة، في العبادة وفي كل شيء.

الله يسمعني.. الله يراني.. الله مطلع عليّ

* ان قضاء يوم كامل من عمرك على عبادة الاحسان سيجعلك انسانا آخر.. فعند استيقاظك وعند حركتك وعند ضحكك وعند كلامك وعند مذاكرتك وعند عملك..

فكم من الأيام قضيناها هباء.. فهيا نعيش يوما كما يحب ربنا ويرضى.. أراك قد انشرح صدرك الآن لخلق الاحسان.. فاحمد الله.

2️⃣الاحسان الى الوالدين

* يقول الله سبحانه وتعالى:{ وبالوالدين احسانا} الاسراء 23،
وجاء رجل الى النبي ﷺ قال:
يا رسول الله، أبايعك عى الهجرة والجهاد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" وهل من والديك أحد حي؟"‼️
قال: نعم، بل كلاهما،
قال النبي ﷺ :" أتبتغي الأجر؟" قال: نعم يا رسول الله،
فقال النبي ﷺ :
" ارجع الى والديك فأحسن صحبتهما" رواه مسلم .

وكأنك تقرأ هذا الكلام لأول مرة.. وخاصة"فأحسن صحبتهما".✔️
فكنت تقرأ ولا تدرك أهميتها: ان تحسن الى والديك تأخذ الأجر الذي كنت ستأخذه في الهجرة والجهاد!
انطلق الآن!!*

* انك تريد أن تسأل سؤالا، أليس كذلك؟‼️ تقول: وكيف أحسن الى والديّ؟‼️ وأقول لك: يقول الله تعالى:{ وبالوالدين احسانا.
تعجبت أكثر.. أليس كذلك؟.‼️. معقول كلمتين فقط!!‼️

وكأن الكلمتين تقولان لك: أرنا شطارتك في الاحسان اليهما:
في نظرة العينين ( اياك أن تنظر بحدة)
وفي نبرة الصوت ( اياك أن ترفع صوتك، اياك أن تسخر وتتهكم) ...
في ابتسام الوجه..

انني أشعر الآن أنك ستبتكر وتجتهد لتحسن الى والديك ( اني أثق فيك).. من تقبيل اليد. ومن الرد الجميل.. ومن المشاركة اللطيفة.. ومن الحب الصادق.. ومن عرض لوجهة نظرك في المواقف المختلفة بكل أدب وطيب كلام.. خذ وقتك* في الاحسان!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تابع 3️⃣الاحسان الى البنات*


* يقول النبي ﷺ :
" ما من رجل تدرك له بنتان أو أختان، فيحسن اليهما ما صحبتاه أو صحبهما، الا أدخلتاه الجنة" رواه ابن ماجه .
منكم الآن من يقول: كنت أتمنى أن يكون لي أخوات بنات ولكن.. ادع الله عسى أن يرزقك ذرية تكون فيها بنات.. لكن اياك أن تغير رأيك فيما بعد..!!

لكن ألم تلاحظ معي هذه الكلمة.." فيحسن اليهما".

ولكن كيف أحسن الى البنات؟
تعلم من النبي ﷺ ، انظر كيف كان احسان النبي ﷺ الى فاطمة رضي الله عنها وأرضاها..

كانت فاطمة لا تدخل على النبي ﷺ إلا يقوم لها ويقبلها في راسها. كم من الآباء اليوم يفعل ذلك..!!
أخشى من الاجابة.

يا الله..!! أي رقة.. أي احسان هذا للبنات .

بالله عليك اقتد برسول الله ﷺ ، وادع الله أن يوفقك للاقتداء به.. أحسنوا الى بناتكم.. يحسن اليكم.*

⬅️الاحسان الى البنات في القرن العشرين.. كيف يكون..!؟

* ان أعظم احسان تستطيع أن اقدمه لبنتك أو لأختك في القرن العشرين، أن تصاحبها.. واسمع منها.. واكسب ثقتها.

انها والله نصيحة غالية الثمن لمن يشعر بقسوة هذا الزمن الصعب.. فكم من البنات* شباب فاسد يضحك عليهم في هذا الزمن باسم الحب وباسم الصداقة، ايها الأب صاحبها واسمع منا، واياك أن تبطش بها عند غضبك اياك ثم اياك..

ابدأ الآن واحسن لبنتك أو لأختك و... صاحبها.*

4️⃣الاحسان في التحية

* ومن انواع* الاحسان..
الاحسان في التحية يقول الله تعالى:{ واذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردّوها} النساء 86.

يا الله!! حتى عند التحية* مطلوب مني أن أحسن.. تخيّل!!
لا تتعجب..!! واعلم أن خلق الإحسان متوغل في حياتنا الى أقصى حد....

