| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-23-20, 07:50 AM
| #265 | ||||||||||||||
  
| 
( فاصبر إن وعد الله حق )تدبرات_قرآنية (وﻻ يستخفنك الذين ﻻ يوقنون) ﻻ يثقل اﻹنسان إﻻ (اليقين) ، فعلى قدره (يصعب زعزعته واﻻستخفاف به) عقيل الشمري {فاصبرإن وعدالله حق} العبد إذاعلم أن عمله غيرضائع بل سيجده كاملا هان عليه مايلقاه من المكاره ويسرعليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير =السعدي نايف القصير ﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾ في الآية دليل على أن كل مؤمن موقن رزين العقل يسهل عليه الصبر عامر اللهو " ولا يستخفنك الذين لا يوقنون " من المهم أن تكون راسيا عبد الله بلقاسم ﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطل الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق ومن وعد لأنه أراد. فوائد القرآن لا تتنازل عن الحق من أجل غوغائية أهل الباطل "فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون" نوال عيد ﴿ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ هذا شعار ينبغي أن تتدثر به في زمن الفتن روائع القران {فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك} قال ابن كثير-رحمه الله- في تفسير هذه اﻵية : ( هذا تهييج للأمة على اﻹستغفار ) أملات قرآنية ﴿وَلا يَستَخِفَّنَّكَ الَّذينَ لا يوقِنون﴾ منهجٌ يحث على التأني، ويقوي الصبر، ويربي في المجتمع رد الأمر لأهله، ونتيجته النجاة وصواب الرأي. رقية المحارب لا تتنازل عن الحق من أجل غوغائية أهل الباطل "فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون نوال العيد ( فاصبر إن وعد الله حق ) إن وعد الله بنصرة المظلوم فوعده صادق وإن وعد أن يجعل بعد العسر يسر فوعده صادق لكن المشكلة بمن ﻻ يصبر ! مها العنزي "فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك" مهما اشتدت المحن وأحاط بك الأعداء، فخذ بهذا التوجيه الرباني، تجد الفرج والنصر. أ.د ناصر العمر ﴿فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار﴾ منهج المؤمن ثابت في الرخاء والشدة، ويزداد يقينا بسنن الله في الكون فينيب د. رقية المحارب كلما اشتدت المحن على اﻷمة من الخارج ازدادت شيطنة منافقيها لتراثها من الداخل ليروعوها به!!(فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) سعود الشريم رسالة ربانية إلى كل مصلح وداعية ومجاهد: (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ)، أمرٌ في أولها، ونهي في آخرها، وخبر مؤكد في وسطها. محمد القحطاني سوء فهم معنى الصبر ولوازمه وآثاره؛ يورث اندفاعًا أو تنازلًا أو قنوطًا! ولو تدبر أولئك آيات الصبر في القرآن، لأدركوا أنه قرين العمل الجاد واليقين، وبذلك يتحقق الفتح المبين (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ). ناصر العمر اعمل لدينك وفق منهاج النبوة، وأحسن الظن بالله، واحذر الاستعجال أو اليأس، فكثير مما بشر به النبي ﷺ لم يتحقق في حياته، كفتح فارس والروم: {فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون}. ناصر العمر إياك و إدمان قراءة كلام أهل الاستخفاف أهل الشبهات والشكوك والسفهاء فقد تدمر عقيدتك صالح آل الشيخ حزن بعض كبار الصحابة بعد صلح الحديبية، فإذا الذي حسبوه ضعفاً كان انتصاراً وفتحاً مبيناً. فعلى المسلم عند الشدائد أن يتفاءل، ويأخذ بالأسباب المشروعة، متوكلاً على الله، واثقاً بحسن العاقبة: {فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون}. ناصر العمر الطريقُ طويلةٌ ، لابد لها من إيمان عميق وصبر جميل: ﴿فَاصبِر إِنَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ عبدالله السكاكر سورة الروم في بداياتها {لله الأمر من قبل ومن بعد} {وعد الله لا يخلف الله وعده} وتنتهي بـ{فاصبر إن وعد الله حق} ما أجمل هذا التطمين ..! مجالس التدبر " ولا يستخفنك الذين لا يوقنون " من المهم أن تكون راسيا . عبدالله بلقاسم ﴿ فاستخف قومه فاطاعوه ﴾ ﴿ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ﴾ تأثير الزيف الدعائي في قلب الحقائق ؛ خطير على المجتمع . روائع القرآن افتتحت (لله الأمر من قبل ومن بعد) وفي وسطها (وكان حقا علينا نصر المؤمنين) وفي خاتمتها (فاصبر إن وعد الله