| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-28-20, 09:13 AM
| #271 | ||||||||||||||||
 
| 
الله يعطيك العافيه يا خيوو
| ||||||||||||||||
| |
|
02-29-20, 07:24 AM
| #272 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
شكرا لكِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
02-29-20, 07:26 AM
| #273 | ||||||||||||||
|
(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) تدبرات_قرآنية وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً (25) قُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (26) (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) تكفل الله بشأنهم أكثر من مائة وتسع آلاف يوم وهم نيام ونحن مشغولون بيوم واحد. لا تهتم عبدالله بلقاسم انتظر أهل الكهف (ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ) [ليرو أن] المستقبل لهذا الدين يتحقق أمام نواظرهم فلا تستبطئوا نصر الله ! يوسف العولة قال الله تعالى : ﴿ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً ﴾ : - - لا تستعجل فقد يحتاج التغيير بالكامل إلى سنوات كثيرة عليك بالصبر والثبات واعلم أن نصر الله قادم لا محالة وأحسن الظن بربك ولا تغتر بعلو الظالم وانتشار الظلم . أحمد عيسى المعصراوى { أبصر به وأسمع } قال ابن جرير[وذلك في معنى المبالغة في المدح] كأنه قيل:ما أبصره وما أسمعه قال قتادة[فلا أبصر من الله ولا أسمع] فوائد القرآن (ولبثوا في كهفهم ثلاثمائةٍ سنين) لا تستعجل : فقد يحتاج التغيير بالكامل إلى(٣٠٩)سنين ! عقيل الشمري "أبصر به" سبحانك : أبصرتهم وهم هاربون .. وهم نائمون .. وهم يتقلبون .. وهم يستيقظون .. والناس من حالهم مندهشون علي الفيفي "وأسمع" سبحانك : سمعتهم وهم يعلنون الوحدانية..وهم يدعونك..وهم يهمهمون خوفا..وهم يتحاورون حول الطعام الزكي .. وهم يقولون: وليتلطف علي الفيفي يا فوز فتية أهل الكهف بتحقيق التوكل  ما لهم من دونه من ولي ) فقلوبهم ليس فيها أحد إلا الله ، ويا فوزهم باطلاعه على قلوبهمعقيل الشمري ( أبصر به وأسمع ) : تعجب لتعظيم علمه ، أي : ما أبصره لكل موجود ، وما أسمعه لكل مسموع . وقدم البصر لمناسبة حال أهل الكهف إذ هو يبصرهم ويراهم عقيل الشمري أثنى الله على علمه ثناء يناسب سعة العلم الرباني: (الله أعلم بما لبثوا) (له غيب السموات والأرض) (أبصر به وأسمع) بعد بيان تفاصيل قصة أهل الكهف عقيل الشمري حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-01-20, 09:50 AM
| #274 | ||||||||||||||
|
[ أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ]تدبرات_قرآنية الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) العنكبوت [ أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ] فكل مؤمن لا محالة أن تصيبه شدة في هذه الحياة ليختبر الله صدق إيمانه وطِّن نفسك ؛ أنه لا بد من امتحان صعب في الدنيا ! { أَحَسبَ الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتَنون ... نايف الفيصل سورة العنكبوت خُتمت بالهجرة والجهاد ؛ لقوله في أولها ( أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون ) السيوطي ماجد الغامدي تأتي الفتن لتظهر حقائق الناس ومعادنهم " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقدفتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا نوال العيد من يدعي التوكل على الله والثقة بكفايته وحسن الظن به سيختبر في دعواه ليظهر صدقه من كذبه "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون" أبرار بنت فهد القاسم "أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" ٓ البلاء وسيله لتصفية الناس لأن المرء قد لا يُكشف في الرخاء لكن تكشفه الشده فوائد القرآن إذا استوى الناس في العافية لم يتمايزوا،فإذا نزل بهم البلاء أدركت تباينهم (ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) سعود الشريم ( ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) "في الفتن تتساقط الأقنعة، وتتبين حقائق القلوب، ويظهر الله معادن الناس ." د. نوال العيد الناس معادن يمكن تزييف ظاهرها ولكن تُميّزها الشدائد فتخرجها على حقيقتها (ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) الشيخ عبد العزيز الطريفي " ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين" في الفتن تظهر مكنونات الصدور على الألسنة والصفحات،رب نعوذ بك من الفتن نوال العيد للقلوب كمائن لا تخالها في كثير من الناس،فإذا جاءت الفتن ظهرت تلك الكمائن فتعرف بعدها منهم وتنكر(فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين) سعود الشريم (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون) مخطئ من ظنّ أن الحياة خالية من الكدر بقدر مجاهدتك هنا تكون راحتك هناك مجالس التدبر أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" الإيمان ليس كلمة تقال إنما هو حقيقة ذات تكاليف ; وأمانة ذات أعباء ; وجهاد يحتاج إلى صبر , فلا يكفي أن يقول الناس:آمنا . وهم لا يتركون لهذه الدعوى , حتى يتعرضوا للفتنة فيثبتوا عليها ويخرجوا منها صافية عناصرهم خالصة قلوبهم . فوائد القرآن سورة العنكبوت خُتمت بالهجرة والجهاد ؛ لقوله في أولها ( أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون ) . جلال الدين السيوطي {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} الدنيا دار ابتلاءوفتن لكن يتفاوت الناس ف الإيمان بالقضاء وبالصبر وهنا التمحيص مجالس التدبر لإخوتنا في حلب بلاؤكم اختبار فاصبروا واثبتوا (أَحَسبَ النَّاس أَن يُترَكُوا أَن يقُولوا آمَنَّا وهُم لايُفتَنُون) مجالس التدبر في بداية سورة العنكبوت ابتلاء للمؤمن وفي نهايتها بشارة له {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }. مجالس التدبر " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون " والنفس تصهرها الشدائد فلا يبقى صامداً إلا أشدها اتصالاً بالله، وثقة فيما عنده من الحسنيين: النصر أو الأجر . حمد الحريقي طول زمن الرخاء يندر معه معرفة القلوب النظيفة قال ابن تيمية : "كمائن القلوب تظهر عند المحن" (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) سعود الشريم الفتنة جسر لا بد من عبوره للمضي من هذه الحياة إلى الدار الآخرة بسلام (أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) ابتسام الجابري اقرأ أخبار أحد الصحابة الذين تعرضوا للفتنة؛ كسلمان الفارسي، أو عمار بن ياسر مثلاً, وكيف صدقوا وصبروا ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْكَٰذِبِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} لا يظنن أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول، فأعقلهم من باع ألماً مستمراً عظيماً منقطع يسير، وأشقاهم من باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر . ابن قيم الجوزية (ابن القيم) ﴿ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا ﴾.. الفتن الكبار تظهر الصادقين الكبار . عبدالله بلقاسم ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين" الله يعلم حقيقة القلوب قبل الابتلاء ولكن الابتلاء يكشف في عالم الواقع ماهو مكشوف لعلم الله مغيب عن علم البشر ; فيحاسبهم على مايقع من عملهم لا على مجرد مايعلمه سبحانه من أمرهم وهو فضل من الله وعدل , وتربية للناس. فوائد القرآن حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-02-20, 07:37 AM
| #275 | ||||||||||||||
|