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الاحسان في الجدال

* ومن نماذج الاحسان أيضا.. الاحسان في الجدال.. الاحسان حتى لو هناك مشادة كلامية.. الاحسان عند الاختلاف في وجهات النظر، يقول الله تبارك وتعالى:

{ وجادلهم بالتي هي أحسن} النحل 125.

لقد فاجأتك هذه الآية.. انك ظننت أنني أبالغ.. فهل من المعقول في المشادة الكلامية أن أحسن؟ وجاءت الأية فغيّرت تفكيرك، أليس كذلك؟ ولكن كيف أحسن..؟

فمثلا: أحدهم قال رأيا لم يعجبك.. فتقول له: ما هذا الكلام السخيف! ولو كنت مؤدبا ستقول: أنا أعترض على كلامك.. ولكن أين الاحسان؟! ما رأيك أن تقول له" حضرتك بامكانك أن تسمع وجهة نظري". ما رأيك؟ تفرق كثيرا أليس كذلك؟

أفرغت يا أبا الوليد!؟
* هيا نتعلم من النبي ﷺ أدب الحوار.

لقد جاءه عتبة بن ربيعة، وهو في مكة في فترة الايذاء الشديد للمسلمين، ويقول عتبة للنبي كلاما سخيفا.. يعرض عليه مالا ليترك دعوته، ويعرض عليه الزواج، ويعرض عليه الرئاسة، ويعرض عليه طبيبا ان كان قد أصابه الجنون، كل ذلك ليترك دعوته، ومع ذلك فكيف جادله النبي ﷺ ؟
كيف حاوره النبي ﷺ ؟

قال له:" قل يا أبا الوليد أسمع" فلما انتهى قال له النبي ﷺ :" أفرغت يا أبا الوليد" رواه السيوطي في الدر المنثور 5\358.

يا من أردتم أن تتعلموا أدب الحوار في القرن العشرين.. تعلموه من رسول الله .. ان في هذا الكلام الذي يقوله عتبة اهانة وسخافة، ولكن انظر الى النبي ﷺ :" قل يا أبا الوليد أسمع"،" أفرغت يا أبا الوليد" تعلموا من النبي ﷺ .

أيها الأحبة: لا تفقدوا أعصابكم وقت الحوار مع الآخرين .. أرجوكم تعلموا من النبي ﷺ وأحسنوا حتى في الجدال.

مجالس الصالحين📚

[خياآل]

اشكر من قدم لك ولو ابسط الاشياء
ابتسم في وجوه الناس
سامح هؤلاء الذين أخطأوا في حقك
لاتستسلم ابدا ابدا
وبسبوسة :رحيق:

[عطاء دائم]

الاحسان في الزواج

** يقول الله تبارك وتعالى:{ وعاشروهن بالمعروف} النساء 19.
يقول العلماء في تفسيرها:

ليس معناها أنه حينما تحسن زوجتك اليك تعاملها باحسان،
ولكن معناها أنها حين تسيء اليك تحسن أنت لها.. تلك هي العشرة بالمعروف.. ؟

أحسن الى زوجتك في كل شيء.. وبداية أحسن في اختيارك للزوجة..

اياك أن تختار العينين والشعر والشكل الجميل فقط.
واياك أن تبحث عن المستوى العلمي فقط.

ولكن نصيحة من القلب عند اختيار الزوجة : انظر الى أهلها.. انظر الى امها وأبيها.. انظر الى دينها.. انظر الى أخلاقها... ثم انظر الى الأشياء الأخرى..
.. تتزوج أخلاقا.. هذا هو الاحسان في اختيار الزوجة.*

8️⃣الاحسان في اختيار المسكن

* ومن الاحسان اختيار المسكن..
من المعروف أن النبي ﷺ كانت كل زوجاته يعشن عند المسجد النبوي، وهي منطقة صحراوية..
فحينما تزوج النبي ﷺ مارية المصرية ( ومصر بلد النيل والخضرة) فأسكنها النبي ﷺ في مكان كله خضرة وزرع، واسم هذا المكان العوالي.
هل هذا معقول؟
النبي ﷺ العظيم.. المكلف من قبل الله باصلاح أمته، واخراج الناس من الظلمات الى النور باذن الله.. لا تغيب عنه هذه الأشياء الصغيرة.. حقا انه السر الملقب بالإحسان .

