| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
05-31-21, 06:16 AM
| #505 | ||||||||||||||
  
|  تدبّر ﴿ربّ بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيراً للمجرمين ﴾ النعم تقتضي من العبد فعل الخير، وترك الشر. السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• زيادة الإنعام توجب زيادة الشكران وليس الإمعان في الطغيان (قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) علي السعوي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين] النفوس التقية الزكية أكثر بعدا عن الذنوب لأنها تخجل ان تستعمل نعم الله بمعصيته ! مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين، قال موسى لربه (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) وأعظم أسباب زوالها طلب تثبيتها من غير واهبها عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من مقتضيات العلم ألا يكون ذو العلم عونا لذي ظلم وإجرام،فقد قال موسى لربه لما وهبه المعرفة والحكمة (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين). سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ )النعمة تزول إذا نصرت الظالم والمجرم !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• جدير بمن أنعم الله عليه بنعمة مال أو قوة أو سلطان أو علم ألا يجعلها في خدمة المجرمين قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين سلمان العودة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أعظم مثبتات النعم عدم مظاهرة المجرمين، قال موسى لربه (رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) وأعظم أسباب زوالها طلب تثبيتها من غير واهبها عبدالعزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عندما غفر الله ﷻ لموسى ﷺ قال إتماما لشكر الله على هذه النعمة (ربّ بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيرا لّلمجرمين) احذر ان تدافع عن الظالم ." عبدالمحسن المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من كُفر النعمة أن تكون عونًا للظلمة على المظلومين، قال موسى عليه السلام "ربِّ بما أنعمتَ عليَّ فلن أكونَ ظهيرًا للمجرمين" حجاج العجمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين) من أنعم الله عليه بنعمه وخصه بفضله فلا يليق به أن يكون ظهيرا للمجرمين د. محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عزف موسى عليه السلام عن أبهة القصر، وعاهد الله على البعد عنها وقال: "رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيراً للمجرمين". سلمان العودة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عاهد موسى ربه ﴿رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ ونهى الله نبيه ﷺ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾ فلما ظاهرهم المسلمون ولي أمرهم المجرمون! حاكم المطيري تأملات_قرآنية حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| |
|
06-03-21, 06:56 AM
| #506 | ||||||||||||||
| تدبر (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) فعندما يجتمع الجلساء متحلقين بمجالس القرآن، ويشرعون في الاشتغال بكتاب الله، فإنما هم في الحقيقة يصلون أرواحهم بحبل الله النوراني، ويربطون مصابيح قلوبهم بمصدر النور الأكبر، فإذا بهم يستنيرون بصورة تلقائية، وبقوة لا نظير لها؛ وذلك بما اقتبسوا من نور الله العظيم. فريد الانصاري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• في قوله تعالى: (الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ) شبه - الله تعالى- الزجاجة بالكوكب، ولم يشبهها بالشمس والقمر؛ لأن الشمس والقمر يلحقهما الخسوف، والكواكب لا يلحقها الخسوف. البغوى •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• في حديث ابن مسعود: «وأن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري» قال ابن تيمية: إذا نزل الربيع بأرض أحياها، أما النور فإنه ينتشر ضوءه عن محله؛ فلما كان الصدر حاويا للقلب، جعل الربيع في القلب والنور في الصدر لانتشاره كما فسرته المشكاة، في قوله: (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ) وهو القلب. ابن تيمية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) فهلا سألت نفسك - إذا أحسست بظلمة في صدرك أو قلبك - ما الذي يحول بينك وبين هذا النور العظيم الذي ملأ الكون كله؟! (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:٤٠). ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تدبر سورة النور له أثر عظيم في علاج التعلق بالصور والرسوم؛ لما في السورة من التزكية والنور: (اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ) والتعلق ظلمة في القلب، فإذا حل النور، انجلى الظلام وزكى الفؤاد. ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عجبا لأمة .. !! ربها نور، ونبيها نور وكتابها نور كيف ترضى أن تعيش في الظلمات ..؟! (نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ) عبد الحميد كشك •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• وكأن الفجر شيخ حكيم أطل ببهائه على ضائع مشرد فتناول يده ودله على طريق الأنور وصار الضائع مهتديا مستنيرا بضوء من ربه (نُّورٌ عَلَى نُورٍ ) نجيب الزامل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (اللَّهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ) ومع ذلك لايستنير بنوره إلا من هداه الله إليه (يَهدِي اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ) اللهم اهدنا نورك المبين وصراطك المستقيم عبدالله السكاكر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ) بعض الأرواح كزيت الزيتون نقية.. شفافة.. وضاءة وبقدر جمالها ونقائها تضئ حياة غيرها (نُّورٌ عَلَى نُورٍ) إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) هادي من في السماوات والارض. فهم بنوره إلى الحق يهتدون، وبهداه من حيرة الضلالة يعتصمون الطبري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• هنيئا لصاحب القرآن قوله تعالى: ﴿ نورٌ على نور ﴾ يعني: نور الإيمان على نور القرآن. فلا تسأل عن حسن ذلك الوجه.. فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• في العقول والفطر بصيرة وهداية قاصرة {يكاد زيتها يضيء} فيأتيها نور الوحي فتشرق بالحق، قوةً وعزيمةً وسدادًا {نور على نور}. سلمان السنيدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ) يوفق الله لاتباع نوره، وهو هذا القرآن، من يشاء من عباده. الطبري فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) فهل سيترك قلبك مظلما تائها لو سألته؟! نايف الفال وصف الله جلّ الله نفسه بالنور "الله نور السموات" ووصف نبيه بالنور " وسراجاً منيراً " ووصف كتابه بالنور " وأنزلنا إليكم نوراً مبيناً " نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " الله نور السموات والأرض" إن اتصلت به منحك بعض نوره... ماذا يفعل هذا النور؟ يُريَك الحق حقا وترزق اتباعه والباطل باطلا وترزق اجتنابه.. نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الله نور السموات والأرض " " نور على نور " أين أجد هـذا النور ؟ " في بيوت أذن الله أن ترفع .. " فمن أراد النور فلـيلزم بيت الله ... نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يهدي الله لنوره من يشاء...) مع جلاء النور،،إلا أن نور الله لايراه إلا من يحب! وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يهدي الله لنوره من يشاء!) إنه يختار،،! تملق عند بابه ،فو لله ماردَّ طالباً،، وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يهدي الله لنوره من يشاء) أوفر الناس حظا من نور الهداية في الدنيا أتمهم نورا يوم القيامة (نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم) حياتك نور...." نوال العيد. •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "جاءت آية {الله نور السموات والأرض} بعد آيات غض البصر فمن غضّ بصره عن الحرام أطلق الله نور بصيرته وفتح عليه من العلم. ابن تيمية رحمه الله •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "يهدي الله لنوره من يشاء" تأمل كيف حرم هذا النور أناس هم أذكى منك وأكثر اطلاعا منك، فأثبت على هذا النور حتى تأتي مع من" نورهم يسعى بين أيديهم… فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿نُورٌ على نُور﴾ كلّما أردت أن يزداد النور في قلبك فـ ازداد تعلّقاً بكتابِ الله، فإمّا نور الله وإلا ليس ثمّةَ نور. تأملات قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح) المشكاة شيء..والمصباح شيء آخر.. هذا هو الفرق بينهم.. روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿الله نور السماوات والأرض﴾ . .الحرمان .. أنّ نورا مَلأ السماوات والأرض ولا يجد طريقا لقلبك إبراهيم العقيل حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية سورة_النور | ||||||||||||||
| |
|
06-03-21, 06:58 AM
| #507 | ||||||||||||||
| تدبر ( وما أمر فرعون برشيد ) لا تلازم بين رفعة المنزلة ورشاد الرأي. تدبرات تدارس القرآن {فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد} (هذا تجهيل لمتبعيه، حيث شايعوه على أمره، وهو ضلال مبين لا يخفى على من فيه أدنى مسكة من العقل.) كما قال الزمخشري. فلا أجهل من الطغاة وأسوأ منهم إلا من اتبعهم وأيدهم وركن إليهم وصفّق لهم! محمد القحطاني ﴿يقدم قومه يوم ٱلْقِيَٰمَةِ فَأَوْرَدَهُمُ الناروَبِئْسَ ٱلْوِرْدُ المورود﴾ يعني:يتقدمهم إلى النار؛إذ هو رئيسهم .. ،( القرطبي) يستفاد من ذلك من تقدم الناس إلى الشر في الدنيا تقدمهم إلى النار يوم القيامة تدبر هذه الآية "يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار" إياك والدلالة على الضلالة مجالس التدبر {يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار} هذه نتائج اتباع القدوات الضالة تنتهي بأصحابها للهاوية مجالس التدبر "قادةٌ لكن من نوعٍ آخر: قال قتادة: «فرعون يمضي بين يدي قومه، حتى يهجم بهم على النار»! الدر المنثور ٤٧٢/٤ قادة الضلال يوردون أتباعهم المهالك، فانظر خلفَ مَن تسير! " جلال الدين السيوطي ( و أُتبِعوا في هذه لعنة ويوم القيامة ) (هذه) يا الله ! لا تستحق الدنيا حتى الذِكْر. مجالس التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
