| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-02-21, 09:02 AM
| #667 | ||||||||||||||
  
|  تفكَّر في كل ما حولك يقول الشيخ د.خالد السبت حفظه الله : عوِّد نفسك على التفكُّر في كل ما حولك ، والاعتبار والنظر ، وإعمال العقل ، ولا تكن من الغافلين ؛ فإذا جلست على الطعام ، ففكِّر في وصوله إليك ، فلربما وصل من وراء البحار ألوان الفواكه والثمار التي لا يعرفها أهل تلك البلاد لفقرهم وعجزهم عن تحصيلها ، ومع من تُجبى إليك حتى تكون بين يديك ! ثم انظر ما الذي يجب أن يكون لديك تُجاه نعمة الله عليك ؛ ألست ستُحاسب عليها ؟ وأن الذي أعطاكها وحَرَمَ الآخرين قادرٌ على أن يرفعها عنك ، ويجعلك تسمع بها ولا تراها ؟! أليس في تعدُّدها ما يوجب عليك أنواع العبوديات لله عز وجل ؟! يقول عبدالرزاق الصنعاني رحمه الله « قدِم علينا الثوري صنعاء ، فطبختُ له قدر سِكباج ، فأكل ، ثم أتيته بزبيب الطائف ، فأكل ، ثم قال : يا عبدالرزاق ، اعلِف الحمار وكُدَّه ، ثم قام يصلي حتى الصباح » ؛ ليُقابل هذه النعمة التي أنعم الله بها عليه ، وكان يقول « إن الحمار إذا زِيد في علفه ، زِيد في عمله » ، فكان إذا أكل ، جدَّ في العبادة . [ أعمال القلوب لـ د.خالد السبت ١ / ٢٣٤ ] ========== قال ابن القيم رحمه الله تعالى : المصالح والخيرات، واللذات والكمالات، كلها لا تُنال إلاّ بحظ من المشقة، ولا يُعبر إليها إلا على جسر من التعب؛ وقد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم، وأنّ من آثر الراحة فاتته الراحة، وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا هَمَّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً، وإذا تحمّل مشقّة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد، وكل ما فيه أهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة، والله المستعان، ولا قوة إلاّ بالله . [مفتاح دار السعادة - ابن القيم ] ======== مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
03-03-21, 09:04 AM
| #668 | ||||||||||||||
| • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - إن الإنسان يجب عليه ألا يغرر بدينه وألا يغتر ، بل يكون مطمئنًا حتىٰ يجد من يثق به في علمه ودينه ويأخذ دينه منه كما قال أحد السلف : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم . • - فهذا العلم دين وطريق إلىٰ الله عز وجل . 【 شرح رياض الصالحين (٣٠٨/٤) 】 ========== قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله تعالى لو انتصر الحق دائما لامتلأت صفوف الدعاة بالمنافقين ولو انتصر الباطل دائما لشك الدعاة في الطريق ولكنها ساعة و ساعة فساعة انتصار الباطل فيها غربلة للدعاة ، وساعة انتصار الحق فيها يأتي اليقين [ مدارج السالكين ] ======= يقول بشر بن الحارث « لو تفكَّر الناس في عظمة الله ، لما عصوا الله » . فإن العبد إذا علم أن الله ينظر إليه ويراقبه ، لم يجترئ على معصية ؛ لأنه إذا علِم عِلْم الخاشعين ، وعرف معرفة الصادقين المخبتين ، أورثه ذلك الخوف من الله ، وحُسن مراقبته في السرِّ والعلن ، والإنابة إليه ، فيستوحِشون من الخَلق ، ولا يأنسون إلا به ، ولا يتوكلون إلا عليه ، ولا يفرون إلا إليه . [ أعمال القلوب لـ د.خالد السبت ١ / ٢٤٩ ] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
03-04-21, 08:20 AM
| #669 | ||||||||||||||
| •°[و ما توفيقي إلا بالله]°• ● كيف تُرزق التوفيق ؟ • السبب الرابع: الانكسار ،،، يقولون: أوعية الدنيا إذا كُسرت فرُغت من كل شئ، إلا القلب لن يمتلأ حتى يُكسر..! • ما هو الإنكسار؟ هو أن يفرغ العبد من مشاهدة نفسه وحاله ويقف على قدم الإفلاس بين يدي ربه... • تلك القلوب المتوضئة الطاهرة المخبتةُ الذليلة .. المختبئةُ في زوايا الدنيا والتي لا يعرفها الكثير من الناس .. و لا يلتفتون لأصحابها ولا يأبهون بهم .. وكم في الزوايا من خبايا... وتأمل هذه النماذج: • " رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع ٌ بالأبواب لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره...." • " إن الله يحب العبد التقي النقي الخفي ..." • ومن أهل الجنة "كلُ ضعيفِ مُتضعّف" .. • ذاك الرجل الذي سأل رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يا رسول الله متى الساعة؟ فرد عليه رسول الله: وماذا أعددت لها؟ جاء في رواية : فخشعت نفسه صمت، ذل، انكسر، افتقر، استقل عمله، وأنه ليس عنده شيء إلا الحب!! فجاء بالحب ..... "ما أعددت لها كثير صلاة ولا صيام إلا أني أحبُ الله ورسوله...!" قلوبٌ تحملُ بريق الانكسار .... _________ ملتقى أهل القرآن ============== ﴿وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ﴾ جمعوا بين العمل بالفساد في الأرض وإظهار أنه ليس بإفساد، بل هو إصلاح قلبا للحقائق، وجمعا بين فعل الباطل واعتقاده حقا، وهو أعظم جناية ممن يعمل بالمعاصي مع اعتقاد تحريمها. تفسير السعدي مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
