| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-19-21, 07:53 AM
| #493 | ||||||||||||||
  
|  تدبر (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ) لا يكن عدوك أعمق تفكيرا منك، فأنت تفكر بعون من الله لما ينجيك وهو يفكر بإغواء الشيطان لما يرديك. ناصر العمر الألآم والمشاق إما إحسان ورحمة وإما عدل وحكمة وإما إصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها وإما لدفع ألم هو أصعب منها (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ) ابن قيم الجوزية (ابن القيم) في الأزمات •• ﴿ وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ مشقة العمل .. يهونها استحضار الهدف . رسائل مشروع تدبر (ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) من أسباب الاستمرار في العمل تذكير النفس بالانجازات ماجد الغامدي ( و ترجون من الله مالا يرجون ) الأهداف تصنع الفرق في الرجال ! ماجد الغامدي (وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ) كأنَّ الله يقول لهم: لا ينبغي أن يكون خصومكم -وهم أشياع الباطل- أصبرَ على الآلام، وأثبتَ على مواقف الأخطار منكم، وأنتم حماة الحق! محمد الخضر حسين ما نراه من مآسي المسلمين أمر يُجسد كلَّ صور الألم الجسدي والنفسي؛ لكن عزاؤنا أنَّ ربناأخبرنا أنَّ الألم متبادل: (إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ)، فعلى المؤمنين أن يُقَوُّوا رجاءَهم بربهم، فهو ما يُميِّزهم عن غيرهم. عويض العطوي هذا تشجيعٌ لنفوس المؤمنين، وتحقيرٌ لأمر الكفرة، ولما كانوا مستوين في الألم، أكد التشجيع بقوله: (وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ) وهذا برهان بيِّن ينبغي بحسبه أن تقوى نفوس المؤمنين. عبد الرحمن الثعالبي تختلف الأمنيات بين الناس فارتق برجائك (وترجون من الله مالا يرجون). ابتسام الجابري " إن تكونوا (تألمون) فإنهم يألمون كما تألمون (وترجون) من الله ما لا يرجون" بحجم آلامك أيها المؤمن يكون رجاؤك فيما عند ربك سنة الله في الألم. عبدالله بلقاسم فإنهم يألمون كما تألمون مهما كان تفوقهم العسكري والعددي فالألم واحد عبدالله بلقاسم من النداءات القرآنية ؛ ” لا تقنطوا، لا تحزنوا، لا تهِنوا، لا تيأسوا “ القرآن يدعوك للرضا و التفاؤل و يبعث فيك الأمل دائمًا تأملات قرآنية مهما بلغ العدو من القوة فإنه يرهب اﻹسلام،وإن كان المسلمون يألمون من بطشه فإن العدو يألم من صمودهم(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون). سعود الشريم قال تعالى(إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) هذه الآية اجعلها على بالك! كل عدو لك إذا كنت تعاني منه ، فإنه يعاني منك مثلما تعاني منه؛ سواء كان ذلك عدواً بالسلاح، أو بالأفكار، أو بأي شيء لكن الفرق بين المسلمين وأعدائهم(وترجون من الله ما لا يرجون) محمد بن صالح ابن عثيمين في القرآن الكريم ما يبعث على التفاؤل : ﴿ لا تقنطوا ﴾ ﴿ ولا تيأسوا ﴾ ﴿ ولا تهِنوا ﴾ ﴿ولا تحزنوا ﴾ فتفاءلوا يا أهل القرآن . | ||||||||||||||
| |
|
05-20-21, 07:17 AM
| #494 | ||||||||||||||
| تدبر ليتق أحدكم أن يكون يهوديا أو نصرانيا وهو لا يشعر !! فإن الله يقول : (وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) تدبرات تدارس القران عجبتُ لمن يدعو الله أن يُجنِّبه سبيلهم , ثم يواليهم باختياره ! " ومن يتولَّهم منكم فإنه منهم " بلال الفارس (لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) ( لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء) ( أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله .. ) والواقع شيء آخر ! أي غُربة نعيش ؟" ماجد الغامدي علاقة الكافر بالكافر وإن كانت في الأصل موجودة: (بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) لكنها في الحقيقة هزيلة؛ لضعف الرابطة وعدم أصالتها: (وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ )، وفي الآخرة تنهار هذه الرابطة: (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا * رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ) عبدالله الجلالي ينتظر الفرج ويلح في الدعاء فقد طالت به االأيام لا تفزع الأجر حاصل والثواب باقٍ وأنتظر : (فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ ) عبدالله بلقاسم (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)(يقولون نخشى أن تصيبنا دائره) لاتترك مبادئك من أجل تكتيكات المستقبل،،فاالأمر كله لله.. مجالس التدبر (فعسى الله أن يأتي بالفتح أو بأمر من عنده) سيفتح الله باباً كنت تحسبهُ من شدة اليأس لم يخلق بمفتاح. نايف الفيصل ﴿فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة﴾ قبلها تحذير من اتباع الهوى وحكم الجاهلية وموالاة اليهود والنصارى فتأمل! رقية المحارب تسارع المنافقين لإرضاء أعداء الأمة والملة، داء قديم، يتجدد عند كل أزمة "فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة". ناصر العمر "يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح" مسارعة الرافضة والمنافقين تقربا للغرب بشارة بقرب نصر المؤمنين . عبدالله بلقاسم ﴿ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ﴾ سيندم الذين اصطفوا مع الباطل حين يرون انتصار الحق, ويتمنون لو أنهم نالوا شرف مساندته. عبدالله بلقاسم أكثر اليوم من سؤال الله تعالى أن يطهر قلبك ويصلحه، ﴿ فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ ﴾ القرآن تدبر وعمل | ||||||||||||||
| |
|
05-21-21, 07:27 AM
| #495 | ||||||||||||||
| تدبر قال تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ} [سورة المائدة:82] قال تعالى(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا) اليهود هم الأعداء الذين لا يمكن يومًا من الأيام أن يكونوا أصدقاء ! صالح التركي دعا حاخام أمريكي لإبادة العرب ومقدساتهم، وذلك في العدد الأخير من مجلة «مومنت» الأمريكية (يونيو 2009) في زاوية «اسألوا الحاخامات»، وأضاف فريدمان، الحاخام بمعهد «بياس تشانا» للدراسات اليهودية: «الطريقة الوحيدة لخوض حرب أخلاقية هي الطريقة اليهودية: دمروا مقدساتهم، واقتلوا رجالهم ونساءهم وأطفالهم ومواشيهم... فعند تدمير مقدساتهم سوف يتوقفون عن الاعتقاد بأنَّ الرب إلى جانبهم»، وصدق الله: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ). تدبرات مجالس التدبر ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون﴾ هل المقصود من هذه الآية نصارى هذا الزمان أم النصارى الذي كانوا أتباع عيسى عليه السلام بحق !؟ ج/ نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار ولاء ود ومحبة وإخاء ونصرة،أو أن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين للمسلمين؛ والمقصود بهذه الآية أن النصارى أقرب مودة للمؤمنين من اليهود والمشركين ولا يعني ذلك مودتهم ومحبتهم والولاء لهم.وهذا تفاضل نسبي بينهم وبين غيرهم من أصناف المشركين؛ ولا يلزم من ذلك التفضيل المطلق لهم؛ ولا مدحهم ؛ ولا نجاتهم.. وقيل: إن المراد بالتفضيل في الآية من آمن من النصارى لا من بقي على دينه منهم؛ بعد مبعث النبي صلى الله عليه وسلم . د. عبد الله العواجي تدبر كم في القرآن من ذكر لجرائم اليهود: في حق الله: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ) وملائكته: (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ ) وكتبه: (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ) ورسله: (فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ) ، والمؤمنين: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ) البلاد والعباد: (كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا) أليسوا هم بذلك رؤوس الإرهاب بلا ارتياب؟ تدبرات تدارس القران ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى﴾ الإنصاف مطلوب حتى مع الخصم عبد المحسن المطيري (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا) اِعرف عدوك من صديقك وخذ حذرك حتى لا تؤتى من مأمن!! مجالس التدبر { وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ} التواضع سبب لقبول الحق، والاستكبار سبب لرد الحق والإعراض عنه. فمن تواضع لله رفعه.. ومن تواضع للعلم أدركه. محمد الغرير (لَتَجدنّ أشد الناس عداوة للذين آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقربهم مودة للذين آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نصارى ذلك بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسيسين ورهبانا وأنهم لَا يَسْتَكْبِرُون) المودة الصادقة بين الناس تتحقق مع زيادة الإيمان بالله وترك الاستكبار ابتسام الجابري ( ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لايستكبرون ) من أعظم مايحجب القلب عن الانتفاع بالآيات : هو الكبر وقلة العلم والعبادة. د. عبد الله الغفيلي قبيح بالمرء أن يكون ذو وجهين وجه ينشر به الفساد والكذب والشر ووجه يتنسك به أمام المخدوعين به حفظا لنفسه لعن الله النفاق (يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله) | ||||||||||||||
| |
|
05-22-21, 06:53 AM
| #496 | ||||||||||||||
| تدبر علمتني الكهف نعلمُ أننا لن نبقى طويلا.. أننا سنغادر كثيرا من الأماكن والأشخاص.باختيارنا أو رغما عنا . ﴿قال: هذا فراقُ بيني وبينك﴾.. فلنترك إذن أثرا جميلا.. وذكرى خالدة ﴿ذلك تأويلُ ما لم تسطع عليه صبرا﴾.. رسائل مشروع تدبر ﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَينِكَ ﴾ : - - اخْتار الخضُرُ فراق موسى عليهِ السلََام رُغمَ حبهِ الشديدِ له ، فالفراق لَا يعنِي أ نَّنا لَا نحبُّ ونكرَهُ من فارَقنا. محمد بن فوزي الغامدي (قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ) لم يصبر موسى على السؤال وحسم الخضر قراره؛ رغم ذلك؛ لم يبخل بعلمه! رقي العلم والإختلاف تدبرات تدارس القرآن (قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ) مهما توثقت العرى فهناك إحتمال أن يرفض الأصدقاء الإستمرار معك كن مستعدا لذلك (هذا فراق بيني وبينك) قالها رجل صالح لنبي ! الفراق لا يعني ان أحدكما سيء الرفقة تبدأ باتفاق لكنها لا تتشوه عند الاختلاف تدبرات تدارس القرآن علمتني سورة الكهف { سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا } اقطع على الشيطان وساوسه في عروق أصحابك، بيِّن لهم مرامِيك . عمار العتيبي صبر موسى على كيد فرعون ولم يصبر عن طرح الأسئلة. عبدالله بلقاسم " هـذا فراق بيني وبينك ... " كيف لو قيلت لك هذه الكلمة ... من ربك ؟ نايف الفيصل هذا فراق بيني وبينك" الصحبة القائمة على الشروط لا يمكنها الصمود عبدالله بلقاسم قال هذا فراق بيني وبينك" مهما توثقت العرى فهناك احتمال أن يرفض الأصدقاء يوما الاستمرار معك. كن مستعدا لذلك. عبدالله بلقاسم حتى ونحن على عتبة الفراق سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبرا لترحل مطمئنا عبدالله بلقاسم ( قال هذا فِراقُ بيني وبينك ) كثرة العِتاب ، تُفقد الأحباب !! عايض المطيري علمتني سورة الكهف { سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا } اقطع على الشيطان وساوسه في عروق أصحابك، بيِّن لهم مرامِيك . عمار العتيبي تدبرات_قرآنية سورة_الكهف | ||||||||||||||
| |
|