06-05-21, 06:27 AM
| #508 | ||||||||||||||
| تدبر (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا) حتى المسجد قد يتخذ لغير الله . فلا تغتر عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا"حدث في العهد النبوي أشد الأشكال التي يظهر أنه لا يمكن أن يدخلها النفاق..لنقيس عليها ما دونها علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفراوتفريقا بين المؤمنين )هذا في زمن النبي والآن كل منبر إعلامي فيه نفاق وتفريق بين الناس هو بديل لمسجد ضرار عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قد يستعمل المنافقون الدين لا حباً له بل ليهدموه من داخله (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله) عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين .... " لا تنخدع بالمنافق ... ولو بنى مسجداً .....!! نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• غطية المشاريع التغريبية بغطاء شرعي (حسب الضوابط الشرعية) أسلوب قديم كشفه القرآن في قصة مسجد ضرار . "والذين اتخذوا مسجداً ضرارا ... الآية" نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْريقا بين المؤمنين ) "يستخدم المنافقون الدين لا حبا له، وإنما لهدم الدين من الداخل ." د.نوال العيد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى " نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• شعار المنافقين في كل زمان: " ولَيَحْلفُنّ إِنْ أرَدْنا إلا الحُسْنَى ... " لكن : " واللهُ يَشهَدُ إنهم لكاذبون " نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفرا وتفريقا﴾ النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة الشيخ عامر بن عيسى اللهو •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين﴾ لئن أُحرق ذاك المسجد فما زال فينا ومن بيننا لسان ضرار وقلم ضرار وقناة ضرار إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين" أحبهم الله .. فحبب إليهم ما يحب .. ثم أحبهم لذلك الحب علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "يحبون أن يتطهروا" وصف مرتادي مساجد التقوى بالطهارة بعكس مرتادي مساجد الضرار . الوضوء : هو الفرق بين المؤمن والمنافق علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "يحبون أن يتطهروا" أن تعمل المأمور منزلة .. وأن تحب المأمور مع عملك له منزلة علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• هل تريد أن تطهر قلبك عليك بالمسجد تأمل { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( فيه رجال يُحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) إذا أردت أن تطهر قلبك ، فأكثر الجلوس في المسجد !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿لمسجد أُسّس على التقوى من أول يوم﴾ أَسّس يومك من أوله على التقوى ، واجعل صلاة الفجر هي اللبنة الأولى إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (والله يحب المُطَّهرين) الوضوء عبادة لا تتجاوز دقيقة ،، بها ينزل حب من السماء،، وليد العاصمي ( فيه رجال يُحبونَ أن يتطهّروا ) إذا أردت أن تزكي وتطهر قلبك ، اجلس في المسـجد واذكـر ربك عايض المطيرى •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "فيه رجال (يحبون) أن يتطهروا" معنى العبودية كله في الحب .لا تتوضأ فحسب بل أحب الوضوء عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• دين الله لا يقبل المداهنة لبشر على حساب الحق البيّن ؛ ﴿ لمسِجدٌ أُسِّس على التقوى من أول يومٍ أحق أن تقوم فيه ﴾ فرائد قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ شهدالله بالرجولة لأهل المساجد ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال﴾ فيا باغي الرجولة الزم مصانعها محمد بن أحمد الفراج •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {يحبون أن يتطهروا} هل تحب أن تكون دائما متطهرا ؛ لتكون الطهارة خلقا لك ، فتقتدي بنبيك ﷺ وتحظى بمحبة ربك { والله يحب المطهرين} محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ). المفسر عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ﴾ أثنى ﷻ على من أحب الطهارة وآثر النظافة، وهي مروءة آدمية ووظيفة شرعية. القرطبي روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لفظ الضرار يعم كل ما أسس نصرة لباطل وقهرا لحق،وهو شوكة في حلق من أسسه حتى الموت(لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم) سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم" لا تزال مشاريع الشبهات تطيح بهم كل مرة وتعيدهم للريب والشكوك. عبدالله بن بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم" ابتلوا بالشك والنفاق ببنائهم الضرار وهو مسجد. فكيف بقلوب من أعانوا على بناء معابد الوثنية. د.عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أسس بنيانه على تقوى من الله { أﻻ كل بيت أسس على التقوى .. عامر وكل بذرة كانت لله .. سيتعهدها الله بالنمو والبركة. مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من مقومات القوة الماديّة هي القوة القلبية (التقوى). ﴿أَفَمَن أَسَّس بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوان خير﴾ مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الضلال والخيبة وعدم الهداية مصير كل ظالم ﴿..ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾ فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {يحبون أن يتطهروا} هل تحب أن تكون دائما متطهرا ؛ لتكون الطهارة خلقا لك ، فتقتدي بنبيك ﷺ وتحظى بمحبة ربك { والله يحب المطهرين} محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ شهدالله بالرجولة لأهل المساجد ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال﴾ فيا باغي الرجولة الزم مصانعها . محمد بن أحمد الفراج •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• رياء المرائين صير مسجد الضرار مزبلة وخربة: (لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ) وإخلاص المخلصين رفع قدر التَّفِث: «رب أشعث أغبر» مسلم ابن القيم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ﴾.. نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ). عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا تقم فيه أبدا" احذر أن يتخذك المنافقون دليلا يرجعون إليه .. أو كهفا يختبئون فيه..أو جدارا يحتمون به..أو جسرا يعبرون عليه علي الفيفي أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى " نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفرا وتفريقا﴾ النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة عامر بن عيسي اللهو •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من أعظم خصال النفاق العمليِّ؛ أن يعملَ الإنسانُ عملاً، ويُظهِرُ أنَّه قصد الخيرَ، وإنما عمِلَه ليتوصَّل به إلى غرضٍ سيءٍ! ابن رجب •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• فهم أرادوا الكذب على الله، ولكن صدَّقوا أنفسهم بما كذَّبوا به، فحقيقة الكذب ما صدَّقه المكذوب عليه وأضرَّه، ومن أسوء أنواع الكذب: أن يصدِّقَ الإنسان كذِبَ نفسه ويجر الضرر على ذاته؛ ولذا جاء في سياق التعجب من سوء حالهم، أما الله سبحانه فلن يضرَّه ذلك شيئًا؛ لأنه يعلم كذبهم: (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) . ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• وفي هذه الآية دليل على أن العمل -وإن كان فاضلًا- تغيره النية، فينقلب منهيا عنه، كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى. تفسير السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين)قد يتخذ المنافق ما ظاهره الخير كبناء المساجد ليفرق بين صفوف المؤمنين محاسن التاويل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لم تزلِ الأيمانُ الكاذبةُ حصنا لأهل النفاق: ﴿وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى﴾ (ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) (ويحلفون بالله إنهم لمنكم) (اتخذوا أيمانهم جنة) عبدالله السكاكر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• حتى البقاع الطاهرة يلوثها شؤم النفاق: ﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون . لا تقم فيه أبدا…﴾ عبدالله السكاكر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال سفيان وغيره في تفسير تقطع قلوبهم: (هو التوبة) علق عليه شيخ الإسلام رحمه الله قائلا  وأما قراءة الاستثناء فإن كانت توبتهم مقبولة كما قال سفيان وغيره فهي تحتاج إلى تقطع القلوب تتمزق بالتوبة فتحتاج إلى مشقة وشدة، وهكذا كثير من ذنوب أهل الاعتقاد والشبهات وأهل الشهوات القوية يحتاج صاحبها إلى معالجة قلبه ومجاهدة نفسه وهواهابن تيمية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من علامات التوبة الصحيحة: { إلا أن تقطع قلوبهم } ! " فمن لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفا؛تقطع في الآخرة إذا حقت الحقائق،...فلا بد من تقطع القلب إما في الدنيا وإما في الآخرة " قطع قلبك أيها التائب ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من أراد علو بنيانه، فعليه بتوثيق أساسه وإحكامه، وشدة الاعتناء به؛ فإن علو البنيان على قدر توثيق الأساس وإحكامه، فالموفق همته تصحيح الأساس وإحكامه، والجاهل يرفع في البناء عن غير أساس فلا يلبث بنيانه أن يسقط: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ). (ابن القيم) •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• انكشاف مآرب أهل الباطل، وظهورهم على حقيقتهم؛ يتيح لأهل الحق بناء مشاريعهم على أرض صلبة، وأسس متينة، لا على أوهام وجرف هار، تدبر: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ). ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ثمة علاقة وثيقة بين المشاريع التخريبية وبين قلوب أصحابها، تأمل: (لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ). عمر المقبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أي مشروع وفكرة وبنيان يؤسس على رضى الله وفي سبيله فسيرتقي به صاحبه في سلم الرضوان والأجر والتوفيق (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {وتفريقا بين المؤمنين…} كل حالة يحصل بها التفريق بين المؤمنين, فإنها من المعاصي, التي يتعين تركها وإزالتها. [السعدي] محاسن التاويل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ ﴾.. قد تحرق الكتب وتلقى الحسابات وتمسح التغاريد .. وتبقى الريبة في القلوب . عبدالله بلقاسم حصاد_التدبر سورة_التوبة | ||||||||||||||
| |
|
06-06-21, 06:49 AM
| #509 | ||||||||||||||
| تدبر ﴿ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا﴾ إذا كان أكمل الخلقﷺمفتقرا إلى تثبيت اللهﷻله فكيف بغيره؟ اللهم ثبتنا على الإيمان أحمد الخضير قال الله - جل الله - لنبيه: "ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا" وكان#سيدي_رسول_الله يدعوا : (اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين نايف الفيصل الله يقول لنبيه: "ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم" والخليل يقول: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" الثبات على الدين منّة من مالك يوم الدين. نايف الفيصل ﴿ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا﴾ . لا ثبات على الحق إلا بعون الله فلولا رحمة ربك لكنت ممن ضل الطريق. روائع القرآن علمتني آل عمران : - ( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ) : - مهما بلغت من العلم والهداية اطلب من الله الثبات واذا كان كلامه عز وجل لرسوله المعصوم( لولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم... ) كان دعاؤه عليه الصلاة والسلام اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك . فوائد القرآن المبادئ والمواقف الأخلاقية لا تتجزأ (وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ) (وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا) طارق مقبل ليس بذكائك ولابعقلك ولابجهدك وصبرك ولا بحرصك وسعيك ولابمالك وجاهك ولا بقوة قلبك ولكنه تثبيت الله الأحد الله الصمد فهد الحمد ليس بين العبد وبين الفتنة إلا أن يَكِلَهُ اللهُ إلى شهواتِه وشياطينه: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئًا قليلا). عبدالله السكاكر استقامتك وثباتك على الطاعة ليس مكتسبا شخصيا ولا إنجازا ذاتيا ، بل محض تفضل ومنة من الله ﴿ ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن.. ﴾ لذلك كان أكثر دعاء النبي : " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ". فوائد القرآن حين تقرأ في كتاب الله: (وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلاً) تستشعر سخافةَ موقف من يأمن الثبات على دينه لأنَّ الله رزقه عقلاً وفهمًا! فهد العجلان تحت قوله: (يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ) كنز عظيم، من وُفِّق لمظنته وأحسن استخراجه، واقتناءه، وأنفق منه، فقد غنم، ومن حُرِمه فقد حُرِم؛ وذلك أن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته، زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما، وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلً) ابن قيم الجوزية (ابن القيم) إذا لأذقناك ضعف الحياة وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لك علينا نصيرا" فيها أن العقاب يُضاعف على من زاغ بقدر ماعلِم عن ربه. نوال العيد "ولولا أن ثبتناك" الثبات على السنة ليس بقوة عزيمتك، الثبات لا يستمد إلامن الوهاب "ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا" "يا مقلب القلوب ثبت قلبي" ابو حمزة الكناني {ثم لاتجد لك علينا نصيرًا} بركونك قليلا الى أصحاب الأهواء قد يوقعك في الهلاك ولا ناصر لك أبدًا هناك مجالس التدبر قال تعالى إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات)وقاليانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين) قال القرافي: وهذه عادة الله تعالى في خلقه: من عظمت عليه نعمته اشتدت عليه نقمته.