| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-22-21, 08:20 AM
| #565 | ||||||||||||||
  
|  تدبر لقد تاب الله على النبي محمد صلّى الله عليه وسلّم إذ أذن للمنافقين في التخلف عن غزوة تبوك، ولقد تاب على المهاجرين، وعلى الأنصار الذين لم يتخلفوا عنه، بل اتبعوه في غزوة تبوك مع شدة الحر وقلة ذات اليد وقوة الأعداء، بعدما كادت تميل قلوب طائفة منهم هَمُّوا بترك الغزو؛ لما هم فيه من الشدة العظيمة، ثم وفقهم الله للثبات والخروج إلى الغزو، وتاب عليهم، إنه سبحانه رؤوف بهم رحيم، ومن رحمته توفيقهم للتوبة وقبولها منهم. المختصر في التفسير •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال الإمام البقاعي: "سماها "ساعة" تهويناً لأوقات الكروب، وتشجيعاً على مواقعة المكاره؛ فإن أمدها يسير وأجرها عظيم". نظم الدرر في تناسب الآيات والسور (٣/٣٩٦) قال تعالى: لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117) التوبة لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة" تقواك حين يندر اليقين ويشح البر قد تكون المنجية خواطر قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾ التصوير القراني جميل ان العسر ساعة عابرة تمضي سريعة ، ليست محصورة على الحياة كلها. تأملات قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم" صحابة..مجاهدون..بمعية النبي وتكاد قلوبهم أن تزيغ..وهنا عاكف على كتب الضلال..وواثق من قلبه علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في سَاعَةِ الْعُسْرَة ) العسرة ساعة من نهار ، فلا تتضجّر من الأقدار !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم" قد تزيغ القلوب بعد شوط طويل من الأعمال الجبارة والعبادات الكبيرة. فيا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك. أبو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " لقد تاب الله " ثم تاب عليهم ليتوبوا " تكرر ذكر التوبة ؛ ففي الأولى بدأهم ﷻ وتاب عليهم ووفقهم للتوبة ، والثانية تاب عليهم بقبول توبتهم. أبو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿الذين اتبعوه في ساعة العسرة﴾ ما أجمل التعبير القرآني ! جعل العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لاتفترش الحياة كلها . روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الذين اتبعوه في ساعة العسرة" سماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب وتشجيعاً على مواقعة المكاره فإن أمدها يسير وأجرها عظيم. نظم الدرر اشراقة آية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾ . الاصل في الحياة اليسر ، اما العسر فهي ساعة وتذهب. تأملات قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصار الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعةِ الْعُسْرة) ساروا إلى عدو هائل في مكان بعيد في شدة الحر .. فكان ثوابهم التوبة .. ( التوبة منحة كبرى .) د. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة، فما أسرع ما تمضي !... د. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة} العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لا تفترش الحياة كلها.. •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (الذين اتبعوه في ساعة العسرة) هوّن عليك الله العُسر حين وصف سرعة زواله بساعة من نهار، كي لا تضجر من الأقدار. د. خالد أبو شادي حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| |
|
08-28-21, 08:19 AM
| #566 | ||||||||||||||
