منتديات مسك الغلا | al2la.com
 


Like Tree330Likes
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-01-23, 06:52 AM   #1399
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:59 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



قال تعالى : " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ " [البقرة: 197]

ذكر الحج في الآية ثلاث مرات، فما هو المراد بالحج في كل مرة ؟

(ج) المراد بالأول : زمان الحج .

وبالثاني: الحج نفسه المسمى بالنسك .
وبالثالث : ما يعم الزمان والمكان وهو الحرم
تجد اقترانا لذكر آيات الجهاد مع آيات الحج، تكرر هذا في سورة البقرة والتوبة والحج،

ولعل من مناسبة ذلك أن الحج نوع جهاد، بل هو جهاد كل ضعيف وامرأة.
سورة الحج من أعاجيب سور القرآن، فيها: أول الحج (وأذن في الناس)، وآخره (وليطوفوا). فيها : الساعة والتوحيد، والصلاة والإخبات، والمواعظ والآداب.

فيها: المكي والمدني، والليلي والنهاري، والسفري والحضري، والحربي والسلمي، والشتائي والصيفي،

هي سورة عجب، وأعجب منها حاج يقصد الحج ولم يتدبر سورة الحج!

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 06-02-23, 07:03 AM   #1400
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:59 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




التواضع مع الخدم
* يقول النبي ﷺ :" اخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تطعمون، وألبسوهم مما تلبسون، وكلفوهم بما يطيقون، فان كلفتموهم بما لا يطيقون فأعينوهم" رواه البخاري ومسلم* .

ويقول صل6:" اذا أتى أحدكم خادمه بطعام فليجلسه معه، فان لم يجلسه معه فليطعمه اللقمة واللقمتين، والأكلة والأكلتين" رواه الامام أحمد* .

وكأني أسمعكم تقولون: هذا صعب جدا.. ثقيل هذا الأمر علينا.
أما اخترقت قلوبكم هذه الكلمة اخوانكم أخاف ان تكونوا قد ظننتم أنهم عبيد لكم.

مشاهد: تأتي الزوجة وتقول لخادمتها: اننا سننظف البيت كله اليوم من أوله الى آخره، وفعلا تنظفه الخادمة، فتمكث فيه طوال النهار وتتعب تعبا شديدا، ثم تكلفها أمورا أخرى لا تطيقها.. ومن النساء من لا تتقبل للخادمة خطأ واحدا، فتبدأ "تتعصب" عليها وتصيح في وجهها بل..
بالله عليكم.. انهم اخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم...
فتواضعوا مع الخدم.

التواضع في تأسيس المسكن

*يقول سيدنا علي ابن أبي طالب:
أهديت إليَّ إبنة النبي ﷺ فاطمة، فدخلت بها، فوالله ما كان في بيتنا يوم أهديت إليَّ ، إلا جلد الكبش مفروشة على الأرض ووسادة حشوها ليف.

لا نقول هذا الكلام للمقارنة أو للتشبه.. فبيت سيدنا علي تطوّر وفتح الله عليه وأكمل بيته.. ولا نقول هذا الكلام لتقتروا على أنفسكم.. ولكن نقول هذا الكلام.. لئلا نبالغ في المطالب..

ركزوا معي: تفشل زيجة بسبب" المقارنة بين زوجات العائلة الأخرى".

أرجوكم..
لا تأخذ الكلام بظاهره وافهم المقصود..!!
فجهز بيتك كما تحب بالشكل الذي تحب ولك لا تبالغ.. وتواضع في تأسيسه إن أمكن.

التواضع مع الأقارب

* تواضع مع أقاربك وخاصة الفقراء منهم..
فكّر الآن وابدأ ببرّهم واسأل عنهم وعليك بزيارتهم وتقديم أي مساعدة، وأي خدمة لهم.