معلومة يحبها المصريون يخبر النبي ﷺ صحابته ويوصيهم قائلا:" : " إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ، وَهِيَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا*الْقِيرَاطُ*، فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا ؛*فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا*- أَوْ قَالَ : ذِمَّةً وَصِهْرًا*..:*صحيح مسلم

أراكم قد سعدتم بهذا.. فاحسنوا أكرمكم الله..*


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

صاحب الجنتين -الذي ذُكِرت قصته في سورة الكهف- نام وأصبح ليجد جنته خاوية علىٰ عروشها دون أسباب مادية واضحة.. فهل أخبرنا القرآن أن السبب كان عين حاسد أو سحر ساحر؟ لا.. بل السبب كان التكبر بنِعم الله.
أصحاب الجنة -ذُكِرت قصتهم في سورة القلم- وهم أخوة ورثوا جنة (بستان) عن أبيهم.. ناموا وأصبحوا فوجدوا جنتهم قد احترقت دون أسباب مادية واضحة.. فهل أخبرنا القرآن أن السبب كان عين حاسد أو عمل ساحر؟ لا.. بل أخبرنا القرآن أنهم اتفقوا سرًا فيما بينهم أن يمنعوا حصة الفقراء والمساكين.. فعاقبهم الله.
قارون خُسِف به وبداره الأرض فجأة وهو في أوْج قوته دون أسباب مادية واضحة.. والسبب كما أخبرنا القرآن أنه أنكر فضل الله عليه.
أكثر المواضع الذي ذكرت المصائب في القرآن الكريم قرنتها بذنوب بني آدم.. ومع ذلك يستثقل أكثرنا تلك الحقيقة القرآنية ويميل لاتباع الظن والهوىٰ!
يأكل أحدهم المال الحرام لسنوات.. فيُمهله الله حتىٰ يتوب فلا يفعل.. وحين يخسر كل ماله فجأة يقول أن العين أصابته.
يعوق أحدهم والديه ليل نهار حتىٰ إذا حاصره غياب التوفيق وانعدام البركة قال إن هناك سحر قد عُقِد له!
{قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلا تَخْرُصُونَ }

======

أحسن عملك : قال تعالى: " تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ". والعمل الحسن هو العمل الصالح وهو، ما كان خالصًا وصوابًا. فأمَّا إخلاصه فهو أن يكون لله فيُراد به وجهه وثوابه من غير سمعة ولا رياء. وأمَّا صوابه فهو أن يكون على سُنة النبي صلى الله عليه وسلم وطريقته.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قُـل: يـا واسع يـا علـيم..
ولا تشغلك الأسبابُ؛ فعلَـى الله وَهـْنُ الأسبـاب، ومَـشقّة الطَـريق!

إذا مَـا أرادَ الله إتمام حاجـة..
أتَـتك على وشَـك وأنتَ مُقيم!

إذا ما أراد الله إتمام حاجَـة..
تَفْـنى الأَميال وتَـأتيك!

تَـجِفّ في عُـمْرك سُنبلةٌ؛ وتُبَـعثِر الريحُ حُبوبها.. فإذا الـوادي سَنابـل بالبـُذور المخفيـّة..
فَـتُدرك حينها معنى؛ الواسـِع العَـليم!
فقل .. يَـا ربّ البَشائـِر..
هَبْـنا مـِن واسـِع فَضْلك..
أنت العليم وكاشف الأسـرار..
ارزُقنا بُشـرى؛ {فاستَجـابَ لَهُـم}.

ارزُقنا سَعـةً في طَـاقتنا؛ نحملُ بها أمانـةَ التَكاليـف..
فلا نضيـقُ؛ فَـنُستَبدَل!

ارزُقنا سعـةً؛ تُخرجنا من كُـل ضيـقٍ ضاقتْ حيلتنا عَـن الخَـلاص مـنه.

ارزُقنا سعَـةَ الأوقات؛ حتى تتّسع الساعَـات.. فَيجـري فيها ما لا يجري فـي آمـادٍ مـِن أعمـار النـَّاس.

===========


"مِـنْ لـطْفِِ اللَّهِ تعالى لـعبدِه :

أنَّه ربَّمـا طمَحـتْ نفسـُه
لـسببٍ مِـنَ الأسبـابِ الـدُّنيويَّةِ

الـَّتي يظـنُّ فيهـا إدراكَ بُغيتِـه

ِفيعلـمُ اللَّهُ تعالى أنَّهـا تضـرُّه وتصـدُّه عمـَّا ينفعُـه

فيحـولُ بينَـهُ وبينَهـا

فيظـلُّ الـعبدُ كارهـًا
ولـمْ يـدرِ أنَّ ربـَّه قـدْ لـطَفَ به

حـيثُ أبقـى لـهُ الأمـرَ الـنَّافعَ، وصـرَفَ عنه الأمـرَ الـضـارَّ ،

ولـهذا كانَ الـرِّضـا بالـقضاءِ
في مثـلِ هـذه الأشيـاءِ
مـِنْ أعلـى الـمنازلِ "

[ السعدي رحمه الله -المواهب الرّبانية من الآيات القرآنية "للسعدي"(١٥٠) ]🍃

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الإحسان في قتل الكافر*

* يقول الله تبارك وتعالى:
{ فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب} محمد 4.
ويقول تعالى:{ فاضربوا فوق الأعناق} الأنفال 12
اذا قال { فضرب الرقاب} و {فوق الأعناق} ؟
لأنها أسهل قتلة.. بدون تعذيب.
فحدد* الله لهم مكان القتل لتكون أسهل قتلة فلا يعذبوا وتخرج روحهم ببساطة.