وليد الحمدان السيئة قد تعظم فيعظم جزاؤها بسبب حرمة المكان: كقوله تعالى: (مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) أو حرمة الزمان: كقوله تعالى في الأشهر الحرام: (فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) (التوبة:٣٦)، أو بسبب عظم الإنسان المخالف: كقوله تعالى في نبينا - صلى الله عليه وسلم -: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (٧٤) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ) (الإسراء:٧٤-٧٥). محمد الأمين الشنقيطي أضواء البيان بحسب علو مرتبة العبد من الله يعظم إثمه ويتضاعف جرمه إذا فعل مايلام عليه لأن الله ذكر رسوله بقوله "إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات" تفسير السعدي (وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها ) هكذا هم أهل الباطل ، يضيقون الأرض على الصالحين المصلحين باتباع أساليب غير منطقية ، بهدف إخراجهم من مواقعهم ومحاولة محو آثارهم الإصلاحية ، ولربما خافوا من إشراقة الأفق وشهادة الأرض . أم حسان الحلو (وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا ) هذه سنة من سنن الله العظيمة ، فمن يشعل الشرر في طريق غيره يتساقط على رأسه ، ولن يفرح شرير في وقيعة قام بها، إلا قليلا ثم يتلاشى الشر وصانعوه. أم حسان الحلو تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
06-07-21, 06:50 AM
| #510 | ||||||||||||||
| "لقد ابتغوا الفتنة من قبل" لا تنس الماضي الأسود لأعداء دينك .. لا تحرق سجلاتهم الملطخة بالخيانة .. ستفيدك في يوم ما إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون.. إنهم يملكون مهارة فائقة في قلب الأمور،لكن لن تغيب الحقيقة. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون}مهما قلبوا الأمور فالحق ظاهر محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وظهر أمر الله" هو سيظهر بلا شك .. ولكن هل ستكون أنت ممن ساهم في إظهاره ؟ هنا السؤال . إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أخطر أنواع الفتن أن تُقلب الحقائق، فيُشّرع الباطل، ويُجرّم الحق، فالسكوت حينئذٍ هو الفتنة (لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلّبوا لك الأمور) عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قلب الحقائق، وبلاغة اللسان وقلة الأفعال من أبرز صفات المنافقين، (لقد ابتغو الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور) (وإن يقولوا تسمع لقولهم) فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لقد ابتغوا الفتنة" فالمنافق يخوض مستنقع فتنة الشهوة وفتنة الشبهة ..فكتبه ومقالاته وحوارته تدور ما بين أهواء قلبه .. أو الطعن في ربه علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وقلبوا لك الأمور" كثيرة هي الأمور التي يقلبها المنافق في قدر المجتمع : القضاء..المرأة..الحسبة...الخ كلما عام أمر قلّبه فطفا. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق" إذا أقبل الحق بوجهه المضيء .. انطفأت كل همهمات العتمة إشراقات براءة "لقد ابتغوا الفتنة من قبل" لا تنس الماضي الأسود لأعداء دينك .. لا تحرق سجلاتهم الملطخة بالخيانة .. ستفيدك في يوم ما إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون.. إنهم يملكون مهارة فائقة في قلب الأمور،لكن لن تغيب الحقيقة. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون}مهما قلبوا الأمور فالحق ظاهر محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وظهر أمر الله" هو سيظهر بلا شك .. ولكن هل ستكون أنت ممن ساهم في إظهاره ؟ هنا السؤال . إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أخطر أنواع الفتن أن تُقلب الحقائق، فيُشّرع الباطل، ويُجرّم الحق، فالسكوت حينئذٍ هو الفتنة (لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلّبوا لك الأمور) عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قلب الحقائق، وبلاغة اللسان وقلة الأفعال من أبرز صفات المنافقين، (لقد ابتغو الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور) (وإن يقولوا تسمع لقولهم) فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لقد ابتغوا الفتنة" فالمنافق يخوض مستنقع فتنة الشهوة وفتنة الشبهة ..فكتبه ومقالاته وحوارته تدور ما بين أهواء قلبه .. أو الطعن في ربه علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وقلبوا لك الأمور" كثيرة هي الأمور التي يقلبها المنافق في قدر المجتمع : القضاء..المرأة..الحسبة...الخ كلما عام أمر قلّبه فطفا. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق" إذا أقبل الحق بوجهه المضيء .. انطفأت كل همهمات العتمة إشراقات براءة حصاد_التدبر هدايات_آية تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
