| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-10-22, 06:38 AM
| #661 | ||||||||||||||
  
|  تدبر الأزمات تحرج... خبث المنافقين... وطهرالصادقين... موقع حصاد ﴿ وَما كانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ ﴾ ما كان الله ليطلعكم على ما في القلوب من الإيمان والنفاق. فوائد القرآن الله عز وجل (ذو فضل عظيم) وعد الذين آمنوا واتقوا بـ(أجر عظيم) وتوعّد المسارعين في الكفر بـ(عذاب عظيم) مجالس التدبر ﴿ما كان الله ليذر المؤمنين على ماأنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب﴾ "لا بد أن يعقد سبباً من المحنة يظهر فيه وليه، ويفتضح فيه عدوه" ابن كثير في الأزمات •• الأزمات تُخرج .. خبث المنافقين وطهر الصادقين . ﴿ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾ رسائل مشروع تدبر تمر بالأمة أحداث عظيمة ينتظر فيها الأخيار قول الحق من بعض المتبوعين، فإذا هم من المعوقين!! فيزداد الناس حزنًا وقنوطا، ولو تدبروا هذه الآية؛ لأدركوا كم في ذلك من منح تفوق تلك المحن. ناصر العمر (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الله الخبيث من الطيب) لايزال المجتمع يبتلى حتى (يتمايز)الخبيث من الطيب عقيل الشمري ﴿ مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾.. مهما تصنعت الحياد والتلون فسنة الفرز الإلهي ماضية. عبدالله بلقاسم ﴿ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺬﺭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ عليه ﺣﺘﻲ ﻳﻤﻴﺰ الخبيث ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﴾ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺘﻠﻰ ﻭﺗﻤﺘﺤﻦ سيظهر معدنك ﺃﺑﺨﻴﺲ ﺃﻡ ﻧﻔﻴﺲ . تدبرات تدارس القرآن في الأحداث والفتن تتمايز العقول، وينكشف أصحاب المبادئ الصادقة والكاذبة:{ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب} ناصر العمر يكثر سواد المسلمين فيرسل الله المحن فتتمايز صفوفهم؛لئلا يغتر صادق بكاذب(ماكان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب). سعود الشريم تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
06-14-22, 06:30 AM
| #662 | ||||||||||||||
| تدبر ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ مهما علا نُباحهم وسخروا فلن يخفضوا من رفع الله ذكره. إبراهيم العقيل ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله هو الذي رفع مقام نبيه إلى أعلى مقام.. فلا تستطيع أي قوة أن تسقطه ﷺ نايف الفيصل {ورفعنا لك ذكرك] وضم الإله اسم النبي إلى اسمه *إذا قال في الخمس المؤذن:أشهد وشق له من اسمه ليجله * فذو العرش محمود وهذا محمد خباب مروان الحمد ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله ﷻ رفع مقام نبيّه إلى أعلى مقام.. فنحن من باب أولى أن نعظِّمه ونوقِّره ونصلي عليه نايف الفيصل المؤمن.. يرفع الله ذكره تكريماً له.... ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ نايف الفيصل "ورفعنا لك ذكرك" إذا رفع لله ذكرك .. فلا تستطيع الأرض بأكملها أن تحط من قدرك أو تخدش سمعتك ... نايف الفيصل ماصور رفع ذكره ؟- في الشهادتين- في الأذان- في المقام المحمود - في الشفاعة - ذكره الحسن على الألسن- في الصلاة عليه/ د. محمد الربيعة دلالة: ماسر قوله ورفعنا دون ونشرنا يفيد أنه أرفع الخلق ذكرا،ولذلك قرن الله اسمه باسمه / د. محمد الربيعة قانون العزة اللهم اني اعوذ بك ان يكون احدا اسعد بما علمتني مني اللهم اني اعوذ بك ان اكون عبرةً لاحداً من خلقك اللهم اني اعوذ بك من قولاً فيه رضاك التمس به احداً سواك اللهم اني اعوذ بك من اتزين للناس بشيءً يُشنني عندك راتب النابلسي قال تعالى مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم : " ورفعنا لك ذكرك " : - سبحان من صدق وعده ورفع ذكر حبيبه ، اللهم صلّ وسلم عليه . أحمد عيسى المعصراوي ( ورفعنا لك ذكرك ) كل من أحب سنة النبي ﷺ ونشرها ، فله نصيب من رفعة الذكر وعلو الشأن ، فـ أكثروا عليه من الصلاة والسلام ﷺ . عبد المحسن المطيري من القواعد العامة (التخلية قبل التحلية)، وقد وردت في القرآن كثيرًا في مثل قوله تعالى: (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ )، وهذا مقام التخلية، فلما خلَّاه بوضع الوزر عنه، حلَّاه برفع الذِّكْر: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)، واعتبر هذا في القرآن في كلمة التوحيد وغيرها، تجده كثيرَ الوقوع في القرآن.. مساعد سليمان الطيار { ورفعنا لك ذكرك } من اعتنى بجناب الله، اعتنى الله بجنابه ومن عظم الله في قلبه، عظمه الله بقلوب عباده ومن رفعه الله فلا خافض له مها العنزي {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}[ الشرح:4] قال تعالى مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم : " ورفعنا لك ذكرك " : - اليوم لو وزعت مواقيت الصلاة في العالم على دقائق اليوم وتأملت في اختلاف المواقيت على وجه الأرض لوجدت ان في كل لحظه هناك من ينادي (( أشهد أن محمداً رسول الله )) سبحان من صدق وعده ورفع ذكر حبيبه. لَكَ ذِكْرَكَ} أحمد عيسى المعصراوي (ورفعنا لك ذكرك) لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد صلى الله عليه وسلم تدبرات قرآنية (ورفعنا لك ذكرك) لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته. لَكَ ذِكْرَكَ} تدبرات قرآنية "ورفعنا لك ذكرك" رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله! صلّ الله عليه وسلم فوائد القرآن ( ورفعنا لك ذكرك ) : هل يدرك أعداء الإسلام أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوع ذكره من السماء ، ومهما حاولوا من الإساءة إليه فهو في واقع الأمر زيادة رفعة له - قال إمام المفسرين ابن جرير رحمه الله تعالى : فلا أذكر إلّا ذكرت معي ، وذلك قول : لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه - وفيه يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلى الله عليه وسلم : ( أغرّ عليه للنبوة خاتم * من الله مشهور يلوح ويشهد * وضمّ الإله اسم النبي الى اسمه * إذا قال في الخمس المؤذّن أشهد ) . صالح التركي أهل السنة يموتون و يحيا ذكرهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم؛ لأن أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول؛ فكان لهم نصيب من قوله: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)، وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول؛ فكان لهم نصيب من قوله: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). ابن تيمية كما أن الشانئ والشاتم هو الأنقص والأبتر، فإن مَن حمى جناب النبي صلى الله عليه وسلم، ودافع عنه، له نصيب وافر من الرفعة وعلو المكانة؛ نظرًا لعلو ورفعة منزلة مَن دافع عنه، تدبر: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ). ناصر العمر عن قتادة قال : رفع الله ذكر نبيه في الدنيا والآخرة , فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي ( أشهد أن الا إلا الله , وأشهد أن محمدا رسول الله ) مصحف تدبر المفصل ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله هو الذي رفع مقام نبيه إلى أعلى مقام.. فلا تستطيع أي قوة أن تسقطه ﷺ.. مجالس التدبر {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} معنى قولك: "اللهم صل على محمد" اللهم أثن عليه في الملأ الأعلى أي: اذكره بصفات الكمال في الملأ الأعلى، وهذا من رفع الذكر له صلى الله عليه وسلم الذي أخبر الله به في قوله:﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ لـ ابن عثيمين لَكَ ذِكْرَكَ} عبد العزيز الشثري (ورفعنا لك ذكرك) يدل على رفعة ذكر أتباعه ؛ لأن الله يرفع بهم ذكر نبيه عليه السلام . د. عقيل الشمري أتحدى العالم كله! أتحدى العالم كله أن يأتوني بشخص التطاول عليه يثير هذه الضجة التي ثارت بسبب التطاول على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم! حسناً..نصف هذه الضجة..ربعها! لن تجدوا بإذن الله حتى يلج الجمل في سم الخياط! هل فهمتم عمق قوله تعالى: " وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ" أتمنى أن يُترجَم هذا المنشور بكل لغات العالم وينشر..وليقبلوا التحدي إن استطاعوا.. د. أيمن البلوي | ||||||||||||||
