تدبّر


قال تعالى:
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117) التوبة


لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة" تقواك حين يندر اليقين ويشح البر قد تكون المنجية

خواطر قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾
التصوير القراني جميل ان العسر ساعة عابرة تمضي سريعة ، ليست محصورة على الحياة كلها.

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم"
صحابة..مجاهدون..بمعية النبي وتكاد قلوبهم أن تزيغ..وهنا عاكف على كتب الضلال..وواثق من قلبه

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ في سَاعَةِ الْعُسْرَة )
العسرة ساعة من نهار ، فلا تتضجّر من الأقدار !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم"
قد تزيغ القلوب بعد شوط طويل من الأعمال الجبارة والعبادات الكبيرة. فيا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

" لقد تاب الله " ثم تاب عليهم ليتوبوا "
تكرر ذكر التوبة ؛ ففي الأولى بدأهم ﷻ وتاب عليهم ووفقهم للتوبة ، والثانية تاب عليهم بقبول توبتهم.

أبو حمزة الكناني

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿الذين اتبعوه في ساعة العسرة﴾
ما أجمل التعبير القرآني ! جعل العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لاتفترش الحياة كلها .

روائع القرآن

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

الذين اتبعوه في ساعة العسرة"
سماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب وتشجيعاً على مواقعة المكاره فإن أمدها يسير وأجرها عظيم. نظم الدرر

اشراقة آية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ الذين اتبعوه في ساعة العسرة ﴾ .
الاصل في الحياة اليسر ، اما العسر فهي ساعة وتذهب.

تأملات قرآنية

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصار الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعةِ الْعُسْرة)

ساروا إلى عدو هائل في مكان بعيد في شدة الحر .. فكان ثوابهم التوبة ..
( التوبة منحة كبرى .)

‏د. عبدالله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

حتى الابتلاءات الكبرى ليست سوى ساعة،
فما أسرع ما تمضي !...

‏د. عبدالله بلقاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

{لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة}

العسر ساعة واحدة عابرة سريعة الانقضاء ومحصورة لا تفترش الحياة كلها..

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(الذين اتبعوه في ساعة العسرة)
هوّن عليك الله العُسر حين وصف سرعة زواله بساعة من نهار، كي لا تضجر من الأقدار.

د. خالد أبو شادي



حصاد_التدبر
تدبرات_قرآنية

تدبر


أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)

▪️هددهم- سبحانه- بكشف أستارهم، وفضح أسرارهم••

فقال: *((أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ، أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ))*

▪️الأضغان: جمع ضغن، وهو الحقد الشديد.

يقال: ضغن صدر فلان ضغنا إذا اشتد حقده وغيظه••

و الضّغن، بمعنى الالتواء والاعوجاج الذي يكون في كل شيء
ويقال: تضاغن القوم، إذا انطوت قلوبهم على البغض والحقد••

الوسيط

أفلا يتدبرون

=============


أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)

أى👈🏻بل أحسب هؤلاء المنافقون الذين امتلأت قلوبهم بمرض الكفر والضلال، أن الله- تعالى- غير قادر على إظهار أحقادهم الشديدة لرسوله صلّى الله عليه وسلّم والمؤمنين؟

إن حسبانهم هذا هو لون من جهالاتهم ومن غباوتهم وانطماس بصائرهم••

لأن الله- تعالى- لا يخفى عليه شيء، ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء••

الوسيط

أفلا يتدبرون

=============

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ (29)

*((أم حسب الذين في قلوبهم مرض))* يعني المنافقين•••

*((أن لن يخرج الله أضغانهم))* لن يظهر أحقادهم على المؤمنين فيبديها حتى يعرفوا نفاقهم••

قال ابن عباس : حسدهم••

البغوي

أفلا يتدبرون
==============


*((أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ))*


*العقائد وما تنطوي عليه النفوس لا شك أنه يؤثر في سلوك الإنسان، فيظهر ذلك في نظر العين، ويظهر ذلك على اللسان، ويظهر في تصرفات الجوارح، وذلك أن الناس أسرى لأفكارهم ومعتقداتهم، هذه المكنونات في النفوس تسيطر على تصرفات أصحابها، وتسوقهم إلى مقتضياتها، فيصدر عنهم كل قول قبيح، وكل فعل قبيح، كما هو معلوم.*

الشيخ خالد السبت

أفلا يتدبرون

تدبرات_قرآنية

تدبر

( إنا جعلنا ماعلى الأرض زينةً لها لنبلوهم ) كل ما تراه في الدنيا من مناظر حسناء ، هي مجرد زينة والحقيقة أنها ابتلاء .

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( زينةً لها لنبلوهم .. ) كلُّ مافي الكون من زينة ، اختبارٌ وبلاء والدنيا زائلة ، والآخرة هي دار البقاء !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ) لم يقل سبحانه : ( أكثر عملًا ) لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !!

