| |||||||
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-24-20, 10:00 PM
| #325 | |||||||||||
 
| 
جزاك.الله خير
| |||||||||||
| |
|
09-06-20, 07:15 AM
| #326 | ||||||||||||||
  
|
(وأغرقنا آل فرعون وانتم تنظرون) تدبرات قرآنية نور_الوحي (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ..) كثافة القسوة في من حولك تشعرك بعظيم رحمة ربك وأنه مفزعك منهم عبدالله بلقاسم (يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ) السبب في سوم فرعون العذاب لبني إسرائيل ،أنهم والوا قوم (الهكسوس) الذين كانوا في زمن يوسف عليه السلام ، حينما تغلبوا على الفراعنة وأخرجوهم من مصر، فلما عاد الفراعنة إلى الحكم أنزلوا بالموالين للهكسوس ومنهم بنو إسرائيل سوء العذاب، ثم كانت الرؤيا التي بسببها بدأ فرعون بقتل أبناءهم، واستحياء نساءهم . (في المطبوع 1/327) محمد متولي الشعراوي {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ} قال أبو العالية: «إن فرعون ملكهم أربعمائة سنة». ابن أبي حاتم ﴿وإذْ فَرَقْنا بِكُمُ البَحْرَ فَأنْجَيْناكم وأغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وأنْتُمْ تَنْظُرُونَ﴾ أي : أغرقناهم وأنتم تنظرون؛ ليكون ذلك أشفى لصدوركم، وأبلغ في إهانة عدوكم. ابن كثير وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم" أحرق جميع الخرائط .. مادام أن بوصلة القلب متوجهة إلى الله. علي الفيفي ﴿فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون﴾ "كان #عاشوراء# لموسى يوم فرقان بين الحق والباطل كما هو اليوم فرقانا بين من يصوم شكرا ويلطم ضلالا" . إبراهيم العقيل (وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون) سبحان من شفى قلوب المستضعفين برؤية مصارع طغاتهم . مجالس التدبر وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون" تأمل : وأنتم تنظرون . هناك ظلم لا يطفئ غيظه إلا رؤية الظالم وهو يتهاوى. علي الفيفي وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم" أرأيت المكان الأشد وحشة .. سيجعله الله الأكثر أمنا .. فقط ثق بالله. علي الفيفي "وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم" ما أعظم ينقذك الله في اللحظة التي تظن فيها أن لن ينقذك الله. علي الفيفي ( وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ) : - سيأتي يوم يرى فيهِ المظلوم نصْرَ اللهِ له على من ظلمه ويشفي بذلك صَدْرَه كما فعلَ الله في فرعونَ ومَن معه. محمد بن فوزي الغامدي إغراق العدو أو إهلاكه نعمة، وكونه ينظر إلى عدوه -وهو يغرق- نعمة أخرى؛ لأنه يشفي صدره؛ وعند عجز الناس لا يبقى إلا فعل الله؛ ولهذا في غزوة الأحزاب نُصروا بالريح التي أرسلها الله تعالى. محمد بن صالح ابن عثيمين ﴿وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون "وأنتم تنظرون"﴾ رؤية العدو المعتدي الظالم وهو ينال جزاءه أطيب لقلب المظلوم واذهب لوحر صدره.* فوائد القرآن ﴿ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾ في يوم عاشوراء : تذكر أنَّ البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبيًّا هو من جنس البحر الذي أغرق فيه فرعون، وأنَّ الأنهار التي افتخر فرعون أنها تجري من تحته هي من جنس الأنهار التي أصبحت تجري من فوقه. تدبرات قرآنية لما كان الغرق من أعسر الموتات وأعظمها شدة، جعله الله تعالى نكالًا لمن ادعى الربوبية، وعلى قدر الذنب يكون العقاب، ويناسب دعوى الربوبية والاعتلاء، انحطاط المدعي وتغييبه في قعر الماء. الألوسي (وأغرقنا آل فرعون وانتم تنظرون) إهلاك الظالم على مرأى من المظلوم يشفي الصدر تدبرات قرآنية وإذ فرقنا (بكم) البحر}ولم يقل (لكم) .. أولياء الله الذي يحملون دينه يجعلهم سببا وأداة في تحقق إرادته وقدره،تأمل حديث ( كنت سمعه الذي يسمع به...) محمد الربيعة ﴿وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون﴾ وقد ورد أن هذا اليوم كان يوم عاشوراء روائع القرآن من نعيم الله على المُستضعفين أن يريهم مصارع طغاتهم، يقول سبحانه: "وأغرقنا ءال فرعونَ وأنتم تنظرون " حجاج العجمى "وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم" إذا حاصرتك بحار الهلكة .. فشق درب نجاتك بالله علي الفيفي تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