واياك أن تكون باراً بأقاربك الأغنياء فقط.
ألا تخاف الله!؟
أتترك زيارة أقاربك لأنهم فقراء،
أين خلق التواضع الذي تعلمته!؟

التواضع مع من هم دونك في المستوى الاجتماعي والثقافي

* تواضع لمن هم أقل منك، ولا تنظر للناس نظرة دونية..
‼️اياك أن تقل يوما: أنا ابن فلان الفلاني..‼️

لا تتعاظم بعلمك أو بفكرك وتواضع لله والا..

التواضع مع من علمك

* تواضع لمدرّسك واياك أن تستهزئ بأستاذك، وان تجعل همّك سيرة الأستاذ فلان..

وتعلم التواضع من أبناء الخلفية .. الذين كانوا يحملون حذاء معلمهم، أسمعك تقول: انك لا تعرف مدرّسنا!‼️

يا أخي يااختي
انك تتواضع لله أولا، وتتعامل مع الله أولا فأصدق النيّة.

التواضع مع الوالدين

* يقول الله عز وجل:{ واخفض لهما جناح الذل من الرحمة} الاسراء 24، ان كانا من الأحياء..وان كانا قد توفاها الله فاستغفر لهما، واعمل عملا صالحا يكون في ميزانهما، وبرّ صديقهما.

درس عملي: تقول أريد أن أتواضع لوالدي عمليا، ولكني لا أعرف.. عليك بتقبيل يد أبيك وأمك.

هل تستطيع تقبيل يد أبيك وامك أمام الناس والأقارب ؟
ان أردت أن تتعلم التواضع فقبّل يد الوالدين شهرا مثلا.. وستجد أنك قد تغيّرت..

اسمعك تقول: بامكاني تقبيل يد أمي.. لكن أبي لا أستطيع..

وأقول لك: اذا ابدأ بأبيك، فطالما كان الأمر صعبا للغاية.. اعلم أنه هو المقصود من التواضع.

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 06-03-23, 07:32 AM   #1401
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:59 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الأَلْبَابِ)
نصيحة للحجيج ...

"وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب"
لا يكن همك في الحج فقط أداء الفريضة...
عدد النوايا واصدق مع الله،
ليكن همك رفعة الدرجات
السبق إلي الجنات
علو الهمات
و لتتذكر أحوال السلف من التنافس في الخيرات...
بعض الحجيج يستغل فرصة الحج للدعوة إلي الله
و بعضهم يسقي الحجيج و يتنافس في خدمتهم
و بعضهم يجتهد جدا في العبادات و الصدقات....
بعضهم يترك أثرا طيبا في كل مكان يذهب إليه
استغل كل فرصة للسبق، فإنها رحلة العمر!
علي قدر النوايا تكون العزائم...
و علي قدر الصدق و الإخلاص يكون التوفيق
سل الله من قلبك أن يفتح لك أبواب القربات...

=======

أشْهُرُ الحَجِّ

اختلف أَهْلُ العِلْمِ في تحديدِ أشْهُرِ الحَجِّ على أقوالٍ، أشهَرُها قولانِ:
القول الأوّل: أنَّ أشْهُرَ الحَجِّ هي: شوَّال، وذو القَعْدَةِ، وعَشْرٌ من ذي الحِجَّةِ، وهذا مَذْهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، وبه قالت طائفةٌ مِنَ السَّلَف ، واختارَه الطَّبريُّ ، وابنُ تيميَّة ، وابنُ باز ، وبه أفتت اللَّجْنَةُ الدَّائِمَةُ

الأدلَّة:

أوَّلًا: مِنَ الكتاب:
قولُه تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ... }[البقرة ١٩٧]
ثانيًا: مِنَ الآثارِ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: " أشْهُرُ الحَجِّ: شوَّال، وذو القَعْدَةِ، وعَشْرٌ مِن ذي الحِجَّةِ "
ثالثًا: لأنَّ يومَ النَّحْرِ فيه رُكْنُ الحَجِّ، وهو طوافُ الزِّيارَةِ، وفيه رَمْيُ جَمرةِ العَقَبةِ، والحَلْقُ والنَّحْرُ، والسَّعْيُ والرُّجوعُ إلى مِنًى، وما بَعْدَه ليس من أَشْهُرِه؛ لأنَّه ليس بوقتٍ لإِحْرامِه ولا لأركانِه