| تدبر ﴿ قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ﴾ . بخلاف أهل التجبر والتكبر والعلو في الأرض .. فإن النعم الكبار، تزيدهم أشرا وبطرا. رسائل مشروع تدبر ﴿ قال هذا رحمة من ربي ﴾ مهما تمتلك من أدوات النجاح فليس ذلك بحولك وقوتك بل رحمة من ربك. مجالس التدبر أحضر عرش بلقيس من اليمن الى بيت المقدس فى طرفة عين ثم قال: (هذا من فضل ربي) و ذو القرنين جاء بربر الحديد؛ وجعله نار؛ وأفرغه قطر وصنع ردما عظيما سجن خلفه يأجوج ومأجوج ثم قال : (هذا رحمة من ربي) أدب الانجاز رده الى الله توفيق الله! أدهم شرقاوي قالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي .. •• هكذا حال المؤمن ينسب الفضل والتوفيق لله وحده في كل عمل ينجزه مهما بذل من وسع وجهد مجالس التدبر قال الله ﷻ ﴿قال هذا رحمة من ربي﴾ نظر ذوالقرنين إلى العمل الضخم الذي قام به، فلم يأخذه البطر والغرور لكنه شكر ربه وتبرأ من حوله وقوته واعترف بفضل الله اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لامبلغ علمنا و لا إلي النار مصيرنا وإجعل الجنة هي دارنا و قرارنا يا رب العالمين تدبرات قرآنية قال : ما أظن أن تبيد هذه أبدا} {فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء} كلاهما يرى شيئا عظيماً من كدِّه، ولكن شأن قلبَيْهِما مختلف ... هذه أحد المشاهدات التي أطيل عندها الوقوف ! سعد مطر العتيبي {قال هذا رحمة من ربي} نظر ذوالقرنين إلى العمل الضخم الذي قام به، فلم يأخذه البطر والغرور،لكنه شكر ربه، وتبرأ من حوله وقوته واعترف بفضل الله. فوائد القرآن قال هذا رحمة من ربي " نظر ذو القرنين إلى العمل الضخم الذي قام به فلم يأخذه البطر والغرور ولم تسكره نشوة القوة والعلم ولكنه ذكر الله فشكره. . أبو حمزة الكناني { قال مامكني فيه (ربي) خير} { قال هذا رحمة من (ربي) } أيها المسؤول استثمر ما مكنك الله فيه خدمة لعباده ، وما تقوم به هو من فضل الله عليك د. محمد الربيعة تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
09-04-21, 06:29 AM
| #567 | ||||||||||||||
| تدبر (وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ) الناس فى أمواج الفتن إما غارق فيها أبدا وإما مصارع لها مجاهدا للنجاة منها سمر الأرناؤوط { وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا} الكهف والمعنى : أن يصلح الإنسان ما بينه وبين الله ؛ وأن يخاف من ذلك اليوم ويستعد له وأن يصور نفسه وكأنه تحت قدميه .. محمد بن صالح ابن عثيمين الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا ﴾ : فاﻹعراض والغفلة عن ذكره يعمي ويصم ! فكن مع ﷲ في كل أحوالك تسعد ! أحمد الصويان (وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا) أي يكرهون أن يسمعوا ،وإلا فإن آلتهم السمعية صحيحة وسليمة ، وقد كانوا يوصون بعضهم بعدم السماع للقرآن كما قال الله تعالى عنهم ({وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَـٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} ﴿٢٦﴾ سورة فصلت(في المطبوع 15/8998) محمد متولي الشعراوي ﴿ الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا ﴾ أعين قلوبهم كانت في غطاء عن فهم القرآن وتدبره وهذا الغطـاء للقلـب أولاً، ثم يسـري منه إلى العيـن. ابن قيم الجوزية (ابن القيم) | ||||||||||||||
| |
|
09-05-21, 07:57 AM
| #568 | ||||||||||||||
| تدبر (وَعَلى الأَعْرَافِ رجالٌ) أتدري ما الذي أوقفهم ؟! تساوت حسناتهم بسيئاتهم!! لعل تسبيحة لو قالوها فرجت عنهم.. لعل صدقة يسيرة لو أخرجوها حالت بينهم وبين هذا الإنتظار..! لاتستصغر شئ من المعروف .. تدبرات قرآنية (ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين) متى رغبت عن معيتهم في الآخرة، فارغب عن معيتهم في الدنيا. ابتسام الجابري (وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) هذه الوقفةُ لا يعدِلُ همَّها والإشفاقَ منها سرورُ الدنيا كلُّه! ابن حزم "ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين" هذا دعاء المؤمنين قولا