مجالس الصالحين📚

[احمدتحمد]

حررت المشاركة لمخالفة القوانين

[عطاء دائم]

أتعلمون ؟
فيما مضى من حياتي ..
تؤكد لي التجارب كلها أمرا واحدًا:
أن أزمة أمتنا أخلاقية قبل أن تكون فكرية؛ وأن أصل أزمتنا الأخلاقية أمراض القلوب؛ وأخطر أمراض قلوبنا (الكِبرُ) .. فهو يمنع من التجرد في البحث عن الحق والتواضع له عند معرفته؛ فيقع الاختلاف والتنافر والتنازع؛ وتكثر الشُبهات ويُرفَع التوفيق!
ومع ذلك؛ تجد من يتساءل مستغربًا:
(لماذا كرر الله تعالى قصة إبليس في القرآن مرارا؟ أما كانت تكفي مرة؟ ) !
وكأن القرآن كتاب علوم يقرر الحقيقة مرة واحدة ويمضي إلى ما بعدها!
القرآن شفاء يتكرر فيه العلاج بجُرعات كافية
وليس أخطر من داء الكبر الذي نقل إبليس من الملأ الأعلى إلى الشقاء الأبدي واللعن السرمدي؛ والله يذكرك بهذا المرة تلو الأخرى !
(فاعتبروا يا أولي الابصار)



▪️د. إياد قنيبي▪️

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ولماذا لم يستجب دعائي؟!
-حسنا وما يدريك أن الله لم يستجب لدعائك وفق حكمته؟
أما تدري يا صديقي أنه قد جاء في الحديث الصحيح :" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا
إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ
اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ : إِمَّا أَنْ
تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ ، وَإِمَّا أَنْ
يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ ،
وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا ،
قَالُوا : إِذًا نُكْثِرُ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَكْثَرُ"

لاحظ " وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا"
ربماصرفت عنك مصائب ومصائب بسبب دعائك وأنت لا تشعر!
إذن ادع واستمر بالدعاء ..وأحسن الظن باختيار ربك لك تفلح.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏استجْمِع هُمومك في صدرك ، ثم كرِّر مئات المرَّات

"لا حولَ ولا قوَّة إلا بالله"

مُسْتيقنًا ألا تحوُّل من حالٍ إلى حال ، من معصيةٍ إلى طاعة ، ومن حُزن إلى فَرَح ، ومن جَهْل إلى عِلْم ، ومن خُذلانٍ إلى توفيق ؛ إلا بالله الواحدِ القهَّار ..

وسترى حاجاتِك تُقضى الواحدة تِلو الأخرى

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

مع القرآن ..
ربعٌ فنصفٌ ثم حِزبٌ فجزء ..
هاأنتَ على مشارِف "أُمنية البداية "
فماالذي يُؤخِّرُ أو يُعيق؟

" الرُّبع " من الورد القرآني ،
ليس إلا باباً للدخولِ في أُنسِ التلاوة ،
خُذ حلاوة القرب من المصحف ؛
ولا تتوانى في ذلك أو تتأخر

من أحبَّ القرآن ؛
فهو حريٌ أن يُحبَّ في الملأ الأعلىٰ.

من كان مُلازِماً للمصحف .. فلا تخشَ عليه.

أحبُّ ذوي القربىٰ إليك ؛
له حقُّ صحبةٍ وواجبُ إحسان ،
دُلّه على مائدة القرآن لتطمئن أنّه قريبٌ من الله

يقول :
تدمعُ مني عيون الفرح ؛
إن رأيتُ من بيده مصحف عند الإشارات
قلت : دمعاتُ صدقك تُلحقك بالصالحين.!!

..الشيخ/ أحمد المُغيِّرِي..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إذا رقّ القلب أصبحت حقائق الآخرة كأنها على مرأى ومسمع أمام المؤمن،
وأصبحت حقيقة الدنيا كأنها على مرأى ومسمع أمامه،
وأصبح في القلب تقديس وتعظيم لله عز وجل وتفكيرٌ في لقياه،
ولين القلب هذا سيسبب له التنازل عن الدنيا بعد أن عرف حقيقتها،
سيسبب له أن يعمل عملا يؤنسه في قبره ،
سيسبب له أن يعمل لآخرته،
سيسبب له سهولة امتثال الأوامر،

تصور أمرا كأمر الله تعالى للمؤمنين: ﴿وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ﴾ من سيسهل عليه القيام به غير ليّن القلب؟!
عندما تستأذن على أحد ولا يجيب، وأنت تعلم أنه داخل البيت، وتقع في صراع بين ما في النفس من حس الغيرة على كرامتها، وبين أن الشريعة أمرتك بالرجوع إن قيل لك ارجع!
هذا الاحتكاك بين ما هو طبع وما هو أمر؛ من يقدر على الانتصار فيه وهو راضٍ غير رقيق القلب ليّنه؟!

حين يصبح قلبك رقيقا وتؤمن بالحقائق ستعي معنى ﴿هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ﴾، ستتصور لحظة رجوعك أنك فزت بمقام جعلك مغفور الذنب، مرفوع الدرجة، لأن الله زكاك!
ولماذا الله زكاك ؟

لأنك امتثلت أمرا صعبا، وصعوبته أتت من كونه يحتك بطبيعتك، والذي جعل هذا الاحتكاك يسيرا عليك هو تصور النتيجة التي ستجدها، والذي سمح بتصور هذه النتيجة هو رقة قلبك تجاه هذه الحقيقة الإيمانية؛ فلولا هذه الرقة لما استطعت الفوز بالشعور بهذه التزكية.

من أحد لقاءات الرقاق.

ا. أناهيد السميري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر ، ويعرفه قدر نعمته عليه
بأن يبتليه بضدها ، كما أن سبحانه وتعالى لما أراد أن يكمل لآدم نعيم الجنة أذاقه مرارة
خروجه منها ، ومقاساة هذه الدار الممزوج رخاؤها بشدتها ،
فما كسر عبده المؤمن إلا ليجبره ،
ولا منعه إلا ليعطيه ، ولا ابتلاه إلا ليعافيه ، ولا أماته إلا ليحييه ، ولا نغص عليه الدنيا إلا
ليرغبه في الآخرة ، ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرده إليه.


مختصر الصواعق المرسلة
ابن القيم رحمه الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

(وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)

وقصة يوسف من أولها إلى آخرها تجسيد لهذه الآية العظيمة!

وكأن آيات السورة بُنِيت آية آية على أساس هذه الحقيقة المطلقة: (وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ)
- أراد يعقوب عليه السلام من ابنه يوسف عليه السلام ألا يقص رؤياه على إخوته، فغلب أمر الله حتى قصَّ رؤياه.
- أراد إخوة يوسف قتله، فغلب أمر الله فنجا حتى ساد وصار مَلِكاً لمصر.
- أرادوا أن يخلو لهم وجه أبيهم، فغلب أمر الله حتى ضاق عليهم قلب يعقوب، وتذكَّر يوسف بعد غياب سنين قائلا: (يا أسفى على يوسف) [يوسف:84] .
- أرادوا أن يكونوا من بعده قوما صالحين تائبين، فغلب أمر الله حتى نسوا ذنبهم وأصروا عليه.
- أرادوا أن يخدعوا أباهم بالبكاء والقميص، فغلب أمر الله فلم ينخدع بهم وقال: (بل سوَّلت لكم أنفسكم أمرا) [يوسف:18] .
- أرادت امرأة العزيز فتنة يوسف، فغلب أمر الله وثبَّته حتى قال العزيز: (يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين).
- أراد يوسف أن يتخلص من السجن عن طريق الساقي بذكرِه عند سيده، فغلب أمر الله، فنسي الساقي، ولبث يوسف في السجن بضع سنين.

خلاصة الخلاصة:
ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن.

فتأمل هذه الحكمة لتنجح في الاختبار:
(وَاللَّهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)

د/ خالد ابو شادي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

سبحَانَ مَن جَعل فِي سُجودنا رفْعةً وعِزّة
وفِي كُلّ انْخفاض تعْرجُ الروحُ لمدارجِ السّمو ،
ومكامن العلوّ ..
فيُذْكي بعُمق الفؤادِ انشراحا
ويُخلي عَن القلبِ اتّساعه
وتُفسح للفَجر بصَدْر الحياة دربا
أبيضا ساطِع ..

السّجُود مُتكأ كلما وَهنت خُطاكِ
كلما بُحّ صوْتُك ِ
وانْكسر ضلْعُك ِ
واغبرّت عيُونُ اليَوم فِي الرّوحِ
فأردى السّعدَ و انْطفأ

"فاسْجُد واقْترب "
تمثّلها فِي كُلّ حين وضيقٍ
تلقى المفَازة ، تلقى السرور

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أوصى ابنُ قُدامَة إخوانَهُ :


" ... واعلم أنّ مَن هوَ في البَحرِ على اللوحِ، ليسَ بأحوَجَ إلى اللهِ وإلى لُطفه ممن هوَ في بيتِه بينَ أهلِه ومالِه ... فإذا حققتَ هذا في قَلبِك فاعتمد على الله اعتمادَ الغريقِ الذي لا يَعلَمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله ..."


- الوصية المُباركة (ص ٧٧)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قواك كلها تجتمع في هذه الكلمة العظيمة:
( لا حول ولا قوة إلا بالله )
فلا تتصور أن لك قوة ذاتية!

طريق الخذلان في الطلب هو طريق
الاعتماد على النفس، فمن أعظم الأخطاء التي يخطئها طالب العلم أن يظن في نفسه أن عنده من قدرات الطلب ما ييسر عليه الطلب.

ولكن الطلب لا يأتي إلا ب(لا حول ولا قوة إلا بالله) وكلما ازددت من التبرؤ من حولك وقوتك
كلما أمدك الله بالعون!
إذا لم يكن لك من الله عونا لا بد أن تخذل،
فلا تظن أنك تفلح دون أن يعطيك الله عز وجل حولا وقوة .


《 أ. أناهيد 》

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أيها السالكون إلى الله في زمن الغربة!
إن قلة السائرين على الطريق لا ينبغي أن تثني عزم الصادقين، ولا أن تثبط المؤمن عن الانخراط الإيماني في حمل رسالات القرآن وبلاغها.. بل ربما كانت القلة أحيانا دليلا على صواب المنهج!