هل هذا معقول..!؟‼️ انه كافر......... .
لا والله ليس هذا من أخلاق المسلمين.. بل من أخلاقهم الاحسان في قتل الكافر...... أي دين هذا!؟‼️
وأي سماحة تلك..؟‼️
الى ما لا نهاية

* عجيب خلق الاحسان هذا.. دخل معنا في كل مكان، بل الى أماكن لم نتخيل أن يكون له علاقة بها،
وأصبح لدينا قناعة بأن كل حياتنا تحتاج الى الاحسان.

أشعر أن هذا الاحساس قد وصلكم الآن.. ألستم معي في ذلك‼️‼️.

* يقول ابن القيم عن خلق الاحسان:"
هو لب الايمان وروح الايمان وكمال الايمان ولو جمعنا فضائل الأعمال كلها من صلاة وذكر وصيام .. لدخلت تحت الإحسان ".
أما قلت لكم انه خلق يشمل الدين كله.. يشمل الاسلام كله.

لا تكن امّعة
* يقول النبي ﷺ :" لا تكونوا امّعة تقولون: ان أحسن الناس أحسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطّنوا أنفسكم فان أحسن الناس أن تحسنوا وان أساءوا فلا تظلموا" الترمذي 2007.

* ووالله ان هذا الحديث لرد عظيم على من يقول: كيف أحسن وكل الناس لا تحسن؟‼️
كيف تريدني ألا ألقي بورقة في الطريق والطريق كله ورق؟‼️
فتذكر أنك مسلم لو لم يحسن العالم فأحسن أنت،‼️
ولا تستقل نفسك وتقول:" أحسن وحدي والدنيا كلها..... .."‼️

اذا لم تكن بهذا الفهم، فماذا أضاف لك الايمان..‼️
ماذا أضافت لك الصلاة.. ‼️ماذا اضافت لك القراءة..!!‼️*

لا افراط ولا تفريط

* وهذه نقطة لطيفة!!
فبعد القراءة لهذا الدرس الذي بين ايديكم....
سيقول البعض: من الآن نويت الإحسان .. فترى العجب.. فيصبح موسوسا في كل دقيقة.
يسلم على والدته ويخرج من الباب، ثم يعود مرة أخرى سريعا ويسلم على والدته مرة أخرى ويقول: أخاف ألا أكون محسنا،
وربة المنزل تقول: لا بد أن احسن الطعام ناقص ربع ملي ملح وهكذا.. فنبدأ نتعب ونزهق ونمل. خذ بالك..
اياكم والوسوسة والمغالاة في خلق الإحسان .

افهم ثم احفظ.

أي خلق في الاسلام له طرفان، والمطلوب أن تضع نفسك في الوسط بين الطرفين...
فمثلا الشجاعة هي وسط بين التهور والجبن،
والكرم وسط بين البخل والاسراف،
والاحسان وسط بين الفهلوة كما يقولها البعض والإساءة.

فسددوا وقاربوا في هذا الخلق بقدر ما تستطيعون.. واصبروا وارتقوا..
واياك من الافراط والتفريط.. أحسن بقدر ما تستطيع وسيوفقك الله.*

احذر أنت الآن مرآة للإسلام *

* لقد أصبحت الآن منبرا متحركا يمشي أمام الناس..
فاياك أن تفضح الإسلام والمسلمين بسوء الخلاق،
فأنت الآن اصبحت مرآة للاسلام... .. فتخلق بخلق الاحسان..... .
فاذا فعلت ذلك فسيرتفع شأن الإسلام والمسلمين.

وتذكر .." ان الله كتب الإحسان على كل شيء".

الاحسان في العبادة، والاحسان الى الوالدين، وإلى البنات،
وفي التحية، وفي الجدال، وفي الكلام، وفي الزواج،
وفي اختيار المسكن..

وأعلم :
{ ان الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم} الرعد

مجالس الصالحين📚

[السهم الأخير]

جزاكم الله خير أختي عطاء دائم على العطاء الدائم

أجدكِ هنا وهناك خلف كل موضوع سباقة للرد والتعليق . ما أجمل هذه الميزة التي تمليكنها .