05-23-21, 07:20 AM
| #497 | ||||||||||||||
| تدبّر (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات) بعض(الأهواء)لو أطلق لها العنان لأفسدت حتى (السماء) عقيل الشمري ﴿ولواتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن﴾ كل شر وفساد في الأرض نتيجة لاتباع الأهواء وكل خير في مخالفتها مجالس التدبر (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن!!) للحق ميزة،،لو نزل لأفكار هؤلاء فسد وأفسد . والحق لا يَتَّبِع إنما يُتبع! وليد العاصمي أرأيتم كيف سيكون الأمر لو اتبعنا أهواء دعاة التغريب وتحرير المرأة.. بل جاءهم بالحق { ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض ومن فيهن } محمد الربيعة اتباع الأهواء أصل الفساد { ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض} محمد الربيعة (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض) (والذي أراه)(ومما لاشك فيه)(وحسب دراساتنا)لا تجدي هذه لإصلاح البشرية، وليد العاصمي ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض!) مخالفة النص، هو هوىً لاعقل! يجب أن نقتنع بذلك، وليد العاصمي ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن .. " كن مع الحق ...... ولو كنت وحدك ! يقال : اتبع الحق لتعرف أهل الحق ... ولا تتبع أهل الحق لتعرف الحق نايف الفيصل ﴿ ولو اتّبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن﴾؛ ضلال الإنسان على وجهين : عبادة غير الله أو اتّباع الهوى وما عدا ذلك تبعٌ للهوى. فرائد قرآنية (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن!!) للحق ميزة،،لو نزل لأفكار هؤلاء فسد وأفسد .والحق لا يَتَّبِع إنما يُتبع! وليد العاصمي اتباع الهوى مفسد لكل شيء: ﴿ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن ..﴾ واتباع الهدى مصلح لكل شيء. . عبدالمحسن المطيري ﴿بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون﴾ سبحان الله؛ فعلا قضية عجيبة! كيف يعرض الإنسان عن شرفه وسبب رفعته. . عبدالمحسن المطيري يعرف الرجال بالحق ، و لا يعرف الحق بالرجال ؛ لأن الرجل قد يتبع هوى ، و أما الحق فمتبوع لا تابع (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات واﻷرض ومن فيهن). سعود الشريم تدبرات_قرآنية هدايات_آية | ||||||||||||||
| |
|
05-24-21, 08:52 AM
| #498 | ||||||||||||||
| تدبّر ما وجه الاستدراك في قوله تعالى: لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ" بعد قوله: "لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ". الجواب: الاستدراك هنا من ألطف ما يكون؛ لئلا يظن الظانُّ أن الله لو مكَّن المؤمنين أن يتقلَّبوا في البلاد تقلُّبَ الكفار لَفَاتهم ما عند الله، فبيَّـن أنه لن يفوتهم! محمد بن صالح ابن عثيمين كم تبث في قلبك من القوة والرجاء والتشفي (لا يغرنك تقلب الذين كفرا في البلاد. متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد). ابتسام الجابري ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم ...﴾ مهما طال نعيمهم أو كثر فهو قليل بالنسبة لما ينتظرهم من عذاب مذكر بن محمد الشلوى {مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ} الحذرمن الاغترار بالحضارة الغربية ﴿فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِى ٱلْبِلَٰدِ ﴾ مجالس التدبر "فلا يغررك تقلبهم في البلاد" أملوا وعلقوا قلوبكم بربكم أيها المؤمنون.. فمن ظن انتصار الباطل على الحق فقد أساء الظن بربه. ابن القيم رحمه الله " فلا يغررك تقلبهم في البلاد " .. آية تشفي الصدور المقهورة ، وتداوي النفوس المكلومة ، إذا ساورها اليأس والقهر مما يجري تدبرات تدارس القرآن تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
