| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-14-21, 07:18 AM
| #559 | ||||||||||||||
  
|  تدبر ( قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ ) مهما أعطاك الناس من العطايا والهبات فاعلم أنه لا يساوي قطرة في بحر عطايا ﷲ لك وإذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك حمد الحريقي ﴿ما مكني فيه ربي خير﴾ ﴿فأعينوني بقوة﴾ ﴿آتوني زبر الحديد﴾ لم يكتفِ بتكليفهم فقط أو بناء السدّ لهم بل أشركهم وشاركهم في العمل وحفزهم. تدبر السد الذي بناه ذو القرنين القائد الناجح ذو القرنين ويأجوج ومأجوج صراع بين الصلاح والفساد أيمن الشعبان أجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد عبدالله بلقاسم هل يعرف التاريخ جيشاً فاتحاً غير جيش أهل الإسلام تعرض عليه الأمول من المحتل فيقول ( ما مكني فيه ربي خير ) لأنه يرى أن فتحه البلاد من رسالته عقيل الشمري عندهم مال (نجعل لك خرجا) ؛وعندهم قوة (فأعينوني بقوة) ولم ينقذوا أنفسهم من يأجوج ومأجوج . من اعتمد على ماله وقوته دون إيمانه وعلمه (ضل واغتر) عقيل الشمري ( قال ما مكَّني فيه ربي خير ) إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها فلا تمدن عينيك لـ نعمة وهبها الله لغيرك ! عايض المطيري ( فأعينوني بقوة ..)حين يتواضع الملك، يلتحم مع الرعية ،وإلا فالموضع موضع أمر لاطلب إعانة !! عايض المطيري إذامكنك الله في أمر فإن من أعظم الأسباب لتحقيق أمرك استعانتك بعد الله بأهل الرأي والتخصص { قال مامكني فيه ربي خير (فأعينوني بقوة) } "فأعينوني بقوة" عندما تساعد الآخرين .. أتح لهم المجال ليساعدوا أنفسهم .. ليسدوا حاجاتهم .. لا تصنع من مساعدتك لهم خورا في أنفسهم علي الفيفي ٠ تعليق { ما مكني فيه ربي خير } كم من الخير فيما وهبك الله ينتظر منك ؛ ( التفات واستغلال ) عقيل الشمري "فأعينوني بقوة" حتى ذي القرنين يطلب المساعدة مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح عبدالله بلقاسم "قال ما مكني فيه ربي خير" إذا أعطاك الله نعمة فثق أنه لا أصلح لحالك منها .. فلا تمدن عينيك لإنعام الله لغيرك علي الفيفي أجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا .منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار عبدالله بلقاسم { قال مامكني فيه (ربي) خير} { قال هذا رحمة من (ربي) } أيها المسؤول استثمر ما مكنك الله فيه خدمة لعباده ، وما تقوم به هو من فضل الله عليك محمد الربيعة ( قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ) لم يبخل بجهد .. إن قدرك الله على المنح لا تبخل إن أكرمك الله بقدرة على عون الخلق لا تتكاسل . تدبر (قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ) تأمل عفة نفسه، واستغنائه عما بين أيديهم، مع أنهم الذين عرضوا عليه الأموال بطيبة نفس، ومصلحة العمل لهم، ثم مع ما هو فيه من خير فقد طلب الإعانة البدنية، مما يبين مكانة العمل الجماعي وأثره في نجاح المشاريع الكبيرة مهما كانت إمكانات الفرد الذاتية. ناصر العمر "فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما" القيادة الربانية هي التي تفجرالطاقات لتحقيق غاية حميدةللجميع فمنه التخطيط العقلي ومنهم الجهد الجسدي. ابو حمزة الكناني " فأعينوني بقوة " لم يكن موقفه من المستضعفين حمايتهم فقط ، وإنما توريثهم أسباب القوة حتى يستطيعوا هم القيام على أقدامهم أمام المفسدين . ابو حمزة الكناني "فأعينوني بقوة" يستطيع حمايتهم لكن لم يأت بجيشه بل طلب منهم أن يعينوه ليساعدهم على حمايةأنفسهم فهو يزرع فيهم الثقة ويربيهم على فنون الحماية ابو حمزة الكناني " فأعينوني بقوة " هكذا ينبغي أن يكون القائد المسلم يربي من حوله وينهض بهم .. ويعلمهم كيفية النهوض على أقدامهم لا للاعتماد على الغير . . ابو حمزة الكناني " تجعل بيننا وبينهم سدا " " أجعل بينكم وبينهم ردما " الردم أكبر من السد وأوثق ، فلمروءته وعدهم بفوق ما طلبوه ورجوه منه .. ووفى بوعده . ابو حمزة الكناني ساعد اليوم أحد الضعفاء والمحتاجين, ﴿ قَالَ مَا مَكَّنِّى فِيهِ رَبِّى خَيْرٌ فَأَعِينُونِى بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴾ القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