09-07-20, 07:49 AM
| #327 | ||||||||||||||
| قال تعالى: ﴿وَإِذ واعَدنا موسى أَربَعينَ لَيلَةً ثُمَّ اتَّخَذتُمُ العِجلَ مِن بَعدِهِ وَأَنتُم ظالِمونَ﴾ ﴿ثُمَّ عَفَونا عَنكُم مِن بَعدِ ذلِكَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ ﴿وَإِذ آتَينا موسَى الكِتابَ وَالفُرقانَ لَعَلَّكُم تَهتَدونَ﴾ [البقرة ٥١ ، ٥٢ ، ٥٣] ﴿ وَإِذ واعَدنا موسى أَربَعينَ لَيلَةً ﴾ خصَّ الليل بالذكر؛ إشارة إلى أنّ ألذ المناجاة فيه . البقاعي وإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً} قال أبو العالية: «يعني: ذا القعدة وعشرًا من ذي الحجة» ابن أبي حاتم (ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون) عفا عنهم وأمهلهم وقد عبدوا العجل، وهو القدير أن يغفر لنا ما دون ذلك بمنه وكرمه مجالس التدبر وآتينا موسى الكتاب" إذا أراد الله بعبد كرامة : آتاه الكتاب إنزالا .. أو حفظا .. أو فهما .. أو تدبرا .. أو عملا .. أو تلاوة . ابو حمزة الكناني تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
09-09-20, 07:25 AM
| #328 | ||||||||||||||
| قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ [البقرة :٥٤] {فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ} قالوا لموسى: ما توبتنا؟ قال: «يقتل بعضكم بعضًا» فأخذوا السَّكاكين فجعل الرَّجل يقتل أخاه، وأباه، وأمه، لا يبالي من قتل، حتى قُتِل منهم سبعون ألفًا، فأوحى الله إلى موسى: «مرهم فليرفعوا أيديهم، وقد غفر الله لمن قتل، وتيب على من بقي». ابن أبي حاتم في بني إسرائيل: (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) وفي أمة محمد: (…لو أتيتني بقراب الأرض خطايا لأتيتك بقرابها مغفرة) فالحمد لله على فصله. فوائد القرآن [ فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا ( أنفسكم ) ] وقال : ( ولا تلمزوا أنفسكم ) (فسلموا على أنفسكم ) نحن نفس واحدة ،فهل تؤذي نفسك* ؟ تدبرات قرآنية ﴿ فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ﴾ توبة بني إسرائيل "إراقة الدم" وفي ديننا "إراقة دموع الندم" الحمد لله على نعمة الإسلام . تدبرات قرآنية إذا قال أحدٌ قولًا ولم ينكره مَن عنده، فإنه يعزى للجميع؛ لأنه دليلُ رضاهم به، وهذه قاعدة فيما ذكر الله تعالى عن بني إسرائيل الذين كانوا في العهد النبوي، حيث وبَّخهم الله على أفعال أسلافهم، كما في قوله تعالى: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً) وغيرها من الآيات، ومعلوم أنَّ اليهود في عصر النبوَّة ليسوا هم الذين قالوا ذلك. محمد بن صالح ابن عثيمين [ فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا ( أنفسكم ) ] وقال : ( ولا تلمزوا أنفسكم ) .. ( فسلموا على أنفسكم ) نحن نفس واحدة ، فهل تؤذي نفسك ؟ ماجد الغامدي ﴿ فاقتلوا أنفسكم ﴾ ؛ قتل بعضهم بعضاً بالخناجر ، وقيل تقاتل الذين عبدوا العجل مع المؤمنين ومن يُقتل منهم يكون شهيداً. فرائد قرآنية "وَمَا یَخۡدَعُونَ إِلَّاۤ أَنفُسَهُمۡ" "وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ" "ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم" العلاقة مع النفس معقدة جداً، تبتديء من عدم فهمها، مروراً بـ مخاتلتها، حتى نسيانها بالكامل.. التصالح مع النفس أكذوبة استعراضية.. عادل صالح السليم ذكّر غافلاً بأن شرط توبة عصاة بني إسرائيل كان أن يقتلوا أنفسهم، وأما عصاة أمة محمد صلّ الله عليه وسلم فخفف الله عنهم بالاقتصار على طلب الاستغفار والتوبة الصادقة، ﴿ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ ﴾ القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
09-20-20, 07:17 AM
| #329 | ||||||||||||||