03-05-21, 07:58 AM
| #670 | ||||||||||||||
| قال الإمام السخاوي _رحمه الله تعالى-: الصلاة على النبي صلّ الله عليه وسلم من أبرك الأعمال وأفضلها وأكثرها نفعًا في الدين والدنيا [القول البديع (١٠٩). .............................. يقول ابن الجوزي رحمه الله : واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته . [ بستان الواعظين صـ ٢٩٧ ] ========== لا تحول الحياة إلى غموم وهموم ، حولها إلى نقاط فزع إلي الله الصمد بمجرد أن يمر على خاطرك أي فكرة اطلق قلبك فزعاً إلى الله ، اجعل قلبك يقول اعني، ساعدني، اشرح_صدري، أعطني_الأسباب، يارب يا صمد أنت مالكي.. أنت سيدي ومولاي ، ما لي غيرك أصمد إليه ، كلي فقر لك ، كلي حاجة لك ، اطلق من قلبك قوة الفزع إلى الله المهم أن تشعر بقوة فقرك قبلها... ============= ( ﻭَﺍﺳْﺄَﻟُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻪِ) ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - : ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺇﻻ ﻟِﻴُﻌﻄﻲ مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
03-06-21, 08:00 AM
| #671 | ||||||||||||||
| تأملات قرآنية ﴿سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ..﴾ (النمل 7) ◇ ذهب في حاجة غيره ، فأعطاه الله منزلة التكليم ... ○ تركض إليك العطايا حين تركض من أجل الآخرين ... ====== لا يوجد اي سبب مقنع بأن تيأس من الحياة ، ان كان حزناً ف كُن من الصابرين ، وان كان فراق فـ كلنا راحلون ستُبتلى بالتأخير في أشد ما يتمناه قلبك، فإن صبرت أعطاك الله ما تريد وأكثر. لكي تعيش، يجب أن تكون قويًا والقوة هنا ليست قوة الجسد؛ بل قوة التحمل لكُل أمرٍ سيء وقوة التخلي عمّن لا يستحق، وقوة الإكتفاء بالذات، وقوة الصبر عن المصائب، وقوة الإيمان بالله فهي أعظم قوة يمتلكها الشخص، فكلما كان إيمانك بالله قوي، كلما كانت حياتك سعيدة.... ============= مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
03-08-21, 08:59 AM
| #672 | ||||||||||||||
| العاقل لا ينظر إلى كثرة الأتباع قبل نظره إلى (حقيقة المتبوع) فإبليس أكثر أتباعا من الأنبياء، فتابع واحد على الحق خير من ملء الأرض على الباطل. الأتباع الذين إن وافقتهم عظّموك وإن خالفتهم احتقروك، هؤلاء يتخذونك جسراً إلى أهوائهم لا جسراً إلى الحق، ويجعلونك تابعاً في صورة متبوع. سكوت العالم عن الحق شراكة في التلبيس، لأن رؤيته للباطل مع سكوته عنه إقرار له {وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. من أسوأ الأزمنة أن يُمدح العالِم بسكوته عن الحق بشرط أن لا يقول الباطل، لأن سكوت العالِم عند الحاجة إلى الكلام كلام؛ معناه الرضا. ========= إذا كانت غاية علم "الحديث" حماية الشريعة من أن يضاف إليها (نصّ) ليس منها؛ فإن غاية علم "أصول الفقه" حماية الشريعة من أن يضاف إليها (فهم) لا يستقيم مع أصولها. ومن أعظم التوفيق لطالب العلم أن تكون "بوصلته" -أثناء دراسة هذين العلمين- تحقيق الغايتين المذكورتين: ١- حماية النص بتمييز الصحيح من السقيم. ٢- حماية الاستنباط والاستدلال بفهم قواعده الصحيحة ودفع السيولة التفسيرية والتناقض والاضطراب. فمن تخرّج من دراسة هذين العلمين دون أن يحقق غايتيهما فقد حكم بضرب الحُجُب بينه وبين إتقان العلم وتحقيق ثمراته. أ . أحمد السيد ========= قال الشيخ/ صالح الفوزان وفقه الله: فلا يجوز للمسلم الذي عرف شيئا من العلم أن يسكت عليه وهو يرى الناس في حاجة إليه، خصوصا علم التوحيد وعلم العقيدة، لأنه إذا فعل ذلك فقد ترك واجبا عظيما، ولا يقول الإنسان: أنا ما علي إلا من نفسي - كما يقوله بعض الجهلة أو الكسالى - أنا ما عليّ من الناس!! بل عليك نفسك أولا، ثم عليك أن تدعوَ الناس إلى دين الله عز وجل، فإن اقتصرت على نفسك تركت واجبا عظيما تحاسب عنه يوم القيامة، وتعرّض نفسك لغضب الله عز وجل حيث تركت ما أوجبه عليك من الدعوة إلى الله عز وجل. إعانة المستفيد ٩٦/١ مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