وفعلا.. فهل أنت ممن يصاحب ظالما؟!!.. محاسن التاويل في التعبير بـ(صُرِفَتْ) إشارة إلى أنهم أجبروا على أن ينظروا إلى أهل النار؛ لأن الهول شديد، ومنظر النار فظيع جدًا، لا ينظر إليه أحد باختياره، بينما قال في حالهم مع أهل الجنة: (وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ). محمد الأمين الشنقيطي تفسير أضواء البيان الناس يوم المعاد يعرفون أن من أسباب دخول اهل النار النار:الظلم ﴿وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين﴾. عبدالمحسن المطيري سورة_الأعراف | ||||||||||||||
| |
|
09-11-21, 07:35 AM
| #569 | ||||||||||||||
| تدبر النيّةَ النيّةَ !! في كل جمعة أقرأ سورة الكهف , لكن في جمعة من الجُمع , مررتُ علي آخر صفحة منها , وتحديدا علي قوله تعالي : " قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) " ؛ فوقفت متأملة : : يا الله !!! أيمكن أن يعمل الإنسان أعمالا قد تكون سببا في خسارته ؛ وهو يظن أنه يحسن العمل ؟!! وأخذت بعدها أتعاهد نيتي , سائلة الله ربي أن يجعل كل أعمالي خالصة لوجهه ! . هكذا عاشوا مع القرآن استعذ بالله من الشرك والبدعة والرياء؛ فإنها مفسدات للأعمال،﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلْأَخْسَرِينَ أَعْمَٰلًا ﴿١٠٣﴾ ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾ القرآن تدبر وعمل (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) ظنك أنك صالح لا يعني أنك صالح! نايف الفيصل " بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا" يسعون في الدنيا لكنه سعي غير مشكور، وسهم متحقق الخسارة في الآخرة،نعوذ بالله من الخذلان نوال العيد { قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا *الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} فيه دلالة على أن من الناس من يعمل العمل، ويظن أنه محسن، وقد حبط سعيه، والذي يوجب إحباط السعي إما فساد الاعتقاد، أو المراءاة . القرطبي (وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) ظنك أنك محسن.. لا يعني أنك محسن علي الفيفي (وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) يدل على حاجة الناس إلى - نشر العلم - الدعوة إلى الله - النهي عن المنكر - إظهار الحق سلمان السنيدي لديك الكثير من الأتباع ووالله لن يغنوا عنك من الله شيئاً؛ إحذر قوله ﴿ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾ فرائد قرآنية الذين ضلَّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبونَ أنهم يُحسِنونَ صُنعا " مصيبة... أن لا تَـدْري أنك لا تَـدْري ! نايف الفيصل وهم يحسبون أنهـم يحسنون صنعا " ظنك أنك صالح ..... لا يعني أنك صالح نايف الفيصل وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ظنك أنك محسن لا يعني أنك محسن علي الفيفي الكل يظن أنه على حق .... لكن يوم القيامة تظهـر الحقائق ! " الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهـم يحسبون أنهـم يحسنون صنعا " نايف الفيصل علمتني سورة الكهف أن كثرة العمل لا يعني أنني على حق .... " .... الأخسرين أعمالا • الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون نايف الفيصل يارب .. لا تجعلنا ممن ضلّ سعيهـم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .. نايف الفيصل قال تعالى ( ويحسبون أنهم يحسنون صنعاً ) إعجاب المرء بنفسه يورثه العمى عن الحق. تأملات قرآنية الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا " هذه مصيبة .... لكن المصيبة الأعظم: " وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا نايف الفيصل [الذين ضل سعيهم بالحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا] يال خسارة من يتقرب لله بغير منهجه ويظن انه على حق اللهم أرنا الحق حقا مها العنزي عندما تراهم يُدافِعُون عن باطلهم بضراوة. إياك أن تشُكَّ بالحقِّ الذي أنتَ عليه .. تذكَّرْ قول الله تعالى : " وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا " ! أدهم شرقاوي ويَحسبون أنهم مهتدون }، { و يَحسبون أنهم يُحسِـنون }، { ويحسبون أنهم على شيء } كم من مفتون .... لا يدري أنه مفتون ! تأملات قرآنية كلما انتهيت اليوم من عبادة فادعُ الله أن يتقبلها منك، ﴿ ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾ القرآن تدبر وعمل | ||||||||||||||
