| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-24-23, 07:12 AM
| #1417 | ||||||||||||||
  
|  ( استيعابُ عشر ذي الحجة بالعبادة ليلاً ونهارًا أفضل من الجهاد الذي لم تذهب فيه نفسه وماله ) ابن تيمية رحمه الله الإقناع للحجاوي: ١/١٤٤ أيهما أفضل : العشر الأواخر من رمضان أم العشر الأوائل من ذي الحجة ؟* أجاب على هذا السؤال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - فقال : ( أيامُ* عشرِ ذي الحجة أفضلُ من أيام العشر من رمضان ، و الليالي العشر الأواخر من رمضان أفضلُ من ليالي عشر ذي الحجة ). علّق تلميذه البار ابن القيم - رحمه الله - فقال : ( وإذا تأمّل العاقل اللبيب هذا الجواب وجده شافيًا كافيًا ، فإنه ليس مِن أيامٍ العملُ فيها أحبُّ إلى الله من أيام عشر ذي الحجة.. وفيها يومُ عرفة ويومُ النحر ويوم التروية ، وأما ليالي عشر رمضان فهي ليالي الإحياء التي كان رسولُ الله ﷺَ يُحييها كُلَّها ، وفيها ليلةٌ خير مِن ألف شهر ). *[ مجموع الفتاوى: ٦/١٠٠ ] ====== ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ أي: ذلك الذي ذكرنا لكم من تعظيم حرماته وشعائره، والمراد بالشعائر: أعلام الدين الظاهرة، ومنها المناسك كلها، كما قال تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ومنها الهدايا والقربان للبيت، وتقدم أن معنى تعظيمها، إجلالها، والقيام بها، وتكميلها على أكمل ما يقدر عليه العبد، ومنها الهدايا، فتعظيمها، باستحسانها واستسمانها، وأن تكون مكملة من كل وجه، فتعظيم شعائر الله صادر من تقوى القلوب، فالمعظم لها يبرهن على تقواه وصحة إيمانه، لأن تعظيمها، تابع لتعظيم الله وإجلاله. المصدر:تفسير السعدي رحمه الله مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| عااازف الليل likes this.  |
|
06-26-23, 07:07 AM
| #1418 | ||||||||||||||
| يوم التروية سمي الثامن من ذي الحجة بيوم التروية لأن الحجاج كانوا يتزودون بالماء قبل يوم التروية قديما، وذلك لأن تلك الأماكن لم تكن بها ماء فكانوا يتروون من الماء إليه اعمال يوم التروية ؟ الإحرام بالحج للمتمتع. الإكثار من الدعاء والتلبية بالحج. التوجه إلى منى. صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء فى وقتها بمنى صلاة فجر اليوم التاسع بمنى. التوجه إلى عرفات مع طلوع شمس اليوم التاسع. نسألك يا الله في يوم التروية أن تروي قلوبنا صدقًا وعدلاً وإحسانًا وأن تملؤها إيماناً إلى أن نلقاك اللهم أروِي قلوبنا بهجةً وراحةً لا تنقطع ، وأروِي حياتنا بالأقدار الجميلة وابعد عنا هَمّ الدنيا وضِيق الحياة اللهم اروي دعواتنا وامنياتنا بحسن الاجابة اللهُم أرويّ ظمئنا من حوض نبيك اللهم بيوم الترويه اروي قبور موتانا بسحائب مغفرتك و رحمتك ، وبلل عطش أرواحهم من أنهار جنّاتك يوم التروية، أدعو الله لي ولكم باسمه الأعظم أن يروي قلوبنا طاعة وإيمانًا وصدقًا وإحسانًا، ويملأها نورًا ويقينًا، ويروي أجسادنا صحة وعافية، ويمنح أنفسنا الرضا والقناعة، ويجعلنا من عباده الصالحين. ============ حـج عــام 1444هـ . . يوم التروية . . - قال الشوكاني في «نيل الأوطار» (154/ 6) ⬅ وإنما سمي بذلك لأنهم كانوا يرَّوون من الماء ، لأن تلك الأماكن لم يكن فيها إذ ذاك آبار ولا عيون ..... مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-04-23, 06:57 AM
