مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إسقاط حظوظ النفس

يقول د.خالد السبت :
ومن أعظم ما يعين على ذلك ( سلامة الصدر ) :
إسقاط حظوظ النفس؛ فإذا خرجت من بيتك، فاجعل حظ النفس خلف ظهرك؛ بحيث لا ترى لك على أحد حقًا، فتنشغل بالناس؛ فتشكو من هذا، وتَعتِب على هذا، ولسان حالك ومقالك يقول : هذا لم يقدِّرني، وهذا لم يقم إلي حين سلَّمت عليه وقام إلى فلان، وهذا لم يزرني حين مرضت، وهذا لم يُعزِّني في فلان، وما إلى ذلك؛ دع عنك الاشتغال بهؤلاء وارتبط بالله عز وجل .

[ أعمال القلوب لـ د. خالد السبت ١ / ٤٨ ]



مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :
"حُرِّمَ على النَّارِ كل هيّنٍ، ليّنٍ، سَهْلٍ،
قريبٍ من النَّاس"

صحيح الجامع

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•


لقدْ حثَّ الإسلامُ على الأخلاقِ الحَسَنةِ في مُعامَلةِ النَّاسِ؛ فرَغَّبَ في حُسْنِ مُعاشَرتِهِمْ واللِّينِ معهم.

وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: حُرِّمَ على النَّارِ"، أي: يُمْنَعُ ويُحْجَزُ عن دُخولِها، فيُعافى منها، أي: تُصْبِحُ النَّارُ مُحرَّمةً عليه فلا يَدْخُلُها، هي مِنْ بابِ التَّأكيدِ، ثُمَّ أَوْضَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفَةَ المُعافى مِنَ النَّارِ فقال: "على كُلِّ قَريبٍ"، أي: قريبٍ إلى النَّاسِ "هَيِّنٍ"، أي: يتَّصِفُ بالسُّكونِ والوَقارِ، واللِّينِ في تصرُّفاتِهِ مع النَّاسِ "سَهْلٍ"، أي: سَهْلِ المُعامَلةِ والخُلُقِ، مُيسِّرٍ على النَّاسِ.

وفي الحديثِ: الحَثُّ على لَينِ الجانِبِ في مُعامَلةِ النَّاسِ.

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•



مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

_صف لي كل جمال منثور في الكون أقل لك هو من أبدعه ،
خبرني عن كل مضيق في الحياة أقل لك وحده من يفتحه ، قل لي من أين تأتي السعادة ؟ أقل لك من عنده ،
وسلني عن القتامة أقل :
هو من يجلوها يتضائل كلالنا وتتصف فوضويتنا ويسكت ضجيجنا وتتكاثف
أحلامنا ماكان الله الأول في قلوبنا و الأعلى في آمالنا والأحب حين نحب و الأقرب في كل إلتفاتة كل لحظة عابرة .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إن الحسنات يُذهبن السّيِئات"

‏كلما أذنبتَ ذنبا قُل في نفسك
‏خسرتُ معركة ولم أخسر الحرب
‏لا تبتئس ورمم نفسك بوضوء وركعتين
‏استغفرْ على الأصابع التي أذنبتْ
‏واقرأ القرآن بنفس العين التي نظرت إلى حرام
‏أنين التائبين عند الله كمناجاة الطائعين
‏وما سمى نفسه الغفور إلا لأنه يريدك أن ترجع


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إذا انفتحَ قلبك فقِف!
‏والمراد: أنك إذا وجدت قلبك قد تأثر بآية، وانفتح لها، فقف وكررها كثيرًا، فقد بقي نبيك صلّ الله عليه وسلم
يردد آية ليلة كاملة حتى أصبح، وهي من خواتيم سورة المائدة: (إِن تُعَذِّبهُم فَإِنهُم عِبادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنَّكَ أَنتَ العزيز الحكيمُ

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

[ علــى قــدر الڪسر يڪون الجبــر ]


•قال ابن رجب الحنبلي-رحمه الله تعالى- :


"إن المؤمن إذا استبطأ الفرج ويئس منه ولا سيما بعد كثرة الدعاء وتضرعه ولم يظهر له أثر الإجابة،

رجع إِلى نفسه باللائمة ويقول لها: إِنَّمَا أتيت من قبلك ولو كان فيك خير لأجبت_

وهذا اللوم أَحَبّ إِلَى الله من كثير من الطاعات؛ فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأنه ليس بأهل لإجابة دعائه فلذلك يسرع إِلَيْهِ حينئذ إجابة الدعاء وتفريج الكرب،

فإنَّه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله، عَلَى قدر الكسر يكون الجبر».


📗[مجموع الرسائل (3/173)]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿ فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا ﴾

لا يكفي أن يكون كلامك حقًا ، لا بد من أسلوب لطيف ، ولفظ عفيف ، وقصد شريف .

قال بعض الحكماء :
اصنع الخير عند إمكانه يبقى لك حمده عند زواله، وأحسن والدولة لك ، يحسن لك والدولة عليك، واجعل زمان رخائك عدة لزمان بلائك.

البيوت تحتاج حضور القلب ، والمجتمع يحتاج حضور العقل ، فجناح الحنان يسعد الأسرة، وجناح الحكمة يحفظ المجتمع والمزج بينهما "فضيلة" .


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا}


قاعدةٌ حياتيَّة، ومنهاجٌ وشعار!
"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
عزيمةٌ ماضية،
إرادةٌ صادقة، وإصرارٌ لا يكلّ!

"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
معنى جميل، ولافتةٌ على صدرِ العُمرِ
مُؤنسةٌ في وحشةِ الطريقِ
وطولِ المسيرة!
..
"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
لن تزالَ وجهَتي ووجهي صَوبَ بابِكَ رجاءَ إحدى الحُسنيَين:
أن تفتحَ لي، أو أظلَّ سائرًا إلى ما شئت!

"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
مُواساةٌ للمُتعبين؛
أنْ ليسَ يلزمُ أن تصلَ إلى الوجهة،
يكفي أن تموتَ وأنت على الطريقِ!
لا أبرحُ حتَّى أبلُغَ / أو أمضيَ حُقبًا!

- قف على باب الله وقل:
اني فقيرٌ مسكين ببابك
راجي فضلك
لن أبرح حتى تغفر لي وترحمني


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏قالصلّ الله عليه وسلم:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾.
ٰ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
اذْكُرُونِي بِطَاعَتِي أذكركم بمعونتي،
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ:
اذْكُرُونِي بطاعتي أذكركم بمغفرتي، وقيل:
اذْكُرُونِي فِي النِّعْمَةِ وَالرَّخَاءِ أَذْكُرْكُمْ في الشدّة والبلاء .

•••☆استغث بالله واخرج من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته بهذا الدعاء •••☆

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال النبي صل الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :
( ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )
رواه النسائي في "السنن الكبرى" بإسناد صحيح
وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب


قال المناوي في فيض القدير : لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الله عز وجل
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾.
ٰ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
اذْكُرُونِي بِطَاعَتِي أذكركم بمعونتي،
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ:
اذْكُرُونِي بطاعتي أذكركم بمغفرتي، وقيل:
اذْكُرُونِي فِي النِّعْمَةِ وَالرَّخَاءِ أَذْكُرْكُمْ في الشدّة والبلاء .

•••☆استغث بالله واخرج من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته بهذا الدعاء •••☆

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قال النبي صل الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها :
( ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )
رواه النسائي في "السنن الكبرى" بإسناد صحيح
وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب


قال المناوي في فيض القدير : لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا طرفة عين أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿وما نرسل بالآيات إلا تخويفا﴾.

‏قلوب أهل الإيمان تتأمل في أقدار الله تعالى وأياته ومنها ⁧ خسوف القمر ⁩ ، وتقتدي بنبيها صلّ الله عليه وسلم في فزعه للصلاة وخوفه وبكائه

فإن القلوب الحية تقرأ في ⁧خسوف القمر ⁩رسائل للعباد؛ أن أنيبوا إلى ربكم، وارجعوا له، واستغفروا من ذنوبكم، و وتذكروا قدرة الله تعالى على عباده

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

العمر قاحل ~
و كتاب الله رِواء..

كل الأصدقاء يفارقونك..
حينما تعود بشوقٍ لله ..
إلا القرآن ؛
يبقى مؤنساً وخلا
صادقا يؤنس وحشتك
و يجعل قلبك و قبرك ربيعاً ممتداً....


ياصاحبي..
الذين غيّر القرآن حياتهم..
لم يكونوا يقرأوؤنه لأجل ختمة أو ثلاث !
كانوا يقرأونه وكأنه أنزل عليهم
فالله الله بحسن صحابة
القرآن ..
لازمه أشد الملازمة
يهبك الضياء و الهناء ..
و السعادة و النور..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا تتأخر في أن تكون الضوء الذي يُلهم بائسًا للصمود،
لا تتراجع عن التفوه بكلمة أو بذل موقف قد يُخلف دافعًا تحفيزيًا يُوقد روح الحياة داخل قلب بات آيلاً للإحتضار،
لا تتردد في أن تمُدَ يدك لمن قصم الأسى كل قِواه،
فقد تكون طوق النجاة الوحيد ليستقيم بك
لا تنطفىء ربما كنت لأحدهم سراجاً وأنت لا تشعر



مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أوصى ابنُ قُدامَة إخوانَهُ :


" ... واعلم أنّ مَن هوَ في البَحرِ على اللوحِ، ليسَ بأحوَجَ إلى اللهِ وإلى لُطفه ممن هوَ في بيتِه بينَ أهلِه ومالِه ... فإذا حققتَ هذا في قَلبِك فاعتمد على الله اعتمادَ الغريقِ الذي لا يَعلَمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله ..."


- الوصية المُباركة (ص ٧٧)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

"تأمّل كيف كشف الله ظلمَة هذه السّماء الكبيرة فوقك ووهبها كلّ هذا النُّور والإشراق، فكيف بظلمة قلبك الصّغير، ألا يجلُوها؟"


‏"الحلم الذي أخذَ جُزء من روحك إسقه بالدعاء حتى يرتوي ، حتى يكون".

‏لا يُلِّح عبدٌ مؤمن على الله في حاجة إلا قضاها له.
‏[ ابن القيِّم - رحمه الله ].

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏﴿ كذلكَ لنُثبِّت به فؤادك ﴾
‏﴿ قل نزّله روح القُدُس من ربك بالحق (ليُثبِّت) الذين آمنوا ﴾
‏َ
‏يبقى القلب في دائرة من الفَزَع والهَلَع ، والشتات والخوف والاضطراب ، ما دام مشغولاً عن القرآن ، مُعرِضاً عن آياته.