(ولا تمنن تستكثر)تدبرات_قرآنية (ولا تمنن تستكثر) من أوائل المشارطة بين الله ونبيه (لا تتمنن بكثرة أعمالك الصالحة) . انتبه عقيل الشمري (ولا تمنن تستكثر) كثير من الأشياء لا (تخضع) للمقاييس ، (فالمال لا يكثر بالمنة وإنما بالبذل) هذا من أوائل ما قرره القرآن المكي عقيل الشمري { ولا تمنن تستكثر } لاتعدد أعمالك وإنجازاتك امتنانا ولا تظن أن ماقدمته في سبيل الله هو محض جهدك لا.. بل الله الذي اختارك وهداك ومنّ عليك محمد الربيعة إذا أحسنت إلى أحد فانسَ إحسانك ولا تنتظره إلا من الله !! { ولا تمنن تستكثر نايف الفيصل ﴿وَلا تَمنُن تَستَكثِرُ﴾مجرّد الشعور القلبي بكثرة العمل يُفسده، فالمانُّ يغيب عنه شعور التقصير، فيرى أنه أعطى فوق ما يجب عليه! د. ناصرالعمر ﴿ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴾ قال الحسن البصري : لا تستكثر عملك ، فإنك لا تعلم ما قبل منه ، وما رد منه فلم يقبل روائع القرآن النفوس تُعظّم عملها الصالح ولو كان قليلاً وتُحقّر عملها الفاسد ولو كان كثيراً فنهاها الله حتى لا تتفاجأ بعكس ذلك في الآخرة (ولا تمنن تستكثر) عبد العزيز الطريفي مهما بذلت لدينك ولأمتك فإنَّه قليلٌ بحقِ ربِّكَ عليك، فإيَّاك أن تستكثرَ بعملك، وتمُنَّ على ربك، فحسبُك أنه وفقك إليه. مصحف تدبر المفصل أعظم الخسران أن يعطي المرء العطاء ثم يمُنَّ بعمله على الخلق حتى يُسخطَ عليه الخالق؛ (يا أيُّها الذين آمنوا لا تُبطلوا صَدقاتكم بالمَنِّ والأذى ) . مصحف تدبر المفصل صليت، صمت، تصدقت، استغفرت، اعتمرت.. إلخ "ولاتمنن تستكثر" لاتستكثر على ربك الأعمال الصالحة بل اسأل الله القبول وتزود.. محاسن التأويل حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-03-20, 07:13 AM
| #276 | ||||||||||||||
|
﴿ هم درجات "عند الله" والله بصير بما "يعملون" ﴾تدبرات_قرآنية كلما خبت الهمة .. و ضعفت العزيمة .. فتذكر قوله تعالى ( هم درجات عند الله ) فبقدر ما تعمل ترقى نسأل الله من فضله العظيم روائع القرآن " كلما فترت همتك عن الطاعات والمسابقة في الخيرات فتذكر هذهِ اﻵية العظيمة "هم درجات عند الله " ودرجات الجنة كما بين السماء واﻷرض تأملات قرآنية كلّما خبت همّتك أوقدها بـ "هُم درجاتٌ عند الله" و كلّما تراخت عزيمتك شدّها بآيات الجزاء والثواب "وأُزلفت الجنّة للمتقين. تأملات قرآنية ﴿ هم درجات "عند الله" والله بصير بما "يعملون" ﴾ على قدر أعمالك تكون درجتك عند الله.. نايف الفيصل " كلما فترت همتك عن الطاعات والمسابقة في الخيرات فتذكر هذهِ اﻵية العظيمة "هم درجات عند الله " ودرجات الجنة كما بين السماء واﻷرض " تأملات قرآنية ﴿ هُمْ دَرَجَاتٌ (عِندَ اللهِ) وَاللهُ بَصِيرٌ بِمَا (يَعْمَلُونَ) ﴾ على قدر أعمالك ؛ تكون درجتك عند الله تأملات قرآنية ﴿ هم درجات (عند الله) والله بصير بما (يعملون) ﴾ على قدر أعمالك تكون درجتك عند الله.. نايف الفيصل "هم درجات عند الله " المؤمنون يتفاوتون فيما بينهم في تحقيق التوحيد الخالص ، وصدق التوكل، وقوة اليقين، وكمال الثقة، وحسن الظن. فاختر درجتك.. أبرار بنت فهد القاسم (هم درجات عند الله) على قَدْر السّبْق في الطاعات والمسارعة بالصالحات تكون منزلتك عندالله وقربك منه.. العتيبي فاستعينوا بالله ولاتعجزوا )هم درجات عند الله ) (والسابقون السابقون ) " احرص على ما ينفعك" أبرار بنت فهد القاسم إذا رأيت فتورا في همتك، ونقصا في عزيمتك، وميلا إلى الكسل، فتذكر قول الله تعالى: {هم درجات عند الله} فالمراتب على قدر الاجتهاد. روائع القرآن سئلت أختٌ أسلمت قريبًا عن أعظم آية تستوقفها بعد هدايتها للإسلام؟ فقالت: هي الآية (١٦٣) من سورة آل عمران: (هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ) نسأل الله لنا ولها الثبات على دينه اللجنة العلمية بمركز تدبر التسابق للحصول على أعلى الدرجات في الامتحانات، واستغلال الأوقات، وحفز الهمم لبلوغ أعلى المناصب والمراتب، لا بدَّ أن يدفعنا لتنافس أكبر لنيل درجات أعظم ثمرتها ليست شهادة على ورق، بل جنة عرضها السماوات والأرض، بل لا ينبغي أن تقف آمالنا إلا عند الفردوس الأعلى، تأمل (هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ). د. ابتسام الجابري {هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ }.. على قدر أعمالك تكون درجتك عند الله.. مجالس التدبر حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