حق) مجالس التدبر {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ } من صدق أراجيف المكذبين كان في ركب أهل الخفة والطيش .. مجالس التدبر وقال العلامة ابن القيم : في قوله تعالى : ﴿فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ ولا یَسۡتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ﴾ [الروم ٦٠] إنَّ المُتَمَكِّنَ لا يُبالِي بِكَثْرَةِ الشَّواغِلِ، ولا بِمُخالَطَةِ أصْحابِ الغَفَلاتِ، ولا بِمُعاشَرَةِ أهْلِ البَطالاتِ، بَلْ قَدْ تَمَكَّنَ بِصَبْرِهِ ويَقِينِهِ عَنِ اسْتِفْزازِهِمْ إيّاهُ، واسْتِخْفافِهِمْ لَهُ. ولِهَذا قالَ تَعالى: ﴿فاصْبِرْ إنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ [الروم: ٦٠] فَمَن وفّى الصَّبْرَ حَقَّهُ، وتَيَقَّنَ أنَّ وعْدَ اللَّهِ حَقٌّ لَمْ يَسْتَفِزَّهُ المُبْطِلُونَ، ولَمْ يَسْتَخِفَّهُ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ومَتى ضَعُفَ صَبْرُهُ ويَقِينُهُ أوْ كِلاهُما اسْتَفَزَّهُ هَؤُلاءِ واسْتَخَفَّهُ هَؤُلاءِ، فَجَذَبُوهُ إلَيْهِمْ بِحَسَبِ ضَعْفِ قُوَّةِ صَبْرِهِ ويَقِينِهِ، فَكُلَّما ضَعُفَ ذَلِكَ مِنهُ قَوِيَ جَذْبُهم لَهُ، وكُلَّما قَوِيَ صَبْرُهُ ويَقِينُهُ قَوِيَ انْجِذابُهُ مِنهم وجَذْبُهُ لَهم. تشويقات قرآنية حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
02-24-20, 08:54 AM
| #266 | ||||||||||||||
|
( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا )تدبرات_قرآنية وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) الزمر "وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة (زمرا)" لن تدخل الجنة وحدك وإنما ستكون برفقة صحب كرام كانوا على مثل ما أنت عليه فانظر من أصحابك في عملك محمد الربيعة " وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زُمَراً " يأبىٰ الله أن يدخل الناس الجنة فرادىٰ فكل صحبة يدخلون الجنة سوياً ... ابن القيم نايف الفيصل ( وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ) الزمر 73 ( وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا ) الزمر 71 "الكُل سيُساق .. ولكن الفرق أين يُساق !؟" روائع القرآن (وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا) .. يأبى الله أن يدخل الناس الجنة فرادَى ، فكل صحبة يدخلون الجنة سوياً .. ماجد الزهراني ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُم ﴾ لو لم يكن في الجنة إلا الراحة الأبدية والحياة الطيبة لكفى بنا جاهدين وعن الذنوب مهاجرين . احمد العنزي ﴿سلام عليكم بِما صبرتم فنعم عُقبَى الدّارِ﴾ كم في هذه الآية من بشرى للصابرين ، وتسلية للسائرين ، وعلم تبثه بأن العاقبة للمتقين. تأملات قرآنية ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا﴾ اللهم ارزقنا تقوى تجعلنا ممن يساق ويُزاحم في تلك الزمر يا ربّ العالمين. عمر المقبل أول لحظة في الجنة يُقال لأهلها : ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ آللهم اجلعنا من الذين يسمعونها . روائع القرآن ليس هناك نعمة أعظم من دخول الجنة ورؤية الله عز وجل وقد رضي الله من سكانها أن يقولوا الحمد لله قل الحمد لله عبد الله بلقاسم ( نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ) هناك حيث الحرية... لا أحد يمنعك أو يتحكم في نزولك ورحيلك وسفرك عبدالله بن بلقاسم (نعم العبد) (نعم أجر العاملين) (نعم الثواب) (فنعم عقبى الدار) لا يزال الله (يثني) و (يمدح) د. عقيل الشمري ﴿ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِين ﴾ اجتهد في الصالحات ، فثمة نعيم لا يبلى ، وخيرٌ لا ينقطع ، وجنّة لا تفنى" تأملات قرآنية { الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء ... } رب لا تحرمنا فضلك نايف الفيصل ﴿ فَنِعْمَ أجْرُ العَامِلِين ﴾ الذين اجتهدوا بطاعة ربهم في زمن قليل منقطع ؛ فنالوا بذلك خيرا عظيما باقيا مستمرا روائع القران حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
02-25-20, 09:10 AM
| #267 | ||||||||||||||
|
(وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ)تدبرات_قرآنية حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ (40) هود طريق الدعوة طويل،ولن يقطعه أحد قلبه معلق بكثرة اﻷتباع،فنبي الله نوح مكث في دعوته ألف سنة إﻻ خمسين عاما فقال الله عنه(وما آمن معه إﻻ قليل سعود الشريم 2- "حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور" طوفان ينشأ من تنور!! درس من الله لك : أستطيع الانتقام منك بالطريقة التي لا تتوقعها علي الفيفي (وأهلك) صحح الله مفهوم الأهل لنوح عليه السلام (فالمؤمنون هم أهلك فلا تؤذِ أهلك) عقيل الشمري (وما آمن معه إلا قليل) بعد٩٥٠سنة كانت النتيجة أتباع لم يملؤا سفينة صغيرة ، (قد لا يوجد نسبة وتناسب بين الجهد الدعوي والثمرة) عقيل الشمري قال تعالى عن نبيه نوح عليه السلام وهو الذي لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم ليلا ونهارا سرا وجهارا(وما آمن معه إلا قليل) نايف الفيصل ( وما آمن معه إلا قليل ) نجح نوح ولا شك ، مقياس النجاح الثبات على المبدأ ، وأما الثمار فقد لا تراها في حياتك . ماجد الغامدي ( وما آمن معه إلا قليل ) لا يُقاس نجاح الداعية بعدد المنتفعين به ماجد الغامدي (وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) تأمل قلّة الاتباع لا تعني عدم مصداقية الدعوة! قليلٌ لكنّهم مؤمنون.. مجالس التدبر في الازمات لا يثن عزمك أن ترى نفسك وحيدا في الميدان فأنت الجماعة وإن كنت وحدا مادمت على الحق! (وما آمن معه إلا قليل ) ابن عثيمين رحمه الله قد تقر عين الداعية برؤية آثار دعوته وهو حي (وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا) وقد لا يقع ذلك وإن طالت مدة الدعوة (وما آمن معه إلا قليل). د. عمر المقبل حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
02-26-20, 07:39 AM
| #268 | ||||||||||||||
|
﴿ فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ تدبرات_قرآنية "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا" بينها لارتباط العبادات كالحج والصيام بها: الأشياء المهمة زدها بيانا .. وإن كانت معلومة إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا {من جهلها أخل بالعبادات، ولا يليق بالمسلم أن تكون معرفته بالأشهر الميلادية أقوى من علمه بأشهر الله أ.د.ناصرالعمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ منها أربعة حرم﴾ ذو القعدة ذو الحجة محرم رجب سميت بذلك: لعظم حرمتها وحرمة الذنب فيها.. نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ بمعصية الله وترك طاعته! نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {فلا تظلموا فيهن أنفسكم } فلا تعصوا الله فيها ولا تحلوا ما حرم الله عليكم فتكسبوا أنفسكم ما لا قِبَل لها به من سخط الله وعقابه .[ الطبري ] نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) "قال قتادة : "الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها" روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الأشهر الحرم ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب، المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن (فلا تظلموا فيهن أنفسكم) وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال تعالى في الأشهر الحرم"فلا تظلموا فيهن انفسكم"ولم يقل:تظلموا غيركم، ليشمل أي معصية،ومن ذلك ظلم الغير من باب أولى،فكل هذا ظلم للنفس أ .د ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ﴾ في هذه الأشهر المحرمة لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من أعظم أيام اﻷشهر الحرم قال تعالى ﴿فلَا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ ومن ظلم النفس تضييعها في غير ما يقرب إلى الله روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• شهر ذو القعدة من الأشهر الحرم قال ﷻعنها : ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم ( فالمعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن وإذا عظمت المعصية فالطاعة أعظم عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال قتادة في قوله تعالى : ﴿ فلا تظلمـوا فيهن أنفسكم ﴾ إن الظّلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• - { فلاتظلموا فيهن أنفسكم } : - رحم الله عبداً عظّم ما عظمه الله فإن ذلك من تقوى القلوب . - نحن في بدايات الأشهر الحرم ، ومن توفيق الله أن يحذر الإنسان والمجتمع كله من ظلم نفسه بمعاصي الله الفردية والجماعية . أحمد عيسى المعصراوي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ليس المسلم الحق بالذي تدخل عليه هذه الأشهر -التي عظم الله شأنها- وهو لا يبالي بما ينتهك فيها من المعاصي، وتعدي حدود الله، فإن الله تعالى قال فيها: (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ). د. عمر المقبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لو ظلم المرء نفسه في الأشهر الحرم لكان قد أتى أمرًا عظيمًا: (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) فكيف بمن ظلم غيره بفعل ما تأباه الشرائع والأعراف كلها؟ قتل وقتال.. وانتهاك لحرمة الجوار.. وترويع للآمنين.. وهتك لحرمة هذه الأشهر.. وتشويه لسمعة الإسلام.. واستنزاف لأموال الأمة.. فما أعظم جناية الحوثيين ومن أعانهم فيما اجترحوا !! تدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال قتادة -في قوله تعالى عن الأشهر الحرم-: (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) إن الظلم في الشهر الحرام أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواه، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا ولكن الله يعظم من أمره ما شاء. جلال الدين السيوطي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أرأيت إنسانًا يظلم نفسه؟ نعم.. ستراه حين ينتهك حرمة زمان نهاه ربُّه عن أن يظلم فيه نفسه. رجب هو الشهر الفرد من الأشهر الحرم التي قيل لنا فيها: (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)، ورجب هذه السنة يوافق إجازة: فكم من حافظ لحرمته بطلب العلم وبرٍّ وعبادةٍ ونفعٍ للخلق، وكم من غافل هاتكٍ حرمته بعصيان حضرًا وسفرًا، ومن كان كذلك؛ فإنه لا يضر الله شيئًا، بل لا يضر ولا يظلم إلا نفسه(أرسلت في سنة وافق رجب بداية الإجازة الصيفية). تدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عشر ذي الحجة من أعظم أيام الأشهر الحرم.. (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) ومن ظلم النفس: تضييعها في غير ما يقرب إلى الله، قال الحسن البصري: «أدركت أقوامًا كانوا على ساعاتهم أشفق منكم على دنانيركم ودراهمكم». ابن عجيبة الفاسي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال ابن عباس: اختص من ذلك أربعة أشهر -وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم، ورجب-، فجعلهن حرما وعظم حرمتهن، وجعل الذنب فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم. جلال الدين السيوطي حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية هدايات_آية | ||||||||||||||
| |
|
02-27-20, 09:30 AM
| #269 | ||||||||||||||
|
﴿.. وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ..﴾تدبرات_قرآنية والذين آمنوا أشد حبا لله" ماذا بقي من لذة للمحبين، وأين الغيرة أيها العشاق. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (والذين آمنوا أشد حبا لله..) قلوبٌ يباهي الله بحبها له ، ما أجملها وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (والذين آمنوا أشد حباً لله!) لن يطرحهم في النار وقد باهى بهم! وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "والذين آمنوا أشد حباً لله" من الأدعية_ النبوية التي ينبغي حفظها "اللهم إني أسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك" الشيخ ريان الدوسري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( والذين آمنوا أشد حبا لله ) يحبونه أشد من حبهم حتى لأنفسهم يحبون أن يرضى ولو تكدرت خواطرهم وتعبت قلوبهم وتألمت أرواحهم عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (والذين آمنوا أشد حبا لله) توقف! ولو كنت في خضم الحياة، وصخب الأيام انحز بقلبك جانبا تحسس محبة الله فيه هذا سر كل الحياة د. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ و الذين آمنوا أشدُّ حبًّا لله ﴾ أحبهم الله تعالى أولًا ثم أحبوه ، وَ من شَهِـد له محبوبه بالمحبة كانت محبته أتم. "القرطبي" فرائد قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} إن استطعت أن لا يسبقك أحدٌ في الحُب، فافعل! أفياء_الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• يتفاضل الخلق في حب الخالق وليس في حب غيره (والذين آمنوا أشد حبا لله) إبتسام الجابري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• كل حب بعد حب المؤمنين لربهم هو تبع لتلك المحبة. فهم يحبون لله وفي الله وبالله. وهم أشد حبا لله (والذين آمنوا أشد حبا لله) إبتسام الجابري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (والذين آمنوا أشد حبا لله) ميزان عدل للحب الصادق. •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "والذين آمنوا أشد حبا لله" خلقنا الله متفاوتين في المواهب والقدرات و لم يكن التفاضل عنده بها. لكن بالحب الذي يطيقه كل قلب سابقهم بحبك عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ولذين آمنوا أشد حبا لله) متى عرفت الله أحببته فتقربت إليه فمنّ الله عليك بمحبته (لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتي أحبه) إبتسام الجابري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿.. وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ..﴾ مَعَ اللهِ لا غُربَة، وَمَعَ خَلقِه وَحشَة ! روائع القرآن حصاد_التدبر هدايات_آية تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
02-28-20, 09:11 AM
| #270 | ||||||||||||||
|
( يحسب أن ماله أخلده )تدبرات_قرآنية وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) سورة الهمزة سورتان بدأت بـ "الويل" : ١- ويل للمطففين ٢- ويل لكل همزة لمزة الأولى: في أموال الناس والثانية: في أعراض الناس فلا تقترب منهما ! روائع القرآن ﴿لكل همزة لمزة﴾ الذي يهمز الناس بفعله ويلمزهم بقوله فالهماز: الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل واللماز: الذي يعيبهم بقوله تفسير السعدي (همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده)من لمز الناس أصيب بعقدة(النقص)فيرى كماله في ماله فيبتلى(بالبخل)فيتسلط الناس بلمزه من بوابة(بخله)والحياة دين! عقيل الشمري همزة ، لمزة، هماز" ألقاب لنفوس وضيعة عبد الله بلقاسم ﴿ويل لكل همزة لمزة﴾ قال الربيع بن أنس: الهمزة يهمز في وجه، واللمزة من خلفه تدبر الإساءة للمسلم في وجهه لا تعفيك من العقوبة روائع القرآن ﴿ويل لِكُل هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ أيام العيد لديك تحدي شديد لا للغمز أو اللمز أو الهمز ! لا تهدي حسناتك اظهر جمال روحك روائع القرآن ويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ لمن ظلم الناس وتعدّى على حقوقهم وأعراضهم وتستّر بغطاء الدين لذلك ؛ ﴿ ويلٌ للمطففين ، ويلٌ لكل هُمزةٍ لُمَزة ﴾. فرائد قرآنية ﴿ ويلٌ للمُطفّفين ﴾ من يبخس الناس أموالهم ويغشّهم. ﴿ ويلٌ لكل هُمزةٍ لُـمَزة ﴾ من يتطاول على أعراض الناس وسمعتهم. ويل: اسم واد في جهنم. . فرائد قرآنية قال محمد بن كعب القرظي : { الذي جمع مالا وعدده } ؛ ألهاه ماله بالنهار يجمع هذا إلي هذا , فإذا كان الليل نام كأنه جيفة منته , فمتي يقوم بحق الله عليه ؟ مصحف تدبر وعمل ( قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا - وما أظن الساعة قائمة ) ( الذي جمع مالاً وعدده - يحسب أن ماله أخلده ) بقدر تعلّقك بالمال .. تكون نظرتك للآخرة ماجد الغامدي ( الذي جمع مالاً وعدده - يحسب أن ماله أخلده ) سَكْرة المال وشهوته تؤثر على كثير من المفاهيم ! ماجد الغامدي أشد السكرات سكرة المال؛ﻷنها تعمي بصيرة صاحبها عن كونه زائلا،وتوهمه بأن المال هو الذي سيطيل بقاءه!! (الذي جمع مالا وعدده يحسب أن ماله أخلده) . سعود الشريم (الذي جمع مالاً وعدده) الانشغال بالمال سبب من أسباب الضلال . فطوبى لمن لم يشغله ما ضمن له عما خلق له محمد السريع من علامات الغفلة أن يتوهم المرء أن ماله هو الذي يبقيه عزيزا في قومه ذا مكانة رفيعة . ولو عقل لأدرك أن المال بلا أخلاق كالجسد بلا روح . ( يحسب أن ماله أخلده ) لن يطيل عمرك غناك ولن يقصره فقرك فلا تشغلك سكرة المال عن سكرة الموت . مجالس التدبر ( يحسب أن ماله أخلده ) " يطول أمل الإنسان مع كثرة ماله يظن أن البقاء يطول مع الثراء، والله لا يُطيل عمر الغني لغناه ولا يُقصِّر عمر الفقير لفقره ." عبد العزيز الطريفي حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