القول الثاني: أنَّ أشهُرَ الحَجِّ: شوَّال، وذو القَعْدَةِ، وشَهْرُ ذي الحِجَّةِ إلى آخِرِه، وهذا مذهَبُ المالِكِيَّة ، ونُقِلَ عن الشَّافعيِّ في القديمِ ، وبه قالت طائِفَةٌ مِنَ السَّلَفِ ، واختارَه ابنُ حزمٍ ، والوزيرُ ابنُ هُبَيرةَ ، والشَّوْكانيُّ ، وابنُ عُثيمين

الأدلَّة:
أوَّلًا: مِنَ الكِتاب
قال اللهُ تعالى : { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ }[البقرة ١٩٧]

ثانيًا: أنَّ من أيَّامِ الحَجِّ اليومَ الحادِيَ عَشَرَ، واليومَ الثَّانيَ عَشَرَ، واليومَ الثَّالِثَ عَشَرَ، يُفْعَلُ فيها من أعمالِ الحَجِّ: الرَّمْيُ، والْمَبِيتُ، فكيف نُخْرِجُها من أشهُرِ الحَجِّ، وهي أوقاتٌ لأعمالِ الحَجِّ؟

ثالثًا: أنَّ طَوافَ الإفاضَةِ مِن فرائِضِ الحَجِّ، ويجوز أن يكونَ في ذي الحِجَّةِ كُلِّه بلا خلافٍ منهم; فصَحَّ أنَّها ثلاثةُ أشْهُرٍ .

رابعًا: لأنَّ كُلَّ شهرٍ كان أوَّلُه من أشهُرِ الحَجِّ كان آخِرُه كذلك .

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 06-05-23, 06:38 AM   #1402
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:59 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



قال تعالى :
{ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ }(سورة البقرة - 197)
في سياق آيات الحج:
{وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ} (سورة البقرة - 197)
وكان المتوقع أن يقال:
وما تفعلوا من شيء؛ ليتناول كل ما تقدم من الخير والشر،
إلا أنه خص الخير بأنه يعلمه لفوائد، منها:
إذا علمتُ منك الخير ذكرته وشهرته،
وإذا علمتُ منك الشر سترته وأخفيته؛
لتعلم أنه إذا كانت رحمتي بك في الدنيا هكذا،
فكيف في العقبى؟
المصدر / الرازي،
مفاتيح الغيب

===========
{الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ .......}
[سورة البقرة:197]
هذه المدة أولها عيد الفطر، وآخرها عيد النحر، والحج هو موسم المسلمين وعيدهم، فكأنه جعل طرفي وقته عيدين.
[ابن تيمية]

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 06-06-23, 07:28 AM   #1403
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:59 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




كنز مفقود..!!

* يقول النبي ﷺ :" إن الصدق طمانينة والكذب ريبة". رواة الترمذي .

إنك حين تصدق تشعر باطمئنان.. تشعر براحة، أليس كذلك؟‼️
بالرغم من أنك تعلم أنك بصدقك ستتعرّض لما لا يرضيك،
وبالرغم من ذلك لا تشعر بقلق ولا بتردد.. ولا يعتريك أي شيء يخيفك.

النبي ﷺ يعبّر عن الصدق بالطمأنينة وهي الكنز الذي يفقده الناس الآن...... السكينة ..ويعبّر عن الكذب بأنه ريبة.....القلق والخوف.....
أيهما أفضل ولماذا!؟‼️
* يمكننا أن نفهم هذا الحديث:
" ان الصدق طمأنينة والكذب ريبة". بشكل آخر، فاننا حين نتعامل مع الصادق نشعر بالطمأنينة، وحينما نتعامل مع الكاذب نشعر بالريبة والشك والخوف منه.
ابدأ بنفسك حتى ينصلح من حولك.

خيانة عظمى..!!‼️
* يقول النبي ﷺ :"كبرت خيانة أن تحدّث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب.." رواه أبو داود والامام احمد.
معقول!!
أكبر خيانة أن تحدث صديقاً حديثاً تكذب فيه عليه، وهو يصدقك، ثم تضحك..!! وتقول: أرأيتم: كيف ضحكت عليه انه ..( ساذج).