08-15-21, 07:37 AM
| #560 | ||||||||||||||
| تدبّر وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ وكم من قرية من قرى المكذبين، هي أشد قوة من قريتك، في الأموال والأولاد والأعوان، والأبنية والآلات. { أهلكناهم } حين كذبوا رسلنا، ولم تفد فيهم المواعظ، فلا نجد لهم ناصرا، ولم تغن عنهم قوتهم من عذاب الله شيئا. _فكيف حال هؤلاء الضعفاء، أهل قريتك، إذ أخرجوك عن وطنك وكذبوك، وعادوك، وأنت أفضل المرسلين، وخير الأولين والآخرين؟!_ السعدي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال ابن عباس رضي الله عنه : لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الغار التفت إلي مكة وقال "أنتِ أحب البلاد إلى الله وأحب البلاد إلي ولولا أن المشركين لم يخرجوني لم أخرج منك" تفسير البغوي قال تعالى: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلا نَاصِرَ لَهُمْ (13) [من قريتك التي أخرجتك] لا أحد يخرج من المكان الذي ألفه وأحبه إلا في حالتين أما ان يخرج عنوة او يظلم فلا تقوى نفسه على الجور مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [ أهلكناهم فلا ناصر لهم ] الله لايظلم احد لكن الناس يظلمون أنفسهم ويسوقون ارواحهم للهلاك بأيديهم .. وطريق النجاة لايتخذونه سبيلا مها العنزي تأملات_في_آيات_عن_هجرة_النبي تأملات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
08-16-21, 07:23 AM
| #561 | ||||||||||||||
| تدبر {ومن يهاجر في سبيل الله} الهجرة في أقصر تعريف: دليل على أن دين المرء أغلى من وطنه. وجعلناه نوراً د. خالد أبو شادي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) نية المرء خير من عمله، وبعض نياتك تبلغ بك أعظم الدرجات، ولن ينقطع أجرها حتى بعد موتك. وجعلناه نورًا د. خالد أبو شادي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• كل من نوى خيراًً ولم يدركه فهو موفيه إياه توفية ما يلتزمه الكريم. البقاعي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أنت لا تحتاج إلى انتقال حسي من بلد إلى آخر الهجرة الحقيقية أن يهاجر قلبك من التعلق بالدنيا إلى التعلق بالآخرة وأن تهاجر بقلبك وجوارحك من المعاصي إلى الحسنات ومن سيء الأخلاق إلى أحسنها ومن الضلال إلى الهدى ومن الظلمات إلى النور أعظم هجرة في حياتي (إني مهاجر إلى ربي) رسائل مشروع التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ في ٱلأرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَة} العدو يُمعِن في الحِصَار، والله يهيئ لنبيه أرحب دار وقرار . رسائل مشروع التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ ومَن يُهاجِر في سبيلِ الله يجِدْ في الأرضِ مُرَاغَمًا كثيرًا وَسَعَة﴾ لن تخطو خطوة في طريق الحق بنيّة صالحة إلا أعطاك الله معها السعة د. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغمًا كثيرًا وسعة} سمَّى المهاجر الذي يهاجر إلى عبادة الله مراغمًا يراغم به عدو الله وعدوه، والله يحب من وليه مراغمة عدوه وإغاظته. ابن القيم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿وَمَن يُهاجِر في سَبيلِ اللَّهِ يَجِد فِي الأَرضِ مُراغَمًا كَثيرًا وَسَعَةً﴾ : هاجر عن معارفك .. إلى قلوب جديدة ستجدك في سعة من قيود يفرضها عليك أحبتك . أفياء الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ عملك الخيري لن ينقطع أجره بموتك وليس شرطا