اللهم لا تشغلنا عن تلاوة كتابك وتدبره على الوجه الذي يرضيك عنا


#القران_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏من أدام النظر في القرآن أقبلت عليه الفتوح ..
‏وسَرت معانيه في روحه ولو كان قليل العلم ..
‏
‏ورزقه الله بركةً في حياته وعافيةً في جسده.

‏لا يشغلنك أي شغل عن قراءة جزء من كتاب الله ، مهما كثرت أشغالك ، فجزء لا يأخذ من وقتك الكثير .
اعزم واجتهد " فهو يسير على من يسره الله عليه ،،،


#افتح_مصحفك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

حفظ القرآن

لن تنالوا حفظ القرآن بقوة حفظكم ، ‏ولا جودة فهمكم ، ولا كثرة ملازمتكم للقرآن فقط ؛ إنما تصيبون إتقان حفظهِ بصدق إقبالكم عليه "'
‏
تحفظ ، وتُجاهد
‏تتعثَّر ، ثم تنسىٰ
‏ثم تعيدُ الكرَّة !
‏تُصيبك النَّوائب
‏ثم تتذكَّر أن الثبات به
‏فتُجاهد !
‏تحفظ ، ثم تنسىٰ ، وتعاود
‏نعم عاود !
‏أجرك محفوظٌ ، وتعبك مجبور
‏والدُّنيا خواءٌ من غير كلامِ الله يُقيمها ..

جاهد ، ثم جاهد ، ثم جاهد
وحتمًا ستصل ؛ ذلك وعد الله :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } [ سورة العنكبوت : ٦٩ ]

اللهم اجعلنا من أهل القرآن حقًا
‏وأصحابه صدقًا "'


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى: { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}

قال ابن القيم رحمه الله :

علق سبحانه الهداية بالجهاد، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا.

وأفرض الجهاد:
١. جهاد النفس
٢. جهاد الهوى
٣. جهاد الشيطان
٤. جهاد الدنيا

فمن جاهد هذه الأربعة فى الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الي جنته، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطَّل من الجهاد، ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطنا، فمن انتصر عليها انتصر على عدوه، ومن نُصِرت عليه انتصر عليه عدوه .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}

إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت، إنها دعوة للعصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله

فإذا ما تسلطت عليك لحظة ضعف ومعصية أو يأس وقنوط، اسمع هذا النداء الندي اللطيف

الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏استجْمِع هُمومك في صدرك ، ثم كرِّر مئات المرَّات

"لا حولَ ولا قوَّة إلا بالله"

مُسْتيقنًا ألا تحوُّل من حالٍ إلى حال ، من معصيةٍ إلى طاعة ، ومن حُزن إلى فَرَح ، ومن جَهْل إلى عِلْم ، ومن خُذلانٍ إلى توفيق ؛ إلا بالله الواحدِ القهَّار ..

وسترى حاجاتِك تُقضى الواحدة تِلو الأخرى

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

كلما تعثرت خطواتك إنهض ، كلما اخطأ مسعاك صحح ، كلما فشلت حاول ، لا تستسلم أبداً ...

سيعوضك الله عوضاً يُليق بقلبك .. كأنه يخبرك بأن دروب الأمل لا تندثر .. وأن الخير سيتبعك .. ويصنع من أحزانك مفاجأت سعيدة ..

فالتفاؤل نصف الحياة .. والأمل نصفها الأخر .. ومن وضع ثقته في ربه .. وتوكل عليه جعل الله النصفين بين يديه .

.. ‏مهما فقدت
‏ومهما تكالبت عليك الظروف
‏تأكد أنك لم تفقد صلتك بالله سبحانه
‏وأن الله بيده مقاليد كل شيء.


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

جزاء السيئة وعظمها

إذا عمل العبد سيئة فإنها تكتب عليه من غير مضاعفة، كما قال سبحانه: { ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون }
(الأنعام: 160)

، لكن عقوبة السيئة قد تعظم لأسباب عدة منها: شرف الزمان، فالسيئة أعظم تحريماً عند الله في الأشهر الحرم، قال سبحانه: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم }
(التوبة: 36)،

فقد نهى سبحانه عن ظلم النفس في جميع أشهر السنة، واختص منها الأشهر الحرم، فجعل الذنب فيها أعظم

ومنها: شرف المكان كالبلد الحرام قال سبحانه: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم }
(الحج: 25)

يقول عمر رضي الله عنه: لأن أخطئ سبعين خطيئة يعني بغير مكة، أحب إلى من أن أخطئ خطيئة واحدة بمكة ، وقد تضاعف السيئات لشرف فاعلها ومكانته عند الله، قال تعالى: {يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا }

(الأحزاب: 30).

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الدعاء ..
باب عظيم ، كم من قلب تغير ونفسٍ صلحت ، وبيوت من المشاكل اطمأنت وهدأت ، بسبب تلك الخلوات المباركات المقبولات عند الله والله تعالى كريم ورؤوف رحيم

الشيخ /أحمد المغيري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الذي يلزم القرآن يتهذّب
شاء أم أبى
و يجد نفسه في دربٍ من
الخير لايدري كيف وصل إليه

فما أسعد صاحب القرآن
حينما يسري في عروقه ،
ويشبع قلبه من لذته ،
فتأتي تنهيدة الرضا :
( الحمدلله الذي هدانا لهذا
وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله )

تدبر قوله تعالى:
﴿ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ ﴾

القرآن كله سعادة وأمن واستقرار ،
فمن رُزق تلاوة القرآن ، وتدبره ،
فقد زالت شقاوته.

《حقًا القرآن والشقاء لا يجتمعان》

جعلنا الله وإياكم من أهل
القرآن وخاصته

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى :
{ وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }
(سورة الحج - 26)

(وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا)



في الحج إظهار لتوحيد الله تعالى

فبيت الله الحرام الذي يحج الناس إليه ، بُني أول ما بُني على التوحيد،....
بَيَّن الله لإبراهيم - عليه السلام- مكان البيت، وهيَّأه له وقد كان غير معروف، وأمره ببنائه على تقوى من الله وتوحيده وتطهيره من الكفر والبدع والنجاسات ؛ ليكون رحابًا للطائفين به, والقائمين المصلين عنده.
وذلك يدل على عظم خطورة الشرك!

من أجل ذلك يُعلن الحجاج من أول لحظة في مناسك الحج ، يُعلنون التوحيد، لله المجيد خالق العبيد، الذي يبدأ ويعيد. حيث يقولون جميعًا في ترديد:

\"لبيكَ اللهمَّ لبيكَ .. لبيكَ لا شريكَ لكَ لبيكَ .. إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والملك .. لا شريكَ لك \"

#تأملات_في_سورة_الحج

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25)

"سواء العاكف فيه والباد"
مكة .. هي المكان الوحيد الذي تفقد فيه الجنسيات قيمتها ..
ويجب أن تتشبه جميع بقاع العالم بمكة
علي الفيفي


في الحج لا فرق بين الناس فالكل واحد:

= فلا فرق بين غني وفقير، ولا قريب وبعيد، ومقيم ومسافر، ولا أبيض ولا أسود، الكل بزيٍ واحدٍ والكلُ يشعر بشعور واحدٍ، ويسلكُ مسلك واحدٍ، إلى هدف واحد، وهو إرضاء الكريم الواحد، فلا عنصرية ولا إقليمية ولا عصبية ولا طبقية.

فالناس كل الناس من آدم،

قال الله تعالى من قبل: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ }
(الأنبياء/92) .

تأملات_في سورة_الحج

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

" سَلام عليكُم بما صَبرتم فنِعم عُقبىٰ ٱلدار "

مُجرد ٱلتخيل يَجلب ٱلسَعادة، ويُنعش ًکٱلماء ٱلبارِد ٱلمُنسَكب علىٰ ٱلقَلب،
فإن كان ٱلصّبر في ٱلحَياة مُرّا عَلقمًا، ومُجاهدة النفس فيه ثقّيلة صَعبة،
وكم من صَبرٍ يرافقه ٱلضيق والألم!

لكن الله تعالىٰ يسليك بقوله :
- {سَلام عليكُم}
بماذا؟
- {بما صبرتُم} .. {فنعّم عقبىٰ ٱلدار} !

اصبر على الطاعات..
اصبر عن المحرمات
اصبر علي الأقدار المؤلمة..

لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾

فالجنة
نعيم دائم
لا يزول ..

يارب اجعلها داراً لنا

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

•• ‏أقبَلت العشر .. فأقبِلوا وتأهبوا ••

اللهم بلوغ عشر ذي الحجة والتوفيق للعمل الصالح فيها ثم قبوله يا ربنا ويا مولانا .. يا إلهنا .. يا مجيب يا سميع.

الله الله بالدعوات، في أوقات الإجابات، بالتوفيق للخيرات، في مواسم الطاعات ...
{ فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ }
البقرة : ١٨٦

قال ابن قدامة في المغني :
" وأيام عشر ذي الحجة كلها شريفة مفضّلة يضاعف العمل فيها،
ويستحب الاجتهاد بالعبادة فيها ".

قال ابن عثيمين -رحمه الله- في الشرح الممتع :
" والعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة ومن ذلك الصوم؛ أحب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان، ومع ذلك فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلة عنها ".

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يَاصَاحِبِي :

سَتسمَعُ الكَثيرَ مِن العِظَاتِ وَالرَّسَائِلِ التَّذكِرية بِالعَشرِ وَفضلهَا ..

إذا لَم يَكنْ دَافِعُكَ مِن قَلبِكَ وَتَعظِيمُكَ لِهَذهِ الأيَّام وَاستغلالهَا فِي أيَّامٍ هِي " أحبُّ " أيَّامُ اللَّـه ما تحركت ؛ وَلكَ أن تَتخيل العَطايَا وَالهِبَات فِي هَذهِ الأيَّام .

- رَوى سهيلُ بنُ أبِي صَالِح ، عَن أبيهِ عَن كَعبٍ :

" أحبُّ الزَّمَان إلَى اللَّـه الشَّهرُ الحَرام ،
وَأحبُّ الأشهرِ الحُرمِ إلَى اللَّـه ذُو الحِجَّةِ ،
وَأحبُّ ذِي الحِجَّةِ إلَى اللَّـه العَشرُ الأُولُ .

وَكَذا قَالَ سَعِيد بنُ جبير :
" مَا مِن الشُّهورِ أعظمُ حُرمَة مِن ذِي الحِجَّة ".

مَن أدرَكَ هَذهِ الأيَّام فَهِي نعمة تَستوجِب الشكر يقدرِّها حَقَّ قدرهَا المُوفقون فَاستشعِروا عِظمهَا وَفَضلِها وَأعطوها حقَّهَا وأسألوا اللَّـه بَركَةَ الوَقتِ وَالتَّوفِيق .