منافق.. هل هذا معقول!؟‼️
* يقول النبي ﷺ :" آيات المنافق ثلاث:
إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان". رواه البخاري* ومسلم .

وكأني أنظر إلى بريق عينيك وهي تنظر إلى هذه الكلمة ( المنافق)، وكأنك تقراها لأول مرة..
اعذرني.
ولكن ألست معي أن الصحة تاج فوق رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى؟‼️*
أتصدقني لو قلت لك: لن تكذب بعد اليوم بإذن الله !*

* استحلفك بالله.. ركز في هذا الحديث لأقصى حدّ بقدر ما تستطيع.

وروي في الأثر " اذا كذب العبد تباعد عنه الملك الموكل به ميلا من نتن ما جاء به" . يا الله!! ان الملك يبعد عنك ميلا من نتانة ما فعلته.

واذا بعد الملك ميلا فمن يقترب منك؟
انه الشيطان،
ولذلك فاحذر من الكذب، فان الحسنة تأتي بأختها وان السيئة تأتي بأختها.*

احذر من تغير قلب النبي ﷺ ..... .. ولكن أمامك فرصة..!!
* يقول الصحابة رضوان الله عليهم: ما كان خلق أبغض الى رسول الله ﷺ من الكذب، ولقد كان الرجل يحدث الكذبة عند رسول الله ﷺ فيتغير قلب النبي عليه، فما يزال النبي ﷺ في نفسه من ضيق حتى يعلم أنه أحدث منها توبة.

فإياك أن يتغيّر قلب النبي ﷺ عليك.. أما تحب النبي ﷺ !؟
تقول: بلى. فلماذا تكذب إذاً ..!؟
إن أكثر صفة يكرهها النبي ﷺ في بني آدم هي الكذب.

أترضى بغض النبي محمد ﷺ ..!؟


يزال الكذب من صحيفتك بـ..!!* أراك تراجع الكلام السابق وتقول وجدتها.." حتى يحدث منها توبة".
نعم فتح الله عليك.. إن الكذب يرفع ويزال من صحيفتك ويعفو الله عنك حين تتوب منه..

فهيا نتواص الآن.. ونعلنها صريحة مدويّة:
تبنا إليك يا رب من كل كذب، ونعاهدك ألا نكذب أبدا بعد اليوم.

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
قديم 06-06-23, 07:30 AM   #1404
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (08:59 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



هيا يا تجار الآخرة...ها قد اقترب موسم تجار الآخرة
ها قد اقتربت العشر من ذى الحجة
اقتربت فرصتك الذهبية

فرصتك لتحقيق الخير والسعادة فى الدنيا والآخرة...
لذا أحبائى نريد أن نستعد خير الاستعداد لهذه الأيام العظيمة...
لنكن من الفائزبن بكنوزها وفضلها...

نريد من هذه اللحظة شحن الهمم ...نريد جلي القلب
لابد أن تجهز قلبك لهذه الأيام العظيمة..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ ) قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ( ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ ) ..
يعني ثواب عبادتك فى عشر ذى الحجة إن اجتهدت فيها يماثل ثواب من ضحى بنفسه وماله وروحه فى سبيل الله ..

هل هناك عاقل يضيع هذا الثواب ..⁉️

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أفضلُ أيامِ الدنيا أيامُ العشرِ"
كلها أيام الله .. ولكن الله فضل أياما عن أيام ...

كن من الفائزين بأفضل أيام الدنيا ..تكن من الفائزين فى الآخرة
إن لم تكن من حجاج بيت الله هذا العام فلتكن من المجاهدين فى سبيله بكل جهدك فى عبادته وطاعته

تعالوا نلبي النداء ونهتف بقلوبنا ومشاعرنا.. "لبيك اللهم لبيك .. لبيك لاشريك لك لبيك "

مجالس الصالحين📚


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 12:54 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا