مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏القُرآن سمّاه الله ﴿ وإنه لكتابٌ عزيز ﴾
ومِن عزّته: أنه يُعِز صاحبه في دنياه وآخرته،
يُعزّه في دنياه:
فلا يلتفت قلبهُ إلى غير الله،
ولا تتحرّك جوارِحهُ لغير مَرضاة الله،

ويُعزّه في آخرته:
فيشفع له القرآن.
ويُلبس تاج الكرامة
ويقرأ ويرتّل ويرقى في درجات الجنّة.

أحمد الحميد
-----------------------

القرآن صراط الهدى المستقيم الموصل إلى الله، فماذا تلقيت من هداه؟ وماذا قدحت من نوره بين يديك؛ لضبط السير ومعرفة الاتجاه؟ فيا طالب الشفاء للنفس، ويا طالب الغذاء للروح، ويا طالب الصلاح للبلاد والعباد! ذلك هو الحق الذي لا سواه: (فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ).

د. فريد الأنصاري، مجالس القرآن، ص١٤٨

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا يزال الإنسان صريعا تحت الشيطان حتى يذكر الله ويتلو القرآن.

ابن الجوزي رحمه الله
[التذكرة ١٥٢]
===============
﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾

اقتداء باللّه وملائكته، وجزاء له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم.
وأفضل هيئات الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام، ما علم به أصحابه: "اللّهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

• السعدي -رحمه الله-.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تدري ما هو الحرمان ؟
أن تبقى في بيتك زمناً طويلاً ثم تعيش صلاتك ذات الشتات الذي كانت تعيشه ، وتظل هاجراً لكتاب الله تعالى ومصراً على الإعراض عنه ،وتلازمك ذات الفوضوية في أوقاتك وإدارة أولوياتك !
وتصر رغم كل الفرص التي تتهيأ لك أنك لا تريد إصلاح واقعك رغم كل ما يعرض لك .

د / مشعل الفلاحي
===================

".. وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصائب الدُّنْيَا "

‏سيُكشف هذا الكرب والله ثقةً برحمة الله، عن قلوب أحسنت بالله ظنّها فتوكلت عليه، عن نفوسٍ راجعت علاقتها بالنعم التي لم تُشكر باعتيادها، عن جباهٍ انكسرت بسجود طويل ليرفع الله الغمة عن الأمة، عن عزائم ووعود قطعت مع الله لئن رددت إلينا العافية لنكونن من الشاكرين..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

حنيفًا، ولم يك من المشركين!

شكرك على نعمة توحيد الله يلزمك أن لا تطيق احتمال المشركين، ولا تطيق احتمال أفكارهم وكلماتهم عن الشرك في نسب الأفعال والإنعام لغير الله، ولهذا كان من أخطر الأمور على توحيد العبد هو التشبه بالمشركين، لأنه لم يصل لدرجة التشبه بهم إلا لأنه استحسن ما هم عليه، وهذا الاستحسان هو كالأداة المسلطة على توحيده.

من لقاء التوحيد.

ا. أناهيد السميري
=================
(قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا).

فائدة ذلك أن التفرغ لله تعالى في خلوة، لا يكدر صفوها أحد من الخلق، يتيح للقلب أن يتفاعل -في صفاء- مع معطيات التفكر، والشعور بمعية الله، وحقائق الكون الكبرى، ومثل ذلك لا يحصل في لغط النقاش الجماعي، وضوضاء الجدل المتعدد!

د. فريد الأنصاري، جمالية الدين، ص٥٧
============


‏"اعلم أن نفسك بمنزلةِ دابّتك، إن عرفتْ منكَ الجِّد جدّت، وإن عرفتْ منكَ الكسل طمعَت فيك، وطلبت منكَ حُظوظها وشهواتها!"

‏ابن رجب


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏﴿أليس الله بكافٍ عبده ..﴾
بلى، يا ربّ ، بلى !
بك الغنى، ومنك المنى، وإليك الملتجأ، وفيك الرجاء ..

عبد اللطيف هاجس....

==============
"‏اللهم إن الأمر أمرك، والخلق خلقك، والقضاء قضاؤك، ولا حول ولا قوّة لنا إلا بك. آمنّا بك وتوكلنا عليك، اللهم لا تُطل إقفال مساجدنا، وبرّد مصاب فقدان جمعها وجماعتها، وأقرّ أعيننا والمسلمين برفع البلاء."

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا حوله ولا قوة الا بالله، اللهم إني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك.
‏اللهم لا تجعل لنا ولا للمسلمين ذنباً الا غفرته ولا همًا الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا الا قضيتها يسرت امرها....


==================

اجعل يِوُمَكَ بالقرآن مُفتتَحا
‏حتى تَنال الرِّضا والخير والفرَحا

‏والْهج بذِكر الذي أولاكَ نعمتَه
‏فالصَّدر قد طَاب بالأذكارِ وانشرَحا

افتح_مصحفك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿ وأنزَلْنآ إليكمْ نورًا مبينا ﴾
﴿ والنُّورِ الذيٓ أنْزَلْنا ﴾

يفيض القرآن على صاحبه نورًا لا يخفت بتوقف التلاوة، نورًا ينبض في تفاصيل حياته، يتوهج في ظلمات كرباته، يؤنسه في دلجته وقبره.

يومض من همزة الاستعاذة ويسطع من باء البسملة ويتقد مع كل حرف من كلام الله حتى تحرق ومضاته حطب متاع الغرور، ويستمر ما استمر صاحب النور بالتلاوة حتى يستحيل شهبًا على صوت شياطين الإنس والجنّ وسيء الخواطر.
نور يهدي صاحبه ووالدَيْ صاحبه إلى تيجان النور. يوم لقاء النور.

مقتبس


القران_ربيع_القلوب
===============


وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) البقرة



وهذه الآية ونحوها يسمونها آيات التحدي، وهو تعجيز الخلق أن يأتوا بمثل هذا القرآن، قال تعالى
{قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا}.
•° وكيف يقدر المخلوق من تراب، أن يكون كلامه ككلام رب الأرباب؟
•°أم كيف يقدر الناقص الفقير من كل الوجوه، أن يأتي بكلام ككلام الكامل، الذي له الكمال المطلق، والغنى الواسع من كل الوجوه؟
هذا ليس في الإمكان، ولا في قدرة الإنسان،
▪️وكل من له أدنى ذوق ومعرفة [بأنواع] الكلام، إذا وزن هذا القرآن العظيم بغيره من كلام البلغاء، ظهر له الفرق العظيم

السعدي رحمه الله


القرآن_ربيع_القلوب
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله :

النفوس جُبلت على حب الثبات وعدم التردد ، حتى لا توصف بالضعف والتبعية ، والنفوس المتكبرة لا تفرق بين التحوّل من الحق إلى الباطل ، وبين التحول من الباطل إلى الحق ، فتثبت على الباطل كبراً ، بل ربما تثبت بعض النفوس المتكبرة على الحق لا لأنه الحق ، بل لذات الثبات ، فلا تحب أن توصف بالتحول والإنتكاسة ، فتصبر وتتجلد وتنصر الدين في الدنيا ، وتُكبّ في النار في الآخرة ، فالطبائع لها أثر في الثبات كأثر الإيمان فيه ، فالنفس المتكبرة يهمها الثبات لو على باطل ، والنفوس المؤمنة يهمها الحق ولو تحولت ، ومتى كان الإيمان أقوى من الطبائع ، تحكم فيها ، ومتى كانت الطبائع أقوى من الإيمان ، تحكمت فيه .

التفسير والبيان(٢/٩٣٠)
============

﴿ نسوا الله فأنساهم أنفسهم ﴾ من معاني نسيان العبد لنفسه : أن الله يُنسيه أمراض نفسه وقلبه وآلامها، فلا يخطر بقلبه مداواتها، ولا السعي في إزالة عللها وأمراضها التي تؤول بها إلى الفساد والهلاك، فهو مريض مثخن بالمرض، ومرضه مترام به إلى التلف، ولا يشعر بمرضه، ولا يخطر بباله مداواته، وهذا من أعظم العقوبة العامة والخاصة .

فأي عقوبة أعظم من عقوبة من أهمل نفسه وضيعها، ونسي مصالحها وداءها ودواءها، وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وحياتها الأبدية في النعيم المقيم ؟

[ الداء والدواء لـ ابن القيم صـ ٢٤٣ ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

"‏كان قلبًا ينثُرُ الحبَّ ذات اليمين وذات الشِّمال؛ فصنع منه الحبُّ شذِّی خالدًا، لا يمكن نسيانُه، حتى إن صحابته الذين كانوا قبل بعثته عربًا عجَنتْهم الصحراءُ بمِزاجها الشاحب، وشُموستها الغاضبة: باتوا بعد أن تناوَلَ نفوسَهم بمِبضَعه أرواحًا تعشق الحب، وتُنشد له، وتتموج مع ألحانه.

‏لقد نفَضَ عنهم اللونَ الأصفر الكالح؛ فباتت أرواحُهم وردية اللون."

هل خطَرَ ببالك أن هذا النبيَّ صلّ الله عليه وسلم المهمومَ بدعوته، والمشغول بأحداثِ زمنه الموَّار،والمنصرف لتدبير شؤون دولته: سيعبِّرُ يوماً ما عن شوقِهِ إليك؟
نعم شوقُهُ إليك أنت أيها القارئ!

لقد كان النبي مشتاقاً إليك،حَدباً عليك، يتمنَّى أن يراك، وأن يجلس معك، وأن يحدِّثَك حديثاً مليئاً بالحب.


د. علي الفيفي


اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


================

ألا أيُّها العبدُ السّاري في غسقِ الدُّجى!، اُمدُدْ قنديلَك وَقُودًا مِن زيتِ المحبّة! فلَم يزل جَوَاهَا يخفق بقلوبِ طير، ضربت بأجنِحَتها عاليًا، راحلةً في النّسيم الرّطيب إلى ديارِ الحبيب!
ويا حادي القلب!، ويحكَ لا تبرح تغريدةَ الصّلاة على النبي!، فَلِلْخُفِّ منها خِفَّةٌ ونشاط.
اللهمَّ يا رحمن، إنّي قد أحببتُ حبيبكَ فاشهد! أحببتهُ عبدًا قانتًا لله، ونبيًّا يتوهّجُ بنورِ الله، ورسولًا مبلِّغًا عنِ الله!.. اللهمَّ فاشهد!

اللهم صل وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد.


فريد الأنصاري رحمه الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

قال أنس : كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف فقرؤها

وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان .

وقال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء

وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء .

وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان
أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن .

لطائف المعارف (١٣٥/١)
===============

اكثر من قراءة القرآن والصيام في شعبان*

* استعدادا لرمضان*

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يا باغي الخير أقبل


هَل بَدَأت؟!

يقُول الله تَعالَىٰ: { وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً }.

إنَّه امتِحَانٌ مِن امتِحانَات الصَّدق فِي القُرآن، فَالصَّادقُ فِينَا الَّذِي يُريد أن يَفوز فِي رَمضَان هُوَ الَّذِي يَعُد العُدَّة ويستَعد:

" فالإمدَادُ عَلَىٰ قَدرِ الإستِعدَاد ".

• بعضُ النَّاس يَنتظِر رَمضَان لِكَي يَبدَأ بِالتَّغيير ويَصلِح مِن قَلبه وعِبادته وصَلَاته وتِلَاوتِه وتَعامُله مَعَ القُرآن، وهَذَا مِن أكبر الأخطَاء الَّتِي نَقعُ فِيهَا.

بَل إنَّ أكبَر شرَك ومَصيدة للشَّيطَان أنَّهُ يَمُد حَبلُ الأمَانِي للإنسَان.

تَأمَّل فِي حَال كَعب بن مَالِك - رِضِيَ اللَّـهُ عَنهُ - فِي غَزوة تبُوك، لَم يخرُج مَعَ الجَيشْ ، تَراخَىٰ ..تَأخَّر!

كَانَ يَقُول لِنفسهِ ألحقهُم مَتىٰ شِئت، فَهُم جَيشٌ كَبير، حَركتُهُم بَطِيئة، وأنَا شَاب ومعِيَ فَرس وسَألحقُ بهِم!

- ثُمَّ مَاذَا؟!

يَمضِي اليَومُ الأوَّل والثَّانِي والثَّالث والرَّابع... وهُوَ يَقُول لِنفسه غَدًا سَأخرُج غَدًا سَأخرُج ..

ومَضىٰ الجَيش وابتَعد الجَيش، وتَخلَّف كَعب!

• لَا تَتباطَئ، لَا تُؤجِل، لا تَتراخَىٰ ..
فَقَد يحُول اللَّـه بَينَك وبَينَ عَزيمتُك،
وبَينَك وبَينَ إرَادتُك،
وبَينَك وبَينَ العَمل.

{ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ }.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قيل:

نهينا عن قتل الهدهد لأنه
غار على التوحيد .

ونهينا عن سب الديك لأنه
يوقظ للصلاة .!

إن العمل لهذا الدين ..
عزة وكرامة وأمان وإيمان .

( عبدالله الداوود)

{ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ }
=============


«من أراد أن يعرف ما هي الطمأنينة، وماهي السكينة، وأي شيء هو راحة البال .. فليجرب التوكل . هل تظن رجلا قلبه معلق بملك الملوك سبحانه، فوق سبع سماواته، يقلقه شيء من مقادير هذه الدنيا ؟»

[ رقائق القرآن ص ۱۵۰ ]
===========
‏قال ابن القيم رحمه الله :

‏"لو نالَ العبد كل حظ من حظوظ الدُنيا ولذّاتها وشهواتها ، ولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأُنس به، فكأنَّه لم يظفر بلذّةٍ، ولا نعيمٍ، ولا قُـرّة عين"
نسألك اللهم حبك والشوق الى لقائك ")

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وفي هذا القرآن نور : « وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً »

نور تتجلى تحت أشعته الكاشفة حقائق الأشياء واضحة ويبدو مفرق الطريق بين الحق والباطل محدداً مرسوماً.. في داخل النفس وفي واقع الحياة سواء.. حيث تجد النفس من هذا النور ما ينير جوانبها أولاً فترى كل شيء فيها ومن حولها واضحاً.. حيث يتلاشى الغبش وينكشف وحيث تبدو الحقيقة بسيطة كالبديهية، وحيث يعجب الإنسان من نفسه كيف كان لا يرى هذا الحق وهو بهذا الوضوح وبهذه البساطة؟! وحين يعيش الإنسان بروحه في الجو القرآني فترة ويتلقى منه تصوراته وقيمه وموازينه، يحس يسراً وبساطة ووضوحاً في رؤية الأمور. ويشعر أن مقررات كثيرة كانت قلقة في حسه قد راحت تأخذ أماكنها في هدوء وتلتزم حقائقها في يسر وتنفي ما علق بها من الزيادات المتطفلة لتبدو في براءتها الفطرية، ونصاعتها كما خرجت من يد الله..

ومهما قلت في هذا التعبير: «وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً» .. فإنني لن أصور بألفاظي حقيقته، لمن لم يذق طعمه ولم يجده في نفسه! ولا بد من المكابدة في مثل هذه المعاني! ولا بد من التذوق الذاتي! ولا بد من التجربة المباشرة!
(الظلال) ....

===========

أين وصلت بتلاوتك في كتاب الله؟

﴿إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون﴾

حينما تقرأ كتاب الله الذي أُنزل بلغتك..
فلا تقبل لنفسك أن تمرّ عليها الآية من دون أن تفقهها، أو تفهم معانيها ومقصدها، فليس من تلاوة القرآن أن تقرأ الوجه ولا تعلم عن ماذا يتحدث، وأن تختم المصحف من دون أن يتغير فيك شيء
لأن القلب إذا تدبر القرآن، فمن المحال أن يكون بعد الختمة كما كان من قبله، وهو كتاب الله الذي أنزل، والزمزم الذي يغسل القلب من شوائبه

"وقد أعْلَم الله تعالى خلقَه أنّ من تَـلا القُرآن، وأراد به مُتاجرة مولاه الكريم، فإنه يُربحه الربح الذي لا بعده ربح، ويُعرّفه بركة المتاجرة في الدنيا والآخرة".


• الآجرّي -رحمه الله-


القرآن_ربيع_القلوب

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يا باغي الخير أقبل

• هَل بَدَأت؟!

إذَا أردتَ أنْ تُرزقَ قَلبًا أوَّاهًا مُخبِتًا مُنيبًا فَي رَمضَان، فَأبدأ بِقانُون (التَّرك) مَن الآنْ، فهُو مِن الأعمَال الَّتِي تَرفعُ الإيمَان وتَقفزُ بهِ عَاليًا، مِن الأعمَال الَّتِي تُندِّي القَلب وتُليِّنه وتُسقِيه.

فَمَن تَرَك شَيئًا للَّـه عَوضه اللَّـه خَيرًا مِنه، وعَلَىٰ مِقدَار التَّرك يَكُون العَوض مِن اللَّـه.

- فتِّش فِي يَومكَ وليلتِك ستَجد الشَّهوَات تُحَيط بِكَ، تُزاحِمُك، تُشغلُك، تُقيدُك ، تَحجبك، تُشوشُ عَليك.

