| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-04-20, 07:21 AM
| #277 | ||||||||||||||
  
| 
﴿إنّا لا نضيع أجر المصلحين﴾ تدبرات_قرآنية وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170) الأعراف [والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة انا لانضيع أجر المصلحين] اصلاح نفسك واصلاح الآخرين عمل لن يضيع عند رب العالمين المصلحون بنص القرآن وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ عبد الله بلقاسم صفتان تجعلك من المصلحين -الاستمساك بالكتاب-إقامة الصلاةتأمل قوله تعالى: {والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين} محمد الربيعة المصلحون حقا هم المستمسكون بالكتاب { والذين يمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لانضيع أجر المصلحين } محمد الربيعة ﴿ والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة ﴾ . في التمسك بالكتاب إشارة إلى طلب سبيل النجاة.. والصلاة ضمان للثبات على هذا السبيل. روائع القرآن ﴿إنّا لا نضيع أجر المصلحين﴾ لا تكتفِ بصلاح نفسك فقط، بل اسعَ لصلاح مَن حولك فإذا فعلت ذلك كان لك الأجر مرتين الشيخ عامر بن عيسى اللهو ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾ كم في هذه الآية من أنس لمجتهد وتسلية لمتعب وبعثاً لهمة غافل الحل لإنقاذ نفسك ليس عند أهل الإقتصاد ولا عند أهل السياسة ولا عند أهل القوة العسكرية. الحل لإنقاذ نفسك هو اتباع الصراط المستقيم. صالح آل الشيخ قال الله ﷻ:﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ﴾ المصلحين لغيرهم؛ لن يندموا على ما قدموه، من نصح، وتوجيه، وأمر بمعروف ونهي عن منكر؛ فإن مما يطمئن به قلب المصلح أن الله لا يضيع أجره تدبر أعظم ما ينبغي أن يتحلَّى به المصلحون -وهو سرُّ تأثيرهم وعظم أجرهم-: إصلاحهم لأنفسهم أولًا ولغيرهم ثانيًا: بالقرآن والصلاة.. تدبر: (وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ)، (يُمَسَّكُونَ) قرئت بالتخفيف؛ أي: هم أنفسهم يمسكون، وبالتشديد أي: يمسكون غيرهم. محمد الربيعة فإن قلتَ: التمسُّكُ بالكتاب يشتمل على كلِّ عبادة ومنها إقامة الصلاة، فكيفَ أُفردت؟ قلتُ: إظهارًا لمزية الصلاة؛ لكونها عمادَ الدين، وفارقةً بين الكفر والإيمان الزمخشري ﴿إنّا لا نضيع أجر المصلحين﴾ لا تكتفِ بصلاح نفسك فقط، بل اسعَ لصلاح مَن حولك فإذا فعلت ذلك كان لك الأجر مرتين. عامر بن عيسي اللهو (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ) هذا كلام الله تعالى لا إصلاح بغير هاتين الصفتين: - التمسك بالكتاب - إقامة الصلاة أين أنت منهما؟! بقدر أخذك بهذه الصفات يكن إصلاحك لنفسك أولا ثم إصلاحك للآخرين من حولك... مجالس التدبر من أعظم ما يعين الداعية،أوالمصلح،أو المحتسب، في أداءرسالته= تكميل نفسه بالقرآن والصلاة:{والذين يُمَسِّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة}. محمد الغرير (والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين) جمعت الآية بين الكتاب والصلاة . (القرآن و الصلاة زاد المصلحين) عقيل الشمري ( إنّا لا نضيع أجر المصلحين ) لم يقل ( الصالحين ) ؛ تربية قرآنية على الفاعلية و الإيجابية . ماجد الغامدي مصحفك قبل صفحتك.. الأهم فالمهم.. زاد الروح هو المهم.. هلم إلى القرآن (وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ) خالد أبو شادي حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-05-20, 06:56 AM
| #278 | ||||||||||||||
|