| |
|
06-15-22, 06:17 AM
| #663 | ||||||||||||||
| تدبر رسالة .. ( وكان فضلُ الله عليكَ عظيماً ) هل رأيتم النبي غنياً، أو له ذرية متناثرة، أو صاحب تجارة دنيوية لا تنقطع، أو كان سالما من الهموم والغموم؟ فما تفسير الفضل العظيم هذا؟ من الخطأ والغفلة وقصور العقل : حصرك لأفضال الله فقط بالنعم الدنيوية الفانية، إن الإسلام والوحي أعظم النعم . خالد بن بدر حتى الأنبياء لم يسلموا من محاولات الإغواء والإضلال {ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك} فمن يأمن البلاء بعد نبينا ﷺ ؟ ومن الذي يظن أنه بمعزل عن الفتنة؟! نسأل الله الثبات على الحق حتى الأنبياء لم يسلموا من محاولات الإغواء { وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مُّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ ...} فمن يأمن بعدهم! مجالس التدبر عدد ثلاثاًً من نعم الله تعالى الكبيرة عليك، واشكره عليها؛ فإن الله تعالى يحب منك ذلك، ﴿ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ القرآن تدبر وعمل | ||||||||||||||
| |
|
06-17-22, 07:49 AM
| #664 | ||||||||||||||
| تدبّر "ألهاكم التكاثر" لماذا لم يذكر المتكاثر به ؟ قال السعدي رحمه الله: ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون ويفتخر به المفتخرون ... . نايف الفيصل (ألهاكم التكاثر) حذف المتكاثر به ليشمل كل ما يتكاثر به المتكاثرون من الأموال والأولاد والمراكب والبساتين والجاه وغير ذلك = فطوبى لمن لم يلهه العاجل عما خلق من أجله،وطوبى لمن استعمله فيما يقربه من مولاه محمد السريع (ألهاكم التكاثر ) كل لحظة نقضيها في المكاثرة بأنفسنا لحظة مهدرة من حياتنا بلا قيمة ولا معنى. عبد الله بلقاسم قال تعالى (ألهاكم التكاثر) وفي آخرها(لتسألن يومئذ عن النعيم) وفي وسطها(لتروُّن الجحيم) غالب المتكاثرين سيعيشونه نعيماً دنيوياً ثم جحيم أخروي! خباب مروان الحمد سورة التكاثر: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ، حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ..﴾ قال عمرو بن دينار: أحلف أن هذه السورة نزلت في التجار . #تدبر عبد المحسن المطيري "ألهاكم التكاثر" ومنهم من يلهيه التكاثر بالجاه أو بالعلم فيجمعه تكاثرا وتفاخرا وهذا أسوأ حالا عند الله ممن يكاثر بالمال والجاه.. ابن القيم ﴿ ألهاكُم التكاثر حتى زُرتم المقابر ﴾ ؛ لا ولد ولا مال ولا صديق ؛ أنت وعملك ، الطريق الطويل والميزان دقيق ﴿ وتزّودوا فإن خير الزاد التقوى ﴾ فرائد قرآنية { ألهاكم التكاثر } النفس مجبولة على حب الطمع والزيادة في كل أمر وكلما استجبنا لمطلوبها كلما شغلتنا عن جوهر وجودنا مها العنزي ﴿ أَلْهَاكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ ﴾ لم يذكر المتكاثر به ؛ ليشمل ذلك كل ما يتكاثر به المتكاثرون ويفتخر به المفتخرون روائع القرآن (حتى زرتم المقابر) جاءكم الموت فصرتم من أهل القبور وعبر بالزيارة دلالة على عدم المقام . قال عمر بن عبدالعزيز: "ما أرى المقابر إلا زيارة ، وما للزائر بدٌ أن يرجع إلى منزله" محمد السريع { حتى زرتم المقابر } اشارة لطيفة أنه حتى موت اﻹنسان ودفنه في هذه الدنيا ماهو إﻻ " زيارة " فالموت ليس نهاية المطاف مها العنزي {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} لا يزال المرء يتمادي في التكاثر والتفاخر حتي يحل الأجل , فيقطع الأمل , ولا ينفع حينئذ إلا حسن العمل . تدبر المفصل {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} لا يكن سعيك لكثرة متابعيك في وسائل التواصل وإنما اسعَ لتقديم ما ينفعهم فستُسأل ماذا قدمت لهم مجالس التدبر (ألهاكم التكاثر*حتى زرتم المقابر) يا لقصر هذه الحياة! بئس التكاثرإن لم يكن في الاستزادة للآخرة من الصالحات! مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} طلب