قال تعالى: ﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾(الواقعة:14)
وقال عز وجل في حق نوح عليه السلام: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ!﴾(هود: 40)

وقال سبحانه في حق موسى: ﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ!﴾(يونس: 83)


ولنا اليقين أن القِلَّةَ إذا تحققت بولاية اللهِ صَنَعَ اللهُ بها الأعاجيب! وإن الله تعالى إذا نظر بعين الرضا إلى عبد من عباده، أو إلى ثلة قليلة منهم ولو كانوا معدودين على رؤوس الأصابع – جعل منهم مفاتيح للخير، شهداء على الناس!

كتاب || هذه رسالاتُ القرآن.. فمن يتلقَّاها؟


#القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[أعد النجوم]

جزاك الله خير

[عطاء دائم]

حين يسأل المرء يوم القيامة عن عمره فيما أفناه ؟ وعن شبابه فيما أبلاه ؟
فما ظنك بمن أبلى شبابه وافنى عمره في حفظ ومراجعة كتاب الله ؟

... أليس أسعد الناس بالإجابة على هذا السؤال حين يسأل عن شبابه فيما أبلاه
أن يقول :

أبليت شبابي وأفنيته في حفظ كتاب الله عز وجل و تدبر معانيه.

(الشيخ محمد الدويش)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

.حفظ القرآن...



التكرار ثم التكرار ثم التكرار :

نحن نكرر 10 مرات ونقول الحمد لله ثبتنا!
عند الشناقطة قاعدة تقول:
(إذا حفظت فخمّس)..
فما معنى خمس؟!

قال بعض الشناقطة أي كرر5000 مرة..!
وقيل 500 مرة..
وقيل 50 مرة.. وهي أقل رقم لديهم...

والمعلم عنده لا يصبح معلما إلا إذا عرض القرءان وسرده على شيخه خمسين مرة!
والمقرئ لا يصبح مقرئا حتى يعرض القرآن على شيخه٣٠٠ مرة!!
وهذه بالنسبة لنا أرقام فلكية..

فمن ممن ختم القرآن الآن راجع بعد ختمه القرآن خمسين مرة؟!

إذا كنت تقول لا أجد وقتا للتكرار..
فاعلم أنك لم تعرف طريق الإتقان بعد..
وأن مشوارك يطول !!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿الذي يراك حين تقوم ۝ وتقلبك في الساجدين﴾

يراك في هذه العبادة العظيمة، التي هي الصلاة، وقت قيامك وتقلبك راكعًا وساجدًا.. خصها بالذكر؛ لفضلها وشرفها، ولأن من استحضر فيها قرب ربه خشع وذل وأكملها، وبتكميلها يكمل سائر عمله، ويستعين بها على جميع أموره.

• السعدي -رحمه الله-

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

حلاوة القرآن

عن أحمد بن ثعلبة العامل قال : سمعت سالمًا الخواص يقول :
كنت أقرأ القرآن ولا أجد له حلاوة ؛ فقلت لنفسي :

اقرئيه كأنك سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءت حلاوة قليلة ؛ فقلت لنفسي :

اقرئيه كأنك سمعتيه من جبريل عليه السلام حين يخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : فازدادت الحلاوة ؛ ثم قلت لها :

اقرئيه كأنك سمعتيه حين تكلم الله به ، قال : فازدادت الحلاوة كلها .

[حلية الأولياء ٨ / ٢٧٩ ]

#القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إذا صليت أحسن الظن بالله عز وجل بأن الله يقبلها منك وإذا صمت فكذلك وإذا تصدقت فكذلك وإذا عملت عملاً صالحاًً أحسن الظن بأن الله تعالى يقبل منك.

📖 (شرح رياض الصالحين ج3ص335) #ابن_عثيمين

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ِردك لن يتلوهُ عنك أحدٌ إنْ نسيته ..!!


اذا ما هبطت لديك "عزيمة المُضي"
وخارتْ منك" قُوىَ السعي"
فقلب ناظريك في عواقبِ المُسوفين ..
التهَوا بكلِّ شيء .. وماظفِروا إلا بالقليل!!

يا أصحاب القرآن
انفضوا مَزاودَكم " من حلوىٰ التَّلهِي "
فهي حُلوٌ مذاقها .. شرٌ مَساقُها

واذكروا مراتب لأهل المصاحف
قد عُلمتْ ورُسمت .!!

حتىٰ المعاصِي ؛
تنزوي جواذبها عن قلبِ "صاحب القرآن".!!

الشيخ / أحمد المغيري


من يظنّ أن الوقت
المبذول للقرآن
وقتاً فائتاً وذهب عليه
فهو مخطئ، ..
لأنه بقدر قرآءته سيجد منه
بركةً وتوفيقاً


#افتح_مصحفك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إلى أين يتجه القرآن؟

يقول تعالى عن القرآن: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [الشعراء: 192 - 194]


إن الله يرسخ في وجدان النبي صلى الله عليه وسلم أن القلب هو مستهدف القرآن، وأن القلب هو الذي – على الحقيقة- يتلقى القرآن، وليست الآذان. فقلب لم يجد من أثر القرآن شيئا ..
ماتلقاه صاحبه بعد، ولو كان أحفظ الناس لألفاظه.
إن من شأن القرآن أن يكون ربيع القلوب ونور الصدور، فأين آثار ذلك الربيع؟، إن لم تجدها فاعلم أنك استقبلت القرآن بجوارحك لا قلبك.


د. شريف طه يونس

{إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾

يهدي للتي هي أقوم في كل شئ؛
النوايا والأعمال والأخلاق والعلاقات
والآمال ما أعزه من كتاب!.

د. رقية المحارب

••❁❁••


لا يستقيم أمر الأمة إلا بالقرآن،
وبمقدار قُربها منه يكون قوامها وقوتها
وببعدها عنه يكون انحرافها وضعفها

{إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾

عبد العزيز الطريفي



#القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

كلما كان التأخر في قراءة الوِرد من القرآن؛ قلّت فرصة المحافظة عليه
ابدأ به يومك يزداد بركة
وانتفع بوصية الحبيب صل الله عليه وسلم :
"بورِك لأمتي في بكورها"


قال ابن القيم رحمه الله:

" من علاماتِ صحّته [أي القلب] = أنّه إذا فاتهُ وِرْده، وجدَ لفواتهِ ألماً أعظمَ من تألّمِ الحريصِ بفواتِ مالهِ وفقدِه "


إغاثة اللهفان (١/ ٧٢)


#القرآن_حياة_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هاتها لحظة!

مع زيادة الإيمان يبدأ القلب بالانشغال بالحقائق الإيمانية; فترى أثر البشارة في وجهه حين يسمع ربه يبشره بقوله: { وبشر الذين آمنوا}،
وترى أثر النذارة في وجهه حين يسمع ربه ينذره بقوله: {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة} !

ابذل عمرك لتصل للحظة تشعر فيها بالبشرى وقت البشارة، وللحظة تشعر فيها بالخوف وقت النذارة!

ابذل عمرك استثمارا لأجل تلك اللحظة!

من أغلى اللحظات ومن أسعدها تلك اللحظة التي تنشغل فيها المشاعر بحقيقة من الحقائق الإيمانية، وتستحق أن يسعى خلفها لتسكن هذه الروح فلا تغادرها; لكننا لشدة انشغال المشاعر بالدنيا نقول: هاتها لحظة!

هاتها لحظة!

من لقاء كبيرة قسوة القلب.


أ. أناهيد السميري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

القُـــرآن حجـــةٌ لكَ أو عليك..

قال الحسنُ البَصريُّ رحمه الله:

« قُـــرَّاءُ القُــرآنِ ثلاثةُ أصنافٍ:
• صنــفٌ اتخذوه بِضاعةً يأكلون به.

• وصنــفٌ أقاموا حُروفَه وضيَّعوا حُدودَه، واستطالوا به على أهلِ بلادِهم، واستدرُّوا به الوُلاة، وقد كَثُرَ هذا الضَّرْبُ من حملةِ القرآن ـ لا كثَّرهم الله ـ .

• وصنــفٌ عَمَدوا إلى دواء القرآن فوضعوه على داء قلوبهم، فركَدُوا في محاريبهم، وحَنُّوا في بَرانِسِهم¹، واستشعروا الخَوف، فارتَدَوُا الحُزن،
فأولئك الذين يَسقِي اللهُ بهم الغيث، ويَنصُر بهم على الأعداء، والله لهؤلاء الضَّرب من حملةِ القُرآن أعَـزُّ من الكبريتِ الأحمَر² »

[ ابن الجوزي في «العلل » ١/١١٠]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)البرنس: كلّ ثَوبٍ رأسُهُ مُلتَزِقٌ به.
(2) الكبريتُ الأحمَر: الذهبُ الخالِص.


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إلى أين يتجه القرآن؟

يقول تعالى عن القرآن: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [الشعراء: 192 - 194]


إن الله يرسخ في وجدان النبي صلى الله عليه وسلم أن القلب هو مستهدف القرآن، وأن القلب هو الذي – على الحقيقة- يتلقى القرآن، وليست الآذان. فقلب لم يجد من أثر القرآن شيئا ماتلقاه صاحبه بعد، ولو كان أحفظ الناس لألفاظه.
إن من شأن القرآن أن يكون ربيع القلوب ونور الصدور، فأين آثار ذلك الربيع؟، إن لم تجدها فاعلم أنك استقبلت القرآن بجوارحك لا قلبك.


د. شريف طه يونس

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الثبات في الدين في عصر الفتن والمتفرقين إلى أن يأتينا اليقين!!

ينبغي للمسلم أن يَثْبُت، ويتشبَّت بدينه أكثرَ فأكثر في ظلِّ هذه الفتن؛ فعواصفُ الشهوات والشُّبُهات في تنامٍ، وهي جاذبة لأصحاب القلوب الضعيفة والعقول الفارغة جذْبًا قويًّا، بل وتُيسِّر عمل الحاقدين على هذا الدين في تشويهه واستمالة الناس إليهم، وصرفهم عن تعلُّمه والإقبال عليه؛ لأن من تعلَّم دينَه حقَّ التعلُّم فلن يضيره ما يَحِيكه أصحابُ تلك الفتن في هذا الباب، حتى ولو بقي وحدَه، قال صلى الله عليه وسلم لحذيفة بن اليمان: ((فاعتزِلْ تلك الفِرَقَ كُلَّها، ولو أن تَعَضَّ على أصل شجرة))، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعةُ ما وافقَ الحقَّ، ولو كنتَ وحدَكَ"، وعن الفُضيل بن عياض رحمه الله قال: "عليك بطريق الهدى وإنْ قلَّ السالكون، واجتنب طريق الرَّدى وإنْ كثُر الهالكون".

