قبل رمضان فيم تفكر ؟
اسأل نفسك فيم يسبح خيالك الآن ؟
أفي الآخرة والطاعات ؟
أم في غرض دنيوي ليعينك على طاعة ؟
أم أنك منغمس في التفكير في أمور الدنيا ؟
.
إن أول ما يجب أن تفكر فيه هذه الأيام ويسبح فيه خيالك هو :
بلوغ رمضان .. رغم أنف من لحق رمضان وأنهاه ولم يغفر له
الإستعداد والشحن لرمضان قلبيًا، وإيمانيًا، وعمليًا بــ :
الذكر .. لإفاقة غفلة ولهو القلب
باللسان : استغفار . تسبيح . صلاة على النبي .. إلخ .
بالقلب : استشعار وجود الله ومراقبته .. إلخ
استشعار نقصان الأيام واقتراب الأجل
استشعار النعم ومطالعة الجناية
صاحب الأخيار وتشبه بهم
استنشط بقصص الصحابة والتابعين
كن بخيلاً بزمانك وعمرك وراقب فيم تنفق وقتك
استغفر كثيرًا
خصص وردًا للذكر وادع كثيرًا ب " اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "
خصص ورداً قرآنيا تفهمه وتتدبره حتى ولو آية تفهمها فهمًا صحيحًا
ابدأ بالعبادات الرمضانية من الآن ...

============

‏⁧ تأمل⁩
‏قال تعالى :

‏" كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَ "

‏مهما كنت قريبا من هذا السوء

‏جدد نواياك الصادقة مع الله
‏فالله تعالى يصرف عنك السوء بسبب نيتك الصادقة وإخلاصك لله...

مجالس الصالحين📚

إلى_رمضان
رحلة_قلب

ابــدأ بالأهــم

حين تضع خطتك وتنوي التغيير بحق، فابدأب الأهم ثم المهم، والأهم هنا هو فرائض اللهجة جلاله....

لا تخطط مثلًا لتحسين علاقاتك مع إخوانك وأنت عاقٌّ لوالديك أو قاطع رحم

لا تطلب قيام الليل وقد أضعت خشوع الفريضة

ولا تعتمر عمرة رمضان مالٍ حرام أو قبل رد المظالم إلى أهلها

خطط لآخرتك

من كتاب ٩٠ يوم ثورة
د.خالد أبو شادي

مجالس الصالحين📚

قال ابن القَيِّم رَحِمَهُ اللَّهُ:

إنَّ العبدَ إذا أقبَل على طَاعة اللَّه ، بَعث اللَّه لهُ صَوارف لِيتبينَ صِدقَه فإذا جَاهد وصَبر وثبتَ عَادت هَذه الصَّوارف فِي حَقه مُعاونَات عَلى الطَّاعة.

وأنتَ فِي حَملة الإستِعداد لِرمضان تَحتاجْ أنْ تَضع كَلامُ ابنُ القَيم بينَ عَينيكْ ، وتُكرره عَلى نَفسك حتى تَثبَّت.

اعزِم على نَفسك أنْ لا تَترُك الوَتر أبدًا إلى أنْ يَأتي شَهر رَمضانْ ، وأنْ تَلتزم بِإحدى عَشرة ركعًة يَوميًا ولو أنْ تَقرأ فِيها بِسورة الإِخلاَصِ .. المُهم أنْ تُتم رَكعات القِيام كُلها.

اعزِم على نَفسك أنْ لا تَترُك السُنن الرَواتب ولو أنْ تَتدرج فِيها شيئًا فَشيئًا حتَى تَستَتم لَك.

حَبب النَّوافل إلى قَلبك بِالقراءة في أجُورها ، تَأمل مثلًا هَذا الحَديث : {مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ ، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ ، لَا يسهو فيها ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّم مِنْ ذنبِهِ}.

أجرٌ هَائل ..
يكَادُ العقل أن لا يَتصوَره مُقابل مَاذا
رَكعتَين فَقط تُحاول أنْ تَجمع قَلبك فِيها وتَخشعْ.

