| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-15-21, 09:05 AM
| #463 | ||||||||||||||
  
|  تدبر إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ ، وضاق صدرك لعدم استجابته ، فتذكر ما قيل لمن هو خير منك : {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء }. د. عمر المقبل مادامت في سبيل الله ستجدها يوم تلقاه.. ارخِ يدك بالصدقه تُرخى حبال المصائب من على عنقك واعلم أن حاجتك إلى أجر الصدقة أشد من حاجة من تتصدق عليه ! .. تدبرات تدارس القرآن خير الصدقة ( ولو حتى بشق تمرة ) يعود على الإنسان نفسه . ﴿ وما تنفقوا من خير يُوفّ إليكم ﴾ هذا بصائر للناس وماتنفقوا من خير " أي خير كلمة طيبة. قضاء حاجة لأخيك. ابتسامة كل ذلك يعلمه الله وسيجازيك عنه فلا تبخل على نفسك !! مجالس التدبر ﴿ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاء ﴾ . الهداية نور يقذفه الله في قلب مَن يشاء من عباده ، فيَرِق قلبُه بعد قسوة ، وتدمع عيناه بعد طول جفاف، وتخفّ عليه الطاعة بعد ثِقَل، كأنما وُلد من جديد ، ولا يملك هذا الفضل إلا الهادي سبحانه .. فاللهمّ هبْ لنا هُداك. روائع القرآن لا تحزن .. إذا لم يستمع الناس لدعوتك .. أو يتقبلوا نصيحتك .. { ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء } . نايف الفيصل { وما تنفقوا من خير '' فلأنفسكم '' .... } أنت تتصدق على نفسك .. لا على غيرك !! نايف الفيصل ﴿ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء﴾ لا تتوقف عن النصح والتوجيه لمن حولك برفق فالنتيجة والتغيير ليس بيدك إنما بيد الله . محاسن التاويل اجتهاد الوالدين في تربية أولادهم واجب شرعي، فعليهم أن يجتهدوا في التربية، وليسألوا الله العون على ذلك، ويكثروا من الدعاء لهم بالهداية، فإنها بيد الله وحده. فمن ضلّ بعد ذلك فإن الله يقول: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}. عبدالله المطلق حدد أناساً ترى أن عليهم آثار الغفلة، ثم ألح على الله بالدعاء بهدايتهم، لعل الله يكتب لك أجرهم، ، ﴿ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَىٰهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يَشَآءُ ﴾ القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثالث | ||||||||||||||
| |
|
03-15-21, 09:12 AM
| #464 | ||||||||||||||
| تدبر ( وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) ، ( وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ) : - - مهمَا قدمتَ من خيْر سواءً كان بِمالكَ أو بغيره فإ ن الله سَيجازِيك ويكافِئك عليه في الدُّنيا قبل الآخرة فاحرص على الخيْرِ دائماً . محمد بن فوزي الغامدي تفقدوا أحوال جيرانكم ومن تعرفون قبل رمضان فكم من البيوت خلفها فقراء ﴿يَحسبهمُ الجاهل أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّف﴾. روائع القرآن (تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس) لاحاجة إلى أن تتأكد من فقر بعض الفقراء ،، للفقر على الوجه سيما يعرفها الموفقون. وليد العاصمي ( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ) "الجاهل تارة يذكر على سبيل الذم وهو الأكثر وتارة لا على سبيل الذم "يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يعرف حالهم وليس يعني المتخصص بالجهل المذموم ". ابو حمزة الكناني تعرفهم بسيماهم " فيه دليل على أن للسيما أثراً في اعتبار من يظهر عليه ذلك - الجامع لأحكام القرآن. القرطبي تعففك وعزة نفسك لا يستران فقرك وحاجتك فحسب بل يجعلانك في اعين من يجهلون حالك غنيا قويا سعود الشريم ﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ جاءت الآية في وسط آيات الإنفاق تخصيصا وتأكيدا وختمت : ﴿وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾. روائع القرآن " يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يا سلام على هؤلاء الداعسين على فقرهم المتجملين بالصبر حتى بدوا كالأغنياء. عبدالله بلقاسم "يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ابحث أنت عن الفقير.. لا تنتظره حتى يبحث عنك ! لأنه ربما لا يسألك... يتعفف. نايف الفيصل ﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ﴾ لو لم يكن جاهلا لقرأ خطوط الفقر في صفحات وجوههم..