فالمسلم العاقل يلزمه الحِيطة في دينِه من أصحاب الغيِّ والضلال؛ لأن الطريق المستقيم واحدٌ، ودخول الجنة لا يتأتَّى إلا بالسير عليه؛ فعن عبداللهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: خطَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَطًّا بيده، ثمَّ قال: ((هذا سَبِيلُ الله مُسْتقِيمًا))، وخَطَّ عن يمينه وشِماله ثمَّ قال: ((هذه السُّبُل، ليس منها سَبِيلٌ إلَّا عليه شيطان يدعُو إليه))، ثمَّ قرأ: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ [الأنعام: 153].

(أبو الحسن هشام المحجوبي ووديع الراضي) باختصار

#معارج_اليقين
#مقتطفات
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إن هذا القرآن هو الروح الذي نفخه الله ﷻ في عرب الجاهلية؛ فأخرج منهم خير أمة أخرجت للناس! وانبعثوا بروح القرآن من رماد الموت الحضاري؛ طيوراً حية تحلق في الآفاق، وخرجوا من ظلمات الجهل ومتاهات العمى أدِلاَّءَ على الله، يُبْصِرون بنور الله ويُبَصِّرون العالم الضال حقائق الحياة! ذلك هو سر القرآن، الروح الرباني العظيم، لا يزال هو هو! روحا ينفخ الحياة في الموتى من النفوس والمجتمعات؛ فتحيا من جديد! وتلك حقيقة من أضخم حقائق القرآن المجيد! قال جل ثناؤه:

(وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ).

د. فريد الأنصاري، مجالس القرآن، ص٢٣

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2)


كلُّ كتابٍ يبدأ قائلهُ باعتذارٍ عن التقصير .. إلا كتاب الله ﷻ !! فقد بدأ فيه بالتحدّي
﴿ الم .. ذلك الكتاب لا ريب فيه ﴾

روائع القران


إذا عُـمِّـر قلب العبد بالتقوى انتفع بالقرآن، قال تعالى{ هُدىً لِلمُتَّقِينَ } وبهذه الآية يُعرف سر عدم انتفاع كثير من الناس بالقرآن!

فوائد القرآن

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا}


قاعدةٌ حياتيَّة، ومنهاجٌ وشعار!
"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
عزيمةٌ ماضية،
إرادةٌ صادقة، وإصرارٌ لا يكلّ!

"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
معنى جميل، ولافتةٌ على صدرِ العُمرِ
مُؤنسةٌ في وحشةِ الطريقِ
وطولِ المسيرة!
..
"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
لن تزالَ وجهَتي ووجهي صَوبَ بابِكَ رجاءَ
إحدى الحُسنيَين:
أن تفتحَ لي، أو أظلَّ سائرًا إلى ما شئت!

"لا أبرحُ حتَّى أبلُغ .. أو أمضيَ حُقبًا"
مُواساةٌ للمُتعبين؛
أنْ ليسَ يلزمُ أن تصلَ إلى الوجهة،
يكفي أن تموتَ وأنت على الطريقِ!
لا أبرحُ حتَّى أبلُغَ / أو أمضيَ حُقبًا!

- قف على باب الله وقل:
اني فقيرٌ ببابك راجي فضلك
لن أبرح حتى تغفر لي وترحمني

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وأنت تسرد القرآن تلاوةً على نفسك.. ابحث عن تلك الآية التي طالما شعرت أنك بحاجةٍ إليها؛
لا بد أن تجد تلك التي تعالج روحك وتكشف همَّك.. تراها فتحسب لوهلةٍ أنها ما أُنزلَت إلا لك!

قال تعالى:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

‏كتاب الله فيه:
‏(تفريجُ الكروب، وتطهيرُ العيوب، وتكفيرُ الذنوب مع ما تفضَّل به تعالى من الثواب في تلاوته)

‏[القرطبي]

#القرآن_حياة_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}

أحب هذه الآية لأنها تُعلِمني معنى التفاؤل، وتُسقيني كيف أتذوق الأمل
الذي أرقُبه دوماً
أحبها لأن فيها سلوى لقلبي المحزون
حينما يتشربه اليأس..
أحب فيها كمية الرجاء التي تعلقني بالله العظيم..
أحبها لأنها تخبرني كيف أن الله كريم
منّان في عطائه إن طلبناه..

♡كُلما ضاقت عليك الحياة وامتلأ قلبك باليأس، وشعرت أن النافذة قد أُغلقت عليك بإحكام تذكر أن الله سيُحدث لك أمراً لم تُكن تتوقعه فلا تضيق عليك الأرض يوماً وأنت مؤمِنٌ بالله القدير♡

مجالس الصالحين📚

[موسى سلام عمران]

موضوع نااااااااااايس
شكرا علطرح
دمتم بمحبة وسعادة

[عطاء دائم]

(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أحصاه اللَّهُ وَنَسُوهُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)
‏من عقل هذه الآية خاف من مقامه بين يدي الله سبحانه للسؤال، حين يسأل الله والعبد يجيب، وحين يحصي الله في كتاب والعبد ينسى.
‏اللهم سترك وعفوك

أ. نوال العيد

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

موضوع نااااااااااايس
شكرا علطرح
دمتم بمحبة وسعادة

شكرا لك على كرم الحضور

[عطاء دائم]

العجلة في تلاوة القرآن وتعليمه

قال الله تعالى :﴿وَقُرۡءَانࣰا فَرَقۡنَـٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثࣲ وَنَزَّلۡنَـٰهُ تَنزِیلࣰا﴾ [الإسراء ١٠٦]

قال الإمام الطبري رحمه الله :وقوله ﴿لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾ يقول: لتقرأه على الناس على تُؤَدة، فترتله وتبينه، ولا تعجل في تلاوته، فلا يفهم عنك.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: ﴿لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ﴾ أَيْ: لِتُبَلِّغَهُ النَّاسَ وَتَتْلُوهُ عَلَيْهِمْ ﴿عَلَى مُكْثٍ﴾ أَيْ: مَهَل ﴿وَنزلْنَاهُ تَنزيلا﴾ أَيْ: شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ.

قال الشيخ السعدي رحمه الله :
أي: وأنزلنا هذا القرآن مفرقًا، فارقًا بين الهدى والضلال، والحق والباطل.
﴿لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾ أي: على مهل، ليتدبروه ويتفكروا في معانيه، ويستخرجوا علومه.
﴿وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا﴾ أي: شيئًا فشيئًا، مفرقًا في ثلاث وعشرين سنة.

قال القاسمي رحمه الله : ﴿وقُرْآنًا فَرَقْناهُ﴾ أيْ: نَزَّلْناهُ مُفَرِّقًا مُنَجِّمًا. وقُرِئَ بِالتَّشْدِيدِ. والقِراءَتانِ بِمَعْنًى: ﴿لِتَقْرَأهُ عَلى النّاسِ عَلى مُكْثٍ﴾ أيْ: عَلى مَهْلٍ وتُؤَدَةٍ وتَثُبُّتٍ، فَإنَّهُ أيْسَرُ لِلْحِفْظِ وأعْوَنُ في اَلْفَهْمِ: ﴿ونَـزَّلْناهُ تَنْـزِيلا﴾أيْ: مِن لَدُنّا عَلى حَسَبِ اَلْأحْوالِ والمَصالِحِ.


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إذا غلبك الشيطان حالَ قُوّتِك فإن احتمالُ غلبتِه حالَ ضعفِك عند الاحتضارِ أقوى !

•• قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :

إذا كان العبدُ في حالِ حُضورِ ذِهنِه وقوّتِه وكمالِ إدراكه، قد تمكّنَ منه الشّيطان ! واستعمله فيما يريدُه من معاصي الله، وقد أغفل قلبَه عن الله، وعطّل لسانَه عن ذكره، وجوارحَه عن طاعته، فكيف الظّنُّ به عند سُقوطِ قواه، واشتغالِ قلبِه ونفسِه بما هو فيه من ألم النّزْع ! وجَمعِ الشّيطانِ له كلَّ قوتِه وهمّتِه، وحشدِه عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فرصتَه، فإنّ ذلك آخر العمل، فأقوى ما يكون عليه شيطانُه ذلك الوقت، وأضعفُ ما يكون هو في تلك الحال، فمن تُرى يسلم على ذلك ؟ فهناك : { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ } .


الجواب الكافي ( ص ٢١٨ )

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أعظم السعادة: أن تُدمِنَ الدعاء ،
وأعظم أسباب محبة الدعاء: أن تَثِقَ في الله وقُدرته البالغة ، وأن تستشعر تدبير الله للأمور ، وأن تُوقِنَ بحكمة الله فيما غاب عنك كيقينك فيما ظهر لك من أمور الحياة ، وأن تستشعِر عظيم افتقارك إلى الله مهما أُوتيت مِنْ قوَّة وعافيةٍ وذكاءٍ ومال .

د. سلطان العرابي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏
أن تجلس لتتْلوا القرآن الكريم ، أو ترفع المصحف الكريم لتحفظ جديداً أو تقرأ ورداً ، أو تراجع محفوظاً ليس بالأمر الهين
‏إنما هو توفيق من الله تعالى لا يستديم عليه إلا موفق
‏إنه كلامه سبحانه يختار له من يشاء
‏( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا )
‏تذكروا إنه اصطفاء فبادر واحفظ

المعصراوى

[عطاء دائم]

[إن أردت صلاح قلبك فعليك بالقرآن] .

قال شيخ الإسلام رحمه الله :
والقرآن شفاء لما في الصدور ومن في قلبه أمراض الشبهات والشهوات .
ففيه من البينات ما يزيل الحق من الباطل، فيزيل أمراض الشبهة المفسدة للعلم والتصور والإدراك، بحيث يرى الأشياء على ما هي عليه.
وفيه من الحكمة والموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب والقصص التي فيها عبرة ، ما يوجب صلاح القلب، فيرغب القلب فيما ينفعه ، ويرغب عما يضره، فيبقى القلب محبا للرشاد، مبغضا للغي، بعد أن كان مريدا للغي، مبغضا للرشاد.
فالقرآن مزيل للأمراض الموجبة للإرادات الفاسدة حتى يصلح القلب فتصلح إرادته ، ويعود إلى فطرته التي فطر عليها كما يعود البدن إلى الحال الطبيعي، ويغتذي القلب من الإيمان والقرآن بما يزكيه ويؤيده كما يغتذي البدن بما ينميه ويقومه) .


الفتاوى .

[عطاء دائم]

مَاأهنأ " أهل القُرآن "
لَأواء المُجاهدة ،
وطُول المُصَابرة ،
وكثرة المُلازمة ،
كُلّها .. كُلّها محسوبة
وعِند اللهِ مكتوبة ..!!!


إذا جاء وقت الأهوال ،
وتعرّض العباد لطول الوقفة ،
وأصابتهم هيبة الفزع الأكبر ،
هُناك أقوام أطهارٌ
يُؤخذ بهم إلى الفوز
ويُلبسون حلة الكرامة


ياأصحاب المُجاهدة
رتلِّوا تلاوتكم ،
واحدروا إن شئتم ،
أرأيتم " حلاوة الفرح بالكتاب "
ليس بينكم وبينها إلا هذه المُصابرة


كونوا على حذرٍ من النكوص
وافزعوا إلى الله بالدّعاء
خوف الغبن ،، أعظم وَقودٍ لكم
سيروا على بركة الله فموارد "الماء المعين" أمامكم


ياربِّ ارحم ضعفنا
نفسٌ تتقلب ، وهوىً يَجرّ ، وعجزٌ يُعيق
ولانجاة منها إلا " بِك " يارحمٰن ..!!

الشيخ أحمد المغيري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يخافون على مكان نظر الرب!

يحكي الصالحون من أهل البلاغة - الذين تتطلب علومهم أن يتذاكروا الشعر الجاهلي وغيره لترتفع لغتهم وتعلو ذائقتهم - أنهم حين يمرون على أبيات عالية الذوق فيأخذهم من نشوتها مايأخذهم; يتوقفون، ثم يسارعون إلى القرآن منه ينهلون، خشية أن تثبت وتسكن هذه الأشعار في قلوبهم، فيصبح عليهم الصباح وهم يرددونها بدل ترداد آيات الله !

يخافون على مكان نظر الرب أن يسكنه غير كلام الرب!

يحتاطون لأفئدتهم من أمر فيه من المنفعة مافيه; فماهي احتياطات المتعرضين في كل خطوة ونظرة لسفاسف الأمور؟!

من لقاء كبائر اللسان.

أ. أناهيد السميري
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

من أفضلِ البشر: الذين يعلِّمون الناسَ الخير!

أما قرأتَ حديثَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:

"إن اللهَ و ملائكتَه،

حتى النملةَ في جُحرِها،

وحتى الحوتَ في البحر،

لَيصلُّون على مُعَلِّمِ الناسِ الخيرَ"؟

صحيح الجامع الصغير (1838).

بل إن الذي يعلِّمهم الخيرَ يسمَّى (أًمَّة) لفضله.

فقد سئلَ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن معنى (أُمَّةً) في قولهِ تعالى:

﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً ﴾ [النحل: 120]،

فقال: الذي يعلِّمُ الناسَ الخير،

كما أورده الحافظُ الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7/38 ووثق سنده.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏لايسْأمُ المؤمن من عمل الخير والدعوة إلى الخير.. فإن ذلك من أبواب كسب الثواب
وأصدق الأسماء: حارث و همام،
وإذا قامت القيامة و في يد أحدكم فسيلة فليغرسها
‏المسلم مكلف بالدعوة و البلاغ و بذل الأسباب
وأما تحقق النتائج ورؤيتها فليست إليه...
و قد قال ﷲ جل جلاله لنبيه صلّ الله عليه وسلم :
﴿ إن عليك إلا البلاغ ﴾

د. خالد الخشلان

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال رسول الله صل الله عليه وسلم:

إنْ قامَتِ السَّاعةُ وفي يدِ أحدِكُم فَسيلةً فإنِ استَطاعَ أن لا تَقومَ حتَّى يغرِسَها فلْيغرِسْها

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد

الصفحة أو الرقم: 371 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

شجَّعَتِ الشَّريعَةُ الإسْلاميَّةُ على إعْمارِ الأرضِ وزِراعَتِها، كما رغَّبَتِ المُسلِمَ ليكونَ إيجابِيًّا في كُلِّ أحْوالِه، وأنْ يكونَ نافِعًا لنَفْسِهِ ولغَيْرِه، وقد حَثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على كُلَّ فِعلٍ من أفعالِ البِرِّ والإحْسانِ والصَّدَقَةِ والنَّفْعِ للغير حتَّى ولو لم يَرَ الفاعلُ ثَمرتَه، كما قال في هذا الحَديثِ: "إنْ قامَتِ السَّاعَةُ "، أي: إذا ظَنَّ أحَدُكُم ظَنًّا أكيدًا أنَّ القِيامَةَ بأشْراطِها ومُواصَفاتِها قد قامَتْ "وفي يَدِ أحَدِكُم فَسِيلَةٌ"، أي: نَبْتَةٌ صَغيرةٌ مِنَ النَّخْلِ، "فإنِ اسْتَطاعَ أنْ لا تَقومَ حتى يَغْرِسَها فلْيَغْرِسْها"، أي: يَزْرَعُها في التُّرْبَةِ، ولا يَتْرُكُ عَمَلَ الخَيْرِ والنَّفْعِ، وهذه مُبالَغَةٌ وحَثٌّ على فِعلِ الخَيْرِ حتى في أحْلَكِ الظُّروفِ، ولو ظَنَّ صاحِبُه انْعِدامَ الانْتِفاعِ به، ومِن أنْواعِ الخَيْرِ غَرْسُ الأَشْجارِ وحَفْرُ الآبارِ لتَبْقَى الدُّنْيا عامِرَةً إلى آخِرِ أَمَدِها، فكما غَرَسَ غَيْرُك ما شَبِعْتَ به؛ فاغْرِسْ لِمَنْ يَجِيءُ بعدَك، وقد ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أحاديثَ أُخْرى فَضْلَ الغَرْسِ والزَّرْعِ، لِمَا فيه من إِطْعامِ الناسِ والطَّيْرِ والدَّوابِّ، ولِمَا فيه من تَوْفيرِ الأقْواتِ، وكما يَدُلُّ هذا الحَديثُ على أنَّ عَمَلَ الإنْسانِ الخَيْرَ بيَدِهِ أَمْرٌ مَحْمودٌ.

وفي الحَديثِ:
الحضُّ على استمراريَّةِ العملِ في الخَيرِ إلى آخِرِ لَحظةٍ في العُمُرِ


موقع الدرر السنية

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ذكر الله حياة الروح، وإنّما تتربى الروح بحسن ذكرها لله وكثرته لله وتعبّدها له بتحقيق الإيمان والتوحيد والخوف والرجاء.
فالذكر يربي الروح فتصفو النفس ويرقّ القلب، ويتربّى في الإنسان الضمير الحي الذي يكون له دور كبير في توجيه حياة صاحبه.. فتكون الثمرة عبداً ربّانياً راقياً رحمانياً.

فإذا قَوِي حالُ المحبِّ ومعرفته بالله، لم يشغَلْهُ عن الذكر بالقلب واللسان شاغل ، فهو بَينَ الخلق بجسده ، وقلبه معلق بالمحلِّ الأعلى ، كما قال عليٌّ في وصفهم : صَحِبوا الدُّنيا بأجسادٍ أرواحُها معلقة بالمحلِّ الأعلى

قيل لمحمد بن النضر :
أما تستوحِشُ وحدَك ؟ قال : كيف أستوحِشُ وهو يقول : أنا جليسُ من ذكرني ..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏لا تنقطع عن القرآن..

-مهما تزاحمت عليك المشاغل ، تعاهد قلبك من حظه كل يوم لعل نفحة من نفحات الله تغمرك وأنت تترنم بآياته فـتُفلح ...

قال الليث بن سعد رحمه الله ، يقال:
ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن.
-هذه بركة القرآن على سامعيه كيف بمن يتلوه ؟!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم :

"من قال سبحان الله العظيم وبحمده
غرست له نخلة في الجنة"

صححه الألباني

لو استقرت هذه الحقيقة في قلوبنا
ما توقفت ألسنتنا عن الإكثار من الذكر والتسبيح
نُكثر والله يُكثر والله ذو الفضل العظيم



معنى التسبيح ~


التسبيح هو التنزيه

وأصله من السّبح أي: البعد.

وأصلُ التسبيح لله عند العرب:
التنزيه له من إضافة ما ليس من صفاته إليه،
والتبرئة له من ذلك"


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"والأمر بتسبيحه يقتضي:

تنزيهه عن كلِّ عَيبٍ وسُوءٍ،

وإثباتَ المحامد التي يُحمد عليها،

فيقتضي ذلك تنزيهه وتحميده وتكبيره وتوحيده".

والتسبيح هو:

إبعادُ صفات النقص من أن تُضافَ إلى الله،

وتنزيهُ الربِّ سبحانه عن السوء وعمَّا لا يليقُ به.

دراسات في الباقيات الصالحات -

د. عبد الرزاق البدر


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الله تعالى

( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )،

ليتدبر الناس آياته، فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها،
فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه،
وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة،
تدرك بركته وخيره، وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن،
وأنه من أفضل الأعمال، وأن القراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود

تفسير السعدي رحمه الله


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

فضل ذكر الله


بالذكر تُغفر الذنوب
قال تعالى
وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِــرَةً وَأَجْرًا عَظِيما 35 ) الأحزاب

الله يذكر من يذكره : فهنيأً لمن ذكره الله
قال تعالى ( فاذكروني أذكركم )

قال ابن القيم رحمه الله يكفي في شرف الذكر أن الله يباهي ملائكته بأهله ( أي الذاكرين )

صلاة الله وملائكته على أهل الذكر
قال تعالى:
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيرا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً)

الملائكة تبني للذاكر دوراً في الجنة وتغرس له نخلاً

الذاكر لا يُرد دعاؤه:
ثلاثة لا يرد دعاؤهم الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والإمام المقسط)
صحيح الجامع

أهل الذكر في ظل عرش الرحمن :
من السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه
(ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

حين يسأل المرء يوم القيامة عن عمره فيما أفناه ؟ وعن شبابه فيما أبلاه ؟
فما ظنك بمن أبلى شبابه وافنى عمره في حفظ ومراجعة كتاب الله ؟

... أليس أسعد الناس بالإجابة على هذا السؤال حين يسأل عن شبابه فيما أبلاه
أن يقول :

أبليت شبابي وأفنيته في حفظ كتاب الله عز وجل و تدبر معانيه.

(الشيخ محمد الدويش

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

[وإذا استعنتَ فاستعن بالله]


كل ما علَتْ همتك وزاد سعيك زاد خير الله عليك وزادت معونته إياك.

لا تظننّ أنك ستكمل حفظ القرآن بنفس المعونة التي حفظت بها جزء عمّ، بل تزيد المعونة كلما زادت همتك.

لا تستبعد الخير ومعالي الأمور عن نفسك قياسًا على همتك الحالية، ابدأ واصدق واصبر تأتك الفتوحات الرحمانية.
مفتاح التوفيق: الدعاء، وعلى قدر نية العبد وهِمَّتِه؛ يكون توفيق الله له وإعانته"

الفوائد| ابن القيم

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

.حفظ القرآن...



التكرار ثم التكرار ثم التكرار :

نحن نكرر 10 مرات ونقول الحمد لله ثبتنا!
عند الشناقطة قاعدة تقول:
(إذا حفظت فخمّس)..
فما معنى خمس؟!

قال بعض الشناقطة أي كرر5000 مرة..!
وقيل 500 مرة..
وقيل 50 مرة.. وهي أقل رقم لديهم...

والمعلم عنده لا يصبح معلما إلا إذا عرض القرءان وسرده على شيخه خمسين مرة!
والمقرئ لا يصبح مقرئا حتى يعرض القرآن على شيخه٣٠٠ مرة!!
وهذه بالنسبة لنا أرقام فلكية..

فمن ممن ختم القرآن الآن راجع بعد ختمه القرآن خمسين مرة؟!

إذا كنت تقول لا أجد وقتا للتكرار..
فاعلم أنك لم تعرف طريق الإتقان بعد..
وأن مشوارك يطول !!


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال ابن القيِّم رحمه الله:

(والعبد إذا قام في الصلاة غار الشيطان منه، فإنه قد قام في أعظم مقامٍ وأقربه وأغيظه للشيطان وأشده عليه، فهو يحرصُ ويجتهد ألا يُقيمه فيه، بل لا يزال به يعده ويمنِّيه و ينسِّيه ويجلب عليه بخيله ورَجِله حتى يهوِّن عليه شأن الصلاةِ فيتهاون بها فيتركها،فإن عجز عن ذلك منه وعصاه العبد وقام في ذلك المقام أقبل عدوُّ الله تعالى حتى يخطُر بينه وبين نفسه، ويحول بينه وبين قلبه،فيذكره في الصلاة ما لم يكن يذكر قبل دخوله فيها، حتى ربما كان قد نسي الشيء والحاجة وأيس منها فيذكّره إياها في الصلاة ليشغل قلبه بها، ويأخذه عن الله عزَّ وجلَّ، فيقوم فيها بلا قلب، فلا ينال من إقبال الله تعالى وكرامته وقربه ما يناله المقبل على ربِّه عزَّ وجلَّ الحاضر بقلبه في صلاته،فينصرف من صلاته مثلما دخل فيها بخطاياه وذنوبه وأثقاله لم تخُف عنه بالصلاة

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أذكارك درعك المتين

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

« أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه»

وقال ابن الصلاح رحمه الله:

« من حافظ على أذكار الصباح والمساء ، وأذكار بعد الصلوات ، وأذكار النوم ، عُدّ من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات »

الأذكار للنووي


وقال ابن كثير رحمه الله :

« البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله »

الوابل الصيب : (٧١)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏أنتَ الرابحُ " مع القرآن "
فأكمِل ما تأخرتَ فيه ..

ما أبعـد الوصول على المُتثاقِل ،
وما أدناهُ للسائر الذي لايلتفت

الأجور والبركات والخيرات والشفاعة والأُنس في الدنيا وفي الآخرة ..
ألا تريدها ؟!

أحمد المغيري.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال سفيان الثوري-رحمه الله

إيـــــاك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء


فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك، وعسى أن لا تصيب من العمل مثل الذي يصيب ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله وأزكى منك عملا

فإن لم تكن معجبا بنفسك
فـــــإيّاك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة، فإنما تريد بعملك زعمت وجه الدار الآخرة لا تريد به غيره،

فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الآخرة وكفى بطول الأمل قلة خوف وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم ولا يعمل

حلية الأولياء(6/391)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

صاحب القرآن وإن غادر الحياة، فإن صحبته للقرآن تبقى حية لا تموت !
"وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة
حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب،
فيقول له: هل تعرفني؟
فيقول: ما أعرفك.
فيقول: أنا صاحبك القرآن، الذي أظمأتك في الهواجر، وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة".

مسند الإمام أحمد

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿ ولقد يسَّرنا القرآن للذِّكر فهل من مُدَّكِر ﴾

‏يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله :
أي : يسّر معانيه لمن تدبره، ويسّر ألفاظه لمن حفظه، فإذا اتجهت اتجاهًا سليمًا إلى القرآن للحفظ يسره الله عليك، وإذا اتجهت اتجاهًا حقيقيًا إلى التدبر وتفهم المعاني يسره الله عليك .
‏
‏اللقاء المفتوح


قال تعالى:
{فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}

مع الْقُرْآن رحلةٌ إيمانيّة ترفعُ سقف
أُمنياتك إلى نعيم الآخرة..
مع الْقُرْآن تُنال البركة وتسعدُ وتفلحُ

قـالَ شَيْخُ الإسْلاَم ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :

«ما رأيت شيئاً يُغذي العقل والروح، ويحفظ الجسم، ويضمن السعادة، أكثر من إدامة النظر
في كتاب الله تعالى».

[ "مجموع الفتاوى" (٤٩٣/٧) ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تَدَبُر القرآن..
هو سبيل العلم النافع..

وهو الطريق لمعرفته سبحانه وتعالى المعرفة الصحيحة..
فإن العقول لا تستقل بمعرفته..


قال ابن تيمية رحمه الله ..

بعد ذكر شواهد من آيات الصفات..
وهذا الباب في القرآن كثير..
من تدبر القرآن طالبا للهدى منه تبين له طريق الحق...


وقال ابن القيم رحمه الله:

فتدبر القرآن إن رمت الهدى ..
فالعلم تحت تدبر القران..


و‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"متى تعوّد الإنسان تدبر كلام الله وتفهّم معانيه فتح الله عليه أبواب العلم مالم يفتحه على غيره.
قال تعالى :
(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب)


#القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

[الذنوب تحجب فهم القرآن عن القلوب]

"الذنوب تمنع العقل من تدبر القرآن وفهمه، وتحجب عن القلب قوّة التأمل قال تعالى :

‏{ لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون }"

عبدالعزيز الطريفي

__

‏• فإن هذه سنّته سبحانه، في الأولين والآخرين،
‏أي: إذا نبّههم الله فلم ينتبهوا، وذكّرهم فلم يتذكّروا وهداهم بالآيات والعبر فلم يهتدوا، فإن الله تعالى يعاقبهم ويطبع على قلوبهم..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

المؤمن مبارك } ~

لا يوجد مؤمن (حقيقي الإيمان)
تجلس معه لا تحصل من بركته شيء!

والله ليقول لك:
- كلمة طيبة

- أو يثني على الله أمامك

- أو يحكي لك قصة تعتبر بها

- أو يذكرك بالله

يعني هناك أشخاااص من
( قوة إيمانهم ) فقط جلوسك معهم
يشعرك بأنك تزيد إيمانا ،

فالمؤمن مبارك مثل النخلة
التي لا يوجد شيء إلا ينفع بها .

أ. أناهيد

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى:

﴿أَهُم يَقسِمونَ رَحمَتَ رَبِّكَ نَحنُ قَسَمنا بَينَهُم مَعيشَتَهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَرَفَعنا بَعضَهُم فَوقَ بَعضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعضُهُم بَعضًا سُخرِيًّا وَرَحمَتُ رَبِّكَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ (32 الزخرف)

(وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)

قال الشيخ السعدي : فيها دليل على أن نعمته الدّينية خير مِن النعمة الدّنيوية .

اذا رزقك الله حب القرآن والأنس بتلاوته وتدبر معانيه فلا تأس على الحطام الفاني....

بدائع القرآن

#القران_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى :
{ وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الأعراف - 204)

فمن استمع للقرآن وأنصت، فإنما يستمطر رحمة الله، فلا تستطل -أيها المؤمن طول الصلاة، بل أرع سمعك لخطاب ربك، فإنما تستكثر من رحمته.
د. عبدالمحسن المطيري

و‏قال الليث بن سعد رحمه الله :

‏ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بين الفرح المحمود والفرح المذموم:

«والفرح الذي يستحبّ استجلابه هو الذي يذهب حزن النفس وكآبتها من المصائب والهموم؛ حتى تكون مستقرة صحيحة، والفرح الذي يكره استجلابه هو الذي يراد منه حجب العقل عن لوم النفس وتقريعها المعتدل؛ وقد يخلط بعض الناس بين الفرحين؛ لأن النفس إذا لامها العقل في عدم الانقياد لما يراه ويسمعه من براهين، فإنها تتألم وتحزن وتهتم؛ لأن الانقياد إلى العقل يفقدها متعتها وشهوتها التي هي في ذلك الوقت عليها، وهذا الحزن والكآبة النفسية ليس سببها مصائب نازلة، ولكن خوف فقد لذّات ومتع موجودة تخشى أن تحرم منها، فتهتم وتضيق وتكتئب كما لو كانت مصابة بمصيبة، فتهرب من ذلك باستجلاب فرح واستمتاع يغيّب العقل ويحجبه، وهذا هو الفرق بين استجلاب الفرح المحمود واستجلاب الفرح المذموم».