خَلِّص قَلبَك مِنهَا، جَاهِد نَفسك عَلَىٰ تَركِها شَيئًا فَشيئًا لَيصفو لكَ قَلبُك، وتَصفُو لكَ عِبادتُك، ويكثُر دَمعُك.

" فَمَن صَفَّىٰ صُفِّيَ لَهُ، ومَن كَدَّرَ كُدِّر عَلَيه ".

- اعزِم عَلَىٰ تَركِ الخِيانَات، وذنُوب الخَلوات، فَهِي إغلَاقٌ وإطبَاق،

وهَيَ أكنَّةٌ وأغشيَة، وهِيَ البَلَاء الَّذِي يَضيع قَلبُك، ويُلوثُه ويُسقطُه.

- تَفقَّد تَعلُقات قَلبك، فَأكثَر مَا أتعبَك وأرهقَك وشَتتكَ وبعثَرك أن سلَّمتَ قَلبك لَمخلوقٍ مِثلَك، فَصَحِح وِجهتَك لِيسترد قَلبك عَافيتَه قَبل رَمضَان.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏ليكُن لكَ خبيئة!
فعلة خير لا يَعلمها سِواك ومَن سوَّاك ..
هذهِ الخبيئه، ستجد حلاوتها في نفسِك، وبرَكتها في أيامك، وإن لَمْ تَنل ثمرتها في الدُّنيا، فترقّبها في الأُخرى، وما أحوجك إليها حِينئِذ .
==========

”كم مرَّة ساق اللَّه إليك خفايا لُطفه سُبحانه؛ ولم تشعُر بذلك إلَّا بعد أن دبّر لك الأمر ويسَّره!
هذا لُطفه الَّذي علِمته، فكيف بلُطفه الَّذي لم تُحط به علمًا!”.

==============

يصطفيك من بين الناس
يأخذ بيدك من دونهم
يرشدك لكتابه
ويهديك لتعلمه
ويحبب إليك حفظه
وينير طريقك به

كم هُم الذين يتمنون حفظه وما وُفقوا
وكم هم الذين حالت بينهم وبينه صِعاب

من شغل أو نزق من صِّبا أو تلهوٍ مع أصحاب

وأنت يُؤتى بك من بينهم ، فتقلد وِسام التكريم وتُعطى مِنحة العطاء

أبعد هذا تُعرض ..!!

حِين أفاء عليك .. تشاغلت
وحين أتم لك .. تناسيت

إن لم تَرددك الفضائل .. فلعل الحياء أن يأتي بك..

..الشيخ -أحمد المغيري..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ما الذي سيفوتك عند الإكثار من قراءة القرآن، والتزود من التلاوة في أوقات الإجازة والفراغ!

‏إذا زاد وردك من القرآن، وزاد انشغالك به، فلا تُدخل ذلك في حسابات المزاحمة لأعمالك
‏بل افرح بذلك وطب به نفسا

‏{ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للعالمين }
===========

‏إذا نظر أحدكم إلى قلبه فليحرص على ألاّ يجد فيه إلاّ الله ، فمن وجد الله وجد كل شيء ومن فقد الله فقد كل شيء.

================

جاء في الحديث القدسي:
‏-أنا عند ظنّ عبدي بي، وأنا معهُ إذا ذكرني-

‏"قال النووي في شرحه:
أي؛ معهُ بالرحمة والتوفيق والهداية والرعاية.

‏فلتنعمَ روحك إذا هداك الله لذكره.".

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال إبراهيم السَّقطي ‏سمعت أبي يقول : كن مثل الصبي إذا اشتهى على أبويه شهوة فلم يمكناه،فقعد يبكي عليهما، فكن أنت مثله؛فإذا سألت ربك ولم يُعْطِكه ، فاقْعُد فابْكِ عليه ..

شُعب الإيمان للبيهقي
=============

في خضم الحياة والاختلاف وتنوع الآراء (حتى مع من لا تحب ) لنحذر ثلاثة أمور:

احذر التدخل في النيات.
( أشققتَ عن قلبه )

وانتبه لفلتات اللسان.
( وهل يكب الناسَ في النار على وجوههم إلا حصائدُ السنتهم)

وإياك والتساهل بالأحكام.
( ستُكتب شهادتهم ويُسألون)

د. عبد العزيز الأحمد

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

مع القرآن تزدانُ بداياتكْ !
وتصففُ لك أمنياتكّ
مع القرآن يغدو يومك أجمل ,
وغدكِ أحلى, ومستقبلكِ أغلى و أرقّى !

كل بدايةٍ تعقدينها في قلبكْ بآيات من كلامِ ربكِ !
يحوطها التوفيق , و ترافقها عنايةُ الله الكريمْ !
فليكن بدايَة يومك النُور , ويزيدكِ القرآنُ نوراً على نُـــور !

" إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم "
يهديك واللهِ لما يستقيمُ به حالكِ , و مآلكْ () يهديك لاتخاذ قراراتك الصحيحة وفي جميع شؤون حياتك

==============


قال المأمون: الاخوان ثلاث طبقات: طبقة كالغذاء لا يستغنى عنه، وطبقة كالدواء يحتاج إليه أحيانًا، وطبقة كالداء لا يحتاج إليه أبدًا.

أدب الدين والدنيا- للإمام الماوردي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يا باغي الخير أقبل

• هَل بَدَأت؟!

| قلبُك والضَّجَر |

تَأمَّل لَو أنَّ ابنَك خَدمَك وقَامَ بِمَا تُريده مِنهُ، ولَكِن بِمشاعِر الضَّجر، وكأنَّ خِدمتُه لَك هَمٌ وواجبٌ يُريد أن يُؤديه ويَتخلَّص مِنه ويَرتاح..

- هَل سَيكُون مُؤديًا لِحقِّك؟
- هَل سيُرضِيك هَذَا؟!
- هَل سَتعتَبره بَارًا ؟!

الجَواب..لا!

لأنَّ الضَّجر لا يُناسب البِر، لا يُناسب الإحسَان، لَن تكُون مُحسنًا وأنتَ تُؤدِي العمَل وتَدفعه دَفع المتَضجِّر الَّذِي يُريد الخَلاص، لَن يكُون وصفُك مُحسنًا بَارًا بَل ستُوصف بأنَّك أسَأت الأدَب!

• إذا كَان المَخلُوق لا يَقبل مِنَك هَذَا، فَكيفَ باللَّـه العَظِيم الجَليل ربَّ العَالمِين؟!

إيَّاك أن تَقِف بَينَ يَديه وهُو يَنظر إلَىٰ قَلبَك ويَراه مَتضجرًا مُتململًا يُريد الخَلاص، " فَأجرُك علَىٰ قَدر إحسَانك "،

فَكلَّمَا كَانَ إحسَانُك تَامًا، كَانَ أجرُك تَامًا وإذا نَقص إحسَانك نَقصَ أجرُك.

فَاجعَل مِن ضِمنِ استَعدادك لِرَمضَان أن تَتعلَّم الإحسَان وكَيفَ تُحققه وتَصل إلَيهِ.

وأن تُراقِب قَلبَك، و تَتفقٌّد مَشاعره وتَفاصيلُه ومَا يَدورُ فِيهِ فتَبدأ بَتهذِيبه وإصلَاحه حتَّىٰ تَجنِي شَهده فِي رَمضان.

وأنصحُك بِسمَاع مُحاضرَات عَن الإحسَان فِي العبَادة.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إلى أين يتجه القرآن؟

يقول تعالى عن القرآن: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [الشعراء: 192 - 194]


إن الله يرسخ في وجدان النبي صلى الله عليه وسلم أن القلب هو مستهدف القرآن، وأن القلب هو الذي – على الحقيقة- يتلقى القرآن، وليست الآذان. فقلب لم يجد من أثر القرآن شيئا ماتلقاه صاحبه بعد، ولو كان أحفظ الناس لألفاظه.
إن من شأن القرآن أن يكون ربيع القلوب ونور الصدور، فأين آثار ذلك الربيع؟، إن لم تجدها فاعلم أنك استقبلت القرآن بجوارحك لا قلبك.

--------------
قرارك بفتح المصحف ربما
تغتاله الشياطين...

فاستعذ بالله فإنه قرار يستحق
الكثير من المجاهدة .

لأنه سيمنحك الكثير من
السعادة " الحقيقية ".

" د.سعيد حمزة. "

{ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ
بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

=====
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏إذا انشغل الناس بالدنيا ،
فانشغل " أنت " بصحبة القرآن ..
-
و الله لن تجد كالقرآن
سلوة و جبرا و أنسا حين ترى أمواج الفتن حولك ..
آية تسكن قلبك ؛ تنير بصيرتك .. تقول لك :
أنت على الحق فاثبت !."
وردكم_وريدكم

=============
" أتعلم كيف تذهب بكل ما فيك لله ..
وتعود مجبور القلب ؟ “

‏قال تعالى :
﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾
لا تيأس .. ففرج الله قادم تجري به المقادير إليك بإذن الله ...

*‌‌﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ ﴾

‏وإن عظم عليك مطلبك فتذكر من بلغ من الكبر عتياً واشتعل رأسه شيباً فنادى ربه نداءً خفياً فوهب له ربه ولياً .....

‏ " فلما تراءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون *قال كَلَّا إنَّ معيَ ربِّي سيهدين"

البحر أمامه ، والعدوّ خلفه ، وأصحابه في غمة وهلع ! لكن قلبه مؤمن أن البحر وعدوّه تحت أمر الله ..
كان الله على حسن ظنه !
جف البحر له .. بينما غرق فيه عدوّه !
..... مع الله كل الأشياء ممكنه

( ومن يتق الله يجعل له مخرجًا )

مخرجه أن يعلم أنه من قِبَل الله ، وأن الله هو الذي يعطيه ، وهو يمنعه ، وهو يبتليه ، وهو يعافيه ، وهو يدفع عنه ...
عبدالله بن مسعود

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

“ويقينًا ..ما يكسره الواقع يُصلحه الإيمان . لأن ايمانك هو ما يدفعك لتعود وتحاول وتجدد رؤيتك وخططك لتُكمل طريقك وأنت تثق جيدًا أنه مهما حدث ستصل بعون ربك”
===========

‏”غراس الإحسان الذي تزرعه على هذه الأرض ستتفيّأ من وارفِ ظلاله يومًا، غيوم العطاء التي نسجتها للآخرين بصدق ستزورك ذات برهة وتهديك المطر، وألوان السعادة التي تنشرها على القلوب ستجدها تتحيّنك بين محطّات الحياة،
والجزاء يا صاحبي من جنس العمل.”

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قـال ابن القيّـم "رحمه الله" :

"إذا انكشف الغطاءُ للنّـاس يوم القيامة عن ثوابِ أعمالهم لم يـروا عملاً أفضل ثـوابًا من الذِّكـر ، فيتحسّر عند ذلك أقـوام فيقولون :
"ما كـان شيءٌ أيسـر علينا من الذِّكـر
==============

‌‌‏﴿سَيَجعل الله بَعدَ عُسر يُسْرا﴾

‏المؤمن لايقنط من رحمة الله، ولا يكون نظره مقصورًا على الأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب،الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا، وأن الفرج مع الكرب.
‏
السعدي رحمه الله
=========

قال -صلى الله عليه وسلم-:
( احفظ الله يحفظك ).

قال العلَّامة ابن القيِّم -رحمه الله-:

" الجوارح السبعة وهي : العين، والأذن، والفم، واللسان، والفرج، واليد، والرِّجل؛ هي مراكب العطب والنجاة، فحِفظُها* أساس كل خير، وإهمالها أساس كل شر ...".

إغاثة اللهفان

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

التفاؤل:- أن تتعلق بفرج الله
حتى ولو كانت المعطيات ضدك
فَالبحر أمام موسى والعدو خلفه ومع ذلك قال:
﴿كلّا إنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهْدين﴾ ‎
-----------------

لا يقلقك تأخر ساعة الفرج :
فـ لله حكمة ان يخلص قلبك من كل ما هو دونه فلا يثق الا بالله ولا يرجو الا الله فلا تيأس سيأتي الله بأيام تنسيك مرارة الظروف.
--------

واللهِ ما هشّمتنا الحيـاة يومًا إلا وأعـادَ القرآن ترميمنا

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لن تجد شيئا أعظم صحبة في رمضان
منه..!
الشيخ محمد الشنقيطي حفظه الله

يدعوك لتعقد العزم ان يكون القرآن أكثر شي يصاحبك في هذا الشهر المبارك

=====================

رمضان نعمة عظيمة..

عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه : أنَّ رَجُلَيْنِ من بَلِيٍّ قَدِما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان إِسْلامُهُما جَمِيعًا فكانَ أحدُهُما أَشَدَّ اجْتِهادًا مِنَ الآخَرِ فَغَزَا المُجْتَهِدُ مِنْهُما فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بعدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ ،

قال طلحةُ فَرأيْتُ في المنامِ بَيْنا أنا عندَ بابِ الجنةِ إذا أنا بِهما فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الجنةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُما ثُمَّ خرجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رجعَ إِلَيَّ فقال ارْجِعْ فإنَّكَ لمْ يَأْنِ لكَ بَعْدُ فَأصبحَ طلحةُ يُحَدِّثُ بهِ الناسَ فَعَجِبُوا لِذلكَ فَبَلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحَدَّثُوهُ الحَدِيثَ،

فقال من أَيِّ ذلكَ تَعْجَبُونَ فَقَالوا يا رسولَ اللهِ هذا كان أَشَدَّ الرجلَيْنِ اجْتِهادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ، ودخلَ هذا الآخِرُ الجنةَ قبلَهُ،

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَليسَ قد مَكَثَ هذا بعدَهُ سَنَةً قالوا بلى، قال وأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصامَ وصلَّى كذا وكذا من سَجْدَةٍ في السَّنَةِ قالوا بلى،

قال رسولُ اللهِ صلَّ اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما بينَهُما أَبْعَدُ مِمَّا بين السَّماءِ والأرضِ.


المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح ابن ماجه.
الصفحة أو الرقم: ٣١٨٥.
خلاصة حكم المحدث : صحيح

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

❐ قال الإمام ابنُ قَيِّم الجَوزِية رحمه الله :


【 مَـن أرَاد اللَّهُ بِه خَيرًا فَتحَ لَهُ بَابَ الذُّل

ِ والإنكِسَارِ ، ودَوَامِ اللَّجَأ إلى اللَّهِ تعَالى ،

والإفتِقَارِ إلَيهِ ، ورُؤية عيُوب نَفسهِ ، وجَهلهَا

، وظُلمَها ، وعُدوَانِها ، ومُشَاهدَة فَضِّلِ رَبهِ ،

وإحسَانِه ، ورَحمَتِه ، و جُودِه ،

وبِرِّه ، وغِنَاه ، وحَمدِّه 】.


[ الوَابِّلُ الصَيِّب || صـ ١٠

===============

• الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عوض ولا لها قيمة،

• المبادرة المبادرة بالعمل،
.. والعَجَل العَجَل قبل هجوم الأجل،
.. قبل أن يندم المُفَرِّط على ما فعل،
.. قبل أن يَسأل الرجعة فيعمل صالحًا فلا يُجاب إلى ما سأل،
..قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل،
.. قبل أن يصير المرء مرتهنا في حفرته بما قدَّم من عمل .

ابن رجب رحمه الله
لطائف المعارف (٣٦٦)

=============

‏رمضان جرعة عزم وقوة وأمل مركّزة، تكفي لمواجهة المشاق طوال العام

د. خالد أبو شادي

==================



‏عدِّلْ بُوصلةَ قلبِكَ باتجاه ربك
‏ثمَّ سِرْ إليه ولو حبواً على
‏رُكبتيك .. ستصل :
‏

‏" فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ "

البقرة (١١٥)
‏

‏⁧ أدهم_شرقاوي ⁩

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

القرآن ليس مورّداً لكسب الحسنات فحسب
‏بل منهج حياة، وأمان من الفتن، وثبات عند المحن، وشفاء لما في الصدور، فيه الوعد والوعيد، والقصص والتذكير
‏من اعتصم به هدي ومن استمسك به كُفي..
‏"يَهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويُخرجهم من الظلمات إلى النّور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم "

==========
‏قال رسول الله-صلّ الله عليه وسلم-:
(ألا إنَّ في الجسدِ (مضغة) إذا صَلحت؛ صلح الجسد كُله)

ومن أشدَّ الدلائل على هذهِ الصياغة:
أن من راقب الله (أطمئن)، ومن راقب المخلوقين (أضجر).

فاجعل هذه المضغة سماوية ترتاح من كلِّ هم...

========

قال سعيد بن جبير رحمه الله:

"التوكل على الله جماع الإيمان"
وكان يدعو:
"اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك،
وحسن الظن بك"

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏من خلاصات العِبر التي نأخذها من قصص الأنبياء في القرآن .. أن الأمل بالله لا ينقطع؛
ولو في ظلمات البحر وبطن الحوت،
ولو أمام بحر طوّق العدوّ ساحله،
ولو من فوق جبل أُشعِلَت النيران تحته
ولو من داخل غار وقف العدو ببابه

أفنيأس من فرج الله ونحن نتنفس الحياة ؟

=============

‏جاهد نفسك، ورتب أمورك على افتتاح يومك بالقرآن-وإن قل-
‏سيزيد مع الأيام، وسيكون ثباتًا ووقاية لك، وسجية لا تنفك عنه عمرك كله.
‏'
‏(وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ)

===============

تسلية الصابرين اليوم؟!