" فَالمُوَفقُ " مِن جَعلَ مِن هَذهِ الأيَّام فرصة لحياةٍ جديدة .

- لا يَنطفِئ قلبُكَ ؛ وٌلتُنِيرهُ بَالتَّكبيرِ وَالصَّلاةِ وَالصَّدقَةِ وَالصِّيَام ♡


#عشر_ذي_الحجة

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الحاج مع سورة الحج

الحاج قاصد للبيت العتيق ولابد له في مسيره هذا من علامات تهديه حتى يصل إلى مقصوده ، فجاءت علامات ودلالات القرآن للحاج ظاهرة تلوح في السورة..

فأقولها لكل حاج ـ صادحاً بها ـ :
عجباً لحاج يقصد الحج ولم يتدبر سورة الحج !!

فهي تجمع بين مسير الحاج إلى البيت العتيق بقدميه وبين مسيره إليه بقلبه ، تجمع بين تلبية القلب وتلبية اللسان ، تجمع بين رميه الجمار بيديه ورميه بقلبه ، بين نحره الهدي بيديه وبين نحره مع حضور قلبه .


فإن سألت : كيف نحج بقلوبنا مع جوارحنا

فالجواب

أن محور آيات هذه السورة العجيبة يدور على (التعظيم) ، فمن أراد ذلك فعليه أن يُدخل في قلبه تعظيم ما عظم الله فيها بكثرة النظر والتدبر في آياتها وبما أمرت به أن يُعظّم ...

ويجتهد في قلبه أعظم الاجتهاد لتحقيق ذلك فيه ، ويصبر ويصابر ويقطع الساعات والليالي ويطيل الفكرة ويذرف الدمعة في الخلوة حتى يُفتح له ، وهذه أمور قلبية ليس لها إلا طول المجاهدة .



لمن شاء الحج بقلبه ودمعته
عصام العويد

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

فضل عشر ذي الحجة

هذا الموسم تعتبر أيامه أفضل أيام الدنيا،
عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ» -يعني أيام العشرـ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! ولا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ: «وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» [رواه البخاري].

وعلل بعض أهل العلم الحكمة في كون عشر ذي الحجة أفضل أيام الدنيا بأن أمهات الأعمال الصالحة والعبادات تجتمع فيها ولا تجتمع في غيرها، فهي أيام الكمال، ففيها الصلوات كما في غيرها، وفيها الصدقة لمن حال عليه الحول فيها، وفيها الصوم لمن أراد التطوع، أو لم يجد الهدي، وفيها الحج إلى البيت الحرام ولا يكون في غيرها، وفيها الذكر والتلبية والدعاء الذي يدل على التوحيد، واجتماع العبادات فيها شرف لها لا يضاهيها فيه غيرها ولا يساويها سواها.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

مقصود سُّورة الحج

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله- عن مقصودها :
" تضمنت منازل المسير إلى الله ، بحيث لا يكون منزلة ولا قاطع يقطع عنها "

وكلامه يحققه أن السورة سميت باسم الحج ، وهذا الاسم متفق عليه بين أهل العلم ..

والحجّ في اللغة هو:
القصد إلى معظم ليس مطلق القصد ولكنه قصد إلى معظم ، وأعظم مقصود هو الله العظيم سبحانه ، والناس كلهم سائرون إلى الله العظيم في جلاله وجماله ورحمته جل في علاه ..

فهنا الله سبحانه وتعالى يريد أن يُبيّن لنا في سورة الحجّ كيف نقصده ، كيف نسير إليه - جل وعلا - في هذه الحياة الدنيا . كل واحد منا يطمع أن يسير إلى الله لكن هذا المسير لابد ألاّ يكون بحسب هواه وإنما يكون بحسب ما يختاره الله - عز وجل - له.


فهي علامات ومنارات للسائر ، في أي طريق يسلك ؟ ثم كيف يسير ؟ وما هو زاده ؟ ومن أي شيء يحاذر؟

يقول الله - عز وجل - في مطلعها :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ*يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ)

والله أحبتي لو أننا جلسنا قليلا مع أنفسنا وحاولنا أن نتفكر في هذه الآيات العظيمات لخشعت القلوب وذرفت الدموع...وتأملنا فيما يتوعد الله - عز وجل - به الناس

هنا سورة الحجّ تبين لك هل تريد أن تسير إلى الله ؟
لا طريق لك في مسيرك إلى الله إلا أن تجعل الخوف هو الذي يملك قلبك حينما تريد أن تقول أو تريد أن تعمل..

لن نسير إلى الله إلا بالتخويف والتهديد ، ولا تُبعد قلبك عن هذا ، القلب بحاجة أن يخاف ، بحاجة أن يخشى ، وقد قالوا قديما "فإنما العلم الخشية" ، ولذلك من أراد أن يعبد الله حق عبادته لابد له أن يتدبر أمثال هذه الآيات في سورة الحجّ .


كيف نجعل سورة الحج حياة
د. عصام العويد

[عطاء دائم]

من خصائص سورة الحج وما تميزت به :

لم تجتمع سجدتان في سورة من القرآن إلا فيها ، فعن عمر رضي الله عنه قال : فضلت سورة الحج بسجدتين .

ولم تفتتح سورة في النصف ألأخير من القرآن بـ "يَا أَيُّهَا النَّاسُ" إلا سورة الحج .


وفي القرآن بضع وستون مثلا لم يقل الله عز وجل (فَاسْتَمِعُوا لَهُ) إلا في مَثَل سورة الحج .


وفيها ذكر القلوب الأربعة : الأعمى والمريض والقاسي والمخبت الحي المطمئن إلى الله ، ولم تجتمع هذه الأربعة إلا في سورة الحج .


وفيها الآية التي لم تترك خيرًا إلا جمعته (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) .


فهذه خصائصٍ تميزت بها عن بقية سور القرآن .


.... يتبع

[عطاء دائم]

﴿سيؤتينا الله من فضله﴾
﴿وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهٌ﴾


التفاؤل ليست خواطر عابرة ؛ بل عقيدة قوية راسخة
سيؤتينا الله من فضله -
فإذا كانت الأمور تجري وفقاً لرغبتنا فنحن محظوظون
ولكن إذا لم تكن كذلك
فإننا أكثر حظاً !!!
أتعجبون ..! لا تتعجبوا
فهنا الأمور تجري وفقاً لتقدير الله لنا ولصلاحنا
ولنكن دائماً على يقين أن هذا هو الخير

يقول ابن القيم رحمه الله :

“لو كَشفَ اللهُ الغِطاءَ لعبدِه وأظهرَ له كيفَ يُدَّبرُ اللهُ له أمورَه، وكيفَ أنَّ اللهَ أكثرُ حِرصاً على مصلحةِ العبدِ من العبدِ نفسِه، وأنه أرحمُ به من أمِّه؛ لذابَ قلبُ العبدِ محبةً للهِ، ولتقطعَ قلبُه شُكراً للهِ“

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

#الله_اللطيف

‏يُعيدكَ إليه
بضيق في الصدر بعد الذَّنب
بالجنازة تمر بك
بآية تسمعها فتشعر أنها نزلت فيك
بحديث نبويّ دون مناسبة
بمرض يُشعركَ فيه بضعفك
بغدر صديق فيريك أن لا أمان سواه
بهجر حبيب فيثبت لك أنه وحده يبقى إذا ما غادر الناس
بدعاء أمك وأبيك
ما أغناه عنك وما أفقركَ إليه
ولكنّه يُعيدك !

أدهم شرقاوي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

صفة التكبير:


"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد" شفعاً، وكان بعض الصحابة يأتي بها وتراً، "الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد"

كله طيب، سواءٌ أتى بها شفعاً أو وتراً.

ومن ذلك "الله أكبر كبيراً والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً" كل هذا وارد في الآثار عن الصحابة، وفي الآثار المروية عن النبي -عليه الصلاة والسلام-

○ وقته:
يستحب التكبير من أول شهر ذي الحجة إلى نهاية اليوم الثالث عشر، ثلاثة عشر يوماً، كلها محل تكبير .


[ابن باز رحمه الله
فتاوى نور على الدرب]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏قصَّرْتَ
فيما قد مضَى ؟!
انهضْ فنورُ العَشرِ لاح
.
اركضْ برجلِكَ
فالمدى
رَحْبٌ ، فحيَّ على الفلاح

انهض واستغل درة الأيام
تقارب الزمن حتى انهينا ستين يوماً بعد رمضان ، ستون يوماً وهلُم جرا ..
كم مضت فيها من ساعات ، ودقائق ، ولحظات
أشعرنا بها ؟
سيتبع الستون ستونَ أخرى ، ومن ثم بعد المئة والعشرون مئة وعشرون أخرى ..
ستسلك الأيام طريقها ولن تتوقف
ولكن أنت
لاتمضي عليك هذه الأيام هباء ،
عسى أن لا يأتيك يوم فيه تتحسف
نفحات العشر أتت
فاستقِ منها مايروي عطش قلبك
ويرضي عنك ربك
واحرص على أن ترتقي دنيا ودين
وعسى الإله يلفنا في كنف رحماته أجمعين

#عشر_ذي_الحجة
#أيام_معلومات
#عشر_مضيئة

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هل تفاجئت بجبر الله حين يأتي
في قمة حاجتك للجبر ..!

تلك الأية التي سمعتها
تلك الرسالة التي أتتك لم تكن صدفة ..!

إنما هي ثمرة فعلك
خاطر جبرته يومًا ،
أو همًا أزلته وقتًا ،
أو نفساً أسْعدتها حينًا ،

ونسيت ذلك ..
"ولكنّ الله لا يضيع أجر من أحسن عملا
ويجازي الإحسان بالإحسان ) ""

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الله أكبر


وأنت تقول (الله أكبر)
تقول لنفسك (الله أكبر) من أيّ شيء؟

الله أكبر من آلامي وهمومي وأحزاني (أكبر) وهو كافيني

الله أكبر من كل ما أنا به طامع في الدنيا وأرغبه، فلا رغبة إلا إليه.

الله ـ عّز وجل ـ أكبر من كل هذه الشهوات التي تشغلك عنه.
فأنت لما تكبر في الصلاة وتقول (الله أكبر) ترفع الحجاب بينك وبين الله ، تعلن في نفسك أنك:

_ لو كنت مهموما فهو أكبر من همومك
_ ولو كنت مديونا فهو أكبر من ديونك، يعطيك.
_ هو غايتك وملجؤك، لا قلق إذا كنت معظما .

مفروض تخرج من هذه العشر مطمئنا معظّما ، وكل الهموم التي عندك اطرحها بين يدي الله ، فالله أكبر منها، كل ما تشعر به من آلام أو أحزان اطرحه بين يدي الله ، والله -عّز وجل- أكبر منها.