| |
|
09-13-21, 07:03 AM
| #570 | ||||||||||||||
| تدبر قال قوم نوح له: ﴿إنا لنراك في ضلال مبين﴾، فرد عليهم: ﴿قال يا قوم ليس بي ضلالة﴾. وقال قوم هود له: ﴿إنا لنراك في سفاهة﴾، ورد عليهم: ﴿قال يا قوم ليس بي سفاهة﴾. ما أجمل ردود الأنبياء عليهم السلام، لا سب فيها ولا شتم، ولنا فيهم أسوة حسنة. مجالس التدبر (قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) أكثر من يقاوم دعوة الرسل هم أصحاب المصالح الشخصية والمتعلقين بالدنيا وزينتها عبدالمحسن المطيري (إنا لنراك في ضلال) قال ابن كثير:وهكذا حال الفجار إنما يرون الأبرار في ضلالة. تأمل حال الفجار مع الأبرار اليوم لتقف على هذه الحقيقة. ابتسام الجابري (ليس بي ضلالة ولكني رسول رب العالمين) (ليس بي سفاهة ولكني رسول رب العالمين) من فقه الأولويات في الدعوة، الدفاع عن الدعوة مقدم على الدفاع عن الداعية. مجالس التدبر (ليس بي ضلالة ولكني رسول رب العالمين) (ليس بي سفاهة ولكني رسول رب العالمين) عندما يكون الهدف واضحًا في قلب الداعية إلى الله لن تثنيه اتهامات المدعويين الشخصية فالرسالة أعظم من الثأر للنفس! مجالس التدبر قال الله تعالى : ( قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) : - إستمروا يا أهل الحق في دعوتِكُم فأنبياء الله من قبلكم اوذوا كثيرا من اجل دعوتهم ورغم هذا فقد بلغوا دعوة الله. أحمد عيسى المعصراوى قال يعقوب  وأعلم من الله مالا تعلمون) كلما عظم علمك بالله زاد يقينك به. وزاد الناس حيرة بيقينكعقيل الشمري {ليس بي ضلالة} {ليس بي سفاهة} أصحاب الهمم العالية لا يلتفتون للعبارات السفلية مجالس التدبر وأعلم من الله مالا تعلمون" لم يكن ما يعلمه يعقوب سرا فهو نبي يجب عليه البلاغ. لكنه كان يعلم من حسن الظن بربه مالم تبلغه ظنونهم عبدالله بلقاسم (رِسَالَاتِ ) هذه الآية تتكلم عن نوح عليه السلام ، وهو أول رسول فكيف يقول " رسالات ربي" والجواب : 1- يبلغ رسالات الأنبياء من قبله، إدريس وإشيعيا وآدم عليهم السلام . 2- كل ما جاءه من أمر من الله عزوجل فهو يبلغه، فتكون الأوامر كلها رسالات الله . 3- أن مجموع ما جاء به كله رسالات، فالعقائد رسالة، والأخلاق رسالة، والأحكام وغيرها رسالة .(في المطبوع 7/4194) محمد متولي الشعراوي كان يعقوب عليه السلام يعلم من إحسان الله تعالى مايوجب حسن الظن به ولذا قال: ( وأعلم من الله مالا تعلمون ). محمد السريع (وأعلم من الله مالا تعلمون) قال قتادة:إني أعلم من إحسان الله تعالى إلي ما يوجب حسن الظن به. لفتة تفتح أبواب الأمل لأصحاب البلاء.. محمد السريع (ولتتقوا ولعلكم تُرحمون) على قدر تقواك تُرحم، الأمر متوقف عليك! مجالس التدبر الفَلَك : من رأى في المنام كأنه يسبح في الفَلَك فإنه يرتقي ويحصل على ما أراده وأيضاً دلت على تدبير أمره من الله ، لقول الله كُل في فَلَك يَسْبَحُون )، وربما يدل على النجاة ، وذلك بتغيير حركات كلمة الفَلَك ، لقول الله : ( فَأَنْجَينَاهُ وَالذين مَعَه فِي الْفُلْك )..عايض المطيري سل الله تعالى أن ينَجِّي المستضعفين الموحدين، وأن يهلك الظالمين الطغاة المعتدين, ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل سورة_الأعراف | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