أيها الصابر على فقد نعمة، صبرك على الفقد يعوِّضك!
قال ابن القيم:
"والعِوَض أنواع مختلفة.
وأجلُّ ما يعوَّض به:
- الأنس بالله
- ومحبته
- وطمأنينة القلب به
- وقوته
- ونشاطه
- وفرحه-
ورضاه عن ربه تعالى".
د.خالد أبو شادي
=====

قراءة واحدة صادقة لكتاب الله .. تصنع في العقل المسلم ما لا تصنعه كل المطولات الفكرية بلغتها الباذخة وخيلائها الاصطلاحي.
قراءة واحدة صادقة لكتاب الله .. كفيلة بقلب كل حيل الخطاب الفكري المعاصر رأساً على عقب.
هذا القرآن حين يقرر المسلم أن يقرأه بـ"تجرد" .. فإنه لا يمكن أن يخرج منه بمثل ما دخل عليه .. هذا القرآن يقلب شخصيتك ومعاييرك وموازينك وحميتك وغيرتك وصيغة علاقتك بالعالم والعلوم والمعارف والتاريخ ..
وخصوصاً .. إذا وضع القارئ بين عينيه أن هذا القرآن ليس مجرد "معلومات" يتعامل معها ببرود فكري .. بل هو "رسالة" تحمل قضية ودويا ..
وإن من أكثر الأمور لفتاً للانتباه في هذا القرآن العظيم .. هي ماحكاه الله عن انفعال الأنبياء بالقرآن انفعالا وجدانيا وعاطفيا عميقاً .. خذ مثلاً .. لما ذكر الله مسيرة الأنبياء عقب بذكر حالهم إذا سمعوا آيات الوحي حيث يقول تعالى:

{أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا}

لنثبت_به_فؤادك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الله عز وجل :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)

هكذا تقدم الآية المعنى بكل وضوح "وشفاء لما في الصدور" ..
ولكن ما الذي في الصدور؟!
في الصدور شهوات تتشوف .. وفي الصدور شبهات تنبح .. وفي الصدور حجبٌ غليظة.. وفي الصدور طبقات مطمورة من الرين (كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) ..
وهذه الدوامات التي في الصدور دواؤها كما قال الله (قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ) ..
فإذا شفيت الصدور وجدت خفة نفس في الطاعات .. وإذا شفيت الصدور انقادت للنصوص بكل سلاسة ونفرت من التأويل والتحريف .. وإذا شفيت الصدور تعلقت بالآخرة واستهانت بحطام الدنيا .. وإذا شفيت الصدور امتلأت بحمل هم إظهار الهدى ودين الحق على الدين كله ..
وأعجب من ذلك أنه إذا شفيت الصدور استقزمت الأهداف الصغيرة .. تلك الاهداف التي تستعظمها النفوس الوضيعة .. الولع بالشهرة .. وحب الظهور .. وشغف الرياسة والجاه في عيون الناس .. وشهوة غلبة الأقران.

من مقال على قارعة التدبر - الشيخ إبراهيم السكران

=========
قال سبحانه { فاذكُروني } بالتّذلل .. { أذكُركم }
بالتّفضّل !

قال سبحانه { فاذكُروني } بالتّعظيم .. { أذكُركم }
بالتّكريم !

قال سبحانه { فاذكُروني } بِترك الأخطاء ..
{ أذكُركم } بأنواعِ العَطاء !

الذِّكر ..
غابةُ تَغفو الأشجار فيها ؛ ثُمّ تَهتَزُّ بالياسَمين ..

تتفَتّق أُجور الذِّكر في المَلأ الأعلى ؛ كأنّ كلّ تسبيحة مِيلاد ألف شَمس وشَمس ..
كأنّ كلّ تَهليلة ألف يمامة ويَمامة ؛ تَشدو في أعطافِ النّعيم !

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم:

‏«ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة:

‏”بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، إلا لم يضره شيء”

‏رواه أبو داود والترمذي.
===========

الله الذي تكفل برزق الطير في الهواء، والحيتان في البحر، والنمل في جحره لن يعجزه أن يتكفل بأرزاق الجميع فلن يمنع احد رزقاً ساقه الله إليك ، ولن يحول بينك وبين ما قسم الله لك.

‏فاطمئن
==========

نسألك يا الله تلك الجنة التي لا حزن فيها
‏وذلك النعيم الذي لا ينقطع و تلك السعادة
‏الأبديه التي لا تزول

========

حاجتك للفقراء
‏أشد من حاجتهم إليك !

‏هم يحتاجونك (لدنياهم)
‏وأنت تحتاجهم (لآخرتك)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

من آداب الدعاء:

التّوسّل إلى الله بنعمائه وعوائده الجميلة السّابقة الّتي مرّت لأجل مرادات مستقبلية:

•• أنت أخرجتنا من بطون أمّهاتنا سالمين، وحفظت علينا فطرتنا، وعلّمتنا الحقّ فصحّت منّا العقائد; فثبِّتنا على الدّين يا ربّ العالمين!

•• أنت أعنتنا أن نقول: (لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير) مائة مرّة وأكثر; فأعنّا ساعة الاحتضار أن نقول هذه الكلمة العظيمة، وارزقنا أن تكون آخر كلامنا من الدّنيا! .

•• أنت أخرجت يونس عليه السلام من بطن الحوت، لم تهشّم له عظمًا، ولم تقطع له جلدًا، وظلّلته بشجرة اليقطين فَبَعُدَ عنه كلّ شرّ !
كان يونس في بطن الحوت في مهلكة، ونحن وذرّيّاتنا ياربنا في مهلكة من الفتن الّتي تحيط وتعصف بنا; فكما حفظته احفظ إيماننا في قلوبنا، واحفظ إيمان أبناءئنا !


كل هذا وأمثاله تقرّبٌ وتوسل إلى الله بسابق ما عرفنا من عطاياه.

من لقاء أدعية الأنبياء في القرآن الكريم ٢٧


ا. أناهيد السميري
===============


عَن أبِي هُريرة أنَّه حين حضرته الوفاة بكىٰ، فقيل له: ما يبكيكَ.؟ فقال :
" أما إنِّي لا أبكي علىٰ دنياكم هٰذه، ولكنِّي أبكي علىٰ بُعدِ سفري، وقلة زادي، وأنِّي أصبحتُ في صعودٍ مُهبطٍ علىٰ جنةٍ ونارٍ ، لا أدري لأيِّهما يُؤخَذُ بي."

[ حليةُ الأولياء ]

=============

إن الله لا يمل حتى تملوا

فلا يمل الله من إرسال ألطافه ونعمه ما دام سؤال العبد مستمرًا، وتذلله لربه قائمًا، وافتقاره حاضرًا، فإذا قطع العبد قطع الرب!
قال سفيان الثوري مشيرًا لفضل إطالة الدعاء:
«لقد أنعم الله على عبدٍ في حاجة أكثر من تضرعه إليه فيها».


د. خالد أبو شادي حفظه الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

كلما تأخرت في قراءة وِردك من القرآن؛
قلّت فرصة محافظتك عليه..
هي وصية الحبيب لنا:
"بورِك لأمتي في بكورها".
افتح مصحفك.
=========

أغلى الأمنيات وأعظم المستحيلات:
‏زيادة دقيقة واحدة في عُمْر من مات.
‏فكم بين يديك اليوم من ساعات، يحسدك عليها الأموات، فلا تبددها فتكون عليك حسرات.

==============

الصبر نصف الإيمان، وأفضل أنواع الصبر هو الصبر على الطاعة، والثبات عليها والدعوة إليها، فاصبرن على الحشمة والستر في المجامع النسائية، وعلى الحجاب الكامل السابغ في الأماكن العامة.

============

سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
‏أبلى بلاء حسنا في غزوة ⁧ أحد⁩
‏حتى أنه عليه الصلاة والسلام من شدة إعجابه به فداه بأبيه وأمه
‏فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
‏ما سمعت النبي صلّ الله عليه وسلم جمع أبويه لأحد
‏إلا لسعد بن ابي وقاص فإني سمعته يقول يوم أحد :
‏"يا سعد ارم فداك أبي وأمي".

صحيح البخاري ٤٠٥٩
صحيح مسلم ٢٤١١

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏وثُلث لطعامك

‏قال الشافعي رحمه الله :
الشبع يثقل البدن، ويقسِّي القلب، ويزيل الفِطنة، ويجلب النوم، ويضعف عن العبادة .
‏[ آداب الشافعي لـ الرازي صـ ١٠٦ ]

‏وقال ذو النون رحمه الله :
‏لا تسكن الحكمة معدة مُلئت طعامًا .

============

‏ثلاث تجارات لا تعرف الخسارة ؛
﴿ إنّ الذين يتلون كِتاب الله وأقاموا الصّلاة وأنفقوا مما رزقناهُم سراً وعلانية يرجون تجارةً لن تبور ﴾.

اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك ولا تجعلنا من الغافلين برحمتك يا أرحم الراحمين

==============

ومن الارزاق المنسية ..سكينة الروح ..وصحة جسد ..دعوة ام ..ولقاء محب.. وجود اخ ..وضحكة ابن ..وصديق صالح ..وصلاح نفس ..وصلاة في وقتها ..وعين ترى ..ولسان ينطق ..ونوم هنيء..
والعافية نعيم مترف ..فالحمد لله دائما وابدا ..

نشكر الله على هذه النعم لتدوم ولاتنسى ..
هذه النعم العظيمة ..حتى ان سئلنا عن حالنا قلنا لا جديد ..لك الحمد عدد خلايا اجسادنا المتعافية ..
وعدد ايامنا التي لا نشكو فيها ..
وعدد نعمك التي لا نحصيها ..
فالحمد لله دائما وابدا ..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

‏يجب على كل مسلم أن يتعلم من شرع الله عز وجل ما يحتاج إلى فهمه فمثلاً إذا كان عنده مال يجب عليه أن يتعلم ما هي الأموال التي تجب فيها ‎الزكاة وما مقدار الزكاة الواجبة وما شروطها ومن المستحقون لها ليعبد الله تعالى على علم وبصيرة

فتاوى نور على الدرب ج2ص15

===========
بعض الناس يقول
لماذا الكُفّار ينعَمون بالحضارة والصناعات، والجوّ الطيِّب
والبيئة الطيِّبة، والفواكه، والأشجار، والمحاصيل
والمسلمون في هذه الحالة

ثم يذهب به ظنّ السَّوء إلى أن يظنّ أنّ الكفّار على الحقّ
وأنّ الله راضٍ عنهم، وأنّ المسلمين ليسوا على حق
وأنّ الله ساخطٌ عليهم، ثم قد يرتدّ عن الدين.

فالله جل وعلا يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحبّ
وأما الدين فإنّه لا يُعطيه إلاّ لمن يحبّ

الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله

إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد

===============

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

إذا كان الإنسان فقيراً وكان ورثته محتاجين فيكره له أن يوصي لأن أحق الناس بالبر هم الورثة فيكره له أن يوصي لغيرهم مع أن ماله قليل لكن لو كان ماله كثيراً فلو أوصى فهو خير.

الدروس الفقهية - ج3 ص68

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

من فقه البر بالوالدين :
قال يزيد بن أبي حبيب :

( إيجاد الحجة على الوالدين عقوق )
أي الانتصار عليهما بالكلام .

اللهم ارزقنا برهم احياءً وامواتا

==========

أول فهم الواقع عن طريق الصلة بالقرآن.
‏وأول الاتصال به: قراءة آياته، ثم تدبرها
لفهم حلول الوحي لمشكلات الواقع.
‏عند هجر القرآن ،
يضل الإنسان طريق السكينة ويفقد الأمان.
افتح_مصحفك⁩

================

قال إبراهيمُ عليه السلام متلطفاً لأبيه:﴿ يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ﴾..
‏فجاء ردُّ ابنه اسماعيل عليه السلام بنفس التلطف :﴿يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾..
‏ برّوا آباءكم.. تبرّكم أبناؤكم..
‏وحين يصطفيك اللهُ..لتبرَّ بأحد والديك أو كليهما ..
فلا يفسدنَّ الشيطانُ عليك هذا الاصطفاء..
فيقول لك: وباقي إخوتك..ما دورهم؟..
بورك برُّكم بآبائكم وأمهاتكم..وبوركت جمعتكم بالبرّ والتقوى..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏"سَبقك بهَا عُكَاشة "

دَومًا أُرددُها حِينمَا يَذهبُ يَومي مِن غَير عَملٍ ولا ذِكر !
دَومًا أُربِّي نَفسي بهَا وأنَّي حِينمَا أتعَب فإنَّما أتعبُ لله !

" لمَّا سَمعَ عُكاشة أنَّ سَبعينَ ألفًا سَيدخُلون الجنَّة بِغير حِساب ، أسرَع فَقال : يَا رسُول الله، ادعُ الله أن أكُون مِنهُم، قال: أنتَ مِنهُم ..
فقَال آخر: ادعُ الله أن أكُون مِنهُم ..
قال: سَبقكَ بها عُكاشة .."

السِّباق إلى الله يَمضِي بهِ مَن حمل زادًا وَفيّر ، المُضيّ لله لا يَتوقَف ويَنتظُرك إلى أن تَصعّد ، هو يَمضِي كَالقطار إن عَملت عَلّوت وإنْ أجّلت فَاتك !

نَعم يا صَاحبي حِينما يَأتي الوَقت الذي لاتَنفع فِيه تُستبدل بِشخصٍ أحقُ مِنك ! بِشخصٍ أعرفُ بِالله مِنك ! بِشخصٍ يَخشاه أعظمُ مِنك ..

العمَل مع الله يَحتاج لذَاك الجِهادّ العَظيم ، قَد يَستعمّلك الله فَيدُلك للخَير ، وللمعرُوف ، وللصَّدقة ، وللتِبسُم مازال الله يِستعملّك ، فَلا تقِفّ وإن كُسِر قَلبك فامضِّ لا تقفّ فِي طَريق الله أبدًا !

لما كان اللهُ عظيمًا فـلا بُد أن يكُون جهادكّ صارمًا شُجاعَا يليق !

لابُد أنْ يَأتي اليوم الذي تَنزف بهِ ألمًا لِصديق ردّ على نُصحك أو عزيزًا تَركك لكَونِّك لم تعُد تنُاسبُّه !

لابُد أن يخُالفك أهلُك وأحبَابُك على حُكم أنتَ تَعرفُه ولكنَّهم جَاهلَينه !

لابُد أن يَأتِيك الإخْتِبار مِن الله بِأقربِ النَّاس إليك ، لكنّ إيَّاك يا صاحبي أنْ تعُود خُطوة للخَلف ، إيَّاك أن يفُوتك المُضيّ إلى الله إياك ..!

لا تَتهاونّ بِحفظك للقُرآن ، بِتسبيحَك، بِعلمٍ شرعيٍ يُنجِيك .. إيَّاك يَا صاحبي أنْ تقُول لا زال في الدُنيا مُتسّع !*

فالحيَّاة قَصيرةٌ جدًا لِدرجة أنَّك في أول ليّلة تَحت الثرى ستَتحسّر على دَقيقة واحِدة مَضّت دُون أن تَذكُر الله فِيه

=============

لا يحرمك بخلا بل لطفا!
يمنعك ليحميك من طغيان يؤذيك.
أو كبر يحلُّ فيك.
ويرفعك بالصبر درجات ويصطفيك.
ويمنحك -إن رضيت- أضعاف أحلامك وأمانيك.

=========

قال النبي صل الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِكُلِّ عملٍ شِرَّةً ، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فترةٌ ، فمنْ كان فترتُهُ إلى سنتي فقدِ اهتدى ، ومَنْ كانَتْ إِلى غيرِ ذَلِكَ فقدْ هَلَكَ )*
الراوي: عبدالله بن عمرو. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 2152. خلاصة حكم المحدث: صحيح.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

كل صباح إن صحوت (آمنا) فاحمد الله،
فليس هناك ما يؤرقك من خوف حرب أو غيره.

إن صحوت (معافى) في بدنك فقد أمنت الألم الملح المبرح الذي يشغلك بحثا عن الصحة.

إن صحوت وعندك (قوت) يومك فقد أمنت هم الإنشغال بالبحث عن الرزق.

إذاً أنت قد حيزت لك الدنيا بحذافيرها!
فإن أمنت مخاوف الدنيا فعليك أن تشتغل بمخاوف الآخرة بكثرة الطاعات والقربات!

===============

‌‌‌‏﴿ وأَنَّ المسَاجِدَ لله ‏فَلا تَدْعُوا مَعَ الله أَحَدًا ﴾

‏قال ابن رجب : لما كانت المساجد⁩ في الأرض بيوت الله أضافها الله تعالى إلى نفسه وتعلقت قلوب المحبين لله عز وجل بها ، لنسبتها إلى محبوبهم وانقطعت إلى ملازمتها لإظهار ذكره فيها .