(أ.أناهيد)




لبيك ربي وإن لم أكن بين الزحام ملبياً

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

في موسم العشر من ذي الحجة

لا يفوتك هذه الأجور العظيمة من كنوز السنة النبوية

ليكن لك وردا يوميا منها
استعن بالله ولا تعجز وأسأل الله التوفيق
فإنه لا يوفق إلى الاستكثار منها إلا موفق
والدال على الخير كفاعله لا ينقص من أجره شىء
فهنيئا للذاكرين

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إلى الذين لايطيقون صيام العشر من ذي الحجة لأسباب مرضية ..

أكثروا من الشكر حين تأكلون وتشربون،،

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر"

رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم ٢١٧٩
الموسوعة الحديثة

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

احذر ثم احذر ثم احذر!

أن تأتي عشية يوم عرفة وأنت لم تعرف الملك الذي سوف تلقاه! أو قلبك مشتت مع العبيد!

لأنه كما أخبر سبحانه وتعالى في سورة الزمر {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَّجُلاً فِيهِ شُرَكَاء مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}
ضرب لنا مثل عجيب, ضرب لنا مثل لعبدين:
1. واحد له شركاء متشاكسون، كانت العرب يشتري مجموعة منهم عبدًا واحدًا، يعني ساداته عشرة تقريبًا، وهؤلاء العشرة على رأي واحد أم متشاكسون؟ متشاكسون، يرضي هذا ويغضب هذا، يرضي هذا يغضب ذاك!
2. وعبد ثان لسيد واحد.
ثم يسألك ربنا: هل يستويان؟ ماذا ستجيب؟ لا يستويان
لذلك بعدها: {الْحَمْدُ لِلَّهِ}
فكأنه يقال لك: أنت عندما تلقى ربك الملك
1) إما أنك تكون عبدًا فيه شركاء متشاكسون في تلك العشية (تلفونات ومكالمات وتذهب لهذا وتكلم هذا وتشاور هذا وتفكر في كذا..) إما يكون قلبك فيه شركاء متشاكسون أمزاعًا أمزاعًا
2) وإما أنك تكون لواحد، لملك واحد.
فاحذر أن تأتيك هذه العشية وأنت من صنف الشركاء المتشاكسين، عبدًا للشركاء المتشاكسين، واجعل نفسك في تلك العشية قلبًا مجموعًا على ملك واحد،

إذا كان الله هو الملك فمن نحن؟
العبيد, إذا كان الله هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الذي لا حاجة له بعبادتنا، نحن نكون العبيد الفقراء المنكسرين بين يديه.

أ.أناهيد

[عطاء دائم]

في الإكثار من تكبير الله جل جلاله وتعظيمه خير عظيم


• قال الله تعالى :

﴿وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا﴾ [الإسراء: ١١١]


يقول الإمام القرطبي رحمه الله :

( بتكبير الله وتعظيمه تحل الكروب ، وتزول الخطوب ، وترفع الهموم ، وتنقشعُ الغموم .
بتكبير الله وتعظيمه يصفو العيش ، ويُشفى الداء ،
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " قول العبد : الله أكبر خيرٌ من الدنيا وما فيها " )

( الجامع لأحكام القرآن )

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال أبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود -رحمه الله-:

«لو أنَّ رجلًا جلس على ظهر الطريق ومعه خرقة فيها دنانير، لا يمرُّ إنسان إلا أعطاه دينارًا، وآخر إلى جانبه يُكبِّر الله تعالى، لكان صاحب التَّكبير أعظم أجرًا».

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏وانتصفت العشر
‏مهما تأخرت أو فرطت فيما فات ،مازالت الفرصة في يدك ،
‏وأبواب اللّحاق مفتوحة .. سـارع !!

‏"كلّ حرمان تجرّعتهُ في عمرك لا يساوي أن
تمرّك هذه الأيام ثم تغادر و أنتَ أنت، أن تمرك
مواسم التجارة ثم تعرض عنها،
أن تسير مواكب الصّادقين وأنت في مكانك"

إياك أن ..
يعبر ربيع العشر قلبك
ثم لا يزهر

هلل كبر استغفر صُم

‏قال صلّ الله عليه وسلم : ( مامن أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر ؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )

مجالس الصالحين📚

[ملهم]

احسن الله اليك وجعل ذلك في ميزان حسناتك..

[عطاء دائم]

احسن الله اليك وجعل ذلك في ميزان حسناتك..

آمين يا رب
شكرا لجميل حضورك اخي الفاضل

[عطاء دائم]

• عَلَيكَ بقِلَّةِ الأكلِ تَملِك سَهَرَ اللَّيلِ ، وعَلَيكَ بالصَّومِ فَإنَّهُ يَسُدُّ عَنكَ بَابَ الفُجُورِ ، ويَفتَحُ عَلَيكَ بَابَ العِبَادَة ،

وعَلَيكَ بقِلَّةِ الكَلامِ يَلِينُ قَلبُكَ ، وعَلَيكَ بطُولِ الصَّمتِ تَملِكُ الوَرَعَ ،

ولا تَكُن حَاسِدًا تَكُن سَرِيعَ الفَهمِ ، ولا تَكُن طَعَّانًا تَنجُ مِن أَلسُنِ النَّاسِ ،

• وكُن رَحِيمًا تَكُن مُحَبَّبًا إلى النَّاسِ ، وارضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ مِنَ الرِّزقِ تَكُن غَنِيًّا ، وتَوَكَّل عَلى اللهِ تَكُن قَوِيًّا ،

ولَا تُنَازِع أهلَ الدُّنيَا فِي دُنيَاهُم يُحِبُّكُ اللهُ ، ويُحِبُّكَ أهلُ الأرضِ ،

• وكُن مُتَوَاضِعًا تَستَكمِل أعمَالَ البِرِّ ، اعمَل بالعَافِيَةِ تَأتِكَ العَافِيَةُ مِن فَوقِكَ ، كُن عَفُوًّا تَظفَر بحَاجَتِكَ ، كُن رَحِيمًا يَتَرَحَّمُ عَلَيكَ كُلُّ شَيءٍ ،

يَا أخِي لا تَدَع أيَّامَكَ ولَيَالِيَكَ وسَاعَاتِكَ تَمُرُّ عَلَيكَ بَاطِلًا ، وقَدِّم مِن نَفسِكِ لِنَفسِكَ لِيَومِ العَطَشِ ، فَإنَّكَ لا تُروَى يَومَ القِيَامَةِ إلا بالرِّضَى مِنَ الرَّحمَنِ ، ولا تُدرِك رِضوَانَهُ إلا بطَاعَتِكَ ،

وأكثِر مِنَ النَّوَافِلِ تُقَرِّبكَ إلى اللهِ ، وعَلَيكَ بالسَّخَاءِ تُستَرِ العَورَاتُ ، ويُخَفِّفِ اللهُ عَلَيكَ الحِسَابَ والأهوَالَ ،

• وعَلَيكَ بكَثرَةِ المَعرُوفِ يُؤنِسكَ اللهُ في قَبرِكَ ، واجتَنَبِ المَحَارِمَ كُلَّهَا تَجِد حَلاوَةَ الإيمَانِ ،

• جَالِس أهلَ الوَرَعِ وأهلَ التُّقَى يُصلِحِ اللهُ أمرَ دِينِكَ ، وشَاوِر في أمرِ دِينِكَ الَّذِينَ يَخشَونَ اللهَ ،

وسَارِع في الخَيرَاتِ يَحُولُ اللهُ بَينَكَ وبَينَ مَعصِيَتِكَ ،

وعَلَيكَ بكَثرَةِ ذِكرِ اللهِ يُزَهِّدكَ اللهُ في الدُّنيَا

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يوم عرفة تُرفَع فيه الدرجات؛ وتجاب الدعوات، وتُسكَبُ العبرات، وتُقال العثرات، وتغفر الزلات، ويُباهي اللهُ بحُجاجه ملائكة السماوات، قال صلّ الله عليه وسلم(ما مِن يوم أَكثر من أَن يُعْتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة. وَإِنه لَيَدْنُو ثُمَّ يُباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء) مسلم.

د. عبد الملك القاسم


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

معنى اسم كل يوم من أيام الحج.

✺ سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى-: لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟

فأجاب فضيلته بقوله:

⏪ سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛
لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يحملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء.
وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء:

⬅️ فالثامن: يوم التروية، وسبق سبب التسمية.

⬅️ والتاسع: يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة.

⬅️والعاشر: يوم النحر ، لنحر الهدي والأضاحي.

⬅️ والحادي عشر: يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى.

⬅️ والثاني عشر: يوم النفر الأول لمغادرة المتعجلين بعد الرمي .

⬅️ والثالث عشر: يوم النفر الثاني.

📝 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين [ ج / ٢٣ ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

مهما فرَّطت في العشر
الغد فرصتك فإنما الأعمال بالخواتيم.
كرر التوبة الآن عُد إليه بصدق وأبشر .....

‏"عشيَّة عرفة موعدك مع الملك؛ فاستعدّ بكل ما تعلمه من وصفه أنّه إذا وعدك لا يُخلف، واجمع له الدعوات، فلا بدّ أن يُجيبك ولو بعد حين، بل إنه يُقدّر من الأقدار ألطفها ليأتي مُرادك وأنت في أحسن حال"

#يوم_عرفة | يوم الدعاء :" اللهم وفقنا
لبيك_اللهم_لبيك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏يا راغباً في التوبة هذا زمانها ، ويا مُحباً للطاعة هذه أوقاتها ، ويا منتظراً لأن تُصيبك رحمات ربك ظاهراً وباطناً، ها قد حلت بديارنا نفحاتها.


النزول الإلهي يكون في الثلث الأخير من الليل
إلا في يوم عرفه فإن الله سبحانه ينزل للسماء الدنيا في النهار..

كان السلف يدّخِرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة
فكم من الحاجات والأمنيات والدعوات أُستجيبت عشيّة عرفة..

في رمضآن تغيب عنّا ليلة آلقدر فلآ نعرف متى هي ؟!
وَ في ذي آلحجة يُخبرنا اللّه بيوم عرفة وَ مع ذلك هل سنقصر!!

إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية يوم عرفة فافعل..
"العشية من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب".

يقول أحد الصالحين والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح..

فأحسنوا في أنفسكم
وﻻتنسو الأمة الاسلامية من دعواتكم..