| #1419 | ||||||||||||||
| ياأحباب الله اكثروا من الشكر لله فعدوكم ابليس يجلس لكم بالمرصاد ليبعدكم عن الشكر لما فيه صلاح حالكم في الدنيا واﻷخرة فالشكر يشعركم بالرضا وعدم الشكر يشعركم باليأس والقنوط الشيطان عدوٌ حسودٌ ، يسعى ليُفْسِد عليك حالك .. وإذا وجدك تكثري من الشكر اشتد غيظه، وأخذ أي فرصة لينفث سمومه في قلبك . يقول الله تعالى {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا } [فاطر: 6] وهذا العدو يتربص بك في كل لحظــة .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ .." [صحيح مسلم] لذلك وجب الاحتراس منه؛ لأنه سيقعد لك على كل صراطٍ مستقيم .. وهذا مصداقًا لقول الله سبحانه وتعالى على لسان الشيطان {قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ} [الأعراف: 16] انتبهوا معي جيدا وفي قوله تعالى علي لسان إبليس {ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} [الأعراف: 17] والمعنى(لاتجد اكثرهم شاكرين) ان وسوسة الشيطان واغوائه للانسان تنسيه النعم وتجعله يعتادها فينسى شكرها واﻷسوء من ذلك انه يزدريها ويتمنى . قال الحسن البصري رحمه الله: "إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء، فإذا لم يُشكر عليها قلبها عذاباً؛ ولهذا كانوا يسمون الشكر: الحافظ؛ لأنه يحفظ النعم الموجودة،... ============= أعظمُ استدراك.. أن تدرك نفسك فلا تتركها، لا يعرفُها الغريب أكثر منك، ولا تؤنسك الجماعة أكثر منها، لا تكون معها لحظيًا ولكنك تقدّس اللحظة، وتعرفُ أنّ الله مطّلعٌ عليها، مُوْلَع أنت بهذه الفكرة، أن الله بجلاله يوليك نظره وعنايته، فتتلهف أي ربي، أزل الحجب، وخذ بيدي. تضع يدك على قلبك تردد: اللهمّ أنت أنت في قلبي اولاً، رضي من رضي وسخط من سخط، لا أنا مُنشغل بغيرك، ولا هي وعورة الطريق تمنعني عنك، أتلذذ بالسير إليك، تشغلني لحظة الوصول، وأرجو أن اكون من القليل، طموحًا ذا همة وهدف.... مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-04-23, 11:10 AM
| #1420 | ||||||||||
|
لايستقيم ايمان احد حتى يستقيم قلبه . ويستقيم القلب باتباع سنة المهدي | ||||||||||
| |
|
07-05-23, 07:21 AM
| #1421 | ||||||||||||||
| الذي يتعلم القرآن بحق، ولا يكون تعلمه مجرد حفظ له فقط دون عمل به ستكون حياته كحياة الصحابة رضوان الله عليهم. وهذا الذي نريده، لا نريد إنسانًا يحفظ القرآن، ثم إذا حفظ القرآن لا نرى فيه أخلاق القرآن! نريد أن الإنسان إذا حفظ القرآن نرى فيه أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وصحابته الكرام رضوان الله عليهم. بهذه الصورة يعيش الإنسان بإيمان، ويعيش الإنسان بعلم، ويعيش الإنسان بعمل، كما عاش الصحابة رضوان الله عليهم. ويكون متوازنًا في هذه الحياة في كل شيء، حتى في فهمه لشريعة الإسلام يكون إنسانًا متوازنًا.. يكون إنسانًا يترجم القرآن على حياته، إذا رآه الناس، ورأوا أخلاقه وتعاملاته، وحركاته وسكناته تذكروا أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، وتذكروا أخلاق الصحابة رضوان الله عليهم. ==== يقول ابن القيّم: "وإذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب، وجمعيته بكليته على المطلوب، وصادف وقتًا من أوقات الإجابة الستة وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة من ذلك اليوم، وآخر ساعة بعد العصر. وصادف خشوعًا في القلب وانكسارًا بين يدي الرب، وذلًا وتضرعًا ورقّة، واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة، ورفت يديه إلى الله، وبدأ بالحمد والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، ثمّ قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار، ثم دخل على الله، وألحّ عليه في المسألة، وتملّقه ودعاه رغبة ورهبة، وتوسل إليه بأسماءه وصفاته وتوحيده، وقدم بين يدي دعائه صدقة: فإن هذا الدعاء لا يكاد يُرد أبدًا، لا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مظنة الإجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم." مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-06-23, 07:17 AM
| #1422 | ||||||||||||||
| موعظة في الحياء * مر رسول الله ﷺ على رجل من الأنصار يعظ أخاه في الحياء. لا تفهم ظاهر المعنى وانتظر.. يعظ أخاه في الحياء أي يوصيه بأن يخفف من حيائه قليلا؛ لأنه كان حييا للغاية. فقال له النبي ﷺ :" دعه فإن الحياء من الإيمان ". رواه الامام أحمد . تخيّل لو أن هذا الصحابي الذي كان يعظ أخاه موجود بيننا الآن، فكيف تكون موعظته في الحياء!!؟. هكذا يكون حياء البنات..!! * جاءت فاطمة بنت عتبة بن ربيعة الى رسول الله ﷺ تريد الاسلام، وكان ذلك في وجود السيدة عائشة، فقال رسول الله ﷺ :" بايعيني يا فاطمة على ألا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني.." فلما سمعت فاطمة هذه الكلمة:" ولا تزني" وضعت يدها على رأسها وأنزلت وجهها من شدة الحياء، فأعجب بحيائها ﷺ ، فقالت لها السيدة عائشة: يا فاطمة، بايعي فإن النساء بايعن على هذا، فبايعت فاطمة. أين أنت يا فاطمة؟ فإننا نبحث عن أمثالك في هذه الأيام..!! يا الله.. ألهذه الدرجة!! * تقول السيدة عائشة: كنت أدخل بيتي، وكان قد دفن في البيت رسول الله وأبي بكر، فكنت أقول لنفسي: أبي وزوجي فأخلع وأضع ثيابي، فلما مات عمر بن الخطاب ودفن بجوار النبي ﷺ وأبي، فاستحييت أن أخلع ثيابي، فكنت أشد ثيابي على نفسي حياء من عمر. لا تتعجب فالقلب حي وحيي..ولكن انظر إلى حيائها.. تستحي من ميت، هيا.. قارن حياءها بحيائك.. ما نتيجة المقارنة..!؟ رجل تستحي منه الملائكة..!! يقول النبي ﷺ :" ألا أستحي من عثمان!؟ ذلك رجل تستحي* منه الملائكة" رواه مسلم والامام أحمد . الملائكة تستحي منه..! من أدبه وحيائه. من منا عنده ربع حياء سيدنا عثمان..!؟ أو حتى العشر..!؟ نحن في أشد الاشتياق لرؤية سيدنا عثمان رضي الله عنه .. اللهم أدخلنا الجنة واجعلنا نراه.. فتشبّهوا إن لم تكونوا مثلهم.. فإن التشبّه بالرجال فلاح. فجاءته احداهما تمشي على استحياء * يقول الله عز وجل واصفا حال المرأة التي قابلت سيدنا موسى:{ فَجَاۤءَتۡهُ إِحۡدَاهُمَا تَمۡشِی عَلَى ٱسۡتِحۡیَاۤءࣲ قَالَتۡ إِنَّ أَبِی یَدۡعُوكَ لِیَجۡزِیَكَ أَجۡرَ مَا سَقَیۡتَ لَنَاۚ }[سُورَةُ القَصَصِ: ٢٥] واقرأها مرة أخرى بهذه الطريقة: { فجاءته احداهما تمشي على استحياء}.. {على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا}. هل فهمت ماذا أقصد؟.. وكأنك ستشعر أن كلامها على استحياء ومشيتها على استحياء.. حالها كله استحياء. ان الحياء حينما يذكر، فالنظرة للمرأة تكون أشد وتطالب به أشد مما يطالب به الرجل. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