‏࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜

‏ينبغي - أحسن الله إليك بالتوفيق - ألا تضيع صحة جسمك وفراغ وقتك بالتقصير في طاعة ربك والثقة بسالف عملك ؛ واجعل الإجتهاد غنيمة صحتك، والعمل فرصة فراغك، فليس كل الزمان مُسعِداً ، ولا ما فات مستدركاً.
[ أدب الدنيا والدين - الماوردي [
‏⁧
‏࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜

‏من أشاع أخبار الفواحش المستورة فهو مثل فاعلها الأوّل، ففي الأثر : ( من سمع بفاحشة فأفشاها فهو فيها كالذي أبداها ) .

=============


﴿ وَلا تَتَّبِعِ الهَوى فَيُضِلَّكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ ﴾

قال البيهقي في الزهد الكبير : إذا ابتدأت في أمرين لا تدري أيهما الصواب فانظر أيهما أقرب إلى هواك فخالفه ؛ فإن كثرة الصواب في خلاف الهوى .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إنْ كنت تنام في الليل من غير دواء..
وتستيقظ في الصباح من دون آلام..
وتمشي دون حاجةٍ لإنسان..
وتستطيع أن تأكل ماتشاء ..
وأنت ومَنْ تحب في أمنٍ وأمان..
‏فردّدْ ليل نهار: الحمد لله..وتذكر المحرومين منها لتعرف فضل الله عليك!..
فكم من محرومٍ منها أو من بعضها؟..
وصدق الحبيب المصطفى عيه الصلاة والسلام "مَنْ أصبَحَ منكمْ آمنًا في سِرْبِهِ ، معافًى فِي جَسَدِهِ ، عندَهُ ، قوتُ يومِهِ ، فكأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدنيا بحذافِيرِهَا" ..
============


‏قال الحسن بن علي :

‏من اتَّكل على

حُسن اختيار الله له ؛

‏لم يتمنَّ شيئًا .

‏
‏[ سير الأعلام للذهبي]

=============

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ) (المائدة: 94)

سهولة المعصية ، وتيسُّر فعلها ؛ يكشف لك حقيقة خوفك من الله .

د. محمد القحطاني

============

‏إذا كنت:
ستترك شقاء الدنيا..
وتجتمع بأرواح المؤمنين..
وتتنعم بقبر روضة من الجنة..
وستدخل تحت عرش الرحـمن..
وستقابل النبيصلّ الله عليه وسلم عند الحوض..
وسوف تخشع مع الأصوات للرحمن..
وسوف تكلم ربك سبحانه يوم القيامة..
ويكشف عن الحجاب فترى الله وتدخل الجنة..

إذن أليست هموم الدنيا تافهة؟

ارحم نفسك..
مشاري الخراز

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏”إنهُ كان بي حفيّا”
‏ “ هل ترى هذا الكون الفسيح بما فيه؟ بمن فيه؟ بكل ما يحتويه؟ لن تجد فيه نملة واحدة إلا وتكفل برزقها لا تخف
‏الله حفيٌ بك ! “

======

‏يقول ابن عثيمين -رحمه الله - :
‏” فمهما طلبت مِن الأطباء أن يزولَ عنك ما في قلبك ؛ فلن تجدْ مثل (القرآن) “

=============

﴿وما كان ربّك نسيّـًا﴾
لم يكن لينساك ويهملك!
بل لم يزل معتنيًا بأمورك، مجريًا لك على أحسن عوائده الجميلة، وتدابيره الجميلة.
- السعدي رحمه الله.

===========

عجبت لمن ابتُلي بغم كيف يغفل عن قول :
‏” لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين”
‏والله يقول بعدها “ فاستجبنا له ونجيناه من الغم”.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏‌”من عمّر خلواته بمحابّ الله أضاءَ منه كل شيء، حتى إنك لتسمع الكلمة من أحدهم تضيء قلبك عمرًا، ومابه مزيد فصاحة؛ إنما هو فضل الله على المخلصين”
======
‏قال ابن القيم:
“كان شيخ الإسلام يسعى في حوائج الناس سعيًا شديدًا، لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره؛ أعانه الله”.

==========
عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كنية أم المؤمنين رضي الله عنها هي أم عبد الله
كناها بها النَّبي صلَّ الله عليه وسلم
عندما طلبت منه ذلك فكناها بابن أختها تطييبًا لخاطرها

كان لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
عدد من الألقاب، ومضامين هذه الألقاب
دالة على عظيم فضلها وشرفها
وكثرتها مؤكد على هذا الفضل والشرف

من ألقابها:

أم المؤمنين:
وهو أشهر ألقابها
وقد لقبها الله تبارك وتعالى به
وهو أصدق القائلين.

‏ومن ألقابها:

حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وهو لقب مستنبط من اختصاصها
بمزيد المحبة منه صلى الله عليه

الدرر السنية

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

سأل رجلٌ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو على المنْبرِ :
ما ترى في صلاةِ الليلِ ؟ قال :
مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشيَ الصُّبحَ صلَّى واحِدَةً
فأوْتَرَتْ له ما صلَّى .

وإنه كان يقول :
اجْعَلوا آخِرَ صلاتِكُم وِتْرًا
فإن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بهِ .

الراوي : عبدالله بن عمر
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 990 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

شرح الحديث

في هذا الحديثِ
أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم
عَن صلاةِ اللَّيلِ حِين كان صلَّى الله عليه وسلَّم
قائمًا على المنبرِ، قائلًا:

ما ترى في صلاةِ اللَّيلِ
فأجابَه بأنَّها مَثْنَى مَثْنَى
أي: يُصلِّي القائمُ ركعتين ثُمَّ يُسلِّم منهما
ثُمَّ يُصلِّي ركعتين وهكذا

فإنْ خَشِيَ المصلِّي طلوعَ الفَجْرِ
فإنَّه يُوترُ صلاتَه بِركعةٍ

والأفضلُ أنْ تكونَ ركعةُ الوترِ
هي آخِرَ ما يُصلِّي القائمُ بِاللَّيلِ

لأنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم
أمَرَ بأنْ تكونَ آخرُ صلاةِ اللَّيلِ هي الوترُ

==============
قال الإمام ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله :

قَوْله تَعَالَى عَن يُوسُف نبيه أَنه قَالَ :

{ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }(101)
[سورة يوسف ]

جمعت هَذِه الدعْوَة الْإِقْرَار بِالتَّوْحِيدِ والاستلام للرب
وَإِظْهَار الافتقار إِلَيْهِ والبراءة من مُوالَاة غَيره سُبْحَانَهُ .

وَكَون الْوَفَاة على الْإِسْلَام أجلّ غايات العَبْد
وَأَن ذَلِك بيد الله لَا بيد العَبْد وَالِاعْتِرَاف بالمعاد
وَطلب مرافقة السُّعَدَاء .

-------------------------------------------------------

[الفوائد لابن القيّم] رحمه الله تعالى .

=============

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

اختصاص أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
بمحبة زائدة من النبي صلى الله عليه وسلم
كان معلوما عند الصحابة رضوان الله عنهم.

ومن ألقابها :
المبرأة وهو لقب أطلق عليها
لنزول القرآن ببراءتها مما رماها به المنافقون من الإفك
فهي المبرأة من فوق سبع سماوات.

ومن ألقابها :
الطيبة
فقد شهد الله لها بذلك
فقال تعقيبا على حادثة الإفك:

{ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ }

قالت عن نفسها:

" وإني لابنة خليفته وصديقه
ولقد نزل عذري من السماء
ولقد خلقت طيبة وعند طيب
ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما"

الدرر السنية
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تدبر_آية

قال الله تعالى:
{وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

أينما وضعت أحوالك رحالها…
وكيفما كان حالها…

حسبك أنّ لك ربّاً
يدبِّرُك بحكمته…
ويُسيِّرُكَ إلى ما يرتضيه لك…

فأسدِل على قلبك
رداءَ الرضا وٱطمئنّ.

=================

‏لاتترك حظك من القرآن كل يوم ؛ ففيه البركة والتوفيق ..
‏ إن لم تكن ممن :
‏ ﴿ يتلونه حق تلاوته ﴾
‏ فعلى الأقل :
‏ ﴿ فاقرءوا ما تيسر منه ﴾
‏ فإنْ فاتَ عليك هذا وذاك :
‏ ﴿ فاستمعوا له وأنصتوا ﴾.

============
إذا أردتَ أن يربط الله على قلبك ويرزقك الطُمأنينة والسكينة وسداد الرأي ، ويجمع عليك أمورك ، ويُعينك على قضاء حوائجك ؛ فأكثر من ذِكْر الله ، وردِّد دائماً : لا حول ولا قوة إلاَّ بالله

=============

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ومن ألقابها:

الصديقة
كان مسروق رحمه الله
إذا حدث عنها رضي الله عنها يقول:

حدثتني الصديقة بنت الصديق
حبيبة حبيب الله المبرأة

ومن ألقابها:

الحميراء
وهو تصغير حمراء

قال الذهبي:
والحمراء في خطاب أهل الحجاز
هي البيضاء بشقرة، وهذا نادر فيهم

ومن ألقابها:

موفقة
وهو من الألقاب التي لقبها به
النبي صلى الله عليه وسلم

كان النبي صلى عليه وسلم يناديها
بـــ يا (عائش)، و(عويش)
و(يا بنت الصِّدِّيق)، و(يا بنت أبي بكر).


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏الذين يحافظون على أوارد الصباح والمساء:
لا يعرفون طعمًا لوهن الروح، ولا تشتات الأمر، ولا نوائب الحزن مجهولة السبب.
[عبدالعزيز الشثري]
============

قال تعالى: (بل هو قرآنٌ مجيد) [البروج: ٢١]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:“وصْف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن المجد وصْف للقرآن نفسه فقط، بل هو وصْف للقرآن ولمن حمل هذا القرآن، فمن حمله وقام بواجبه من تلاوته حق تلاوته وتمسّك به، فإنه سيكون له المجد والعزة والكرامة والرفعة”
تفسير جزء عمّ-
==========

﴿وسراجًا منيرًا﴾
يقتضي أن الخلق في ظلمة عظيمة، لا نور يهتدى به في ظلماتها، ولا علم يستدل به في جهالاتها، حتى جاء اللّه بهذا النبي الكريم، فأضـاء اللّه به تلك الظلمات.
- السعدي رحمه الله.

=========

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أبو أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هو أبو بكر الصِّدِّيق: عبدالله بن أبي قُحافة -وهو عثمان- بن عامرٍ، القرشي، التيمي.

وهو أول من آمن برسول الله صلَّى الله عليه وسلم من الرجال وأول الخلفاء, وخير الصحابة على الإطلاق بل خير النَّاس بعد الأنبياء والمرسلين

ولد بمكة، ونشأ بها، وكان أحد أعاظم العرب، وسيدًا من سادات قريش، ومن كبار أغنيائهم.

كان عالمًا بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها، وكان موصوفًا بالحلم والرأفة والرحمة، خطيبًا لسِنًا، وشجاعًا بطلًا.

وكان صاحَب رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، وهاجر معه، ودخل معه الغار، وفي ذلك يقول تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ﴾.

ووردت في فضائله رضي الله عنه أحاديث كثيرة، منها قوله صلَّى الله عليه وسلم: لو كنت متخذًا خليلًا غير ربي لاتخذت أبا بكرٍ

بويع له بالخلافة بعد وفاة النَّبي صلَّى الله عليه وسلم، وكانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي بالمدينة عام 13 هجري وعمره 63 سنة.

الدرر السنية

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال ابن القيم رحمه الله

طُوبَى لمَن أَنصفَ رَبَّه
فأَقَرَّ في نَفْسِه بالجَهلِ والآفاتِ والعُيوبِ والتَّفريط

فإنْ آخَذهُ بذُنوبِه رأَى عَدْلَه
وإنْ لم يُؤاخِذه بها رأَى فَضْلَه
وإنْ عَمِلَ حَسنةً رآها مِن مِنَّتِه وصَدقَتِه عليه
فإنْ قَبِلَها فمِنَّةٌ وصَدقةٌ ثانية

وإنْ عَمِلَ سَيِّئَةً رآها مِن تَخَلِّيه عنه وخِذلانِه له
وإمساكِ عِصمَتِه عنه

وذلك مِن عَدلِه فيه
فيرَى في ذلك فَقْرَه إلى رَبِّه وظُلمَه في نَفْسِه
فإنْ غَفرَها له فبِمَحْضِ إحسانِه وجُودِه وكَرمِه.

الفوائد لابن القيم - ص 33

===============

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

كل شيء تحلف عليه ويكون الخير بخلاف ما حلفت
فكفر عن يمينك وافعل الخير

وهذه قاعدة في كل الأيمان
ولكن الذي ينبغي للإنسان ألا يتسرع في الحلف.

شرح رياض الصالحين - ج4 ص9

=============
‏إذا كنت:
ستترك شقاء الدنيا..
وتجتمع بأرواح المؤمنين..
وتتنعم بقبر روضة من الجنة..
وستدخل تحت عرش الرحـمن..
وستقابل النبيصلّ الله عليه وسلم عند الحوض..
وسوف تخشع مع الأصوات للرحمن..
وسوف تكلم ربك سبحانه يوم القيامة..
ويكشف عن الحجاب فترى الله وتدخل الجنة..

إذن أليست هموم الدنيا تافهة؟

ارحم نفسك واعمل لما سبق
مشاري الخراز.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال تعالى { اصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ } سورة ص(17)

ذا الأيد : صاحب القوة على الطاعة.

من فوائد قصة داود عليه السلام :

أن الله يمدح ويحب القوة في طاعته، قوة القلب والبدن ..
فإنه يحصل منها آثار الطاعة وحسنها وكثرتها ما لا تحصل مع الوهن وعدم القوة ..

وأن العبد ينبغي له تعاطي أسبابها، وعدم الركون إلى الكسل والبطالة المُخلة بالقوى، المضعفة للنفس.

تفسير السعدي

===========

(بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ)..

اترك كل شئ واذهب لربك.. ادعوه مهما اشتد كربك
اسأله مهما عظمت حاجتك..
و ألح عليه ولن يمل الله منك..
بل يستجيب ويرضيك.

===============


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

تأملت أنفع الدعاء:فإذا هو:سؤال العون على مرضاته،ثم رأيته في الفاتحة في:إياك نعبد وإياك نستعين. -ابن القيم
والذكر في أصله دعاء.
=============

اجعل القرآن معيار يومك وقِوام حياتك؛ على قدر زيادتك منه تلاوةً وتدبرًا وسماعًا وإقبالا يكون حظك من الحياة والنور والهداية.
• وجدان العلي

==========

اللهم إني أعوذ بك من صلاة لا تنفع.
• أدعية نبوية

اللهم أحيني على سنة نبيك وتوفني على ملته، وأعذني من مضلات الفتن.
•أدعية نبوية
============

من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله، وتدبره بقلبه، وجد فيه من الفهم والحلاوة والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام لا منظومه ولا منثوره.
• ابن تيمية

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال أبوداود: دخلت على كرز الحارثي
‏فوجدته يبكي، فقلت مايبكيك؟
‏قال: لم أقرأ البارحة حزبي من القرآن،
‏وماأظنه إلا بذنب فعلته !
‏حلية الأولياء٧٩/٥

===========
ما رأيت عملًا من أعمال البر يجهد الشيطان في صرف العبد عنه، مثل إقباله على القرآن ! إنه ليوقن أن فيه النور التام والحياة الكاملة للعبد!
• وجدان العلي

==========

اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف علي كل غائبة لي بخير.
•أدعية نبوية
=========

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

انتبه ...أنت الشاهد!

يقول الله تعالى: ﴿اقرَأ كِتابَكَ كَفى بِنَفسِكَ اليَومَ عَلَيكَ حَسيبًا﴾ [الإسراء: ١٤]

«قال بعض الصُّلحاء: هذا كتابٌ، لسانك قلمه، وريقك مداده، وأعضاؤك قرطاسه، أنت كنت المُملي على حَفَظتك، ما زِيدَ فيه ولا نُقِص منه، فاقرأ مَا أمليت، ومتى أنكرتَ منه شيئًا يكون فيه الشَّاهد منكَ عليك!»..

تفسير القرطبي
==========

(وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى)
رجل جاء يسعى يدعو قومه رغم أن الله تعالى أرسل لهم 3 من المرسلين فكذّبوهم جميعا هو نموذج مشرّف لمسلم استشعر مسؤوليته في الدعوة لم يقعده وجود 3رسل ولا بعد المسافة التي جاء منها
فجاء يسعى استشعارا بمسؤوليته
وحبّا لهداية قومه

ولنا أن نتساءل: إن كان أصحاب القرية كذبوا المرسلين فكيف وصلت الدعوة إلى الرجل في أقصى المدينة؟
لعله والله أعلم في القرية من سمع الدعوة وآمن بقلبه وكتم إيمانه عن أصحاب القرية حتى لا يؤذوه ثم نقلها لغيره ولو سرّا فقد ذكرت السورة (إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن "بالغيب") ثم انتقلت من شخص لآخر إلى أن استقرت في قلب الرجل فجاء هو يسعى لدعوة قومه!