اللهم بلغنا يوم عرفة ، و تقبل منا أجمعين

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

مؤكد أنك أضعت في هذا العام أيامًا كُثر، و ربما قصّرت في رمضان وأسرفت بعده،
نحن في يومٌ عظيم، إن استطعت ألا تفتر من الذكر واللّهج والدعاء فافعل،

يكفي ما أضعت وفرّطت، إنما هي ساعات ففرّغ فيها نفسك و قلبك، وأقبل على ربّك،
بثّ له موجعات أيامك،
و مكدرات عمرك
و حاجاتك وأحلامك وأمنياتك،
سله أن يحبّك حبًا تتجاوز به الحياة حتى تنتهي بك وهو عنك راض، سله أن يُعظم الرضا في صدرك، واليقين في قلبك فتغدو الأمور الشديدة هيّنة عليك،
ضمّ بالدعاء والديك وأحبابك، والمسلمين، واستكثر!

(دعاء يوم عرفة أفضل من غيره،
ودعاء يوم عرفة مجاب كلّه في الأغلب)
قاله ابن عبدالبر -رحمه الله- في شرحه لحديث : "أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة.."
أيمّا دعوة تتمناها من قلبك، وتحبّها ولم يحن أن تؤتي ثمارها إلى الآن ، أمامك عرفة، ادعُ بها عند فطرك / في سجودك فرصَة للإلحاح .
أيما أمنية تتمنّاها من قلبك، هذا يومٌ تجبى فيه المحابّ والأمنيات

عرفة فرصة العمر، فطُوبى لمن يغتنم!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

خير الذكر في يوم عرفة

▫️عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما، قال:

#قال_النبي صلّ الله عليه وسلم :

" خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

[رواه الترمذي(3585)، وحسنه الألباني]

[عطاء دائم]

علَّة النهي عن صيام أيام التشريق

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

( وفي النهي عن صيام هذه الأيام ، والأمر بالأكل فيها والشرب ؛ سِـرٌّ حَسَن وهو :

أنَّ الله تعالى لَمَّا عَلِم ما يُلاقى الوافدون إلى بيته مِن مشاقّ السفر ، وتعب الإحرام ، وجهاد النفوس على قضاء المناسك ؛

شرع لهم الاستراحة عقِب ذلك بالإقامة بمنى يوم النحر ، وثلاثة أيامٍ بعده ، وأمرهم بالأكل فيها من لحوم نُسُكهم ،

فهم في ضيافة الله عز وجل فيها ؛ لُطـفًا من الله بهم ، ورأفة ورحمة ) .

لطائف المعارف (٣٩١)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أوصيك بذهبيات ثلاث :

في حلية الأولياء أن سفيان الثوري - رحمه الله - سأل جعفر الصادق - رحمه الله - أن يعلمه شيئا ويوصيه فقال سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: لَا أَقُومُ حَتَّى تُحَدِّثَنِي.
قَالَ لَهُ جَعفَر: أَنَا أُحَدِّثُكَ، وَمَا كَثْرَةُ الْحَدِيثِ لَكَ بِخَيْرٍ :

(١) يَا سُفْيَانُ إِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْكَ بِنِعْمَةٍ , فَأَحْبَبْتَ بَقَاءَهَا وَدَوَامَهَا، فَأَكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ وَالشُّكْرِ عَلَيْهَا، فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فِي كِتَابِهِ {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: ٧]

(٢) وَإِذَا اسْتَبْطَأْتَ الرِّزْقَ فَأَكْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح: ١١]

(٣) يَا سُفْيَانُ إِذَا حَزَبَكَ أَمْرٌ مِنْ سُلْطَانٍ أَوْ غَيْرِهِ فَأَكْثِرْ مِنْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ؛ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ الْفَرَجِ، وَكَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ .

فَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: ثَلَاثٌ وَأَيُّ ثَلَاثٍ، فقَالَ جَعْفَرٌ: عَقِلَهَا وَاللهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَلَيَنْفَعَنَّهُ اللهُ بِهَا "

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏أهل الهمم ...
لاينسون حزبهم في عيدهم،
ففرحهم بالقرآن فرح دائم ..

لا تفرط في وردك من القرآن وإن قل

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ، أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون٦٠:٦١]

عن عائشة -رضي الله عنهَا- قالت: سألتُ رسـول الله -صلَّ الله عليه وسلَّم- عن هذه الآيـة:

{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} قالت عائشـة: أهم الذين يشربُون الخمر ويسرقُون؟ قالَ: لا يا بنت الصِّديق، ولكنهم الذين يَصومون ويصلُّون ويتصدقُون، وهُم يخافون أن لَا يتقبَّل منهم أولئك الذين يُسارعون في الخَيـرات وهم لها سابِقون

- رواهُ الترمذي


ثمَّ تأمَّل حَال أبينا إبراهيم وابنه إسماعيل -عليهما السَّلام- في هذهِ الآية {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}

يقُول ابن كثيِر -رحمه الله- عن هذهِ الآية: فهُما في عملٍ صالح، وهما يسألانِ الله -تَعالى- أن يتقبَّـل منهما”.

: فلا تغتَر بطاعتك، فإنما هيَ بتوفيق الله، ولكن اسألـه القبُول بصِدق وسَارع في الخَيرات والطَّاعات دائمًا ...

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هناك قناعة يعيش بها بعض المسلمين ...
من أن العقوبة الإلهية لا تكون إلا في نقص الأموال أو الأنفــس أو الثمرات !
و لكن اعلم جيدا أن من أشد العقوبات الإلهية، (عدم التوفيق للطاعات).
هذا التساؤل لا بد للمسلم أن يطرحه على نفسه عندما:
- لا يوفق لقيام صلاة الفجر.
- أو لا يوفق للصلاة في جماعة.
- أو لا يوفق لطلب العلم الشرعي ليتفقه ويعرف دينه ويجد في نفسه مللا من ذلك.
- أو لا يوفق لبر والديه.
- أو لا يوفق لغير ذلك من الفرائض.

فإن لم يكن في برنامجك اليومي ركعتا الضحى، وحزب من القرآن، ووتر من الليل، وكلمة طيبة، ((وخبيئة)) لا يعلمها إلا الله، فأي طعم للحياة بقي.

"اغتنم الحياة فهي زادك الذي لن يتكرر لو فاتت عليك"

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بغروب شمس اليوم تنتهي التكبيرات
فكبروا ما بقي منها نجبر بها تقصيرنا
كبروا وارفعوا أصواتكم بها

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر
ولله الحمد

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بعض الآياتِ
لاتشعرُ بمعناها
ولاتحسُّ بتأثيرها
إلا إذا وقع مرادها لك،
فكأنها تخاطبك وتسلي قلبك،
حينها تشعر بظلالها فيطمئن قلبك.

فقد يخذلك العالم ....
وتساندك آية

اللهـم اجعل القرآن سكناً لنا

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏
الذنوب..
تمنع العقل..
من تدبر القرآن وفهمه..
وتحجب عن القلب قوّة التأمل..

(لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وِردك لن يتلوهُ عنك أحدٌ إنْ نسيته ..!!


اذا ما هبطت لديك "عزيمة المُضي"
وخارتْ منك" قُوىَ السعي"
فقلب ناظريك في عواقبِ المُسوفين ..
التهَوا بكلِّ شيء .. وماظفِروا إلا بالقليل!!

يا أصحاب القرآن
انفضوا مَزاودَكم " من حلوىٰ التَّلهِي "
فهي حُلوٌ مذاقها .. شرٌ مَساقُها

واذكروا مراتب لأهل المصاحف
قدعُلمتْ ورُسمت .!!

حتىٰ المعاصِي ؛
تنزوي جواذبها عن قلبِ "صاحب القرآن".!!


من يظنّ أن الوقت
المبذول للقرآن
وقتاً فائتاً وذهب عليه
فهو مخطئ، ..
لأنه بقدر قرآءته سيجد منه
بركةً وتوفيقاً


#افتح_مصحفك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا شيء في هذه الدنيا يستحق غبطتك إلا قلبَ موفق لا يدع صاحبه اليوم يمر عليه دون قراءة القرآن
وتعظم الغبطة إذا كان له وردين من القرآن في اليوم والليلة
وردٌ في النهار وآخر في الليل!
هذه منزلة عظيمة علية عند الله -نسأل الله أن لا يحرمنا فضله-
فلا شيء في الدنيا يستحق الغبطة إلا ما صُرف لله من أوقات وأموال وأعمار

القرآن هو حياة القلب ونوره
به يرتوي ويلم شعثه ويضمد جراحه

والله لا شيء يفعل بالقلب من السعادة والطمأنينة والغنى كما يفعله القرآن
فابكوا إن شئتم البكاء
وارثوا إذا أردتم الرثاء
حال عبد جعل القرآن آخر اهتماماته
يهجره أيامًا وشهورًا ولا يبالي ولا يجد في نفسه أدنى عصرة ألم على هذا البعد
هذا الذي يستحق الرثاء ودمع العيون
فيا لله ما أشقاه
-نسأل الله السلامة والعافية-

من ذاق نعيم القرآن ولو ساعة من نهار
علم لهذا الكتاب العظيم قدره

ثم في الحقيقة أدهشنا القرآن بعزته
فهو يعطينا بقدر ما نعطيه
فيا ليت شعري
كيف سيكون حاله معنا إذا كنا غدًا رهن قبورنا؟
هل سنستحق شفاعته ونأنس به في وحشتنا؟
كم تخذلنا أعمالنا والله المستعان!
ما أعظم موقفنا غدًا ،وما أزهد بضاعتنا
يارب سلم سلم
نسألك رحمتك وعفوك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الله تبارك وتعالى :﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾(الأنفال: 24)

طبعًا الشطر الأول له تعلق كبير ببقية الكلام ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾وإلا فإن لم تستجب فاعلم ﴿ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ﴾

تريد أن تتوب فلا تسدد فالعبد العاقل عندما يسمع أي نداء كما قال بن مسعود رضي الله عنه إذا سمعت الله-عز وجل يقول:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ فأرعها سمعك فأنه خيرٌ تؤمر به أو شرٌ تنهي عنه .

الْحَيَاةُ الْحَقِيقِيَّةُ هِيَ الاسْتِجَابَةَ: أي نداء لاسيما إذا كان الذي ينادي هو رب العالمين قف ولا تمضي حتى تسمع ما يقال لك فإن الحياة في الاستجابة،

الحياة الحقيقية الاستجابة والحياة الحقيقية هي حياة القلب وليست حياة البدن، فإذا لم يقف المرء وإذا لم ينصع للنداء بقيت العقوبة وهي أن يحال بينه وبين التوبة، لأي سبب من الأسباب يسمع الوعظ فيستهزئ، حيل بينه وبين قلبه، ونحن نعلم أن القلب هو الذي يحرك الإنسان.

الشيخ #أبو_إسحاق_الحويني حفظه الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏يا من انشغل بالقرآن،
لِتعلَم أن القضية قضية
اختيار واجتباء

تأمَّل في مشارب الناس حولك!