ستَأتِيك الصَّوارف والشَّواغل والقَواطِع مِن هُنا وهُناك ولكِن إنْ تَحاملت عَلى نَفسك وصبَرت وصَابرتْ سَيفتَح الله فَي وَجهك بعدهَا أبواب الرَّحمة ..
وستَجني الثِّمار في رَمضان ..
❪ اصبِر، فُالغُنمُ بِالغُرم ..❫
اللَّهُمَّ إنَّا نَستعينُك فأعنَّا.
===========

ليست الغاية من الصحبة سد الفراغ

وإنما الغاية كما قال الله تعالى :

(وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي •هَارُونَ أَخِي • اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي • وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي • كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً • وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً..)

فالصديق الصالح من يذكرك إذا نسيت ويعينك إذا تذكرت ويأخذ بيدك إذا أخطأت .

اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة التي تكون سببا للوصول لرضاك والجنة.
============

الخلوة بالله عز وجل نعيم الدنيا والآخرة


قال ابن تيمية رحمه الله:

النفع المتعدي ليس أفضل من النفع القاصر مطلقا ، بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يناجي فيها ربه ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها ، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم،ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس".

شرح العمدة(650/3)



تزود ليزداد أمنك وإيمانك

وقوة الأنس وضعفـه على حسب قوة القرب ، فكلما كان القلب من ربـه أقرب كان أنسـه بـه أقوى ، وكلما كان منـه أبعد كانت الوحشة بينـه وبين ربـه أشد .

مدارج السالكين 【 ٣ / ٩٥ 】

مجالس الصالحين📚

روي عن النبى صل الله عليه وسلم من الحديث القدسى: إنما أمري لشيء إذا أردت ... إنما أقول له كن فيكون (رواه الترمذى)

يا من يرى ما في الضمير و يسمع ... أنت المعدّ لكل ما يتوقع
يا من يرجّى للشدائد كلها ... يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن ... امنن فان الخير عندك أجمع
يا رب

===========

من أسباب إهمال الأذكار عدم معرفة فوائدها


فإذا جلسنا نتأمل الآن أيها الإخوة في الأسباب الباعثة للناس على إهمال ذكر الله عز وجل وعلى إهمال الأذكار_الشرعية،
فالأذكار_الشرعية مهملة منسية عند كثير من المسلمين، لماذا؟
ما هو السبب؟
كيف نعالج الأمر؟
كيف نتدارك أنفسنا؟

من الأسباب أيها الإخوة: عدم معرفة فوائد هذا الذكر، ونستطيع أن نتوصل إلى حمل أنفسنا على ذكر الله بالأذكار العامة أو بالأذكار الخاصة، الأذكار العامة مثل: (لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله)،
(لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنز الجنة) أذكار عامة، هناك أذكار خاصة عند النوم، وعند الوضوء، وفي السفر، وفي الصباح والمساء، وأذكار خاصة بمناسبات معينة، فكلا الأمرين صار فيهما غفلة، ينبغي أن نعرف أولاً فوائد الذكر، حتى نشعر بأهمية هذا الموضوع، فنستطيع أن نرتقي بأنفسنا منازل للأخذ بزمام هذه الأذكار، فلو لم يكن الذكر مهماً ما شدد عليه في القرآن والسنة*(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً*) [الأحزاب:41]

وأمر بالذكر في أصعب المواقف عند المعركة، إذا احتدمت الحرب:*(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً*)[الأنفال:45].

وصدأ القلب الذي نحس به في كثير من الأحيان، هذه السحابة التي نحس بها تظلل قلوبنا في كثير من الأوقات، لا يقشعها إلا ذكر_الله عز وجل بأنواعه،

فالغفلة والذنب لا يزيلها إلا ذكر_الله عز وجل، وهذا الران الأسود الذي يعلو القلوب لا يمكن أن يزال إلا بذكر الله عز وجل، وهناك أناس من الغافلين طبع الله على قلوبهم، قال الله في التحذير منهم:*وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً*[الكهف:28]
كيف تفارط أمره؟ لما أعرض عن أمر الله عز وجل:**وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا*[الكهف:28]

هناك أيها الإخوة في المكاتب والمدارس والمستشفيات والقاعات المختلفة، والأروقة والدهاليز أناس كثيرون لا يذكرون الله، من الأغنياء، والرؤساء، والوجهاء، والكبراء أناس لا يذكرون الله،*
وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا**[الكهف:28] عاقبهم الله على إعراضهم عن شريعته بأن حرمهم من ألذ شيء للروح والقلب وهو ذكر_الله عز وجل:*وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا*
[الكهف:28] فأية عقوبة أسوأ من هذه العقوبة؟!