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

(إنا جعلنا ما على الأرض زينةً لها لنبلوهم..) كل ما تراه من بهرجة ومفاتن للدنيا هي مجرد زينة والحقيقة أنه ابتلاء

وليد العاصمي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

* "*ليبلوكم أيكم أحسن عملا " " وجادلهم بالتي هي أحسن " " يقولوا التي هي أحسن " " ادفع بالتي هي أحسن " الله يريد منا الأحسن .. لا الحَسَن فقط!*

نايف الفيصل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

جعل الله الدنيا مغرية ملهية، ليرى أقواهم عزيمة يُقدم حق ربه على شهوة نفسه (إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا)

عبد العزيز الطريفي*****

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

*‏"لنبلوهم أيهم أحسن عملا"*من وفق لتحسين العبادة وتجويدها فقد ألهم الخير كله..*اللهم اهدنا ﻷحسن الأعمال والأقوال والنيات والأخلاق"

أبرار القاسم

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

لقد اغتر بزخرف الدنيا وزينتها الذين نظروا إلى ظاهرها دون باطنها، فصحبوا الدنيا صحبة البهائم، وتمتعوا بها تمتع السوائم، همهم تناول الشهوات، من أي وجه حصلت، فهؤلاء إذا حضر أحدهم الموت، قلق لخراب ذاته، وفوات لذَّاته، لا لما قدمت يداه من التفريط والسيئات.

السعدي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

﴿ إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها ﴾ من أوجه تفسيرها عند البغوي عن مجاهد : "أراد به الرجال خاصة وهم زينة الأرض" اللهم زيّنا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين

عبدالعزيز الشثري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

قال تعالى: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا} قال #ابن_عثيمين رحمه الله: وذلك لاختبار الناس؛ هل يتعلقون بهذه الزينة أم يتعلقون بالخالق؟

*لطائف السنة

تدبر

{يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [سورة المنافقون:8]

ما أكثر مايخطئ المنافقون في تقدير حجمهم وقوَّتهم في مجتمعات المسلمين، ثم إذا جدَّ الجدُّ أخزاهم الله، وأظهر ضآلة حجمهم، وضعفَ شوكتهم.

مصحف تدبر المفصل



"يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل"
من أدوات المنافقين تضليل الناس بزعم أنهم الأغلبية المؤثرة.مع كونهم أقلية حقيرة تافهة

د. عبد الله بلقاسم



﴿ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لايعلمون﴾
العزة لله ولمن والاه حقيقة ناصعة لا يراها المنافق الذي طمس الله على قلبه .

تدبرات تدارس القرآن



"ولكن المنافقين لا يعلمون"
وكيف يعلمون وهم لا يتذوقون عزة الدين ولايتصلون بمصدرها الأصيل ؟

مجالس التدبر



{ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون } نعم والله لايعلمون ، بل لعلهم ظنوا أن لهم العزة ولكن الله يملي لهم إن كيده متين .

نايف الفيصل



"يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل" كبالونة الهواء هم المنافقون؛ يعتقدون لأنفسهم حجما أكبر من شأنهم في المجتمعات

د. نوال العيد

تدبر


{فما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون}
الطهر في عرف أهل الفساد جريمة .


إذا حاد الناس عن الدين جعلوا المنكر معروفا والمعروف منكرا، وأقنعوا أنفسهم أن لا مقام للمصلح فنبذوه
(أخرجوا آللوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)


تدبر


لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون..
إنهم يملكون مهارة فائقة في قلب الأمور،
لكن لن تغيب الحقيقة.

عبد الله بلقاسم


الكذب حقيقة المنافقين يجسدونها بكل الصور
(ومن الناس من يعجبك قوله)
(يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف)
(والله يشهد إن المنافقين لكاذبون).

ابتسام الجابري

تدبر

(وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً)
كل ما في هذه الحياة من جمال إنما هو إلى زوال
وكل الذي فوق التراب تراب*

عقيل الشمري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

*"...لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا"
كل ما حولك سيغدو ترابا..أقل كلمة حق يمكنك قولها أعظم من كثبان التراب التي ستتحول إليها هذه الحياة

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

"وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا"
لا تتعب نفسك في التنظير لحضارة دنيوية بحتة .. ستؤول إلى تراب*

علي الفيفي

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وإنَّا لجاعلونَ ما عليها صعيداً جُرزاً )
كل مافي هذه الحياة من زينة وبهجة وجمال ، سوف يزول ولن يبقى لك إلا صـالح الأعـمال

عايض المطيري

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وإنَّا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا )
الذي يستطيع في لحظة يغيّر معالم الكون ،*قادر على تفريج كـربتك بكلمة كن ثم يكون

عايض المطيرى

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

*وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا
أن كل ما في هذه الحياة من جمال إنما هو إلى زوال فلنلتمس نعيما لا يحول ولا يزول

ابراهيم العقيل

•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•

( وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً ) : -
وإنَّا لجاعلون ما على الأرض من تلك الزينة عند انقضاء الدنيا ترابًا ، لانبات فيه ستعود الأرض صعيداً جرزاً ، قد ذهبت لذاتها وزال نعيمها ؛ فالدنيا حذرنا الله من الاغترار بها و رغبنا في دار يدوم نعيمها ، كل ذلك رحمة بنا.

محمد مسلم...