ذاك شغلته الدنيا
وذاك شغله المال
وآخر شغلته السهرات والسمرات..

بينما أنت تكرر الآية تلو الآية لترسِّخها في صدرك!

حينها يتجلَّى لك قول الله لموسى:
( وأنا اخترتك فاستمع لِما يُوحى )

اللهم اجعلنا من اهلك وخاصتك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى: فَإِنِّي قَرِيْبٌ

الله قريب؛ أقرب من قلبك الذي تحاول أن تريحه وترضيه، أقرب من أقرب الناس لك، وأعلم من كل الناس بك، وأحكم من يدبر لك، فاطمئن واسترخ وتوكل عليه

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يقول ابن القيم فى نونيته :

" والله مافي هذه الدُنيا ألذ من أشتياق العبد للرحمن "

تخيل الدُنيا بطولها وعرضـها وملذاتها وشهواتها
وخلقها الكثير ، كلها بالإجمال لا تسـاوي شيئاً
أمام لحظةٍ خالدة ينفتحُ بها قلبك .. فتُسمـي الله بأسمائهِ أسماً إسما ، وتتلفظُ بأعذب المعانـي ، تناديه بصفاتهِ وتسرد عليه تفـاصيل هباته
وأنت قائمٌ بين يديه ناصبٌ وجهك لقبلته!
تنسابُ من عيناك دموعٌ لا تعلم كيف وصلت من قلبكِ إلى صفيح وجهـك .. يهتزُ قلبك من وجد الرجـاء ، تنسـى حاجتك .. تقترب من خالقك
تتمنى لو تعرج للسمـاء ..

بعدها تأمل كيف تخرج هذه الدعوة من قلبك
وهو مسمومٌ بحب الدنيا وتقول وكأنك ترجوا :
" اللهم إنـي أسألك الأُنس بقربك "
وتمضي في وحشةٍ الدُنيا تبحثُ عن أنيس
ولعلك تلقى ولن تلقى مثلُ الله قريب.

اللهم أنســــا بــك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

اثبت أيها الغريب!

إن الذي ينشأ في بيئةٍ غير محافظةٍ تُعدم فيها شعب الإيمان كلها؛ ثمّ يستقيم في شطر شعب الإيمانِ أعظم عند الله عزّ وجل، لأنه تمسك بالحق في زمن نفرة الناس عن الحق، والله يجعل الأجر للإنسان بمقدار تكلفه وثباته وصبره عليه.

[ فاستقم كما أمرت
| الطريفي ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

فضل الاستغفار


قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله :

‏(من اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفار والاجتهاد ؛ فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال) .

‏وقال : (الاستغفار أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالاستغفار ).
‏مجموع الفتاوى


و‏قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى (ت٧٧٤هــ) :
‏ومن اتصف بهذه الصفة [ وهي الاستغفار والتوبة ]
يَسَّرَ الله عليه رزقَه ، وسهل عليه أمرَه ، وحفظ عليه قُوَّتَهُ.
{‏التفسير [٦٣٢/٣].


و‏قال لقمان رحمه الله لابنه:
"يا بني عَوِّد لِسانَك ‎الاستِغفار؛ فإن لله ساعات لا يَرُد فِيهِنَّ سائِلًا".

لطائف المعارف (ص: 214)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

فِي مُلمات الحَياة يَمِم قَلبك قِبل رَبّك، لاتَجعل مَلجأك إلّا إليه، ولا تُسمِع تَمتمَات رُوحك إلّا لِخالقك، فَلن يُرتب عَلى فُؤادك إلّا مَن فِي فسيح الكَون أوجدك، وفِي فَلاة الزَّمان أنبَتك ومِن وَعثائها أنقذَك، وفِي سَرابها أرشدَك وبِسرابِيل لُطفه سَترك، وتَرجو مَنه فِي الفِردوس مَطمحَك.. فَأثبُت فِي خُطوك وأصلِح نِيتَك..")

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا صحبة كصحبة القرآن!
صحبة القرآن نعيم مستديم
صحبة القرآن لا تملّ

"لو أن عينى لم تعانـق مصحفي
بالله قولـوا : أين قلبي يرتـعُ..

يا قـارئ القـرآن ألـف تحـيـة
قـل لـي بربـك أيّ بـابٍ تقرعُ!"

القرآن بركة، اجعله أول مهامك تتبارك! استفتح به يومك يطِب، أتله على جرحك يبرأ.. ردده أينما كنت يكن لك خير أنيس!


_‏"من بركة القرآن أن الصّداقات التي بُنيت عليه هي الأبقى والأنقى، صُحبة حبّهم مُختلف، ووجودهم نعمة في الحياة"


_‏"كل بعيدٍ عن القرآن مُبتلى بالهشاشة، فهو في حيرة.. ظامئٌ أبدًا، حتى إذا جلس بين يدي القرآن بقلبه.. عاد كل ما فيه حيًّا ناضرا مُنيرا!"

_"من عجائب الورد القرآني أن العبد لا يمر بحال تُشكل عليه إلا وجد في ورده اليومي ما يشفيه، كأن الآية نزلت لأجله!"

_لا أحد يقبل على القرآن بقلبه ويسأل الله فتحه إلا ويخرج منه بالغنائم!

أعط القرآن عمرك ووقتك وقلبك يعطك كل النور والسرور

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

( إنكم في هذه الأيام تودعون عامًا ماضيًا شهيدًا ، وتستقبلون عامًا مقبلًا جديدًا ؛

فيا ليت شعري ماذا أودعتم في عامكم الماضي ؟ وماذا تستقبلون به العام الجديد ؟!

فليحاسب العاقل نفسه ، ولينظر في أمره ؛ فإن كان فرط في شيء من الواجبات فليتب إلى الله ، وليتدارك ما فات ،
وإن كان ممن مَنَّ الله عليه بالقيام بأمره فليحمد الله على ذلك ، وليسأله الثبات عليه إلى الممات ) .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تعلمت ان كل نفس ذائقة الموت
إلا أن الحياة لا تتذوقها الا بعض الأنفس التي تعي ...
فن تذوق الحياة ..فن صناعة الأثر المقبول ...
فن رعاية الانفاس ...
فن الفرح بالشهيق والزفير ..
فن الاستيقاظ على هدي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول ..
الحمد لله الذي رد علي روحي وأذن لي بذكره ...
فن الفرح باليوم الجديد ...
فن الدعاء اللهم عمرا مديدا في أحب الاعمال إليك ...
فن التوقف عن الضجر وتعلم تعداد النعم ...
الحياة نعمة نفرح بها حين نراها سببا في بلوغنا الجنة زمرا ...

ليس الخوف من الموت ...
الخوف أن تحيا
الحياة 🕊
بلا حياة !!!


د.كفاح أبو هنود

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

حسن الظن بالله

يَبِينُ إيمان المؤمن عند الابتلاء، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرًا للإجابة، ولا يتغير أمله ورجاءه ولو قويت أسباب اليأس؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه .

أما سمعت قصة يعقوب؟ بقي ثمانين سنة في البلاء ورجاءه لا يتغير، فلما ضُمَّ بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله وقال : ﴿ عسى الله أن يأتيني بهم جميعًا ﴾ .

فإياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء .

[ صيد الخاطر لـ ابن الجوزي صـ ٥٥٢ ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏يا من انشغل بالقرآن ، ..
لِتعلَمَ أن القضية قضية اختيار واجتباء ، تأمَّل في مشارب الناس حولك !
ذاك شغلته الدنيا ، وذاك شغله المال ، وآخر شغلته السهرات والسمرات ..
بينما أنتَ تكرر الآية تلو الآية لترسِّخها في صدرك !
حينها يتجلَّى لك قول الله لموسى :
( وأنا اخترتك فاستمع لما يُوحى ) .
فاحمد الله واشكره.
واعمل به.

جعلنا الله من التالين له آناء الليل
وأطراف النهار

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الهجرة .. فكرة

هل تريد أن تهاجر؟

المهاجر الذي لم يسافر .

متى نتحرر فيما يتعلق بالهجرة من الطقوسية، وننطلق في سماء العبودية؟

متى نتجاوز الحدث الضيق إلى المفهوم الواسع والعبرة الباقية؟

ليست الهجرة،
موسما نتسلى فيه بقصتها

إن فكرة الهجرة لم تنقطع، ومفهومها لم ينته،
وعبرتها لم تفقد صلاحيتها.

هل أنتم مستعدون للهجرة؟

لو كنتم مع الصحابة، أكنتم تهاجرون، وتهجرون دياركم في سبيل الله؟

أنا لا أطالبكم بذلك الآن
، لكنني أطالبكم بما هو أيسر ....

(اهجروا ما نهى الله عنه).

"المهاجر من هجر ما نهى الله عنه"

هاجروا من كوكب الغفلة والعصيان إلى كوكب الطاعة والإحسان

قال تعالى :
{وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ
أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ
أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم
مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ
وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ
لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67)
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (68) وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِين وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِين ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69)
ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا (70)}

[النساء : 66-70]

د_شريف_طه_يونس


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

طُول السُّجود "

عالجوا .. هُمومكم بِطولِ السُّجود ،
إن أحاطت بكم النعم ، وترادفت عليكم المِنن فقيِّدوا ( حبالها ) بطول السُّجود



إن رأيتم بأم أعينكم ( حُسن رعاية الله لكم ) وأبصرتم ( جميل اصطفائه لكم )
فارفعوا .. آية الخضوع لله .. ولا أجمل من طولِ سُجود



إن أصابكم هم أقلقكم ، وأقعدكم حزنٌ أبى أن يزول ، فاكتشفوا ( أسُّ العلاج ، وأول العافية ) وليس ثمَّ أجمل من طولِ سُجود

إن احتارت العزيمة ، وارتخت الهمة ، وتناثر العقد ، واختفى ما كنتم تعرفونه من إقدام وفرح بالطاعات ..
فالجئوا لله وليس أجمل أن تُعلن ذلك في طول سُجود


اليوم وكل يوم ..
ادخلوا على باب الله الذي لا يُغلق
كونوا متضرعين .. وجِلين
ذوقوا ( فرحة القرب من الله )
اتركوا عنكم تزين أهل الدنيا ، فهم يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون
يُعلنون في الخفاء الشقاء .. ويُظهرون للناس علامات الرِّضا ،


هل تعرفون أكرم من الله ،
" هل تعلم له سميا "


أحمد المغيري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏ البلاء العامّ فتنة وأسعد الناس من يزيده هذا البلاء إيمانا وتوكلا على الله ؛ ويحرص على اتباع هداه حتى ينجو من شر هذا البلاء وضرره ، بل ينقلب هذا البلاء في حقه نعمة ومنحة ؛ وتكون على غيره ضرر وشدة.