رسالة السورة:

إيماننا بالله عزوجل ومحبتنا لهداية الناس جميعا ينبغي أن تدفعنا إلى الدعوة إلى الله،
قد ندعو بالعلم
وبالخُلُق الكريم
وبالإحسان والموعظة الحسنة
وفي عصرنا الإلكتروني قد تدعو برسالة أو مقطع أو رابط نافع يجعله الله مفتاحا لقلب من يصله فيهديه به..
قد يكون حمل أمانة الدعوة ثقيلة لكن بالنيّة الصادقة تجد العون من الله فتجدها ميسّرة فاحرِص أن لا يخلو يومك من دعوة احتسبها عند الله عملًا بآيات القرآن واقتداء بالرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى وقد كُفيت السعي من مسافات بعيدة، ما عليك إلا أن تمسك جوّالك وتختار شيئا نافعا وتجدد نيتك وترسلها والله تعالى يتكفل بإبلاغها لمن كُتب له رزقها، وفي الآخرة ستسعد إن شاء الله برؤية من وصلتهم رسالتك وستفرح برؤية مثقالها في ميزان حسناتك إن شاء الله تعالى...
سمر الأرناؤوط

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لا تجعل هاتفك نقطة عبور لشائعة، أو غيبة لمسلم، أو كذب ... فتبلغ الآفاق؛ فأوزارها محسوبة عليك بلمسة زر لم تكن في الحسبان . . بل اجعله نقطة تفتيش تحجز الأذى عن إخوانك المسلمين...
============

لَعلَّهَا ظُلمَـــاتُ يوُنسَ ، وَمَا عَلَيكَ إِلّا التَســـبِيحُ ;
« أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُـــبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ »
=====

على الأم أن تجتهد في تربية ابنتها ورعايتها, فقد قَالَ الله تَعَالَى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ {التحريم:6}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. رواه البخاري ومسلم
لا تُسيء إلى ولدك فيسيء إليك

قال_الإمام_ابن_القيم رحمه الله ـ :
فَمن أهمل تَعْلِيم وَلَده مَا يَنْفَعهُ وَتَركه سدى؛ فقد أَسَاءَ إِلَيْهِ غَايَة الْإِسَاءَة،
وَأكْثر الْأَوْلَاد إِنَّمَا جَاءَ فسادهم من قبل الْآبَاء وإهمالهم لَهُم وَترك تعليمهم فَرَائض الدّين وسننه؛..فأضاعوهم صغَارًا فَلم ينتفعوا بِأَنْفسِهِم وَلم ينفعوا آبَاءَهُم كبارًا.
كَمَا عَاتب بَعضهم وَلَده على العقوق،...فَقَالَ:
يَا أَبَت إِنَّك عققتني صَغِيرًا؛ فعققتك كَبِيرًا،..وأضعتني وليدًا؛ فأضعتك شَيخًا...

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

- ضاع العمل الّذي كنت أحلُم به
- وتزوّجَت الفتاة التي كنت أتمناها
- وخسرَت التجارة التي خطّطتَ لها طويلاً !
- و ..

لا تحزَن .. إذا حدث لك هذا أو بعضُه !
ولا تفزع أو تجزع !

قال الصحابي الجليل عبدالله ابن مسعود -رضي الله عنه-

"إنَّ العبدَ لَيَهُم بالأمر من التجارة والإمارة
حتى إذا تيسَّرَ له !
نظَرَ اللهُ إليه من فوق سبع سماوات
فيقول للملائكة : اصرفوهُ عنه فإنّه إنْ يسّرتُهُ له أدخلتُهُ النّار
فيصرِفُهُ الله عنه"

فيظلّ يتطيّر (أي يحزن ويتشاءَم)
يقول : "سبقني فلان ، دهاني فلان" !
وما هو إلاّ فضل الله عزّ وجلّ عليه "

[صحيح ابن القيًم والذهبي]


. .

قَدَر الله ، ((كلّه)) خير

و إن لم يُعجِبنا ، ظاهِرُه !

- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :

"إنّ الله ليحمي عبدَهُ المؤمن من الدنيا،
وهو يحميه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب
تخافون عليه."
[حديث صحيح للإمام أحمد]

- و قال ابن القيّم -رحمه الله-:

(لو كشفَ اللهُ الغطاءَ لعبدِهِ..
و أظهرَ له كيف يدبِّرُ الله له أمورَه.. وكيف أنّ الله أكثر حرصاً على مصلحة العبد
من العبد نفسه.. و أنه أرحمُ به من أمِّه..
لذابَ قلبُ العبدُ محبةً لله ). ؛

========

مهما تعاظَمَ همُّك من بلاءٍ تُعانيه ، ومِنْ خوفك على مُستقبَلٍ كيف يكون تأثيرُ هذا البلاء عليه : اجعل مُسترَاح قلبك مِنْ هذا الهمِّ بالدعاء ؛ فما أنزل أحدٌ حاجته بالله وهو صادقٌ في دُعائه إلاَّ وَجَدَ الطُمأنينة والسكينة ، وغمره اليقين في أنَّ الله سيُدبِّرُ أموره أحْسَنَ تدبير ......

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الحمدلله على عين مبصرة وجسد مُعافى
‏وقلب ينبض لك الحمد ربي على نعمك ‏التي لا تعد ولا تحصى ‏الحمدلله الذي نظن به خيرًا ‏فيُكرمنا بأفضل مما ظننّا
.....


رِسَالَة.
(وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ ‏ ‏

الإستماع لتلاوة القرآن.يزيد الإيمان !!
......


من عرف الله بأسمائه وصفاته وآمن بآثارها ودعا الله بها، عاش سليم القلب منشرح الصدر، لا تضره فتنة بإذن الله:
{ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها}.
.......

هل نتحدث بالنعم؟
‏في زماننا التحدث بالنعم محفوف بمخاطر العين،والحسد.
‏فلاتتحدث إلا بما فيه حاجة،أوضرورة،وكن شاكرا لله بلسانك،وقلبك،وجوارحك..
......

(والسابقون السابقون﴾
‏
‏الجنة درجات
‏فالسابقون في الدنيا للخيرات
‏هم السابقون في الآخرة لأعلى الجنات
‏
‏《 جعلنا الله وإياكم من أهلها 》

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبَحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلا أنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ .


.........

تأملات_قرآنيه

۞وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ۞

إن ارتكبت ذنباً، فلا تتردد بطرق باب الله معتذراً، فهو الغفور سبحانه لا يرد من وقف ببابه وهو الذي يعلم بضعفك فيرحمك،

اللهم أشملنا بواسع رحمتك..


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال صلى الله عليه وسلم:
(أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ) متفق

احرصوا على تفقد قلوبكم على تنقيتها
من شوائب الشبهات والشهوات
جاهدوا هذه القلوب على عدم الإلتفات
لغير الله ، وجاهدوها على الإخلاص وسؤال
الله القبول .. زمن كثرت فيه الفتن نسأل
الله لقلوبنا الثبات على دينه الحق حتى الممات>>>

============

﴿ ولا تيأسوا من روح الله ﴾

إن سُم التشاؤم الذي يحاول المنافقون دسه على المؤمنين؛ له ترياق ودواء جدير بأن يذهبه، ألا وهو بث اليقين بمعية الله، والتوكل عليه، ولنثق بأن الذي يخرج اللبن من بين الفرث والدم، قادر على إخراج النصر من رحم البأساء والضراء ..

[ ليدّبروا آياته ص | ٢٩٧ ]

=======

يتأخّرُ عنك العطاء لتزيد في الدعاء ..

ولو أُعطيَ الواحد بعد دعائه مُباشرةً ؛ لَـمَا وَجَد وقتًا لاستشعار حلاوة الدعاء ..!

ولَفاته الافتقار إلى الله ، ولذّة مُناجاته ، وحُسْنِ الظنِّ به ، والصبر في انتظار الفرَج !

و والله ما رأيتُ مثل الزيادة في الدعاء ؛كلما تأخّر عنك العطاء ، وزاد عليك البلاء !


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال ابن حجر الهيتمي
- رحمه الله تعالى - :

□ في كتم العمل فائدة الإخلاص والنجاة من الرياء ، وفي إظهاره فائدة الإقتداء وترغيب الناس في الخير ولكن فيه آفة الرياء ، وقد أثنى الله على القسمين فقال - عز قائلاً - : ﴿ إِن تُبدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِن تُخفوها وَتُؤتوهَا الفُقَراءَ فَهُوَ خَيرٌ لَكُم ﴾ ، لكنه مدح الإسرار لسلامته من تلك الآفة العظيمة التي قل من يسلم منها .

⊙ وقد يمدح الإظهار فيما يتعذر الإسرار فيه ، كالغزو والحج والجمعة والجماعة ، فالإظهار المبادرة إليه ، وإظهار الرغبة فيه للتحريض فضل ، بشرط أن لا يكون فيه شائبة رياء .

□ والحاصل : أنه متى خلص العمل من تلك الشوائب ، ولم يكن في إظهاره إيذاء لأحد ؛ وكان فيه حمل للناس على الإقتداء والتأسي به في فعله ذلك الخير والمبادرة إليه لكونه من العلماء أو الصلحاء الذين تبادر الكافة إلى الاقتداء بهم ، فالإظهار أفضل

⊙ لأنه مقام الأنبياء ووراثهم ولا يخصون إلا بالأكمل ، ولأن نفعه متعد ولقوله صلى الله عليه وسلم : { من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من يعمل بها إلى يوم القيامة } ، وإن اختل شرط من ذلك فالإسرار أفضل.

📓【 الزواجر عن اقتراف الكبائر 】

==============

﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾

أي : في هذه الأشهر المحرّمة، لأنّها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها . قال ابن رجب : من قصرت همّته عن الإزدياد من العمل الصالح في الأشهر الحرم، فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي فيها .

==============

هناك حيث تثقل القدمان وترتخي اليدان ويجف اللسان ، وييأس المرء من أهل وخلان ، في تلك اللحظات وحدها يوقن المرء أن كل ماسبق ماهو إلا لأجل هذا الموقف العظيم ، الموقف الذي تبدأ فيه رحلة الخلود إلى أنعم دار وأكرم جوار وأتم نعيم .. وإن كانت الأخرى فلن يكون كل عذاب الدنيا شيئاً أمام ماينتظره، يارب عفوك ورحمتك .

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

دُروب السَماء دائماً فسَيحة امكُث على عتباتِها..
وتنفَس اليقَين والدُعاء

==============

‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد صلّ الله عليه وسلم

‏لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام

‏📔 بستان الواعظين (٣٠٠/١)

================

قال الله تعالى
‏( فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )

‏تفسير ابن كثير:” وقوله:(فليحذر الذين يخالفون عن أمره ) أي :عن أمر رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو سبيله ومنهاجه وطريقته وسنته وشريعته”


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

لنا في سورة يوسف سلوى

‏لاتيأسنّ فإن الله ذو مِنَنٍ،
يفيضُ بالجودِ إن عبدٌ ترجاهُ .

================

‏في القرآن ..
فرحٌ مِن كلّ حُزنٍ داهمك
و سِعة من كلّ ضيقٍ كدّرك
,
في القرآن ..
شفاءٌ من كلّ مرضٍ أرهقك ،
و هدى من كلّ دربٍ شتّتك ..

افتح_مصحفك

=======

كل بعيد عن القرآن مبتلًى بالهشاشة، فهو في حيرة ظامئ أبدًا، حتى إذا جلس بين يدي القرآن (بقلبه) عاد كل ما فيه حيًّا ناضرا منيرا !‏
للقرآن سطوةٌ نوريةٌ على قلب من يتلوه، تجعل حاله بعد التلاوة ولا بد أفضل من حاله قبل التلاوة.

| وجدان العلي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

اعلموا أن الشوق للعشر [عبادة] .. ❗

ثم وصولك لها وعزمك على الانتفاع بها [عبادة] ..❗

ولو فاتك شيء من العبادة فيها وتحسّر قلبك عليها فهذه أيضاً [عبادة] ..❗❗

موسم عظيم مقبل علينا ،، و خير أيام الدنيا ،

===================


يَقُول ابنُ عبّاس رضي الله عنهما:
"لَو انطبقَت السّماءُ عَلى الأرضِ..لَجعل اللهُ للمُتقِين فُتحاتٍ يَخرجون مِنها .. ألا تَرى قولَه تَعالى :"وَمن يتّق الله يجعَل لهُ مَخرجاً"..
فلا تُعجزْكم ضخامةُ الأمنيات..و لا استحالاتُ الحياة..
لا تحبطكمْ أراجيفُ المُرْجفين.. و لا تشكيكُ المشكّكين..
فإذا ضاق صدرُك فتدبَّر قوله تعالى: "وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِّنَ الساجدين"..
تذكر أنَّ الصواعق لا تضربْ سوى قِممَ الجبال الشامخة! ..
وأما المنحدرات .. فلا تذهبُ إليها إلا المياه المحمَّلة بالأوساخ! ..
والـمؤمنُ يُـبـتَـلى على قدْر دينه ..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الحكمة من تشريع صلاة الضحى

قال الشَّيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى :

« أن وقت الذي بين صلاة الفجر و صلاة الظهر وقت طويل ،،

فيُشرع أن يصلي المسلم فيه نافلةً لئلا تطول فترة البُعد عن الصلاة

و لربما حصل للإنسان إذا لم يُصلِّ في هذا الوقت شيء من الغفلة ،،

فلذلك شرع الله صلاة الضحى لأجل تجنب الغفلة عن ذكر الله عز وجل ».

تسهيل_اﻹلمام (٢/ ٣٣٣)

===========

إغسل ران قلبك بالإستغفار
ليستعد إلى ذكر الله في أفضل أيام الدنيا
(عشر ذو الحجة)

============

إذا وقعت الفتن فتمسك بالسنة، والزم الصمت ولا تخض فيما لا يعنيك، وما أشكل عليك فرده إلى الله ورسوله، وقف
وقل الله أعلم.

[الذهبي السير ١٤١/٢٠]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏رسميا من الآن أصبح ثواب كل شيء مختلفا

-أي ركعتين تركعهما الآن فأجرهما أعلى من مثل هاتين الركعتين في أي وقت مضى.

-حسنات بر والديك حاليا هي الأعلى خلال العام.

-الحرف من المصحف..الصدقة..حتى التسبيحة الواحدة ثوابها أكثر من ثوابها قبل ساعات.

ابشروا..لقد بدأت العشر!

فماذا ستفعل؟

مشاري الخراز

==================

هناك عبادة عظيمة علينا أن ندخل بها أيام العشر من ذي الحجة لكي ننتفع من هذه المنة العظيمة، وهي:

"أن نشعر بأن هذه الأيام التي عظمها الله عظيمة في نفوسنا ومن ثَمّ لا نتعدى على عظمتها وحرمتها ."
ليال_العشر

==============

“يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر”


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ

. والطيب من القول كلمة تشمل جميع الْقوال الحسنة والكلمات الطيبة وعلى رأسها ذكر الله وفي

مقدمته كلمة التوحيد..وتشمل كذلك لين الكلام وتخُّير الراقي من الْلفاظ والنافع من الموضوعات.. وإن أهل الجنة يهديهم الله إلى سماع وقول الك ِلم الطيب و ُيعافيهم من سماع اللغو والكذب.. ُيفهم من ذلك أن من الشقاء افتقاد هذا النوع من الك ِلم والابتلاء بسماع غليظ الْقوال وسيئ الْلفاظ
وبذيء الكلمات وفاحشها..فعج ًبا لقو ٍم يستبشرون في الدنيا بما هو شقاء ويلت َّمسونه ويبحثون عنه وربما ُينفقون من أوقاتهم وأموالهم لسماعه أوقراءته..! بينما تجدهم يزهدون فيما
هو نعيم حقيقي يستطيعون إدراكه في هذه الدار العاجلة..نعيم الطيب من القول.
محمد على يوسف


الهداية تبدأ بالقلب و تصدقها الجوارح فمن رأيته يتخبط في جوارحه فاعلم أن إيمانه فيه دخن

تدبر

لايقبل الله إلا طيبا ..احرص على
كل شيء طيب في الحياة الدنيا في الـقول و الفعل و في كل أمر ..فـهو الصراط المحمود ..

د.عويض العطوي

لو قلت الآن : سبحان الله بصدق..فتأكد أن قولك لها ليس تحريكاً لعضلة لسانك وإنما هداية نزلت عليك من السماء

/ علي الفيفي

من شرف الكلمة الطيبة واللين في القول , أن الله جعلها من نعيم أهل الجنة :

عايض المطيري

- الْأقوال الطيبة هدايات من الله,,لا
تأتي صدفة

ولباسهم فيها حرير وهدوا إلى الطيب من القول}
كلماتهم الطيبة كالحرير, فألبسهم الله الحرير
إذا رزقك الله اللسان الطيب فأنت في جنة الدنيا ولذتها العاجلة.

عبد الله بلقاسم

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

وليال_عشر
الحاج وغير الحاج مشتركان في أمر هو مقصد الحج:
تعظيم الله عزوجل وتعظيم حرماته
الله أكبر!
لينطق بها قلبك قبل لسانك!
==============

وليال_عشر
في هذه العشر المباركة وأنت تذكر الله وتعظّمه كثيرا استحضر هذا الفضل:
(فاذكروني أذكركم)
لا تدع قلبك ولسانك يفتر عن ذكره!

==============

‏(الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
‏الله أكبر الله أكبر ولله الحمد)

‏الذي يقول الله أكبر يرى كل شيء غيرالله أصغر.
‏الله أكبر من كل الهموم التي تحملها.
‏فإن كنت تخشى على هداية ولد، فالله أكبر من كل أمر يعيق هدايته.
‏والناس الذين تتوقع أن يمنعوا عنك خيرا، فالله مليكهم والمقتدر عليهم.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

„ومن أعجب شيء في هذه العشر أنّ أعظم الأعمال فيها هو الذِّكْر؛ إشارة إلى أنّ الأمر يسير كل الخلق يستطيعونه فشدوا الهمة“.

=======

اللهُ أكبرُ والفؤادُ مهلّلٌ
ويكاد ينطق ُهاتفاً : لبيكَ !
اللهُ أكبرُ والمدائحُ كلها
منثوره ياربّ بين يديكَ ..

ألا و إن أعظم التكبير ما تواطأ فيه القلب واللسان .. لسانٌ يلهج، وقلبٌ يخشع.....

=======

مَن جمع قلبه على تمجيد ربه وتوحيده والذُلّ بين يديه والانكسار له،

لابدّ أن يكون جزاؤه..
أن يقبله ربه،
ويعطيه أكثر مما يتمنّى،
بل أكثر مما يمرّ على خاطره!

فالكريم العظيم إذا أعطى أدهش!

=======

أكثروا من التكبير جاهدين به ..
أكثروا من قول :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ..
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ..

لتوافقوا الحجاج الذين تعج بهم الأفاق بالتلبية فلتعج الأفاق بتكبيركم وتحميدكم لله عز وجل ، فإن الله تعالى حكيم رحيم لما شرع للحجاج أن يهلوا بالتلبية ويرفعوا أصواتهم بها وشرع لهم الهدي .. شرع لأهل الأقطار أن يعجوا بالتكبير والتهليل والتحميد وأن يضحوا .

(الشيخ العثيمين رحمه الله) ..

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

اعلم أنه يُستحب الإِكثار من الأذكار في هذا العشر زيادةً على غيره، ويُستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي العشر .

[ الأذكار لـ النووي صـ ٣٠٤ ]
============

فكلما قال العبد " ﷲ أكبر " تحقق قلبه بأن يكون ﷲ في قلبه أكبر من كل شيء، فلا يبقى لمخلوق على القلب ربانية تساوي ربانية الرب، فضلاً عن أن يكون مثلها .

[ جامع المسائل لـ ابن تيمية ٣ / ٢٨١ ]

============

لماذا يُعد القرآن الكريم أرقى نموذج في السلوك الإنساني !!

لأن القرآن هو الذي :
- ضبط صوتنا : " و اغضض من صوتك "
- ضبط مشيتنا : " و لا تمش في الأرض مرحا " ..
- ضبط نظراتنا: " و لا تمدن عينيك "
- ضبط سمعنا: " و لا تجسسوا "..
- ضبط طعامنا: " و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا " ..
- ضبط ألفاظنا: " و قولوا للناس حسنا " ..
- ضبط مجالسنا: " و لا يغتب بعضكم بعضا" " ..
ضبط نفوسنا.. "لا يسخر قوم من قوم
ضبط أفكارنا .. "إن بعض الظن إثم
- ضبط تصريحاتنا : " و لا تقف ما ليس لك به علم " ..
- علمنا العفو و التسامح : " فمن عفا و أصلح فأجره على الله " ..
- فالقرآن كفيل أن يضبط حياتنا و يحقق حياة السعداء ..
" الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب "
دع القرآن يهذبك ...

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الرحمنُ لفظٌ خاصٌ بذي الجلالِ لا يُطلَقُ على غيرِه ،
والرحمةُ من المخلوقِ هبةٌ من الله - وليست من صُنْعِ المخلوق - فمَنْ يرحمُ قد يكونُ رحيماً ولكنه لن يكون رحماناً
.
ولأن اللهَ جلَّ جلالُه محيطٌ بكل شيءٍ علماً فالرحمةُ من أبرزِ مظاهِرِ هذه الإحاطةِ الشاملة ،
.
وهذه الرحمةُ هي التي تُدْخِلُ الناسَ الجنة بدليلِ قولِهِ صلى الله عليه وسلم : " إن عمله لا يدخله الجنة إلا أن يتغمده الله برحمته"
.
اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم وتُب علينا فإنك علينا قادر ، وتولنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

===========

تسمى التلاوة اليومية للقرآن ورد ..
والورد باللغة : هو الماء الذي يورد
{ ولما ورد ماء مدين }
{ وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه }

فيكون على ذلك الورد هو:
سُقيا القلب من القرآن

القرآن سقيا وحياة وربيعا للقلب، فاحرص على أن يكون لك في كل يوم ورد، يُحيي قلبك وينير دربك،
لا تستهين بهذه الكلمات وتمر عليك مرور الكرام ، فقط طبقها بجدٍ وعزمٍ صادق ، سترى بركتها بحياتك بشكل لا يُصدق ..

اوصيكم بها ونفسي.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏استعِدَّ لـ ‎يوم_عرفة من الآن ؛ اسألِ الله أن يرزقك القبول وحلاوة الدعاء فيه والتوفيق لصيامه ، انتظر قدوم هذا اليوم العظيم بشَغَف وحُب ، ألِحَّ على الله ، اجعله يوماً فاصلاً في حياتك للأفضل ، استبشر بكرَم الله لك ، استودِع الله دُعاءك فيه ثم انتظر إجابته بحُسْن ظنٍّ وصِدق يقين ..
د. سلطان العرابي


‏كم نبذل من الجهد استعدادا لأمور الدنيا ورصيدها في الآخر قليل: سفر، زواج، تخرّج، زيارة مهمة، حفل استقبال، مولود جديد..
أمامنا موعد عظيم أرباحه تفوق الخيال، لا يحتاج لبذل الأموال ولا تجهيز صالات ولا شراء حاجيات..
استعد ليوم عرفة بقلبك وجهّز قائمة احتياجاتك وتضرّع إلى ربك وحده والزم بابه وألحّ عليه بدعائك وأبشِر بما يسرّك فما أعظم غنائمك إن فعلت!
استعد ليوم عرفة بما تحب أن تلقى الله عزوجل عليه وكن موقنا أنك مع غروب شمس هذا اليوم العظيم المشهود ستولد من جديد...
سمر الأرناؤوط


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرًا ..
“ يبدأ التكبير المقيد بعد صلاة فجر يوم عرفة وينتهي بعد صلاة عصر آخر أيام التشريق الـ ١٣”
======

عن مَيمونَ بنِ مِهْرانَ، قال: أدركتُ الناسَ وإنَّهم ليُكبِّرون في العَشر، حتى كنتُ أُشبِّهه بالأمواجِ مِن كثرتِها، ويقول: إنَّ الناسَ قد نقَصُوا في تركِهم التكبير.
-رواه المروزيُّ كما في فتح الباري | ابن رجب
========

{وَأَرضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ} [الزمر: ١٠]
ويخلق الله لك بديلاً عن أكثر الأشياء قرباً من روحك والتي لم تتخيل أن تستغني عنها يوم.. ليخبرك أن هناك أبواباً أخرى ، وفرصاً لن تنتهي أبداً ..تنتظر فقط سعيك إليها”

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

“ يعلمنّا التكبير ألا نحزن
كيف نشكو علّه والله أكبر
الله أكبر عندها الأحزان في الأعماق تصغر
الله أكبر كل قلبك بعد كسر سوف يجبر “

===========

“إذا دخل اليقين إلى قلب العبد فلا يمكن أن يبرح وحاجته في (قلبه)، بل إن بعض الناس يمسي المساء وحاجته تضايقه، وكربته تؤلمه، فيتضرع إلى الله بالدعوة الصادقة؛ حتى يعز على الله أن يصبح وحاجته في قلبه!
فيفرج عليه قبل أن يصبح ،وهذا من عظيم لطف الله بالعباد”.
- الشنقيطي رحمه الله.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏”وليس على العبد أضرُّ من مَلَله لنعم الله !
فإنه لا يراها نعمة، ولا يشكره عليها، ولا يفرح بها”

ابن القيم-رحمه الله
==============

قال سلمة بن دينار :
“ ما أحببت أن يكون معك في الآخرة
فقدمه اليوم ، ‏وما كرهت أن يكون
معك في الأخرة فاتركه اليوم ! “
========

‏الحل الوحيد لمواجهة خوفك من الموت أن تصلح ما بينك وبين الله تعالى ،
والحل الوحيد لتجاوز حزنك على موت صديق أن ترضى بقضاء الله تعالى وقدره ،
والحل الوحيد لتحافظ على أفراحك أن تعقد صلة مع كتاب الله تعالى ، وتصاحب متفائلين ،
والحل الوحيد لحصول أمانيك أن تُلح على ربك وتوقن بالجواب.
د. مشعل الفلاحي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

إذا قرأت فى بداية آية فى آل عمران
(إن الذين كفروا)
لا بد أن تجد فى نهايتها (أولئك)
ملحوظة
إذا وجدت (و) بعد كفروا
فقل أولئك بدون (و)

=================

النَّبيُّ صلّ الله عليه وسلم حذَّرنا من الدُّنيا؛ لأنَّ التَّنافس فيها يقتل الأداة الَّتي وهبنا الله إيَّاها من أجل أن نشعر بحقائق الإيمان، ألا وهي المشاعر، فالتَّنافس في الدُّنيا يقتل المشاعر الَّتي نشعر بها بقرب الله، باطِّلاع الله، بحقائق اليوم الآخر، كلُّ هذا نشعر به حين نسمع أخباره بقلب خالٍ من التَّعلُّق بالدُّنيا، أمَّا من تعلَّق بالدُّنيا فستشغل الدُّنيا مشاعره شغلًا يكاد يصل إلى قتلها، فلا تعود قادرة على الشُّعور بحقيقة من حقائق الحياة الأخرويَّة الباقية الَّتي لا دار للمرء سواها.

لابدَّ أن نعي أنَّ مشاعرنا هي رأس مالنا، ولا يضيِّع رأس ماله إلَّا السَّفيه الَّذي لا يحسن التَّصرُّف!

مشكلة بعض النَّاس اليوم أنَّهم يأتون إلى رأس مالهم وينفقونه على التَّافه من الأمور؛ فتجدهم يترنَّمون بذكر الطَّعام وتعداد محاسنه، وكذلك يفعلون في الشَّراب والملبوس والمركوب والأثاث عندهم وعند غيرهم، فتنقضي الأيَّام بالتَّغزُّل بالدُّنيا، وتصرف المشاعر عليها حتَّى لا يبقى في المرء بقيَّة للشُّعور بغيرها.

الحبُّ الطَّبيعيّ لا ينهى عنه ولا يلام عليه الإنسان؛ لأنَّه كما في الصِّيام: (لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ)؛ لكن لو كان قويّ الإيمان فمؤكَّد أنَّ الثَّانية ستكون هي الأقوى في نفسه من الأولى، أما أن يجد رأس ماله موزَّعًا على حبِّ هذا وكره ذاك، والحرص على هذا والخوف من فقد ذاك، وكلّه من أمور الدُّنيا فمعنى ذلك أنَّ رأس ماله من الحبِّ والخوف والرَّجاء ذهب للدُّنيا، فمتى ========
[شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

في سورة فاطر يقول ربنا : [ إن الله يمسك السموات والأرض أن تزولا ] .
أن تزولا : أي أن تتحرك عن أماكنها..!
طبعاً لو حدث هذا لخرب العالم في لحظات..!

طيب.. لماذا السماوات والأرض تريدان الزوال ؟

قال ابن القيم: "السماوات والأرض تهُمّ وتستأذن بالزوال لِعِظم ما يأتيه العباد من الذنوب.. ولكن الله يمسكها بحلمه ومغفرته".

يقول الله تعالى : [ ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا ].

يقول ابن القيم: فبحلمه صبر عن معاقبة من عصاه..
سبحانه..!
اللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك

================
{لا تحسبوه شرًا لكم، بل هو خير لكم}.
حتى في أعظم البلايا وأشد المصائب.. هناك خير نجهله ولا نعرفه.

===============

‏وما كان الحمدُ إلا زيادة في العطاء..
‏الحمدُلله دائماً وأبداً .


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

البرّ !

تلك الكلمة العظيمة التي توصلك أفعالها إلى أن تكون من الأبرار، أصحاب المنزلة العالية عند الله !

فإذا علمت هذا؛ فلتعلم أن من أعمال البر العظيمة الإحسان إلى الأقرباء بالفعل، وبالمال، وبالقول الحسن؛ فإن فاتك السبق بالفعل، أو المال فلا يفوتك السبق بالقول الحسن، - وما أيسره على من يسره عليه الله- وهنيئًا لمن جمع بين أنواع الإحسان !

من لقاء سورة البقرة .
==============

تأمل . .
﴿ إِنَّهُ هُوَ يُبدِئُ وَيُعيدُ ﴾

يُعيدُ القَلب الَّذِي زَاغَ ....
السَّعادَة الَّتِي غَابت ....
العَافيَة الَّتِي انقلبَت ....
العِلاقَة الَّتِي انقطعَت ....
الرِّزق الَّذي نقَص ....
ويُبدِئ مَا لَم يكُن واستحَال ..
سبحانه وتعالى

================

دعاء السفر والرجوع منه

« اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده » أي : يسره لنا وقصر لنا مسافته .

« اللهم أنت الصاحب في السفر » المراد بالصحبة المعية الخاصة التي تقتضي الحفظ والعون والتأييد، ومن كان الله معه فمِمَن يخاف .

« والخليفة في الأهل » الخليفة من يخلف من استخلفه فيما استخلف فيه، والمعنى أني أعتمد عليك وحدك يا الله في حفظ أهلي .

« اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر » أي : من مشقته وتعبه .
« وكآبة المنظر » أي : سوء الحال والانكسار بسبب الحزن والألم .
« وسوء المنقلب » أي : الانقلاب والقفول من السفر بما يحزن ويسوء، سواء في نفسه أو في ماله وأهله .

وإذا رجع قالهن وزاد فيهن :
« آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون »
« آيبون » أي : نحن آيبون، من آب إذا رجع، والمراد راجعون بالسلامة والخير .
« تائبون » أي : إلى الله عز وجل من ذنوبنا وتفريطنا .
« لربنا حامدون » أي : لنِعَمه العظيمة وعطاياه الجسيمة وتسهيله وتيسيره .

فقه الأدعية والأذكار ٣ / ٢٦٥

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏الحياة مع القرآن خير وبركة وسعادة وراحة وطمأنينة
وانشراح وأُنس وتوفيق
وحِفظ واصطفاء
وتيسير في الدنيا والآخرة

‏••‏المؤمن التقي إن وفقه الله للعمل الصالح فإنه يحيا سعيدا ولو كان فقيرا. يلتذ بما أعطاه الله ويجد في نفسه راحة وطمأنينة؛ (فلنحيينه حياة طيبة).
=============

تأملات_قرآنية
سورة_هود

‏{وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب}

من أسباب توفيق الله للعبد:
١-عمله بعلمه {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه}
٢-سلامة مقصده {إن أريد إلا الإصلاح}
٣-التوكل {عليه توكلت}
٤-التوبة والإنابة {وإليه أنيب}
==============

"إنّ الله معك

مهما كان مقدار ماتشعر به
من ألم رغم تفاوت أحزانك وما يقف دائمًا
أمام وجهك وصبرك
وإن الله عضدك و نصيرك
وإليه ترجع الأمور."

‏مهما كان وضعك الآن سيئاً ،
فهناك في هذه اللحظة
من يعيش وضعاً أسوأ منك ! "
احمد الله على كل حال"

»لا أحد يستطيع شمّ أحزانك مهما أمْتلى صدرك برائحة إحتراقها ..
»اطمئن سيقضي الله بينك وبين الذين تسبّبوا في إشعال فتيل الوجع في أعماقك

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هديّة الصابر المُبتلى :

غمسةٌ بالجنة تُنسيه بؤس الدنيا بأسرها لعل في تأخير الفرج تكفير لم ينتهِ أو رفعةٌ لم تُكتمل !

الشنقيطي

===========

تخيَّل أنك تدلُّ صديقًا أو قريبًا على فضلِ (سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلَّا الله، والله أكبر) فكلَّما قالها هذا الصَّديق أو القريب، غُرِسَت له شجرةٌ في الجنَّة، وغُرِست لك مثلها، كما في صحيح مسلم: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».

فربَّما كنتَ نائمًا أو تتناولُ طعامَك أو منهمكًا في عمل، والله يغرس لكَ في الجنَّة بسبب أقوامٍ دللتَهم وذكَّرتهم فتفطنوا للذِّكر.

د. إبراهيم السَّكران

===========

قال رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" المصائِبُ ، والأمْراضُ ، والأحزانُ في الدُّنيا جَزاءٌ " .

[ صحيح الجامع ٦٧١٧ ]

======

‏قال ابن_تيمية:
الإستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع فمن أحس بتقصير في قوله اوعمله أو رزقه أو تقلب قلبه عليه بالاستغفار .

الفتاوى (11/698)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{لولا أن ربطنا على قلبها}
أحداث الحياة
تعرض قلوبنا للتمزق والتشظي والشتات
الله وحده
من يربط عليها.
[د. عبدالله بن بلقاسم]
============

مهما رمت الحياة اثقالها على عاتقك
إعلم
ان الله لن يُكلف نفساً الاوسعها وإطمئن
=======

كان صل الله عليه وسلم يقول :
“ اللهم إني أسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى”

==============
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

*{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}*

إنها الرحمة التي تسع كل
معصية مهما كانت،
إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه
الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله،

فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط،
سمع هذا النداء الندي اللطيف،
الذي يعلن أنه ليس بين المسرف
على نفسه إلا الدخول في هذا الباب
الذي ليس عليه بواب يمنع،
ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان.

[في ظلال القرآن]



*﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾*

هنا خص الله مناداته ، لعدم القنوط من رحمته للمسرفين وليس للعاملين ، فلو بلغت من الغفله ما بلغت أو بلغت من الذنوب ما أثقل كتفك أو بلغت من السيئات عنان السماء يبقى الغفور الرحيم يناديك ليرحمك



الحل الوحيد لمن بلغ القاع أن يعاود الصعود بقوة
{قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا}.

الشيخ المنجد

=============

الجادون في حياتهم، المتميزون في هممهم، هم أولئك الذين لا تختلف عزيمتهم في آخر العام عن أوله، ولو اختلف نوع العمل: ( يايحيى خذ الكتاب بقوة )"
/ ناصر العمر


[ يا يحيى خذ الكتاب بقوة ] إذا كنت صاحب عزيمة ، فكن ذا إرادة قوية وتصميم صادق وحقق اهدافك متوكلاً على الله
مها العنزي


يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً"
▪️الصادق يمضي للخير بقوة ، يأخذ الكتاب بقوة ، يبلغ الكتاب بقوة
نوال العيد


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ما أحسن ما قال ابنُ الجوزي - رحمه الله - في "صيد الخاطر":

"مِنَ العجَب إلحاحُك في طلب أغراضِك! وكلما زاد تعويقها زاد إلحاحُك!
وتنسى أنها قد تمتنع لأحد أمرين:
إما لمصلحتِك، فربما طلبت معجل أذى،
وإما لذنوبك فإنَّ صاحب الذنوب بعيدٌ عنِ الإجابة، فنظِّف طرق الإجابة مِن أوساخ المعاصي،
وانظر فيما تطلبه، هل هو لإصلاح دينِك، أو لمجرد هواك؟
فإن كان للهوى المجرد، فاعلم أنَّ مِن اللطف بك والرحمة لك تعويقَه، وأنت في إلحاحك بمثابة الطفل يطلب ما يؤذيه، فيُمنع رفقًا به،
وإن كان لصلاح دينِك، فربما كانت المصلحةُ تأخيرَه، أو كان صلاح الدين بعدمه".

=============

الذكر والدعاء بينهما تلازم، وإن كان الأصل أن الذكر أفضلُ من الدعاء؛ فالذكر عند الاستقلال يسمى دعاءً، ويسمى ذكراً؛ ومن ذلك قوله صلّ الله عليه وسلم كما عند الترمذي وغيره من حديث جابر: (أفضل الذكر: لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء: الحمد لله)

الأذكار
للشيخ عبدالعزيز الطريفي

===============

رقَّة القلب هي الأساس الَّذي يأتي بعده ما يريده المؤمن من أعمال واستقامة وانقياد وطهارة للنَّفس، كلّ ما يريده يبدأ برقَّة القلب، ورقَّة القلب لا تعني أن يبكي النَّاس وهم لا يعرفون على أي شيء يبكون؛ إنَّما رقَّة القلب هي حالة تمرُّ على المؤمن يعرف فيها ما وراء هذه الأمور الَّتي يعيشها في الدُّنيا؛ فيصبح الغيب عنده كأنَّه شهادة،

فمثلًا:
حين يطوف في الحرم يشعر بحقيقة أنَّه لو رفع قدمه وهو محتسب سيرفعه الله درجة، ولو وضع قدمه وهو محتسب سيضع الله عنه وزرًا، يطوف وهو يشعر أنَّ الملائكة في السَّماء تطوف حول البيت المعمور، يشعر بكلِّ هذا كأنَّه يراه؛ وذلك من رقَّة الحاجز الَّذي بينه وبين هذه الحقائق الغيبيَّة!
===============
[شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري] .

مجالس الصالحين

[عطاء دائم]

مائدة القلب.
كان أهل القرآن يقرأون كتاب الله تعالى بلا توقيت
فالتوقيت بالزمان يحجب الروح عن الامتداد في المعنى....
وربما مكث أحدهم ساعة أو ساعتين وربما قام ليلة كاملة وهو يتلو آية واحدة يمر بها على قلبه فلا تزال تجلوه حتى يعود مغسولا بالماء والثلج والبرد...
القرآن دواء القلب
وسراج الروح،
وصيقل العقل
وما أقبل عليه عبد بصدق وإخلاص إلا وطابت حياته من جميع الجهات.
مع القرآن يطمئن القلب وتلتمع الروح بالسعادة العميقة ....
أيها الحائر:
ادخل زاوية القرآن.....
ستهطل سماؤك وسيغمرك النور والعرفان.....
ستنفجر صخرة القلب وتطلع منها وردة الحياة...


====================

يقول الحق تبارك وتعالى:
(وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى) [طه:130]
لاحظ في هذه الآية كيف استوعبت سائر اليوم.. قبل الشروق والغروب، وآناء الليل التي هي ساعاته، وأول النهار وآخره، ماذا بقي من اليوم لم تشمله الآية بالحث على التسبيح؟ ولذلك شرع الله في هذه المواضع أعظم التسبيح وهي الصلاة، والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة..
فسبحان من جعل النفوس ترتوي بالرضا من ينابيع التسبيح.. وكم نحن مغبونون في أيام وليالي وسنين تصرمت دون أن نعمر آناء الليل وأطراف النهار بالتسبيحات..
[ إبراهيم السكران ]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلّ الله عليه وسلم قال:
((أَفْضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّم))
أرشدنا النبي صل الله عليه وسلم إلى فضل الصيام في شهر الله المحرم، لكن لم يرد عنه عليه الصلاة والسلام أنه صامه كله كرمضان.
وقد سمّاه النبي صلّ الله عليه وسلم "شهر الله المحرم"، ونسب الشهر الفضيل لرب العزة جل وعلا؛ وهذا دليلٌ على أفضلية الشهر وخصوصيته عند الله عز وجل
قال ابن رجب رحمه الله عن "شهر الله":
«إضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإن الله لا يُضيف إليه إلا خواص مخلوقاته»
د.خالد أبو شادي

===============

‏(وقال ٱلرَّسُولُ یَـٰرَبِّ إِن قَوۡمِی ٱتَّخَذُوا۟ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورࣰا)
وإن من هجر القرآن هجر تدبره، فالذي يحفظ القرآن ويقرؤه لكن لا يتدبره؛ فإنه يعتبر قد هجره، فالمقصود من إنزال القرآن هو تدبره؛ قال سبحانه: {كتابٌ أَنْزَلْنَاهُ إليك مباركٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ}
د. حسين الفيفي



‏ما قال إن قومي هجروا القرآن إنما قال (اتخذوا هذا القرآن مهجورا) وهذه أشد على كل مسلم:
تخذوا: فيه بذل الجهد في هجره كما فعل كفار قريش كانوا يسدون آذانهم حتى لا يسمعوه (لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه) قد لا نفعل هذا نحن اليوم لكننا نجتهد في ليّ النصوص وتفسير الآيات بالهوى والاعتراض على بعضها بحجة أن الظروف اختلفت اليوم وغيرها من الدعاوي الباطلة لصرف الناس عن القرآن وهجره..
هذا: اسم إشارة للقريب
تدل على أنه بين أيدينا قريب منا ومع ذلك هجرناه!!
والأخوف في الآية أنها:
مؤكّدة (إنّ)
ليس فيها استثناء (قومي)
رب لا تجعلنا ممن اشتكاهم إليك رسولنا عليه الصلاة والسلام...
سمر الأرناؤوط


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يقول ابن تيمية - رحمه الله - :
‏” من تدبّر القرآن طالباً للهُدى ، أعزّه الله وبصّره وبلّغهُ مُناه “
==========
‏‏” الله سبحانه كلما سألته كنتَ أقرب إليه وأحب إليه ..
وكلما ألْحَحْتَ عليه في الدعاء أحبَّكَ “.
- ابن القيم -رحمه الله-

=============
﴿وسراجًا منيرًا﴾
يقتضي أن الخلق في ظلمة عظيمة، لا نور يهتدى به في ظلماتها، ولا علم يستدل به في جهالاتها، حتى جاء اللّه بهذا النبي الكريم، فأضـاء اللّه به تلك الظلمات.
- السعدي رحمه الله.

========

﴿ربِّ اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا﴾
خص المذكورين لتأكد حقهم وتقديم برهم، ثم عمم الدعاء، فقال: ﴿وللمؤمنين والمؤمنات﴾.
السعدي -رحمه الله-.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

{وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِیزِ ٱلرَّحِیمِ}

تبرأ إليه من كل حول
وتعزز بالصلاة إليه يعزك
واسترحمه يرحمك
ولينطق قلبك:

"توكلت على العزيز الرحيم"

يمدك بعزته ويحيطك برحمته ..

فبعزته يوصل إليك ما أراد من خير

وبعزته يدفع عنك مايضر
وبرحمته يتلقاك..

فلا يخذلك إن لجأت إليه
يرحم وقوفك بين يديه

ولايخيب من أحسن الظن به

============

كيف أحب القرآن؟

لا بدّ من القرب من القرآن بإزالة العوائق بينك وبينه، القرآن نور وهدى ورحمة وموعظة وحياة، القرآن الروح التي تغذي الأرواح، فالأرواح دون القرآن في شقاء وتعب ونكد!

ولا يحدثك عن القرآن إلا القرآن فأقبل عليه، اسمع القرآن من قارئ تحب صوته، واجتهد في الدعاء أن يجعل الله القرآن ربيع قلبك، وأول طريق التصالح مع القرآن أن تتحايل على نفسك بالإكثار من تلاوة القرآن،

تلاوة لا تنشغل فيها بغير القرآن، إن القرآن كتاب عزيز لا بدّ أن تعطيه أنْفَس ما تملك من أوقات، وإن القرآن لهو بحق مشروع العمر وبرنامج العبد في سيره إلى الله حتى يلقى الله!

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قيل للإمام عبدالله_بن_المبارك

لو قيل لك لم يبق من عمرك إلا يوم ، ما كنت صانعا ؟

قال : كنتُ أعلمُ الناس..

[ المدخل للبيهقي 370 ]

يعني أعلم الناس العلم والحديث لكي يبقى العلم ينتفع به ولي أجره وهذا فقه عظيم
==========

فَكيفَ بمن يَسقي النَّاس التَّوحِيد؟!

قَال الشَّيخ عبدُ الرزاق البَدر
- حفظَه اللّٰه-

« كلكُم يَعرِف الحَديث الصحِيح الذي قَال فِيه صَلىٰ اللَّه عليه وسَلم: "دخَلت امرأةٌ بغِي الجَنة" بمَاذا؟ "سَقت كلبًا"، نعَم سقت كلبًا، سقتْه مَاء فغفر اللّٰه لهَا.

← لأنَّ بهذا المَاء سَقت هَذا الكَلب ورَوت ظمأهُ ودبَّت الحَياة فيهِ فغفَر اللّٰه لهَا بهذا الذي يَسره اللّٰه على يدَيها بسقَايتها لهذا الكَلب.

إذَا كانت سَقت كلبًا ما فَكان سَبَبًا لغفرَان اللّٰه لها؛

فكيفَ بمن يَسقي النَّاس التَّوحِيد؟

فالتَّوحيد هو الحَياة، فاللّٰه قال فِي القرآن: ﴿ أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ ﴾

وقَال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾

فأعظَم هديَة وأعظَم شَيء تقدمُه للإنسَان هُو:

← أن تقدم لهُ التَّوحيد.

و لاسيمَا إذا كان مبتلىٰ بهذِه الشِّركيات وهذا الباطِل حمانَا اللّٰه وإياكُم.

📚 شَرحُ كِتاب التَّوحِيد، الدَّرس (٢٣)

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

أجملُ الحب ..

‏- حينما يُنادى في السماء
‏”إن الله يحب فلانا فأحبوه”
‏فيحبه أهل السماء
‏ثم يضع له القبول في الأرض
‏فيحبه أهل الأرض

‏اللهم ارزقنا حبك..
=========

قال الأصمعي -رحمه الله- :-
‏دخلت على الخليل بن أحمد
‏وهو جالس على حصير صغير
‏فقال : تعال واجْلس
قلت أضيِّقُ عليك!!
‏قال : الدنيا بأسرها لا تسَعُ متباغضين
‏وإن شبراً في شبْر ليَسَعُ متحابِّين.

==========

إن القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له
‏لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أطيب
ابن تيمية رحمة الله

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏{ كلاّ إنَّ معيَ ربِّي سيهدين }

‏قال ابن عباس رضي الله عنهما :" خرج موسى عليه السلام ولم يكن يملك سوى حٌسن ظنه بربه !"

‏ما أعظمَ حسن الظن بالله .
========

﴿قال كلا إنَّ معي ربِّي سيهدين﴾
تذكر موسى وعد ربه:
﴿إنني معكما أسمع وأرى﴾
فتذكر أيُّها المؤمن معية الله لك
كلما ضاقت بك الدنيا.

=========

﴿فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون﴾
قلقوا وخافوا، البحر أمامهم، وفرعون من ورائهم، قد امتلأ عليهم غيظا وحنقا، وموسى مطمئن القلب، ساكن البال، قد وثق بوعد ربه، فقال:
﴿كلا إن معي ربي سيهدين﴾.

• السعدي -رحمه الله-.

========

‌‎
‌‏كثيرًا ما نحتاج لحسن التصرف في الملمات بإحسان الظن بالله، فقوم موسى حينما داخلهم اليأس قالوا: إنا لمدركون، فرد عليهم: كلا إن معي ربي سيهدين.

د/ محمد المنجد
‏
مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

سيعطيك بل وحتى يرضيك
إن كانت هذه الأوقات ملأى بالتسبيح
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناءالليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى"

د/ نوال العيد

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
========

‏لاتتأخّر عن مائة تسبيحة كلّ يوم، فإن
ألِفَتْها روحك فكثّرها بمئة تهليلة وتكبيرة، علام ينقصُ عمرك وأنت لم تستزد من كلماتٍ يحبّهن الله؟

اسرق من يومك لحظات قصيرة وقُل من عُمق الفؤاد: سُبحان الله وبحمده

=======

‏"تؤنسك رؤية نتاج غرسك في حديقتك الصغيرة؟ فكر ! كيف ستكون بهجتك حين ترى بساتين ذكرك في الفردوس ؟"

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا تنسوا أذكاركم | اكثروا من ذكر الله بكل وقت وحين

ـ =======

‏قال صل الله عليه وسلم : "من قال حين يصبح ويمسي: ‎سبحان_الله_وبحمده مائة مرة
لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مماجاءبه، إلا أحدقال مثل ما قال،أو زادعليه". ‎صحيح_مسلم

من قال : "سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر". ‎متفق_عليه

دقيقتان قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، والموفق من لازم.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏قال ابن القيم:
‏”الشدّة بتراء، لا دوام لها وإن طالت”.
=========

﴿ فَسَقَى لَهُمَا * ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ ﴾
‏الكرماء يسدون المعروف ولا ينتظرون المكافأة.
=======

كُلما زاد ارتباطك بِالقُرآن تَدبرًا وتِلاوةً وحفظًا، كلما فُتحت لم مغاليق الأبوَاب ، وتَيسرَت لكَ الأمُور الصِّعاب، واستَوطن قلبك السرور، وتَنحى عنك الهَم، فطُوبى لأهلِ القُرآن.
========

‏﴿ فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ ﴾

‏أكثر من ذكر ربك، وأحسن الظن بخالقك ..
‏وعظّمه في قلبك، يورثك سعادة وطمأنية وفألاً.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾
📒[الأنعام : 91]

أكثر المتفائلين لا يبلغون قدر كرمه ورحمته ولطفه وعطائه
كن أكثرهم تفاؤلا!

==============

ستمكث تحت الأرض زمنا لا يعلم مداه إلا الله ولن تتمكن فيه من أي عمل تنتفع به ولو تسبيحة فخذ من حياتك لموتك فلا تزال في مُهلة ..

قال الله عز وجل
‏ ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره﴾
‏اجعلها نصب عينيك كل يوم؛
‏ فلا تحقرنّ من المعروف شيئاً،
‏ فلا تدري أي عمل يدخلك الجنة
‏بعد رحمة الله عز وجل .

=======
قال ابن قدامة المقدسي
- رحمه الله تعالى- :

من صفات الله تعالى أنه الفعال لما يريد، ولا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج شيء عن مشيئته، ولا يتجاوز ما خُط في اللوح المسطور، أراد ما العالم فاعلوه، ولو عصمهم لما خالفوه،

ولو شاء أن يطيعوه جميعاً لأطاعوه، خلق الخلق وأفعالهم، وقدر أرزاقهم وآجالهم، يهدي من يشاء برحمته، ويضل من يشاء بحكمته؛ قال الله تعالى : ﴿ لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ ﴾ .


فلا نجعل قضاء الله وقدره حجة لنا في ترك أوامره، واجتناب نواهيه، بل يجب أن نؤمن بأن الله أقام علينا الحجة بإنزال الكتب، وبعثه الرسل؛ قال الله تعالى : ﴿ لِئَلّا يَكونَ لِلنّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ ﴾ .

ولنعلم أن الله سبحانه ما أمر ونهى إلا المستطيع للفعل والترك، وأنه لم يجبر أحداً على معصية، ولا اضطره إلى ترك طاعة؛ قال الله تعالى : ﴿ ا تُكَلَّفُ نَفسٌ إِلّا وُسعَها ﴾.

وقال تعالى : ﴿ اليَومَ تُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَت لا ظُلمَ اليَومَ ﴾، فدل على أن للعبد فعلا وكسبا يُجزى على حسنه بالثواب، وعلى سيئه بالعقاب، وهو واقع بقضاء الله وقدره.

📓|[ لمعة الاعتقاد - ابن قدامة ]|

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم”لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه.”
[حديث صحيح]

===========

“أيَنقُصُ الدِّينُ وأنا حيٌّ”؟!
‏قالها أبو بكر رضي الله عنه فِي مَعركَةِ الرِّدة..

‏طوبى للذين يعرفون أن هذا الدِّين مسؤولية وليس مجرَّد إنتساب!
=========

قَدِم أعرابي لرسول الله، فقال: يا رسول الله أقريبٌ ربنا فنناجيه أم بعيدٌ فنناديه؟ فسكت النبي صل الله عليه وسلم، فأنزل الله “﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون﴾ [البقرة: ١٨٦]

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

هلَّا برَّكت عليه
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا كان الإنسان يخاف أن تصيب عينه أحدًا؛ لإعجابه به، فالمشروع أن يقول : تبارك الله عليك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أصاب أخاه بعين : “هلَّا برَّكت عليه “ .
-صححه الألباني.

========

وقوله تعالى: { *وَٱلْبَاقِيَاتُ ٱلصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ مَّرَدّاً }* [مريم: 76] الباقيات الصالحات: هي الأعمال الصالحة التي كانت منك خالصةً لوجه الله: { خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ مَّرَدّاً } [مريم: 76] هذه هي الغاية التي ننتظرها ونسعى إليها، فساعةَ أنْ تقارن السُّبل الشاقة فاقْرِنها بالغاية المسعدة، *فيهون عليك عناء العبادة ومشقّة التكليف

وقوله: { وَخَيْرٌ مَّرَدّاً } [مريم: 76] أي: مرجعاً تُرَدُّ إليه.

الشيخ الشعراوي رحمه الله
==============

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

من الطرق التي تعين على حفظ العلم وضبطه أن يهتدي الإنسان بعلمه ،
قال تعالى: (والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) .

وقال: (ويزيد الله الذين اهتدوا هدى)

فكلما عمل الإنسان بعلمه زاده الله حفظاً وفهماً لعموم قوله (زادهم هدى).

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

الذي حجب الناس عن التوبة طول الأمل، وعلامة التائب : إسبال الدمعة، وحب الخلوة، والمحاسبة للنفس عند كل همة .
صفة الصفوة | ابن الجوزي

============

أنتم تكثرون من الذنوب؛ فاستكثروا من الاستغفار؛ فإن الرجل إذا وُجد في صحيفته بين كل سطرين استغفارٌ؛ سَرّه مكانَ ذلك.
-بكر المزني

========

الخوافي للخوافي

هل لديك خوافي مؤلمات لا يعلمهن إلا الله . .؟

إجعل لهن خوافي صالحات لا يعلمهن إلا الله . . . فمرضك الذي لا يعلمه إلا الله ، ‏إجعلْ له صدقةً خفية لا يعلمها إلا الله . . ! والهمُّ الذي يربض على صدرك ولا يعلمه إلا الله ، ‏إجعلْ له استغفاراً خفياً لا يسمعه إلا الله . . ! والقلق الذي يعتريك ولا يعلمه إلا الله ، ‏إجعلْ له ركعتين في الليل لا يراهما إلا الله . . !

وهكذا إصنع مع كل خافية تؤلمك وترهقك ولا يعلم بها إلا الله ، إجعل لها خوافي صالحة لا يعلمها إلا الله ، وكن واثقاً بالله وبفرجه ورحمته .

"فالخوافي للخوافي"
"ابن القيم رحمه الله "

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قرأتُ في تسعين موضعًا من القرآن
أنَّ الله قدَّرَ الأرزاقَ وضمنها لخلقِه،
وقرأتُ في موضعٍ واحد

﴿ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ ﴾

الحسن البصري
============


في قوله تعالى: (وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَـٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّیَّتَهُمۡ وَمَاۤ أَلَتۡنَـٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَیۡءࣲۚ كُلُّ ٱمۡرِىِٕ بِمَا كَسَبَ رَهِینࣱ)
[سورة الطور 21]


- يقول العلامة السعدي - رحمه الله - :
وهذا من تمام نعيم أهل الجنة، أن ألحق الله [ بهم] ذريتهم الذين اتبعوهم بإيمان، أي: الذين لحقوهم بالإيمان الصادر من آبائهم، فصارت الذرية تبعاً لهم بالإيمان، ومن باب أولى إذا تبعتهم ذريتهم بإيمانهم الصادر منهم أنفسهم، فهؤلاء المذكورون يلحقهم الله بمنازل آبائهم في الجنة وإن لم يبلغوها، جزاءً لآبائهم وزيادة في ثوابهم. ومع ذلك لا ينقص اللهُ الآباءَ من أعمالهم شيئاً.
ولما كان ربما توهم متوهم أن أهل النار كذلك، يلحق الله بهم أبناءهم و ذريتهم، أخبر أنه ليس حكم الدارين حكماً واحداً، فإن النار دار العدل، ومن عدله تعالى أن لا يعذب أحداً إلا بذنب، ولهذا قال: " كل امرئ بما كسب رهين" أي: مرتهن بعمله، فلا تزر وازرة وزر أخرى، ولا يحمل على أحد ذنب أحد. هذا اعتراض من فوائده إزالة الوهم المذكور.


[ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان / للعلامة: عبد الرحمن السعدي || سورة الطور ]


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏خُذها الآن قبل أن تخسر الكثيـر:
‏أنت تكبر على قدر تعظيم الله في قلبك ،حتى ولو كنت تذنب ، فلا أحد يا صاحبي معصوم وفي الحديث " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم "
‏والنفوس ضعيفة، لكن الأهم أن لا تتوقف، لا تيأس من إصلاح نفسك، كن كثير الإعترافات في الخلوات...

===========

﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴾
.
قال قتادة: تمنَّوا الموت والهلاك،
ولم يكن شيءٌ بالدنيا أكره عندهم من الموت.


==============

من علامة حسن العهد بالقرآن
أن تضطرب إن مضى منك يوم دون أن ترتوي منه..!

‏استفتحوا يومكم بكتاب الله تعالى..
‏الورد القرآني زاد إيماني..

=====
مجالس الصالحين📚

‏

[عطاء دائم]

تلك اللهفة التي تشعرُ بها في نفسك حين تُقبل على مجالس القرآن ، نعمةٌ لا يؤتيها الله عزوجل إلا من أحبّ القرآن وأقبل عليه بقلبه وجوارحه ...
‏فإن وجدتَها في نفسك ؛ فاحمد الله حمدًا كثيراً .
===========


كل بعيد عن القرآن مُبتلى بالهشاشة فهو في حيرةٍ ظامئ أبدًا ؛ حتى إذا جلس بين يدي القرآن بقلبه عاد كل ما فيه حيًا ناضرًا منيرًا ، فـ للقرآن سطوة نورية على قلب من يتلوه .
=========


﴿ إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم ﴾

جبريل ذي الستمائة جناح كل جناح يسد الأفق، يقاتل في بدر بشرا ، لكنه مع ذلك محتاج للمعية.
" أني معكم "

اللهم كن معنا ...


تدبرات ... عبدالله بلقاسم

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قد تدعو اللّه ولا يتحقق سُؤالك
ثم تدعو وتدعو وتدعو بإلحاح
ولا يتِم أمرك
حتى ترى ربوبية اللّه في جميعِ شأنِك
فليس كل ما تُريده يكون
بل مــا يريده كائن فــإذا أدركـــت
تلكَ اللحظة أوصلَــــك لمقامات
العبودية التي لولا الدُعاء لم تنلها

وكانت أعظم من مطلوبك وسؤالك !
============

من فنون الحسنات :
‏ولتنظر نفس ما قدّمت لغد!
‏خطِّط الليلة لعمل صالح ستبذله يوم غد.
‏فإن بلغت الغد؛ نجحتَ في ما خططتَ له.
‏وإن متً قبله نِلتَ أجر عمل يوم كامل زائد عن عمرك!

د.خالد أبوشادي | اربح أجر غد من الآن.

==========

‏قال ابن قيِّم الجوزية - رحمه اللّٰه -:

والأُنس بِاللّٰهِ حالةٌ وجدانية، وهي من
مقامات الإحْسان، تقوى بِثلاثة أشياء:
دوامُ الذِّكْر، وصِدْقُ المحبّة، وإحْسانُ
العمل.

من كتاب مدارج السّالكين

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

[وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ]



قال الفُــضيل بن عياض -رحِــمُه الله-:

《إني لأعصي الله، فأعرف ذلك في خلق حماري وخادمي وامرأتي وفأر بيتي》.

📚(البداية والنهاية) (10/215)
=====

عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لو ان أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار»

📚[رواه الترمذي 1398، وصححه الألباني].

========

قـال الإمـام القـرطبي رحـمه الله :

《 يرحـم الله السـلف الصـالـح فلـقد بـالــغوا في وصيـة كـل ذي عـقل راجـح فقـالوا مهـما كنـت لاعــباً بشـيء فـإيـاك أن تلـعب بـدينـك. 》

•|[ الجـامع لأحـكام الـقرآن (٣٩٩/١٠) ]|•

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال الحسن: إن الموت قد فضح الدنيا فلم يدع لذي لب بها فرحاً
-لطائف المعارف

============
“كم من قائم لله في هذا الليل قد اغتبط بقيامه في ظلمة حفرته، وكم من نائم في هذا الليل قد ندم على طول نومه عندما يرى من كرامة الله للعابدين غدا”
الإمام ابن رجب

========

قال ابن القيِّم:
“ قلة التوفيق، وفساد الرأي، وخفاء الحق، وفساد القلب، وخمول الذِّكر، وإضاعة الوقت، ونفرة الخلق، والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة الدعاء، وقسوة القلب، ومحق البركة في الرزق والعمر ... تتولد من المعصية والغفلة عن ذكر الله كما يتولد الزرع عن الماء “. الفوائد

=========

قال ابن القيم رحمه الله :
(إن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين ، فإن لم يثبـته ؛ زالت سماء إيمانه وأرضـه عن مكانهما)
======

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

قال يونس بن عبيد:
“ما ترك ذكر الموت لنا قرة عين في أهل ولا مال”
-لطائف المعارف

============
قال مطرف: “إن هذا الموت قد أفسد على أهل النعيم نعيمهم فالتمسوا نعيماً لا موت فيه”
-لطائف المعارف
=========

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : “ من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه “

[مسلم]


مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

فائدة

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} [العنكبوت : 14]

قال الرازي : وفى قوله ( وهم ظالمون) إشارة لطيفه وهى إن الله لا يتعذب على مجرد وجود الظلم وإنما يعذب على الإصرار على الظلم ولهذا قال ( وهم ظالمون) يعني اهلكهم وهم على ظلمهم
===========

{وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

فائدة :

عبر عن ال صادقين بلفظ الفعل ( الذين صدقوا)
وعن الكاذبين باسم الفاعل ( الكاذبين)
للإشارة إلى أن الكاذبين وصفهم مستمر وإن الكذب راسخ فيهم بخلاف الصاقين فإن الفعل يتجدد

قال الإمام الفخر : إن اسم الفاعل يدل فى مثير من المواضيع على ثبوت المصدر ورسوخه فيه والفعل الماضي لا يدل عليه كما يقال : فلان شرب الخمر وفلان شارب الخمر
فإنه لا يفهم من صيغه الفعل الثبوت والرسوخ

صفوة التفاسير
=======

من أعظم ما يهلك أهل المعاصي تكرارها ، فإن الله ينتقم من المصرّ ما لا ينتقم من الفاعل أول مرة،
قال تعالى :

(عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه).

/ عبد العزيز الطريفي.

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

‏﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ﴾
.
ظل الحسن البصري رحمه الله يرددها في ليلة فقيل له في ذلك، فقال إن فيها لمعتبرا
ما نرفع طرفا ولا نرده إلا وقع على نعمة وما لا نعلمه من نعم الله أكثر.
.
فاللهم لك الحمد على نعمك
الظاهرة والباطنة
================

القرآن ليس مقصورًا على مدى تفرغك، واتزان مزاجك.. أن تكون حافظًا بمعنى أن تتمتّع بمزاحمة حزنك، مشاغلك، أفراحك، بإنجازك، بكلّ أحوالك كيف أن تجعل القرآن أولًا والدّنيا تُحلْ بجلوسك مع وردك.


وردك...إنما النعيم عزله ومصحف

=============

﴿ بيدك الخير ﴾

تقديم يفيد الحصر

بوصلة شكاويك وآلامك ينبغي أن تتغير الآن.


تدبرات ... عبدالله بلقاسم
=========

انظر إلى حالك الذي أنت عليه، إن كان يصلح للموت والقبر فاستمر عليه، وإن كان لا يصلح لهذين فتب إلى الله منها وارجع إلى ما يصلح”.

ابن الجوزي

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يوم القيامة يُجمع الناس كلهم في صعيد و ينقسمون إلى شقي و سعيد
(يَوْمَ يَأْتِ لاَ تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ )هود105
فقوم قد حلّ بهم الوعيد وقوم قيامتهم نزهة وعيد وكل عامل يغترف من مشربه
فاختار أي فريق منهم تريد ؟؟؟
=========
*تأملات قرآنية ••

*‏﴿كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ؟
‏قَالُوا: لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ﴾

‏السؤال يلمّح لهم بالإجابة :
‏" عدد سنين "

*‏ورغم هذا يأتي الرد :
‏يوماً.. أو بعض يوم !

﴿يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا
**** غَيْرَ سَاعَةٍ﴾

*/محمد الرطيان
============

أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122)

*الجاهل ميت القلب وإن كان حي البدن جسده قبر يمشي به على الأرض " أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات"
*************** / نايف الفيصل
===========
القرآن حياة لقلوبهم ونور يُضيء ظلام دربهم ﴿أومن كان ميتا (فأحييناه) وجعلنا له (نورا) يمشي به في الناس﴾علمه القرآن وسيعلمه القرآن كل شيء
**************** / إبراهيم العقيل
===========
*(أومن كان ميتا فأحييناه! وجعلنا له نورا يمشي به في الناس!)
كأني به قام يمشي بعدما كان ميتا، صورة مهيبة، لمن أحياه الله بالقرآن،
*************** / وليد العاصمي
============
*﴿أومن كان ميتا (فأحييناه) وجعلنا له (نورا) يمشي به في الناس﴾
القرآن حياة لقلبك ، ونور يُضيء ظلام دربك . .
************* / إبراهيم العقيل

تدبر_سورة_الأنعام

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

يسمع ندائكَ الخافت، يُصغي لإرتجافات مشاعرك المتُوعكة حين تظن أن لا أحد يسُمعك، الله سندك دائمً وأبدًا.
============

“‏كلما تشتَّت روحك دعها تفيء للقرآن ، فِطرة الروح التي فُطِرت عليها أنها لا تنفك عن القرآن ..
بالقرآن تلمُّ شتات قلبك ، وتُعيد ترتيب حياتك”
=========

الإنسان إذا صبر واحتسب وانتظر الفرج من الله عزوجل يسر الله له ذلك كما قال صل الله عليه وسلم
"واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا".
.
.
العثيمين

مجالس الصالحين📚

[عطاء دائم]

ينبغي لقاريء القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر ، قال تعالى :

( مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ )

و إنما رجحت صلاة الليل وقراءته ، لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات ، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات "

[ النووي في التبيان ]
=========


﴿ شهد الله (أنه لا إله إلا هو) والملائكة (وأولو العلم) ﴾

نصيبك من العلم بقدر يقينك بالتوحيد ودعوتك إليه


تدبرات ... عبدالله بلقاسم
========


قال تعالى :
{ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ }
(سورة القيامة - 30)

مَن لك إذا ألـمَّ الألـمُ وسكت الصوت،
وأقبل لأخذ الروح ملكُ الموت،
وجاءت جنوده، وقيل: من راق؟
ونزلت منزلًا ليس بمسْكون،
وتعوَّضت بعد الحركات السكون،
فيا أسفًا لك كيف تكون؟ وأهوال القبر لا تطاق،
أفي أفعالك ما يَصلحُ للرِّضا إذا التقينا يوم التلاق؟.

ابن الجوزي، التبصرة

تأملات_قرآنية

مجالس الصالحين📚