الأذكار_الشرعية بين الإهتمام و الإهمال
[ للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ]


============
ما معنى أن تكون قوي التعلق بالله؟
معناها أن تتعلق به راجيا أن:
1. يُهيئ لك الأسباب.
2. ينفعك بالأسباب.
3. يُعطيك نتائج الأسباب.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"الِالْتِفَاتَ إلَى السَّبَبِ: هُوَ اعْتِمَادُ الْقَلْبِ عَلَيْهِ وَرَجَاؤُهُ وَالِاسْتِنَادُ إلَيْهِ، وَلَيْسَ فِي الْمَخْلُوقَاتِ مَا يَسْتَحِقُّ هَذَا، لِأَنَّهُ لَيْسَ مُسْتَقِلًّا، وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ شُرَكَاءَ وَأَضْدَادٍ، وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ: فَإِنْ لَمْ يُسَخِّرْهُ مُسَبِّبُ الْأَسْبَابِ، لَمْ يُسَخَّرْ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (8/169)

مقتبس من درس اسم الله الوكيل

أ. أناهيد السميري


مجالس الصالحين📚

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}

لما رغَّب الله تعالى في الجنة قال:
(وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ)،(وسابقوا)

ولما أباح طلب الدنيا قال: (فامشوا في مناكبها)،

فلا يصلح أن يكون العكس؛ فيكون الإسراع والمسابقة للدنيا، ومشي الهوينا للآخرة!
والحزم كلُّه في قوله تعالى (ففروا إلى الله) (الذاريات: ٥٠)،

وهذا الشهر فأين المشمرون؟

د. ناصر العمر
===========

يبدو أنّنا ..

لَم نُدرك حجم الحُبّ الذي سَكَنَ فؤاد النَّبِيِّ لنا، حجم الحرص و الاهتمام و العمل الدؤوب، حجم نبضات قلبه المتسارعة و خطواته الواثقة و قراراته الصائبة، و لحظاته المليئة بِنَا

لم نُدرك حجم الهّم فيه و الهمّة بِه و المُهمة التي قادها العظيم ليبني أفكارًا لا تموت و عقيدةً لا تلين، و أجسادًا لا تُرهقها حياة فارغة!

كُلَّ قراءاتك في تنمية الذات، في البحث عن هدف، في القيادة والإدارة والأفكار، في الخروج من الصندوق، ومن الضيق لفُسحة الأمل، كلها كلمات وَضَع النَّبِيُّ نقاطها، وكتَبَ في نهاية سطركَ الأخير" أُمَّتي أُمَّتي " ليزرع فيكَ حرصًا ألّا تعيشَ لنفسك، وتسُدّ ثغرتك متواريًا عن مدحٍ يُفْسِد قلبك و ضوءٍ يُعمي البصيرة فيك.

تدبّر في قوله سبحانه عن نبيّك أنّـه [أسوة]!
وليست أي [أسوة]، بل [أسوة حسنة]، وليست لأي أحد، إنما [لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً]!
وإنه لقرآن كريم ~

مقتبس
=======

قد تخطف نظرة محرمة
قبل أن يراك أحد !


‏ عندهآ تذكر ،،
﴿ يعلم خائنة الأعين ﴾..
سورة غافر
يقول الشيخ السعدي في تفسيره للآية :

يعلم الله سبحانه ما تختلسه العيون من نظرات,

وما يضمره الإنسان في نفسه من خير أو شر.

المصدر:
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ السعدي

مجالس الصالحين��