تأملوا قول الله تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل . فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم).


كلمَة حَسبنَا الله وَنِعْـمَ الوَكيل, قالهَا إبرَاهيم حِينما ألقِيَ فِي النّار
فَجعَلها الله لهُ بَردًا وَسَلاما,
حَسبنَا الله وَنِعْـمَ الوَكيل عِصْمَـة مِن الله للعَبْـد,
لنْ تَجـد عَبـدا يقُول حَسبِيَ الله وَنِعْمَ الوَكيل فِي أمْـر وَيَـخِيـب, أبَــدا,
إذَا قَالها بِقلبِـه, وَباعتقَـاد, وَبيقِيـن, وَبتوحِيـد وَبإخْـلاص, وَالله لَن يخيب,

"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ"
..
* الشيخ/ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ذكر الله حياة الروح، وإنّما تتربى الروح بحسن ذكرها لله وكثرته لله وتعبّدها له بتحقيق الإيمان والتوحيد والخوف والرجاء.
فالذكر يربي الروح فتصفو النفس ويرقّ القلب، ويتربّى في الإنسان الضمير الحي الذي يكون له دور كبير في توجيه حياة صاحبه.. فتكون الثمرة عبداً ربّانياً راقياً رحمانياً.

فإذا قَوِي حالُ المحبِّ ومعرفته بالله، لم يشغَلْهُ عن الذكر بالقلب واللسان شاغل ، فهو بَينَ الخلق بجسمه ، وقلبه معلق بالمحلِّ الأعلى ، كما قال عليٌّ في وصفهم : صَحِبوا الدُّنيا بأجسادٍ أرواحُها معلقة بالمحلِّ الأعلى

قيل لمحمد بن النضر :
أما تستوحِشُ وحدَك ؟ قال : كيف أستوحِشُ وهو يقول : أنا جليسُ من ذكرني ..


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

(لا إلـه إلا الله)

هيَ كلمةُ الإخلاص، وعنوان الإسلام للهِ رب العالمين، وهي الكلمة التي يفزع إليها المؤمن من الغم والكرب، تمامًا كما يفزع الصبيّ إلى أمهِ إذا ألمّ به مكروه. فالعبد الّذي سكن قصد الرب الأعلى قلبَهُ وامتلك عليه وجدانَه؛ لا يفزع إلا إليه بمقتضى لا إله إلا الله.

هل سمعت يونس عليه السلام إذ التقمه الحوت فغاص في ظلمات بطنه ، وظلمات البحر والليل ، ثم ظلمة الغمّ الشديد الضاربة على تلك الظلمات جميعًا ! ألم تسمع ماذا قال ؟

⁃ يقول رب العزة حاكيًا عنه : ﴿وَذَا النّونِ إِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ أَن لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَن لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ﴾ [الأنبياء: ٨٧] لقد كان أول تعبير استغاثة وجدانية ﴿لا إِلهَ إِلّا أَنتَ﴾ فلا يملك مواجيد القلب إلا أنت .

كتاب | جماليّة الدين - د. فريد الأنصاري

[عطاء دائم]

الكلام القيم لأبن القيم

يقول الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

إنَّ الجهلَ موتٌ لأصحابه، كما قيل :

وفي الجهلِ قبل الموتِ موتٌ لأهله .. وأجسامُهم قبلَ القبورِ قبورُ.

وأرواحُهم في وحشةٍ من جسومهم .. فليس لهم حتى النشورِ نشورُ.

فإنَّ الجاهلَ ميتُ القلبِ والروح، وإنْ كان حيَّ البدنِ فجسدهُ قبرٌ يمشي به على وجه الأرض.

قال الله تعالى : أَوَمن كان مَيْتاً فأحييناهُ وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارجٍ منها، وقال تعالى : إنْ هو إلا ذِكرٌ وقرآنٌ مبينٌ لينذر من كان حيَّاً ويَحِقَّ القولُ على الكافرين،

وقال تعالى: إنَّك لا تُسمعُ الموتى ولا تُسمعُ الصمَّ الدعاءَ، وقال تعالى : إنَّ الله يُسمع من يشاء وما أنت بمُسْمِعٍ مَن في القبور، وشبَّههم في موتِ قلوبهم بأهل القبور، فإنَّهم قد ماتت أرواحُهم، وصارت أجسامُهم قبوراً لها، فكما أنَّه لا يسمع أصحابُ القبور، كذلك لا يسمع هؤلاء .

📚 مدارج السالكين
بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

كثرة ذكر الله عذاب للشيطان



قال النبي صل الله عليه وسلم:

(إنَّ المؤمنَ ليُنضي شياطينَه ؛ كما يُنضي أحدُكم بعيرَه في السَّفرِ )
أي يهزله ويجعله ضعيفا مهزولاً ، ﻭﻳُﻜـﺪُّﻩ ﻭﻳُﺮﻏﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ

قال الإمام ابن القيم رحمه الله ﻣﻌﻠﻘًﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ السابق :
( ﻷﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﺿﻪ ؛ ﺻَﺐَّ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺎﻁ ﺍﻟﺬﻛﺮ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ، ﻭﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ، ﻓﺸَﻴﻄﺎﻧﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﺬﺍﺏٍ ﺷﺪﻳﺪ ، ﻟﻴﺲ بمنزلة ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺟﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺭﺍﺣﺔ ، ﻭﺩﻋﺔ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﻮﻳًّﺎ ﻋﺎﺗﻴًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ ،
ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳُﻌﺬِّﺏ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺗﻮﺣﻴﺪﻩ ، ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ ، ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ ؛ ﻋﺬَّﺑﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ؛ ﻓﻼ ﺑُﺪَّ ﻟﻜﻞ ﺃﺣﺪٍ ﺃﻥ ﻳُﻌﺬِّﺏَ ﺷﻴﻄﺎﻧَﻪ ، ﺃﻭ ﻳﻌﺬِّﺑُﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧُﻪ ..! )



المصدر: ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ /٧٩٣٢

مجالس الصالحين📚

[قيثارة]

ما شاء الله
موضوعك اصبح موسوعة
بذكره العطر .. وطرحك الرائع
جزاكِ الله خيراً .. وجعله في ميزان حسناتكِ بأذن الله

[عطاء دائم]

ما شاء الله
موضوعك اصبح موسوعة
بذكره العطر .. وطرحك الرائع
جزاكِ الله خيراً .. وجعله في ميزان حسناتكِ بأذن الله

واياكِ يا رب غاليتي خير الجزاء
ربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
شكرا لحضورك القيم

:MonTaseR_205:

[عطاء دائم]

العمل والتزكية من الآيات


(فإن تبتم فهو خير لكم )
كن على يقين أن الخير سيلاحقك بعد التوبة الصادقة



(واعلموا أنكم غير معجزي)
يتكرر قول الله عز وجل واعلموا أنكم غير معجزي الله ... فلا يليق أن يبقى في قلبك ذرة خشية من مخلوق


(إن الله يحب المتقين)
التقوى من صفات المؤمنين وهي اليقين بنظر الرب جل جلاله للقلب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هكذا أراد الله للحق أن يكون!


من أسوأ ما تعود نفسك عليه أن تستمد الطمأنينة إلى أنك (على الحق) من كثرة الموافقين.
فأكثر من يوافقك اليوم إن أقررته على حقه يعاديك غدا إن خالفته في باطله،
حتى وإن كنت في الحالين محقا.

ومن أحسن ما توطن نفسك عليه ألا تستمد الطمأنينة إلى أنك (على الحق) إلا من اللجوء إلى الله أن يهديك إليه والاجتهاد في البحث عنه بتجرد وحسن عرضه للناس رحمة بهم ثم قطع النظر عن موافقتهم لك أو مخالفتهم.

فإنك إن فعلت فإن طمأنينة الحق ألذ لك من نَشَوات مدح الموافقين.
ولا يقدح في بركة دعوتك بعدها أن يقل الموافقون. ها هو ابن تيمية وابن القيم عاداهما في حياتهما خلق كثير، وسيد قطب لعله لم ينتفع بكتاباته في حياته إلا قليل ممن حوله في السجن أو خارجه. ثم ها هم المذكورون رحمهم الله من أبرك الناس دعوة وأكثرهم تبعا بعدما قُبضوا.

هكذا أراد الله للحق أن يكون: ثقيل التكاليف قليل البهرج، حتى لا يهتدي إليه ثم يثبت عليه...إلا المخلصون.


د.إياد قنيبي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

طهارة القلب ~

﴿ الّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ المَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الجنَّةَ بِمَا كُنْتمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [ النحل : 32 ].


قال ابن القيِّم : " فالجنة لا يدخلها خبيث ،
ولا مَن فيه شيء من الخبث ، فمن تطهَّر في الدنيا ولقي الله طاهراً من نجاساته دخلها بغير معوِّق ، ومن لم يتطهر في الدنيا ؛
فإن كانت نجاسته عينية كالكافر لم يدخلها بحال ، وإن كانت نجاسته كسبية عارضة دخلها بعد ما يتطهر فى النار من تلك النجاسة ، ثم يخرج منها حتى إن أهل الإيمان إذا جازوا الصراط حُبسوا على قنطرة بين الجنة والنار ، فيهَذَّبون وينقَّون من بقايا بقيت عليهم قصرت بهم عن الجنة ، ولم توجب لهم دخول النار ، حتى إذا هُذِّبوا ونقوا أُذِن لهم في دخول الجنة " .


من أجل ذلك جاء الأمر جازما للنبي صل الله عليه وسلم : ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴾ [ المدثر : 4 ].

قال ابن القيِّم : " وجمهور المفسرين من السلف ومن بعدهم على أن المراد بالثياب ها هنا القلب ، والمراد بالطهارة إصلاح الأعمال والأخلاق " .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

العمل والتزكية من الآيات


(كَيفَ يَكونُ لِلمُشرِكينَ عَهدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسولِهِ)

عدم القيام بواجبات الإيمان وأذية رسول الله صل الله عليه وسلم وأذية المؤمنين ومحاربة الحق ونصرة الباطل والسعي في الفساد في الأرض من صفات المشركين الذين ليس لهم على الله عهد..
فاحذر أن تتشبه بهم ..

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(كَيفَ وَإِن يَظهَروا عَلَيكُم لا يَرقُبوا فيكُم إِلًّا وَلا ذِمَّةً يُرضونَكُم بِأَفواهِهِم وَتَأبى قُلوبُهُم)

حقيقة قلوب المشركين يخبرنا الله عز وجل عنها في سطور
يتكلمون بزخرف القول حين الخوف من المؤمنين لإرضائهم حتى إذا جاءت لهم كرّة الغلبة عليهم لا يراعون فيهم ذمّة ولا قرابة..
فما أقبح القلوب التى عَمَت عن نظر الله لها ..