| قال تعالى: وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمْ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56) وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (57) البقرة ما أعظم الخطاب وما أعظم تأثيره: "وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون" تأملات قرأنية لم يحرم الله الأكل بل قال﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾وإنما ذمه هنا ﴿فذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم﴾ حين ألهاهم حتى صار دأبهم الأكل والتمتع فقط" حاكم المطيري الأكل الحلال سبب لتقبّل الدعاء والعبادة ، والحرام يمنع قبول الدعاء والعبادة* يآرب اطب مطعمنا وأجب دعوتنا ابن كثير من موجبات الشكر توالي النِعَم بعد النِقَم تدبّر: {ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} مجالس التدبر { كلو من طيبات مارزقناكم واشكروا لله} الشكر مفسر في قوله { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات (واعملوا صالحا) } محمد الربيعة راجع قائمة طعامك، وابتعد عن المشتبه به؛ فإن البدائل الحلال كثيرة، واقتصر على الطيب من الرزق، ﴿ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ ﴾ القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
09-20-20, 07:20 AM
| #330 | ||||||||||||||
| قال تعالى: ﴿كِلتَا الجَنَّتَينِ آتَت أُكُلَها وَلَم تَظلِم مِنهُ شَيئًا وَفَجَّرنا خِلالَهُما نَهَرًا﴾ ﴿وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنا أَكثَرُ مِنكَ مالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾ [الكهف ٣٣ : ٣٤ ] فأثمرت كل حديقة ثمارها من تمر وعنب وزرع، ولم تنقص منه شيئًا، بل أعطته وافيًا كاملاً، وأجرينا بينهما نهرًا لسقيهما بيسر. وكان لصاحب الحديقتين أموال وثمار أخرى، فقال لصاحبه المؤمن وهو يخاطبه ليؤثر فيه مُغْترًّا: أنا أكثر منك أموالاً، وأعز منك جانبًا، وأقوى عشيرة. المختصر في التفسير الغرور خطوة واثقة ، لكنها نحو الهلاك ، ( وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالاً وأعزُ نفراً )والنتيجة ( وأحيط بثمره ) عايض المطيري (أنا أكثر منك ماﻻ وأعز نفرا) منذ القدم وأفضل كلمتين عند الناقصين (أنا أكثر) و(أنا أقوى) عقيل الشمري من مظاهر الطغيان المادي في قصة صاحب الجنتين- التكاثر المادي ( أنا أكثر منك مالا) - الاعتزاز بالنفر وهم الخدم والحشم ( وأعز نفرا) محمد الربيعة "فقال (لصاحبه) وهو يحاوره (أنا أكثر منك) مالا" حين نلتقي بأصحابنا تثور فينا رغبة جامحة في إظهار تفوقنا. علينا مراقبة أنفسنا جيدا عند لقائهم عبدالله بلقاسم فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا.......الصاحب الثقيل الذي لا يتوقف عن تكرار تفوقه عليك. عبدالله بلقاسم (فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا) التفاخر قبيح وأقبح منه أن؛ يفتخر الإنسان على صاحبه. عبدالله بلقاسم ﴿أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا﴾ ليست العبرة بما تملك ، بل بما قلبك يملك إبراهيم العقيل (أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا) ( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ) النعمه التي نتفاخر بها على أصحابنا نعرضها للضياع والزوال عبدالله بلقاسم (أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا) لقد كان أكثر منه مالا وعبيدا حقا؛ (لكنها جريمة التعالي) عبدالله بلقاسم { أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا } قال قتادة [ تلك والله أُمنيـة الـفاجر، كثرة المال وعزة النفر ] قتادة كان الناس يشترون للحاجة واليوم يشترون للتصوير والمباهاة .! لسان حال بعضهم : (أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا) فاحذروا أن تكونوا منهم . تدبرات قرانية ( أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا ) لقد كان حقا أكثر منه مالا وخدما وحشما لكنها جريمة التعالي على عباد الله ! فإياك أن تتكبر على من هم دونك عبدالله بلقاسم تدبرات_قرآنية سورة_الكهف | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