[الفصل بين النفس والعقل، للطريفي، ص١٤٢]
ٰ

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

(ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)

هدى للمتقين ...... وفي الآخرة هم يوقنون)
القرآن يبلغ بالمؤمن درجة اليقين في الإيمان بالآخرة لما فيه من كمال الوصف والبيان

د. محمد الربيعة



#القران_ربيع_القلوب

والتدبر باب القلوب ، كلما اتسع الفتح اتسع الذي يَدخلُه من المعاني ؛ ولهذا شبّه الله تاركَ التدبُّر بمقفل القلب ؛ قال تعالى أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوب أقفالها ) وإذا كان القلب مقفلاً فلن ينتفع الإنسانُ بالسمع والبصر .

📚التفسير والبيان
د. عبد العزيز الطريفي


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

• - قال الحافظ ابن كثير
رحمه الله تعالى:

• - من أعظم ما يتقرب به العبد إلىٰ الله تعالىٰ من النوافل : كثرة تلاوة القرآن ، وسماعه بتفكر وتدبر وتفهم ،

• - قال خباب بن الأرت - رضي الله عنه - لرجل : تقرب إلى الله ما استطعت ، واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه .

• - وفي " الترمذي " عن أبي أمامة - رضي الله عنه - مرفوعًا : (( ما تقرب العباد إلىٰ الله بمثل ما خرج منه)) يعني القرآن ، لا شيء عند المحبين أحلىٰ من كلام محبوبهم ، فهو لذة قلوبهم ، وغاية مطلوبهم .

• - قال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - : لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم .

• - وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - : من أحب القرآن فهو يحب الله ورسوله .
• - قال بعض العارفين لمريد : أتحفظ القرآن ؟ قال : لا ، فقال : واغوثاه بالله ! مريد لا يحفظ القرآن فبم يتنعم ؟ فبم يترنم ؟ فبم يناجي ربه - عز وجل - ؟
كان بعضهم يكثر تلاوة القرآن ، ثم اشتغل عنه بغيره ، فرأىٰ في المنام قائلا يقول له :
إن كنت تزعم حبي ... فلم جفوت كتابي
أما تأملت ما فيـ ... ـه من لطيف عتابي

【 جامع العلوم والحكم(١٠٨٠/٣) 】
‏

#القران_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يقول الشيخ السعدي -رحمه الله-:
" وإنما العقلاء حقيقة من وصفهم الله بقوله:
{ وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ }
أي: يتمسكون به علمًا وعملًا، فيعلمون ما فيه من الأحكام والأخبار، التي علمها أشرف العلوم.

ويعملون بما فيها من الأوامر التي هي قرة العيون وسرور القلوب، وأفراح الأرواح، وصلاح الدنيا والآخرة ".

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان | صـ285.

#القران_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

رسالة ••


‏"لن يرأف بك أحدٌ مثلَ ربّك
الرَؤوف الرَّحيم..

‏ فلا تُعلّق أملك في بهجة قلبك،
وانشراح صدرك بغيره..

‏ توجّه إليه توجُّه المُحب،
وأنتَ مُوقِن، وواثق ومُتفائِل..


‏ ثم انصرف لشأنك، وحياتك..
وقد أزحت همّك، والتفتَّ
إلى ما يُسعدك"

‏د. عبدالله القاسم


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

رسالة ..

‏( وكان فضلُ الله عليكَ عظيماً )

‏هل رأيتم النبي غنياً، أو له ذرية متناثرة،
أو صاحب تجارة دنيوية لا تنقطع، أو كان سالما من الهموم والغموم؟


‏فما تفسير الفضل العظيم هذا؟

‏من الخطأ والغفلة وقصور العقل :
حصرك لأفضال الله فقط بالنعم
الدنيوية الفانية،

إن الإسلام والوحي أعظم النعم .

خالد بن بدر

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى :
{ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ }


الصافات : " ١٤٣ -١٤٤"


‏أهل التسبيح كتب الله على نفسه ..
‏أن كربهم لايطول ..
وضيقهم لابد يزول .


‏⁧ " عادل بن علي ⁩ "

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

#فذكر_بالقرآن 📖

‏(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم)

يضعك على خطة الطريق
يعلمك كيف تسلكه
يدير لك حياتك
يرشدك للصواب في كل أمر
في الاعتقاد والمعاملات والأخلاق
ما هو خير ما تشتغل به
كيف ترقى بتفكيرك
كيف تتصرف في المحن
كيف تتمسك بدينك
ما هو الخير لك
ما هي عاقبة كل عمل
معك بإرشاده حتى يُبلّغك النهاية السعيدة.

أ. إيمان كردي


( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )


‏أنزل القرآن من العلو فهو يحمل
خصائص العلو والارتفاع ،
فكل من قرأه علت نفسه
‏وكل من حفظه علت همته
‏وكل من عمل به علت مكانته ..


د. علي الفيفي


#القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

• رسالة عميقة


ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻴﺮﺍً
ﻛﺄﺑﻲ ﺫﺭ ﺃﻭ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ..

ﻟﻜﻨﻪ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!

ﻟﻢ ﻳﻌﺬﺏْ ﻛﺜﻴ ﺮﺍً
ﻛﺨﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺑﻼﻝ ﺃﻭ ﺳﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻳﺎﺳﺮ ..

ﻟﻜﻦ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!

ﻟﻢ ﻳﺼﺐْ ﺑﺪﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕِ
ﻛﻄﻠﺤﺔ ﺃﻭ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﻴﺪﺓ ﺃﻭ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ..

ﻟﻜﻨﻪ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!

ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ
ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﻭ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄﻠﺐ
ﺃﻭ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺃﻭ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ..

ﻟﻜﻨﻪ .. ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !!

ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺮُّ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐُ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊَ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ (ﺍﻟﻌﻈﻤﺔَ)
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺍﺟﻊُ ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻮﺍﺑﻖُ ﺍﻟﻬﻤﻢ ؟!!!

ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻜﺮُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ :
ﻣﺎﺳﺒﻘﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓِ ﺻﻼﺓٍ ﻭ ﻻ ﺻﻴﺎﻡٍ ..
ﻭ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﻲﺀٍ ( ﻭﻗﺮَ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ) !!

ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ !!

ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖْ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺒﻠﻎُ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﻬﻤﻢ ..

ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖْ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻟﻮ ﻭُﺯﻥ ﺑﺈﻳﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺮﺟﺢَ ..

ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥّ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥَ :
ﻋﻤﻞُ ﻗﻠﺐٍ
ﻭ ﻗﻮﻝُ ﻟﺴﺎﻥٍ
ﻭ ﻓﻌﻞُ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡِ ﻭﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ..

ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﺟﺘﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ
ﺻﻮﺭِ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝِ
ﻭ ﻋﺪﺩﻫﺎ
ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ
ﻭ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ..

ﻭ ﺃﻫﻤﻠﻨﺎ ﻟﺒـُّﻬﺎ ﻭ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﻭ ﻫﻮ (ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻘﻠﺐ) ..

ﻭ ﻟﻜـﻞِّ ﻋﺒﺎﺩﺓٍ ﺣﻘﻴﻘﺔٌ ﻭ ﺻﻮﺭﺓ ..
ٌ
ﻓﺼﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺼﻼﺓ :
ﺍﻟﺮﻛﻮﻉُ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩُ ﻭ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ..
ﻭ ﻟﺒﻬﺎ :( ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ) ..

ﻭ ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ :
ﺍﻟﻜﻒُّ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻄﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ..
ﻭ ﻟﺒﻪ :( اﻟﺘﻘﻮﻯ ) ..

ﻭ ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺤﺞ :
ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻭ ﺍﻟﻄﻮﺍﻑ ﻭ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻌﺮﻓﺔ ﻭ ﻣﺰﺩﻟﻔﺔ ﻭ ﺭﻣﻲ ﺍﻟﺠﻤﺮﺍﺕ ..
ﻭ ﻟﺒﻪ :( ﺗﻌﻈﻴﻢُ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠﻪ ) ..

ﻭ ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ :
ﺭﻓﻊُ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝُ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ
ﻭ ﺃﻟﻔﺎﻅُ ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﻭﺍﻟﻄﻠﺐِ
و ﻟﺒﻪ :(ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ) ..

ﻭ ﺻﻮﺭﺓُ ﺍﻟﺬِّﻛﺮ :
(ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢُ ﻭ ﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞُ ﻭ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮُ
ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪُ )
و ﻟﺒﻪ :( ﺇﺟﻼﻝُ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﻭ ﻣﺤﺒﺘﻪ
ﻭ ﺧﻮﻓﻪ ﻭ ﺭﺟﺎﺅﻩ ) ..

ﺇﻥّ ﺍﻟﺸﺄﻥّ ﻛﻞ ﺍﻟﺸﺄﻥ ..
ﻓﻲ ﺃﻥ (ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘُﻠﻮﺏ) ﻗﺒﻞ ( ﺃﻋﻤﺎﻝِ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ) ..

ﻓﻐﺪﺍً ﺇﻧﻤﺎ ﴿ﺗُﺒْﻠَﻰ ﺍﻟﺴَّﺮَﺍﺋِﺮُ﴾
ﻭ ﻏﺪﺍً ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺤﺼّﻞ ﴿ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼُّﺪُﻭﺭِ﴾
ﻭ ﻏﺪﺍً ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﴿ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢ﴾

ﻭ ﻏﺪﺍً ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻻ
﴿ﻣَﻦْ ﺧَﺸِﻲَ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦَ ﺑِﺎﻟْﻐَﻴْﺐِ ﻭ َﺟَﺎﺀ
ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﻣُﻨِﻴﺐٍ﴾


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إن من يحرص ويثابر على تكرار مراجعة حفظه للقرآن الكريم، لا يلبث أن يصل إلى مرحلة لا يسعه معها التفريط بتعاهد كلام الله عزّ وجلّ لما؟

لأنه ينال بفضل الله وتوفيقه الحسنيين:
- تثبيته
- والشعور بحلاوة مناجاة الله عزّ وجلّ بترديد كلامه العظيم

فلم تَعُد المسألة لديه مسألة خوف من التفلت أو النسيان وحسب، بل ها هي جلسات تثبيته تزدان بالأنس والشوق للإقبال على ربِّه والتقرب من خالقه منزل الكتاب،
~ الذي أعانه على حفظه في صدره،
فلطالما ردّد على ظهر قلبه صفات الملك سبحانه:
{ِإنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [الإسراء : 1]،
{إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ} [هود : 90]،
{فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة : 186]...