وملامح صغارهم..وعروق أكفهم. عبدالله بلقاسم يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف) صفة (العفة) أشبعتهم وسترتهم. عقيل الشمري ( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف .. ) العفة أشبعت وسترت بعض الفقـراء ، والجاهل بأحوالِهم يظن أنهم أغنياء !! عايض المطيري الثناء على من لايسأل الناس ؛ لقوله تعالى: ﴿ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ﴾ وقد كان من جملة ما بايع النبيﷺأصحابه: ألا يسألوا الناس شيئاً. محمد بن صالح ابن عثيمين ﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ من أفضل الصدقات الصدقة على الفقراء المحصرين في سبيل الله،ولهذا صرح القرآن بحالهم بالثناء. روائع القرآن ﴿ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ﴾ .. الجهلة الذين أتخمت أرصدتهم لا تعنيهم حقيقة البيوت المتعففة. عبدالله بلقاسم {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية..} يالله؛ أي شغف بالصدقة هذا الذي ملأ قلوب المؤمنين. مجالس التدبر ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عندربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ الصدقة تطرد الخوف وتبعد الحزن. روائع القرآن زوال الهم والحزن بصدقت السر {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}. د. محمد الربيعة الذين (ينفقون) أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم (ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) " عالج خوفك وحزنك بالصدقة ". عبدالله بلقاسم {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} عبادة السر سبب في تفريج الهموم والاحزان. فوائد القرآن كلما قرأت هذه الآية : " فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ " [ الشوري : 7 ] أو سمعتها أو ذكرتها ؛ أحس قلبي يتقطع ، إذ لا أعلم من أي الفريقين سأكون ؟ أسأل الله أن يجعلنا من الذين : " وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " [ البقرة : 274 ] . القرآن غيرني ﴿ يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف﴾ . . تفقدك حال من تعرفهم كانوا جيران او اصحاب ، كم من البيوت بها فقراء يسكنهم التعفف. تأملات قرآنية يحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ" هؤلاء الفقراء ، وبعض الأغنياء تحسبهم فقراء من (التقشف !! عادل صالح السليم الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ{ تأثير الصدقة عجيب في دفع البلاء حتى ولو كانت من فاجر فالله تعالى قد يدفع عنه بها أنواعًا من البلاء ابن القيم تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثالث | ||||||||||||||
| |
|
03-16-21, 07:51 AM
| #465 | ||||||||||||||
| تدبّر (ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا) تخبطهم هنالك سببه خبطهم النص المحكم بالآراء الفطيرة فاحذر! التخبط معارضة الوحي بمعقول فاسد! إبراهيم الأزرق ( و أحلّ الله البيع و حرّم الربا ) إذا أغلقتَ باباً فافتح باباً آخر ؛ كن مَرِناً ؛ ستصل لقلوب الناس حتماً . ماجد الغامدي عجيب منهج القرآن في البناء ؛ قبل أن يحرم الربا أتاح البدائل : ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾. عقل العقل (الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا) عزام - يتخبط افتراء باطل لعنايته بالقرآن فالتخبط بالشيطان لا بالقرآن. ابتسام الجابري آكل الربا ينسلخ عقله في طلب المكاسب الربويَّة (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )، وحين يُبعث يتخبَّط من هولِ العقاب. محمد الربيعة (الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان) "أكل الربا يفقد الإيمان توازنه ". عقيل الشمري (الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان من المس) "ﻻ يغرك كثرة أموال الربا كما لا تغرك قوة من أصابه صرع ". عقيل الشمري اﻹصرار على أكل الربا حرب لله ورسوله ﷺ في الدنيا ،وفي اﻵخرة يقوم آكله كقيام الممسوس ، كل ذلك بسبب المكابرة !! (ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا). سعود الشريم ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ لا تَسميته بغير اسمه ولا المقالات ولا الاكتتابات ستجعل ما حرّم الله حلالا . إبراهيم العقيل (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان) " المجانين وقت البعث هم : أكلة الربا ". عقيل الشمري (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما..) "آكل الربا يريد إيهام غيره مكابرة ؛ فيوم البعث وقت خضوع وخشية وهو يتخبط يتوهم قوته ". عقيل الشمري (الذين يأكلون الربا...يتخبطه) " آكل الربا نهايته السقوط كنهاية الذي يتخبط في المشي " . عقيل الشمري {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} قال ابن عباس:«آكل الربا يُبعث يوم القيامة مجنونًا يُخنَق» ابن أبي حاتم أرسل رسالة تحذر فيها من خطر الربا على صاحبه، وعلى المسلمين، ﴿ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ﴾ القرآن تدبر وعمل ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) يقومون في الآخرة من قبورهم كهيئة المصروع ... كما كانوا في الدنيا كالمجانين في طلب هذا المكسب الخبيث روائع القرآن تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثالث | ||||||||||||||
| |
|
03-17-21, 08:57 AM
| #466 | ||||||||||||||
| تدبّر كلمة (يمحق) لم ترد في القرآن إلا في موضعين: ١{يمحق الله الربا} ٢{ويمحق الكافرين} فكيف هو مصير من جمع بين الكفر والربا؟! مجالس التدبر { يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ } الجزاء من جنس العمل، فإن المرابي قد ظلم الناس وأخذ أموالهم على وجه غير شرعي، فجوزي بذهاب ماله، والمحسن إليهم بأنواع الإحسان ربه أكرم منه، فيحسن عليه كما تفسير السعدي كلمة (يمحق) لم ترد في القرآن إلا في موضعين: ١{يمحق الله الربا} ٢{ويمحق الكافرين} فكيف هو مصير من جمع بين الكفر والربا؟! مجالس التدبر يمحق الله الربا، ويربي الصدقات " تصرفان ماليان متقابلان الصدقة تنمي المال وتزيده بركة وأما الربا فيهلك المال ويفسده ويُذهب بركته بلال الفارس (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ) تأمل حكمته تعالى في محق أموال المرابين وتسليط المتلفات عليها، كما فعلوا بأموال الناس ومحقوها عليهم وأتلفوها بالربا؛ فجُوزوا إتلافًا بإتلاف! فقلَّ أن ترى مرابيًا إلا وآخرته إلى محق وقلَّة وحاجة. ابن قيم الجوزية (ابن القيم) (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ والله لا يحب كل كفار أثيم) يظهر من كلمة كفار أن الموصوف بها اجتاز عدة مراحل من نسيان الله، واعتداء حدوده، حتى أمسى الكفر في نفسه ظلمات بعضها فوق بعض. أبو حامدالغزالى كما أنَّه مستقرٌّ في الأذهان أنَّ الله يمحق الربا (يمحق الله الربا)، فهو كذلك يمحق الكافرين (ويمحق الكافرين)، فكيف إذا اجتمع كفر وتعاملٌ بالرِّبا؟! ومن العجيب أنه لم يرد في القرآن كلِّه لفظة: (ويمحق) إلا في هذين الموضعين. تدبرات تدارس القرآن "يمحق الله الربا" لا يطلب أحد شيئا من طريق حرام إلا عاقبه الله بنقيض قصده طلبوا الزيادة والربح فعوقبوا بالمحق والخسارة. عبدالله بلقاسم ﴿يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا﴾ جناية الربا على الدول والأفراد تظهر بصورة محق شامل ، فهل يعتبر من يرى ذلك حاضرا في تدمير مقدرات بلادٍ كاليونان؟ رقية المحارب تقلق فإن رزقك الذي تستلمته في الأرض إنما مصدره من السماء وحسب ،وما أهل الأرض في رزقك إلا وسائط (وفي السماء رزقكم وما توعدون)". سعود الشريم "يمحق الله الربا" تقارير المؤسسات المالية ، وتوقعات السوق ، وتفاؤل الاقتصاديين ، وتطميناتهم لن تغير هذه الحقيقة الكونية. عبدالله بلقاسم (يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ) وهذا عكس ما يتبادر لأذهان كثير من الخلق، أن الإنفاق ينقص المال، وأن الربا يزيده؛ فإن مادة الرزق وحصول ثمراته من الله تعالى، وما عند الله لا ينال إلا بطاعته وامتثال أمره، فالمتجرئ على الربا، يعاقبه الله بنقيض مقصوده، وهذا مشاهد بالتجربة. تفسير السعدي معادلة عجيبة في تحول زيادة مال الربا إلى نقصان ،و تحول نقصان مال الصدقة إلى زيادة ؛ لتعلقهما بما يحبه الله ويبغضه (يمحق الله الربا ويربي الصدقات). سعود الشريم تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثالث | ||||||||||||||