الأمور الزائدة والانشغال بها من التكاثر ومن الأمور التي تلهي عن الله وعن الدار الاخرة مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ القبور ليست دار إقامة أبدية وإنما هي منازل في الطريق إلى أرض الحساب مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} "ألهاكم التكاثر" في أي فندق أكلت! من أي (ماركة) لبست! كم بلغ عدد متابعي حسابي! على كم تفضيل حصلت! كم شخص أعاد تغريدتي! مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} تمضي بنا الحياة بزخرفها ونركض خلف شهواتهاوملذاتها وننسى صوتا نديايقول لنا: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} جعل ابن المبارك رحمه الله ثيابا خاصة لقيام الليل فلما حضرته الوفاة امرهم ان يكفن فيهاوقام ليلة كاملة يردد ويبكي (الهكم التكاثر) مجالس التدبر {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} - قال الله تعالي : ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ، حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ) : - إذا كانت الإقامة في القبر مجرد زيارة مع أنها قد تمتد آلاف السنين ، فبم نصف إقامتنا في الدنيا التي لا تتجاوز عدد سنين ؟ - ( تأمل ) { قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ } . - فيا طول حسرة المفرطين أحمد عيسى المعصراوي (ألهاكم التكاثر ؛ حتى زرتم المقابر) إذا كان الله يسمي مكوثك الطويل في المقبرة "زيارة".. فكيف بأيامك المعدودة في الدنيا؟! . مجالس التدبر " ألهاكم التكاثر " أيها اللاهون المتكاثرون بالأموال والأولاد وأعراض الحياة وأنتم مفارقون . أيها المخدوعون بما أنتم فيه عما يليه . أيها التاركون ما تتكاثرون فيه وتتفاخرون إلى حفرة ضيقة لا تكاثر فيها ولا تفاخر . . استيقظوا وانظروا . . فوائد القرآن {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} "ألهاكم التكاثر" كل لحظة تشتغل فيها بالحديث عن نفسك والثناء عليها هي لحظة إلهاء تضيع من حياتك وتهدر من عمرك. د. عبد الله بلقاسم {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} (مات عطاء بن أبي رباح وهو أرضى أهل الأرض عند الناس .. وماكان يشهد مجلسه إلا تسعة أو ثمانية.) سير أعلام النبلاء حماه الله من معيار الجماهيرية الزائفة وعدد المتابعين واللايكات وكان أثره رحمه الله أعظم وبركة علمه أكبر مع أن عدد المستمعين لدرسه (٩) أشخاص فقط د. خالد الدريس | ||||||||||||||
| |
|
06-18-22, 06:43 AM
| #665 | ||||||||||||||
| تدبّر ومن سبل المعالجة في القصة- التذكير بمنة الله عليه بالقوة( ثم سواك رجلا)- بيان حقيقة شكر النعمة ( لكنا هو الله ربي ولا أشرك بربي أحد) د. محمد الربيعة (لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي) كلمة التوحيد الحق لا تتغير فى قلب المؤمن مهما تغير واقعه بتغير العطاء والمنع هتاف سليمان | ||||||||||||||
| |
|
06-19-22, 06:02 AM
| #666 | ||||||||||||||
| تدبّر ﴿إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين﴾ لا يختار اللهﷻ لأول بيته إلا أفضل البلاد، عجبا لمن ينسى هذه النعمة. عبد المحسن المطيري عندما يخرج شيء من حياتك لا تحزن، بل انظر إلى السماء وقل: عوضني يا رب بخير منه، يأخذ الله ليُعطي خيرًا مما أخذ .. ياقاصد البيت الحرام استشعر هدايته وعظّم حرمته إذا أويت إليه ﴿إن أول بيت وُضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين﴾ مجالس التدبر (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ) لهم.. ومن أجلهم لدعواتهم . وهمومهم. ودموعهم ومهما إذدحمت بهم جنبات الحرم فالله غني عنهم {إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ} (96) ثم يقرر أن الاتجاه للكعبة هو الأصل . فهي أول بيت وضع في الأرض للعبادة وخصص لها . مذ أمر الله إبراهيم أن يرفع قواعده ، وأن يخصصه للطائفين والعاكفين والركع السجود . وجعله مباركا وجعله هدى للعالمين ، يجدون عنده الهدى بدين الله ملة إبراهيم | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