الَّذينَ استَجابوا لِلَّهِ وَالرَّسولِ مِن بَعدِ ما أَصابَهُمُ القَرحُ ﴾ تدبرات_قرآنية الَّذينَ استَجابوا لِلَّهِ وَالرَّسولِ مِن بَعدِ ما أَصابَهُمُ القَرحُ ﴾ الاستجابة في لحظة الآلام والقروح كم هي غالية عند ربك . حين توجعك الآلام بادر لعمل صالح جديد في حياتك ، أعذب الطاعة بعد الجراح . الطاعة بعد الجراح لها معنى آخر أفياء الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• -بادر بالاستجابة بعد المصيبة وتحلى بالإحسان والتقوى وهذه مراتب لكلٍ منا منها قدر بقدر إيمانه. -لا تجعل الكلوم والجراح والمصائب تُقْعِدك عن الاستجابة. -دافع المصائب بالاستجابة لا للجزع والتسخط. د. ابتسام الجابري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح) فترة الاصابة بالقرح والقتل والجراح تضعف العزيمة ، فكانت استجابتهم لله (من بعد ما أصابهم) عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ" أصدق الحب بعد الجراح عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح) حين يباغتك ألم انتفض لطاعة جديدة... د. عبدالمحسن المطيري تأملات_قرآنية حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| |
|
03-06-20, 09:01 AM
| #279 | ||||||||||||||
|
( يابُني أقم الصلاة ) تدبرات_قرآنية يَا بُنَيَّ أَقِمْ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (17) لقمان كن من أولي العزم { يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور } محمد الربيعة ﴿ يا بُنيّ﴾ عوّد نفسك بأن تخاطب أهلك وأولادك ومن حولك بألطف كلمة وبأحب الأسماء إليهم.. قالﷺ من أنت؟ قال: أنا زيد الخيل قال ﷺ: بل زيد الخير نايف الفيصل. قرأ الإماممن سورة لقمان.. ﴿ يا بُنيَّ... ﴾ افتح قلب من تخاطب قبل أن تفتح عقله.. فإذا فُتح القلب صار الطريق سالكاً إلى العقل. نايف الفيصل يستحب تعليم الأبناء الإصلاح وآدابه مع تعليمهم الصلاة (يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك) عبد العزيز الطريفي ( يابُني أقم الصلاة ) أجمل نداء لأعظم عبادة د. عبدالملك القاسم وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك" طريق الأمر والنهي طريق اﻵلام والصبر. عبدالله بن بلقاسم وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك " لو كانوا سيحتفلون بك عند الإنكار ..فما معنى الصبر إذاً ؟! افياء الوحي وأمربالمعروف وانه عن المنكر واصبرعلى ماأصابك" الآمربالمعروف والناهي عن المنكر لا بد أن يناله من الناس أذى فأمره بالصبر=ابن كثير سماوية يستحب تعليم الأبناء الإصلاح وآدابه مع تعليمهم الصلاة (يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك) عبد العزيز الطريفي أهل العزائم أهل صبر على المصاب... "وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور" نوال عيد علِمَ لقمان أن الآمر بالمعروف..لابد أن يناله أذى,فأمر ابنه بالصبر{ وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك}. فوائد القرآن ( وأمُر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ) حض على تغيير المنكر وإن نالك ضرر ، فهو إشعار بأن المُغيِّر يؤذَى أحيانًا . القرطبي ماجد الغامدي واصبر على ما أصابك{ في هذه الحياة .. بعض اﻷقدار ستأتي على غير ماتشتهي فلا حيلة لك إﻻ الصبر.. أصبر .. عسى الله يأتي بالفتح أو أمر من عنده. مها العنزي للثبات على الحق والدعوة إليه غنم وغرم،فغنمه الفلاح في الأخرى،وغرمه أذى المخالفين في الدنيا(وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك) سعود الشريم إذا جاهد المبتلى نفسه أول أيامه بالصبر؛ ارتقى لمرحلة الرضا، ثم يكرمه الله بحمد وشكر لا ينقطعان: {واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور أ.د. ناصر العمر لابد للمصلح من ابتلاء (وأمر بالمعروف وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك)، أمره الله بالصبر لأنَّ البلاء حتْمِيّ عبد العزيز الطريفي الإصلاح والابتلاء توأمان، فمع كل إصلاح بلاء (وأمر بالمعروف وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك ). عبد العزيز الطريفي إذا جمع الله للإنسان الذكاء والزكاء عَظُم معهما البلاء . عبد العزيز الطريفي حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-07-20, 07:40 AM
| #280 | ||||||||||||||
|
(ولن تجد من دونه ملتحدا) تدبرات_قرآنية والملاحظ أن لفظة ( ملتحدا) فيها تكلف يناسب حال من يريد أن يجد له ملجأً من دون الله فسيكون بتكلف ومشقة في حاله وطلبه وجهده عقيل الشمري ( ولن تجد من دونه ملتحداً) أي ملجأ وملاذاً ومدخلاً ومفراً ومهرباً ومآلاً وحامياً ( وكلها أقوال السلف وهي متلازمة متعاضدة ) عقيل الشمري بعد ذكره قصة أصحاب الكهف وتكذيب من كذب أمر الله نبيه بمعالجة المكذبين فقال  اتل ما أوحي إليك) أي استمر ولو كذبوا واتهموا ( لا مبدل) لأجلهم عقيل الشمري واتل ما أوحي إليك .... " " واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم .. " علمتني_سورة_الكهف أن أعظم وسائل الثبات: - التمسك بالقرآن - الصحبة الصالحة نايف الفيصل ﴿ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ﴾ تيقن منها ؛ ليس لك سواه . الله وحده ملجأك وحماك ! تأملات قرآنية علمتني_سورة_الكهف أن من أعظم وسائل الثبات: - التمسك بالقرآن ﴿واتل ما أوحي إليك﴾ - الصحبة الصالحة ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم نايف الفيصل ﴿وَاتلُ ما أوحِيَ إِلَيكَ مِن كِتابِ رَبِّكَ﴾ . تلاوة #القرآن مقصد عظيم من مقاصد نزوله فاستكثر من التلاوة،وجمّل صوتك ما استطعت، واجعلها لك عادة يومية لا تتنازل عنها واصبر على ذلك تجد بركته وثمرته عاجلا وآجلا. روائع القرآن علمتني سورة الكهف ان تلاوة القرأن امان عند الفتن فبعد قصة اصحاب الكهف قال ﴿وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ أمل الحميضي (ولن تجد من دونه ملتحدا) مع الله : كهف بلا باب ولا حارس خير مأوى وملجأ وبدون الله : حصن حصين وحراسة مشددة لا تؤوي ولا تلجئ، فكن مع الله يكن معك . تأملات قرانية حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-08-20, 09:15 AM
| #281 | ||||||||||||||
|
﴿ كمثل حبةٍ أنبتت سبعَ سنابل ﴾ تدبرات_قرآنية مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنّاً وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (262) البقرة ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة﴾ تجارتك مع الله لا محالة رابحة إبراهيم العقيل كمثل حبة أنبتت سبع سنابل" ريالك لا يرحل !! أنت تبذره في حقول المضاعفة،، لا تنس قصة السنابل عبد الله بن بلقاسم ﴿ كمثل حبةٍ أنبتت سبعَ سنابل ﴾ الحبة المخلوقة أنتجت لصاحبها سبعمائة ضعف...... فكيف بخالق الحبة ومضاعفته لأعمال خلقه ؟! نايف الفيصل ﴿ والله يضاعف لمن يشاء ﴾ ؛ كُلّاً على حسب إخلاصه في عمله ، تُكثِر من الطاعات فيُكثر عليك الخيرات فرائد قُرآنيّة من أمثال الترغيب بالخير في القرآن الكريم: ١- ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل﴾. ٢- ﴿كلمة طيبة كشجرة طيبة﴾. فرائد قرآنية ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة﴾ هذا عطاء المخلوق فكيف بعطاء الخالق. عبد المحسن