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

حفظ القرآن وتدبره لا يكون بالعجلة
( لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك )
( لا تحرك به لسانك لتعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه)
(محمد الربيعة)

﴿ كذلك لنُثبّت به فؤادك ﴾
إستعن بالقرآن في كل شأنك فإنه للهمِّ شفاء وللمرض دواء وللقلب مُثبّتناً وعن الفِتنِ بإذن الله عاصِماً .

﴿ كذلك لنثبت به فؤادك ﴾
كلما زادت الفتن زادت حاجة المسلم إلى الثبات على الإسلام ومن أعظم ما يثبت المسلم كلام الله عز وجل .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

سُئِل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ما دواء من تَحَكَّمَ فيه الداء، وما الاحتيال فيمن تسلط عليه الخَيال، وما العمل فيمن غلب عليه الكسل، وما الطريق إلى التوفيق، وما الحيلة فيمن سطت عليه الحَيْرة، إنْ قَصَدَ التوجه إلى الله مَنَعَهُ هواه...وإنْ أراد يشتغل لم يطاوعه الفشل ؟
● فأجاب رحمه الله :
دواؤه الالتجاء إلى الله تعالى، ودوام التضرع إلى الله سبحانه، والدعاء؛ بأن يتعلم الأدعية المأثورة، ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة، مثل آخر الليل، وأوقات الأذان والإقامة، وفي سجوده، وفي أدبار الصلوات.
• ويضم إلى ذلك الاستغفار؛ فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه مَتَّعَهُ متاعاً حسناً إلى أجل مسمى.
• وليتخذ وِرْداً من الأذكــار طرفي النهار ووقت النوم .
• وليصبر على ما يَعْرِضُ له من الموانع والصوارف؛ فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه، ويكتب الإيمان في قلبه.
• وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بـبـاطـنـه وظاهره؛ فإنها عمود الدين.
• وليكن هجيراه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم؛ فإنه بها تحمل الأثقال وتكابد الأهوال وينال رفيع الأحوال.
• ولا يسأم من الدعاء والطلب؛ فإن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: قد دعوتُ فلم يستجب لي.
• وليعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا؛ ولم ينل أحد شيئاً من جسيم الخير -نبي فمن دونه- إلا بالصبر.
والحمد لله رب العالمين.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿سيؤتينا الله من فضله﴾
﴿وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهٌ﴾


التفاؤل ليست خواطر عابرة ؛ بل عقيدة قوية راسخة
سيؤتينا الله من فضله -
فإذا كانت الأمور تجري وفقاً لرغبتنا فنحن محظوظون
ولكن إذا لم تكن كذلك
فإننا أكثر حظاً !!!
أتعجبون ..! لا تتعجبوا
فهنا الأمور تجري وفقاً لتقدير الله لنا ولصلاحنا
ولنكن دائماً على يقين أن هذا هو الخير

يقول ابن القيم رحمه الله :

“لو كَشفَ اللهُ الغِطاءَ لعبدِه وأظهرَ له كيفَ يُدَّبرُ اللهُ له أمورَه، وكيفَ أنَّ اللهَ أكثرُ حِرصاً على مصلحةِ العبدِ من العبدِ نفسِه، وأنه أرحمُ به من أمِّه؛ لذابَ قلبُ العبدِ محبةً للهِ، ولتقطعَ قلبُه شُكراً للهِ“



مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

العمل والتزكية من الآيات



سمى الله من يطعن في الدين بأئمة الكفر ..
وقد يطلق عن بعض ممن يطعن في دين الله في هذا العصر مسميات مضللة من مفكرين وفلاسفة وأدباء وما شابه..
فهم في الحقيقة جنود للشيطان وائمة للكفر ..




أمر الله في حالة استقامة المشركين بالعهد بالوفاء لهم (فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم)
وفي حالة خيانة العهد أمر بقتالهم لعلهم ينتهون أو ربما كان سبب في دخولهم في الإسلام ..



خشية غير الله أهم أسبابها ضعف الإيمان واليقين وضعف العلم عن الله وعن قدرته وإحاطته بكل شيء..
وتزيد الخشية بدوام استشعار مراقبة الله والعلم عن الله باسمائه وصفاته والتفكر في الكون ....
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم إنى اسألك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الرضا والغضب



مقتبس من تدبرات قرآنية

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

للقرآن المجيد فرحةٌ تغمر القلب وتباشر الروح، والناس متفاوتون في الظفر بهذه الفرحة على قدر الإقبال والحضور.

﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾

قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه:
بفضل الله: القرآن.
وبرحمته: أن جعلكم من أهله.

وجدان العلي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بيننا وبين فهم القرآن ..
أن نخضع لله حق الخضوع
بيننا وبين فهم القرآن .. أن نوقن بصدقه
بيننا وبين إتقان القرآن .. أن نصبر على طول مراجعته

بيننا وبين بركة القرآن .. أن نقطع كل شك في أنه مبارك عظيم البركة


بيننا وبين الأُنس بالقرآن ..
أن نفِرّ به عن الناس



بيننا وبين نتذوق حلاوة القرآن ... أن نزين أصواتنا به

ش/ أحمد المغيري


‏كلام الله دواء لكل داء.
‏فكيف لو تدبرته؟
‏فكيف لو عملت به؟!
‏فكيف لو داومت عليه؟

‏⁧ افتح_مصحفك ⁩
القران_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أيّها المحزونُ ..
راياتُ " الفَرَج " أمام ناظرِيكـ تَلوح ..!!

يامنْ تأخر عندهُ المأمول ،
نسائم الفَرحِ غداً ستهُب ..!!

إنْ تأخّر المطلوب ،
ففي ( انتظارِ ) البُشرىٰ نسيمُ حياةٍ ..!!

ساعةٌ مِنْ فرح يكشفُ اللهُ بِها غُمّة

تأمل فى قصة يوسف عليه السلام
أولُ الفقد حين قالوا( فأكله الذئب )
وأول الفرَح حين قدم عليه البشير.

تدبر...
".. فلمَّا أن جاءَ البشيرُ ألقاهُ علىٰ وجههِ فارتدَّ بصيراً .."

ظلمةُ الفقد ذهبت حِين وجد ريحَ يُوسف ..!!

طُويتْ أعوامُ الحَزَنِ في لحظة ..!!


اللهُمَّ آنسنا بفهمِ كتابك ..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

العمل والتزكية من الآيات



أغلب الناس يريدون الحلول اليسيرة للأمور ويخافون من ركوب الصعاب والأهوال ..

فلو تأملنا أن كثير من المسلمين إلا من رحم الله يخاف من القتال وذلك بسبب الوهن وحب الدنيا وكراهية الموت وقلة اليقين بوعد الله في الآخرة
وذلك لعدم حكمة الإنسان ونظرته القريبة للأمور ...
ولكن اقتضت حكمة الله عز وجل أن يُعلّم عباده أن الأمور لها مقاييس وأبعاد أخرى.. فإذا كان القتال ظاهره مؤلم ..
لكن فيه من الفوائد الكثير...
منها اجتماع المؤمنين على عدو الله وعدوهم والنصر عليهم ورفع رايه الإسلام وقطع ركونهم إلى الدنيا وزيادة ليقينهم أن ما عند الله خير وأبقى..
ثم بعد كل ذلك يفتح الله برحمته باب التوبة لبعض من هؤلاء المحاربين ليدخلهم في الإسلام وهذا من تمام حكمته ورحمته سبحانه و تعالى ..
ثم يتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم


•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•



لابد لا محالة ان كل مؤمن يقع في ابتلاء ليرى الله صدقه ومجاهدته وصبره حتى يكشف الله عنه ما يجد وإن فيه من الخير العظيم له في صلاحه وصلاح قلبه وتنوير بصيرته بحسب صدقه...

أم حسبتم أن تتركوا ولمّا يعلم الله الذين جاهدوا منكم .....

و هناك أكثر من موضع في القرآن لهذا المعنى

قال تعالى:
- أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ...(العنكبوت)
وقال تعالى :
- أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين (آل عمران )
وقال تعالى:
-أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا...
(البقرة)

مقتبس من تدبرات قرآنية


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال العلامه ابن عثيمين رحمه الله -:

عندما تصلي الوتر بعد أن كنت هاجرًا له
فإنك تؤجر على ذلك مرتين؛
مرّة على فعل السنة،
ومرة على إحياء السنة.

[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ٣/٥٢٨]

[عطاء دائم]

العمل والتزكية من الآيات


أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ ...)


يستنبط من الآية أنه في حالة الاختلاف بين المسلمين لا يكون الحكم أو الرأي فيه لطرف دون أخر وإنما يكون الاحتكام إلى الله ورسوله ففي حكم الله كل الخير ..
كما في قوله تعالى
فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً


استعذ بالله أن يستخدمك في عملاً صالحاُ ولكنه لا يقربك إلى الله بسبب تلبس القلب بمعصية أو شرك عياذا بالله
فقوم من قريش كانت تخدم حجاج بيت الله ولكن لعدم وجود الإخلاص لله لم ينفعهم هذا العمل


ضرورة معرفة تفاضل الأعمال وأقربهم عند الله لأن من مكائد الشيطان أنه قد يشغل الإنسان بعمل أقل فضلاً عن عملاً آخر أفضل منه ...
فعلى سبيل المثال قراءة القرآن أفضل الذكر لكن وقت أذكار الصباح والمساء تكون قراءة الأذكار أفضل من قراءة القرآن وذلك لأنها عبادة الوقت التى تقرب إلى الله..
لا يستوون عند الله....)

مقتبس من تدبرات قرآنية

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

القرآن شفاء ---》


والقرآن شفاء لما في الصدور، ومن في قلبه أمراض الشبهات، والشهوات ففيه من البينات ما يزيل الحق من الباطل، فيزيل أمراض الشبهة المفسدة للعلم، والتصور والإدراك بحيث يرى الأشياء على ما هي عليه، وفيه من الحكمة والموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب، والقصص التي فيها عبرة ما يوجب صلاح القلب، فيرغب القلب فيما ينفعه ويرغب عما يضره، فيبقى القلب محباً للرشاد مبغضاً للغي، بعد أن كان مريداً للغي مبغضاً للرشاد‏.‏ فالقرآن مزيل للأمراض الموجبة للإرادات الفاسدة، حتى يصلح القلب فتصلح إرادته، ويعود إلى فطرته التي فطر عليها كما يعود البدن إلى الحال الطبيعي، ويغتذى القلب من الإيمان، والقرآن بما يزكيه ويؤيده كما يغتذى البدن بما ينميه ويقومه، فإن زكاة القلب مثل نماء البدن‏.‏

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

مجالس الصالحين📚