فالتثبيت سبب لبلوغ الحافظ درجة الإحسان عند مراجعة القرآن؛

حيث يردّده حافظه وكأنه يرى مولاه جلّ وعلا،
وهو سبحانه –لا ريب- يراه ويسمع ترتيله،
فيُورثه ذلك خشية واطمئنانًا وخضوعًا لبارئه الحميد المجيد...،
ولا شك أن في ذلك غنيمة وأيّ غنيمة!
لا يصل إليها إلا من صدق الله في الطلب،
وجدّ العزم في اتخاذ السبب.


"الدليل إلى تعليم كتاب الله الجليل"
د. محمد الخضيري


#القرآن_ربيع_القلوب


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الخوف على الثبات!

{وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} ﴿٧﴾

الراسخون في العلم آمنوا بالكتاب، وصدقوا وتيقنوا بالمحكم والمتشابه، معتقدين أن كلا المحكم والمتشابه من عند الله .
ثم لخوفهم على أنفسهم من الزيغ , ولخوفهم على هذه الهداية أظهروا أنه لا يحفظ لهم الهداية الا الله، فقالوا:

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)

فبذلك هم:

* اعترفوا أن الله هو الذي هداهم،

*وعلموا أن الثبات بيد الله وحده، فلجأوا إليه ليحفظ لهم ما أنعم به عليهم. .

وكذلك كل صاحب لب لابد أن تكون هذه العقائد موجودة في نفسه، وهذا الدعاء متكررا على لسانه، خصوصا في زمن الفتن وكثرة المتغيرات.

وقد علمنا أن أكثر ماكان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم هو دعاء :

" يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "

وذلك لعلمه اليقيني بأن الهداية من الله تعالى، و بأنه لا يحفظ هذه الهداية إلا الله تعالى.


مقتطف من اللقاء الثاني من مدارسة سورة آل عمران.

أ. أناهيد السميري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿وأنَّا لمَّا سمعنا الهدى آمنا به﴾

‏فبحسب إيمان العبد يزداد إيمانه عند تلاوة كتاب الله والحكمة، وهذا أعلى ما يكون من الإيمان.


‏• السعدي -رحمه الله-


هذا القرآن نزل من علو،
فلا يناسب أن يطأطئ المرء به رأسه، ويداهن فيه:
(تنزيل من رب العالمين، أفبهذا الحديث أنتم مدهنون)


إبراهيم السكران

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

♢ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ♢


‏﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
‏
قـــلــبــك أعظم شيء
‏ستقابل به ربك

‏فاعتنِ به !
------------------------------

♢ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ♢

‏ { فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ
النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ }

خلق الله قلبك ..
ليحب الله .

محاولاتنا لتغيير وظيفته
توجعه وتؤلمه.
‏
دعه .. لما خلق له .

‏------------------------------------

♢ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ♢


{ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا
مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ
ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ }
‏
كنت يوما هناك
‏في الظلمات ،

‏ حيث لا يعتني بك أحد
‏حتى أمك !

‏ وحده الله : رعاك .

[عطاء دائم]

قاعدة قرآنية ..


( ‏وَمَن تَزَكى فَإِنَّمَا يَتَزَكى لِنَفْسِه )

‏
‏أنت وحدك ستقطف ثمار عملك كلما
تعبت في تربية نفسك وإصلاحها
وتزكيتها كلما زادت سعادتك ،


د. أحمد المعصراوي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{ وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا }


أيها المُوحد ..
إنّ إلهك بلغ في الجلال والجمال
والتمام والكمال منتهاه ،


فلماذا التقصير في دعائه
والتذلل بين يديه ؟


عبدالله المهيلان

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

• يتساءل دوما: أتلو القرآن سريعا لاستكثار أجر اللفظ؟
أم أطيل وأتدبر؟
دع فتاوى الخلق، وتأمل مراد الخالق
( وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ) .

إبراهيم السكران


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

معنى تدبر القرآن

جاء في لسان العرب: (دَبَّرَ الأَمْرَ وتَدَبَّره: نظر في عاقبته... والتَّدَبُّر: التفكر فيه)، ومعنى تدبُّر القرآن: التأمُّل في معانيه وتحديق الفكر فيه وفي مبادئِهِ وعواقبه ولوازم ذلك [تفسير السعدي، آية: 82 من سورة النساء]

وقد يطلق التدبر على العمل لأنه ثمرته، وللتلازم القوي بينهما، كما يذكره كثير من المفسرين عند تفسير قول الله تعالى: ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته﴾

قال الحسن البصري: والله ما تدبره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده ، حتى إن أحدهم ليقول : قرأت القرآن كله ما يرُى له القرآن في خلق ولا عمل .

[رواه ابن أبي حاتم]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{ الصراط }

“على أدقّ من الشعرة ،
وأحدّ من السيف ؛
وحيدًا ..

لن يسير معك أحد !!
إلا نور بمقدار عملك !

ياسر السليم


‏{ وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ }


‏ليس بذكائك ..
ولا بعقلك ،.
ولا بجهدك و صبرك ..
ولا بحرصك و سعيك ..
ولا بمالك وجاهك ..
ولا بقوة قلبك ..


ولكنه تثبيت الله الأحد ،
الله الصمد .


‏⁧ - فهد الحمد -

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الله تعالى

( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ )،

ليتدبر الناس آياته، فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها،
فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه،
وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة،
تدرك بركته وخيره، وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن،
وأنه من أفضل الأعمال، وأن القراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود

تفسير السعدي رحمه الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏إن كانتْ غزوة أُحد قد انتهتْ
فإنَّ مهمة الرُّماة الذين يحفظون ظهور المسلمين لم تنتهِ بعد
فطوبى للمدافعين عن هذا الدين كلٌّ في مجاله
طوبى للقابضين على الجمر
رافضي الانحناء والتَّلون
كلما وهنوا قليلاً تعزوا بصوتِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ينادي فيهم :
" لا تبرحوا أماكنكم " !


أدهم شرقاوي


وهذا حال المؤمن ...
نفسه دون دينه
ولسان حاله ..
وليجلب الشيطان بخيله وَرَجلِه
إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ...

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏(إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم)

قالها النبي عليهالصلاة والسلام للرماة في غزوة أحد -كما في البخاري - ؛ وكان عددهم ٥٠، فلما تركوا مكانهم هُزم الجيش وعددهم ٧٠٠!

• من فتح الله عليه في حراسة ثغر (علم- قرآن - دعوة - حسبة - خيري..) فليلزمه ولا يبرح ؛

• إياك أن يؤتى الإسلام من قِبَلك"

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{ يا الله }


{ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ }


‏تنتهي المواسم
‏وموسم عطائه لا ينقطع .

‏حين يتوقف الآخرون عن الدعاء
‏ اهتف مع الأصوات التي لا تكف
عن قرع أبواب السماء.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أين وصلت بتلاوتك في كتاب الله؟

﴿إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون﴾

حينما تقرأ كتاب الله الذي أُنزل بلغتك..
فلا تقبل لنفسك أن تمرّ عليها الآية من دون أن تفقهها، أو تفهم معانيها ومقصدها، فليس من تلاوة القرآن أن تقرأ الوجه ولا تعلم عن ماذا يتحدث، وأن تختم المصحف من دون أن يتغير فيك شيء
لأن القلب إذا تدبر القرآن، فمن المحال أن يكون بعد الختمة كما كان من قبله، وهو كتاب الله الذي أنزل، والزمزم الذي يغسل القلب من شوائبه

"وقد أعْلَم الله تعالى خلقَه أنّ من تَـلا القُرآن، وأراد به مُتاجرة مولاه الكريم، فإنه يُربحه الربح الذي لا بعده ربح، ويُعرّفه بركة المتاجرة في الدنيا والآخرة".


• الآجرّي -رحمه الله-

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿وَلَنَبلُوَنَّكُم بِشَيءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأَموالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصّابِرينَ﴾[البقرة: ١٥٥]

أخبر الله تعالى أنه لا بد أن يبتلي عباده بالمحن, ليتبين الصادق من الكاذب, والجازع من الصابر, وهذه سنته تعالى في عباده؛
لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان, ولم يحصل معها محنة, لحصل الاختلاط الذي هو فساد, وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر.
هذه فائدة المحن..

المصدر: تفسير السعدي


‏لو تأملت لوجدت أن ما أصابك كان بـ ( شيء ) من ... ، وليس كل مالك ، أو كل عافيتك ، أو كل أبنائك .

يريد الله تطهيرك ولا يريد تعذيبك ، العذاب لا يكون بـ ( شيء ) من ... ،
فقط انتظر الرحمات والهِبات بعد صبرك واحتسابك .
‌‌‎ (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ والثمرات...)

ماجد الغامدي



‏إن الله لا يبتليك بشيء إلا وبه خير لك حتى وإن ظننت العكس
- فالحنين إبتلاء
- والفراق إبتلاء
- والمرض إبتلاء
- والموت إبتلاء
كل أمر يزعجك ويعكر صفو حياتك وينزل دمعاتك فهو إبتلاء قال الله تعالى في سورة البقرة
(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ)
فإذا ابتليت فلا تنس وعد الله تعالى بعدها
(وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)

وتذكر حديث النبي صل الله عليه وسلم:
"ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن؛ حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه"

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

زكاة_العلم

«وتبليغ الدّين أوجبُ الواجبات وأهمّ المهمات، ولا يترفّع عنه إلا محروم، والواجب أداؤه؛ كل بما يعلم، ولو لم يعلم إلا الفضائل والسّنن والآداب، وكل واحد من الناس لديه فضلةٌ من العلم على من دونه؛ فلا يستصغر في باب البلاغ سنّة..
‏ولكل علم زكاة، وليس في العلم بلوغ نصاب؛ وكلما كان العلم يتصل بعظيم من الدين كانت الزكاة له أوجب..»

دُرَر الشيخ / الطَّريفِي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

بركة الرجل تعليمه للخير حيث كان ولكل أحد

▫️قال الإمام #ابن_القيم :

"إن بركة الرجل :
• تعليمه للخير حيث حل
• ونُصحُهُ لكلِّ من اجتمع به

• قال الله تعالى إخباراً عن المسيح عليه السلام ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾أي:
- معلماً للخير
- داعياً إلى الله
- مذكراً به
- مرغباً في طاعته
- فهذا من بركة الرجل،

• ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة،
• ومُحِقت بركة لقائه والاجتماع به
• بل تُمْحق بركة من لقيه واجتمع به، فإنه يضيع الوقت في المَاجَرَيَاتِ، ويفسد القلب".

رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه (27/1)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وِردك لن يتلوهُ عنك أحدٌ إنْ نسيته ..!!


اذا ما هبطت لديك "عزيمة المُضي"
وخارتْ منك" قُوىَ السعي"
فقلب ناظريك في عواقبِ المُسوفين ..
التهَوا بكلِّ شيء .. وماظفِروا إلا بالقليل!!

يا أصحاب القرآن
انفضوا مَزاودَكم " من حلوىٰ التَّلهِي "
فهي حُلوٌ مذاقها .. شرٌ مَساقُها

واذكروا مراتب لأهل المصاحف
قد عُلمتْ ورُسمت .!!

حتىٰ المعاصِي ؛
تنزوي جواذبها عن قلبِ "صاحب القرآن".!!

الشيخ / أحمد المغيري


من يظنّ أن الوقت
المبذول للقرآن
وقتاً فائتاً وذهب عليه
فهو مخطئ، ..
لأنه بقدر قرآءته سيجد منه
بركةً وتوفيقاً


افتح_مصحفك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏لأنه_الله

عن الله أحدٌثك

( إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ )

يعيد القلب الذي .. زاغ .
السعادة التي .. غابت.
العافية التي .. انقلبت.
العلاقة التي .. انقطعت..
الرزق الذي .. نقص..
ويبدئ مالم يكن واستحال..

فقف على بابه..
بانكسار الفقير، وأمل الواثق

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

" أن تتلقى القرآن: معناه أن تصغي إلى الله يخاطبك ! فتبصر حقائق الآيات وهي تتنزل على قلبك روحا ً، وبهذا تقع اليقظة والتذكر ثم يقع التخلّق بالقرآن على نحو ما هو مذكور في وصف خلق رسول الله صل الله عليه وسلم .
وأن تتلقى القرآن : معناه أيضا أن تتنزل الآيات على موطن الحاجة من قلبك ووجدانك ، كما يتنزل الدواء على موطن الداء ".

فريد الأنصاري

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وبعض الشباب يقول: إنني لم أتعود على قيام الليل، وليس لي تجربة سابقة، وأشعر أنها صعبة.. إلخ

والجواب: يا أخي.. استعن بالله، ولنبدأ سوياً من هذه الليلة القادمة، لا تؤجل هذا المشروع أبداً، وصدقني ستجد لذةً في البداية يهبها الله من يقبل عليه ليعينه، وهذه اللذة والسرور تحدث عنها أهل العبودية، يقول ابن القيم: (قال الجنيد: "واشوقاه إلى أوقات البداية"! يعني لذة أوقات البداية، وجمع الهمة على الطلب والسير إلى الله) .

فهنيئاً لك -يا أخي الكريم- لذة أوقات البداية بإذن الله..

[ رقائق القرآن (105-104) ]
د. ابراهيم السكران

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أذكارك درعك المتين

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

« أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه»

وقال ابن الصلاح رحمه الله:

« من حافظ على أذكار الصباح والمساء ، وأذكار بعد الصلوات ، وأذكار النوم ، عُدّ من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات »

الأذكار للنووي


وقال ابن كثير رحمه الله :

« البسُوا مِعطَف الأذكار لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار وإن أصابكم ماتكرهونه فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم لأنكم قد تحصنتم بالله »

الوابل الصيب : (٧١)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

القـرآن بـركــة،
اجـعله أول مهـامك تتـبارك!
استفتح به يومك يطِب،
أتله على جرحك يبرأ..
ردده أينما كـنت يـكن لك خير أنيس!
‏⇦من بركـة القـرآن:
أنك إذا أعطيته يعطيك ؛ كيف
بمعنى أنك إذا استقطعت من وقتك له،،
تلاوة وحفظاً وتدبراً،
تجد أثر ذلك على يومـك:

بركـة ، وتيسـير ، وإنـجـاز

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الحياة في ظلال القرآن نعمة ...
لا يعرفها إلا من ذاقها
ترفع العمر وتباركه وتزكيه .-

" ‏جلوسُك بصحبةِ القرآن بقلبٍ متهيئ
وذهنٍ حاضر ترياقٌ لآلامك :""

‏"فمن عجائب الوِرد القرآني
أن العبد لا يمر بحالٍ تُشكل عليه
إلا وجد في ورده اليومي
ما يشفيه ،،
كأنّ الآية نزلت لأجله!"



القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية_رحمه الله-:

اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء : ﺃﻥ ﻻ ﻳﺮﺟﻮ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺃﺣﺪا ﻓﻴﺘﺸﺮﻑ ﺇﻟﻴﻪ.

ﻭاﻻﺳﺘﻌﻔﺎﻑ : ﺃﻻ ﻳﺴﺄﻝ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ ﺃﺣﺪا؛
ﻭﻟﻬﺬا ﻟﻤﺎ ﺳﺌﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻦ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻓﻘﺎﻝ:

ﻗﻄﻊ اﻻﺳﺘﺸﺮاﻑ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻠﻖ؛
ﺃﻱ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺑﺸﻲء
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻓﻤﺎ اﻟﺤﺠﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻗﻮﻝ اﻟﺨﻠﻴﻞ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﻫﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ؟
ﻓﻘﺎﻝ: " ﺃﻣﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻼ ".
ﻓﻬﺬا ﻭﻣﺎ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻭﺩﻓﻊ ﻣﺎ ﻳﻀﺮﻩ ﻻ ﻳﻮﺟﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ الله.

مجموع الفتاوى ١٠/٢٥

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إن القرآن لم ينزل لمجرد التلاوة، وانعقاد الصلاة عليه؛ بل أُنزل ليُتدبّر، ويُعقل، ويُهدى به علمًا وعملًا، ويبصر من العمى، ويرشد من الغي، ويعلم من الجهل، ويشفي من الغي، ويهدي إلى صراط مستقيم..

..ابن القيم- رحمه الله..

‏﴿إِن الذين يتلون كِتاب اللهِ وأَقامُوا الصلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرا وعلانِيةً يَرجونَ تِجارة لن تَبورَ﴾

ومعنى: (تجارة لن تبور) أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة من أجل التجارات، وأعلاها، وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه، وعقابه.

..تفسير السعدي-رحمه الله ..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هل الأفضلِ ، ترتِيل القرآن وقِلَّة القِراءة ، أو السُّرعة مع كَثرةِ القِراءة؟


ﻗَﺎﻝَ ابنُ القيّم رحمه الله -

" اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة : أيهما أفضل؟ على قولين :

... والصّوابُ في المسألةِ أن يقال : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبُّر أجلُّ وأرفع قدراً ، وثواب كثرة القراءة أكثر عدداً : فالأول : كمن تصدّق بجوهرةٍ عظيمةٍ ، أو أعتق عبداً قيمتُه نفيسة جداً ، والثاني : كمن تصدّق بعددٍ كثيرٍ من الدراهم ، أو أعتق عدداً من العبيد قيمتُهم رخيصة ، وفي صحيح البخاري عن قتادة قال : سألت أنساً عن قراءة النبي ﷺ فقال : كان يمدُّ مداً ، وقال شعبةُ : حدثنا أبو جمرة ، قال : قلت لابن عباسٍ : إنّي رجلٌ سريع القراءة ، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين ، فقال ابن عباس : لأَنْ أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل ذلك الذي تفعل ، فإن كنت فاعلاً ولا بدَّ فاقرأ قراءة تسمع أُذنيك ، ويعيها قلبك ، وقال إبراهيم : قرأَ علقمةُ على ابن مسعودٍ - وكان حَسَنُ الصوت - فقال : رتِّل فداك أبي وأمي ، فإنّه زين القرآن ، وقال ابنُ مسعودٍ : لا تهذُّوا القرآن هذَّ الشِّعرِ ، ولا تنثروه نثرَ الدَّقْلِ ، وقفوا عند عجائبه ، وحرِّكوا به القُلوب ، ولا يكُن همُّ أحدكم آخر السُّورة ، والهذّ : سُرعةُ القِراءة ، والدَّقَل : رديءُ التمرِ ... " اﻫـ .


(زاد المعاد) (٣٣٧/١ - ٣٤٠)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يا أيها السالكون إلى الله في زمن الغربة!
إن قلة السائرين على الطريق لا ينبغي أن تثني عزم الصادقين، ولا أن تثبط المؤمن عن الانخراط الإيماني في حمل رسالات القرآن وبلاغها.. بل ربما كانت القلة أحيانا دليلا على صواب المنهج!

قال تعالى: ﴿وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾(الواقعة:14)
وقال عز وجل في حق نوح عليه السلام: ﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ!﴾(هود: 40)

وقال سبحانه في حق موسى: ﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ!﴾(يونس: 83)


ولنا اليقين أن القِلَّةَ إذا تحققت بولاية اللهِ صَنَعَ اللهُ بها الأعاجيب! وإن الله تعالى إذا نظر بعين الرضا إلى عبد من عباده، أو إلى ثلة قليلة منهم ولو كانوا معدودين على رؤوس الأصابع – جعل منهم مفاتيح للخير، شهداء على الناس!

كتاب || هذه رسالاتُ القرآن.. فمن يتلقَّاها؟


القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ـ يراك وأنت تطرقُ الأبواب ، باباً تلو باب ، تفشل هنا وتُحبط هنا وتحزن هُناك ، هذا يُعاتبك ، وهذا يزعجك ، وهذا يدبّر لك .
ينتظر إقبالك .. وأنت تتعثر ‏وتقوم وتبكي وتنهض وتتعب ثم لا تجد مفراً من أن تأتي مكسوراً الى بابه باكيا خجلاً .. نادماً فيقبلك
وكأنه يقول لك : إن جافوك .. فأنا حبيبك ،
وإن آلموك فأنا طبيبك عُد إليّ تجدني ،
مرحبا بك آيباً تائباً ، مرحباً بك عبداً مُحباً مرحبا بك مُقبلاً لاجئا ، خلقتك لتعبدني وتلجأ لي وتسألني !

فلمَ تشكو لغيري مالا يكشفه عنك الا أنا؟
إن ذكرتني ذكرتك وإن سألتني وهبتك وإن ناديتني أجبتك.

- عن الله أُحدثَّك

مجالس الصالحين📚