المطيري قال تعالى:﴿ كمثل حبة أنبتت سبع (سنابل) ﴾ وقال ﴿وسبع (سنبلات) خضر﴾ ؛ سنابل جمع كثرة وسنبلات جمع قلة ، فاستُخدمت سنابل لأنها تناسب عطاء الله "كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة" ضع حبتك في حقل السنابل عبد الله بلقاسم ﴿ الذين ينفقون أموالهم .. فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾؛ لا خوف عليهم من أهوال يوم القيامة ولا يحزنون على ما تركوا في دنياهم فرائد قرآنية تأمل هذا المثل؛ فالأرض إذا أعطيتها حبة أعطتك سبع مائة حبة، هذا عطاء مخلوق، فكيف بعطاء الخالق؟! اللجنة العلمية بمركز تدبر (مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ....) هذا فيمن أنفق ماله كيف فيمن أنفق همه وهواه ومناه فيما يحب الله ويرضاه بدون مصدر ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ....﴾ انفق ولو بأقل القليل، فأنت تتعامل مع الكريم سبحانه. مجالس التدبر ﴿والله يضاعف لمن يشاء﴾ بحسب حال المنفق، وإخلاصه، وصدقه، وبحسب حال النفقة، وحِلِّها، ونفعها، ووقوعها موقعها. تفسير السعدي { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة } : - - جاء رجل بناقة مخطومة فقال : يا رسول الله ، هذه الناقة في سبيل الله ، فقال : " لك بها سبعمائة ناقة مخطومة في الجنة " . عبدالهادي علي الشمراني حاجتنا إلى الصدقة أشد من حاجة الفقير لها، فتحتها نستظل يوم القيامة، وهي وسيلة إطفاء ذنوبنا، والطريق لرضا ربنا سبحانه؛ فاحذر من إتباعها بمن أو أذى . مجالس التدبر وردت الأحاديث بالنهي عن المن في الصدقة ، ففي صحيح مسلم ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم : المنان بما أعطى ، والمسبل إزاره ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب " . مجالس التدبر تريد ثبوت أجرك وذهاب خوفك وزوال حزنك؟ تصدق لكن: ١-أصلح النية ٢-احذر مبطلين وتدبر قوله: (ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا) الآية من أولها. إبراهيم الأزرق (ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنّاً وَلاَ أَذًى) دع عطاءك يرحل دون أن تلحق به.. دعه يرحل من ذاكرتك إلى الأبد.. عبدالله بلقاسم حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-09-20, 07:00 AM
| #282 | ||||||||||||||
|
( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل )تدبرات_قرآنية إن الذي أحاط بأعمال عبده الظاهرة لمحيط بما يضمر بنفسه من نيات، فأخلص نيتك لربك يُقبل عملك، وينجح قصدك. مصحف تدبر المفصل إن القادر على إدخال ضياء النهار في سواد الليل، لقادر على إدخال أنوار الهداية إلى ظلمات القلوب الجانحة، فلا تقنط أيها المقصر من روح الله. مصحف تدبر المفصل {وهو عليم بذات الصدور}إذا كنت تصدق بذلك،فهل يمكن أن تضمر في قلبك مالا يرضاه الله، إن كنت مؤمناً؟ لايمكن. مجالس التدبر (وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ) إذا كنت تصدق بذلك، فهل يمكن أن تضمر في قلبك ما لا يرضاه الله؟ إن كنت مؤمنا لا يمكن، فطهر قلبك من الرياء والنفاق، والغل على المسلمين، والحقد والبغضاء؛ لأن قلبك معلوم عند الله. محمد بن صالح العثيمين {إنه عليمٌ بذات الصدور} وسع علمه الآفاق! وحتى أصغر مخلوقاته قد أحاط بها علما ما تخفيه في نفسك ولو كان "خاطرة" الله يعلمها د. نوال العيد ( يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ) صورة لو اجتمع من بأقطارها لايملك خلقها ولا ردها ليقف العقل مندهشا مسبحاً.. إبراهيم الغنام حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