أسأل الله أن يبلغنا رمضان غير فاقدين ولا مفقودين

جزاكم الله خير

[عطاء دائم]

جزاكم الله خير أختي عطاء دائم على العطاء الدائم

أجدكِ هنا وهناك خلف كل موضوع سباقة للرد والتعليق . ما أجمل هذه الميزة التي تمليكنها .

أسأل الله أن يبلغنا رمضان غير فاقدين ولا مفقودين

جزاكم الله خير


اللهم آمين
واياك خير الجزاء اخي
شكرا لكرم مرورك
ربي يحفظك

[عطاء دائم]

التواضع

الاستسلام للحق وتقبله من أي شخص مهما كان....

* حينما تسمع أن فلانا متواضع أو فلانة متواضعة.. فأي احساس تحس به..!!
وأي شعور يخطر على بالك..!؟
انك لا تستطيع أن تعبّر عما في داخلك تجاه هذا الخلق الرفيع.. ولذلك فلا بد من معرفة معنى التواضع.

وللتواضع معنيان:
المعنى الأول:
أن تستسلم للحق وتقبله من أي انسان جاءك منه هذا الحق.
فمن الناس من لا يقبل الحق، الا اذا كان ممن هو أكبر منه.
فاذا كان الحق ممن هو أصغر أو أدنى منه ، فلا يقبله أبدا..
ولكن التواضع غير ذلك، فاستسلامك للحق وقبولك له يكون من أي انسان.. الفقير والغني، الشريف والوضيع، القوي والضعيف، العدو والصديق.. هل أنت منهم؟‼️
هل تستسلم للحق وتقبله من أي انسان؟‼️
قبل الاجابة عليك التركيز الشديد والتفكير في " أي انسان".

خفض الجناح
والمعنى الثاني للتواضع هو:
أن تخفض جناحك للناس،
ومعنى تخفض جناحك:
أي تعامل الناس بلين ورقة أيّا كانوا... الخادم والمستخدم، الشريف والوضيع، الحقير والعظيم..
فهل تستطيع أن تعامل البشر، كل البشر بمنتهى العطف.. بمنتهى الرقة.. بمنتهى الحنان؟‼️

مراجعة: عرفنا أن للتواضع معنيين :
الأول: الاستسلام للحق وقبوله من أي انسان.
الثاني: خفض الجناح للناس، ومعاملتهم معاملة رقيقة ودودة.

أظنك متواضعا، ولكن أترضى عن تواضعك..؟‼️
أيرضى ربنا عن تواضعك..؟ ‼️
اذاً .. اجتهد وافهم المعنيين جيدا وحاول التطبيق والله معك.

أصل التعريفين
* من المعروف أن عكس التواضع هو الكبر..
وحينما عرّف النبي ﷺ الكبر قال:" الكبر بطر الحق، وغمط الناس" رواه مسلم 261 و الترمذي 1999.
وبطر الحق معناه: ألا تقبل الحق، ومن هنا أخذنا المعنى الأول للتواضع.
وغمط الناس معناها:
أن تأتي للبسطاء والفقراء وأنت شامخ عليهم بأنفك..
ترى لنفسك رفعة ومكانة، فلا تسلم على هذا ولا تتكلم مع هذا ولا تبتسم لهذا ( ومعناها ظلم الناس، وعدم اعطائهم حقهم)
ومن هنا جاء معنى التواضع الثاني.

أما اتضح أمامك وضوح الشمس؟
لقد علمت أن مضاد التواضع هو الكبر، واعلم الآن أنك ان لم تكن متواضعا فأنت..!
فضل التواضع
ما تواضع أحد لله الا رفعه الله*
* يقول النبي ﷺ :" ما تواضع أحد لله الا رفعه الله" رواه مسلم.
سبحان الله.. حديث تراه متحققا في حياتنا.. فإنك ترى الإنسان كلما تواضع كلما ازددت له حبا ( إنه تواضع لله، فرفع الله مكانته وأعلى شأنه).

ويا سبحان الله.. العكس صحيح.. فكلما تكبر الإنسان بغضه الناس، ونزلت مكانته عندهم.. أما تحب أن يرفع الله شأنك..!؟
أسمعك تقول: نعم،
إذا عليك بالتواضع.

يا الله..! أعلى عليين؟*

* يقول النبي ﷺ :" من تواضع لله درجة رفعه الله درجة حتى يبلغ أعلى عليين، ومن تكبّر على الله درجة وضعه الله درجة حتى يبلغ أسفل سافلين" رواه الامام أحمد.

يا لها من درجات للمؤمنين المتواضعين الناجين.. ويا لها من درجات للمتكبرين الهالكين..
اسأل نفسك في أي الفرقين أنت الآن!؟
وفي أي درجة!؟
ايّا كانت الاجابة.. ألست معي أنك محتاج لخلق التواضع..!!؟

فماذا تنتظر اذا.!؟
تواضعوا.. بالأمر!*

* يقول النبي ﷺ :" ان الله أوحى اليّ أن تواضعوا، حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد" رواه أبو داود وابن ماجه.