| |
|
03-19-21, 09:05 AM
| #467 | ||||||||||||||
| تدبّر حافظ على الصلوات الخمس مع الجماعة، ﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّلِحَٰتِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ القرآن تدبر وعمل ﴿ وذروا ما بقي من الربا ﴾ كل ما يأمره الله بتركه.. فاتركه مباشرة..ولو كان محببا إلى قلبك! نايف الفيصل " اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا " امتثال الجوارح يسبقه عبودية القلب فإذا قام في القلب مقام التعظيم لله لم تلبث الجوارح أن تمتثل بلال الفارس لوكان المُرابي حاضر القلب لهزت هذه الآية أركانه، ولأحيت وجدانه، ولكن..! {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } عبداللطيف التويجري قبل أن تدخل في الحرب.. اعرف من هو خصمك !! إنه # الله ﷻ .. ﴿ وذروا ما بقي من الربا......فإن لم تفعلوا فأْذنوا بحرب من الله ورسوله ﴾ # الربا. نايف الفيصل من لوازم الإيمان ترك الربا .. ﴿ وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين﴾ الربا و الإيمان لا يجتمعان .. هناك معاصي تؤذي صاحبها أو شخصا غيره فقط ، أما الربا فيؤذي مجتمعا بأكمله.. في الحديث : ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب الله. نايف الفيصل أوصى الله بها الناس ، { يا أيها الناس اتقوا ربكم } وأوصى بها المؤمنين ، { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله } [مريع المسعودي] محاسن التاويل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا} قال ابن عباس:«فمن كان مقيمًا على الربا لا ينزع عنه، فحق على إمام المسلمين أن يستتيبه، فإن نزع، وإلا ضرب عنقه» ابن أبي حاتم " فإن لم تفعلوا فأذنوا بحربٍ من الله ورسوله " أفٍ للربا، آكله ملعون، وماله ممحوق، وقد تعرَّض صاحبه لحرب الله ورسوله، فيا لخسارته !! بلال الفارس بين العامل وصاحب العمل "لا تَظْلِمون ولا تُظْلَمون" سورة البقرة اية 279 ناصر العمر ( لا تَظلِمون ولا تُظلَمون ) الدواوين التي تتحدث عن حقوق الفرد والناس ، تُغني عنها هذه الكلمات . ماجد الغامدي (فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ ) ففي ضمن هذا الوعيد أن المرابي محارب لله ورسوله، قد آذنه الله بحربه، ولم يجئ هذا الوعيد في كبيرة سوى: الربا وقطع الطريق والسعي في الأرض بالفساد؛ فاحذر هذه الصفات. ابن قيم الجوزية (ابن القيم) ﴿فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾ أيها المحارب أنت في معركة خاسرة فتراجع قبل بدء الحرب واعلم أن خصمك عفو غفور. إبراهيم العقيل {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ} قال ابن عباس:«يقال يوم القيامة لآكل الربا: خذ سلاحك للحرب» ابن أبي حاتم ﴿فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾أيها المكتتب أنت في معركة خاسرة فتراجع قبل بدء الحربواعلم أن خصمك عفو غفور إبراهيم العقيل ﴿ فأذنوا بحربٍ من الله ورسوله ﴾ . من يُصر على الربا، قد فتح على نفسه جبهة حرب مع الله، وليتوقع المصيبة في أي شيء وفي أي وقت. روائع القرآن ﴿وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةࣲ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیۡسَرَةࣲۚ﴾ وجوب إنظار المعسر يعني إمهاله ؛ لقوله تعالى : ﴿فَنَظِرَةٌ﴾. محمد بن صالح ابن عثيمين أقرضت قريبة لي ٥٠٠٠ آلاف ريال ، فلما تذكرت قوله تعالي : " وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ " [ البقرة : 280 ] سامحتها ، فعوضني الله أن قيض لي أحد أقاربي فسدد عني أقساطا بأكثر من ٠٠٠ , ١٠٠ ريال . القرآن غيرني ساعد معسراًً، أو اشفع له في قضاء دينه، ﴿ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ القرآن تدبر وعمل تأمل كلمة: (فنظرة) فإنها تشعرك بما يلي: - توافر المال دون مشقة -كاستدانته مع الحرج- أو إراقة ماء الوجه عند الآخرين. - أن يفيض عن حاجته، مما لا يوقعه في الضنك والشدة، وإلا ما انتقل العسر إلى يسر. - أن أي أذى حسي أو معنوي لا يتفق مع دلالة: (نظرة). د. ناصر العمر "وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة" جرت سنة الله أن العسر راحل لا يدوم فأمر الله الدائن بالانتظار فقط حتى يرحل تدبرات تدارس القرآن وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ﴾ قال ﷺ " من نفَّس عن غريمهِ ، أو محَا عنه ، كان في ظلِّ العرش يوم القيامة" احمد العنزي ﴿ وأن تصدقوا خير لكم ﴾ إحسانك لنفسك بالصدقة أعظم من إحسانك للفقير نفسه نايف الفيصل تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثالث | ||||||||||||||
| |
|
03-20-21, 07:53 AM
| #468 | ||||||||||||||
| تدبّر مهما غرقنا في متعة السفر فلا بد أن نفكر جيدا بالعودة " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله" عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله.. ....آخر آية في القرآن، عن آخر لحظة من أعمارنا. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "واتقوا (يوما) ترجعون فيه إلى الله" يوم واحد فقط جدير بالعناية والاهتمام كل الأيام الأخرى لا تستحق لحظة قلق عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ..) قيل: انها نزلت قبل وفاة رسول الله بـساعات وآخر ما نزل من القرآن , فما أعظمها من وصية !! نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• آخر آية نزلت تُذكّر الناس بلقاء الله، فانقطاع الوحي لا يعني انتهاء الأمر، قال ابن عباس آخر آية نزلت (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله)" عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• آخر آية نزلت من القرآن : ﴿ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون ﴾ ثم توفي ﷺ بعدها بتسع ليال . روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿واتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى ﷲ﴾ وﷲ إنّ أحدَنا ليشتد رَوعُه، ويخفق قلبُه من وعيد آدميٍّ ضعيف مثله، فكيف بذلك اليوم ابن_حزم روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال القاسم بن أبي أيوب: سمعت سعيد بن جبير يردد هذه الآية في الصلاة بضعًا وعشرين مرة. فما أعظمها من آية.. وما أجدرها بالتدبر والتكرار والتأمل! أحمد بن حنبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { - وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ...} .. أكبر باعث على خشية الله إنا سنلقاه لا ريب وسنسأل عن عمر أفنيناه وكل ما عملنا مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• صورة العرض المنحرفة وما تكتبه من فحش وبذاءة تمثل ذنوبا ستشهد عليها الاصابع والاعين يوم القيامة موقع حصاد ﴿ واتقوا "يوما" ترجعون فيه إلى الله ...﴾ . هذا "اليوم" الذي يجب أن تعمل له في كل " الأيام" ...! عبداللطيف هاجس •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الصغير يكتب له الثواب؛ وذلك لعموم قوله تعالى: (وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ). محمد بن صالح ابن عثيمين •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أعظم آية يوعظ بها آكلو الربا، وأصحاب الأموال -الذين أشغلتهم أموالهم عن طاعة الله- ما ختم الله به آيات الربا، وهي آخر ما أنزله من وحيه، وهي قوله: (وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ). محمد الربيعة تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثالث | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