أن تكون أتْمَمْتُه خذ النية وابدأ أفياء الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾ من مات ثابتا على طريق الحق بلّغه الله أجر الغاية ولو لم يصلها درر للتدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {ومن يهاجر في سبيل الله} .. الهجرة دليل على أن الدين أغلى من الوطن أفياء_الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• خرج ضمرة ابن جندب مهاجرا إلى المدينة فمات في الطريق فقال الله فيه ﴿فقد وقع أجره على الله﴾ أُمة مأجورة على نواياها فالحمدلله فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) لنحتسب عند أول خطوة من بيوتنا لتكن لله لا ندري متى النهاية؟ د. عبدالله بلقاسم حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| |
|
08-17-21, 08:02 AM
| #562 | ||||||||||||||
| تدبّر المؤمن الحق أفعاله تتحدث عنه قبل أقواله. المؤمن الحق مختبر دوما، ولو لم يكن مؤمنا حق الإيمان لما تحمل فراق الأهل والأوطان، ولا بذل النفس والأموال. جعلناه نوراً •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• إذا أردت كمالا في إيمانك ومغفرة ورزقا كريما من ربك فعليك بإيواء إخوانك المهاجرين ونصرتهم ( والذين آمنوا وهاجروا....... ورزق كريم ) محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أجمل النفوس .. نفس مقبلة على إسعاد الناس باتساع واندفاع .. إذا علمت بمن يحتاجها؛ لا تتلكأ ولا تتردد . { وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا } أ. د. خالد الدريس •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) هذا جزاؤهم في الدنيا ، وصفوا بأنهم المؤمنون حقاً . (لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) هذا جزاؤهم في الآخرة، مغفرة ذنوبهم ، ورفعة درجاتهم في الجنة .(في المطبوع 8/4827) محمد متولي الشعراوي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• واسِ أحد المغتربين ممن هم في بلدك، وآوه، وآنسه من وحشته؛ فإن الله تعالى أثنى على الأنصار بإيوائهم لإخوانهم المهاجرين، ﴿ هِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوٓا۟ أُو۟لَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ القرآن تدبر وعمل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (أولئك هم المؤمنون حقا) في مفتتح الأنفال ثناءعليهم لعبادتهم وفي ختامها ثناء عليهم لعملهم الإيمان الحق: تكامل عبادة وعمل مجالس التدبر حصاد_التدبر | ||||||||||||||
| |
|
08-18-21, 07:21 AM
| #563 | ||||||||||||||
| تدبّر (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم ) هم سألوه عدة أمور، فأجابهم أنه لا يضيع أعمالهم فأرشدهم إلى العمل ، وأن العمل هو مفتاح إجابة الدعاء .(في المطبوع 4/1966) محمد متولي الشعراوي " فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ" كم يخسرالمقصرون في عبادة الدعاء! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء ومناجاة مولاه .. تأملات قرآنية (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) وهذا دليل على أنَّ التوسل بأفعال الله تعالى وربوبيته من أسباب إجابة الدعاء؛ فإنه قال بعد ذلك: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ) محمد بن صالح ابن عثيمين في الإسلام يتساوى الرجل والمرأة في الأجر والثواب عند الله ، ﴿ أني لا أُضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أُنثَى ﴾ ؛ فالعبرة بالإخلاص لا بالجنس. فرائد قرآنية جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات، قال الحسن: «ما زالوا يقولون ربَّنا ربَّنا؛ حتى استجاب لهم»( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 4/318.)، فكم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، والمتعجلون في رؤية ثمرته؟! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء، ومناجاة مولاه الذي يحب الملحين في الدعاء. تدبر (وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي) هذه الياء... تكفى! تكفى لإستلذاذ كل تعب مادام لأجل الله! أى شئ أعظم من أن ترخص نفسك فى سبيله تدبرات تدارس القرآن ثوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ) أضافه إليه ونسبه إليه ليدل على أنه عظيم؛ لأن العظيم الكريم لا يعطي إلا جزيلًا كثيرًا. ابن كثير التشويق إلى الجنة ليزداد الإنسان قوة في العمل لها؛ {وَلأَُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ} وأن الدنيا مهما أُعطي الإنسان فيها من النعيم فإنها متاع قليل، قليل في زمنه، وفي كميته، وفي كيفيته، لكن الآخرة خلاف ذلك، قال ﷺ : «لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها» محمد بن صالح ابن عثيمين بدأت سورة آل عمران (ذلك متاع الحياة الدنيا) (والله عنده حسن المآب) وختمت (متاع قليل) (والله عنده حسن الثواب) مجالس التدبر كن لحوحًا في دعائك ولاتيأس فاستجاب لهم ربهم قال الحسن البصري مازالوا يقولون ربنا ربنا حتي استجاب لهم الحسن البصرى ﴿ والله عنده حسن الثواب ﴾ الجزاء الجزيل والشكر الجميل والثواب الحسن والعوض الأوفى لن تجده إلا من الله تعالى فإن كنت تعمل لتنال شكر الناس وجزاءهم فوطِّن نفسك على الحسرات والغبن والأحزان فالله وحده عنده حسن الثواب . حمد الحريقي ( لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى ) : - احرص على فعلِ الأعمال الخيرية وتذكَّر أنها محفوظة عند الله ولن تضيع . محمد بن فوزي الغامدي في آواخرسورة آل عمران ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ ﴿ربنا﴾ النتيجة {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ...} ألِحّ على الله بالدعاء .. وثقّ بالفرج. مجالس التدبر الله أكبر! كل هذه الأعمال العظيمة: هجرة، وإخراج من الديار، وجهاد، بل وقتل، ومع ذلك يقول الله: (لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)! وأحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جرًا، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!. عبدالعزيز المديهش ﴿فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب﴾ ستذهب الآلام والظلم، والحسرات، ويعقبها جنّة؛ بل جنات ..! لمن صدق. والعاقبة للمتقين روائع القرآن فاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ" كم يخسرالمقصرون في عبادة الدعاء! وكم يربح ويسعد من فتح له باب الدعاء ومناجاة مولاه .. تأملات قرآنية في الإسلام يتساوى الرجل والمرأة في الأجر والثواب عند الله ﴿ أني لا أُضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أُنثَى ﴾ فالعبرة بالإخلاص وليس بالنوع ... فرائد قرآنية "والله عنده حسن الثواب" فلا تنتظر من غيره شكراً أو إكراماً بل كلما مر عطاؤك بلا مقابل كان أكثر إخلاصاً لوجهه وأعظم أجراً خواطر قرآنية ادع اليوم بالأدعية التي جاءت فـي الآيات؛ رجاء أن يستجاب دعاؤك، ﴿ فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٍ مِّنكُم ﴾ القرآن تدبر وعمل كنت يوما أقرأ: {فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا..} فاستوقفتني {أوذوا في سبيلي} وسألت نفسي: هل أوذيت في سبيل الله؟ فحزنت، وخشيت ألا أنال حظا من الآية. وعزمت أن أتحرك وأبذل لديني، وأتحمل التبعات حتى أنال الجزاء الوارد في ختام الآية. القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
08-21-21, 07:37 AM
| #564 | ||||||||||||||