ان كنت تتكبر على خلق الله وتبغي عليهم.. وأنت* غير راض عن فعلك وتريد اصلاح نفسك..
فعليك بالتواضع. أما يكفيك الأمر..!؟
عرفت فالزم.

الأرض أقرب طريق الى السماء
* يقول النبي ﷺ : يقول الله تبارك وتعالى :" من تواضع لي هكذا" وظل النبي ﷺ يشير بباطن كفه الى الآرض ويهوي به الى الأرض ( يقولون فظل يخفض يده للأرض حتى ادناها الى الأرض) " رفعته هكذا" رواه الامام أحمدوالهيثمي في مجمع الزوائد. وقلب ظهر كفه الى السماء حتى جعله في السماء.
سبحان الله.. كلما تواضعت لله أكثر في معاملاتك مع الناس كلما رفعك الله أكثر.. وانظر الى التشبيه.. والى كلمتي: الأرض والسماء.

وقفة: ان من تواضع الأرض أننا نمشي عليها بأقدامنا.. فاستحقت أن تسجد عليها جباهنا..
أي فضل هذا..؟

لا يدخل الجنة... اللهم سلم*

* يقول النبي ﷺ :" لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" رواه مسلم وأبو داود.

وهناك رواية أخرى:" لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال خردل من كبر".

اسأل نفسك الآن.. هل في قلبك مثقال ذرة من كبير؟.
انه حديث في غاية الأهمية، فيوم القيامة تأتي بصلاة وصيام وزكاة، وحج وأعمال صالحة و ..
لكن فيك كبر فلا تدخل الجنة، فلا تكن كالعابد سيء الخلق.. وابدأ في التغيير.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الحج أشهر معلومات

بينما القلوب تخفق....

والأنظار الى بيت الله تحدق....
والألسن تدعو بشوق .....اللهم اكتبنا من حجاج بيتك ...

سنقف معكم بإذن الله
لبعض التأملات في سورة الحج ...

سورة الحج :
تلك السورة التي تبرز الخضوع لله تعالى ، وتحمل العبد عليه حملاً ، وتدفعه إلى مرضات ربه دفعا..
اللهم يسّر لحجاج بيتك حجهم واكتب لمن نوى وحبسه العذر أجر ما نوى..
سورة الحج
(سورة قلبية)
فآيات الحج فيها غالبها عن حج القلب (لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى منكم) ، (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) ، (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) .

ومما تظاهرت النصوص في الدلالة عليه أن كمال أو نقص (حج القلب) أعظمُ أثراً في قبول الحج أو رده من أثر (أعمال الجوارح) مع الضرورة لهما جميعاً...
فليس الكمال في تعظيم القلب لهذه الشعائر كالكمال في سنن الطواف والسعي والرمي ونحوها...

ولا الخدش في لباس التوحيد كالخدش في لباس الإحرام ...
ولا تطهير القلب من الرياء والعجب والحقد والحسد كتطهير اللسان من العبث وتطهير البدن من والثياب من الوسخ....

وكلاهما دين قد تعبدنا الله به لكن الأول أصل ، والثاني فرع له ، وبينهما تلازم ظاهر إلا في حال صلاح الظاهر مع فساد الباطن .
وما أحسن قول القائل في شأن المسير إلى الله :
قطع المسافة بالقلوب إليه...

لا بالسير فوق مقاعد الركبان

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وقفت متأملًا لقوله تعالى: (الحج أشهر معلومات ) فتساءلت: لماذا تميز وقت الحج بـ(أشهر) دون سائر الأركان؟ فكأنه لعدم وجوبه في العمر إلا مرة واحدة، ولبعد مسافة قاصده غالبًا (من كل فج عميق) الحج: ٢٧؛ أطال أمده ليقضي المسلم نهمته من العبادة في الحرم، ويتهيأ قبل فترة المناسك وبعدها، إذ يقدم مبكرًا وينصرف متأخرًا إن رغب، توسعة ورحمة، وحثًا على المبادرة والتزود؛ لما لذلك من أثر إيجابي في حياته
أ.د. ناصر العمر
*********************
(ولا جدال في الحج )
لو كان في الملاحاة خير لما كانت سببًا لنسيان ليلة القدر!
ولأن الله تعالى صان الإحرام عن الجدال فقال: فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
الآداب الشرعية لابن مفلح
*********************
قال تعالى :
{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ }(سورة البقرة - 197)
وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
(البقرة: ١٩٧)
التزود فيه الاستغناء عن المخلوقين، والكف عن أموالهم سؤالًا واستشرافًا،
أما الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه في دنياه وأُخراه،
فهو زاد التقوى الذي هو زادٌ إلى دار القرار،
ومن ترك هذا الزاد فهو المنقطَع به
السعدي، تيسير الكريم الرحمن
*********************
الخادم متى علم أن مخدومه مطلع عليه؛
كان أحرص على العمل وأكثر التذاذًا به،
وأقل نفرة عنه،
وكان اجتهاده في أداء الطاعات وفي الاحتراز عن المحظورات أشد؛
فلهذه الوجوه أتبع الله تعالى الأمر بالحج والنهي عن الرفث والفسوق والجدال بقوله:
(وما تفعلوا من خير يعلمه الله)
الرازي، مفاتيح الغيب
*********************
في سياق آيات الحج:
(وما تفعلوا من خير يعلمه الله)
وكان المتوقع أن يقال:
وما تفعلوا من شيء؛
ليتناول كل ما تقدم من الخير والشر،
إلا أنه خص الخير بأنه يعلمه لفوائد،
منها:
إذا علمتُ منك الخير ذكرته وشهرته،
وإذا علمتُ منك الشر سترته وأخفيته؛
لتعلم أنه إذا كانت رحمتي بك في الدنيا هكذا، فكيف في العقبى؟
الرازي، مفاتيح الغيب
*********************
تأمل هذه الآية العجيبة في آيات الحج:
(وما تفعوا من خيرٍ يعلمه الله)
مع أنه سبحانه يعلم كل شيء؛
ففيها تنويه بمراعاة أعمال القلوب أثناء النسك،
فالحاج قد يغفل عن قلبه،
فيتركز اهتمامه غالبًا على إتمام الشعيرة ظاهرًا،
فإذا أحس بمراقبة الله لعمله كان أكثر إتقانًا وسكينة وتقوى؛
لذا ختمت الآية بقوله:
(وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)
أ.د. ناصر العمر
*********************
تأمل كيف يربط الله تعالى الحاج بذكره سبحانه بعد كل منسك:
(فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام)
(ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله ) (البقرة: ١٩٩)،
(فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم ) (البقرة: ٢٠٠)،
ثم قال: (واذكروا الله في أيام معدودات)(البقرة: ٢٠٣)،
ثم انظر لحالنا، كم نغفل عن الذكر في الحج؟!.
د.عبد المحسن المطيري
*********************
قال تعالى :
{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ }
(سورة البقرة - 198)
المتأمِّلُ في شعائر الحج يلحظُ تربيةً عجيبةً على كثرة الذكر؛
فنجد النصَّ عليه في القرآن في مواضع:
عند المشعر الحرام،
وفي أيام التشريق،
وعند الفراغ من المناسك،
وعند الذبح،
والذكر على عموم نعمة التوحيد،
والتوفيق لهذه المناسك؛
فلنفتِّش عن أثر هذه العبادة في مناسكنا
أ.د.محمد العواجي
*********************
ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيم
ٌ (البقرة: ١٩٩)
الحج مناسبة لتكون مثلَ كلِّ الناس؛ مثلهم بلا امتيازات!
د.عبدالله بن بلقاسم الشهري
*********************
تأمل قوله تعالى بعد أن ذكر أهم أعمال الحج:
(واستغفروا الله إن الله غفور رحيم)
ذلك أن الحاج يغشاه فرح وسرور بعد أداء تلك المناسك،
وقد يصاحب ذلك إعجاب بعمله،
إذ أنجز تلك الأعمال في فترة وجيزة،
مع مشقة ظاهرة،
فجاء الأمر بالاستغفار؛
ليستصحب التقصير الذي لا ينفك منه عمل وقربة،
فيتلاشى الإعجاب والزهو،
ولا يعارض ذلك الفرح والسرور
(قل بفضل الله وبرحمته فبذل فليفرحوا هو خير مما يجمعون) (يونس: ٥٨)

مجالس الصالحين📚

[خياآل]

لو توكلون على الله حق اتكاله
لرزقكم كما يرزق الطير

[عطاء دائم]

قال تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ " [البقرة: 197]

ذكر الحج في الآية ثلاث مرات، فما هو المراد بالحج في كل مرة ؟

(ج) المراد بالأول : زمان الحج .

وبالثاني: الحج نفسه المسمى بالنسك .
وبالثالث : ما يعم الزمان والمكان وهو الحرم
تجد اقترانا لذكر آيات الجهاد مع آيات الحج، تكرر هذا في سورة البقرة والتوبة والحج،

ولعل من مناسبة ذلك أن الحج نوع جهاد، بل هو جهاد كل ضعيف وامرأة.
سورة الحج من أعاجيب سور القرآن، فيها: أول الحج (وأذن في الناس)، وآخره (وليطوفوا). فيها : الساعة والتوحيد، والصلاة والإخبات، والمواعظ والآداب.

فيها: المكي والمدني، والليلي والنهاري، والسفري والحضري، والحربي والسلمي، والشتائي والصيفي،

هي سورة عجب، وأعجب منها حاج يقصد الحج ولم يتدبر سورة الحج!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

التواضع مع الخدم
* يقول النبي ﷺ :" اخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تطعمون، وألبسوهم مما تلبسون، وكلفوهم بما يطيقون، فان كلفتموهم بما لا يطيقون فأعينوهم" رواه البخاري ومسلم* .

ويقول صل6:" اذا أتى أحدكم خادمه بطعام فليجلسه معه، فان لم يجلسه معه فليطعمه اللقمة واللقمتين، والأكلة والأكلتين" رواه الامام أحمد* .

وكأني أسمعكم تقولون: هذا صعب جدا.. ثقيل هذا الأمر علينا.
أما اخترقت قلوبكم هذه الكلمة اخوانكم أخاف ان تكونوا قد ظننتم أنهم عبيد لكم.

مشاهد: تأتي الزوجة وتقول لخادمتها: اننا سننظف البيت كله اليوم من أوله الى آخره، وفعلا تنظفه الخادمة، فتمكث فيه طوال النهار وتتعب تعبا شديدا، ثم تكلفها أمورا أخرى لا تطيقها.. ومن النساء من لا تتقبل للخادمة خطأ واحدا، فتبدأ "تتعصب" عليها وتصيح في وجهها بل..
بالله عليكم.. انهم اخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم...
فتواضعوا مع الخدم.

التواضع في تأسيس المسكن

*يقول سيدنا علي ابن أبي طالب:
أهديت إليَّ إبنة النبي ﷺ فاطمة، فدخلت بها، فوالله ما كان في بيتنا يوم أهديت إليَّ ، إلا جلد الكبش مفروشة على الأرض ووسادة حشوها ليف.

لا نقول هذا الكلام للمقارنة أو للتشبه.. فبيت سيدنا علي تطوّر وفتح الله عليه وأكمل بيته.. ولا نقول هذا الكلام لتقتروا على أنفسكم.. ولكن نقول هذا الكلام.. لئلا نبالغ في المطالب..

ركزوا معي: تفشل زيجة بسبب" المقارنة بين زوجات العائلة الأخرى".

أرجوكم..
لا تأخذ الكلام بظاهره وافهم المقصود..!!
فجهز بيتك كما تحب بالشكل الذي تحب ولك لا تبالغ.. وتواضع في تأسيسه إن أمكن.

التواضع مع الأقارب

* تواضع مع أقاربك وخاصة الفقراء منهم..
فكّر الآن وابدأ ببرّهم واسأل عنهم وعليك بزيارتهم وتقديم أي مساعدة، وأي خدمة لهم.

واياك أن تكون باراً بأقاربك الأغنياء فقط.
ألا تخاف الله!؟
أتترك زيارة أقاربك لأنهم فقراء،
أين خلق التواضع الذي تعلمته!؟

التواضع مع من هم دونك في المستوى الاجتماعي والثقافي

* تواضع لمن هم أقل منك، ولا تنظر للناس نظرة دونية..
‼️اياك أن تقل يوما: أنا ابن فلان الفلاني..‼️

لا تتعاظم بعلمك أو بفكرك وتواضع لله والا..

التواضع مع من علمك

* تواضع لمدرّسك واياك أن تستهزئ بأستاذك، وان تجعل همّك سيرة الأستاذ فلان..

وتعلم التواضع من أبناء الخلفية .. الذين كانوا يحملون حذاء معلمهم، أسمعك تقول: انك لا تعرف مدرّسنا!‼️

يا أخي يااختي
انك تتواضع لله أولا، وتتعامل مع الله أولا فأصدق النيّة.

التواضع مع الوالدين

* يقول الله عز وجل:{ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة} الاسراء 24، ان كانا من الأحياء..وان كانا قد توفاها الله فاستغفر لهما، واعمل عملا صالحا يكون في ميزانهما، وبرّ صديقهما.

درس عملي: تقول أريد أن أتواضع لوالدي عمليا، ولكني لا أعرف.. عليك بتقبيل يد أبيك وأمك.

هل تستطيع تقبيل يد أبيك وامك أمام الناس والأقارب ؟
ان أردت أن تتعلم التواضع فقبّل يد الوالدين شهرا مثلا.. وستجد أنك قد تغيّرت..

اسمعك تقول: بامكاني تقبيل يد أمي.. لكن أبي لا أستطيع..

وأقول لك: اذا ابدأ بأبيك، فطالما كان الأمر صعبا للغاية.. اعلم أنه هو المقصود من التواضع.

مجالس الصالحين📚