| تدبر "قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين" أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل وأنت موقن بمعية الله د. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾ شعورك بأن الله تبارك وتعالى معك مؤيدا ونصيرًا يحيل ضعفك قوة، وعجزك قدرة، وهوانك عزًا. •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾ هكذا يقين الرسل في المقامات الحرجة الصعبة . ابن عثيمين رحمه الله •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• القلوب المتعلقة بالله، هي وحدها التي تحافظ على سكونها وقت الأزمات لأن ثقتها بالله كبيرة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• استشعار معية الله وحده.. راحة في كل لحظة.. وأمان عند كل شدة.. ومُذْهِبٌ لكل حُزْن وكُرْبة.. (كلا إن معي ربي سيهدين) (لا تحزن إن الله معنا) •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "كلا إن معي ربي سيهدين" اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة، قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "كلا إن معي ربي سيهدين" لتطرق سمعك وليتعلق بها قلبك وليوقن بها عقلك كلما كثرت العوائق .." نوال البخيت قال تعالى: فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ) ( الشعراء ٦٢) "فلما تراءى الجمعان" قد تقوم بكل الاحتياطات اللازمة ويقع المحذور. لكرامة يريدها الله بك. أدركهم فرعون ففلق لهم البحر. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال أصحاب موسى وهم طﻻبه وأتباعه وأصحابه(إنا لمدركون) اﻷوقات الصعبة قد تكون فيها زﻻت (اﻷقوياء) عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قالَ كلّا .. ) لا تجعل اليأس ، يتسلل إلى قلوب أصحابك !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ما أعظم قدرة الله حين يخرج الطغاة من مقامهم ويسكن المستضعفين مكانهم {فأخرجناهم من جنات وعيون.وكنوز ومقام كريم .كذلك وأورثناها بني إسرائيل} محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا..) لا تجعل اليأس يتسلل إلى قلوب أصحابك.. . وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (قال أصحاب موسى إنا لمدركون) ستجد في الأمة من يبث روح الهزيمة فيمن حوله ، حتى في أحلك الظروف. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {قال أصحاب موسى إنالمدركون قال كلاإن معي ربي سيهدين} القائدالحقيقي هومن يزرع الثقة بالله في نفوس مقوديه تدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (قال أصحاب موسى إنا لمدركون) حين يفقد كل من حولك الأمل فتلك لحظة الثقة التي تشرق في قلبك. د. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (قال أصحاب موسى إنا لمدركون) لم يقلق موسى من البحر مثلهم لأنه يعلم أن أمه قد ألقته رضيعا وهو ملتف في أثواب مهده في البحر ونجا. د. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا (إن معي ربي) سيهدين" أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين تشعر أن الآخرين حولك يفقدون الأمل. عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿قال أصحاب موسى إنا لمدركون * قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾ أعمق وألذ لحظات الإيمان بمعية الله حين يفقد من حولك الأمل وأنت موقن بمعية الله لك. تأملات قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• { قال أصحاب موسى إنا لمدركون (قال كلا إن معي ربي سيهدين } حق لموسى أن يكون من أولي العزم بهذا اليقين محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {إنا لمدركون} لا يدري كليم الله كيف سيكون المخرج، لكن إحسان ظنه ولّد صدق توكله وكمال يقينه بأن الله ناصره ولن يخذله { كلا إن معي ربي سيهدين} أبرار فهد القاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال قوم موسى: ﴿إنا لمدركون﴾ فقال موسى بكل يقين: ﴿ كلا إن معي ربي سيهدين ﴾ مع ربي ﷻ .. لا البحر يُغرق .. ولا النار تُحرق ! نايف الفيصل تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
